id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001303-ara1.ms004	true	-8147535836129606077	120	167	620	847	1507	300	صلي الله عليه وسلم كنت نبيا وادم بين الروح والجسد وان من فسره--- بعلم الله بانه سيصير نبيا لم يصل الي هذا المعني لان علم الله-- محيط بجميع الاشياء ووصف النبي صلي الله عليه وسلم بالنبوة في ذلك الوقت ينبغي ان يفهم منه انه امر ثابت له	4	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms003	false	8950335893447665830	130	165	691	863	1520	300	صلي الله عليه وسلم و----------------------------------من فسر ذلك بعلم الله بانه سيصير نبيا لم يصل ل---هذا المعني لان علمه تعالي محيط بجميع الاشياء فالوصف----------------------- بالنبوة في ذلك الوقت ينبغي ان يفهم منه انه امر ثابت له	3	227390052956064086	153	244.5	120	232	65.94827270507812	31	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms004	true	-8147535836129606077	45	155	236	792	1507	300	في لتءمنن به ولتنصرنه في هذه---------------------------------- الاية من التنويه بالنبي صلي الله عليه وسلم وتعظيم قدره العلي ما لا يخفي وفيه مع ذلك انه علي تقدير مجيءه في زمانهم يكون الامر مرسلا اليهم فتكون نبوته ورسالته عامة لجميع الخلق من زمن ادم الي يوم القيامة وتكون الانبياء واممهم كلهم من امته ويكون قوله -بعثت الي الناس كافة لا يختص به الناس من زمانه الي يوم القيامة بل يتناول من قبلهم---- ايضا و---يتبين بذلك معني قوله صلي الله عليه وسلم كنت نبيا وادم بين الروح والجسد وان من فسره بعلم الله بانه سيصير نبيا لم يصل الي هذا المعني لان علم الله محيط بجميع الاشياء ووصف النبي صلي الله عليه وسلم	4	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms004	false	4377098844903958253	13	92	58	477	1468	300	حي ليءمنن به ولينصرنه وياخذ العهد بذلك علي قومه واخذ السبكي من الاية------------------------------------------------------------------------------ انه علي تقدير مجيءه في زمانهم----------- مرسل- اليهم فتكون نبوته ورسالته عامة لجميع الخلق ----من ادم الي يوم القيامة وتكون الانبياء واممهم كلهم من امته -----فقوله وبعثت الي الناس كافة--------------------------------------------- يتناول من قبل زمانه ايضا وبه يتبين----- معني------------------------ كنت نبيا وادم بين الروح والجسد وحكمة كون الانبياء في الاخرة تحت لواءه وصلاته بهم ليلة الاسراء وروي عبد الرزاق في مسنده ان------ النبي صلي الله عليه وسلم	4	227390052956064086	281	398.5	224	598	46.989967346191406	44	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms005	true	2325592065000291233	0	132	0	716	1573	300	الشريفة او الي حقيقته والحقاءق تقصر عقولنا عن معرفتها وانما يعلمها خالقها--- ومن امده بنور الهي----- ثم ان تلك الحقاءق يءتي الله كل حقيقة منها ما يشاء في ا-لوقت الذي يشاء فحقيقة النبي صلي الله عليه وسلم قد تكون من قبل خلق ادم اتاه ا-لله ذلك الوصف بان يكون خلقها متهيءة لذلك وافاضه عليها من ذلك الوقت فصار نبيا وكتب اسمه علي العرش واخبر عنه بالرسالة ليعلم ملاءكته وغيرهم كرامته عنده فحقيقته موجودة من ذلك الوقت وان تاخر جسده الشريف المتصف بها وات----------------------------------صاف حقيقته بالاوصاف الشريفة المفاضة عليه من الحضرة الالهية وانما يتاخر البعث والتبليغ وكل ما له من جهة الله تعالي ومن جهة تاهل ذاته الشريفة وحقيقته معجل لا تاخير فيه وكذلك استنباءه وايتاءه الكتاب والحكم والنبوة وانما المتاخر تكونه وتنقله ----------------------------الي ان ظهر صلي الله عليه وسلم وغيره من اهل	5	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms003	false	8950335893447665830	34	136	181	718	1520	300	الشريفة او---- حقيق-ة من حقاءقه ول------------------------ا يعلمها -الا الله ومن حباه بالاطلاع عليها ثم انه تعالي----- يءتي----- كل حقيقة منها ما ش-اء في اي وقت ش------اء فحقيق-----ته صلي الله عليه وسلم قد تكون من حين خلق ادم اتاها الله ذلك الوصف بان----- خلقها متهيءة له-- وافاضه عليها من ذلك الوقت فصار نبيا وكتب اسمه علي العرش لت-------------------علم ملاءكته وغيرهم كرامته عنده فحقيقته موجودة في ذلك الوقت وان تاخر جسده الشريف المتصف بها فحينءذ اتيانه النبوة والحكمة وساءر اوصاف حقيقته وكمالاتها كلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معجل لا تاخ-ر فيه وا---------------------------------------------نما المتاخر تكونه وتنقله في الاصلاب والارحام الطاهرة الي ان ظهر صلي الله عليه وسلم ومن فسر -----	3	227390052956064086	398	602.5	315	788	50.50761413574219	65	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms021	true	-6198605580761152177	54	276	258	1350	1463	300	الطبراني وابن حبان والحاكم والبيهقي وابو نعيم عن عبد الله بن سلام قال ان الله لما اراد هدي زيد بن سعنة قال زيد بن سعنة انه---- لم يبق من علامات النبوة شء الا وقد عرفتها في وجه محمد------------------- حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله----------------------------------------- ولا تزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت اتلطف له لان اخالطه فاعرف حلمه وجهله فابتعت منه تمرا معلوما الي اجل واعطيته الثمن فلما كان قبل محل الاجل بيومين او بثلاثة اتيته فاخذت بمجامع قميصه ورداءه ونظرت اليه بوجه غليظ ثم قلت الا تقضي يا محمد حقي فوال-له انكم يا بني عبد المطلب لمطل ولقد كان لي بمخالطتكم علم فقال عمر------------ بن الخطاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي عدو الله اتقول لرسول الله ما اسمع فوال-له لولا ما احاذر فوته لضربت بسيفي راسك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر ب--سكون وتءدة وتبسم ثم قال انا وهو كنا احوج الي غير هذا منك يا عمر ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعة اذهب به يا عمر فاقضه حقه وزده عشرين صاعا مكان ما رعته ففعل فقلت يا عمر كل علامات النبوة قد عرفتها في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا تزيده شدة الجهل عليه الا حلما فقد خ--برتهما فاشهدك اني قد رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا واخرج ابن سعد عن	21	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms377	false	-304208603822429942	5	255	24	1252	1484	300	الطبراني وابن حبان والحاكم والبيهقي---------- عن احد احبار اليهود الذين اسلموا---------------------------------------- انه قال لم يبق من علام-ة النبوة شء الا وقد عرفته- في وجه محمد صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله اي لو تصور منه جهل او مراده بالجهل الغضب ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت انظر ب-ه لان اخالطه فاعرف حلمه وجهله فابتعت منه تمر-------ا الي اجل فاعطيته الثمن فلما كان قبل محل الاجل بيومين او -ثلاثة اتيته فاخذت بمجامع قميص-------ه ونظرت اليه بوجه غليظ ثم قلت الا تقضي يا محمد حقي فو الله انكم يا بني عبد المطلب -مطل-------------------------- فقال 333 حدثنا هارون بن اسحاق الهمداني حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا ضرب خادما ولا امراة عمر اي عدو الله اتقول لرسول الله ما اسمع فو الله لولا ما احاذر قومه لضربت بسيفي راسك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر في سكون وتودد وتبسم ثم قال انا وهو كنا احوج الي غير هذا منك يا عمر--- تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التقاضي اذهب به يا عمر فاقضه حقه وزد- عشرين صاعا مكان مفازعته ففعل فقلت يا عمر كل علامات النبوة قد عرفتها في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما-----يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الغضب عليه الا حلما-فقد اختبرتهما فاشهدك اني قد رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وم-حمد نبيا وروي ابو داود ان	377	227390052956064086	913	1615.5	722	1334	68.44078063964844	162	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms058	true	-8988835440961608024	180	262	845	1227	1411	300	خرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم الي ان ولدن-ي ابي وامي ولم يصبني من سفاح الجاهلية شء واخرج ابو نعيم من طرق عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يلتق ابواي قط علي سفاح -لم يزل الله ينقلني من الاصلاب الطيبة الي الارحام الطاهرة مصفي مهذبا لا تتشعب شعبتان الا كنت في خيرهما واخرج ابن سعد من طريق الكلبي عن ابي ----صالح عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	58	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms024	false	3489432406225370277	5	63	30	306	1475	300	خرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم الي ان ولد في ابي وامي ولم يصبني من سفاح الجاهلية شء وعند ابي- نعي--------------------------------------------------------م لم يلتق ابواي قط علي سفاح ولم يزل الله ينقلني من الاصلاب الطيبة الي الارحام الطاهرة مصفي مهذبا لا تتشعب شعبتان الا كنت ف-------------------------------------------ي خيرتها وعند ابن ------------مردويه انه صلي الله عليه وسلم	24	227390052956064086	249	445.0	195	388	64.17525482177734	47	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms095	true	-8932596539013797256	204	250	1055	1293	1548	300	---الفاظ مءداها واحد وهو قطعة لحم ومن قال شعر فلان الشعر حوله متراكب عليه كما في الرواية الاخري -قال القرطبي في المفهم دلت الاحاديث الثابتة---- علي ان خاتم النبوة كان شيءا بارزا احمر عند كتفه الايسر اذا قلل قدر بيضة الحمامة واذا كبر -----جمع اليد -قال	95	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms044	false	-8906781991800339938	4	49	20	252	1556	300	كلها---- مءداها واحد وهو قطعة لحم ومن قال شعر ف-ان الشعر عليه متراكب عليه كما في الرواية الاخري وقال القرطبي-------------- الاحاديث الثابتة تدل علي ان خاتم النبوة كان شيءا بارزا احمر عند كتفه الايسر اذا قل جعل كبيضة الحمام- واذا كبر جعل كجمع اليد وقال	44	227390052956064086	209	359.0	168	252	82.93650817871094	33	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms096	true	-4758194607989860555	80	123	398	608	1473	300	صلي الله عليه وسلم يري---- بالليل في الظلمة كما يري بالنهار في الضوء واخرج الشيخان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل ترون قبلتي ها هنا فوالله ما يخفي علي ركوعكم ولا سجودكم اني لاراكم من وراء ظهري	96	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms034	false	7135184025099949864	104	130	561	694	1522	300	صلي الله عليه وسلم كان يري بالليل في الظلمة كما يري بالنهار في الضوء وروي- الشيخان----------------------------------------------------------------------------- ما يخفي علي ركوعكم و---سجودكم اني لاراكم من وراء ظهري	34	227390052956064086	123	219.5	98	214	57.47663497924805	23	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms101	true	5339921460962668274	238	297	1187	1478	1490	300	ثم شقا بطني فكان احدهما يختلف بالماء في طست من ذهب والاخر يغسل جوفي فقال احدهما لصاحبه افلق صدره فاذا صدري فيما اري مفلوقا لا اجد له وجعا ثم قال اشقق قلبه فشق قلبي فقال ا---------خرج الغل والحسد منه فاخرج منه شبه العلقة فنبذ به ثم قال ادخل الرافة والرحمة في قلبه فادخل شيءا كهيءة الفضة ثم اخرج ذرورا	101	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms022	false	6022982956594366106	223	264	1129	1334	1512	300	ثم شقا بطنه واحد----هما ياتي- بالماء في طست--- ذهب والاخر يغسل جوفه ثم--------------------- ----------------------------------------------------------صدره -ثم قلبه فقال له الاخر اخرج الغل والحسد منه فاخرج---- شبه العلقة فنبذ به ثم قال ادخل الرافة والرحمة علي---ه فادخل شيءا كهيءة الفضة ثم اخرج ذرورا	22	227390052956064086	176	288.5	137	300	58.66666793823242	29	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms102	true	-723919404210572437	40	152	192	781	1513	300	قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي وبما علمت حتي استيقنت قال اتاني اتاني---------------- وانا ببطحاء مكة فوقع احدهما بالارض وكان الاخر بين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه اهو اهو قال نعم