id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001303-ara1.ms044	true	7900123058455635301	157	203	827	1044	1516	300	حق من هذا الوجه واشار بيده نحو مكة قالوا له وما هذا الحق قال رجل ابلج احور من ولد لءي بن غالب----------------------- يدعوكم الي كلمة الاخلاص وعيش الابد ونعيم لا ينفد فان دعاكم فاجيبو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولو علمت اني اعيش الي مبعثه لكنت اول من يسعي اليه واخرج	44	-2722426130700925848	JK009216-ara1.ms19	false	2746775876700166597	18	98	90	470	1462	300	حق من هذا الوجه واشار بيده نحو مكة فقلت- له وما هذا الحق قال رجل ابلج احور من ولد لءي بن غالب يعني محمدا عليه السلام يدعوكم الي كلمة الاخلاص وعيش الابد ونعيم لا ينفد فان دعاكم فاجيبوه وان استنصركم فانصروه وقد وصف لي فيه علامات شتي وخلاءق حسانا قال انه لا ياخذ علي دعواه اجرا قلت فما لك لا تصير اليه قال اني لا اعيش الي مبعثه ولو علمت اني اعيش الي مبعثه لكنت اول من يسعي اليه فاضرب	19	4374514448886178813	210	394.0	164	381	55.11811065673828	42	JK001303-ara1	JK009216-ara1
JK001303-ara1.ms052	true	-9165434238848424566	0	115	0	563	1601	300	بن ابي عمرو الشيباني عن عبد الله بن الديلي عن---------- ابن عباس ان رجلا اتاه فقال بلغنا انك تذكر سطيحا الكاهن تزعم ان الله تعالي -------لم يخلق من ولد ادم شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا عصب الا الجمجمة والعنق والكفين وكان يطوي من رجليه الي ترقوته كما يطوي الثوب ولم يكن فيه شء -تحرك الا لسانه فلما اراد الخروج الي مكة حمل علي وضمه فاتي به مكة فخرج اليه اربعة نفر من قريش عبد شمس وعبد مناف ابنا قصي والاحوص بن فهر وعقيل بن ابي وقاص فانتموا الي غير نسبهم فقالوا نحن اناس من جمح اتيناك لنزورك لما بلغنا قدومك وراينا ان اتياننا اياك حقا-- واجبا لك علينا واهدي ل--ه عقيل صفيحة هندية وصعدة ردينية فوضعتا علي باب	52	-2722426130700925848	JK009216-ara1.ms47	false	-6453060741719149275	160	300	802	1473	1473	300	بن ابي عمرو الشيباني عن عبد الله بن الديلمي قال اتي رجل ابن عباس -------------فقال بلغنا انك تذكر سطيحا------- تزعم ان الله عز وجل خلقه ولم يخلق من ولد ادم شيءا يشبهه قال نعم ان الله عز وجل خلق سطيحا الغساني لحما علي وضم والوضم شراح من جريد وكان يحمل علي وضمه فيءتي به حيث يشاء ولم يكن فيه عظم ولا عصب الا الجمجمة------- والكفين وكان يطوي من رجليه الي ترقوته كما يطوي الثوب ولم يكن فيه شء يتحرك الا لسانه فلما اراد الخروج الي مكة حمل علي وضمه فاتي به مكة فخرج اليه اربعة---- من قريش عبد شمس وعبد مناف ابنا قصي والاحوص بن فهر وعقيل بن ابي وقاص--انتموا الي غير نسبهم وقالوا نحن اناس من حج- اتينا-------ك لما بلغنا قدومك وراينا ان اتياننا اياك حق لك واجب---- علينا واهدي اليه عقيل صفيحة هندية وصعدة ردينية فوضعت -علي باب-	47	4374514448886178813	500	883.5	398	718	69.63788604736328	93	JK001303-ara1	JK009216-ara1
JK001303-ara1.ms052	true	-9165434238848424566	115	300	563	1601	1601	300	البيت الحرام لينظروا هل يراهما سطيح ام لا فقال يا عقيل نا-ولني يدك فناوله يده فقال-------- والعالم الخفية والغافر الخطية والذمة الوفية والكعبة المبنية انك للجاءي بالهدية الصفيحة الهندية والصعدة الردينية -قالوا صدقت يا سطيح فقال واللات بالفرح وقوس قزح والسابق القرح واللطيم المنبطح والنخل والرطب والبلح ان الغراب حيثما طار سخ واخبر ان القوم ليسوا من جمح وان نسبهم من قريش ذي البطح قالوا صدقت يا سطيح نحن اهل البلد------- اتيناك لنزورك لما بلغنا م-ن علمك فاخبرنا عما يكون في زماننا وما يكون من بعده ان يكن عندك في ذلك علم فقال الان صدقتم خذوا مني ومن الهام الله------- اياي انتم يا معشر العرب في زمان الهرم سواء بصاءركم وبصيرة العجم لا علم عندكم ولا فهم وينشءا من عقبكم د---هم يطلبون انواع العلم يكسرو-ن الصنم يبلغون الردم يقتلون العجم يطلبون الغنم قالوا يا سطيح ممن يكون اولءك -قال ----والبيت ذي الاركان والامن والسلطان لينشءوا من عقبكم ولدان يكسرون الاوثان ويتركون عبادة الشيطان -يوحدون الرحمن ويسن-ون دين الديان يشرفون البنيان ويسبقون- العميان قالوا يا سطيح فمن نسل- من يكون اولءك قال واشرف الاشراف والمحصي الاسراف والمزعزع الاحقاف والمضعف الاضعاف لينشءون الاف من بني عبد شمس-	52	-2722426130700925848	JK009216-ara1.ms48	false	-6670297244418568234	0	190	0	1052	1607	300	