id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001302-ara1.mARkdown.ms452	false	6815983365781692183	66	172	332	856	1505	300	النابغة قالت الا ليتما هذا الحمام لنا الي حمامتنا او نصفه فقد فقال معنا--------------------------------------------------------------------------------------------------ه ونصفه ولعمري ان كذا معناه وكيف------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يكون كذلك ولا بد منه وقد كثرت فيه الرواية ايضا بالواو ونصفه لكن هناك مذهب يمكن معه ان يبقي الحرف علي اصل وضعه من كون الشك فيه وهو ان يكون تقديره ليتما هذا الحمام لنا الي حمامتنا او هو ونصفه فحذف المعطوف عليها وحرف العطف علي ما قدمناه في قوله عز وجل فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا اي فضرب فانفجرت وعليه قول الاخ---ر الا فالبثا شهرين او نصف ثالث الي ذا كما ما غيبتني غيابيا اي شهرين او شهرين ونصف ثالث	452	7282125912205516076	ShamAY0037087-ara1.ms819	true	-717998066760200929	149	232	752	1177	1521	300	النابغة قالت الا ليتما هذا الحمام لنا الي حمامتنا او نصفه فقد اي ونصفه ويدل علي ذلك امران احدهما انه حاك لكلامها وانما اتت بالواو قالت يا ليتما هذا الحمام ليه الي حمامتيه ونصفه قديه ثم الحمام ميه وثانيهما انه لا يستقيم المعني الا مع الواو لان الحمام ستة وستون ولا يقال انها شاكة فيه لانهم قد مدحوها بتوقد الفطنة وسرعة الفهم ولا ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون الا مع العلم وب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ابن احمر الا فالبثا شهرين او نصف ثالث ورد بان التقدير--------------------- او شهرين ونصف ثالث	819	-4293047297916909772	141	174.5	109	748	18.85026741027832	23	JK001302-ara1.mARkdown	ShamAY0037087-ara1