هو هو قال فزنه برجل فوزنني فرجحته قال زنه بعشرة فوزنني فرجحتهم قال زنه بماءة فوزنني فرجحتهم قال زنه بالف فوزنني فرجحتهم ثم جعلوا يتساقطون علي من كفة الميزان ثم قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني فا-----------خرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم فطرحهما فقال احدهما لصاحبه اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل الملاء ثم قال احدهما لصاحبه خط بطنه فخاط بطني وجعل الخاتم بين كتفي كما هو الان ووليا عني وكاني اري الامر معاينة واخرج ابو نعيم	102	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms042	false	3471165648508416075	175	246	873	1240	1512	300	قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي وبم ع-لمت حتي استيقنت قال اتاني اثنان وفي رواية ملكان وانا ببطحاء ------------------------------------------------مكة فقال احدهما لصا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبه شق بطنه فشق بطني فاخرج قلبي فاخرج منه مغمر الشيطان وعلق الدم فطرحهما فقال احدهما لصاحبه اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه---- الملا- ثم قال احدهما لصاحبه خط بطنه فخاط بطني وجعل الخاتم بين كتفي كما هو الان ووليا عني فكاني اري الامر معاينة وعند ابي- نعيم	42	227390052956064086	322	599.5	258	616	52.272727966308594	55	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms103	true	-3454964830268619039	245	300	1233	1480	1480	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ليس فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجد لله واخرج ابو نعيم عن حكيم بن حزام قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه اذ قال لهم تسمعون ما اسمع قالوا ما نسمع من شء قال-	103	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms035	false	521691208485796205	133	161	641	762	1470	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط وفي رواية هي--------------------------------------------------- نعي----------------------------------------------------------------------------م تسمعون ما اسمع قالوا ما نسمع من شء قال	35	227390052956064086	109	184.0	83	248	43.95161437988281	23	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms107	true	-1379331185256245330	3	44	15	227	1447	300	الطول الا طاله رسول الله صلي الله عليه وسلم ولربما اكتنفه الرجلان الطويلان فيطولهما فاذا فارقاه نسب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الربعة وذكر----- ابن سبع في الخصاءص ذلك وزاد انه كان اذا جلس يكون كتفه اعلي من جميع	107	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms008	false	-1271873201404829467	100	132	533	701	1572	300	الناس الا ----------طاله صلي الله عليه وسلم ولربما اكتتفه الرجلان الطويلان فيطولهما فاذا فارقاه نسب---------- صلي الله عليه وسلم الي الربعة وفي خصاءص ابن سبع------------------------ كان اذا جلس يكون كتفه اعلي من -----	8	227390052956064086	154	266.5	123	217	70.96774291992188	27	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms109	true	-5891365953300481180	106	148	523	729	1461	300	صلي الله عليه وسلم اخرج----------------------------------------------------- البخاري من طريق قتادة عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشر-----ة قلت لانس او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	109	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms205	false	5729842678776926256	48	94	248	481	1523	300	صلي الله عليه وسلم التي امتاز بها يدل علي امتيازه بزيادة الجماع وهو كذلك ففي البخاري كان------------------------------- صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشر امراة قلت لانس او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	205	227390052956064086	169	301.5	134	264	64.01515197753906	32	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms111	true	1943627160110712795	170	206	863	1027	1485	300	عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله اني اراك تدخل الخلاء ثم يجء- الذي بعدك فلا يري لما يخرج منك اثرا فقال يا عاءشة ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علمت ان الله امر الارض ان تبتلع ما خر-ج من الانبياء	111	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms200	false	692871191392882956	94	167	467	810	1458	300	ان عاءشة قا----لت يا رسول الله اني اراك تدخل الخلاء ثم ياتي الذي بعدك فلا يري لما يخرج منك اثر- فقال يا عاءشة اما 209 حدثنا محمد بن رافع وغير واحد قالوا انبانا ابو احمد الزبيري حدثنا شيبان عن عبد الله بن المختار عن موسي بن انس بن مالك عن ابيه قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم سكة يتطيب منها علمت ان الله امر الارض ان تبتلع ما يخرج من الانبياء	200	227390052956064086	154	279.0	119	348	44.252872467041016	29	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms112	true	1455609416917654014	200	273	948	1312	1440	300	لا بل مثل الشمس والقمر----- مستديرا واخرج الدارمي والبيهقي عن جابر بن سمرة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة اضحيان وعليه حلة حمراء فجعلت انظر اليه والي القمر فلهو كان احسن في عيني من القمر في الصحاح ليلة اضحيان بكسر الهمزة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحاء لا غيم فيها واخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج البخاري عن كعب بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اسر استنار وجهه كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه	112	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms036	false	5609430438491551222	86	179	432	917	1544	300	لا بل مثل الشمس والقمر وكان مستديرا وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاد بهذا الاخير انه جمع الصفتين الاثنتين لان قول الساءل مثل السيف حتي انه اراد به الطول واللمعان فرده المسءول ردا بليغا وجمع الكوكبين لان الاول يراد به غالبا التشبيه في الاشراق