البيت الحرام لينظروا هل يراهما سطيح ام لا فقال يا عقيل نا ولني يدك فناوله يده فقال يا عقيل والعالم الخفية والغافر الخطية والذمة الوفية والكعبة المبنية انك الجا-ي بالهدية الصفيحة الهندية والصعدة الردينية وقالوا صدقت يا سطيح فقال وا-لات بالفرح وقوس قزح --زساءر الفرح والحطيم المنبطح والنخل والرطب والبلح ان الغراب حيث مر سلح ف--اخبر ان القوم ليسوا من جمح وان نسبهم في قريش ذي البطح قالوا صدقت يا سطيح نحن اهل البلد الحرام اتيناك لنزورك لما بلغنا منن علمك فاخبرنا عما يكون في زماننا وما يكو---ن بعد- ان يكن عندك في ذلك علم -قال الان صدقتم خذوا مني---- الهام الله عز وجل اياي انتم يا معشر العرب في زمان الهرم سواء بصاءركم وبصيرة العجم لا علم عندكم ولا فهم وينشء- من عقبكم ذو فهم يطلبون انواع العلم يكسرونن الصنم يبلغون الردم يقتلون العجم يطلبون الغنم قالوا يا سطيح ممن يكون اولءك فقال لهم والبيت ذي الاركان والامن والسك-ان لينش-ان من عقبكم ولدان يكسرون الاوثان وينكرون عبادة الشيطان ويوحدون الرحمن وينشرون دين الديان يشرفون البنيان ويستفتون العميان قالوا يا سطيح -من نشوء من يكون اولءك قال واشرف الاشراف والمحصي -لاسراف والمزعزع الاحقاف والمضعف الاضعاف لينشان- الاف من---- عبد شمس	48	4374514448886178813	979	1773.5	801	1077	90.90065002441406	147	JK001303-ara1	JK009216-ara1
JK001303-ara1.ms053	true	5502141196032847260	0	95	0	488	1580	300	ومناف----- يكون فيهم اختلاف قالوا ----------يا سطيح -ما تخبرنا------- بامرهم ومن اي بلد يخرج -------قال والباقي الابد والبالغ الامد ليخرجن من ذا البلد نبي مهتد يهدي الي الرشد يرفض يغوثا والفند يبرا من عبادة الصدد يعبد ربا انفرد ثم يتوفاه الله محمودا ومن الارض مفقودا وفي السماء مشهودا ثم يلي امره الصديق اذا قضي صدق وفي رد الحقوق -لا خرق ولا نزق ثم يلي امره الحنيف مجرب غطر------------------يف قد اضاف المضيف واحكم التحنيف ثم يلي امره دارع لامره مجرب فيجتمع له جموع وعصب فيقتلونه نقمة عليه وغضب- فيءخذ الشيخ فيذبح اربا فيقوم له رجال خطبا	53	-2722426130700925848	JK009216-ara1.ms48	false	-6670297244418568234	190	294	1052	1581	1607	300	ومناف نشوء يكون فيهم اختلاف قالوا يا سواتاه يا سطيح مما تخبر من العلم بامرهم ومن اي بلد يخرج اولءك فقال والباقي الابد والبالغ الامد ليخرجن من ذي البلد نبي----- يهدي الي الرشد يرفض يغوث- والفند يبرا من عبادة الصدد يعبد ربا انفرد ثم يتوفيه الله محمودا م-ن الارض مفقودا وفي السماء مشهودا ثم يلي امره الصديق اذا قضي صدق -في رد الحقوق ولا خرق ولا ترق ثم يلي امره الحنيف محرب غطريف ن يترك قول العنيف قد ص-اف المصيف واحكم التجنيف ثم يلي امره وازع لامره مجرب فيجتمع له جموع وعصب فيقتلونه نقمة عليه وغضبا فيءخذ الشيخ فيذبح اربا فيقوم به رجال خطبا	48	4374514448886178813	465	845.0	371	538	86.43122863769531	74	JK001303-ara1	JK009216-ara1
JK001303-ara1.ms053	true	5502141196032847260	200	300	1026	1580	1580	300	الملك ويقتلوه ثم يلي----- من بعده السابع فيترك الملك مخلي ضاءع يسور في ملكه سورة--- جاءع عند ذلك يطمع في الملك كل عريان فيلي امر الناس اللهفان يوطي نزار --جمع قحطان اذا التقي بدمشق جمعان بين ميسان ولبنان يصنف اليمن يومءذ صنفين صنف م--شوه وصنف مخ--ذول لا تري الا-خباء مخلولا ولواء محلولا واسيرا مغلولا بين الفرات والجبول عند ذلك تخرب المنابر وتسلب الارامل وتسقط الحوامل وتظهر الزلازل ويطلب الخلافة واءل فعند ذلك تغضب نزار وتدني العبيد والاشرار ويقضي النساك والاخيار تجوع الناس وتغلو الاسعار وفي صفر من الاصفار يقتل كل جبار ممن تشرف- الي خنادق وانهار ذات اسعال واشجار تغمد-	53	-2722426130700925848	JK009216-ara1.ms49	false	6486532016559408827	86	180	436	959	1574	300	الملك باكر ---ثم يلي امره من بعده السابع -يترك الملك مخلا ضاءع يثور في ملكه كل مشوه جاءع عند---- يطمع في الملك كل عرثان ويلي امر-----ه الصبيان يرضي نزارا بجمع قحطان اذا التقي بدمشق جمعان بين بيسان ولبنان تصنف اليمن يومءذ صنفان صنف المشوه وصنف المحذول لا يري الا خب-------------اء محلولا واسيرا مغلولا بين الفرات والجبول عند ذلك تخرب المنازل وتسلب الارامل وتسقط الحوامل وتظهر الزلازل وتطلب الخلافة واءل في--------غضب نزار ويدني العبيد والاشرار ويقصي النساك والاخيار وتغولا ----------الاسعار -في صفر--- الاسفار بقتل كل جبار ثم يسيرون الي خنادق وانهار ذات اسفال واشجار يصمد	49	4374514448886178813	456	778.5	370	571	79.85989379882812	60	JK001303-ara1	JK009216-ara1
