id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001303-ara1.ms185	false	444331052083787359	30	77	158	385	1441	300	سعد عن----- ابي سلمة--------- انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول كان الوحي ياتيني علي نحوين ياتيني به جبرءيل فيلقيه علي كما يلقي الرجل علي الرجل فذاك يتفلت مني وياتيني في شء-- مثل صوت الجرس حتي يخالط قلبي فذاك الذي لا يتفلت مني	185	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms00024	true	-7142761853503176167	128	176	669	907	1534	300	سعد من طريق ابي سلمة الماجشون انه بلغه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يقول كان الوحي ياتيني علي نحوين ياتيني به جبر-يل فيلقيه علي كما يلقي الرجل علي الرجل فذاك ينفلت مني وياتيني في بيتي مثل صوت الجرس حتي يخالط قلبي فذاك الذي لا ينفلت مني	24	-4160265865722444146	212	382.5	166	243	87.2427978515625	40	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms145	false	-7004776386205502520	233	269	1169	1365	1514	300	البيهقي- عن الشعبي قال نزلت عليه النبوة وهو ابن اربعين سنة فقرن بنبوته اسرافيل ثلاث سنين فكان يعلمه الكلمة والشء لا- ينزل----- القران---------- فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبرءيل فنزل----- القران علي لسانه عشرين سنة	145	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms00039	true	4814759779208292804	139	179	692	904	1515	300	-ابي هند عن الشعبي ا---نزلت عليه النبوة وهو -بن اربعين سنة فقرن بنبوته اسرافيل ثلاث سنين فكان يعلمه الكلمة والشء ولم ينزل عليه القران علي لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبر-يل فنزل عليه القران علي لسانه عشرين سنة	39	-4160265865722444146	183	316.5	148	218	83.94495391845703	30	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms461	false	8264194266947498416	56	93	265	450	1490	300	عمير بن اسحاق قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي كسري وقيصر فاما قيصر فوضعه واما كسري ف---------------مزقه فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم- فقال----------------------------- اما هءلاء فيمزقون واما هءلاء ف-تكون لهم بقية	461	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms00069	true	-5800124575689951900	14	57	64	279	1508	300	عمير بن اسحاق قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي كسري وقيصر ف----------------اما كسري فلما قرا الكتاب مزقه واما قيصر فلما قرا الكتاب طواه ثم رفعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هءلاء فيمزقون واما هءلاء فستكون لهم بقية	69	-4160265865722444146	136	211.0	107	231	58.87445831298828	24	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms756	false	-2128750006392652476	68	130	372	699	1574	300	الحليمي ---------يستدل لان الوضوء من خصاءص هذه الامة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحديث الصحيحين ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء ورد بان الذي اختصت به------------- الغرة والتحجيل لا اصل الوضوء كيف وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الح-------ديث هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي قال ابن حجر والجواب ان هذا حديث ضعيف وعلي تقدير ثبوته يحتم--------------------ل ان يكون الوضوء من خصاءص الانبياء دون اممهم الا هذه الامة	756	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms00369	true	-3923444404201597547	144	268	734	1371	1542	300	الحليمي بهذا الحديث علي ان الوضوء من خصاءص هذه الامة وفيه نظر لانه ثبت عند المصنف في قصة سارة رضي الله عنها مع الملك الذي اعطاها هاجر ان سارة لما هم الملك بالدنو منها قامت تتوضا وتصلي وفي قصة جريج الراهب ايضا انه قام فتوضا وصلي ثم كلم الغلام فالظاهر ا-------------------------------------------------------------------------ن الذي اختصت به هذه الامة هو الغرة والتحجيل لا اصل الوضوء وقد صرح بذلك في رواية لمسلم عن ابي هريرة ايضا مرفوعا قال سيما ليست لاحد غيركم وله من حديث حذيفة نحوه وسيما بكسر المهملة واسكان الياء الاخيره اي علامة وقد اعترض بعضهم علي الحليمي بحديث هذا وضوءي ووضوء الانبياء--- قبلي وهو ح-----------------------ديث ضعيف كما تقدم لا يصح الاحتجاج به لضعفه ولاحتمال ان يكون الوضوء من خصاءص الانبياء دون اممهم الا هذه الامة	369	-4160265865722444146	193	150.5	154	736	26.22282600402832	31	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms828	false	-315652484676545245	60	132	312	668	1505	300	خرجت سودة بعدما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امراة جسيمة لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر ف----------قال يا سودة اما والله لا تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه ليتعشي وفي يده عرق فقلت يا رسول الله خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا فاوحي الله تعالي اليه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	828	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms00390	true	1671057723980304689	67	111	351	574	1548	300	خرجت بعد ----ما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت عظيمة الجسم---------------------- فراها عمر بن الخطاب فقال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين فرجعت فشكت ذلك للنبي------------ صلي الله عليه وسلم وهو --يتعشي------------------------------------------------------------------- فاوح-----------ي الي-------------------------ه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	390	-4160265865722444146	177	264.5	140	366	48.36065673828125	28	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms745	false	-5809723662194863217	13	73	61	364	1456	300	البزار بسند جيد-- عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فضلت علي الانبياء بست لم يعطهن احد كان قبلي غفر لي ما تقدم من ذنبي وما تاخر واحلت لي الغناءم وجعلت امتي خير الامم وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واعطيت الكوثر ونصرت بالرعب والذي نفسي بيده ان صاحبكم لصاحب لواء الحمد يوم القيامة تحته ادم فمن دونه	745	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms00668	true	-5110636868597431490	199	236	1064	1247	1571	300	البزار من وجه اخر عن ابي هريرة رفعه--------------------------- فضلت علي الانبياء بست---------------------- غفر لي ما تقدم من ذنبي وما تاخر وج-----------------علت امتي خير الامم---------------------------- واعطيت الكوثر و----------------------------ان صاحبكم لصاحب لواء الحمد يوم القيامة تحته ادم فمن دونه	668	-4160265865722444146	168	269.5	133	305	55.081966400146484	29	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms264	false	2370760827845587790	250	286	1262	1456	1522	300	فاذا انا بادم كهيءته يوم خلقه الله علي صورته تعرض عليه ارواح ذريته المءمنين فيقول روح طيبة ونفس طيبة فاجعلوها في عليين ثم تعرض عليه ارواح ذريته الفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة اجعلوها في سجين	264	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms00701	true	-5582093271490092003	60	90	300	462	1514	300	فاذا انا -------------------------------بادم تعرض عليه ارواح ذريته المءمنين فيقول روح طيبة ونفس طيبة -اجعلوها في عليين ثم تعرض عليه ارواح ذريته الفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة اجعلوها في سجين	701	-4160265865722444146	158	307.0	128	194	81.44329833984375	28	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms096	false	-4758194607989860555	240	300	1178	1473	1473	300	هذا الابصار ادراك حقيقي خاص به صلي الله عليه وسلم انخرقت له فيه العادة ثم ي------------------------------------------------------------------------------------------------جوز ان يكون برءية عينيه انخرقت له فيه العادة---- ايضا فكان يري بهما من غير مقابلة لان الحق عند اهل السنة ان الروية لا يشترط------------------- لها المقابلة ع--------------------------------------------------------قلا ولذا- حكموا بجواز روية الله تعالي في------ الاخر-----------------------------------ة وقيل كانت له صلي الله عليه وسلم عين خلف-	96	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms00774	true	-6630865079691968215	4	100	20	506	1511	300	هذا الابصار ادراك حقيقي خاص به صلي الله عليه وسلم انخرقت له فيه العادة وعلي هذا عمل المصنف فاخرج هذا الحديث في علامات النبوة وكذا نقل عن الامام احمد وغيره ثم ذلك الادراك يجوز ان يكون برءية عين-ه انخرقت ل----ه العادة فيه ايضا فكان يري به-ا من غير مقابلة لان الحق عند اهل السنة ان الرءية لا يشترط لها عقلا عضو مخصوص ولا --مقابلة ولا قرب وانما تلك امور عادية يجوز حصول الادراك مع عدمها عقلا ولذلك حكموا بجواز رءية الله تعالي في الدار الاخرة خلافا لاهل البدع لوقوفهم مع العادة وقيل كانت له------------------- عين خلف	774	-4160265865722444146	259	381.0	206	513	50.487327575683594	42	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms097	false	-4449016040076818288	0	21	0	101	1480	300	ظهره يري بها من وراءه داءما وقيل كان بين كتفيه عينان مثل سم الخياط يبصر بهما لا يحجبهما ثوب ولا غيره	97	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms00774	true	-6630865079691968215	100	121	506	607	1511	300	ظهره يري بها من وراءه داءما وقيل كان بين كتفيه عينان مثل سم الخياط يبصر بهما لا يحجبهما ثوب ولا غيره	774	-4160265865722444146	101	202.0	80	101	100.0	21	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms311	false	-395915767775124202	163	202	794	981	1459	300	ابي اسامة في مسنده عن كثير بن مرة الحضرمي قال اول من اذن بالصلاة جبرءيل في السماء الدنيا فسمعه عمر وبلال فسبق عمر بلالا فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء بلال فقال له قد سبقك بها عمر	311	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms00992	true	-3945868211125158631	267	300	1264	1421	1421	300	ابي اسامة بسند واه----------------------- قال اول من اذن بالصلاة جبر-يل في --سماء الدنيا فسمعه عمر وبلال فسبق عمر بلالا فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء بلال فقال له--- سبقك بها عمر-	992	-4160265865722444146	150	257.0	119	187	80.21390533447266	27	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms758	false	-7632293443293951783	234	297	1202	1506	1518	300	ابي عمير بن انس قال اخبرني عمومة لي من الانصار قالو- اهتم النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور---- الص--------------------------لاة فلم يعجبه ذلك فذكر له------ القنع فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود وذكر له الناقوس فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد وهو مهتم فاري الاذان	758	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms00998	true	-3603045082951739366	27	82	136	422	1474	300	ابي عمير بن انس عن-------- عمومته --من الانصار قالوا اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للص-لاة كيف يجمع الناس لها فقال--- انصب راية عند حضور وقت الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه الحديث وفيه ذكروا القنع بضم القاف وسكون النون يعني البوق--- وذكروا -الناقوس------------------------------------- فانصرف عبد الله بن زيد وهو مهتم فاري الاذان	998	-4160265865722444146	200	308.0	157	341	58.65102767944336	31	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms311	false	-395915767775124202	189	237	926	1148	1459	300	صلي الله عليه وسلم ثم جاء بلال فقال له قد سبقك بها عمر واخرج -----------------------ابو داود في المراسيل عن----- عبيد بن عمير------------------------- ان عمر لما راي الاذان جاء ليخبر--- النبي صلي الله عليه وسلم فوجد الوحي قد ورد بذلك فقال----------------------- له النبي صلي الله عليه وسلم سبق-----ك الوحي	311	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms01000	true	8407021239066264747	40	102	210	516	1507	300	صلي الله عليه وسلم في الاحكام وهو المنصور في الاصول ويءيد الاول ما رواه عبد الرزاق وابو داود في المراسيل من طريق عبيد بن عمير الليثي احد كبار التابعين ان عمر لما راي الاذان جاء ليخبر به النبي صلي الله عليه وسلم فوجد الوحي قد ورد بذلك فما راعه الا اذان بلال فقال له النبي صلي الله عليه وسلم سبقك بذلك الوحي	1000	-4160265865722444146	179	291.0	139	306	58.49673080444336	34	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms734	false	-6264759785255279226	51	73	258	366	1549	300	عبد الرزاق عن عكرمة قال صفوف اهل الارض علي صفوف اهل السماء فاذا وافق امين في الارض امين في السماء غفر للعبد	734	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms01276	true	4645489693305086807	82	104	436	544	1475	300	عبد الرزاق عن عكرمة قال صفوف اهل الارض علي صفوف اهل السماء فاذا وافق امين في الارض امين في السماء غفر للعبد	1276	-4160265865722444146	108	216.0	86	108	100.0	22	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms099	false	-5783391598955596838	92	135	457	667	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد يري بياض ابطيه وقد ورد ذكر بياض اب----------------------------------------------------طيه صلي الله عليه وسلم في عدة احاديث عن جماعة من الصحابة قال المحب الطبري------------------------------ من خصاءصة صلي الله عليه وسلم ان الابط من جميع الناس متغير اللون غيره	99	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms01319	true	-5903080539178045444	183	242	936	1225	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم القميص او اراد الراوي ان موضع بياضهما لو لم يكن عليه ثوب لرءي قاله القرطبي واستدل به علي ان ابطيه صلي الله عليه وسلم لم يكن عليهما شعر وفيه نظر فقد حكي--- المحب الطبري في الاستسقاء من الاحكام له ان من خصاءصه صلي الله عليه وسلم ان الابط من جميع الناس متغير اللون غيره	1319	-4160265865722444146	136	196.0	105	292	46.57534408569336	24	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms719	false	-5483390286155269763	219	297	1078	1472	1487	300	زيد بن ثابت قال امرنا ان نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ونحمد الله ثلاثا وثلاثين ونكبر ثلاثا وثلاثين فاتي الرجل من الانصار في نومه فقيل له امركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتسبحوا في دبر كل صلاة كذا وكذا قال نعم قال فاجعلوها خمسا وعشرين واجعلوا فيها التهليل فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فافعلو واخرج- الشيخان عن ا--------------------بن عمر قال اري رجال من	719	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms01371	true	2337642093200000070	189	250	928	1244	1519	300	زيد بن ثابت---- امرنا ان نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ونحمد----- ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فاتي --رجل في منا----------مه فقيل له امركم محمد ان -------------------------تسبحوا فذكره ------------------قال نعم قال ا-جعلوها خمسا وعشرين واجعلوا فيها التهليل فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم واخبره فقال----------------------------- فافعلوه اخرجه النساءي وبن خزيمة وبن حبان ولفظ بن عمر را----ي رج-ل من	1371	-4160265865722444146	262	402.5	209	415	63.132530212402344	37	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms694	false	-6941204280410189533	9	102	41	516	1511	300	البيهقي وابن عساكر من طريق- مسلم الملاءي عن انس قال جاء---- اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله والله لقد اتيناك وما-لنا بعير يءط ولا صبي يصيح وانشد اتيناك والعذرا تدمي لثاتها وقد شغلت ام الصبي عن الطفل والقي بكفيه الصبي استكانة من الجوع ضعفا ما يمر وما يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل القاني والعلهز الغسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد المنبر ثم رفع يديه الي السماء فقال اللهم اسقنا	694	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms01620	true	-3256631885795131540	145	201	720	995	1497	300	البيهقي في الدلاءل من رواية مسلم الملاءي عن انس قال جاء رجل اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتين----------اك وما لنا بعير يءط ولا صبي يغط ثم انشده شعرا يقول فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقام يجر رداءه------------------- حتي صعد المنبر ف-----------------------قال اللهم اسقنا	1620	-4160265865722444146	219	350.5	171	481	45.53014373779297	42	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms880	false	-2757966160110634452	209	268	1098	1397	1551	300	عن ابي عمر قال استسقي عمر---------- عام الرماد- بالعباس فقال اللهم هذا عم نبيك نتوجه اليك به فاسقنا فما برحوا حتي سقاهم الله فقال عمر ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يري للعباس ما يري الولد -لوالده يعظمه ويفخمه ويبر قسمه فاقتدوا----------- برسول الله صلي الله عليه وسلم في عمه العباس واتخذوه وسيلة الي الله	880	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms01624	true	-4879265198678452494	33	84	178	437	1513	300	عن بن -عمر قال استسقي عمر بن الخطاب عام الرمادة بالعباس بن عبد المطلب فذكر الحديث وفيه فخطب الناس عمر فقال-------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يري للعباس ما يري الولد للوالد------------------------ فاقتدوا ايها الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم في عمه العباس واتخذوه وسيلة الي الله	1624	-4160265865722444146	185	290.5	148	322	57.45341491699219	33	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms233	false	-9125466179635991546	59	141	305	728	1551	300	مسعود قال لما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الناس ادبارا قال اللهم سبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حتي اكلوا الميتة والجلود والعظام فجاءه ابو سفيان وناس من اهل مكة فقالوا يا محمد انك تزعم انك بعثت رحمة وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسقوا الغيث فاطبقت عليهم سبعا فشك--------------------------------------------------------------------ا الناس كثرة المطر فقال اللهم حوالينا ولا علينا فانحدرت السحابة عن راسه ف-----------------------------------------سقي الناس حولهم قال---------------------------- لقد مضت اية الدخان وهو الجوع	233	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms01645	true	8475871012641923672	1	102	3	518	1454	300	مسعود قال لما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الناس ادبارا فذكر نحو الذي قبله وزاد--------------------------------------------- فجاءه ابو سفيان وناس من اهل مكة فقالوا يا محمد انك تزعم انك بعثت رحمة وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسقوا الغيث الحديث وقد اشاروا بقولهم بعثت رحمة الي قوله تعالي وما ارسلناك الا رحمة للعالمين قوله فسقوا الناس حولهم كذا في جميع الروايات في الصحيح بضم السين والقاف وهو علي لغة بني الحارث وفي رواية البيهقي المذكورة فاسقي الناس حولهم وزاد بعد هذا فقال يعني بن مسعود لقد مرت اية الدخان وهو الجوع	1645	-4160265865722444146	276	430.5	214	560	49.28571319580078	52	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms695	false	6135105816451344006	230	257	1164	1282	1515	300	عن كعب بن مرة او مرة بن كعب البهزي قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مضر فاتاه ابو سفيان فقال ان -------قومك------ قد هلكوا	695	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms01645	true	8475871012641923672	249	277	1225	1349	1454	300	عن كعب بن مرة او مرة بن كعب------- قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مضر فاتاه ابو سفيان فقال ادع الله لقومك فانهم قد هلكوا	1645	-4160265865722444146	109	192.5	84	131	83.20610809326172	23	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms695	false	6135105816451344006	260	297	1296	1501	1515	300	فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا غدق-------ا طبقا مريعا نافعا غير ضار عاجلا غير راءث-------------------------- فما لبثنا الا جمعة حتي مطرنا فاتوه فشكوا اليه----- المطر فقالوا--- تهدمت البيوت ف----------قال اللهم حوالينا ولا علينا فجعل السحاب يتقطع يمينا وشمالا	695	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms01646	true	948633847882875359	22	62	114	333	1479	300	فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريعا مريءا طبقا-------------------- عاجلا غير راءث نافعا غير ضار قال فاجيبوا فما لبثوا ان -----------------اتوه فشكوا اليه كثرة المطر فقالوا قد تهدمت البيوت فرفع يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا فجعل السحاب يتقطع يمينا وشمالا	1646	-4160265865722444146	162	250.5	133	256	63.28125	24	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms831	false	5624418862490046805	136	193	674	960	1467	300	صلي الله عليه وسلم بان تطوعه في الصلا-ة قاعدا كتطوع----------------ه قاءما اخرج مسلم وابو داود عن ابن عمر- قال حدثت- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا---- نصف الصلاة فاتيته فوجدته يصلي جا-------------------لسا فق-----لت يا رسول الله حدثت انك قلت صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم	831	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms01747	true	5706450297648014063	240	293	1220	1484	1524	300	صلي الله عليه وسلم فان -----------صلاته قاعدا لا ينقص اجرها عن صلاته قاءما لحديث عبد الله ---------بن عمرو قال بلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسي فقال مالك يا -عبد الله فاخبرته ف------------------------------------------------قال اجل ولكني لست كاحد منكم	1747	-4160265865722444146	178	228.0	137	333	53.453453063964844	29	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms811	false	-3515908744377003974	189	229	978	1181	1534	300	في سننه عن ابي سلمة انه سال عاءشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنه----------ما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها	811	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms01904	true	10110513182709643	219	247	1107	1250	1500	300	في مسلم عن ابي سلمة انه سال عاءشة عنهما---------------------------------------------------------------- فقالت كان يصليهما قبل العصر ف------شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها	1904	-4160265865722444146	125	213.0	99	213	58.685447692871094	22	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms705	false	6369590338573708749	133	259	630	1236	1438	300	فلما اراد ان يخرج اعلمته انه قد مات فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما كان منها فقال صلي الله عليه وسلم لعل الله ان يبارك لكما في ليلتكما قال سفيان فقال رجل من الانصار فرايت لهما تسعة اولاد كلهم قد قرا القران واخرج البيهقي من طريق ثابت عن انس--- قال كان لام سليم من ابي طلحة ابن فمات فغطته فدخل ابو طلحة فقال كيف امسي ابني قالت هادءا فتعشي ثم قالت له ارايت لو ان رجلا اعار---------ك عارية ثم اخذها منك اجزعت ------------قال لا قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فان الله اعارك ابنك وقد -اخذه من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فغدا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بقولها وقد كان اصابها تلك الليلة فقال النبي صلي الله عليه وسلم با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رك الله لكما في ليلتكما	705	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms01998	true	6963993831214793221	137	286	664	1405	1471	300	فلما اراد ان يخرج اعلمته انه قد مات زاد سليمان بن المغيرة عن ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابت عند مسلم فقال------------ت يا ابا طلحة ارا----------------------------------------------------------------------------يت لو ان قوما اعاروا اهل بيت عارية فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم قال لا قالت فاحتسب ابنك فغضب وقال تركتني حتي تلطخت ثم اخبرتني بابني وفي رواية عبد الله فقالت يا ابا طلحة ارايت قوما اعاروا متاعا ثم بدا لهم فيه فاخذوه فكانهم وجدوا في انفسهم زاد حماد في روايته عن ثابت فابوا ان يردوها فقال ابو طلحة ليس لهم ذلك ان العارية مءداه الي اهلها ثم اتفقا فقالت -ان الله اعارنا فلانا ثم اخذه منا زاد حماد فاسترجع قوله لعل الله ان يبارك لكما في ليلتكما في رواية الاصيلي لهما في ليلتهما ووقع في رواية انس بن سيرين الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------م بارك لهما ولا تعارض بينهما فيجمع بانه دعا بذلك ورجا اجابة دعاءه ولم تختلف الرواة عن ثابت وكذا عن حميد في انه قال بارك الله لكما في ليلتكما	1998	-4160265865722444146	142	55.0	110	1139	12.467076301574707	20	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms646	false	-4558418207574685851	162	223	776	1091	1459	300	قلن النسوة يا رسول الله------------------- اينا اسرع بك لحوقا قال اطولكن يدا فاخذن يتذار-عن اي-هن اطول يدا فلما توفيت زينب علمن انها كانت اطولهن يدا في الخير والصدقة ----------------------------------------------------------------------------------------------باب اخباره صلي الله عليه وسلم بكتابة المصاحف اخرج ابن عساكر عن نبيط الاشجعي قال لما نسخ عثمان المصاحف قال له ابو هريرة اصبت ووفقت اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	646	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms02164	true	1576818959033989991	169	227	808	1096	1474	300	قلن النسوة --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اينا اسرع بك لحوقا قال اطولكن يدا فاخذن يتذار عن ايتهن اطول يدا فلما توفيت زينب علمن انها كانت اطولهن يدا في الخير والصدقة ويءيده ايضا ما روي الحاكم في المناقب من مستدركه من طريق يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2164	-4160265865722444146	172	191.5	138	430	40.0	32	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms441	false	7890911431719739289	208	237	1040	1187	1488	300	احصيها حتي نرجع اليك ان شاء الله تعالي فانطلقنا حتي قدمنا تبوك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ ستهب عليكم الليلة ريح شديدة فل------------------------------------------ا يقم فيها احد منكم	441	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms02244	true	-5259677230554517697	162	201	828	1041	1524	300	احصيها حتي نرجع اليك ان شاء الله تعالي واصل الاحصاء العدد بالحصي لانهم كانوا لا يحسنون الكتابة فكانوا يضبطون العدد بالحصي قوله ستهب------ الليلة زاد سليمان عليكم قوله فلا يقومن احد في رواية سليمان فلا يقم فيها احد منكم	2244	-4160265865722444146	81	92.0	61	219	36.98630142211914	13	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms442	false	-6180436362340320555	146	182	703	879	1460	300	يخرجن احد منكم الليلة الا ومعه صاحب ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ففعل الناس ما امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجلين------------- خرج احدهما لحاجته وخرج الاخر في طلب بعير له فاما الذي ذهب لحاجته فانه خنق علي	442	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms02244	true	-5259677230554517697	232	300	1188	1524	1524	300	يخرجن احد منكم الليلة الا ومعه صاحب له قوله فقام رجل فالقته بجبل طيء في رواية الكشميهني بجبلي طي وفي رواية الاسماعيلي من طريق عفان عن وهيب ولم يقم فيها احد غير رجلين القتهما بجبل طي وفيه نظر بينته رواية بن اسحاق ولفظه ففعل الناس ما امره-----------------------------م الا رجلين من بني ساعدة خرج احدهما لحاجته وخرج --اخر في طلب بعير له فاما الذي ذهب لحاجته فانه خنق علي-	2244	-4160265865722444146	144	248.5	115	368	39.130435943603516	26	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms442	false	-6180436362340320555	182	235	879	1129	1460	300	مذهبه واما الذي ذهب في طلب بعيره فاحتملته الريح حتي طرحته بجبل طء فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم انهكم ان يخرج رجل الا ومعه صاحب له ثم دعا للذي اصيب ف-ي مذهبه فشفي واما الاخر فانه وصل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم من تبوك	442	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms02245	true	-429543683261719514	0	52	0	246	1545	300	مذهبه واما الذي ذهب في طلب بعيره فاحتملته الريح حتي طرحته بجبل طي فاخبر----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم انهكم ان يخرج رجل الا ومعه صاحب له ثم دعا للذي اصيب علي مذهبه فشفي واما الاخر فانه وصل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم من تبوك	2245	-4160265865722444146	243	472.0	191	251	96.81275177001953	49	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms386	false	-6397829770671088516	167	243	796	1148	1452	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس قالت ام سلمة ---يا نبي الله اتحب ذلك- اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه	386	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms02667	true	-5702179567239615253	200	245	1039	1264	1517	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا-------------------------------------------------------------------------------------- فذكر بقية الحدي---ث وفيه قول- ام سلمة للنبي صلي الله عليه وسلم اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدن-------------------ك فخرج فنحر------------------------------ بدنه ودعا حالقه فحلقه	2667	-4160265865722444146	184	284.5	142	364	50.5494499206543	33	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms025	false	-547420784548622702	107	142	545	715	1500	300	الزبير بن بكار في اخبار المدينة---------------------------------------------------------------- عن كعب قال ان--------- في كتاب الله الذي انزل علي موسي ان الله قال للمدينة يا طيبة -يا طابة -يا مسكينة لا تقبلي الكنوز ارفع اجاجيرك علي اجاجير القري	25	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms02795	true	6693759693924801593	116	163	640	870	1588	300	الزبي--------ر في اخبار المدينة من طريق بن ابي يحيي مثله وزاد والقاصمة ومن طريق ابي سهل بن مالك عن كعب الاحبار قال نجد في كتاب الله الذي انزل علي موسي ان الله قال للمدينة يا طيبة ويا طابة ويا مسكينة لا تقبلي الكنوز ارفع اجاجيرك علي------- القري	2795	-4160265865722444146	149	246.5	118	245	60.81632614135742	26	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms798	false	1614213298148531855	222	281	1113	1405	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فعلي والي واخرج الشيخان عن-- ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتيي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما------------------------------ فتح الله عليه الفتوح	798	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms03350	true	-207485493053974176	222	289	1110	1436	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم به قوله فقال هل عليه دين سياتي بعد اربعة ابواب سبب هذا السءال من حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءت-ي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه--- قضاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم الحديث وبين فيه انه ترك ذلك بعد ان فتح الله عليه الفتوح	3350	-4160265865722444146	226	371.5	176	330	68.48484802246094	41	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms594	false	-5578807803462327245	149	246	692	1162	1435	300	ضم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تمر الصدقة فجعلته في غرفة لي فكنت اجد فيه كل يوم نقصانا فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي هو عمل الشيطان فارصده فرصدته ليلا فلما ذهب هوي من الليل اقبل علي صورة الفيل فلما انتهي الي الباب دخل من خلل الباب علي غير صورته فدنا من التمر فجعل يلتقمه فشددت علي ثيابي فتوسطت----------------------------------------------ه فقلت اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله يا عدو الله وثبت الي تمر الصدقة فاخذته وكانوا احق به منك لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	594	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms03374	true	291309627156727121	199	284	996	1418	1498	300	ضم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تمر الصدقة------------------ فكنت اجد فيه كل يوم نقصانا فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي هو عمل الشيطان فارصده فرصدته ف--------------------------اقبل ف-ي صورة --فيل فلما انتهي الي الباب دخل من خلل الباب ف-ي غير صورته فدنا من التمر فجعل يلتقمه فشددت علي ثيابي فتوسطته وفي رواية الروياني فاخذته فالتفت يدي علي وسطه فقلت---------------------------------------------- يا عدو الله وثبت الي تمر الصدقة فاخذته وكانوا احق به منك لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3374	-4160265865722444146	373	683.0	296	516	72.28681945800781	70	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms595	false	-5401064094482178586	15	68	72	341	1526	300	وما اتيتك الا من نصيبين ولو اصبت شيءا دونه ما اتيتك ولقد كنا في مدينتكم هذه حتي بعث صاحبكم فلما نزلت عليه ايتان نفر-نا منها فوقعنا بنصيبين ولا يقران في بيت الا لم يلج فيه الشيطان ثلاثا فان خليت سبيلي علمتكهما قلت نعم قال اية الكرسي واخر سورة البقرة-------- امن الرسول الي اخرها	595	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms03375	true	4811777373795565258	0	43	0	217	1469	300	وما اتيتك الا من نصيبين ولو اصبت شيءا دونه ما اتيتك ولقد كنا في مدينتكم هذه حتي بعث صاحبكم فلما نزلت عليه ايتان تفرقنا منه-------------------------------------------------------------ا فان خليت سبيلي علمتكهما قلت نعم قال اية الكرسي واخر سورة البقرة من قوله امن الرسول الي اخرها	3375	-4160265865722444146	207	393.5	166	278	74.46043395996094	39	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms597	false	8628759994982078921	72	113	338	530	1467	300	زيد بن ثابت ليلا--- الي حاءط له فسمع فيه جلبة فقال ما هذا قال رجل من الجان اصابتنا السنة فاردت ان اصيب من ثماركم فطيبوه لنا قال نعم ثم قال زيد بن ثابت الا تخبرنا بالذي يعيذنا منكم قال اية الكرسي	597	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms03376	true	-7621818520728259335	119	151	595	744	1491	300	زيد بن ثابت انه خرج الي حاءط--ه فسمع---- جلبة فقال ما هذا قال رجل من الج-ن اصابتنا السنة فاردت ان اصيب من ثماركم قال له فما ---------------------------------------الذي يعيذنا منكم قال اية الكرسي	3376	-4160265865722444146	135	218.5	105	195	69.23076629638672	23	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms600	false	2228136738807886869	136	174	670	841	1460	300	عن ام كلثوم----------------------------- قالت لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال---- اني قد اهديت الي النجاشي -----اواقي من مسك وحلة واني لا اراه -------الا قد مات ولا اري الهدي-ة الا سترد--- علي ف-----------------------كان كما قال	600	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms03668	true	-245319854746869973	109	161	559	790	1472	300	عن ام كلثوم بنت ابي سلمة وهي بنت ام سلمة قالت لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي من مسك و---------لا اري النجاشي الا قد مات ولا اري --هديتي الا -مردودة علي فان ردت علي فهي لك قال وكان كما قال	3668	-4160265865722444146	154	226.0	119	243	63.37448501586914	30	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms410	false	1417602313066577298	29	64	138	307	1478	300	انس----- ان يهودية اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها فجء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك -قالت اردت لاقتلك قال ما كان الله ليسلطها علي	410	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms03678	true	6234928068725572578	143	222	716	1113	1507	300	انس ايضا ان يهودية اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها الحديث وسياتي شرحه في غزوة خيبر من المغازي واسم اليهودية المذكورة زينب وقد اختلف في اسلامها كما سياتي 2474 قوله فاكل منها فجء بها زاد مسلم واحمد في روايته من الوجه المذكور هنا فاكل منه فقال انها جعلت فيه سما وزاد مسلم بعد قوله فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك قال ما كان الله ليسلطك- علي	3678	-4160265865722444146	160	282.0	126	403	39.702232360839844	29	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms359	false	-3801421556873798894	84	211	409	1001	1413	300	فحجنه بمحجنة ثم قال اركب فركبت فلقد رايتني اكفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج ابو نعي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن جابر بن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة بني ثعلبة وخرجت علي ناضح لي فابطا علي حتي ذهب الناس فجعلت ارقبه ويهمني شانه فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في اخر الناس ف-----قال ما شانك قلت ابطا علي جملي قال اذهب معي فكانه نفث فيه---------ا ثم مج من الماء في نحره ثم ضربه بالعصا فوثب --------------------------------------------------------------------------------------------------فقال اركب قلت اني ارضي ان يساق معنا قال اركب فركبت فوالذي نفسي بيده لقد رايتني واني اكفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ارادة ان لا يسبقه واخرج ابو نعيم من وجه اخ--------------------------------------------------------------------------ر عن جابر -نحوه وزاد ثم قال اركب بسم الله	359	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms03781	true	2977983069499064765	8	157	44	752	1467	300	فحجنه بمحجنه ثم قال اركب فركبت ف-قد رايت-ه اكفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعند احمد من هذا الوجه فقلت يا رسول الله ابطا بي جملي هذا قال انخه واناخ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اعطني هذه العصا او اقطع لي عصا من شجرة ففعلت فاخذها فنخسه بها نخسات فقال اركب فركبت وللطبراني من رواية زيد بن اسلم عن جابر---------------------------------------------------------------------------------------- فابطا علي حتي ذهب الناس فجعلت ارقبه ويهمني شانه فاذا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اجابر قلت نعم قال ما شانك قلت ابطا علي جملي ف------------------نفث فيها اي العصا ثم مج من الماء في نحره ثم ضربه بالعصا فوثب ولابن سعد من هذا الوجه ونضح ماء في وجهه ودبره وضربه بعصية فانبعث فما كدت امسكه وفي رواية ابي الزبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن جابر عند مسلم فكنت بعد ذلك احبس خطامه لاسمع حديثه وله من طريق ابي نضرة عن جابر فنخسه----- ثم قال اركب بسم الله	3781	-4160265865722444146	280	303.0	217	989	28.311426162719727	51	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms382	false	-3337322515374940410	120	202	606	1021	1517	300	وسار حتي اذا كان بغدير الاشطاط اتاه عينه فقال ان قريشا جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادروك-------- ومانعوك فقال اشيروا ايها الناس علي اترون ان اميل علي عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت ام ترون ان نءم البيت فمن صدنا عنه قاتلناه فق--------------------------------------------------ال ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حربا--- فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه قال النبي صلي الله عليه وسلم فامضوا علي اسم الله حتي	382	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms03802	true	6878616750421935700	93	176	471	893	1538	300	وسلم حتي ----كان بغدير الاشطاط اتاه عينه فقال ان قريشا جمعوا--- جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال اشيروا ايها الناس علي اترون ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن ال---------------------بيت فان ياتونا كان الله عز وجل قد قطع عينا من المشركين والا تركناهم محروبين قال ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه قال --------------------------امضوا علي اسم الله الي	3802	-4160265865722444146	333	581.0	266	476	69.9579849243164	57	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms418	false	4465241065198190298	189	231	962	1162	1509	300	قال----ا كان في صلح الحديبية انه من شاء ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل---- ومن شاء ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فتواثبت خزاعة فقالوا ندخل في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا ندخل في عقد قريش وعهدهم	418	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms03821	true	2651797172254822117	34	77	172	372	1458	300	قال بن اسحاق في حديثه و------انه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فتواثبت خزاعة فقالوا ن-حن في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا ن-حن في عقد قريش وعهدهم	3821	-4160265865722444146	172	302.5	133	208	82.69230651855469	34	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms334	false	-7047937356838182179	95	233	479	1171	1503	300	الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البيهقي ثم اخرجه موصولا من طريق اخ-ر عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الزهري عن عروة عن عاءشة وقال ذكر عاءشة فيه غير محفوظ قلت اخرج هذه الطريق الموصولة عن عاءشة الحاكم وقال صحيح واخرج ابو داود والبيهقي --------------عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال ك------------------------------انت نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها فقال----- ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب يقول بغير قتال فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم اكثرها المهاجرين وقسمها بينهم وقسم منها لرجلين من الانصار كانا ذوي حاجة لم يقسم لاحد من الانصار غيرهما وبقي منها صدقته---------------------------- التي في ايدي بني فاطمة واخرج الشيخان عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان اموال بني -النضير كانت مما افاء الله ------	334	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms04168	true	6486512405165758712	32	155	165	760	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم خاصة ولابي داود ايض---------ا من طريق معمر عن بن شهاب صالح النبي صلي الله عليه وسلم اهل فدك وقري سماها وهو يحاصر قوما اخرين يعني بقية اهل خيبر واما صدقته بالمدينة فروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود من طريق معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكر قصة بني النضير فقال في اخره وكانت نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاها---- اياه---------- فقال 2927 ما افاء الله علي رسوله منهم الاية ق-------------------------------------ال فاعطي------------------------- اكثرها للمهاجرين-------------------------------------------------------------------------------------- وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة وروي------------ عمر بن شبة من طريق ابي عون عن ---الزهري قال---- كانت صدقة النبي صلي الله	4168	-4160265865722444146	311	310.5	240	898	34.63251495361328	54	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms826	false	-371357549759665828	96	147	455	691	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال----- واني والله لا اغير شيءا من صدق-ة رسول الله صلي الله عليه وسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	826	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms04168	true	6486512405165758712	253	298	1275	1488	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به في رواية شعيب عن الزهري الاتية في المناقب واني والله لا اغير شيءا من صدقات رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------سلم عن حالها التي كانت عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	4168	-4160265865722444146	157	260.5	121	242	64.87602996826172	30	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms615	false	-1938827565747000718	45	101	210	487	1497	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الفجر ثم صعد المنبر فخطبنا حتي حضرت الظهر ثم نزل فصلي---------- ثم صعد المنبر فخطبنا ------------------حتي غربت الشمس فاخبرنا بما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة فاحفظنا اعلمنا واخرج احمد وابن سعد والطبراني عن-------------------------------------------------------------- ابي ذر قال لقد تركنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما	615	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms04288	true	-4374498755372609961	79	146	414	747	1509	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح --فصعد المنبر فخطبنا حتي حضرت الظهر ثم نزل فصلي بنا الظهر ثم صعد المنبر فخطبنا ثم صلي العصر كذلك حتي غابت الشمس فحدث-نا بما كان وما هو كاءن فاعلمنا ---------احفظنا لفظ--------- احمد واخرجه من حديث------- ابي سعيد مختصرا ومطولا واخرجه الترمذي من حديثه مطولا وترجم له باب ما قام ------------به النبي صلي الله عليه وسلم مما	4288	-4160265865722444146	196	273.5	149	373	52.54691696166992	33	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms492	false	4155084288873787868	38	105	192	527	1517	300	عن ابن عباس قال خرج رجل من خيبر فتبعه رجلان واخر يتلوهما يقول ارجعا حتي ادركهما فردهما ثم لحق الرجل فقال له ان هذين شيطانان واني لم ازل بهما حتي رددتهما عنك فاذا اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقرا----- السلام واخبره انا في جمع صدقاتنا ولو كانت تصلح له لبعثنا بها اليه فلم- قدم الرجل المدينة اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره فنهي	492	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms04349	true	792576367549125187	51	109	261	549	1516	300	عن -بن عباس قال خرج رجل من خيبر فتبعه رجلان واخر يتلوهما يقول ارجعا حتي ---------ردهما ثم لحقه----- فقال له ان هذين شيطانان--------------------------------- فاذا اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقرا عليه السلام واخبره انا في جمع صدقاتنا ولو كانت تصلح له لبعثنا بها اليه فلما قدم الرجل المدينة ا----خبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك-- فنهي	4349	-4160265865722444146	271	471.0	214	342	79.2397689819336	49	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms278	false	8533550397185656947	72	153	355	760	1507	300	مسلم----- من طريق ---------------------ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالوني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالوني عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء واذا موسي قاءم يص-------------------------------------------------------لي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم	278	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms04536	true	2634541564375819562	61	126	285	610	1487	300	مسلم ايضا من طريق عبد الله بن الفضل عن ابي سلمة عن ابي هريرة رفعه-------------------------------- لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي الحديث وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه وفيه واذا عيسي بن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود و-------اذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم---------- فحانت الصلاة فاممتهم	4536	-4160265865722444146	228	380.0	182	486	46.91358184814453	40	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms035	false	5167254563764165377	157	279	789	1380	1476	300	خليفة بن عبدة-------- قال سالت محمد بن عدي بن ربيعة كيف سماك ابوك في الجاهلية محمدا قال اما اني سالت ابي عما سالتني عنه فقال خرجت رابع اربعة من بني تميم انا احدهم وسفيان بن مجاشع بن دارم ويزيد بن عمر- بن ربيعة واسامة بن مالك بن خندف فلما وردنا ---------------------الشام -نزلنا علي غدير عليه شجرات فاشرف علينا --ديراني فقال من انتم قلنا قوم من مضر قال اما انه سوف يبعث منكم وشيكا نبي فسارعوا اليه وخذوا بحظكم منه ترشدوا فانه خاتم النبيين فقلنا ما اسمه قال محمد فلما صرنا الي اهلنا ولد لكل منا غلام فسماه محمدا واخرج ا---------بن سع-------------------------------------د عن سعيد- بن المسيب قال كانت العرب تسمع من اهل الكتاب ومن الكهان ا---------------ن نبيا يبعث من العرب اسمه محمد فسمي	35	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms04630	true	3313428650730528715	103	221	480	1055	1444	300	خليفة بن عبدة المنقري قال سالت محمد بن عدي بن ربيعة كيف سماك ابوك في الجاهلية محمدا قال س--------الت ابي عما سالتني ف----قال خرجت رابع اربعة من بني تميم انا احدهم وسفيان بن مجاشع-------- ويزيد بن عمرو بن ربيعة واسامة بن مالك بن حبيب بن العنبر نريد بن جفنة الغساني بالشام فنزلنا علي غدير عند دير--- فاشرف علينا الديراني فقال لن----------------------------ا انه يبع----ث منكم وشيكا نبي فسارعوا اليه----------------------------------------- فقلنا ما اسمه قال محمد فلما انصرفنا -------ولد لكل منا ولد- فسماه محمدا لذلك انتهي وقال بن سعد اخبرنا علي بن محمد عن مسلمة بن محارب عن قتادة بن السكن -قال كان في بني تميم محمد بن سفيان بن مجاشع قيل لابيه انه سيكون نبي في ال------عرب اسمه محمد فسمي	4630	-4160265865722444146	391	591.5	305	686	56.99708557128906	66	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms095	false	-8932596539013797256	222	249	1148	1289	1548	300	قال القرطبي في المفهم دلت الاحاديث الثابتة علي ان خاتم النبوة كان شيءا بارزا احمر عند كتفه الايسر----- اذا قلل قدر بيضة الحمامة واذا كبر جمع اليد	95	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms04641	true	7936635632810272239	59	85	286	424	1455	300	قال القرطبي اتفق--------ت الاحاديث الثابتة علي ان خاتم النبوة كان شيءا بارزا احمر عند كتفه الايسر قدره اذا قلل قدر بيضة الحمامة واذا كبر جمع اليد	4641	-4160265865722444146	129	238.5	104	146	88.35616302490234	24	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms107	false	-1379331185256245330	0	53	0	272	1447	300	الناس ينسب الي الطول الا طاله رسول الله صلي الله عليه وسلم ولربما اكتنفه الرجلان الطويلان فيطولهما فاذا فارقاه ----------------نسب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الربعة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر ابن سبع في الخصاءص ذلك وزاد انه كان اذا جلس يكون كتفه اعلي من جميع الجالسين باب الاية في انه صلي الله عليه وسلم	107	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms04650	true	-6184282322328347146	25	84	115	423	1460	300	الناس ينسب الي الطول الا طاله رسول الله صلي الله عليه وسلم ولربما اكتنفه الرجلان الطويلان فيطولهما فاذا فارقاه نسبا الي الطول ونسب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الربعة وقوله الباءن بالموحدة اسم فاعل من بان اي ظهر علي غيره او فارق من سواء الحديث السابع حديث قتادة سالت انسا هل خضب النبي------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	4650	-4160265865722444146	176	235.0	143	404	43.56435775756836	31	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms113	false	-7109378050538738005	0	52	0	262	1485	300	امراة من همدان قالت حججت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ق-لت لها شبهيه قالت كالقمر ليلة البدر لم ار قبله ولا بعده مثله واخرج الدارمي والبيهقي والطبراني وابو نعيم عن ابي عبيدة قال قلت للربيع بنت معوذ صفي لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لو رايته لقل-ت الشمس طالعة	113	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms04653	true	4113046504895287633	18	53	86	258	1481	300	امراة من همدان قالت حججت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت لها شبهيه قالت كالقمر ليلة البدر لم ار قبله ولا بعده مثله وفي حديث ا-------------------------------------------------------لربيع بنت معوذ----------------------------------------- لو رايته لرايت الشمس طالعة	4653	-4160265865722444146	152	248.0	120	269	56.505577087402344	27	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms077	false	-2389211739570113452	168	271	861	1362	1520	300	عن عاءشة قالت كان يهودي قد سكن مكة يتجر بها فلما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مجلس من قريش يا معشر قريش هل و لد فيكم الليلة مولود فقال القوم والله ما نعلمه قال احفظوا ما اقول لكم و لد هذه الليلة نبي هذه الامة الاخيرة بين كتفيه علامة فيها شعرات متواترات كانهم عرف فرس لا يرضع ليلتين وذلك ان عفريتا من الجن ادخل اصبعه في فمه فمنعه الرضاع فتصدع القوم من مجلسهم وهم يتعجبون من قوله فلما صاروا الي منازلهم اخبر كل انسان منهم اهله فقالوا قد ولد لعبد الله بن عبد المطلب غلام	77	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms04668	true	-5724312496372494346	229	295	1077	1392	1417	300	عن عاءشة قالت كان يهودي قد سكن مكة ف---------لما كانت الليلة التي ولد فيها النبي---- صلي الله عليه وسلم قال---------------- يا معشر قريش هل ول-د فيكم الليلة مولود -قالوا ل----------ا نعلم- قال فانه ولد في هذ------------ه الليلة نبي هذه الام--------ة بين كتفيه علامة---------------------------------- لا يرضع ليلتين ل----ان عفريتا من الجن وضع يده عل--ي فمه فانصرفوا فسالوا فقيل لهم------------------------------------------------------------------------------------ قد ولد لعبد الله بن عبد المطلب غلام	4668	-4160265865722444146	260	393.5	203	501	51.89620590209961	45	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms071	false	476945786875670919	19	222	98	1110	1466	300	وابو نعيم وابن عساكر عن عثمان بن ابي العاص قال حدثتني امي انها شهدت ولادة امنة