id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001302-ara1.mARkdown.ms107	false	9098624595922207541	249	285	1216	1394	1466	300	فكل من فرق له عن علة صحيحة وطريق نهجه كان خليل نفسه وابا عمرو فكره الا اننا مع هذا الذي رايناه وسوغنا مرتكبه لا نسمح له بالاقدام علي مخالفة الجماعة التي قد طال بحثها وتقدم نظرها	107	7282125912205516076	ShamAY0038630-ara1.ms232	true	-1636511051334630192	69	104	368	545	1589	300	فكل من فرق له عن علة صحيحة وطريق نهجة كان خليل نفسه وابا عمرو فكره الا اننا مع هذا الذي رايناه وسوغنا مرتكبه لا-نسمح له بالاقدام علي مخالفة الجماعة التي قد طال بحءها وتقدم نظرها	232	1456303105018949616	175	343.0	140	178	98.31460571289062	32	JK001302-ara1.mARkdown	ShamAY0038630-ara1
JK001302-ara1.mARkdown.ms160	false	4474441747643828483	168	237	793	1143	1443	300	الا تري الي فرق ما بين تقدير الاعراب وتفسير المعني فاذا مر بك شء من هذا عن اصحابنا فاحفظ نفسك منه ولا تسترسل اليه فان امكنك ان يكون تقدير الاعراب علي سمت تفسير المعني فهو ما-لا غاية وراءه وان كان تقدير الاعراب مخالفا لتفسير المعني تقبلت تفسير المعني علي ما هو عليه وصححت طريق تقدير الاعراب حتي لا يشذ شء منها عليك واياك ان تسترسل فتفسد ما تءثر اصلاحه	160	7282125912205516076	ShamAY0038630-ara1.ms342	true	-7084557948137151831	217	287	1280	1631	1702	300	الا تري الي فرق ما بين تقدير الاعراب وتفسير المعني فاذا مر بك شء من هذا عن اصحابنا فاحفظ نفسك منه ولا تسترسل اليه فان امكنك ان يكون تقدير الاعراب علي سمت تفسير المعني فهو ما لا غاية وراءه وان كان تقدير الاعراب مخالفا لتفسير المعني تقبلت تفسير المعني علي ما هو عليه وصححت طريق تقدير الاعراب حتي لا يشذ شء منها عليك واياك ان تسترسل فتفسد ما تءثر اصلاحه	342	1456303105018949616	350	695.0	281	351	99.71510314941406	70	JK001302-ara1.mARkdown	ShamAY0038630-ara1
JK001302-ara1.mARkdown.ms600	false	-3658258098129679006	254	295	1284	1515	1537	300	رحمه الله يعتاده ويلم كثيرا به ويبعث علي المراجعة له والطاف النظر فيه وذلك انك تجد في كثير من المنثور والمنظوم الاعراب والمعني متجاذبين هذا يدعوك الي امر وهذا يمنعك منه فمتي اعتورا كلاما ما امسكت بعروة المعني وارتحت لتصحيح الاعراب	600	7282125912205516076	ShamAY0038630-ara1.ms343	true	2441941912309515253	0	40	0	228	1654	300	رحمه الله يعتاده ويلم كثيرا به ويبعث علي المراجعة له والطاف النظر فيه وذلك انك تجد في كثير من المنثور والمنظوم الاعراب والمعني متجاذبين هذا يدعوك الي امر وهذا يمنعك منه فمتي اعتورا كلا---ما امسكت بعروة المعني وارتحت لتصحيج الاعراب	343	1456303105018949616	227	447.0	187	231	98.26839447021484	38	JK001302-ara1.mARkdown	ShamAY0038630-ara1
JK001302-ara1.mARkdown.ms011	false	-1026912296842505303	159	186	811	964	1556	300	الاغصنا ولا تستنكر ذكر هذا الرجل وان كان مولدا في اثناء ما نحن عليه من هذا الموضع وغموضه ولطف متسربه فان المعاني يتناهبها المولدون كما يتناهبا- المتقدمون	11	7282125912205516076	ShamAY0038630-ara1.ms355	true	6983185206795535483	79	105	411	564	1614	300	المتنبي ولا تستنكر ذكر هذا الرجل وان كان موتدا-في اثناء ما نحن عليه من هذا الموضع وغموضه ولطف متسربه فان المعاني يتناهبها الموتدون كما يتناهبها المتقدمون	355	1456303105018949616	144	273.0	118	154	93.5064926147461	22	JK001302-ara1.mARkdown	ShamAY0038630-ara1