JK001303-ara1.ms053	true	5502141196032847260	96	178	491	899	1580	300	يلي امره الناصر يخلط الراي براي ماكر يظهر في الارض العساكر ---------ثم يلي امره من--------- بعده -ابنه ياخذ جمعه ويقل حمده وياخذ المال فياكل وحده ويكنز المال لعقبه بعده ثم يلي من بعده---- ملوك----- لا شك ان الدم فيهم مسفوك ثم يلي امره من بعده الصعلوك يطاهم كوطاة الد----------------رنوك ثم يلي عضوض ابو جعفر يقصي الح-ق ويدني مضر- يفتتح الارض افتتاحا--------------- منكر ثم يلي قصير القامة بظهره علامة يموت موت السلامة ثم ياتي---------------- قليل ماكر يترك الملك مجلي باير ثم يلي اخوه	53	-2722426130700925848	JK009216-ara1.ms49	false	6486532016559408827	0	91	0	459	1574	300	يلي امره الناصر يخلط الراي براي باكر يظهر في الارض العساكر يعني معاوية رضي الله عنه ثم ياتي بعده يابنه ياخذ جمعه ويقل حمده وياخذ المال وياكل وحده ويكثر المال من ب---عده ثم يلي--- بعده عدة ملوك الدم لا شك-------- فيهم مسفوك ثم يلي----- من بعده الصعلوك يطاهم كطي-ة الدرنوك يعني ابا العباس ثم يلي من بعده عصفور يقصي الخلق ويدني نفرا يف-تح الارض افتتاحا منكرا يعني ابا جعفر ثم يلي فصير القامة بظهره علامة يموت موتا وسلامة يعني المهدي ثم يلي امره قليل ماكر يترك الملك----- باكر ثم يلي امره	49	4374514448886178813	331	518.0	259	485	68.24742126464844	49	JK001303-ara1	JK009216-ara1
JK001303-ara1.ms054	true	3672065296983303607	0	102	0	534	1591	300	لهم الاغمار تهزمهم اول النهار -يظهر لامره الاخبار فلا ينفعهم نوم ولا قرار حتي يدخل مصرا من الامصار فيدركه القضاء والاقدار ثم تجء الرماة تزحف مشاة لقتل الكماة واسر الحماة وجهل- الغواة هنالك يدركه ب-اعلي المياه ثم يبور الدين وتقلب الامور ويكفر الزبور وتقطع الجسور ولا يغلب الا من كان في جزاءر البحور ثم يثور الجنوب وتظهر الاعاريب ليس فيهم معين علي اهل الفسوق والاحاريب في زمان عصيب لو كان للقوم حياء وما يغني المني قالوا ثم ماذا يا سطيح قال ثم يظهر رجل من---- اليمن ابيض كالشطن يخرج من بين صنعاء وعدن يسمي حسين او حسن يذهب الله -------علي راسه الفتن	54	-2722426130700925848	JK009216-ara1.ms49	false	6486532016559408827	180	275	959	1449	1574	300	لهم الاغمار يهزمهم اول النهار فيظهر------ الاخيار فلا ينفعهم نوم ولا قرار حتي يدخل مصرا من الامصار فيدركه القضاء والاقدار ثم يجء الرماة تل-ف مشاة بقتل الكماة واسر الحماة ومهلك الغواة هنا-ك يدرك في اعلي المياه ثم يثور الدين ------الامور ويكفر الزبور وتقطع الجسور فلا يفلت الا من كان في جزاءر البحور ثم يثور الجبوب وتظهر الاعاريب ليس فيهم معيب علي اهل الفس-ق والم--ريب في زمان عصيب لو كان للقوم حيل- وما يغني المنا قالوا ثم ماذا يا سطيح قال ثم يظهر رجل من اهل اليمن ابيض كالشط----------------------------------------ن يذهب الله عز وجل علي راسه الفتن	49	4374514448886178813	458	822.0	368	548	83.57664489746094	69	JK001303-ara1	JK009216-ara1
JK001303-ara1.ms054	true	3672065296983303607	215	263	1171	1421	1591	300	اسحاق عن بعض اهل الرواية ان ربيعة بن نصر اللخمي------------- راي رءيا هالته وفظع بها فبعث الي اهل الحزاة من اهل مملكته فلم يدع كاهنا ولا ساحرا ----------ولا عاءفا ولا منجما الا جمعهم اليه ف--قال لهم اني قد رايت رءيا هالتني---------- فاخبروني بتاويلها قالوا اقصصها علينا نخبرك بتاويلها	54	-2722426130700925848	JK009216-ara1.ms51	false	8957596284663096852	253	300	1308	1548	1548	300	اسحاق ابن يسار---------- ان ربيعة بن نصر اللخمي ملك من اليمن راي رءيا هالته وفظع بها---------------------------------- فلم يدع في مملكته ساحرا ولا كاهنا ولا عارفا ولا منجما الا جمعهم اليه ثم قال لهم اني قد رايت رءيا هالتني وفزعت بها فاخبروني بتاويلها قالوا اقصصها علينا نخبرك بتاويلها-	51	4374514448886178813	186	301.0	150	285	65.2631607055664	30	JK001303-ara1	JK009216-ara1
JK001303-ara1.ms054	true	3672065296983303607	263	300	1421	1591	1591	300	قال اني ان اخبر-كم بها لم اطمءن الي--------- تاويلها ا-نه لا يعرف تاويلها الا من يعرفها قبل ان اخبره بها فقال له رجل من القوام ان كان الملك يريد هذا فليبعث ------الي سطيح وشق فانه ليس احد-	54	-2722426130700925848	JK009216-ara1.ms52	false	-2959127003375418050	0	33	0	155	1405	300	قال اني ان اخبرتكم بها لم اطمءن الي خبركم عن تاويلها لانه لا يعرف تاويلها الا من يعرفها قبل ان اخبره بها فقال له رجل ---------------------------------ليبعث الملك الي سطيح وشق فانه ليس احد	52	4374514448886178813	136	230.0	107	188	72.34042358398438	24	JK001303-ara1	JK009216-ara1
