id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001302-ara1.mARkdown.ms005	false	-1480725991736080239	239	289	1201	1437	1496	300	علي ان هذا وان لم يطرد وينقد في كل اصل فالعذر---- علي كل حال فيه ابين منه في الاصل الواحد من غير تقليب لشء من حروفه فاذا جاز ان يخرج بعض الاصل الواحد من ان تنظمه- قضية الاشتقاق له كان فيما تقلبت اصوله فاءه وعينه------- ولامه اسهل والمعذرة فيه اوضح	5	7282125912205516076	Shamela0008667-ara1.ms006	true	5470012391715612892	166	215	881	1117	1520	300	علي ان هذا وان لم يطرد وينقد في كل اصل فالعذر فيه علي كل حال5--- ابين منه في الاصل الواحد من غير تقليب لشء من حروفه فاذا جاز ان يخرج بعض الاصل الواحد من ان تنظمه6 قضية الاشتقاق--- كان فيما تقلبت اصوله ------عينه وفاءه7 ولامه اسهل والمعذرة فيه اوضح	6	-8514034887230313607	223	406.0	176	248	89.91935729980469	43	JK001302-ara1.mARkdown	Shamela0008667-ara1
JK001302-ara1.mARkdown.ms570	false	-4783102872922435888	118	245	580	1242	1531	300	ان يكون محذوفا من امهوج كاسكوب وجدت--------------------- بخط ابي علي عن الفراء- لبن امهوج فيكون امهج هذا مقصورا منه -لضرورة------------------ الشعر وانشد ابو زيد- يطعمها اللحم وشحما امهجا ولم نسمعه في النثر امهجا وقد يقال لبن امهجان وماهج قال هميان بن قحافة وعرضوا المجلس محضا ماهجا ويروي واروت المجلس وكنت قلت لابي علي رحمه الله وقت القراءة يكون امهج محذوفا من امهوج فقبل ذلك ولم يابه وقد يجوز ان يكون---------- امهج في الاصل اسما غير صفة الا انه--------------- وصف به لما فيه من معني الصفاء والرقة كما يوصف بالاسماء الضامنة لمعاني الاوصاف ك-----------ما انشد -ابو عثمان من قول الراجز- مءبرة العرقوب اشفي المرفع فوصف باشفي وهو اسم لما فيه من معني الحدة وكقول الاخر- فلولا الله والمهر المفدي لرحت وانت غربال الاهاب فهذا كقولك وانت مخرق الاهاب	570	7282125912205516076	Shamela0008667-ara1.ms019	true	-452066338777587511	157	260	810	1343	1524	300	ان يكون محذوفا من امهوج كاسكوب لانه قد سمع ذلك فيه ووجد4 بخط ابي علي عن الفراء5 لبن امهوج فيكون امهج---- مقصورا منه للضرورة اذ لم يسمع الا في الشعر -انشد ابو زيد6 يطعمها اللحم وشحما امهجا وايضا فان الامهج اسم لدم القلب فيكمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون قولهم شحم امهج مما-------------------------- وصف فيه بالاسم الجامد لما فيه من معني الصفاء والرقة كما يوصف بالاسماء الضامنة لمعني- الاوصاف ونحو من ذلك ما انشده ابو عثمان من قول الراجز7 مءبرة العرقوب اشفي المرفق فوصف باشفي وهو اسم لما فيه من معني الحدة و-قول الاخر8 فلولا الله والمهر المفدي لابت وانت غربال الاهاب كانه قال------- مخرق الاهاب	19	-8514034887230313607	392	623.5	312	743	52.75908660888672	61	JK001302-ara1.mARkdown	Shamela0008667-ara1
JK001302-ara1.mARkdown.ms547	false	7866532519635587704	197	250	1032	1296	1541	300	وحكي ابو العباس عن ابي عثمان عن ابي زيد قال سمعت عمرو بن عبيد يقرا فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان- فظننت انه قد لحن الي ان سمعت العرب تقول ------شابة ودابة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كثير اذا ما العوالي بالعبيط احمارت يريد احمارت وقال ايضا وللارض اما سودها فتجللت بياضا واما بيضها فاسوادت	547	7282125912205516076	Shamela0008667-ara1.ms099	true	-8763182794484972528	223	300	1129	1520	1520	300	وحكي---6 المبرد عن المازني عن --ابي زيد قال سمعت عمرو بن عبيد يقرا فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان7 فظننت انه قد لحن حتي س---معت العرب تقول دابة وشابة 31 ا ومن ذلك قول الشاعر1 وبعد انتهاض الشيب من كل جانب علي لمتي حتي اشعال بهيمها يريد اشعال من قوله تعالي واشتعل الراس شيبا وقال دكين3 راكدة مخلاته ومحلبه وجله حتي ابياض ملببه يريد ابياض وقال كثير4--------------------------------------------------- وللارض اما سودها فتجللت بياضا واما بيضها فادهامت-	99	-8514034887230313607	176	288.0	139	451	39.024391174316406	28	JK001302-ara1.mARkdown	Shamela0008667-ara1
JK001302-ara1.mARkdown.ms546	false	2022189443699323216	95	193	517	1050	1619	300	كثوة- ولي نعام بني صفوان زوزاة لما راي اسدا في الغاب قد وثبا وانما هي زوزاة فعللة من مضاعف الواو بمنزلة القوقاة والضوضاة وانشدوا بيت امرء القيس كاني بفتخاء الجناحين لقوة دفوف من العقبان طاطات شءمالي يريد شماله اي خفضها بعنان فرسه وقالوا تابلت القدر بالهمز ومثله التابل والخاتم والعالم ونحو منه ما حكوه-------- من قول بعضهم باز بالهمز وهي البءزان بالهمز ايضا وقرا ابن كثير وكشفت عن ساقيها وقيل في جمعه سءق مهموزا علي فعل وحكي ابو زيد شءمة للخليقة بالهمز وانشد الفراء يا دار-مي بدكاديك البرق صبرا فقد هيجت شوق المشتءق يريد المشتاق وحكي ايضا---------- رجل	546	7282125912205516076	Shamela0008667-ara1.ms100	true	6347544794845174510	236	271	1209	1380	1532	300	كثوة9 ولي نعام بني صفوان زوزاة لما راي اسدا في الغاب قد وثبا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه ما انشده الفراء من قول الاخر10--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا دار مي بدكاديك البرق صبرا فقد هيجت شوق المشتء-------------ق وحكي ايضا من كلامهم رجل	100	-8514034887230313607	140	216.0	109	553	25.316455841064453	27	JK001302-ara1.mARkdown	Shamela0008667-ara1