ام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلة ولدته------- قالت فما شء انظر اليه في البيت الا نور واني لانظر الي النجوم تدنو حتي اني لاقول ليقعن علي فلما وضعت خرج منها نور اضاء له البيت والدار حتي جعلت لا اري الا نورا واخرج احمد والبزار والطبراني والحاكم والبيهقي وابو نعيم عن العرباض بن سارية ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل اني عبد الله وخاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وساخبركم عن ذلك---- دعوة ابي ابراهيم وبشارة عيس---ي ورءيا امي التي رات وكذلك امهات النبيين يرين وان ام رسول الله صلي الله عليه وسلم رات حين وضعته نورا اضاءت له قصور الشام واخرج ابن سعد واحمد والطبراني والبيهقي وابو نعيم عن ابي امامة قال قيل يا رسول الله ما كان بدء امرك قال دعوة ابي ابراهيم وبشري عيسي ورات امي حين حملت انه خرج منها نور اضاءت به قصور الشام واخرج الحاكم وصححه والبيهقي عن خالد بن معدان عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم قالوا يا رسول الله اخبرنا عن نفسك فقال دعوة ابي ابراهيم وبشري عيسي ورات امي حين حملت كانه خرج منها نور اضاءت له بصري من ارض الشام	71	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms04669	true	7877747596489327028	45	182	243	918	1516	300	---------------------عن عثمان بن ابي العاص الثقفي عن امه- انها حضرت------ امنة ام----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما ضربها المخاض قالت فجعلت- انظر--------------------------------- الي النجوم تدلي حتي -----اقول لتقعن علي فلما ولدت خرج منها نور اضاء له البيت والدار وشاهده حديث------------------------------------------------------------------------ العرباض بن سارية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني عبد الله وخاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وساخبركم عن ذلك اني دعوة ابي ابراهيم وبشارة عيسي بي ورءيا امي التي رات وكذلك امهات النبيين يرين وان ام رسول الله صلي الله عليه وسلم رات حين وضعته نورا اضاءت له قصور الشام -اخرج--------ه احمد وصححه بن حبان والحاكم وفي حديث ا-بي امامة عند احمد نحوه واخرج بن اسحاق عن ثور بن يزيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن خالد بن معدان عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه وقالت اضاءت------------------------------------------------------------------------------------------------- له بصري من ارض الشام	4669	-4160265865722444146	519	797.0	403	1034	50.193424224853516	92	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms100	false	-7855925847934199462	155	205	722	959	1448	300	احمد ومسلم عن----- انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبرءيل ذات يوم وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه واستخرج القلب ثم شق القلب فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه فاعاده في مكانه	100	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms04669	true	7877747596489327028	235	277	1204	1404	1516	300	اخرجه مسلم من حديث انس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل--------- وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه-------------------------- فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم جمعه فاعاده--- مكانه	4669	-4160265865722444146	179	309.5	139	242	73.9669418334961	34	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms358	false	49755060055255408	59	129	286	628	1473	300	صلي الله عليه وسلم بيده هكذا--------------------------------------------------------- فبسطها في الجفنة وفرق بين اصابعه ثم وضعها------- في قعر الجفنة وقال خذ يا جابر فصب علي وقل بسم الله فصببت عليه وقلت بسم الله فرايت الماء يفور من بين اصابعه ف--فارت الجفنة ودارت حتي امتلات فقال يا جابر ناد من كانت له حاجة بماء فاتي الناس فاستقوا حتي رووا ورفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الجفنة وهي ملاي وشكا الناس	358	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms04674	true	-4083346065084953673	66	130	319	633	1534	300	صلي الله عليه وسلم فتكلم وغمز بيده ثم قال ناد بجفنة الركب فجء بها فقال بيده في الجفنة فبسطها ثم --------فرق---- اصابعه ووضع تلك القطرة في قعر الجفنة فقال خذ يا جابر فصب علي وقل بسم الله ففعلت قال--------------- فرايت الماء يفور من بين اصابعه ثم فارت الجفنة ودارت حتي امتلات-------------------------------------- فاتي الناس فاستقوا حتي رووا فرفع----------------------------- يده من الجفنة وهي ملاي وهذه القصة	4674	-4160265865722444146	214	315.0	166	408	52.45098114013672	37	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms516	false	-682528616581765626	16	90	83	436	1443	300	صلي الله عليه وسلم في تكثير الطعام غير ما تقدم اخرج---------------------------------- مسلم عن -----انس قال جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فوجدته جالسا مع اصحابه يحدثهم وقد عصب بطنه بعصابه فقلت لبعض اصحابه لم عصب رسول الله صلي الله عليه وسلم بطنه قالو من الجوع فذهبت الي ابي طلحة فاخبرته فدخل علي امي ف----قال هل من شء ---------------------------------------------------------------------------قالت نعم عندي كسر من خبز وتمرات فان جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	516	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms04675	true	-4514356140108171209	192	279	922	1334	1438	300	صلي الله عليه وسلم مضطجعا يتقلب ظهرا لبطن وفي رواية يعقوب بن عبد الله بن ابي طلحة عند مسلم ايضا عن انس قال جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فوجدته جالسا مع اصحابه يحدثهم وقد عصب بطنه بعصابة فسالت بعض اصحابه فقالوا--------------------------------------- من الجوع فذهبت الي ابي طلحة فاخبرته فدخل علي ام سليم فقال هل من شء الحديث وفي رواية محمد بن كعب عن انس عند ابي نعيم جاء ابو طلحة الي ام سليم فقال اعندك شء فاني مررت علي--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4675	-4160265865722444146	225	349.5	176	471	47.77070236206055	42	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms516	false	-682528616581765626	18	131	92	624	1443	300	عليه وسلم في تكثير الطعام غير ما تقدم اخرج مسلم- عن انس قال جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فوجدته جالسا مع اصحابه يحدثهم وقد عصب بطنه بعصابه فقلت لبعض اصحابه لم عصب رسول الله صلي الله عليه وسلم بطنه قالو من الجوع فذهبت ---------------------------------------------------------------------------------------------الي ابي طلحة فاخبرته----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخل ---------علي امي فقال هل من شء ق-الت نعم عندي كسر من خبز وتمرات فان جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وحده اشبعناه وان جاءنا-- معه حد قل عنه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال لي ابو طلحة اذهب يا انس----- فقم قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قام فدعه حتي يتفرق اصحابه ثم اتبعه حتي اذا قام علي ستر- بابه فقل ------ابي يدعوك	516	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms04677	true	2483319354796517013	101	283	495	1337	1406	300	عليه وسلم في --هذه الواقعة ففي رواية سعد بن سعيد عن انس بعثني ابو طلحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم لادعوه وقد جعل له طعاما وفي رواية عبد الرحمن بن ابي ليلي عن انس امر ابو طلحة ام سليم ان تصنع للنبي صلي الله عليه وسلم لنفسه خاصة ثم ارسلتني اليه وفي رواية يعقوب بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس فدخل ابو طلحة علي امي فقال هل من شء فقالت نعم عندي كسر من خبز------- فان جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وحده اشبعناه وان جاء احد معه--- قل عنهم وجميع ذلك عند مسلم وفي رواية مبارك بن فضالة المذكورة ان ابا طلحة قال اعجنيه واصلحيه عسي ان ندعو رسول الله صلي الله عليه وسلم فياكل عندنا ففعلت فقالت ادع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية يعقوب بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس عند ابي نعيم واصله عند مسلم فقال لي ابو طلحة----- يا انس اذهب فقم قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قام فدعه حتي يتفرق اصحابه ثم اتبعه حتي اذا قام علي عتبة بابه فقل له ان ابي يدعوك	4677	-4160265865722444146	305	474.5	233	1014	30.078895568847656	60	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms516	false	-682528616581765626	86	175	417	833	1443	300	صلي الله عليه وسلم وحده اشبعناه وان جاءنا معه حد قل عنهم فقال لي ابو طلحة----------------------- اذهب --يا انس فقم قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا قام فدعه حتي يتفرق اصحابه ثم اتبعه حتي اذا قام علي ستر بابه فقل ابي يدعوك ففعلت ذلك فلما قلت--- ان ابي يدعوك قال لاصحابه يا هءلاء تعالوا ثم اخذ بيدي فشدها ثم اقبل باصحابه حتي اذا دنونا من بيتنا ارسل يدي فدخلت وانا حزين لكثرة من جاء ------به فق---------لت يا ا--بتاه قد قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم	516	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms04678	true	-3425584296360502490	82	185	384	885	1439	300	صلي الله عليه وسلم فادعه قال فجءته فقلت له ان ابي يدعوك الحديث وفي رواية محمد بن كعب فقال يا بني اذهب الي------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فادعه ولا تدع معه غيره ولا تفضحني قوله ارسلك ابو طلحة بهمزة ممدودة للاستفهام وفي رواية محمد بن كعب فقال للقوم انطلقوا فانطلقوا وهم ثمانون رجلا وفي رواية يعقوب-------------------------------------------------------------------------------------- فلما قلت له ان ابي يدعوك قال لاصحابه يا هءلاء تعالوا ثم اخذ بيدي فشدها ثم اقبل باصحابه حتي اذا دنو -----------ارسل يدي فدخلت وانا حزين لكثرة من جاء معه قوله فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء -رسول الله صلي الله عليه وسلم	4678	-4160265865722444146	238	257.0	184	617	38.57374572753906	45	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms527	false	-8440426562733850805	159	300	791	1486	1486	300	الشعبي عن ---جابر ان اباه استشهد يوم احد وترك ست بنات وترك عليه دينا كثيرا فلما حضر جذاذ النخل قلت يا رسول الله قد علمت ان والدي استشهد وترك عليه دينا كثيرا فانا احب ان يراك الغرماء قال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية ففعلت ثم دعوته فاطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله تعالي امانة والدي وانا راض ان ادي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخوتي بتمرة فسلم والله البيادر كلها حتي انظر الي البيدر الذي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه لم ينقص منه تمرة واحدة واخرج الشيخان من طريق وهب بن كيسان عن جابر ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ف---------كلم جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم يشعفع اليه فكلم اليهودي لياخذ تمر نخله-	527	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms04684	true	783138542512253587	2	53	8	262	1471	300	الشعبي في الوصايا ان اباه استشهد يوم احد وترك ست بنات وترك عليه دينا وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب بن كيسان عن جابر ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره فكلم جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشفع له ف--كلم اليهودي لياخذ ثمر نخله	4684	-4160265865722444146	219	374.5	173	708	30.93220329284668	40	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms527	false	-8440426562733850805	207	293	1023	1448	1486	300	حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله تعالي امانة والدي وانا راض ان -ادي-- الله امانة والدي ولا ارجع الي اخو-تي بتمرة فسلم والله البيادر كلها حت----ي انظر الي البيدر الذي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه لم ينقص منه تمرة واحدة و---------------------اخرج الشيخان من طريق وهب بن كيسان عن جابر ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي فكلم جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم	527	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms04686	true	-1455771480839143120	18	87	92	431	1471	300	حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادعهم----- فما زال يكيل لهم حتي ادي الله------ امانة والدي وانا راض ان يءديها الله------------ ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم ال-له البيادر كلها حتي اني انظر الي البيدر الذي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه لم ينقص منه تمرة واحدة ووجه المخالفة فيه ان ظاهره------------------------------------- ان الكيل جميعه كان بحضرة------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	4686	-4160265865722444146	284	483.5	223	454	62.5550651550293	52	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms525	false	-4743897054691996498	28	65	130	300	1457	300	ثم حملها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عهد فمضي الاجل فعرف---------------------------------------------------------------نا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم -ناس ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اعلم كم مع كل رجل غير انه بعث بعثهم	525	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms04698	true	-3025892389823509172	43	170	197	822	1441	300	ثم حملها الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده اي الجفنة علي حالها وانما لم ياكلوا منها في الليل لكون ذلك وقع بعد ان مضي من الليل مدة طويلة قوله ففرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس كذا هو هنا من التفريق اي جعلهم اثني عشر فرقة وحكي الكرماني ان في بعض الروايات فقرينا بقاف وتحتانية من القري وهو الضيافة ولم اقف علي ذلك قوله اثنا عشر رجلا كذا للمصنف وعند مسلم اثني عشر بالنصب وهو ظاهر والاول علي طريق من يجعل المثني بالرفع في الاحوال الثلاثة ومنه قوله تعالي ان هذان لساحران ويحتمل ان يكون ففرقنا بضم اوله علي البناء للمجهول فارتفع اثنا عشر علي انه مبتدا وخبره مع كل رجل منهم قوله الله اعلم كم مع كل رجل غير انه بعث مع-هم	4698	-4160265865722444146	122	183.0	91	630	19.365079879760742	24	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms565	false	4322584292837159809	0	60	0	313	1520	300	احتضنه لحن الي يوم القيا----------------------مة واخرج الدارمي والترمذي وابو يعلي والبيهقي وابو نعيم عن----- انس قال كان رسول الله يقوم الي جذع فلما اتخذ المنبر وقعد عليه خار الجذع كخوار الثور حتي ارتج المسجد بخواره فنزل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فالتزمه فسكت فقال والذي نفسي بيده لو لم التزمه لما زال هكذا الي يوم القيامة حزنا علي	565	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms04701	true	7485254171882666301	272	300	1348	1485	1485	300	احتضنه لحن الي يوم القيامة ولابي عوانة وبن خزيمة وابي------------------------------------------ نعيم في حديث انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لو لم التزمه لما زال هكذا الي يوم القيامة حزنا علي-	4701	-4160265865722444146	106	178.0	84	340	31.176469802856445	18	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms564	false	-339595075698344333	57	120	275	584	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليه وقال اختر ان اغرسك في المكان الذي كنت فيه فتكون كما كنت---------------------- وان شءت ان اغرسك في الجنة فتشرب من انهارها وعيونها فيحسن نيتك وتثمر فياكل---- اولياء الله من ثمرتك فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول له نعم قد فعلت مرتين فسءل النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- اختار ان اغرسه في الجنة	564	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms04703	true	-609330903080785661	231	281	1188	1429	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال له------------ اختر ان اغرسك في المكان الذي كنت فيه فتكون كما كنت يعني قبل ان تصير جذعا وان شءت ان اغرسك في الجنة فتشرب من انهار--------ها فيحسن نبتك وتثمر فياكل منك اولياء الله--------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اختار ان اغرسه في الجنة	4703	-4160265865722444146	183	302.0	145	360	50.83333206176758	34	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms479	false	3302832966037792076	155	228	752	1099	1455	300	قد وقعت الثالثة في زمن عمر بن عبد العزيز الناس ثم ----------اخرج عن عمر -----------------------------------------بن اسيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال انما ولي عمر بن عبد العزيز سنتين ونصف----ا والله ما مات عمر بن عبد العزيز حتي جعل الرجل ياتينا بالمال العظيم فيقول اجعلوا هذا حيث ترون في الفقراء فما يبرح حتي يرجع بماله يتذكر من يضعه فيهم فلا يجده فيرجع بماله قد اغني عمر بن عبد العزيز الناس باب	479	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms04715	true	-2627046408030417660	155	228	794	1142	1495	300	ما وقع--------- في زمن عمر بن عبد العزيز وبذلك جزم البيهقي واخرج في الدلاءل من طريق يعقوب بن سفيان بسنده الي عمر بن اسيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال انما ولي عمر بن عبد العزيز ثلاثين شهرا الا والله ما مات ------------------حتي جعل الرجل ياتينا بالمال العظيم فيقول اجعلوا هذا حيث ترون في الفقراء فما يبرح حتي يرجع بماله يتذكر من يضعه فيه- فلا يجد------------ه قد اغني عمر-------------- الناس قال	4715	-4160265865722444146	265	444.5	205	402	65.92039489746094	49	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms294	false	2095024798832609679	0	72	0	340	1474	300	واقبل عليه الهم والخوف فعند ذلك يقول له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تحزن ان الله معنا ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت عليه --س------------------------------------------------كينة من الله واخرج الشيخان عن انس ان ابا بكر حدثه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الغار فقلت يا رسول الله لو ان احدهم نظر الي قدميه لابصرنا تحت قدميه فقال يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما	294	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms04754	true	-2774228392077729141	227	292	1140	1455	1489	300	فاقبل عليه الهم والخوف فعند ذلك يقول له----- النبي صلي الله عليه وسلم لا تحزن ان الله معنا ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت عليه السكينة وفي ذلك يقول الله عز وجل اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا الاية وهذا يقوي ان------------ه قال ما في حديث الباب حينءذ ولذلك اجابه بقوله لا تحزن قوله ماظنك---------------------------------------------------- يا ابا بكر------- باثنين الله ثالثهما	4754	-4160265865722444146	179	263.0	138	391	45.780052185058594	31	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms107	false	-1379331185256245330	186	254	875	1222	1447	300	اخرج سعيد بن منصور وابن سعد وابو يعلي والحاكم والبيهقي وابو نعيم عن عبد الحميد بن جعفر عن ابيه ان خالد بن الوليد فقد قلنسوة له يوم اليرموك فطلبها حتي وجدها وقال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فحلق راسه فابتدر الناس جوانب شعره فسبقتهم الي ناصيته فجعلتها في هذه القلنسوة فلم اشهد قتالا وهي معي الا رزقت النصر ----باب الاية في دمه صلي الله عليه وسلم	107	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms04882	true	6324604785401956979	221	275	1064	1332	1454	300	اخرج سعيد بن منصور عن هش--------------------------------------يم عن عبد الحميد بن جعفر عن ابيه ان خالد بن الوليد فقد قلنسوة ف--------------------------------قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فحلق راسه فابتدر الناس------ شعره فسبقتهم الي ناصيته فجعلتها في هذه القلنسوة فلم اشهد قتالا وهي معي الا رزقت النصر وشهد مع ال-------نبي صلي الله عليه وسلم	4882	-4160265865722444146	252	438.0	200	351	71.79486846923828	47	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms571	false	-275071000455774463	246	283	1212	1396	1470	300	ساعة وهي ليلة شديدة الظلمة ثم خرجا وبيد كل واحد منهما عصا- فاضاءت لهما عصا احدهما ف---مشيا في ضوءها حتي اذا افترقت بهما الطريق اضاءت ل----لاخر عصاه فمشي كل واحد منهما في ضوء عصاه حتي بلغ اهله	571	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms04910	true	3118454777057596854	0	35	0	171	1477	300	ساعة ف-ي ليلة شديدة الظلمة ثم خرجا وبيد كل----- منهما عصية فاضاءت ع-----صا احدهما حتي مشيا في ضوءها حتي اذا افترقت بهما الطريق اضاءت عصا الاخر -----فمشي كل منه-----ما في ضوء عصاه حتي بلغ اهله	4910	-4160265865722444146	155	263.5	122	192	80.72916412353516	26	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms227	false	1889201401147694803	19	84	86	392	1464	300	من طريق ع--------------------روة حدثني عمرو بن عثمان بن عفان عن عثمان بن عفان قال اكثر ما نالت قريش من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته يوما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يطوف بالبيت------------------- وفي الحجر ثلاثة جلوس عقبة بن ابي معيط وابو جهل وامية بن خلف فلما حاذاهم ----------------------اسمعوه بعض ما يكره فعرف ذلك في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعوا مثل ذلك في الشوط الثاني	227	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms04971	true	-6965791614535297863	136	263	671	1275	1453	300	من طريق عبد الله بن عروة عن عروة حدثني عمرو بن عثم--------ان عن ابيه عثم---ان قال اكثر ما نالت قريش من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته يوما قال وذرفت عينا عثمان فذكر قصة يخالف سياقها حديث عبد الله بن عمرو هذا فهذا الاختلاف ثابت علي عروة في السند لكن سنده ضعيف فان كان محفوظا حمل علي التعدد وليس ببعيد لما سابينه قوله يصلي في حجر الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فوضع ثوبه في عنقه فخنقه في حديث عثمان المذكور كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت ويده في يد ابي بكر وفي الحجر----------- عقبة بن ابي معيط وابو جهل وامية بن خلف فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسمعوه بعض ما يكره ثلاث مرات فلما كان ف-----------------------------------------ي الشوط الرابع	4971	-4160265865722444146	202	309.5	157	667	30.28485679626465	37	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms226	false	-8215946903037089250	130	191	618	933	1458	300	من عداوته فقال لقد رايتهم وقد اجتمع اشرافهم في الحجر يوما فذكروا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا مثل صبرنا عليه سفه احلامنا وشتم اباءنا وعاب ديننا وفرق جماعتنا وسب الهتنا وصبرنا منه علي امر عظيم فبينما هم في ذلك طلع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل يمشي حتي استلم الركن ثم-- مر بهم طاءفا بالبيت فغمزوه	226	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms04972	true	-3345477818434179503	65	107	323	543	1479	300	من الزيادة قال حضر----تهم وقد اجتمع اشرافهم في الحجر----- فذكروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ما راينا مثل صبرنا عليه سفه احلامنا وشتم اباءنا وغير ديننا وفرق جماعتنا----------------------------------- فبينما هم في ذلك اذ -------------------------------اقبل ف--------استلم الركن فلما مر بهم --------------غمزوه	4972	-4160265865722444146	197	312.5	157	317	62.145111083984375	31	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms227	false	1889201401147694803	158	293	764	1433	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا اقول ذاك وانت من ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------الذبح فلما نظر اليه يوم بدر مقتولا قال اللهم قد انجزت لي ما وعدتني واخرج احمد والحاكم والبيهقي وابو نعيم من طريق ابن عباس عن فاطمة ق-------------الت اجتمع --مشركوا قريش في الحجر فقالوا اذا مر محمد عليهم ضربه كل واحد منا ضربة فسمعته فدخلت علي ابيها فذكرت ذلك ل-----ه فقال------ يا بنية اسكتي ثم خرج فدخل عليهم المسجد فلما راوه قالوا ها هو ذا وخفضوا ابصارهم وسقطت اذقانهم في صدورهم وعقروا في مجالسهم فلم يرفعوا اليه بصرا ولم يقم اليه رجل منهم فاقبل حتي قام علي رءوسهم-------------- فاخذ قبضة من التراب فرمي بها نحوهم ثم قال شاهدت الوجوه فما اصاب رجلا منهم من ذلك الحصي حصاة الا قتل يوم بدر كافرا و---اخرج الشيخان عن خباب قال اتيت------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	227	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms04973	true	6772369214814944408	92	222	435	1067	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراءه وهو يقول اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله ثم انصرفوا عنه فلما قضي صلاته مر بهم فقال والذي نفسي بيده ما ارسلت اليكم الا بالذبح فقال له ابو جهل يا محمد ما كنت جهولا فقال انت منهم ويدل علي التعدد ايضا ما اخرجه البيهقي في الدلاءل من حديث بن عباس عن فاطمة عليها السلام قالت اجتمع المشركون ف-----ي الحجر فقالوا اذا مر محمد------ ضربه كل رجل- منا ضربة فسمع-----------------------ت ذلك فاخبرته فقال اسكتي يا بنية------ ثم خرج فدخل عليهم ف---------------------------------------------------------------------------------------------رفعوا-------------------------------------------------- رءوسهم ثم نكسوا قالت فاخذ قبضة من --تراب فرمي بها نحوهم ثم قال شاه-ت الوجوه فما اصاب رجلا منهم ------------------الا قتل يوم بدر كافرا وقد اخرج ابو يعلي والبزار باسناد صحيح عن انس قال لقد ضربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4973	-4160265865722444146	321	374.0	249	837	38.351253509521484	52	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms214	false	-8407043242615490994	98	217	529	1112	1519	300	عن علقمة قال قلت لابن مس--------عود هل صحب--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن منكم احد قال ما صحبه منا احد لكنا فقدناه ذات ليلة بمكة فقلنا اغتيل او استطير ما فعل به قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما كان في وجه الصبح اذا نحن به يجء من قبل حراء فاخبرنا-ه فقال انه اتاني داعي الجن فاتيتهم فقرات عليهم فانطلق فارانا اثارهم واثار نيرانهم واخرج ابن جرير والحاكم وصححه والبيهقي وابو نعيم من طريق ابي-------------------------------------- عثمان-------- الخزاعي عن---- ابن مسعود----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه وهو بمكة من احب منكم ان يحضر الليلة امر الجن فليفع----ل فلم يحضر منهم احد غيري فانطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة خط لي برجله خطا	214	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms04976	true	5071099880629554140	179	300	895	1479	1479	300	عن علقمة قال قلت لعبد الله بن مسعود هل صحب احد منكم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن--------- قال