JK001303-ara1.ms055	true	-5008184655688442675	4	248	24	1189	1439	300	فقدم اليه سطيح قبل شق ولم يكن في زمانهما مثلهما من الكهان فقال له يا سطيح اني رايت رءيا هالتني---------- فاخبرني بها قال---- رايت حم-مة خرجت من ظلمة فوقعت في ارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة -قال ال---ملك ما اخطات منها شيءا-------- فما عندك في تاويلها قا-ل احلف بما بين الحزتين من حنش ليهبطن ارضكم الحبش فليملكن ما بين ابين الي جرش قال الملك ان ذلك-------------- لنا لغاءط موجع فمتي هو كاءن افي زماني او بعده قال بل بعده بحين اكثر من ستين او- سبعين تمضي من السنين قال فهل يدوم ذلك من ملكهم او ينقطع قال ينقطع لبضع وسبعين يمضين من السنين ثم يقتلون بها اجمعين ويخرجون----- هاربين قال الملك ومن الذي يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه ارم ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه او ينقطع قال بل ينقطع لبضع وسبعين من السنين قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قبل العلي قال وممن هذا النبي قا----ل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال وهل الدهر --------من اخر يا سطيح قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما تخبرني به يا سطيح قال نعم والشفق والغسق والفل---------ق ان ما -نباتك به لحق فلما فرغ سطيح من قوله قدم عليه شق فقال يا شق------- رايت رءيا هالتني وكتمه -ما قاله سطيح لينظر ايتفقان ام يختلفان قال نعم رايت حم-مة خرجت من	55	-2722426130700925848	JK009216-ara1.ms52	false	-2959127003375418050	77	300	345	1405	1405	300	فقدم عليه سطيح قبل شق فقال------------------------------------ له يا سطيح -قد رايت رءيا هالتني وفزعت بها فاخبرني بها قال نعم رايت جمجمة خرجت في ظلمة فوقعت في ارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال له الملك ما اخطات منها شيءا يا سطيح فما عندك في تاويلها فقال احلف بما بين الحرتين من حنش ليطا-ن ارضكم الحبش فليملكن ما بين ابين الي جرش قال الملك وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءط موجع فمتي هو كاءن افي زماني ام بعده قال بل بعده بحين اكثر من ستين الي سبعين -------------------------------------------------------------------------مضين من السنين ثم تقتلون بها اجمعين وتخرجون منها هاربين قال الملك ومن الذي يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليهم ازين- يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا باليمن قال -فيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع قا----------------------ل ومن يقطع ق-ال نبي زكي ياتيه الوحي من قبل العلي قال وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال فهل للدهر يا سطيح من اخر قال --------نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون -يسعد---- المحسنون ويشقي---- المسيءون قال احق ما تخبرني--- يا سطيح قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق فلما فرغ من---------ه قدم عليه شق فقال يا شق اني قد رايت رءيا هالتني وفزعت بها فا-----------------خبرني بتاويلها- قال نعم رايت جمجمة خرجت من-	52	4374514448886178813	918	1592.0	718	1244	73.7942123413086	165	JK001303-ara1	JK009216-ara1
JK001303-ara1.ms055	true	-5008184655688442675	248	300	1189	1439	1439	300	ظلمة فوضع بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة----- قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما عندك في تاويلها قال احلف بما بين الحرتين من انسان لترد-ن ارضكم السودان فليغلبن علي كل ذي- طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران قال الملك------------ ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن -في زماني ام بعده قال-	55	-2722426130700925848	JK009216-ara1.ms53	false	1014589936804534486	0	79	0	375	1423	300	ظلمة فوقعت في روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فلما قال ذلك عرف انهما قد اتفقا الا ان سطيحا قال وقعت بارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال له ما اخطات منها يا شق شيءا فما عندك في تاويلها---- احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان ف-يغلبن---- كل ذات طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران قال الملك وابيك يا شق ان هذا لنا لغاءط موجع فمتي هو كاءن افي زماني ام بعده قال	53	4374514448886178813	231	379.5	183	384	60.15625	39	JK001303-ara1	JK009216-ara1