والاضاءة والثاني يراد به التشبيه في الملاحة والحسن فبين ان وجهه صلي الله عليه وسلم جمع هذين المضيءين مع ما فيه من نوع استدارة وطول كما مر تقريره مع بيان الحامل علي السءال واخرج البخاري عن كعب بن مالك---- كان---------- صلي الله عليه وسلم اذا -سر استنار وجهه كانه قطعة قمر وكنا نعرف---- منه	36	227390052956064086	134	13.0	105	697	19.225250244140625	24	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms113	true	-7109378050538738005	146	195	760	997	1485	300	صلي الله عليه وسلم ابيض مشربا بحمرة واخرج ابن سعد والترمذي والبيهقي عن -----------ابي هريرة قال ما رايت شيءا احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم كان الشمس تجري في وجهه وما رايت احدا اسرع في مشي-ه منه كان------------------------------ الارض تطوي له انا لنجهد------- وانه -غير مكترث	113	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms112	false	-1439598546037067224	214	272	1121	1394	1523	300	صلي الله عليه وسلم 118 حدثنا قتيبة --------بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن ابي يونس عن ابي هريرة قال ما رايت شيءا احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم كا-----ن الشمس تجري في وجهه لا ر-ايت احدا اسرع في مشيته من رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث	112	227390052956064086	175	287.0	137	287	60.975608825683594	30	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms114	true	-5264474200929994841	101	143	528	752	1634	300	كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم -كان في وجهه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة	114	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms020	false	-2784407485929590131	0	41	0	220	1640	300	كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي----- كانما ينحط في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة	20	227390052956064086	216	417.0	175	225	96.0	39	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms114	true	-5264474200929994841	27	86	133	444	1634	300	الشكلة كهيءة الحمرة تكون في بياض العين بخلاف الشهلة فانها حمرة في سوادها وضليع الفم واسعه ومنهوس العقبين قليل لحم العقب واخرج البيهقي عن علي قال كان رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم عظيم العينين اهدب الاشفار مشرب العين بحمرة واخرج الترمذ-----------------------------------------------------------------------ي والبيهقي من وجه اخر عن علي انه نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لم يكن	114	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms034	false	7135184025099949864	58	110	318	588	1522	300	الشكل------ة الحمرة تكون في بياض العين وهذا محمود محبوب وللبي---------------------------------------------------------------------هقي عن علي ---------رضي الله عنه كان صلي الله عليه وسلم عظيم العينين اهدب الاشفار مشرب العين بحمرة واما الشهلة فانها حمرة في سوادها لا طول شق العين خلافا لمن وهم فيه تنبيه روي البخاري والبيهق------------------ي------------- ا-نه صلي الله عليه وسلم كان يري ----	34	227390052956064086	149	215.0	119	390	38.20512771606445	22	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms119	true	-3898027390375731170	224	299	1177	1569	1574	300	فخما مفخما يتلالا----- تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق-- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق	119	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms027	false	-4642307728741578969	208	282	1047	1437	1537	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق	27	227390052956064086	380	726.5	307	400	95.0	69	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms120	true	4675049167576733252	17	89	97	503	1685	300	اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديي-------ن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب --------خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا ازال زال تلقعا ويخطو تكف-ا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام	120	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms028	false	-3859386634411486931	0	73	0	416	1600	300	اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك بشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطرافاو قال شاءل الاطرافخمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا -زال زال قل-عا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت م--عا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي- بالسلام	28	227390052956064086	385	714.5	316	422	91.23223114013672	60	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms120	true	4675049167576733252	89	191	503	1013	1685	300	قلت صف لي منطقه---------------------------- قال كان----------------------------- متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختتمه باشداق--ه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا----- لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا --------لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقا---------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له -لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بابهامه اليمني بطن راحته- اليسري واذا غضب اعرض واشاح فاذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام	120	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms207	false	-8902360189327020619	49	172	215	816	1507	300	قلت صف لي منطق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يف-------------تح الكلام ويخ-تمه باسم الله ويتكلم بجوامع الكلم كلامه فصل لا فضول و----لا تقصير----- ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعدي الحق لم يقم لغضبه ---------------شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها وضرب براحته- اليمني بطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل حب الغمام	207	227390052956064086	443	736.0	348	641	69.11076354980469	77	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms121	true	-618820394582138637	260	289	1389	1540	1601	300	عن حذيفة قال لقيت النبي صلي الله عليه وسلم في بعض طرق المدينة فقال انا محمد وانا احمد وانا نبي الرحمة ونبي التوبة وانا المقفي وانا الحاشر ونبي الملاحم	121	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms406	false	-7307256383659849965	145	170	703	832	1544	300	عن حذيفة قال لقيت النبي صلي الله عليه وسلم في بعض طرق المدينة فقال انا محمد و----------انا نبي الرحمة ونبي التوبة وانا المقفي ونب------------ي الملاحم	406	227390052956064086	127	246.0	102	151	84.10595703125	23	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms145	true	-7004776386205502520	208	270	1041	1370	1514	300	الله يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله والرجز فاهجر فحمي الوحي وتتابع واخرج احمد بن حنبل ويعقوب بن سفيان في تاريخيهما وابن سعد و البيهقي عن الشعبي قال نزلت عليه النبوة وهو ابن اربعين سنة فقرن بنبوته اسرافيل ثلاث سنين فكان يعلمه الكلمة والشء لا- ينزل----- القران---------- فلما مضت ثلاث سنين قرن- بنبوته جبرءيل فنزل----- القران علي لسانه عشرين سنة عشرا	145	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms011	false	2702613489332389655	190	246	979	1279	1552	300	عليه يا-ايها المدثر قم فانذر والقول بانها اول ما نزل قال النووي باطل و----------------------------------في تاريخ احمد وغيره------------ عن الشعبي ا---نزلت عليه النبوة وهو ابن اربعين سنة فقرن بنبوته اسرافيل ثلاث سنين فكان يعلمه الكلمة والشء ولم ينزل عليه القران علي لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرنت بنبوته جبر-يل فنزل عليه القران علي لسانه عشرين سنة وكذا	11	227390052956064086	221	342.0	178	351	62.96296310424805	34	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms154	true	1011059711492853721	43	124	217	624	1478	300	صلي الله عليه وسلم قال ان بمكة لحجرا كان يسلم علي ليالي بعثت اني لاعرفه اذا مررت عليه واخرجه مسلم بلفظ اني لاعرف بمكة حجرا----- كان يسلم علي قبل ان ابعث اني لاعرفه الان واخرج الدارمي والترمذي وحسنه والحاكم وصححه والطبراني وابو نعيم والبيهقي------------ عن علي رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فخرج-- في بعض نواحيها فما استقبله شجر ولا مدر ولا جبل الا قال له السلام عليك يا رسول الله وانا اسمعه واخرجه	154	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms158	false	8528427895301532158	11	83	53	417	1549	300	صلي الله عليه وسلم ونحن نسمع تسبيح الطعام ومنه تسليم الحجر عليه اخرج------------------------ مسلم----- اني لاعرف----- حجرا بمكة كان يسلم علي قبل ان ابعث اني لاعرفه الان وهذا الحجر قيل الاسود وقيل الذي بزقاق المرفق المشهور بمكة وذكر الفارسي ما يقويه وصح عن علي كنت امشي مع النبي---------------- صلي الله عليه وسلم بمكة فخرجنا في بعض نواحيها فما استقبله حجر ولا شجر-------- الا قال--- السلام عليك يا رسول الله ومنه تامين اسكفة -	158	227390052956064086	205	268.5	155	426	48.122066497802734	36	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms231	true	2953888147625609365	36	93	168	436	1442	300	صلي الله عليه وسلم اما اني اسال ال-------------له ان يسلط عليه كلبه فخرج في نفر من قريش حتي نزلوا في مكان من الشام يقال له الزرقاء ليلا فاطاف بهم الاسد فجعل----- عتبة يقول يا ويل امي هو والله اكلي كما دعا محمد علي قتلني محمد وهو بمكة وانا بالشام فعدا عليه الاسد من بين القوم واخذ براسه	231	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms338	false	6357423071826135667	29	75	152	373	1514	300	صلي الله عليه وسلم وهو خارج تاجرا للشام فدعي الله ان يسلط عليه كلبا فخرج في نفر من قريش فلما كانوا ب-----------------------الزرقاء -------طاف بهم الاسد ليلا فخرج عتبة يقول يا ويل امي--- والله كلبي كما دعي----- عل------ي محمد فعدي ع---------------------ليه الاسد من بين القوم واخذ براسه	338	227390052956064086	164	246.0	126	286	57.34265899658203	29	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms345	true	4162865412024968011	244	299	1188	1474	1477	300	قتادة ابن النعمان انه اصيبت عينه يوم احد فوقعت- علي وجنت-ه فرده----ا النبي صلي الله عليه وسلم بيده فكانت اصح عينيه واحد--------هما-------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج الطبراني وابو نعيم عن قتادة قال كنت يوم احد اتقي السهام بوجهي دون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اخرها سهما ندرت منه حدقتي فاخذتها بيدي وسعيت---- الي رسول الله	345	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms164	false	-6242439954762955963	178	243	861	1198	1487	300	قتادة -بن النعمان يوم ---------------احد فسقطتا علي وجنتيه فاتي بهما النبي صلي الله عليه وسلم فاعا--------------------دهما مكانهما وبصق فيهما فعادتا تبرقان قال الدار قطني هذا حديث غريب عن مالك تفرد به عمار بن منصور وهو ثقة واخرج الطبراني وابو نعيم عن قتادة---- كنت يوم احد اتقي السهام بوجهي دون وجه رسول الله -------------------فكان اخرها سهما ندرت منه حدقتي فاخذتها بيدي وسعيت بها الي رسول الله	164	227390052956064086	215	343.0	172	396	54.292930603027344	36	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms360	true	6907466058410395939	245	295	1214	1465	1487	300	عن جابر بن عبد الله قال انا يوم الخندق ن-----حفر فعرضت كدية شديدة -----------------------فجاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعول فضرب- فعاد كثيبا	360	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms412	false	-3047042537760939687	162	206	810	1048	1547	300	عن جابر ك----------------نا يوم الخندق فقام يحفر فعرضت كديةوهي بضم مهملة فتحتية قطعة صلبةفجاءوا---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق ف----------------قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ------ صلي الله عليه وسلم المعول فضربه فعاد كثيبا	412	227390052956064086	199	326.0	161	280	71.07142639160156	34	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms361	true	-2890788934357356712	183	283	917	1414	1501	300	الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت برسول ال-له صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت الي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن------------ فذبحتها -------وطحنت--------- الشعير ثم وايت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءته فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا من شعير فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سورا فحي--------------------------------------------------------------هلا بكم---------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء فجءت وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يقدم الناس فاخرجت له عجينا فبصق	361	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms153	false	-3225276444799452083	203	300	1057	1538	1538	300	الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت ب-----النبي صلي الله عليه وسلم جوعا شديدا فاخرجت---- جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن اي شاة بينة فذبحتها اي لنا وطحنت اي زوجتي الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم -------------جءته صلي الله عليه وسلم واخبرته الخبر سرا له وقلت -----------------تعال انت ونفر معك فصاح------------------------- يا اهل الخندق ان جابرا--- صنع سورا اي بسكون الواو بغير همز طعاما يدعو اليه الناس واللفظة فارسية فجء هلا بكم اي هلموا مسرعين فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء فجاء فاخ---------------------------------------------رجت له عجينا فبصق-	153	227390052956064086	290	410.0	230	604	48.01324462890625	50	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms363	true	5671004160470118129	163	236	793	1183	1501	300	لا تاخذ فيها المعاول فشكونا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راها اخذ المعول وقال بسم الله وضرب-- ضربة فكسر ثلثها فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لانظر الي قصورها الحمر------- ثم ضرب الثانية فقطع ثلثا اخر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح فا-----رس والله اني لابصر قص-ر المداين الابيض ثم ضرب الثالثة فقطع بقية الحجر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح اليمن والله اني لابصر ابواب صنعاء من مكاني الساعة	363	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms412	false	-3047042537760939687	221	283	1124	1461	1547	300	لا تعمل فيها المعاول وانه---------------- صلي الله عليه وسلم ----------------------قال بسم الله وضربها ضربة فنشر ثلثها فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر ----قصورها الحمر الساعة ثم ضرب الثانية فقطع ثلثا اخر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح فارس واني والله---- لابصر قصور المداءن ال-بيض ثم ضرب الثال----------------ثة فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح اليمن و-----اني لابصر ابواب صنعاء من مكاني الساعة	412	227390052956064086	306	529.5	246	405	75.55555725097656	48	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms409	true	7461350284579418721	239	294	1181	1450	1486	300	من ابوكم قا-لوا فلان قال كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت وبررت -----------------------------------------------------قال ا-----------------------------------------------------جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال فما حملكم علي ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا استرحنا منك وان كنت نبيا لم يضرك واخرج البيهقي وابو نعيم عن ابي هريرة ان امراة من اليهود-------------------------------- اهدت-- الي النبي صلي الله عليه وسلم	409	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms144	false	4030736881458672615	225	294	1143	1471	1496	300	عن ابيهم فقالوا فلان قال كذبتم بل ابوكم فلان فصدقوه ثم قال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها قال اخسءوا فيها فو الله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال فما حملكم علي ذلك فذكروا نحو ما مر----------------------------------------------------------------- عن ال------------مراة وكخبر ابي داود ان يهودية سمت شاة مصلية ثم اهدتها اليه----- صلي الله عليه وسلم	144	227390052956064086	139	185.5	107	410	33.90243911743164	23	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms429	true	-1558306859702634014	241	281	1223	1444	1537	300	لم يقوموا لنا حلب شاة ان كفتناهم فبينما نحن نسوقهم في ادبارهم اذا التقينا الي صاحب البغلة البيضاء فاذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقتنا عنده رجال بيض------- حسان الوجوه فقالوا لنا شاهت الوجوه ارجعوا فرجع--نا وركبوا اكتافنا	429	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms237	false	-1977775108416411234	204	239	1083	1279	1595	300	لم يقدموا لنا حلب شاة فجعلنا--------------- نسوقهم حتي انته-----------ينا الي صاحب البغلة البيضاء فاذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقانا عدة- رجال بيض الوجوه حسان------- فقالوا لنا شاهت الوجوه ارجعوا فانهزمنا وركبوا اكتافنا	237	227390052956064086	166	280.0	133	230	72.17391204833984	26	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms517	true	-7709021694615193055	13	173	61	819	1424	300	ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت--------------------- اقراصا من شعير ثم ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-------------------------ال ارسلك ابو طلحة قلت نعم فقال لمن معه قوموا فجءت ابا طلحة------------ فاخبرته فقال ابو طلحة يا--- ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليس عندنا ما نطعمهم قالت الله ورسوله اعلم فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلمي----------- ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز فامر به ففت وعصرت عليه-------- عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم قال اءذن لعشرة حتي اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا او ثمانون واخرجه مسلم من عدة طرق وفي بعضها------ ثم اكل رسول الله صلي الله عليه	517	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms154	false	-795854778110848427	47	169	250	839	1445	300	ابا طلحة عرف-------------------------------------------------------------- الجوع في صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل له مع انس اقراصا من شعير فوجده في المسجداي المعد للصلاة فيه حين حاصره الاحزاب في غزوة الخندققال ارسلك ابو طلحة قلت نعم فقال لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم فاخبرت------ ابا طلحة فاعلم ام سليم بذلك مع انه لا شء عندهم فقلت له ا-------------------------------------لله ورسوله اعلم فتلقاه ابو طلحة فلما جاء معه ------قال هلمي يا ام سليم ما عندك----------- فاتت بذلك الخبز فامر به ففت وعصرت عليه ام سليم عكة---- فادمته ثم قال في----------ه صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن ثم لعشرة وهكذا -----------------------------------------------------------------------------حتي اكلوا---- كلهم وشبعوا وكانوا سبعين----- او ثمانين----------------------- وفي رواية لمسلم ثم اكل---------- صلي الله عليه	154	227390052956064086	336	386.0	257	844	39.8104248046875	57	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms519	true	2245887695821319599	231	280	1147	1394	1497	300	صلي الله عليه وسلم اتي بقصعة فيها طعام فتعاقبوها الي الظهر منذ غدوة---------- يقوم قوم ويقعد اخرون فقال رجل لسمرة هل كانت تمد قال ما كانت تمد الا من ههنا واشار الي السماء واخرج البيهقي والطبراني وابو نعيم عن ابي ايوب قال صنعت للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما	519	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms155	false	-6111633152392018317	234	270	1171	1347	1506	300	صلي الله عليه وسلم اتي بقصعة من لح---م فتعاقبوها من----------- غدوة حتي الليل يقوم قوم ويقعد اخرون وقال رجل لسمرة هل كانت تمد قال ما كانت تمد الا من--------------- السماء ومعجزاته---------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كثيرة	155	227390052956064086	146	225.0	113	257	56.8093376159668	27	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms532	true	-3652056618130185347	92	140	486	721	1503	300	شهر بن حوشب عن ابي عبيد انه طبخ- للنبي صلي الله عليه وسلم قدرا فقال له -ناولني ذراعا فناول-ه الذراع ثم قال ناولني الذراع فناوله ذراعا ثم قال ناولني --ذراعا فقلت يا نبي ا-لله وكم للشاة من ذراع فقال والذي نغسي بيده لو سكت لاعطيت اذرعا--- ما دعوت	532	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms145	false	4882331267661907300	159	206	800	1037	1544	300	شهر بن حوشب عن ابي عبيد قال طبخت للنبي صلي الله عليه وسلم قدرا وقد كان يعجبه الذراع- فناولته الذراع ثم قال ناولني الذراع فناول-----ته ثم قال ناولني الذراع- فقلت يا رسول الله وكم للشاة من ذراع فقال والذي نفسي بيده لو سكت لناولتني الذراع ما دعوت	145	227390052956064086	194	319.0	151	244	79.50819396972656	33	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms544	true	2990663177477091641	43	85	224	430	1485	300	و----سعيد بن منصور والبيهقي عن ابي هريرة قال جاء ذءب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاقعي بين يديه ثم جعل يبصبص بذنبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا وافد الذءاب جاء يسالكم ان تجعلوا له من اموالكم شيءا	544	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms161	false	7752127203793189389	260	295	1270	1442	1466	300	وروي سعيد بن منصور ان ذءبا جاء---------------------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاقعي بين يديه و--جعل يبصبص بذنبه فقال---------- صلي الله عليه وسلم هذا وافد الذءاب جاء يسالكم ان تجعلوا له من اموالكم شيءا	161	227390052956064086	153	260.0	121	211	72.51184844970703	29	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms554	true	2069626438109581051	31	126	141	621	1493	300	ابن ابي شيبة وابن السكن والبغوي والبيهقي والطبراني وابو نعيم عن حبيب بن------------------------ فديك ويقال فويك ان اباه خرج به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وعيناه مبيضتان لا يبصر بهما شيءا فساله ما اصابك فقال وقعت رجلي علي بيض حية فاصيب بصري فنفث رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه فابصر فرايته وهو يدخل الخيط في الابرة وانه لابن ثمانين سنة وان عينيه لمبيضتان باب اياته صلي الله عليه وسلم في ابراء المرضي وذوي العاهات غير ما تقدم اخرج البيهقي عن محمد بن ابراهيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	554	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms165	false	5715833043388330794	17	83	93	433	1472	300	ابن ابي شيبة -----------والبغوي والبيهقي والطبراني وابو نعيم انه صلي الله عليه وسلم نفث في عيني فديك كانتا--------------------------------------------------------------- مبيضتان لا يبصر بهما شيءا وكان وقع--------------------- علي بيض حية----------- فنفث فيهما فعادتا احسن ما كان فكان------------------------- يدخل الخيط في الابرة وانه لابن ثمانين سنة وان عيناه لمبيضتان قال ابن اسحاق وقاتل عكاشة بن محصن الاسدي يوم بدر بسيفه حتي انقطع فاعطاه--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	165	227390052956064086	203	270.5	157	504	40.27777862548828	34	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms742	true	2712587406183481984	184	255	935	1287	1491	300	دقيق ولا كفة من سويق فلم يكن كلامه باسرع من ان سمع هدة من السماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتاه اسرافيل فقال ان الله سمع ما ذكرت فبعثني اليك بمفاتيح خزاءن الارض وامرني ان اعرض عليك اسير معك جبال تهامة زمردا و--ياقوتا وذهبا وفضة فعلت فان شءت نبيا ملكا وان شءت نبيا عبدا فاوما اليه جبريل ان تواضع فقال بل نبيا عبدا ثلاثا واخرج الطبراني عن ابن عمر سمعت رسول الل-ه صلي الله عليه وسلم	742	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms417	false	2481068924820400672	0	90	0	451	1499	300	دقيق ولا كف- من سويق فلم يكن كلامه باسرع من ي--سمع هدة من السماء افزعته فقال النبي صلي الله عليه وسلم امر الله القيامة ان تقوم قال لا ولكن اسرافيل نزل اليك حين سمع كلامك فاتاه اسرافيل فقال ان الله سمع ما ذكرت فبعثني اليك بمفاتيح خزاءن الارض وامرني ان اعرض عليك اسير معك جبال تهامة زمردا او ياقوتا وذهبا وفضة----- فان شءت نبيا ملكا وان شءت نبيا عبدا فاوما اليه جبريل ان تواضع فقال بل نبيا عبدا-ثلاثا تتمة قال الحليمي في شعب الايمان من تعظيمه صلي الله عليه وسلم	417	227390052956064086	305	537.5	244	460	66.3043441772461	58	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms838	true	-8605622475572174518	61	139	309	680	1474	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- وكيف يتخيل خلاف ذلك وما ---ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي فاما الفعل فاجماع الصحابة علي ات--------------باعه والتاسي به في كل ما يفعله من قليل او كثير وصغير او كبير لم يكن عندهم في ذلك توقف ولا بحث حتي اعماله في السر والخلوة يحرصون علي العلم بها وعلي اتباعها علم بهم او لم يعلم ومن تامل احوال الصحابة معه صلي الله عليه وسلم استحي من الله ان يخطر بباله خلاف ذلك انتهي	838	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms051	false	6055971945868946754	98	185	490	898	1420	300	صلي الله عليه وسلم من غير ان يكون هناك ذنب وبين ذلك احسن بيان وابلغه ثم قال وكيف يتخيل وقوع ذنب منه وماينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي وقد اجم---------ع الصحابة رضي الله عنهم علي اتباعه والتاسي به في كل ما يفعله من قليل او كثير -صغير و--كبير لم يكن عندهم في ذلك توقف ولا بحث حتي اعماله في السر والخلوة يحرصون علي العلم بها وعلي اتباعها علم بهم او لم يعلم ومن تامل احوالهم------ معه------------------- استحي من الله ان يخطر بباله خلاف ذلك انتهي	51	227390052956064086	312	527.5	242	445	70.11235809326172	61	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms855	true	-6237918332303284319	1	49	5	227	1484	300	فكان المخير رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- وكان ابو بكر اعلمنا به فقال لا تبك يا ابا بكر ان من اامن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خل-------------يلا لاتخذته------------- ولكن اخوة الاسلام لا يبقي في المسجد باب -الا سد- الا باب- ابي بكر	855	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms430	false	7759314160981309825	105	158	519	770	1495	300	فكان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخبر وكان ابو بكر اعلمنا به فقال صلي الله عليه وسلم ان ---امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر فلو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام لا يبقي في المسجد خوخة الا سدت الا خوخة ابي بكر	430	227390052956064086	180	287.0	140	261	68.96551513671875	31	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms861	true	-5107992811839423312	110	147	580	752	1501	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من نبي الا تقبض نفسه ثم يري الثواب ثم ترد اليه فيخبره--------------------------- فكنت قد حفظت ذلك منه فاني لمسندته الي صدري فنظرت اليه حتي مالت	861	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms428	false	5687825279181371339	261	300	1253	1429	1429	300	عن عاءشة----- كان---------- صلي الله عليه وسلم يقول ما--- نبي الا تقبض نفسه ثم يري الثواب ثم يرد اليه فيخير بين ان يرد اليه الي ان يلحق فكنت قد حفظت ذلك و----اني لمسندته الي صدري فنظرت اليه حين مالت-	428	227390052956064086	143	228.0	112	199	71.85929870605469	28	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms866	true	-8215637907521289840	37	120	189	605	1494	300	غسله صلي الله عليه وسلم من الايات اخرج ابن سعد وابو داود والحاكم والبيهقي وصححاه وابو نعيم عن عاءشة قالت لما ارادوا غسل علي النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري ا--نجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله تعالي عليهم النوم حتي ما منهم رجل- الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	866	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms452	false	235135484643645815	205	256	1021	1270	1503	300	غسله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قالوا ل------ا ندري ان نجرده---------------------------- من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله ------عليهم النوم حتي ما منهم رجلا الا -ذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ----غسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	452	227390052956064086	244	423.0	194	419	58.233890533447266	44	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK001303-ara1.ms867	true	-4592253532807800912	1	33	5	153	1459	300	صلي الله عليه وسلم ان لا يغسله احد غيري فانه لا يري احد عورتي الا طمست عيناه---------------------------------------------------------------------------- قال علي فما تناولت عضوا الا كان يقلبه معي ثلاثون رجلا حتي فرغت من غسله	867	-2722426130700925848	Sham19Y0122255-ara1.ms452	false	235135484643645815	32	78	169	393	1503	300	صلي الله عليه وسلم ان لا يغسله احد غيري فانه لا يري احد عورتي الا طمست عيناه زاد ابن سعد فكان الفضل واسامة يناولان الماء من وراء الستر وهما معصوبا العين قال علي فما تناولت عضوا الا كان يقلبه معي ثلاثون رجلا حتي فرغت من غسله	452	227390052956064086	148	286.5	116	224	66.07142639160156	31	JK001303-ara1	Sham19Y0122255-ara1