لا و------------لكنا فقدناه ذات ليل-----ة فقلنا اغتيل--- استطير-------------- فبتنا -شر ليلة فل------------ما كان عند السحر ---اذا نحن به يجء من قبل حراء فذكرنا له فقال---- اتاني داعي الجن فاتيتهم فقرات عليهم فانطلق فارانا اثارهم واثار نيرانهم وقول بن مسعود في هذا الحديث انه لم يكن مع النبي صلي الله عليه وسلم اصح مما رواه الزهري اخبرني ابو عثمان بن شيبة الخزاعي انه سمع بن مسعود يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه وهو بمكة من احب منكم ان ينظر الليلة اثر الجن فليفعل قال فلم يحضر منهم احد غيري فلم------------ا كنا باعلي مكة خط لي برجله خطا-	4976	-4160265865722444146	419	671.0	331	660	63.48484802246094	69	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms214	false	-8407043242615490994	217	241	1112	1231	1519	300	ثم امرني ان اجلس فيه ثم انطلق حتي قام فافتتح القران فغشيته اسوده كثيرة حتي حالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم انطلقوا	214	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms04977	true	2896598542534570008	0	22	0	107	1473	300	ثم امرني ان اجلس فيه ثم انطلق ثم قرا-------- القران فغشيته اسودة كثيرة---- حالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم انطلقوا	4977	-4160265865722444146	101	181.0	80	119	84.87394714355469	18	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms215	false	961760397520869086	0	87	0	431	1466	300	استتبعنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان نفرا من الجن خمسة عشر بني اخوة وبني عم ياتوني- الليلة فاقرا عليهم القران فانطلقت معه الي المكان الذي اراد فخط لي خطا فاجلسني فيه وقال لي لا تخرج من هذا فبت فيه حتي اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع السحر فلما اصبحت قلت لاعلمن حيث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهبت فرايت موضع مبرك ستين بعيرا واخرج البيهقي-- من طريق ابي الجوزاء عن ابن مسعود قال انطلقت م----------------------------------------ع النبي صلي الله عليه وسلم	215	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms04977	true	2896598542534570008	87	152	416	754	1473	300	استتبعن-----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان نفرا من الجن خمسة عشر بني اخوة وبني عم ياتونني الليلة فاقرا عليهم القران فانطلقت معه الي المكان الذي اراد فخط لي خطا فذكر الحديث نحوه اخرجه الدارقطني وبن مردويه وغيرهم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واخرج بن مردويه من طريق ابي الجوزاء عن -بن مسعود نحوه مختصرا وذكر بن اسحاق ان استماع الجن كان بعد رجوع النبي صلي الله عليه وسلم	4977	-4160265865722444146	226	359.0	176	475	47.578948974609375	40	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms180	false	-7007504461029825541	196	252	957	1234	1460	300	قال ------------------------------انطلق اخي انيس الي مكة ثم اتاني فقال لقيت رجلا بمكة--------- يزعم ان الله ارسله قلت -ما يقول الناس قال يقولون انه لشاعر و----ساحر وكاهن وكان انيس احد الشعراء فقال لقد سمعت قول- الكهنة فما هو بقولهم ولقد وضعت قوله علي اقراء الشعر فوالله ما يلتءم علي لسان احد بعدي انه شعر ووالله انه لصادق	180	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms04979	true	4133105618406473356	196	251	943	1213	1463	300	قال فقال لي انيس ان لي حاجة بمكة فانطلق ثم جاء فقلت ماصنعت قا--------ل لقيت رجلا بمكة علي دينك يزعم ان الله ارسله قلت فما يقول الناس قال يقولون -----شاعر كاهن ساحر------ وكان انيس شاعرا فقا------ل لقد سمعت كلام الكهنة فما هو بقولهم ولقد وضعت قوله علي اقراء الشعر ف------ما يلتءم عليها وال---------------------له انه لصادق	4979	-4160265865722444146	188	287.0	149	322	58.385093688964844	30	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms160	false	8048194235114487772	110	220	590	1102	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلما راني قال مرحبا بك يا سواد بن قارب قد علمنا ما جاء بك قلت يا رسول الله قد قلت شعرا فاسمعه مني فقلت شعر اتاني رءيي بعد ليل وبجعة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت عن ساقي الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء عند السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين شفاعة الي الله يا ابن الاكرمين الاطاءب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب هذا	160	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms04989	true	-3448240244871928957	29	80	142	375	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم قد هاجر فاتاه فانشده ابياتا يقول فيها--------------------------------------------------------------------- اتاني رء-ي بعد ليل وهجعة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك نبي- من لءي بن غالب يقول في اخرها ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب وفي	4989	-4160265865722444146	179	293.5	135	512	34.9609375	36	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms196	false	-8695999638977948339	32	73	158	368	1478	300	العلماء انشقاق القمر اية عظيمة لا يكاد يعدلها شء من ايات الانبياء وذلك انه ظهر في ملكوت السماء خارجا من جملة طباع ما في هذا العالم المركب من الطباءع فليس مما يطمع في الوصول اليه بحيلة فلذلك صار البرهان به اظهر	196	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms04996	true	-7688321005624276173	220	261	1167	1377	1556	300	الخطابي انشقاق القمر اية عظيمة لا يكاد يعدلها شء من ايات الانبياء وذلك انه ظهر في ملكوت السماء خارجا من جملة طباع ما في هذا العالم المركب من الطباءع فليس مما يطمع في الوصول اليه بحيلة فلذلك صار البرهان به اظهر	4996	-4160265865722444146	205	405.0	164	210	97.61904907226562	40	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms286	false	6564072877955887038	159	212	861	1124	1576	300	ابو شامة الي وقوع المعراج مرارا واستند الي حديث انس الذي اخرجه البزار السابق--------------------------------------------- قال الحافظ ابن حجر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا شك ان التعدد فيه لا يستبعد وانما المستبعد وقوع التعدد في مثل---------------------- سءاله عن كل نبي----------------------------- وفرض الصلوات ونحو ذ------لك فان قيل بتعدد ذلك بان وقع ف--------------------------------------------------------------------------------------------ي المنام توطءة ثم------ في اليقظة علي وفقه	286	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05015	true	-6776514035186975436	65	216	339	1099	1566	300	ابو شامة الي وقوع المعراج مرارا واستند الي ما----------- اخرجه البزار وسعيد بن منصور من طريق ابي عمران الجوني عن انس رفعه قال بينا انا جالس اذ جاء جبريل فوكز بين كتفي فقمنا الي شجرة فيها مثل وكري الطاءر فقعدت في احدهما وقعد جبريل في الاخر فارتفعت حتي سدت الخافقين الحديث وفيه ففتح لي باب من السماء ورايت النور الاعظم واذا دونه حجاب رفرف الدر والياقوت ورجاله لا باس بهم الا ان الدارقطني ذكر له علة تقتضي ارساله وعلي كل حال فهي قصة اخري الظاهر انها وقعت بالمدينة ولا بعد في وقوع امثالها------- وانما المستبعد وقوع التعدد في قصة المعراج التي وقع فيها سءاله عن كل نبي وسءال اهل كل باب هل بعث اليه وفرض الصلوات الخمس وغير ذلك فان ت-----عدد ذلك في اليقظة لايتجه فيتعين رد بعض الروايات المختلفة الي بعض او الترجيح الا انه لا بعد في جميع وقوع ذلك في المنام توطءة ثم وقوعه في اليقظة علي وفقه	5015	-4160265865722444146	183	238.5	143	783	23.371646881103516	32	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms242	false	-3810220138461121466	59	132	271	632	1455	300	النساءي من طريق- يزيد بن---- مالك عن انس ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتيت بدابة فوق الحمار ودون البغل خطوها عند منتهي طرفها فركبت ومعي جبرءيل فسرت فقال انزل فصل ففعلت فقال اتدري اين صليت صليت بطيبة واليها المهاجر------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم --قال انزل فصل ف----فعلت فقال اتدري اين صليت صلي-----------------------------------------------------ت بطور سيناء حيث كلم الله موسي ثم قال انزل فصل ففعلت فقال اتدري اين صليت صليت ببيت لحم حيث ولد عيسي	242	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05017	true	-4190584523478918236	150	252	717	1209	1444	300	النساءي من رواية يزيد بن ابي مالك عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اتيت بدابة فوق الحمار ودون البغل الحديث وفيه---------- فركبت ومعي جبر-يل فسرت فقال انزل فصل ففعلت فقال اتدري اين صليت صليت بطيبة واليها المهاجرة يعني بفتح الجيم ووقع في حديث شداد بن اوس عند البزار والطبراني انه اول ما اسري به مر بارض ذات نخل فقال له جبريل انزل فصل فنزل فصلي فقال---------- صليت بيثرب ثم قال في روايته ثم قال انزل فصل مثل الاول قال صليت بطور سيناء حيث كلم الله موسي ثم قال انزل فذكر مثله قال صل----------------يت ببيت لحم حيث ولد عيسي	5017	-4160265865722444146	281	472.0	219	533	52.72045135498047	49	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms252	false	8271381552301347439	229	293	1139	1433	1465	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كان ليلة اسري بي فاصبحت بمكة فظعت وعرفت ان الناس مكذبي فقعد معتزلا حزينا فمر به عدو الله ابو جهل فجاء حتي جلس اليه فقال له كالمستهزء هل كان من شء قال نعم قال وما هو قال---------- اني اسري بي الليلة قال الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين -ظهرانينا قال نعم	252	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05017	true	-4190584523478918236	42	89	210	420	1444	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كان ليلة اسري بي واصبحت بمكة مر بي--------------------------------------------- عدو الله ابو جهل------------------ فقال------------- هل كان من شء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اسري بي الليلة ----------------الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين اظهر---نا قال نعم	5017	-4160265865722444146	177	280.5	136	305	58.03278732299805	34	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms253	false	5101566785298322549	35	87	174	425	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اسري بي الليلة قالوا الي اين قال الي بيت المقدس قالوا ثم اصبحت بين -ظهرانينا قال نعم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فمن بين مصفق وم----ن واضع يده علي راسه متعجبا قالوا وتستطيع ان تنعت---- المسجد وفي القوم من قد سافر اليه ----------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	253	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05017	true	-4190584523478918236	69	167	325	795	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اسري بي الليلة ------------------الي بيت المقدس قال-- ثم اصبحت بين اظهر---نا قال نعم قال فان دعوت قومك اتحدثهم بذلك قال نعم قال يا معشر بني كعب بن لءي قال فانفضت اليه المجالس حتي جاءوا اليهما فقال حدث قومك بما حدثتني فحدثهم قال فمن بين مصفق ومن بين واضع يده علي راسه متعجبا قالوا وتستطيع ان تنعت لنا المسجد الحديث ووقع في غير هذه الرواية بيان ما راه ليلة الاسراء فمن ذلك ما وقع عند النساءي من رواية يزيد بن ابي مالك عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5017	-4160265865722444146	203	318.0	161	493	41.17647171020508	37	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms281	false	-5115413821344301005	86	160	422	784	1493	300	وجدتهم قد اضلوا بعيرا لهم فهم في طلبه فهل مررت بابل لبني فلان قال نعم وجدتهم في مكان كذا وكذا قد انكسرت لهم ناقة حمراء فوجدتهم وعندهم قصعة من ماء فشربت ما فيها قالوا فاخبرنا ما عدتها وما فيها من الرعاء قال قد كنت عن عدتها مشغولا فنام فاتي بالابل فعدها وعلم ما فيها من الرعاء ثم اتي قريشا فقال لهم سالتموني عن ابل بني فلان فهي كذا وكذا وفيها من الرعاء فلان وفلان	281	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05020	true	-9113174211559288036	1	51	3	251	1484	300	وجدتهم قد اضلوا بعيرا لهم فهم في طلبه و---مررت بابل -بني فلان----------------------------------- انكسرت لهم ناقة حمراء----------------------------------------- قالوا فاخبرنا عن عدتها وما فيها من الرعاة قال--- كنت عن عدتها مشغولا فقام فاتي -الابل فعدها وعلم ما فيها من الرعاء ثم اتي قريشا فقال ------------------------------هي كذا وكذا وفيها من الرعاء فلان وفلان	5020	-4160265865722444146	243	414.0	193	362	67.1270751953125	40	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms239	false	4170410154846430486	123	180	611	911	1465	300	صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار دون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت---- ركعتين ثم خرجت فجاء-- جبرءيل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبرءيل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء	239	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05031	true	-6345779852746911791	1	40	6	214	1541	300	صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق فوصفه قال------------------------------------------------------- فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبر-يل باناءين فذكر القصة قال----------------------------------------- ثم عرج بي- الي السماء	5031	-4160265865722444146	178	289.0	142	306	58.1699333190918	29	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms264	false	2370760827845587790	250	286	1262	1456	1522	300	فاذا انا بادم كهيءته يوم خلقه الله علي صورته تعرض عليه ارواح ذريته المءمنين فيقول روح طيبة ونفس طيبة فاجعلوها في عليين ثم تعرض عليه ارواح ذريته الفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة اجعلوها في سجين	264	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05033	true	3480985608553537982	268	298	1332	1494	1502	300	فاذا انا -------------------------------بادم تعرض عليه ارواح ذريته المءمنين فيقول روح طيبة ونفس طيبة -اجعلوها في عليين ثم تعرض عليه ارواح ذريته الفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة اجعلوها في سجين	5033	-4160265865722444146	158	307.0	128	194	81.44329833984375	28	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms244	false	6659180984274219454	0	74	0	369	1472	300	انتهي الي نهر عليه خيام الياقوت واللءلء ---------والزبرجد وعليه طير خضر انعم طير رايت فقلت يا جبرءيل ان هذا الطير لناعم قال يا محمد اكله انعم منه ثم قال اتدري اي نهر هذا قلت لا قال الكوثر الذي اعطاك الله اياه فاذا فيه انية الذهب والفضة يجري علي رضراض من الياقوت والزمرد ماءه اشد بياضا من اللبن---- فاخذت من انيته فاغترفت من ذلك الماء فشربت فاذا هو احلي من العسل واشد راءحة من المسك	244	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05042	true	-8533673021525353702	137	192	681	968	1569	300	انتهي الي نهر عليه خيام ---------اللءلء والياقوت والزبرجد وعليه طير خضر انعم طير رايت قال---- جبر-يل ---هذا------------------------------------------------------------------------- الكوثر الذي اعطاك الل-----ه فاذا فيه انية الذهب والفضة يجري علي رضراض من الياقوت والزمرد ماءه اشد بياضا من اللبن قال فاخذت من انيتة فاغترفت من ذلك الماء فشربت فاذا هو احلي من العسل واشد راءحة من المسك	5042	-4160265865722444146	271	491.0	218	382	70.9424057006836	47	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms242	false	-3810220138461121466	199	284	968	1391	1455	300	واتيت سدرة المنتهي فغشيتني ضبابة -خررت ساجدا فقيل لي اني يوم خلقت السم-وات والارض فرضت عليك وعلي امتك خمسين صلاة فقم بها انت وامتك ف------رجعت الي موسي عليه السلام فقال ما فرض ربك عليك وعلي امتك قلت خمسين صلاة قال انك لا تستطيع ان تقوم بها انت ولا امتك فانه فرض علي بني اسراءيل صلاتين فما قاموا بهما فارجع الي ربك فاساله التخفيف فرجعت فخفف عني عشرا ثم عشرا حتي قال هن خمس بخمسين---------------------- فعرفت انها----- من الله تبارك وتعالي صري اي حتم---- فلم ارجع	242	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05046	true	6728053194719422992	231	292	1157	1469	1515	300	واتيت سدرة المنتهي فغشيتني ضبابة فخررت ساجدا فقيل لي اني يوم خلقت السماوات والارض فرضت عليك وعلي امتك خمسين صلاة فقم بها انت وامتك فذكر مراجعته مع موسي وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------ فانه فرض علي بني اسراءيل صلاتان فما قاموا بهما وقال في اخره ف------------------------------------------------------خمس بخمسين فقم بها انت وامتك قال فعرفت انها عزمه من الله فرجعت الي موسي فقال لي ارجع فلم ارجع	5046	-4160265865722444146	232	338.5	185	462	50.21644973754883	38	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms244	false	6659180984274219454	74	247	369	1205	1472	300	ثم انطلق بي حتي انته---ي الي الشجرة فغشيتني----- سحابة فيها من كل لون فرفضني جبرءيل وخررت ساجدا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فقال لي يا محمد اني يوم خلقت السموات والارض فرضت عليك وعلي امتك خمسين صلاة فقم بها انت وامتك ثم انجلت عني السحابة واخذ بيدي جبرءيل فانصرفت سريعا فاتيت علي ابراهيم فلم يقل لي شيءا ثم اتيت علي موسي فقال ما صنعت يا محمد قلت فرض ربي علي وعلي امتي خمسين صلاة قال فلن تستطيعها انت ولا امتك فارجع الي ربك فاساله ان يخفف عنك فرجعت سريعا حتي انتهيت الي الشجرة فغشيتني السحابة وخررت ساجدا وقلت رب خفف عنا قال قد وضعت عنكم عشر ثم انجلت عني السحابة ورجعت الي موسي فقلت وضع عني عشرا قال ارجع الي ربك فاساله ان يخفف عنكم فذكر الحديث الي ان قال هن خمس بخمسين ثم انحدر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبرءيل ما لي لم ات اهل سماء الا رحبوا بي وضحكوا الي غير رجل واحد فسلمت عليه فرد علي السلام ورحب بي ولم يضحك الي قال-------- ذاك مالك خازن جهنم لم يضحك منذ خلقت ولو	244	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05047	true	-2597102251753039097	181	300	894	1481	1481	300	ثم انطلق--- حتي انتهي بي الي الشجرة فغشيني من كل سحابة فيها من كل لون فتاخر جبر--يل وخررت ساجدا وفي حديث بن مسعود عند مسلم واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلوات الخمس وخواتم سورة البقرة وغفر لمن لم يشرك بالله من امته المقحمات يعني الكباءر وفي هذه الرواية من الزيادة------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم انجلت عني السحابة واخذ بيدي جبر-يل فانصرفت سريعا فاتيت علي ابراهيم فلم يقل--- شيءا ثم اتيت علي موسي فقال ما-صن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت--------------------------------------------------------------------- الحديث وفيه ايضا ف------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبر-يل ما لي لم ات اهل سماء الا رحبوا--- وضحكوا الي غير رجل واحد فسلمت عليه فرد علي السلام ورحب بي ولم يضحك الي قال يا محمد ذاك مالك خازن جهنم لم يضحك منذ خلق- ولو-	5047	-4160265865722444146	377	510.5	299	1026	36.7446403503418	66	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms243	false	-2032395123008324902	51	89	269	465	1541	300	جبرءيل عليه السلام يا محمد هل سالت ربك ان يريك الحور العين قال نعم قال فانطلق الي اولءك النسوة فسلم عليهن وهن جلوس عن يسار الصخرة فاتيت----هن فسلمت عليهن فرددن علي السلام فقلت من انتن فقلن خيرات حسان	243	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05048	true	5999102294664308851	86	117	432	586	1512	300	جبر-يل قال-------- يا محمد هل سالت ربك ان يريك الحور العين قال نعم قال فانطلق الي اولءك النسوة فسلم عليهن قال-------------------- فاتيت اليهن فسلمت------ فرددن----------- فقلت من انتن فقلن خيرات حسان	5048	-4160265865722444146	144	234.5	114	200	72.0	25	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms255	false	-253234899457871734	265	287	1314	1419	1494	300	يا بني انك لاق ربك الليلة وان امتك اخر الامم واضعفها فان استطعت ان تكون حاجتك كلها او جلها في امتك فافعل	255	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05048	true	5999102294664308851	140	161	701	801	1512	300	يا بني انك لاق ربك الليلة وان امتك اخر الامم واضعفها فان استطعت ان تكون حاجتك----- او جلها في امتك فافعل	5048	-4160265865722444146	100	193.0	79	105	95.23809814453125	20	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms285	false	-1299752727430856079	254	300	1245	1477	1477	300	صلي الله عليه وسلم يسال ربه ان يريه الجنة والنار فلما كان ل-يلة السبت لسبع عشر-----ة خلت من شهر رمضان قبل الهجرة بثمانية عشر شهرا ورسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم في بيته ظهرا اتاه جبرءيل وميكاءيل فقالا انطلق الي ما سالت الله فانطلقا به-	285	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05048	true	5999102294664308851	171	211	858	1061	1512	300	صلي الله عليه وسلم يسال ربه ان يريه الجنة والنار فلما كانت ليلة السبت لسبع عشرة ليلة خلت من---- رمضان قبل الهجرة بثمانية عشر شهرا وهو-------------------------- ناءم في بيته ظهرا اتاه جبر-يل وميكاءيل فقالا انطلق الي ما سالت----- فانطلقا به	5048	-4160265865722444146	192	336.5	155	239	80.33472442626953	32	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms286	false	6564072877955887038	0	29	0	153	1576	300	الي ما بين المقام وزمزم فاتي بالمعراج فاذا هو احسن شء منظرا فعرجا به الي السم-وات سماء سماء فلقي فيها الانبياء وانتهي الي سدرة المنتهي وراي الجنة و النار	286	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05048	true	5999102294664308851	211	236	1061	1199	1512	300	الي ما بين المقام وزمزم فاتي بالمعراج فاذا هو احسن شء منظرا فعرجا به الي السماوات---------- فلقي----- الانبياء وانتهي الي سدرة المنتهي وراي الجنة و-النار	5048	-4160265865722444146	137	247.5	112	154	88.9610366821289	22	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms289	false	-6236667428316237851	201	251	961	1197	1442	300	البيهقي وابو نعيم عن ا------------------------------بن عباس قال حدثني علي بن ابي طالب قال لما امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ان يعرض نفسه علي قباءل العرب خرج وانا معه وابو بكر ف-----------دفعنا الي مجلس من مجالس العرب فيهم مفروق بن عمر وهانء بن قبيصة فقال مفروق الي ما تدعو	289	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05052	true	-5993495489183223049	105	154	528	763	1502	300	الحاكم و-ابو نعيم والبيهقي في الدلاءل باسناد حسن عن بن عباس---- حدثني علي بن ابي طالب قال لما امر الله نبيه-------------------- ان يعرض نفسه علي قباءل العرب خرج وانا معه وابو بكر الي مني حتي دفعنا الي مجلس من مجالس العرب وتقدم ابو بكر وكان نساب--------ة فقال من القوم ---------	5052	-4160265865722444146	150	237.5	116	277	54.1516227722168	29	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms295	false	-232654841914665899	20	82	109	426	1480	300	صلي الله عليه وسلم علي ذلك فخرج تلك الليلة حتي لحق بالغار ف--------------------لما اصبحوا اقت-----------------------------------------------------------صوا اثره فلما بلغوا الجبل اختلط عليهم فصعدوا في الجبل فمروا بالغار فراوا علي بابه نسج العنكبوت فقالوا لو كان دخل ه--هنا لم يكن نسج العنكبوت علي بابه واخرج ابو نعيم من طريق الواقدي حدثني موسي بن محمد بن ابراهيم عن ابيه ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم	295	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05076	true	4128467533484381088	17	91	96	472	1510	300	صلي الله عليه وسلم يعني ينتظرونه---------- حتي يقوم فيفعلون به ما اتفقوا عليه فلما اصبحوا وراوا عليا رد الله مكرهم فقالوا اين صاحبك هذا قال لا ادري فاقنصوا اثره فلما بلغوا الجبل اختلط عليهم فصعدوا ال---جبل فمروا بالغار فراوا علي بابه نسج العنكبوت فقالوا لو---- دخل ها هنا لم يكن نسج العنكبوت علي بابه فمكث فيه ثلاث ليال وذكر نحو ذلك----- موسي بن عقبة----------- عن الزهري قال مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم	5076	-4160265865722444146	210	303.5	166	409	51.34474182128906	36	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms296	false	-6796340489463153648	84	114	411	554	1471	300	فقال يا نبي الله مرني بما شءت قال تقف مكانك لا تتركن احدا يلحق بنا---- فكان اول النهار جاهدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم و----اخر النهار مسلحة له	296	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05083	true	8345306252742923892	47	79	204	355	1447	300	فقال يا نبي الله مرني بما شءت قال فقف مكانك لا تتركن احدا يلحق بنا قال فكان اول النهار جاهدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اخر النهار مسلحة له	5083	-4160265865722444146	142	270.0	112	151	94.03973388671875	29	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms301	false	3435926085175225105	1	69	4	328	1489	300	الاسلمي قال لما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه مروا بابل لنا بالجحفة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لمن هذه الابل قال -لرجل من اسلم فالتفت الي ابي بكر فقال سلمت ان شاء الله فقال ما اسمك قال مسعود فالتفت الي ابي بكر فقال سعدت ان شاء الله واخرج الزبير بن بكار في اخبار المدينة عن ابراهيم-------- بن عبد الله بن	301	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05098	true	2855209724812452147	18	73	82	342	1505	300	الاسلمي قال لما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر------------- مروا بابل لنا بالجحفة فقالا------------------------ لمن هذه------ قال الرجل من اسلم فالتفت الي ابي بكر فقال سلمت ق-------------ال ما اسمك قال مسعود فالتفت الي ابي بكر فقال سعدت ووصله بن السكن والطبراني عن اياس -----------------عن ابيه عن جده اوس بن عبد الله بن	5098	-4160265865722444146	216	342.0	167	333	64.8648681640625	39	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms301	false	3435926085175225105	210	287	1021	1423	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فلما دخل جاءت الانصار برجالها ونساءها فقالوا الينا يا رسول الله فقال دعوا الناقة فانها مامورة فبركت علي باب ابي ايوب------- فخرجت جوار من بني النجار يضربن بالدفوف وهن يقلن نحن جوار من بني النجار يا حبذا محمد من جار واخرج البيهقي ع----------------------------------------------------------ن عاءشة قالت-- لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة جعل النساء والصبيان يقلن طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا ما دعا لله داع	301	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05112	true	5246800893141790726	87	163	428	800	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج الحاكم من طريق اسحاق بن-------------------------------------------------------------------------------------- ابي طلحة عن انس فخرجت جوار من بني النجار