JK001303-ara1.ms056	true	-8710683158246106047	0	81	0	407	1473	300	بعده بزمان ثم يستنقذكم منه عظيم ذو شان يذيقهم -اشد الهوان قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس بدني ولا مدن يخرج من بيت ذي يزن قال فهل يدوم سلطانه او ينقطع قال بل ينقطع برسول مرسل ياتي بالحق والعدل م-ن اهل الدين والفضل يكون الملك في قومه الي يوم الفصل قال وما يوم الفصل قال يوم يجزي فيه الولاة -يدعي ----من السماء دعوات يسمع منها الاحياء والاموات ويجمع فيه الناس للميقات يكون فيه لمن اتقي الله الفوز والخيرات قال	56	-2722426130700925848	JK009216-ara1.ms53	false	1014589936804534486	80	159	379	778	1423	300	بعده بزمان ثم يستنقذكم منه عظيم ذو شان يذيقهم باشد الهوان قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس بدني ولا مدن يخرج من بيت ذي يزن قال وهل يدوم سلطانه او ينقطع قال بل ينقطع برسول مرسل ياتي بالحق والعدل بين اهل الدين والفضل يكون الملك في قومه الي يوم الفصل قال وما يوم الفصل قال يوم يخزي فيه الولاة ويدعي فيه من السماء دعوات فتسمع---- الاحياء والاموات ويجمع فيه------ للميقات يكون فيه لمن اتقي----- الفوز والخيرات قال	53	4374514448886178813	384	723.0	306	414	92.75362396240234	71	JK001303-ara1	JK009216-ara1
JK001303-ara1.ms056	true	-8710683158246106047	176	210	873	1041	1473	300	يا ليت اني الحقه وليتني لا اسب---------------قه قال طفيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتانا خبر النبي---- صلي الله عليه وسلم ونحن-- بتهامة فقلت يا نفس هذا ذاك الذي انذر به المامون قال وتراخت الايام الي ان وفدت فاسلمت	56	-2722426130700925848	JK009216-ara1.ms65	false	189154098330760227	213	293	1079	1469	1501	300	يا ليت اني الحقه وليتني ل--اسبقه ان فءادي يصدقه قال فقلت له وكنت اقرب القوم له قرابة يا ابا الكبشم واين مخرجه فقال غور تهامة قلت ومتي يكون قال اذا جاء الحق لم يكن به حقا ثم اقبلت العقاب فوقعت بين يديه وصرت صريرا وسمعناه يقول قد فعلت ثم نهضت فطارت فلم نلبث ان مات وضربه الدهر من ضرباته فاتانا خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وظهوره بتهامة فقلت يا نفس هذا ذاك------------------------- وتراخت الايام الي ان وفدت فاسلمت	65	4374514448886178813	129	203.0	101	417	30.935251235961914	24	JK001303-ara1	JK009216-ara1
JK001303-ara1.ms080	true	6858280072685758482	138	240	690	1185	1506	300	صعابا تقود خيلا عرابا قد قطع-ت دجلة وانتشرت في بلادها فقال اي شء يكون يا موبذان ----------------------------------------قال حادث يكون من ناحية العرب فكتب------ كسري -------------------الي النعمان بن المنذر اما بعد فوجه الي برجل عالم بما اريد ان اس----اله عنه فوجه اليه بعبد المسيح بن عمرو ابن حسان الغساني فلما ورد عليه قال له الملك الك علم بما اريد ان اسالك عنه قال ليخبرني الملك فان كان عندي منه علم------ والا اخبر-ته بمن يعلمه ف-----اخبره ----قال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح قال فاته فاس------ال---------------------ه فخرج عبد المسيح حتي انتهي الي سطيح وقد اشفي علي الضريح--- فسلم عليه	80	-2722426130700925848	JK009216-ara1.ms50	false	-7869062323626015484	125	245	623	1199	1457	300	صعابا تقود خيلا عرابا حتي عبرت دجلة وانتشرت في بلاد فارس قال فما تري- يا موبذان وكان راسهم في العلم يعني اي شء يكون هذا قال ح-دث يكون من قبل ال--عرب فكتب حينءذ كسري من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر ا---بع-----ث الي -رجلا من العرب يخبرني بما اساله عنه فبعث اليه -عبد المسي---------ح بن حيان بن بقيلة فقال له يا عبد المسيح هل عندك علم بما اريد ان اسالك عنه قال يسال-ني الملك فان كان----- منه علم علمته والا فاعلمته بمن -علمه عنده فاخبره به فقال علمه--- عند خال لي يسكن بشارف الشام يقال له سطيح قال فاذهب اليه واساله فاخبرني بما يخبرك به فخرج عبد المسيح حتي قدم ع--لي سطيح وهو مشرف علي الموت قال فسلم عليه	50	4374514448886178813	343	482.5	265	611	56.13747787475586	49	JK001303-ara1	JK009216-ara1
JK001303-ara1.ms080	true	6858280072685758482	36	82	183	408	1506	300	يعلي بن عمر--ان البجلي عن--- مخزوم بن هاني المخزومي عن ابيه وات-ت له -------ماءة وخمسون سنة قال لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربعة عشرة شرفة وخمدت نار ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارس ولم تخمد قبل ذلك ---الف عام	80	-2722426130700925848	JK009216-ara1.ms50	false	-7869062323626015484	9	117	43	585	1457	300	يعلي بن النعمان البجلي حدثنا مخزوم بن هاني المخزومي عن ابيه وكانت له عشرون وماءة -------سنة قال لما----------------- ولد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقطت منه ارب-ع عشرة شرفة وخمدت نار فارس لم تخمد قبل ذلك بالف سنة وغاضت بحيرة ساوه وراي الموبذان كان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا حتي عبرت دجلة وانتشرت في بلاد فارس فلما اصبح كسري افزعه ما راي فتصبر عليه تشجعا ثم راي انه لا يستر ذلك عن وزراءه ومرازبته فتجلد كسري وجلس علي سرير ملكه ولبس تاجه وارسل الي الموبذان فقال يا موبذان انه سقط من ايواني اربع عشرة شرفة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل اليوم بالف عام	50	4374514448886178813	184	306.0	144	572	32.16783142089844	33	JK001303-ara1	JK009216-ara1
JK001303-ara1.ms080	true	6858280072685758482	245	293	1209	1470	1506	300	راس-----ه وقال عبد المسيح علي جمل مشيح اقبل الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها--- يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وفاض وادي السماوة	80	-2722426130700925848	JK009216-ara1.ms51	false	8957596284663096852	29	76	145	400	1548	300	راسه اليه وقال عبد المسيح يهوي------------- الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلاد فارس يا عبد المسيح اذا ظهرت التلاوة وغاضت بحيرة سا-وة وفاض وادي السماوة	51	4374514448886178813	227	409.5	184	269	84.3866195678711	38	JK001303-ara1	JK009216-ara1
JK001303-ara1.ms080	true	6858280072685758482	141	293	706	1470	1506	300	عرابا -قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فقال اي شء يكون--- يا موبذان --------------------قال حادث يكون من ناحية العرب فكتب--------- كسري -----------الي النعمان بن المنذر اما بعد فوجه الي برجل عالم بما اريد ان اس----اله عنه فوجه اليه بعبد المسيح بن عمرو ابن حسان الغساني فلما ورد عليه قال له الملك الك علم بما اريد ان اسالك عنه قال ليخبرني الملك فان كان عندي منه علم------- والا اخبر-ته بمن يعلمه ف-----اخبره ق----ال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح قال فاته فاسال-------------------------ه فخرج عبد المسيح حتي انتهي الي سطيح وقد اشفي علي الضريح--- فسلم عليه فلما سمع سطيح سلامه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع راسه وقال عبد المسيح علي جمل مشيح اقبل الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلاد---ها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وفاض وادي السماوة	80	-2722426130700925848	JK009216-ara1.ms56	false	-4339061685052145910	15	233	73	1146	1493	300	عرابا حتي عبرت دجلة وانتشرت في بلاد فارس قال فما تري ذلك يا موبذان وكان راسهم في العلم قال ح-دث يكون من قبل ال--عرب فكتب حينءذ من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر ان ابع-----ث الي -رجلا من العرب يخبرني بما اساله عنه فبعث اليه -عبد المسي---------ح بن حيان بن بقيلة فقال له يا عبد المسيح هل عندك علم مما اريد ان اسالك---- قال يسال-ني الملك فان كان عندي منه علم اعلمته والا فاعلمته بمن -علمه عنده فاخبره به فقال علمه--- عند خال لي يسكن بشارف الشام يقال له سطيح قال فاذهب اليه وسله فاخبرني بما يخبرك به فخرج عبد المسيح حتي --قدم علي سطيح وهو مشرف علي الموت قال فسلم عليه وحياه بتحية الملك فلم يجبه سطيح فاقبل يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاز فازلم به شاو العنن يا فاصل الخطة اعين من ومن كاشف الكربة في الوجه الغضن اتاك الشيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن تحمله وجنا وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاءجي والقطن اورق مهم الناب صرار الاذن قال فرفع راسه وقال عبد المس-------------يح تهوي الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلاد فارس يا عبد المسيح اذا ظهرت التلاوة وغارت بحيرة ساوه- وفاض وادي السماوة	56	4374514448886178813	558	830.0	437	1117	49.955238342285156	83	JK001303-ara1	JK009216-ara1