يضربن بالد--ف وهن يقلن نحن جوار من بني النجار يا حبذا محمد من جار واخرج ابو سعيد في شرف المصطفي ورويناه في فواءد الخلعي من طريق عبيد الله بن عاءشة منقطعا لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم المدينة جعل الولاءد ي--------قلن طلع البدر علينا من ثنية- الوداع وجب الشكر علينا ما دعا لله داع	5112	-4160265865722444146	254	381.5	198	469	54.15778350830078	47	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms306	false	6403943230869372008	212	237	1061	1192	1505	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	306	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05126	true	2795878488466368332	176	201	896	1027	1564	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	5126	-4160265865722444146	131	262.0	106	131	100.0	25	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms322	false	7308935808137481784	201	252	1005	1284	1562	300	فبلغ ذلك اهل مكة فاسرعوا الس------------ير اليها لكيلا يغلب عليها النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فسبقت العير رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الله وعدهم احدي الطاءفتين وكانوا ان يلقوا العير احب اليهم وايسر شوكة واحضر مغنما------------------- فلما -سبقت العير وفاتت سار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمسلمين	322	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05145	true	-4269147014080948195	0	38	0	212	1530	300	فبلغ ذلك اهل مكة فاسرعوا اليها وسبقت العير المسلمين ----------------------------------------------------------------------------------------وكان الله وعدهم احدي الطاءفتين وكانوا ان يلقوا العير احب اليهم وايسر شوكة واخص- مغنما من ان يلقوا النفير فلما فاتهم العير -----------نزل النبي صلي الله عليه وسلم بالمسلمين	5145	-4160265865722444146	161	254.0	130	312	51.60256576538086	25	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms316	false	-7238947047635394208	231	286	1135	1408	1477	300	عن ابن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وسبعة عشر رجلا فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجع---ل يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه	316	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05148	true	-5970859808684269379	155	194	754	944	1475	300	عن -بن عباس قال حدثني عمر--------------------------- لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر----- فاستقبل الق-----------------------------بلة ثم مد يديه فلم يزل يهتف بربه------------------------ حتي سقط رداءه عن منكبيه	5148	-4160265865722444146	180	305.0	142	276	65.21739196777344	31	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms316	false	-7238947047635394208	183	300	901	1477	1477	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل في قبته يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم ابدا فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله ف---------------------------------قد الححت علي ربك فخرج وهو يثب في الدرع ويقول سيهزم الجمع ويولون الدبر واخرج------------ مسلم والبيهقي عن ابن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وسبعة عشر رجلا فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا-	316	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05149	true	3025789032199025802	194	262	997	1328	1536	300	صلي الله عليه وسلم يقول في سجوده يا حي يا قيوم فرجعت فقاتلت ثم جءت فوجدته كذلك قوله ف-------------------اخذ ابو بكر بيده فقال حسبك زاد في رواية وهيب عن خالد كما سياتي في التفسير قد الححت علي ربك وكذا اخرجه الطبراني عن عثمان عن عبد الوهاب الثقفي عن ابيه زاد في رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم المذكورة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا	5149	-4160265865722444146	154	172.0	117	623	24.719100952148438	28	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms320	false	5382178455482941743	188	229	957	1169	1509	300	بسند حسن-- عن جبير بن مطعم قال رايت قبل هزيمة القوم والناس يقتتلون مثل البجاد الاسود اقبل من السماء حتي وقع علي الارض فنظرت فاذا مثل النمل السود مبثوث حتي امتلا الوادي فلم اشك انها الملاءكة فلم يكن الا هزيمة القوم	320	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05178	true	7560910209902733128	59	87	301	444	1477	300	مسند اسحاق عن جبير بن مطعم قال رايت قبل هزيمة القوم ----------ببدر مثل النجاد الاسود اقبل من السماء ك--------------------------------النمل -----------------------------فلم اشك انها الملاءكة فلم يكن الا هزيمة القوم	5178	-4160265865722444146	132	215.0	104	214	61.68224334716797	22	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms332	false	-4325725674764906998	44	105	240	565	1539	300	السبكي----- عن الحكمة في قتال الملاءكة مع النبي صلي الله عليه وسلم مع ان جبرءيل قادر علي ان يدفع الكفار بريشة من جناحه فاجاب بان ذلك لارادة ان يكون الفعل للنبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وتكون الملاءكة مددا علي عادة مدد الجيوش رعاية لصورة الاسباب وسنتها التي اجراها الله------ في عباده والله سبحانه هو فاعل الجميع وقال الزمخشري في قوله	332	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05180	true	960578033653967869	103	166	530	859	1525	300	السبكي سءلت عن الحكمة في قتال الملاءكة مع النبي صلي الله عليه وسلم مع ان جبر-يل قادر علي ان يدفع الكفار بريشة من جناحه فقلت وقع- ذلك لارادة ان يكون الفعل للنبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وتكون الملاءكة مددا علي عادة مدد الجيوش رعاية لصورة الاسباب وسنتها التي اجراها الله تعالي في عباده والله تعالي- هو فاعل الجميع والله اعلم 1---- قوله	5180	-4160265865722444146	296	544.5	238	336	88.0952377319336	54	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms334	false	-7047937356838182179	5	92	21	465	1503	300	كانت وقعة بني النضير وهم طاءفة من اليهود علي راس ستة اشهر من وقعة بدر------------------------------------ فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلوا علي الجلاء و----ان لهم ما اقلت الابل من ---------الاموال والامتعة الا الحلقة وهي- السلاح واجلاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الشام فكانوا ينزعون ما اعجبهم من سقف فيحملونه علي الابل وانزل الله فيهم سبح لله ما في السماوات وما في الارض الي قوله وليخزي الفاسقين والجلاء انه كان كتب عليهم في التوراة ------وكانوا من سبط لم يصبهم الجلاء قبل ما سلط	334	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05198	true	8873679081244710361	135	204	659	1020	1501	300	كانت غزوة بني النضير وهم طاءفة من اليهود علي راس ستة اشهر من وقعة بدر وكانت منازلهم ونخلهم بناحية المدينة فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلوا علي الجلاء وعلي ان لهم ما اقلت الابل من الامتعة والاموال ----------لا الحلقة يعني السلاح ف-------------------------------------------------------------------------------------------------انزل الله فيهم سبح لله ----------------------------الي قوله لاول الحشر وقاتلهم حتي صالحهم علي الجلاء فاجلاهم الي الشام وكانوا من سبط لم يصبهم --جلاء --فيما خلا	5198	-4160265865722444146	246	390.5	193	500	49.20000076293945	43	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms340	false	1234537240946570200	99	123	494	621	1515	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اقامهم في موضع ثم قال---- احموا ظهورنا فان رايتمونا نقتل فلا تنصرونا وان رايتمونا قد غنمنا فلا تشركونا	340	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05225	true	-2056529348533477082	229	254	1143	1274	1521	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اقامهم في موضع ثم قال لهم احموا ظهورنا فان رايتمونا نقتل فلا تنصرونا وان رايتمونا قد غنمنا فلا تشركونا	5225	-4160265865722444146	127	247.5	103	131	96.94656372070312	24	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms339	false	7638916770045702270	255	292	1249	1442	1490	300	فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون و-----قال عبد الله بن جبير فنسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا والله لناتين الناس فلنصيب-ن من الغنيمة	339	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05226	true	7758787597186498869	258	295	1347	1541	1562	300	فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي يوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون وزاد فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالو----ا والله لناتين الناس فلنصيبين من الغنيمة	5226	-4160265865722444146	186	346.5	150	199	93.46733856201172	31	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms340	false	1234537240946570200	126	207	636	1068	1515	300	صلي الله عليه وسلم واباحوا عسكر المشركين ا--كب الرماة جميع-------ا في العسكر ينتهبون وقد التقت صفوف اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فهم هكذا وشبك---- اصابع يديه واتشبوا فلما اخلت الرماة تلك الخلة التي كانوا فيها دخلت الخيل من ذلك الموضع علي ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم فضرب بعضهم بعضا والتبسوا وقتل من المسلمين ناس كثير وقد كان- لرسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اول النهار حتي قتل من اصحاب لواء المشركين-------- سبعة او تسعة--------------------- وصاح الشيطان قتل محمد	340	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05227	true	-4366418332239678875	3	85	14	457	1527	300	صلي الله عليه وسلم واباحوا عسكر المشركين انكفت الرماة جميعا فدخلوا في العسكر ينتهبون وقد التفت صفوف اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهم هكذا وشبك بين اصابعه------------ فلما اخلت الرماة تلك الخلة التي كانوا فيها دخلت الخيل من ذلك الموضع علي الصحابة------------------------ فضرب بعضهم بعضا والتبسوا وقتل من المسلمين ناس كثير -قد كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اول النهار حتي قتل من اصحاب لواء المشركين تسعة او سبعة وجال المسلمون جولة نحو الجبل وصاح الشيطان قتل محمد	5227	-4160265865722444146	380	655.5	307	481	79.0020751953125	64	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms350	false	5807842560908407743	209	230	1065	1166	1546	300	فقالوا لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا ------------------------------------------------------------------------------------------------فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر	350	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05265	true	-7749149737400760409	241	283	1270	1467	1543	300	فقالوا لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا في رواية بن سعد فقالوا لهم انا والله ما نريد قتالكم انما نريد ان نصيب منكم شيءا من اهل مكة قوله فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر	5265	-4160265865722444146	101	196.0	80	197	51.26903533935547	21	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms352	false	-8903140971056451847	46	114	229	567	1493	300	خبيب انه قال اللهم اني لا اجد من يبلغ رسوله عني السلام فبلغ رسولك مني السلام فزعموا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حينءذ وعليه السلام قال اصحابه يا نبي الله من قال اخوكم خبيب يقتل فلما رفع علي الخشبة استقبل الدعاء قال فلما رايته يدعو لبدت بالارض----------------------------------------------------- فلم يحل الحول ومنهم احد--- غير ذلك الرجل الذي لبد بالارض وقال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي	352	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05270	true	2364480088086998575	146	197	733	986	1509	300	خبيب الل--------هم اني لا اجد من يبلغ ----------------------رسولك مني السلام فبلغه وفيه فل---------------------------------------------------------------------------------------------ما رفع علي الخشبة استقبل الدعاء قال فلبد ر------------جل بالارض خوفا من دعاءه فقال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا قال فلم يحل الحول ومنهم احد حي غير ذلك الرجل الذي لبد بالارض وحكي -بن اسحاق عن معاوية -----بن ابي	5270	-4160265865722444146	167	235.0	130	394	42.38578796386719	28	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms354	false	6951921893187528896	241	300	1217	1493	1493	300	عامر بن الطفي----ل لعمرو بن امية هل تعرف اصحابك قال نعم فطاف فيهم يعني في القتلي وجعل يساله عن انسابهم قال هل تفقد منهم من احد قال افقد مولي لابي بكر يقال له عامر بن فهيرة قال كيف كان فيكم قلت كان من افضلنا قال الا اخبرك خبره---------------------------------- طعنه هذا برمح- ثم انتزع رمحه فذهب بالرجل علوا في السماء-	354	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05279	true	6877864304803198643	49	109	246	541	1478	300	عامر بن الطفيل قال لعمرو بن امية هل تعرف اصحابك قال نعم فطاف ف----------ي القتلي فجعل يساله عن انسابهم قوله هذا عامر بن فهيرة وهو------ مولي -ابي بكر المذكور في حديث الهجرة قوله لقد رايته بعد ما قتل في رواية عروة المذكورة فاشار عامر بن الطفيل الي رجل فقال هذا طعنه---- برمحه ثم انتزع رمحه فذهب بالرجل علوا في السماء	5279	-4160265865722444146	159	228.5	124	316	50.31645584106445	25	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms363	false	5671004160470118129	151	286	735	1428	1501	300	البراء بن عازب قال عرض ل------------------------------------------------------------نا في بعض الخندق صخرة عظيمة شديدة لا تاخذ فيها المعاول فشكو--نا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راها اخذ المعول وقال بسم الله وضرب ضربة فكسر ثلثها فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لانظر الي قصورها الحمر------- ثم ضرب الثانية فقطع ثلثا ---اخر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح فارس والله اني لابصر قصر المداين الابيض ثم ضرب الثالثة ف--------------قطع بقية الحجر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح اليمن والله اني لابصر ابواب صنعاء من مكاني الس----اعة---------------------------------------- واخرج ابن سعد وابن جرير وابن ابي حاتم والبيهقي وابو نعيم من طريق كثير ابن عبد ال--له بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده قال خرجت لنا من الخندق ص---------------------------------------------------------------خرة بيضاء مدورة فكسرت حديدنا وشقت علينا فشكو---------------------------------------------------------نا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخد المعول من سلمان	363	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05288	true	-1813543429120782050	37	198	193	1022	1547	300	البراء بن عازب قال لما كان حين امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفر الخندق عرضت لنا في بعض الخندق صخر------------ة لا تاخذ فيها المعاول فاشتكينا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء ف----اخذ المعول فقال بسم الله فضرب ضربة فكسر ثلثها وقال الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر---- قصورها الحمر الساعة ثم ضرب الثانية فقطع الثلث الاخر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح فارس والله اني لابصر قصر المداءن --ابيض ثم ضرب الثالثة وقال بسم الله فقطع بقية الحجر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح اليمن والله اني لابصر ابواب صنعاء من مكاني هذا الساعة وللطبراني من حديث عبد الله بن عمرو نحوه واخرجه --------------------------------البيهقي مطولا---- من طريق كثير -بن عبد الرحمن بن عمرو بن عوف------- عن ابيه عن جده وفي اوله خط رسول الله صلي الله عليه وسلم الخندق لكل عشرة اناس عشرة اذرع وفيه فمرت بنا صخرة بيضاء -------كسرت معاويلنا فاردنا ان نعدل عنها فقلنا حتي نشاور رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلنا اليه------------------------------------------- سلمان	5288	-4160265865722444146	500	799.0	396	945	52.91005325317383	78	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms361	false	-2890788934357356712	44	100	218	494	1501	300	فقم انت يا رسول الله ورجل او رجلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال كم هو فذكرت له قال كثير طيب قال قل لها لا تنزع البرمة ولا الخبز من التنور حتي اتي فقال قوموا فقام المهاج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون والانصار--------------------------------------------------------- فلما دخل علي امراته قال ويحك جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمهاجرين والانصار ومن معهم قالت هل سالك قلت نعم فقال ادخلوا	361	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05289	true	133458172217596784	193	292	1011	1522	1563	300	فقم انت يا رسول الله ورجل او رجلان في رواية يونس ورجلان بالجزم وفي رواية سعيد بعد هذه فقم انت ونفر معك وفي رواية احمد وكنت اريد ان ينصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وحده قوله فق------------------------------------------------------------------------------------------ال قوموا فقام المهاجرون في رواية يونس فقال للمسلمين جميعا قوموا وهي اوضح فان الاحاديث تدل علي انه لم يخص المهاجرين بذلك فكان المراد فقام المهاجرون ومن معهم وخصهم بالذكر لشرفهم وفي بقية الحديث ما يءيد هذا فانه قال فلما دخل علي امراته قال ويحك جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمهاجرين والانصار قوله---- قالت هل سالك قال نعم فقال ادخلوا	5289	-4160265865722444146	166	167.0	132	606	27.392738342285156	28	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms370	false	-5742086455316606409	57	167	289	862	1529	300	عن حميد بن هلال قال------------------------ كان ---------------بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين قريظة ولث من عهد فلما جاءت الاحزاب نقضوا العهد وظاهروا المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الله الريح والجنود فانطلقوا هاربين وبقي الاخرون في حصنهم فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه السلاح فجاء جبرءيل الي النبي صلي الله عليه وسلم فخرج اليه فقال ما وضعت السلاح بعد انهض الي بني قريظة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في اصحابي جهدا فلو انظرتهم اياما فقال جبرءيل انهض اليهم لادخلن فرسي هذا عليهم في حصونهم ثم لاضعضعنها---- فادبر جبرءيل ومن معه من الملاءكة حتي سطع الغبار في زقاق بني غنم من الانصار	370	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05303	true	-902764339444154207	221	293	1119	1479	1514	300	عن حميد بن هلال مطولا لكن ليس فيه انس واوله كان بين بني قريظة وبين النبي صلي الله عليه وسلم------------------ عهد فلما جاءت الاحزاب نقضوه------ وظاهروهم فلما هزم الله عز وجل الاحزاب تحصنوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء جبر-يل ومن معه من الملاءكة فقال يا رسول الله انهض -------------------------الي بني قريظة فقال----------------------------- ان في اصحابي جهدا قا--------------------------ل انهض ال----------------------يهم ف------------لاضعضعنهم قال فادبر جبر-يل ومن معه من الملاءكة حتي سطع الغبار في زقاق بني غنم من الانصار	5303	-4160265865722444146	234	338.5	185	616	37.98701477050781	35	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms356	false	-9067960961404370931	157	227	760	1126	1513	300	عزونا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلو-ا قتالا شديدا فلما صلي----- الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم ميلة لاقتط-----عناهم---------------------------------------------- وقالوا انهم ستاتيهم صلوة هي احب اليهم من الاولاد فاخبر جبرءيل النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وذكر ذلك لنا------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ص------------------------------------------------------------------------------------------------لاة الخوف واخرج احمد والبيهقي عن -----------------------ابي عياش الرزقي قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعسفان	356	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05328	true	4949542004216786099	9	116	44	602	1558	300	غزونا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلونا قتالا شديدا فلما ان صلينا الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم ميلة واحدة لافظعناهم فاخبر جبريل النبي صلي الله عليه وسلم بذلك قال وقالوا----- ستاتيهم صلاة هي احب اليهم من الاولاد ف-------------------------------------------ذكر الحديث وروي احمد والترمذي وصححه النساءي من طريق عبد الله بن شقيق عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بين ضبحان وعسفان فقال المشركون ان لهءلاء صلاة هي احب اليهم من ابناءهم فذكر الحديث في نزول جبريل لصلاة الخوف و-روي احمد واصحاب السنن وصححه بن حبان من حديث ابي عياش الزرقي قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بعسفان	5328	-4160265865722444146	269	350.5	214	617	43.59805679321289	40	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms355	false	-5124196780880096480	229	273	1142	1359	1493	300	ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق------------------------------------- بها سيفه فنمنا نومة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده اعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جالس فقال ان هذا اخترط سيفي وانا ناءم فاستيقظت------------------------- وهو في يده صلتا ف-----------------------------------------------------------قال لي من يمنعك مني	355	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05334	true	-2922420135094781958	23	151	117	774	1513	300	فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة اي شجرة كثيرة الورق وفي رواية معمر فاستظل بها ويفسره ما في رواية يحيي فاذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها للنبي صلي الله عليه وسلم قوله قال جابر هو موصول بالاسناد المذكور وسقط ذلك من رواية معمر قوله فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي هذا السياق يفسر رواية يحيي فان فيها فجاء رجل من المشركين الخ فبينت هذه الرواية ان هذا القدر لم يحضره الصحابة وانما سمعوه من النبي صلي الله عليه وسلم بعد ان دعاهم واستيقظوا قوله اعرابي جالس في رواية معمر فاذا اعرابي قاعد بين يديه وسياتي ذكر اسمه قريبا قوله وهو في يده صلتا بفتح المهملة وسكون اللام بعدها مثناة اي مجردا عن غمده قوله فقال لي من يمنعك مني	5334	-4160265865722444146	159	229.5	125	657	24.200912475585938	28	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms356	false	-9067960961404370931	0	78	0	366	1513	300	بنخل فراوا من المسلمين غره فجاء رجل منهم يقال له عورث بن الحارث حتي قام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسيف فقال من يمنعك مني قال الله فسقط السيف من يده فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يمنعك مني قال كن خير اخذ فخلي سبيله فات----ي اصحابه وقال جءتكم من عند خير الناس ثم ذكر -----صلاة الخوف واخرج ابو نعيم من وجه ثالث عن جابر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	356	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05336	true	-3106903404590498838	10	69	48	343	1494	300	بنخل فراوا من المسلمين غرة فجاء رجل منهم يقال له غورث بن الحارث حتي قام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسيف فذكره وفيه ف------قال الاعرابي غير اني اعاهدك ان لا اقاتلك ولا اكون مع قوم يقاتلونك----------------------------- فخلي سبيله فجاء الي اصحابه فقال جءتكم من عند خير الناس فلما حضرت ال---------------------------------------------صلاة صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5336	-4160265865722444146	201	321.0	157	375	53.599998474121094	35	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms394	false	-2228723047238043043	146	206	704	1000	1490	300	مجمع بن جارية قال شهدنا الحديبية فلما انصرفنا عنها نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---------كراع الغمي------------------------م انا فتحنا لك فتحا مبينا------ فقال رجل يا رسول الله او فتح هو قال اي والذي نفسي بيده انه لفتح ثم قسمت خيبر علي اهل الحديبية واخرج البيهقي عن عبد الرحمن بن ابي ليل-ي في قوله تعالي واثابهم فتحا قريبا قال	394	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05349	true	-826345168618060936	125	192	628	956	1542	300	مجمع بن حارثة قال شهدنا الحديبية فلما انصرفنا -------وجدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واقفا عند كراع الغميم وقد جمع الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا الاية فقال رجل يا رسول الله او فتح هو قال اي والذي نفسي بيده انه لفتح ثم قسمت خيبر علي اهل الحديبية وروي سعيد بن منصور باسناد صحيح عن الشعبي في قوله انا- فتحنا لك فتحا مبينا قال	5349	-4160265865722444146	232	376.5	181	336	69.04762268066406	44	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms410	false	1417602313066577298	69	111	331	529	1478	300	وابو نعيم عن ابن عباس- ان امراة من اليهود اهدت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة مسمومة فارسل اليها فقال------------------------------------- ما حملك علي ما صنعت قالت اردت ان كنت نبيا فان الله سيطلعك عليه وان لم تكن نبيا اريح الناس منك	410	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05421	true	-3367043770688689483	195	238	949	1164	1469	300	وابي سلمة عن ابي هريرة ان امراة من اليهود اهدت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة مسمومة فاكل------- فقال لاصحابه امسكوا فانها مسمومة وقال لها ما حملك علي ذلك---- قالت اردت ان كنت نبيا ف---------يطلعك الله وان كنت كاذبا ف-اريح الناس منك	5421	-4160265865722444146	150	233.0	115	236	63.559322357177734	26	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms385	false	-7406509645408985868	43	137	205	673	1450	300	فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل بن عمرو واما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك اكتب محمد بن---------------------------- عبد الله-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم --------والله اني لرسول	385	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05429	true	-5984389311134642883	4	113	20	577	1496	300	فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال---------------------------- اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل ---------اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون------ لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ونحوه في حديث انس باختصار ولفظه ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل ما ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن ا------------------------كتب ما نعرف باسمك اللهم وللحاكم من حديث عبد الله بن مغفل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن ---	5429	-4160265865722444146	313	508.0	251	627	49.92025375366211	54	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms388	false	3308861814974629852	3	64	15	312	1471	300	بن عمرو بين يديه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فاخذ سهيل بيده وقال ما نعر------------ف الرحمن ولا الرحيم----- اكتب في قضيتنا ما نعرف قال اكتب باسمك اللهم وكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله اهل مكة---------------------------------------------- فامسك سهيل بيده وقال لقد ظلمناك ان كنت رسوله اكتب في قضيتنا ما نعرف فقال اكتب	388	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05429	true	-5984389311134642883	67	125	348	638	1496	300	بن عمرو--------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهي----------ل ما ندري ما بسم الله الرحمن---- الرحيم ولكن اكتب---------- ما نعرف--------- باسمك اللهم وللحاكم من حديث عبد الله بن مغفل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فامسك سهيل بيده فقال------------------------ اكتب في قضيتنا ما نعرف فقال اكتب	5429	-4160265865722444146	176	236.5	139	361	48.75346374511719	26	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms806	false	-706958778925380230	41	75	197	359	1454	300	الكتاب وليس يحسن ان يكتب فكتب مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- محمدا وذكر عمر بن شيبة في كتاب الكتاب له انه صلي الله عليه وسلم كتب بيده يوم الحديبية وانه لم يكن	806	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05431	true	4574432414848462431	22	64	104	304	1480	300	الكتاب وليس يحسن ان يكتب فكتب مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله وقد تمسك بظاهر هذه الرواية ابو الوليد --الباجي فادعي --ان ال--------نبي صلي الله عليه وسلم كتب بيده بعد ان----------- لم يكن	5431	-4160265865722444146	113	157.5	86	223	50.672645568847656	21	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms415	false	-3674769500050980777	23	59	113	291	1515	300	ابي قتادة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش الامراء وقال عليكم زيد بن حارثة فان اصيب زيد فجعفر فان اصي-------------ب جعفر فعبد الله بن رواحة فانطلقوا فلبثوا ما شاء الله فصعد رسول الله	415	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05444	true	5355103228707276746	79	112	384	545	1433	300	ابي قتادة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش الامراء وقال عليكم زيد بن حارثة فان اصيب زيد فجعفر فذكر الحديث وفيه فوثب جعفر فقال بابي انت وامي يا------------------------------ رسول الله	5444	-4160265865722444146	129	211.5	100	191	67.53926849365234	24	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms415	false	-3674769500050980777	101	134	511	666	1515	300	حتي قتل شهيدا ثم اخذ اللواء خالد بن الوليد------------------- وهو امير نفسه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه سيف من سيوفك فانت تنصره فمن يومءذ سمي خالد سيف الله	415	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05446	true	8913723781751412218	23	58	118	283	1514	300	ابي قتادة---- ثم اخذ اللواء خالد بن الوليد ولم يكن من الامراء وهو امير نفسه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه سيف من سيوفك فانت تنصره فمن يومءذ سمي -----سيف الله	5446	-4160265865722444146	141	257.5	110	174	81.03448486328125	28	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms419	false	6945428043000968495	36	113	171	556	1491	300	صلي الله عليه وسلم ان هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بالجهاز وكتمهم مخرجه وسال الله ان يعمي علي قريش خبره حتي يبغتهم في بلادهم واخرج ابن اسحاق والبيهق------------------ي عن عروة قال -لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسير الي مكة كتب حاطب بن ابي بلتعة الي قريش يخبرهم بالذي اجمع عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من المسير اليهم ثم اعطاه امراة من مزينة	419	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05456	true	2895643038143530510	112	168	558	818	1457	300	صلي الله عليه وسلم سقط لفظ به من بعض النسخ اي لعز-------------------------------------م النبي صلي الله عليه وسلم علي غزوهم وعند -----------------------------------------------بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبيدي عن عروة قال فلما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المسير الي مكة كتب حاطب بن ابي بلتعة الي قريش يخبرهم بذلك-------------------------------------------------------- ثم اعطاه امراة من مزينة	5456	-4160265865722444146	169	241.5	130	404	41.83168411254883	30	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms419	false	6945428043000968495	78	120	385	589	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسير الي مكة كتب حاطب بن ابي بلتعة الي قريش يخبرهم بالذي اجمع عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من المسير-------- اليهم ثم اعطاه امراة من مزينة وجعل لها جعلا علي ان تبلغه قريشا	419	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05457	true	-3045920980207444017	115	146	582	734	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي مرسل عروة ت------------------------------------خبرهم بالذي اجمع عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الامر في السير اليهم------------------------ وجعل لها جعلا علي ان تبلغه قريشا	5457	-4160265865722444146	127	215.0	100	212	59.90565872192383	23	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms428	false	75620080473935246	238	296	1206	1500	1523	300	فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا مدبرين واخرج احمد وابن سع-د والبيهقي عن----- ابي عبد الرحمن الفهري ان النبي-------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يوم حنين اخذ حفنة------------------------------------------ من تراب فحثا بها في---------------------------------- وجوه القوم وقال شاهت الوجوه فاخبرنا---------------------------------------------------------------------------------------- انهم قالوا ما بقي منا احد الا امتلات عيناه وفمه من	428	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05499	true	-9105191911581862441	0	102	0	516	1553	300	فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا منهزمين ول---احمد وابي داود والترمذي من حديث ابي عبد الرحمن الفهري في قصة حنين قال فولي المسلمون مدبرين كما قال الله تعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايا عباد الله انا عبد الله ورسوله ثم اقتحم عن فرسه فاخذ كفا من تراب قال فاخبرني الذي كان ادني اليه مني انه ضرب به وجوهه----م وقال شاهت الوجوه فهزمهم قال يعلي بن عطاء راوية عن ابي همام عن ابي عبد الرحمن الفهري قال فحدثني ابناءهم عن اباءهم انهم قالوا لم يبق منا احد الا امتلات عيناه وفمه ---	5499	-4160265865722444146	225	277.0	174	526	42.775665283203125	36	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms418	false	4465241065198190298	107	140	542	705	1509	300	عن جابر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة بن الجراح نتلقي عير القريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة	418	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05564	true	8095354743952411672	219	248	1102	1248	1504	300	عن جابر---- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة فتلقينا -------------لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره وكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة	5564	-4160265865722444146	137	255.0	109	163	84.04907989501953	25	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms358	false	49755060055255408	125	206	608	1026	1473	300	وهي ملاي وشكا الناس الي رسول الله------------------- الجوع فقال عسي الله ان يطعمكم فاتينا سيف البحر---------------- فالقي دابة فاورينا علي شقها النار فشوينا وطبخن---------ا واكلنا وشبعنا قال جابر فدخلت انا وفلان وفلان حتي عد خمسة في حجاج عينها -ما يرانا احد حتي خرجنا واخذنا ضلعا من اضلاعها فقوسناه ثم دعونا باعظم رجل في الركب واعظم جمل في ال-------------------ركب فدخل تحته ما يطاطء راسه واخرج البزار والطبراني في الاوسط وابو نعي--م عن جابر قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	358	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05568	true	5179327514825209666	5	93	28	473	1486	300	وفي اخره وشكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجوع فقال عسي الله ان يطعمكم فاتينا سيف البحر فزخر البحر زخرة فالقي دابة فاورينا علي شقها النار فا------طبخنا واشتوينا واكلنا وشبعنا قال جابر فدخلت انا وفلان وفلان حتي عد خمسة في حجاج عينها وما يرانا احد حتي خرج-ا واخذنا ضلعا من اضلاعها فقوسناه ثم دعونا باعظم رجل في الركب واعظم جمل في الركب واعظم كفل في الركب فدخل تحته ما يطاطا ر---------------------------------اسه وظاهر سياقه ان ذلك وقع لهم في غزوة مع النبي صلي الله عليه وسلم	5568	-4160265865722444146	339	584.0	268	485	69.89690399169922	58	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms471	false	3526360839808897811	23	74	116	360	1476	300	مزيدة العصري قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يحدث اصحابه اذ قال لهم سيطلع عليكم من ها هنا ركب هم خير اهل المشرق فقام عمر فتوجه نحوهم فلقي ثلاثة عشر راكبا فقال من القوم قالوا من بني عبد القيس واخرج ابن سعد عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------	471	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05574	true	-5088502141310128587	53	102	264	504	1503	300	مزبدة العصري قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يحدث اصحابه اذ قال لهم سيطلع عليكم من ها هنا ركب هم خير اهل المشرق فقام عمر فتوجه نحوهم فلقي ثلاثة عشر را-----------------------------------------------كبا فبشرهم بقو---ل النبي صلي الله عليه وسلم ثم مشي معهم حتي اتوا النبي صلي الله عليه وسلم	5574	-4160265865722444146	182	334.0	143	290	62.75862121582031	35	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms470	false	-8565496155360382532	65	140	299	656	1476	300	ان جعل لي محمد الامر من بعده ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد النبي صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة فقال لءن سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها---------------- ولن تعدو امر الله فيك------------------------------------------------------------------------------- ولءن ادبرت-------------------- ليعقرنك الله واني اراك الذي اريت فيه ما رايت وهذا ثابت بن قيس يجيبك عني ثم -انصرف قال ابن عباس فسالت عن قول النبي صلي الله عليه وسلم	470	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05579	true	-4491561522115976968	96	201	528	1049	1543	300	ان جعل لي محمد الامر من بعده اي الخلافة وسقط لفظ الامر هنا عند الاكثر وهو مقدر وقد ثبتت في رواية بن السكن وثبتت ايضا في الرواية المتقدمة في علامات النبوة قوله وقدمها في بشر كثير ذكر الواقدي كما تقدم ان عدد من كان مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسيلمة من قومه سبعة عشر نفسا فيحتمل تعدد القدوم كما تقدم قوله ولن تعدو امر الله كذا للاكثر ولبعضهم لن تعد بالجزم وهو لغة اي الجزم بلن والمراد بامر الله حكمة وقوله ولءن ادبرت اي خالفت الحق وقوله ليعقرنك بالقاف اي يهلكك قوله---------------- وهذا ثابت بن قيس يجيبك عني اي لان------ه كان خطيب الانصار وكان النبي صلي الله عليه وسلم	5579	-4160265865722444146	144	21.0	108	658	21.884498596191406	26	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms212	false	7640794280603407413	192	237	950	1162	1479	300	النور ----------انه لما وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا ل---------قومه -قال له ابعثني اليهم واجعل لي اية فقال اللهم نور له فسطع نور بين عينيه فقال يا رب اخاف ان يقولوا---- مثله فتحول الي طرف سوطه فكان يضء له في الليلة المظلمة	212	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05594	true	-1895581888526876558	158	202	778	986	1453	300	النور اخره راء لانه لما اتي النبي-------- صلي الله عليه وسلم واسلم بعثه الي قومه فقال -----------------اجعل لي اية فقال اللهم نور له فسطع نور بين عينيه فقال يا رب اخاف ان يقولوا انه مثله فتحول الي طرف سوطه وكان يضء--- في الليلة المظلمة	5594	-4160265865722444146	170	271.5	132	236	72.03389739990234	31	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms436	false	-8372173267457587126	188	257	913	1243	1433	300	مسلم عن معاذ بن جبل انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك---------------------------- فقال انكم ستاتون غدا ان شاء الله------ عين تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا فات-اها-------------------- والعين مثل الشراك تبض بشء من ماء فغرف من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل فيه------------------------- وجهه ويديه------------- ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس	436	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05603	true	1056605244819444299	122	191	653	985	1565	300	من حديث معاذ بن جبل انهم خرجوا في----------------------------- عام تبوك مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم ستاتون غدا ان شاء الله تعالي عين تبوك-------------------------------- فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا فجءناها وقد سبق اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء من ماء فذكر الحديث في------------------------------ غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجهه ويديه بشء من ماءها ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس	5603	-4160265865722444146	214	303.0	166	423	50.59101486206055	41	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms857	false	6645564177989933643	166	287	867	1446	1510	300	-وصححه عن ام -----بشر قالت دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت بابي انت ما تتهم بنفسك فاني لا اتهم بابني الا الطعام الذي اكله معك بخيبر ف--------------------------------------قال وانا لا اتهم غيرها -هذا اوان انقطاع ابهري واخرج ابن سعد عن عاءشة قالت دخلت ام بشر بن البراء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرض-------------------------------------ه الذي مات فيه وهو محموم فمسته فقالت ما وجدت مثل وعك عليك علي احد فقال كما يضاعف لنا الاجر كذلك يضاعف علينا البلاء ما يقول الناس قلت يزعمون ان بك ذات الجنب قال ما كان الله ليسلطها علي انما هي همزة من الشيطان ولكنه من الاكلة التي اكلت انا وابنك يوم خيبر ما زال يصيبني منها عداء حتي كان هذا اوان انقطاع ابهري	857	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05630	true	-5777816391419104062	11	97	59	472	1476	300	موصول من حديث ام مبشر قالت -قلت -يا رسول الله--------------------------------- ما تتهم بنفسك فاني لا اتهم بابني الا الطعام الذي اكل----- بخيبر وكان ابنها بشر بن البراء بن معرور مات فقال وانا لا اتهم غيرها وهذا اوان انقطاع ابهري وروي --بن سعد عن شيخه الواقدي باسانيد متعددة في قصة الشاة التي سمت له بخيبر فقال في اخر ذلك وعاش بعد ذلك ثلاث سنين حتي كان وجعه الذي قبض فيه وجعل-------------------------------------------------------------------------------------------------- يقو-------------------------------------ل ما زلت اجد الم------------------------------------------ الاكلة التي اكلتها بخيبر عدادا حتي -----------------------------كان هذا اوان انقطاع ابهري	5630	-4160265865722444146	211	254.0	164	661	31.92133140563965	31	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms863	false	-5150305576619677208	183	239	870	1138	1435	300	جابر بن عبد الله ان كعب الاحبار قدم زمن عمر فقال يا امير المءمنين ما كان اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سل عليا فساله فق----------------------ال الصلاة الصلاة فقال كعب كذلك اخر عهد الانبياء واخرج الشيخان------------------------------------------------------------------------------------ عن انس قال كان اخر وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حضره الموت	863	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05642	true	6391527304062154780	224	290	1153	1467	1507	300	جابر سال -----------كعب الاحبار عليا----------------------------- ما كان اخر ما تكل----------م به صلي الله عليه وسلم فقال اسندته الي صدري فوضع راسه علي منكبي فقال الصلاة الصلاة فقال كعب كذلك اخر عهد الانبياء وفي سنده الواقدي وحرم بن عثمان وهما متروكان وعن الواقدي عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن ابيه عن جده قال قا---------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم في- مرضه ادعوا	5642	-4160265865722444146	157	234.0	120	374	41.97861099243164	27	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms768	false	8818340122172632760	143	188	744	976	1553	300	اهل الكتاب لا ياتون النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة---------------------- وكان هذا الحي م------------------------------------------------------------------------------ن الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم كانوا يرون ان لهم فضلا علي غيرهم من الع-----------لم فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم مقبلات ومدبرات ومستلقيات	768	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05703	true	-7054511403809464401	80	142	371	714	1524	300	اهل الكتاب لا ياتون النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فاخذ ذلك الانصار عنهم وكان هذا الحي من قريش يتلذذون بنساءهم مقبلات ومدبرات ومستلقيات فتزوج رجل من المهاجرين امراة من الانصار فذهب يفعل فيها ذلك فامتنعت فسري امرهما حتي بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم مقبلات ومدبرات ومستلقيات	5703	-4160265865722444146	171	290.5	139	343	49.85422897338867	30	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms252	false	8271381552301347439	220	261	1101	1290	1465	300	من طريق زرارة بن ابي اوفي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- لما كان ليلة اسري بي ف--اصبحت بمكة فظعت------ وعرفت ان الناس مكذبي فقعد- معتزلا حزينا فمر به عدو الله ابو جهل فجاء حتي جلس	252	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05973	true	8000402404694114854	247	300	1243	1497	1497	300	من طريق زرارة بن ابي اوفي عن -بن عباس هذه القصة مطولة وقد ذكرت طرفا منها في اول شرح حديث الاسراء معزوا الي احمد والبزار ولفظ النساءي لما كان ليلة اسري بي ثم اصبحت بمكة قطعت بامري وعرفت ان الناس مكذبي فقعدت معتزلا حزينا فمر بن عدو الله ابو جهل فجاء حتي جلس-	5973	-4160265865722444146	148	238.5	114	256	57.8125	28	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms252	false	8271381552301347439	261	299	1290	1460	1465	300	اليه فقال له كالمستهزء هل كان من شء قال نعم قال وما هو قال اني اسري بي الليلة قال الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين -ظهرانينا قال نعم---- فلم يره انه يكذبه مخافة ان	252	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05974	true	-4779077638130213492	0	39	0	169	1421	300	اليه فقال له كالمستهزء هل كان من شء قال نعم قال -ما هو قال اني اسري بي الليلة قال الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين اظهر---نا قال نعم قال فلم ير- ان- يكذبه مخافة ان	5974	-4160265865722444146	164	295.5	126	175	93.71428680419922	34	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms253	false	5101566785298322549	1	120	7	587	1478	300	ان دعا قومه اليه قال ارايت ان دعوت قومك ا--تحدثهم ما حدثتني قال نعم قال ه-------يا معشر بني كعب بن لءي-------- فانقضت اليه المجالس وجاءوا حتي جلسوا اليهما قال حدث قومك بما حدثتني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اسري بي الليلة قالوا الي اين قال الي بيت المقدس قالوا ثم اصبحت بين ظهرانينا قال نعم قال فمن بين مصفق ومن واضع يده علي راسه متعجبا قالوا و---------------------------------------------تستطيع ان تنعت---- المسجد وفي القوم من قد سافر اليه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهبت انعت-------- فما زلت انعت حتي التبس علي بعض النعت فجء بالمسجد وانا انظر اليه حتي وضع دون دار عقيل او عقال فنعته وانا انظر اليه فقا----ل القوم اما النعت فوالله لقد اصاب	253	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05974	true	-4779077638130213492	42	135	181	626	1421	300	ان دعا قومه قال----------- ان دعوت قومك لك تحدثهم---------- قال نعم قال ابو جهل يا معشر بني كعب بن لءي هلم قال فانقضت اليه المجالس فجاءوا حتي جلسوا اليهما قال حدث قومك بما حدثتني فحدثهم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فم----ن مصفق ومن واضع يده علي راسه متعجبا وفي القوم من سافر الي ذلك البلد وراي المسجد قال فهل تستطيع ان تنعت لنا المسجد قال ال------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم فذهبت انعت لهم قال فما زلت انعت حتي التبس علي بعض النعت فجء بالمسجد ---------------حتي وضع--------------------- فنعته وانا انظر اليه قال فقال القوم اما النعت ف-------قد اصاب	5974	-4160265865722444146	338	527.5	266	658	51.36778259277344	61	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms279	false	4186641498738401832	142	170	705	827	1474	300	الي ابي بكر فقالوا هل لك في صاحبك يزعم انه اسري به الليله الي بيت المقدس -----------------------------قال-------- او قال ذلك قالوا نعم قال لءن قال ذلك لقد صدق	279	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms05974	true	-4779077638130213492	176	207	828	960	1421	300	الي ابي بكر فقالوا هل لك في صاحبك يزعم انه ات---------------ي بيت المقدس ثم رجع الي مكة في ليلة واحدة قال ابو بكر او قال ذلك قالوا نعم قال------------ لقد صدق	5974	-4160265865722444146	94	157.0	72	159	59.1194953918457	20	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms380	false	-692835601037650608	29	105	133	529	1528	300	ان الذين جاءوا بالافك العشر الايات------------------------------------- قال الزمخشري لم يقع في القران من ال-غليط في معصية ما وقع في قصة الافك باوجز عبارة واشبعها لاشتماله علي الوعيد الشديد والعتاب البليغ والزجر العنيف واستعظام القول في ذلك واستشناعه بطرق مختلفة واساليب متفننه كل واحد منها كاف في بابه بل ما وقع----- من وعيد عبدة الاوثان الا بما هو دون ذلك وما ذاك الا لاظهار---- منزلة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتطهير من هو منه بسبيل وقال	380	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms06097	true	2494584446671241866	97	184	490	932	1504	300	ان الذين جاءوا الي قوله رزق كريم وفيه ما فيه ايضا وتحرير العدة سبع عشرة قال الزمخشري لم يقع في القران من التغليظ في معصية ما وقع في قصة الافك باوجز عبارة واشبعها لاشتماله علي الوعيد الشديد والعتاب البليغ والزجر العنيف واستعظام القول في ذلك واستشناعه بطرق مختلفة واساليب متقنة- كل واحد منها كاف في بابه بل ما وقع منها من وعيد عبدة الاوثان الا بما هو دون ذلك وما ذلك الا لاظهار علو منزلة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتطهير من هو منه بسبيل وعند	6097	-4160265865722444146	370	693.0	295	443	83.52144622802734	69	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms846	false	-3163223779256822297	172	290	897	1509	1556	300	صلي الله عليه وسلم ----------وبالاعرابي وهما يتراجعان و------------------------------------------------------------------طفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني باي-عتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يكن ي-قول الا حقا -حتي جاء خزيمة-------- فاستمع ما يراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم ويراجع الاعرابي وطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك قال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي خزيمة قال بم تشهد قال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين و-------------------------------------------------------اخرج اب---------------------------------------------------------------------------------------ن ابي اسامة في مسنده عن النعمان بن بشيران رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم اشتري من اعرابي فرسا------------------ فجحده الاعرابي فجاء خزيمة بن ثابت فقال	846	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms06153	true	382091954207968403	102	235	536	1203	1512	300	صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي يساومونه في الفرس حتي زادوه علي ثمنه فذكر الحديث قال فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني قد بعتك فمن جاء من المسلمين يقول-------- ويلك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا الحق حتي جاء خزيمة بن ثابت فاستمع -المراجعة فقال---------------------------------------------------------------------------------------------- انا اشهد انك قد بايعته ف-قال --له النبي صلي الله عليه وسلم-------------- بم تشهد قال بتصديقك------------- فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين ووقع لنا من وجه اخر ان اسم هذا الاعرابي سواد بن الحارث فاخرج الطبراني وبن شاهين من طريق زيد بن الحباب عن محمد بن زرارة بن خزيمة حدثني عمارة بن خزيمة ع----------------------------------------ن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتر----------ي فرسا من سواد بن الحارث فجحده ------فشهد له خزيمة بن ثابت فقال	6153	-4160265865722444146	353	449.0	276	866	40.762123107910156	56	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms821	false	-1317088910846835230	28	89	145	441	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل عليها بغير اذن واخرج البيهقي--------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن الحسين في قوله تعالي وتخفي في نفسك ما الله مبديه قال كان الله اعلمه---------------------------- ان زينب ستكون من ازواجه قبل ان يتزوجها فلما اتاه زيد يشكوها اليه -قال--- اتق الله وامسك عليه زوجك فقال --له قد اخبرتك اني مزوجكها وتخفي في نفسك ما الله مبدية	821	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms06161	true	-6255153339189698863	97	176	465	843	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمسك عليه زوجه وان يتقي الله وكان يخشي الناس ان يعيبوا عليه ويقولوا تزوج امراة ابنه وكان قد تبني زيدا وعنده من طريق علي بن زيد عن علي بن الحسين بن علي قال-------------------------------------------- اعلم الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان زينب ستكون من ازواجه قبل ان يتزوجها فلما اتاه زيد يشكوها اليه وقال له اتق الله وامسك عليك زوجك -قال الله قد اخبرتك اني مزوجكها وتخفي في نفسك ما الله مبديه	6161	-4160265865722444146	209	295.5	163	423	49.40898513793945	38	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms821	false	-1317088910846835230	0	39	0	197	1493	300	زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي فذهب فاخبرها---------------------------------------------------------- فقال- ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل عليها بغير اذن	821	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms06162	true	3719034423301423809	249	299	1255	1505	1509	300	زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد ------اذكرها علي قال فانطلقت فقلت يا زينب ابشري ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك فقالت ما انا بصانعه شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل عليها بغير اذن	6162	-4160265865722444146	177	323.5	140	256	69.140625	32	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms828	false	-315652484676545245	7	56	34	289	1505	300	الحجاب---------------------- عليهن بلا خلاف في الوجه والكفين فلا يجوز لهن كشف ذلك ل--شهادة ولا غيرها ولا اظهار شخوصهن وان كن مستترات الا ل-----------ضرورة خروجهن للبراز وقال وكن اذا قعدن للناس جلس من وراء حجاب واذا خرجن حجبن وسترن اشخاصهن ولما توفيت------------------------------------ زينب جعلوا------- لها --قبة فوق نعشها ل-ستر شذمها	828	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms06170	true	8044773752725378513	67	128	355	645	1503	300	الحجاب مما اختصصن به فهو فرض عليهن بلا خلاف في الوجه والكفين فلا يجوز لهن كشف ذلك في شهادة ولا غيرها ولا اظهار شخوصهن وان كن مستترات الا ما دعت اليه ضرورة من ------براز ثم استدل بما في الموطا ان حفصة ----------------------------------------لما توفي عمر سترها النساء عن ان يري شخصها وان زينب بنت جحش جعلت لها القبة فوق نعشها ليستر شخصها	6170	-4160265865722444146	170	229.0	133	336	50.595237731933594	28	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms254	false	2343695384936155017	95	139	486	708	1505	300	اتعجبون ان تكون الخلة لابراهيم والكلام لموسي والرءية لمحمد صلي الله عليه وسلم واخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم عن ابن ع-------------------باس في قوله تعالي ما كذب الفءاد ما راي ولقد راه نزلة اخري قال را----ه بفءاده مرتين واخرج ابن مردويه بسند واه عن ابن عباس قال قال	254	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms06275	true	2623601556603493926	204	285	1020	1407	1473	300	اتعجبون ان تكون الخلة لابراهيم والكلام لموسي والرءية لمحمد واخرجه بن خزيمة بلفظ ان الله اصطفي ابراهيم بالخلة الحديث واخرج بن اسحاق من طريق عبد الله بن ابي سلمة ان بن عمر ارسل الي بن عباس هل راي محمد ربه فارسل اليه ان نعم ومنها ما اخرجه مسلم من طريق ابي العالية عن بن عباس في قوله تعالي ما كذب الفءاد ما راي ولقد راه نزلة اخري قال راي ربه بفءاده مرتين وله من طريق عطاء عن بن ع----------باس قال راه	6275	-4160265865722444146	158	285.5	125	397	39.79848861694336	26	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms247	false	4887132592835543279	167	226	813	1118	1479	300	بينا انا ناءم اذ جاء جبرءيل فوكزني بين كتفي فقمت الي شجرة فيها ك---وكري الطاءر فقعد -في احدهما وقعدت -----في الاخر- فسمت وارتفعت حتي سدت الخافقين وانا اقلب طرفي ولو شءت ان امس السماء لمسست فالتفت الي جبرءيل كانه حلس لاطي فعرفت فضل علمه بالله وفتح لي باب من ابواب السماء فرايت النور الاعظم واذا دون- الحجاب رفرف- الدر	247	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms06277	true	1133340690181383434	244	300	1234	1524	1524	300	بينا انا قاعد اذ جاء جبر-يل فوكز-- بين كتفي فقمت الي شجرة فيها مثل وكري الطاءر فقعدت في احدهما وقعد جبريل في الاخري فسمت وارتفعت حتي سدت الخافقين وانا اقلب طرفي ولو شءت ان امس السماء لمسست فالتفت الي جبر-يل كانه جلس لاجلي-------------------- وفتح بابا-- من ابواب السماء فرايت النور الاعظم واذا دونه الحجاب وفوقه الدر-	6277	-4160265865722444146	260	447.5	209	317	82.01892852783203	42	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms847	false	-3870750179336109074	161	200	773	960	1457	300	الاية يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا الي ولا يعصينك في معروف قالت كان من- النياحة------------------------------------ فقلت يا رسول الله الا ال فلان فانهم كانوا اسعدوني في الجاهلية فلا بد لي من ان اسعدهم فقال ا-لا ال فلان	847	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms06313	true	-5477782345287127525	0	43	0	211	1569	300	الاية يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا---- ولا يعصينك في معروف----- كان منه النياحة قوله فقبضت امراة يدها في رواية عاصم فقلت يا رسول الله الا ال فلان فانهم كانوا اسعدوني في الجاهلية فلا بد ---من ان اسعدهم --لم اعرف ال فلان	6313	-4160265865722444146	169	290.0	133	225	75.11111450195312	30	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms199	false	-269250580538855865	89	155	425	741	1523	300	عن ابن عباس قال لما نزلت تبت يدا ابي لهب جاءت امراة ابي لهب فقال ابو بكر يا رسول الله------------ لو تنحيت عنها فانها امراة بذءة اللسان قال انه سيحال بيني وبينها فلم تره فقالت يا ابا بكر هجانا صاحبك قال والله------------ ما ينطق بالشعر ولا يقول--ه قالت انك لمصدق فاندفعت راجعة فقال ابو بكر يا رسول الله ما راتك قال كان بيني وبينها ملك يسترني	199	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms06448	true	-6837821605330373998	55	117	280	563	1460	300	عن -بن عباس قال لما نزلت تبت يدا ابي لهب جاءت امراة ابي لهب فقال ابو بكر للنبي صلي الله عليه وسلم لو تنحيت ق-----------------------------ال انه سيحال بيني وبينها فاقبلت -فقالت يا ابا بكر هجاني صاحبك قال لا ورب هذه البنية ما ينطق بالشعر ولا يفوه به قالت انك لمصدق ف------لما ولت قال ابو بكر------------- ما راتك قال ما زال--------- ملك يسترني	6448	-4160265865722444146	219	340.5	169	342	64.03508758544922	41	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms174	false	-9006991118391704557	182	281	935	1490	1586	300	ان معجزات الانبياء انقضرت بانقراض اعصارهم فلم يشاهدها الا من حضرها ومعجزة القران مستمرة الي يوم القيامة وخرقه العادة في اسلوبه وبلاغته واخباره بالمغيبات فلا يمر عصر من الاعصار الا ويظهر فيه شء مما اخبر--- انه سيكون يدل علي صحة دعوا-----------------------------------------ه وقيل المعني ان المعجزات الماضية كانت حسية تشاهد بالابصار كناقة صالح وعصا موسي ومعجزة القران تشاهد بالبصيرة فيكون من يتبعه لاجلها اكثر لان الذين يشاهد بعين الراس ينقرض بانقراض مشاهده والذي يشاهد بعين العقل باق يشاهده كل منم جاء بعد الاول مستمرا قال الحافظ ابن حجر ويمكن نظم القولين--------- في كلام واحد فان محصلهما لا ينافي بعضه بعضا	174	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms06464	true	-331719005102054152	173	279	883	1473	1587	300	ان معجزات الانبياء انقرضت بانقراض اعصارهم فلم يشاهدها الا من حضرها ومعجزه القران مستمرة الي يوم القيامة وخرقه للعادة في اسلوبه وبلاغته واخباره بالمغيبات فلا يمر عصر من الاعصار الا ويظهر فيه شء مما اخبر به انه سيكون يدل علي صحة دعواه وهذا اقوي المحتملات وتكميله في الذي بعده وقيل المعني ان المعجزات الماضية كانت حسية تشاهد بالابصار كناقة صالح وعصا موسي ومعجزة القران تشاهد بالبصيرة فيكون من يتبعه لاجلها اكثر لان الذي- يشاهد بعين الراس ينقرض بانقراض مشاهده والذي يشاهد بعين العقل باق يشاهده كل من- جاء بعد الاول مستمرا قلت--------------- ويمكن نظم هذه الاقوال كلها في كلام واحد فان محصله-ا لا ينافي بعضه بعضا	6464	-4160265865722444146	524	996.0	428	608	86.18421173095703	87	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms730	false	-1019256865277475066	140	173	733	901	1501	300	مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال	730	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms06502	true	8518638714419979364	177	210	1003	1171	1617	300	مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال	6502	-4160265865722444146	168	336.0	135	168	100.0	33	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms590	false	6510790904212041769	221	248	1131	1269	1525	300	اذ جالت الفرس فسكت فسكنت لم قرا فجالت فسكت فس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت فرفع راسه الي الس--------------------------------------------------------------------------------ماء فاذا هو بمثل الظلة فيها امثال المصابيح عرجت الي السماء حتي ما يراها	590	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms06558	true	6537305756750015343	157	260	753	1260	1455	300	اذ جالت الفرس فسكت فس------------------------كنت في رواية ابراهيم بن سعد ان ذلك تكرر ثلاث مرار وهو يقرا وفي رواية بن ابي ليلي سمعت رجة من خلفي حتي ظننت ان فرسي تنطلق قوله فلما اجتره بجيم ومثناه وراء ثقيلة والضمير لولده اي اجتر ولده من المكان الذي هو فيه حتي لا تطاه الفرس ووقع في رواية القابسي اخره بمعجمة ثقيلة وراء خفيفة اي عن الموضع الذي كان به خشية عليه قوله رفع راسه الي السماء حتي ما يراها كذا فيه باختصار وقد اورده ابو عبيد كاملا ولفظه رفع راسه الي السماء فاذا هو بمثل الظلة فيها امثال المصابيح عرجت الي السماء حتي ما يراها	6558	-4160265865722444146	109	210.0	88	531	20.527307510375977	20	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms823	false	-3247466036102952725	173	241	851	1201	1505	300	كمجلسك مني---------------- قال الكرماني في هذا الحديث هو محمول علي ان ذلك --------------------كان قبل نزول اية الحجاب او جاز النظر للحاجة او ل----لامن من الفتنة وقال ابن حجر ----------الذي وضح لنا بالادلة القوية ان من خصاءص النبي صلي الله عليه وسلم جواز الخلوة بالاجنبية والنظر اليها وهو الجواب الصحيح عن قصة ام حرام بنت ملحان في دخوله عليها ونومه عندها وتقليتها راسه ولم يكن بينهما محرمية ولا زوجية	823	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms06778	true	1151839759875907198	210	285	1055	1441	1522	300	كمجلسك بكسر اللام اي مكانك قال الكرماني-------------- هو محمول علي ان ذلك كان من وراء حجاب او كان قبل نزول اية الحجاب او جاز النظر للحاجة او عند الامن من الفتنة اه والاخير هو المعتمد والذي وضح لنا بالادلة القوية ان من خصاءص النبي صلي الله عليه وسلم جواز الخلوة بالاجنبية والنظر اليها وهو الجواب الصحيح عن قصة ام حرام بنت ملحان في دخوله عليها ونومه عندها وتفليتها راسه ولم يكن بينهما محرمية ولا زوجيه	6778	-4160265865722444146	317	582.5	255	400	79.25	56	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms848	false	-1786983964857438550	76	130	348	600	1405	300	سعيد بن منصور عن----- ابي النعمان الاسدي قال زوج----- النبي صلي الله عليه وسلم امراة علي سورة من القران وقال لا يكون لاحد من بعدك مهر مرسل و----------فيه من لا يعرف واخرج ابو داود عن----- مكحول قال ليس هذا لاحد بعد النبي صلي الله عليه وسلم واخرج ابن عوانة عن----- الليث بن سعد نحوه	848	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms06795	true	-138406804775262346	170	229	896	1174	1528	300	سعيد بن منصور من مرسل ابي النعمان الازدي قال زوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امراة علي سورة من القران وقال لا تكون لاحد--- بعدك مهرا وهذا مع ارساله فيه من لا يعرف واخرج ابو داود من طريق مكحول قال ليس هذا لاحد بعد النبي صلي الله عليه وسلم واخرج ابو عوانة من طريق الليث بن سعد نحوه	6795	-4160265865722444146	233	410.0	182	282	82.62411499023438	43	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms614	false	-8106016801221377016	11	46	53	210	1443	300	عبد الغني بن سعيد في المبهمات ع--------------------------------ن مدلوك------- ان ضمضم بن قتادة ولد له مولود اسود من امراة من بني عجل فاوحش لذلك فشكا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل لك من ابل	614	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms07175	true	4884470293027551805	150	191	744	925	1473	300	عبد الغني بن سعيد في المبهمات له من طريق قطبة بنت عمرو بن هرم ان مدلوكا حدثها ان ضمضم بن قتادة ولد له مولود اسود من امراة من بني عجل----------- فشكا---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل لك من ابل	7175	-4160265865722444146	141	246.0	109	196	71.93877410888672	28	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms653	false	1965779000083236854	187	211	974	1097	1547	300	فناء امتي بالطعن والطاعون قيل يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون قال وخز اعداءكم من الجن وفي كل شهادة واخرج- احمد	653	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms07793	true	-3223481028319343015	136	160	687	810	1499	300	فناء امتي بالطعن والطاعون قيل يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون قال وخز اعداءكم من الجن وفي كل شهادة -اخرجه احمد	7793	-4160265865722444146	122	234.0	98	124	98.38710021972656	23	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms578	false	8607272097088151679	266	300	1259	1421	1421	300	وفي يد عمر بعد ابي بكر فلما كان عثمان جلس علي بءر اريس فاخرج الخاتم فج-------------------------------------------------------------------------------------------------عل يعبث ب---------------------------------------ه فسقط قال------------------------------- فاختلفنا ثلاثة ايام مع عثمان فننزح البءر فلم نجد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال بعض العلماء كان في-	578	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms08021	true	5846659214107596007	167	262	875	1319	1509	300	وفي يد عمر بعد ابي بكر فلما كان عثمان جلس علي بءر اريس وقع في رواية بن سعد عن الانصاري ثم كان في يد عثمان ست سنين فلما كان في الست الباقية كنا معه علي بءر اريس قوله فجعل يعبث به في رواية بن سعد فجعل يحوله في يده قوله فسقط في رواية بن سعد فوقع في البءر قوله فاختلفنا ثلاثة ايام مع عثمان ف-نزح البءر فلم نجده اي في الذهاب والرجوع والنزول الي البءر والطلوع منها ووقع في رواية بن سعد فطلبناه مع عثمان ثلاثة ايام فلم نقدر عليه قال بعض العلماء كان في	8021	-4160265865722444146	145	237.5	113	445	32.58427047729492	27	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms579	false	-4041174297768840663	0	36	0	179	1511	300	خاتمه صلي الله عليه وسلم من السر شء مما كان في خاتم سليمان------------ لان سليمان لما فقد خاتمه ذهب ملكه وعثمان لما فقد خاتم النبي صلي الله عليه وسلم انتفض عليه الامر وخرج عليه الخارجون وكان	579	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms08021	true	5846659214107596007	262	300	1319	1509	1509	300	خاتمه صلي الله عليه وسلم من السر شء مما كان في خاتم سليمان عليه السلام لان سليمان لما فقد خاتمه ذهب ملكه وعثمان لما فقد خاتم النبي صلي الله عليه وسلم انتقض عليه الامر وخرج عليه الخارجون وكان-	8021	-4160265865722444146	177	337.5	142	191	92.67015838623047	34	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms653	false	1965779000083236854	0	48	0	240	1547	300	عن سعيد بن المسيب قال ولد لاخي ام سلمة غلام فسموه الوليد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسمون-- باسماء فراعنتكم سيكو-ن في هذه الامة رجل يقال له الوليد لهو شر لامتي-------- من فرعون لقومه قا-----------------------------ل الاوزاعي فكان الناس يرون انه الوليد بن عبد الملك-------------------- بن يزيد	653	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms08384	true	549810099363371996	26	84	141	433	1503	300	عن سعيد بن المسيب قال ولد لاخي ام سلمة ول-د فسماه الوليد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سميتموه باسماء فراعنتكم ليكونن في هذه الامة رجل يقال له الوليد هو اشر علي هذه الامة من فرعون لقومه قال الوليد بن مسلم في روايته قال الاوزاعي فكانوا---- يرو---نه الوليد بن عبد الملك ثم راينا انه الوليد بن يزيد	8384	-4160265865722444146	213	367.0	168	300	71.0	36	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms103	false	-3454964830268619039	181	217	937	1102	1480	300	في التاريخ وابن ابي شيبة في المصنف وابن سعد عن يزيد بن الاصم قال ما تثاءب النبي صلي الله عليه وسلم قط واخرج ابن ابي شيبة عن مسلمة بن عبد الملك بن مروان قال ما تثاءب	103	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms08434	true	-3256936010796217110	271	300	1388	1524	1524	300	في التاريخ من مرسل---------------------------- يزيد بن الاصم قال ما تثاءب النبي صلي الله عليه وسلم قط واخرج الخطابي من طريق مسلمة بن عبد الملك بن مروان قال ما تثاءب-	8434	-4160265865722444146	119	205.0	93	165	72.1212158203125	23	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms482	false	-6980846498715309008	249	289	1199	1407	1456	300	قاعد- القرفصاء----- فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم --متخشعا في الجلسة ارعدت من الفرق فقال--- جليسه يا رسول الله ارعدت المسكينة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينظر الي وانا عند ظهره يا مسكينة عليك السكينة	482	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms08532	true	-7355916914534835110	267	300	1367	1541	1541	300	قاعدا القرفصاء قالت فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم المتخشع- في الجلسة ارعدت من الفرق فقال له جليسه يا رسول الله ارعدت المسكينة فقال----------------------------- ولم ينظر الي-------------- يا مسكينة عليك السكينة-	8532	-4160265865722444146	163	266.0	133	219	74.4292221069336	26	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms104	false	8306665561490161985	269	300	1322	1478	1478	300	دخل علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عندنا فعرق وجاءت امي بقارو-ة فجلست تسلت العرق----- فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ام سليم ما هذا الذي تصنعين-	104	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms08540	true	-1315177453607783280	144	170	705	839	1529	300	دخل علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عندنا فعرق وجاءت امي بقارورة فجعلت تسلت العرق فيها فاستيقظ ف-------------------------قال يا ام سليم ما هذا الذي تصنعين	8540	-4160265865722444146	121	199.0	97	164	73.78048706054688	20	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms703	false	-8356741639560975107	70	141	331	695	1449	300	قال انس فو الله ان مالي لكثير وان ولدي وولد ولدي ليتعادون علي نحو الماءة قال وحدث------------------------------------------------------------تني ابنتي ام-نة انه قد دفن من صلبي الي---- مقدم الحجاج البصرة تسعة وعشرون وماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واخرج البيهقي عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا له اللهم اطل عمره واكثر ماله واغفرله واخرج الترمذي والبيهقي عن ابي العالية قال --------كان لانس بستان يحمل في ال-سنة الفاكهة مرتين وكان فيه ريحان يجء منه ريح المسك	703	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms08655	true	7086285461194822063	20	128	87	626	1479	300	قال انس فوا-لله ان مالي لكثير وان ولدي وولد ولدي ليتعادون علي نحو الماءة اليوم وتقدم في حديث الطاعون شهادة لكل مسلم في كتاب الطب قول انس اخبرتني ابنتي امينة انه--- دفن من صلبي الي يوم مقدم الحجاج البصرة ماءة وعشرون وقال النووي في ترجمته كان اكثر الصحابة اولادا وقد قال بن قتيبة في المعارف كان بالبصرة ثلاثة ما ماتوا حتي راي كل واحد منهم من ولده ماءة ذكر لصلبه ابو بكرة وانس وخليفة بن بدر وزاد غيره رابعا وهو المهلب بن ابي صفرة واخر------------------------------------------------------------------------------------------ج الترمذي ---------عن ابي العالية في ذكر انس وكان له-- بستان ياتي في كل سنة الفاكهة مرتين وكان فيه ريحان يجء منه ريح المسك	8655	-4160265865722444146	236	371.0	188	644	36.64596176147461	37	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms845	false	-4264333373427558768	51	118	249	563	1492	300	عبد البر----------- لا يجوز لاحد اذا ذكر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقول رحمه الله لانه قال من صلي علي ولم يقل من ترحم علي ولا من دعا لي وان كان معني الصلاة الرحمة ولكنه خص بهذا اللفظ تعظيما له فلا يعدل عنه الي غيره ويءيده قوله تعالي لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا انتهي قال ابن حجر في شرح البخاري وهو بحث حسن	845	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms08678	true	2174655045544331172	210	272	1066	1362	1497	300	عبد البر بمنعه فقال لا يجوز لاحد اذا ذكر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقول رحمه الله لانه قال من صلي علي ولم يقل من ترحم علي ولا من دعا لي وان كان معني الصلاة الرحمة ولكنه خص -هذا اللفظ تعظيما له فلا يعدل عنه الي غيره ويءيده قوله تعالي لا-تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا انته---------------------------ي وهو بحث حسن	8678	-4160265865722444146	285	541.5	225	325	87.69230651855469	57	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms841	false	3854556139611716442	34	112	161	534	1388	300	من صلي عل--------ي صلاة صادقا من نفسه صلي الله عليه ----عشر صلوات ورفعه ----عشر درجات وكتب له بها عشر حسنات واخرج احمد وابن ماجة عن عامر بن ربيعة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من صلي علي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما صلي فليقل عبد من ذلك او ليكثر واخرج الترمذي وابن حبان عن ا-------بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اولي الناس بي يوم القيامة اكثرهم علي صلاة واخرج احمد والترمذي	841	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms08694	true	1868661856111914707	37	89	182	431	1461	300	من صلي علي من امتي صلاة مخلصا من قلبه صلي الله عليه بها عشر صلوات ورفعه بها عشر درجات وكتب له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ولفظ ابي طلحة عنده نحوه وصححه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان ومنها حديث بن مسعود رفعه------------------------------- ان اولي الناس بي يوم القيامة اكثرهم علي صلاة و------حسنه الترمذي	8694	-4160265865722444146	163	211.0	124	396	41.161617279052734	30	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms525	false	-4743897054691996498	71	160	333	765	1457	300	والبيهقي وابو نعيم من طري-ق ابي العالية عن ابي هريرة قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمرات فقلت ادع لي فيهن بالبركة---- فقبضهن ثم دعا فيهن بالبركة ثم قال خذهن فاجعلهن في مزودك فاذا اردت ان تاخذ منهن فادخل يدك فخذ ولا تنثر--هن نثرا قال فحملت من ذلك التمر كذا وكذا وسقا في سبيل الله ولفظ ابن سعد رواحل في سبيل الله وكنت -اكل منه واطعم وكان في -----------حقوي حتي كان يوم--- قتل عثمان فوقع فذهب واخرج- البيهقي وابو نعيم من طريق ---ابن سي---------------رين عن ابي هريرة	525	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms08868	true	-1683118739601313682	189	271	909	1307	1438	300	والبيهقي في الدلاءل من طريق ابي العالية عن ابي هريرة---- اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمرات فقلت ادع لي فيهن بالبركة قال فقبض-- ثم دعا------------- ثم قال خذهن فاجعلهن في مزود- فاذا اردت ان تاخذ منهن فادخل يدك فخذ ولا تنثر بهن نثرا---- فحملت من ذلك------ كذا وكذا وسقا في سبيل ال--------------------------------له وكنا ناكل ون----طعم وكان المزود معلقا بحقوي لا يفارقه فلما قتل عثمان انقطع---- واخرجه البيهقي----- ايضا من طريق سهل بن زياد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة	8868	-4160265865722444146	313	478.5	245	473	66.1733627319336	50	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms526	false	5248982168793028251	166	205	792	981	1460	300	عن جابر ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يستطعمه فاطعمه شطر وسق شعير فما زال الرجل ياكل منه وامراته ومن ضيفاه حتي كاله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو لم تكله لاكلت م-نه ولقام بكم	526	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms08869	true	7831215401599096080	117	155	588	776	1534	300	عن جابر ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يستطعمه فاطعمه شطر وسق شعير فما زال الرجل ياكل منه وامراته وضيفهما-- حتي كاله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو لم تكله لاكلتم منه ولقام لكم	8869	-4160265865722444146	178	347.0	141	190	93.68421173095703	34	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms529	false	3892869650209357930	256	300	1277	1491	1491	300	اخرج- مسلم------------------- عن جابر ان ام مالك كانت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلم من عكة لها سمنا فياتيها بنوها فيسالون الادم وليس عندهم شء فتعمد الي العكة فتجد فيها سمنا فما زال يقيم لها ادم بيتها حتي عصرته فاتت النبي صلي الله عليه-	529	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms08869	true	7831215401599096080	0	45	0	221	1534	300	اخرجه مسلم من طريق ابي الزبير عن جابر ان ام مالك كانت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلم في عكة لها سمنا فياتيها بنوها فيسالون الادم-------------- فتعمد الي العكة فتجد فيها سمنا فما زال يقيم لها ادم بيتها حتي عصرته فاتت النبي صلي الله عليه	8869	-4160265865722444146	198	360.5	158	235	84.25531768798828	38	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms520	false	-1055108287805399999	259	295	1233	1401	1421	300	فقال من اين هذا اللبن------------------------------------------------------------- قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لحق باهل الصفة فادعهم لي -----------------------------------------قال واهل الصفة اضياف الاس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام لا ياوون الي اهل ولا مال	520	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms08875	true	6459420246549827801	59	197	284	945	1429	300	فقال من اين هذا اللبن زاد روح لكم وفي رواية بن مسهر فقال لاهله من اين لكم هذا قوله قالوا اهداه لك فلان او فلانة كذا بالشك ولم اقف علي اسم من اهداه وفي رواية روح اهداه لنا فلان او ال فلان وفي رواية يونس اهداه لنا فلان قوله الحق الي اهل الصفة كذا عدي الحق بالي وكانه ضمنها معني انطلق ووقع في رواية روح بلفظ انطلق قوله قال واهل الصفة اضياف الاسلام سقط لفظ قال من رواية روح ولا بد منها فانه كلام ابي هريرة قاله شارحا لحال اهل الصفة وللسبب في استدعاءهم فانه صلي الله عليه وسلم كان