JK001303-ara1.ms081	true	4921552845272245843	0	44	0	214	1482	300	الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فاتي عبد الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيح الي كسري فاخبره فقال -----الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا كانت امور وامور---- فملك منهم عشرة في اربع سنين وملك الباقون	81	-2722426130700925848	JK009216-ara1.ms51	false	8957596284663096852	80	195	424	1021	1548	300	الشام -----بشام- يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم ---------------------------مات فقام عبد المسيح وهو يقول شمر فانك ماضي السهم شمير لا يفزعنك تشريد وتغرير ان يمس بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير فربما كان قد اضحوا بمنزلة تهاب صولتها الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو الام الا ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مجموعان منها في قرن فالخير متبع والشر محذور قال فرجع عبد المسيح الي كسري فاخبره فقال كسري الي ان يملك منا اربعة عشر يكون----- امور وامور قال فملك منهم عشرة في اربع سنين وملك الباقون	51	4374514448886178813	171	81.5	134	635	26.929134368896484	32	JK001303-ara1	JK009216-ara1
JK001303-ara1.ms160	true	8048194235114487772	37	219	194	1098	1492	300	يقول عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادقوا الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قدام-ها كاذنابها فما كان في الليلة الثالثة اتاني فانبهني ثم قال عجبت للجن وتجسارها وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ليس ذووا الشر كاخيارها فانهض الي الصفوة من هاشم ما مءمنو الجن ككفارها قال فلما سمعته يكرر علي ليلة بعد ليلة وقع في قلبي حب الاسلام ف-------------------------------------------ان------------------------------------طلقت حتي اتيت النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------سلم فلما راني قال مرحبا بك يا سواد بن قارب قد علمنا ما جاء بك قلت-------------------------------------------------------------- يا رسول الله قد قلت شعرا فاسمعه مني فقلت شعر اتاني رءي------------------------------------ي بعد ليل وبجعة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول----- من لءي بن غالب فشمرت عن ساقي الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء عند السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين شفاعة الي الله يا ابن الاكرمين الاطاءب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب	160	-2722426130700925848	JK009216-ara1.ms43	false	3379216969802276248	1	187	6	944	1478	300	يقول عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق-- الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قداماها كاذناب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قال ف---------------------------------وقع في نفسي حب ال-سلام ورغبت فيه فلما اصبحت شددت علي راحلتي رحلها وانطلقت متوجها الي مكة فلما كنت ببعض الطريق اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد هاجر الي المدينة فقدمت المدينة فسالت عن النبي صلي الله عليه وسلم فقيل هو في المسجد فانتهيت في المسجد فعقلت ناقتي ودخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس حوله فقلت اسمع مقالتي يا رسول الله فقال ادنه فلم يزل يدنيني حتي صرت بين يديه فقال هات باتيانك رءيك فقلت اتاني نجي بعد هدء ورقدة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول الله من لءي بن غالب فشمرت من ذيلي الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء غبر السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غالب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة يكون بمغن عن سواد بن قارب	43	4374514448886178813	560	949.0	437	1155	48.48484802246094	99	JK001303-ara1	JK009216-ara1