يخصهم بما ياتيه من الصدقة ويشركهم فيما ياتيه من الهدية وقد وقع في رواية يونس بن بكير هذا القدر في اول الحديث ولفظه عن ابي هريرة قال كان اهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون علي اهل ولا مال	8875	-4160265865722444146	114	172.0	88	661	17.24659538269043	20	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms802	false	-3874836183389326867	83	133	433	667	1507	300	صلي الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ولا يقبل الصدقه واخرج ابن سعد عن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم علي الصدقة وعلي اهل بيتي واخرج احمد عن ابي ه-----------------------------ريرة قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اتي بط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عام من غير اهله	802	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms08876	true	2808903760918199290	226	288	1142	1436	1487	300	صلي الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ولا يقبل ا----------------------------------------------------------------------------------لصدقة وتقدم في الهبة من حديث----- ابي هريرة مختصرا من رواية محمد بن زياد عنه كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم ولاحمد وبن حبان من هذا الوجه اذا اتي بطعام من غير اهله	8876	-4160265865722444146	114	181.0	87	386	29.53367805480957	19	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms743	false	-7950829364301765731	55	81	265	392	1525	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكني اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	743	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms08887	true	-8500376031417455482	184	208	916	1028	1470	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن- اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت الي-------ك واذا شبعت -------شكرتك	8887	-4160265865722444146	112	205.0	88	127	88.18898010253906	21	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms784	false	5239105922914539517	4	40	23	197	1477	300	ابن ابي شيبة وابن عاصم في السنة-------------------- عن سلمان قال تعطي الشمس يوم القيامة حر عشرين سنين ثم تدني من جماجم الناس حتي تكون قاب قوسين فيعرقون حتي يرشح العرق في الارض قامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يرتفع حتي	784	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms09054	true	-6494708716021144195	149	239	771	1227	1524	300	وبن ابي شيبة---------- في المصنف واللفظ له بسند جيد عن سلمان قال تعطي الشمس يوم القيامة حر عشر-- سنين ثم تدني من جماجم الناس حتي تكون قاب قوسين فيعرقون حتي يرشح العرق في الارض قامة ثم ترتفع حتي يغرغر الرجل زاد بن المبارك في روايته ولا يضر حرها يومءذ مءمنا ولا مءمنة قال القرطبي المراد من يكون كامل الايمان لما يدل عليه حديث المقداد وغيره انهم يتفاوتون في ذلك بحسب اعمالهم وفي حديث بن مسعود عند الطبراني والبيهقي ان الرجل ليفيض عرقا حتي يسيح في الارض قامة ثم يرتفع حتي	9054	-4160265865722444146	158	281.0	124	468	33.760684967041016	30	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms784	false	5239105922914539517	12	54	58	260	1477	300	سلمان قال تعطي الشمس يوم القيامة حر عشرين سنين ثم تدني من جماجم الناس حتي تكون قاب قوسين فيعرقون حتي يرشح العرق في الارض قامة ثم يرتفع حتي يغرغر الرجل قال سلمان حتي يقول الرجل غق غق فاذا راوا----------- ما هم فيه	784	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms09114	true	7854223443213737080	10	46	52	220	1538	300	سلمان---- تعطي الشمس يوم القيامة حر عشر-- سنين ثم تدنو من جماجم الناس------------------- فيعرقون حتي يرشح العرق في الارض قامة ثم يرتفع---------- الرجل ح----------تي يقول عق عق وفي رواية النضر بن انس لغم ما هم فيه	9114	-4160265865722444146	135	205.5	105	213	63.38028335571289	22	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms778	false	-3685782268924407760	241	274	1221	1389	1498	300	وانه نهاني عن الشجرة فعصيت نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض و---سماك الله عبدا شكورا ف------------------------------------------------اشفع لنا اني ربك	778	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms09116	true	7600095008989088249	0	92	0	460	1527	300	وانه نهاني عن الشجرة فعصيت نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري قوله اءتوا نوحا فياتونه في رواية مسلم ولكن اءتوا نوحا اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا وفي رواية هشام فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض وفي حديث ابي بكر انطلقوا الي ابيكم بعد ابيكم الي نوح اءتوا عبدا شاكرا وفي حديث ابي هريرة اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا وفي حديث ابي بكر فينطلقون الي نوح فيقولون يا نوح اشفع لنا الي ربك	9116	-4160265865722444146	164	303.0	131	460	35.65217208862305	31	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms784	false	5239105922914539517	246	288	1225	1417	1477	300	فيقولون يا نبي الله انت الذي فتح الله بك----- وغفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر وجءت في هذا اليوم امنا وقد تري ما نحن فيه---- فاشفع لنا الي ربك- فيقول انا صاحبكم فيخرج يجوس الناس حتي ينتهي الي باب الجنة	784	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms09121	true	-9055516210604476066	28	68	133	319	1474	300	فيقولون يا نبي الله انت الذي فتح الله بك وختم وغفر لك ما تقدم-------- وما تاخر وجءت في هذا اليوم امنا و---تري ما نحن فيه فقم فاشفع لنا الي ربنا فيقول انا صاحبكم فيجوش----- الناس حتي ينتهي الي باب الجنة	9121	-4160265865722444146	172	306.5	134	202	85.14851379394531	34	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms781	false	-1728934873697980051	147	170	679	786	1405	300	فشفعت في امتي ان اخرج من كل تسعة وتسعين انسانا واحدا فما زلت اتردد الي ربي فلا اقوم منه مقاما الا شفعت حتي	781	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms09123	true	5317775216298068509	233	256	1124	1230	1435	300	فشفعت في امتي ان اخرج من كل تسعة وتسعين انسانا واحدا فما زلت اتردد علي ربي -لا اقوم منه مقاما الا شفعت وفي	9123	-4160265865722444146	103	198.0	80	107	96.26168060302734	20	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms782	false	8956793869853498171	227	252	1150	1277	1510	300	نحن اخر الامم واول من يحاسب----- فتفرج لنا الامم عن طريقنا فنمضي غرا محجلين من اث-ر الطهور فتقول الامم كادت هذه الامة ان تكون-- انبياء	782	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms09149	true	7385789018048364501	239	265	1237	1371	1552	300	نحن اخر الامم واول من يحاسب وفيه فتفرج لنا الامم عن طريقنا فنمر- غرا محجلين من اثار الطهور فتقول الامم كادت هذه الامة ان يكونوا انبياء	9149	-4160265865722444146	124	223.5	99	135	91.85185241699219	22	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms262	false	4194680694690592164	11	61	53	299	1466	300	عن ابي ايوب الانصاري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به مر علي ابراهيم ع-----------ليه --------السلام فقال له ابراهيم مر امتك فل-يكثروا من غراس الجنة فان تربتها طيبة وارضها واسعة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم وما غراس الجنة قال لا حول ولا قوة الا بالله	262	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms09230	true	-5194148144357307073	92	133	447	639	1510	300	عن ابي ايوب ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به مر علي ابراهيم علي نبينا وعليه الصلاة والسلام فقال يا محمد--- مر امتك ان يكثروا من غراس الجنة قال---------------------------------------------------------- وما غراس الجنة قال لا حول ولا قوة الا بالله	9230	-4160265865722444146	158	229.0	121	267	59.176029205322266	30	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms067	false	4328702636644124368	192	255	932	1254	1466	300	عن ابن عباس قال جاء اصحاب الفيل حتي نزلوا الصفاح فجاء-----------------------------------------------------------------هم عبد المطلب فقال ان هذا بيت الله لم يسلط الله عليه احدا قالوا لا نرجع حتي نهدمه قال وكانوا لا يقدمون فيلهم الا تاخر فدعا الله الطير الابابيل فاعطاها حجارة سوداء عليها الطين فلما حاذتهم رمتهم فما بقي احد منهم ----الا اخذته الحكة فكان لا يحك انسان منهم جلده الا تساقط لحمه	67	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms09741	true	-2243267561810055555	80	153	399	762	1484	300	عن -بن عياس قال جاء اصحاب الفيل حتي نزلوا الصفاح وهو بكسر المهملة ثم فاء ثم مهملة موضع خارج مكة من جهة طريق اليمن فاتاهم عبد المطلب فقال ان هذا بيت الله لم يسلط -----عليه احدا قالوا لا نرجع حتي نهدمه ف----كانوا لا يقدمون فيلهم الا تاخر فدعا الله الطير الابابيل فاعطاها حجارة سوداء------------ فلما حاذتهم رمتهم فما بقي م----نهم احد الا اخذته الحكة فكان لا يحك احد م--نهم جلده الا تساقط لحمه	9741	-4160265865722444146	283	507.5	226	391	72.3785171508789	49	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms146	false	267920479036874706	178	222	841	1059	1452	300	ارايتك الذي كنت اخبرتك اني رايته في المنام فانه جبرءيل استعلن ل--------ي ارسله الي ربي فاخبرها بالذي جاءه من الله وما سمع منه فقالت ابشر فوالله لا يفعل الله بك الا خيرا فاقبل الذي جاءك من الله فانه حق وابشر فانك رسول الله حقا	146	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms09987	true	3934881792770172138	2	41	9	198	1532	300	ارايتك الذي كنت----------- رايت- في المنام فانه جبر-يل استعلن لي بان ربي ارسله الي و----اخبرها ب--ما جاء ب------------------ه فقالت ابشر فوالله لا يفعل الله بك الا خيرا فاقبل الذي جاءك من الله فانه حق وابشر فانك رسول الله حقا	9987	-4160265865722444146	176	300.0	140	226	77.87610626220703	30	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms153	false	-9005925127958830126	98	168	473	818	1475	300	مكث اياما-------------- لا يري جبرءيل فحزن حزنا شديدا حتي كان يغدو الي ثبير مرة والي حراء مرة اخري يريد ان يلقي نفسه منه فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك عامدا لبعض تلك الجبال اذ سمع صوتا من السماء ف--رفع راسه فاذا جبرءيل علي كرسي بين السماء والارض متربعا عليه يقول يا محمد انت رسول الله حقا وانا جبرءيل فانصرف وقد اقر الله عينه ورب--ط جاشه ثم تتابع الوحي	153	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms09989	true	3498466877799471036	8	74	44	365	1517	300	مكث اياما بعد مجء الوحي لا يري جبر-يل فحزن حزنا شديدا حتي كاد يغدو الي ثبير مرة والي حراء---- اخري يريد ان يلقي نفس----ه فبينا هو-------------------------- كذلك عامدا ليعض تلك الجبال اذ سمع صوتا فوقف فزعا ثم رفع راسه فاذا جبر-يل علي كرسي بين السماء والارض متربعا----- يقول يا محمد انت رسول الله حقا وانا جبر-يل فانصرف وقد اقر الله عينه وانبسط جاشه ثم تتابع الوحي	9989	-4160265865722444146	287	485.5	226	363	79.06336212158203	50	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms394	false	-2228723047238043043	216	289	1057	1436	1490	300	عن مجاهد ق-------------------ال اري رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو بالحديبية انه يدخل مكة هو واصحابه امنين محلقين رءوسهم ومقصرين فقال له---------- اصحابه حين نحروا بالحديبية اين رءياك يا رسول الله فانزل الله لقد صدق الله ورسوله الرءيا بالحق الي قوله---------------- فتحا قريبا-------------------- فرجعوا ففتحوا خيبر------------------------------------------------------ ثم اعتمر بعد ذلك فكان تصديق رءياه في السنة المقبلة و-----------------------------اخرج البيهقي عن عروة في قصة ابي جندل قال قا-------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	394	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms09992	true	-3910046283450759341	64	151	342	788	1512	300	عن مجاهد في تفسير هذه الاية قال اري----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالحديبية انه -دخل مكة هو واصحابه------ محلقين قال فلما نحر الهدي بالحديبية قال اصحابه-------------------- اين رءياك فنزلت وق------------------------------------------------------وله فجعل من دون ذلك فتحا قريبا قال النحر بالحديبية فرجعوا ففتحوا خيبر اي المراد بقوله ذلك النحر والمراد بالفتح فتح خيبر قال ثم اعتمر بعد ذلك فكان تصديق رءياه في السنة المقبلة وقد اخرج بن مردويه في التفسير بسند ضعيف عن بن عباس في هذه ا---لاية قال تاويل رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم	9992	-4160265865722444146	234	311.5	182	535	43.738319396972656	37	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms717	false	5231320099858571386	98	244	471	1227	1520	300	فاستمسكت بالعروة فانتبهت وانا متمسك بها فقصصتها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------------قال تلك الروضة روضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة العروة الوثقي لا تزال م-تمسكا بالاسلام حتي تموت و---------------------------------------------اخرج ابن سعد عن عبد الله بن سلام قال رايت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم رءيا رايت كان رجلا اتاني قال انطلق فسلك بي في منهج عظيم فبينما انا امشي اذ عرض لي طريق عن شمالي فاردت ان اسلكها فقال انك لست من اهلها ثم عرضت لي طريق عن يميني فسلكتها حتي انتهينا الي جبل زلق فاخذ بيدي فزجل بي حتي اخذت بالعروة فقال لي استمسك بالعروة فقصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رايت خيرا اما المنهج العظيم فالحشر واما الطريق التي عرضت عن شمالك فطريق اه----------------------------------------------------------------------------------------------------ل النار ولست من اهلها واما الطريق التي عرضت عن يمينك فطريق اهل الجنة وام---------ا الجبل الزلق فمنزل الشهداء وام-------------------ا العروة التي	717	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms10052	true	201702561303602732	11	119	63	637	1518	300	فاستمسكت بالعروة قوله------------------ فقصصتها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يموت عبد الله وهو اخذ بالعروة الوثقي زاد في رواية بن عون فقال تلك الروضة روضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة --عروة الوثقي لا تزال مستمسكا بالاسلام حتي تموت وزاد في رواية خرشة عند النساءي وبن ماجه فقال ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت خيرا اما المنهج فالم------حشر واما الطريق وفي رواية مسلم فقال اما الطرق التي عن يسارك فهي طرق اصحاب الشمال والطرق التي عن يمينك طرق اصحاب اليمين وفي رواية النساءي طرق اهل النار وطرق اه----------------------------------------------ل الجنة ثم اتفقا واما الجبل فهو ---منزل الشهداء زاد مسلم ولن تناله واما العمود الي -	10052	-4160265865722444146	250	166.0	202	1026	24.366472244262695	33	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms807	false	-3640254051382807852	134	218	658	1091	1492	300	صلي الله عليه وسلم قال يوم احد رايت كاني في درع حصينة ورايت بقرا منحرة فاولت ان الدرع المدينة 0 و---------البقر نقر فان شءتم اقمتم بالمدينة فان دخلوا علينا قاتلناهم فيها فقالوا والله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما دخلت علينا في الجاهلية افتدخل علينا في الاسلام قال فشانكم اذن فذهبوا فلبس رسول الله صلي الله عليه وسلم لامته فقالوا ما صنعنا رددنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رايه فجاءوا فقالوا شانك يا رسول الله قال الان انه ليس لنبي اذا لبس لامته ان يضعها حتي يقاتل	807	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms10086	true	-1414451922125372415	3	114	14	591	1524	300	صلي الله عليه وسلم قال-------- رايت كاني في درع حصينة ورايت بقرا تنحر- فاولت--- الدرع الحصينة المدينة وان البقر بقر------------------------------------------------------------- والله خير وهذه اللفظة الاخيرة وهي بقر بفتح الموحدة وسكون القاف مصدر بقره يبقره بقرا ومنهم من ضبطها بفتح النون والفاء ولهذا الحديث سبب جاء بيانه في حديث بن عباس عند احمد ايضا والنساءي والطبراني وصححه الحاكم من طريق ابي الزناد عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس في قصة احد واشارة النبي صلي الله عليه وسلم عليهم ان لا يبرحوا من المدينة وايثارهم الخروج لطلب الشهادة ولبسه اللامة وندامتهم علي ذلك وقو-------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم لا ينبغي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنبي اذا لبس لامته ان يضعها حتي يقاتل	10086	-4160265865722444146	156	-1.5	124	841	18.549346923828125	27	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms690	false	3788782426104525599	202	252	1141	1423	1678	300	واخرج الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاتقوم الساعة حتي يظهر الفحش والبخل ويخون الامين ويءتمن الخاءن ويهلك الوعول ويظهر التحوت قالوا يا رسول الله وما الوعول وما التحوت --------قال الوعول وجوه الناس واشرافهم والتحوت الذين كانوا تحت اقدام الناس لا--يعلم بهم	690	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms10143	true	-6221450177297350570	13	60	65	328	1572	300	فاخرج الطبراني في الاوسط من طريق سعيد بن جبير عنه رفعه لا ------------------تقوم الساعة حتي يظهر الفحش والبخل ويخون الامين ويءتمن الخاءن وتهلك الوعول وتظهر التحوت قالوا يا رسول الله وم-----------ا التحوت والوعول قال الوعول وجوه الناس واشرافهم والتحوت الذين كانوا تحت اقدام الناس ليس يعلم بهم	10143	-4160265865722444146	224	394.5	182	292	76.71232604980469	32	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms655	false	6634042881844058070	71	101	331	477	1498	300	والذي نفسي بيده لا ينسلخ ذو الحجة حتي تدخل ال-------------------------جنة و------------------انا لنجدك في كتاب الله علي باب من ابواب جهنم تمنع الناس ان يقع--وا فيها فاذا مت لم يزالوا يقتحمون	655	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms10197	true	589291518741418992	47	85	224	405	1483	300	والذي نفسي بيده لا ينسلخ ذو الحجة حتي تدخل الجنة فقال ما هذا مرة في الجنة ومرة في النار فقال انا لنجدك في كتاب الله علي باب من ابواب جهنم تمنع الناس ان يقتحموا فيها فاذ----------ا مت اقتحموا	10197	-4160265865722444146	130	232.0	103	191	68.06282806396484	23	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms663	false	-467192257671884230	210	250	1035	1237	1485	300	عن ابن عباس قال جاء تاويل هذه الاية علي راس ستين سنة ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها قال لاعطوها يعني ادخال بني حارثة اهل الشام علي---- المدينة واخرج البيهقي --عن الحسن قال ---لما كان يو--م الحرة	663	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms10232	true	6943934219731574663	258	296	1319	1508	1524	300	عن -بن عباس قال جاء تاويل هذه الاية علي راس ستين سنة ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لات------------وها يعني ادخال بني حارثة اهل الشام علي اهل المدينة -----------في وقعة الحرة قال يعقوب وكانت وقعة الحرة	10232	-4160265865722444146	167	281.5	132	213	78.40375518798828	29	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms479	false	3302832966037792076	108	193	524	920	1455	300	ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج -ملء كفيه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد قال عدي قد رايت الظعينة ترتحل من الكوفة حتي تطوف بالبيت لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري ولءن طالت بكم حياة سترون الثالثة قال البيهقي قد وقعت الثالثة في زمن عمر بن عبد العزيز الناس ثم اخرج عن عمر ------------------------------بن اسيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال انما ولي عمر بن عبد العزيز سنتين ونصفا والله ما مات عمر بن عبد	479	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms10252	true	239182290269653941	257	300	1296	1489	1489	300	ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج بملء كف----ه ذهبا يلتمس----- من يقبل----ه فلا يجد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج يعقوب بن سفيان في تاريخه من طريق عمر بن اسيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب بسند جيد قال ل---------------------------ا والله ما مات عمر بن عبد-	10252	-4160265865722444146	134	181.0	102	427	31.381732940673828	24	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms479	false	3302832966037792076	193	227	920	1095	1455	300	العزيز حتي جعل الرجل ياتينا بالمال العظيم فيقول اجعلوا هذا حيث ترون في الفقراء فما يبرح حتي يرجع بماله يتذكر من يضعه فيهم فلا يجده فيرجع بماله قد اغني عمر بن عبد العزيز الناس	479	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms10253	true	-6660386101574654370	0	34	0	171	1517	300	العزيز حتي جعل الرجل ياتينا بالمال العظيم فيقول اجعلوا هذا حيث ترون في الفقراء فما يبرح حتي يرجع بماله يتذكر من يضعه فيهم فلا يجد- فيرجع ب---ه قد اغني عمر بن عبد العزيز الناس	10253	-4160265865722444146	171	331.0	137	175	97.71428680419922	32	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms690	false	3788782426104525599	264	287	1481	1614	1678	300	لا تقوم الساعة حتي يكون الولد غيظا والمطر قيضا وتفيض اللءام فيضا وتغيض الكرام غيضا--------------------- ويجترء الصغير علي الكبير واللءيم علي الكريم واخرج	690	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms10255	true	-8015273219021403989	156	183	814	968	1578	300	لا تقوم الساعة حتي يكون الولد غيظا والمطر قيظا وتفيض الايام فيضا اخرجه الطبراني وعن ام الضراب مثله وزاد ويجترء الصغير علي الكبير واللءيم علي الكريم ويخرب	10255	-4160265865722444146	114	201.5	92	154	74.02597045898438	17	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms684	false	-6928878052209845829	187	214	946	1094	1527	300	تمر المراة بالقوم فيقوم اليها بعضهم فيرفع بذيلها كما يرفع بذنب النعجة فقاءل يقول يومءذ الا واريتها وراء الحاءط فهو يومءذ فيهم مثل ابي بكر وعمر فيكم	684	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms10256	true	1202208796915904050	141	167	751	893	1550	300	تمر المراة بالقوم فيقوم اليها احدهم فيرفع بذيلها كما يرفع -ذنب النعجة ف-----يقول بعضهم الا واريتها وراء الحاءط فهو يومءذ فيهم مثل ابي بكر وعمر فيكم	10256	-4160265865722444146	134	248.0	108	148	90.54054260253906	22	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms337	false	-4619623471047794950	105	205	508	998	1477	300	لما جاء- المشركون يوم احد كان راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقيم بالمدينة -يقاتلهم فيها فقال له ناس لم يكونوا شهدوا بدرا تخرج بنا يا رسول الله------ نقاتلهم باحد ورجوا ان يصيبوا من الفضيلة ما اصابه اهل بدر فما زالوا برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لبس اداته ثم-------- ندموا وقالوا يا رسول الله اقم فالراي رايك فقال ما ينبغي لنبي ان يضع اداته بعد ان لبسها حتي يحكم الله بينه وبين عدوه وكان مما قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ قبل ان يلبس الاداة اني رايت اني في درع حصينة فاولتها المدينة	337	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms10646	true	848257721025887420	130	224	647	1111	1498	300	لما جاءه المشركون يوم احد كان راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقيم بالمدينة فيقاتلهم فيها فقال له ناس لم يكونوا شهدوا بدرا اخرج بنا يا رسول الله اليهم نقاتلهم باحد ونرجو ان نصيب-- من الفضيلة ما اصاب- اهل بدر فما زالوا برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لبس لامته فلما لبسها ندموا وقالوا يا رسول الله اقم فالراي رايك فقال ما ينبغي لنبي ان يضع اداته بعد ان لبسها حتي يحكم الله بينه وبين عدوه وكان ذكر---- لهم----------------------------------- قبل ان يلبس الاداة اني رايت اني في درع حصينة فاولتها المدينة	10646	-4160265865722444146	434	799.5	342	506	85.770751953125	82	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms441	false	7890911431719739289	68	154	338	768	1488	300	ناقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- فقال المنافق اليس محمد---------------------------- يزعم----- انه نبي ويخبركم--- خبر السماء وهو لا يدري اين ناقته فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده عمارة بن حزم ان رجلا -قال هذا محمد يخبركم انه نبي ويخبركم بامر السماء وهو لا يدري اين ناقته واني والله ما اعلم الا ما علمني الله وقد دلني الله عليها -هي بالوادي من شعب كذا قد حبستها الشجرة بزمامها فانطلقوا فجاءوا بها فرجع عمارة الي رحله فحدثهم عما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	441	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms10686	true	-6446572291724354563	43	112	206	541	1493	300	ناقة----- النبي صلي الله عليه وسلم ضلت فقال زيد بن اللصيت بصاد مهملة واخره مثناة وزن عظيم يزعم محمد انه نبي ويخبركم عن خبر السماء وهو لا يدري اين ناقته فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسل-------------------م ان رجلا يقول كذا وكذا--------------------------------------------------------- واني والله لا اعلم الا ما علمني الله وقد دلني الله عليها وهي في-------- شعب كذا قد حبستها --شجرة فذهب----------وا فجاءوه ----------------------------------بها فاعلم النبي صلي الله عليه وسلم	10686	-4160265865722444146	246	325.0	189	475	51.78947448730469	40	JK001303-ara1	JK000166-ara1
JK001303-ara1.ms241	false	-5010097149283469333	205	253	1010	1245	1461	300	فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان فقال ما هذان النهران يا جبرءيل قال هذان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النيل والفرات عنصرهما----------------------------------------------------------------- ثم مضي به في السماء فاذا------- هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب بيده------------ فاذا هو-------- مسك اذفر فقال ما هذا يا جبرءيل قال هذا الكوثر الدي خبا	241	-2722426130700925848	JK000166-ara1.ms10848	true	6655385252772979961	174	269	884	1366	1524	300	فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان اي يجريان وظاهر هذا يخالف حديث مالك بن صعصعة فان فيه بعد ذكر سدرة المنتهي فاذا في اصلها اربعة انهار ويجمع بان اصل نبعهما من تحت سدرة المنتهي ومقرهما في السماء الدنيا ومنها ينزلان الي الارض ووقع هنا النيل والفرات عنصرها والعنصر بضم العين والصاد المهملتين بينهما نون ساكنة هو الاصل قوله ثم مضي به في السماء الدنيا فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب -يده اي في النهر فاذا هو اي طينه مسك اذفر -قال ما هذا يا جبر-يل قال هذا الكوثر الذي خبا	10848	-4160265865722444146	193	297.5	151	485	39.79381561279297	34	JK001303-ara1	JK000166-ara1