JK001303-ara1.ms542	true	2163936380637089222	101	191	520	971	1507	300	نعيم من طرق عن ابي سعيد الخدري قال بينما راع يرعي بالحرة اذ عرض-- ذءب لشاة من شياهه فحال الراعي بين الذءب وبين الشاة فاقعي الذءب علي ذنبه ثم قال للراعي الا تتقي الله تعالي تحول بيني وبين رزق ساقه الله تعالي الي فقال الراعي العجب من الذءب يتكلم بكلام الانس فقال الذءب الا احدثك باعجب من -ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الحرتين يحدث الناس بانباء ما قد سبق فساق الراعي غنم-ه حتي قدم------ المدينة ف-----------دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فحدث بحديث ال---ذءب فقال رسول	542	-2722426130700925848	JK009216-ara1.ms06	false	-2915473635160024303	235	300	1171	1496	1496	300	نضرة------- عن ابي سعيد الخدري قال بينما راع يرعي بالحرة اذ انتفز ذءب -شاة من شاء-ه فحال الراعي بين الذءب و----الشاة فاقعي ------علي ذنبه ثم قال للراعي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا احدثك باعجب شء فقال رسول الله بي-------------------ن الحرتين يحدث الناس بانباء ما قد سبق فساق الراعي شياهه حتي انتهي الي المدينة فزواياها ثم دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحدثه بما قال الذءب فقال رسول-	6	4374514448886178813	266	418.5	209	480	55.41666793823242	46	JK001303-ara1	JK009216-ara1
JK001303-ara1.ms542	true	2163936380637089222	191	229	971	1165	1507	300	الله صلي الله عليه وسلم صدق صدق------- الا انه من اشراط الساعة كلام السباع للانس والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتي تكلم السباع الانس ويكلم الرجل شراك نعله وعذبة سوطه ويخبره فخذه بما احدث اهله من بعده	542	-2722426130700925848	JK009216-ara1.ms07	false	3524212210456869977	0	36	0	189	1468	300	الله صلي الله عليه وسلم ----صدق الراعي الا---- من اشراط الساعة كلام السباع الانس والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتي تكلم السباع الانس ويكلم الرجل شراك نعله وعذبة سوطه ويخبره فخذه بما فعل- اهله--- بعده	7	4374514448886178813	178	326.0	143	201	88.55721282958984	32	JK001303-ara1	JK009216-ara1
JK001303-ara1.ms543	true	8687083581522235366	157	230	794	1165	1516	300	عن ابي هريرة قال جاء ذءب الي راعي غنم فاخذ منها شاة فطلبه الراعي حتي انتزعها منه قال فصعد الذءب علي تل فاقعي-------- وقال عمدت الي رزق رزقنيه الله تعالي- فانتزعته مني فقال الراعي تالله ان رايت كاليوم ذءبا يتكلم قا-ل الذءب اعجب من هذا رجل في النخلات بين الحرتين يخبركم بما مضي وبما هو كاءن بعدكم وكان الرجل يهوديا فج----اء النبي صلي الله عليه و------سلم واخبره فصدقه النبي صلي الله عليه وسلم	543	-2722426130700925848	JK009216-ara1.ms04	false	147400882486710399	203	281	974	1364	1453	300	عن ابي هريرة قال جاء ذءب الي راعي غنم فاخذ منها شاة فطلبه الراعي حتي انتزعها منه قال فصعد الذءب علي تل فاقعي واستزفر وقال عمدت الي رزق رزقنيه الله عز وجل فانتزعته مني فقال الرجل يا لله ان رايت كاليوم ذءبا يتكلم فقال الذءب اعجب من هذا رجل في النخلات بين الحرتين يخبركم بما مضي وبما هو كاءن بعدكم وكان الرجل يهوديا فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم و-خبره فصدقه النبي صلي الله عليه وسلم	4	4374514448886178813	355	670.0	283	391	90.79283905029297	65	JK001303-ara1	JK009216-ara1
JK001303-ara1.ms543	true	8687083581522235366	157	230	794	1165	1516	300	عن ابي هريرة -------------قال جاء ذءب الي راعي غنم فاخذ منها شاة فطلبه الراعي حتي انتزعها منه قال فصعد الذءب علي تل فاقعي وقال--- عمدت الي رزق رزقنيه الله تعالي فانتزعته مني فقال الراعي تالله ان رايت كاليوم ذءبا يتكلم قا-ل الذءب اعجب من هذا رجل في النخلات بين الحرتين يخبركم بما مضي وبما هو كاءن بعدكم---- وكان الرجل يهوديا ف-----جاء النبي صلي الله عليه وسلم واخبره------ فصدقه----- النبي صلي الله عليه وسلم	543	-2722426130700925848	JK009216-ara1.ms06	false	-2915473635160024303	104	183	518	917	1496	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء ذءب الي راعي غنم فاخذ منها شاة فطلبه الراعي فا---نتزعها منه---- فصعد الذءب علي تل فاقعي واستزفر عمدت الي رزق رزقنيه الله اخذته فانتزعته مني فقال الرجل يا لله ان رايت كاليوم ذءبا يتكلم فقال الذءب اعجب من ذلك رجل في النخلات بين الحرتين يخبركم بما مضي وبما هو كاءن بعدكم قال وكان الرجل يهوديا فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره فاسلم فصدقه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6	4374514448886178813	333	573.5	263	408	81.61764526367188	57	JK001303-ara1	JK009216-ara1