id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001302-ara1.mARkdown.ms440	false	3265078254701041695	15	91	70	433	1465	300	قولهم تسمع بالمعيدي خير من ان تراه اي سماعك ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه خير من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رءيتك له وقال عز وجل وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك اي منا قوم دون ذلك فحذف المبتدا واقام الصفة التي هي الظرف مقامه وقال جرير نفاك الاغر ابن عبد العزيز وحقك تنفي عن المسجد فحذف ان من خبر المبتدا وهي وحقك ان تنفي عن المسجد وقد جاء ذلك في الفاعل علي عزته وانشدنا وما راعني الا يسير بشرطة وعهدي به فينا يفش بكير	440	7282125912205516076	Sham19Y0017116-ara1.ms0030	true	-3226258827214654821	16	108	80	542	1513	300	قولهم تسمع بالمعيدي خير من ان تراه اي ان تسمع بمعني سمعك بالمعيدي وذهب بعض النحويين الي ان الفعل قد يجوز الاخبار عنه واستدل علي ذلك بقول بعض العرب تسمع بالمعيدي خير من ان تراه فاخبر بقوله خير عن تسمع وهو فعل وبقوله تعالي ثم بدا لهم من بعد ماراوا الايات ليسجننه حتي حين ففاعل بدا ليسجننه وهو فعل وبقوله تعالي ومن اياته يريكم البرق ف من اياته خبر ل يريكم وهو فعل قالوا لان المعني ومن اياته رءيتكم البرق وبقول الشاعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما راعني الا يسير بشرطة وعهدي به قينا يفش بكير	30	3321710190973766709	100	138.0	78	697	14.34720230102539	18	JK001302-ara1.mARkdown	Sham19Y0017116-ara1
JK001302-ara1.mARkdown.ms394	false	-3600907234334909390	89	124	453	631	1504	300	اذا شءت ان تلهو ببعض حديثها نزلن وانزلن القطين المولدا وقال الاخر فماسءدتني عامر عن رواثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب وقول الاخر وان يعرين ان كسي الجواري فتنبو العين عن كرم عجاف	394	7282125912205516076	Sham19Y0017116-ara1.ms0119	true	2243738684867331745	192	213	1035	1145	1585	300	اذا شءت ان تلهو ببعض حديثها رفعن وانزلن القطين المولدا--------------------------------------------------------------- وقوله----- وان يعرين ان كسي الجواري فتنبو العين عن كرم عجاف	119	3321710190973766709	106	195.0	85	178	59.550559997558594	18	JK001302-ara1.mARkdown	Sham19Y0017116-ara1
JK001302-ara1.mARkdown.ms644	false	-4283813345914314122	168	224	863	1136	1523	300	انا ابو النجم وشعري شعري -قال ا--------------------لاخر اذ الناس ناس والبلاد بغرة واذ- ام عمار صديق مس--------------------اعف وقال اخر بلاد بها كنا وكنا نحلها اذ الناس ناس والبلاد بلاد وقال الاخر هذا رجاءي وهذي مصر عامر----ة وانت انت وقد ناديت من كثب وانشد ابو زيد رفوني وقالوا يا خويلد لا ترع فقلت وانكرت الوجوه هم هم	644	7282125912205516076	Sham19Y0017116-ara1.ms0568	true	129539547832313913	72	124	408	664	1608	300	انا ابو النجم وشعري شعري وقالوا كان ذلك والناس ناس وقال اذ الناس ناس والبلاد بغرة واذا ام عمار صديق مساعف وذكر الخليل انت انت وقال الشاع----------------------------------------------------------ر هذا رجاء-----ي مصر عند عابرة وانت انت وقد ناديت من كثب وانشد ابو زيد رقوني وقالوا يا خويلد له ترع فقلت وانكرت الوجوه هم هم	568	3321710190973766709	194	331.5	152	319	60.81504821777344	34	JK001302-ara1.mARkdown	Sham19Y0017116-ara1
JK001302-ara1.mARkdown.ms411	false	4461346938472483132	137	212	658	1019	1465	300	الاعشي ان محلا وان مرتحلا وان في السفر اذ مضوا مهلا اي ان ل------------------------------نا محلا وان لنا مرتحلا واصحابنا يجيزون حذف خبر ان مع المعرفة ويحكون عنهم انهم اذا ------قيل لهم ان الناس الب عليكم فمن لكم قالوا ان زيدا وان عمرا اي ان لنا زيدا وان لنا عمرا والكوفيون يابون حذف خبرها الا مع النكرة فاما احتجاج ابي العباس عليهم بقوله خلا ان حيا من قريش تفضلوا علي الناس او ان الاكارم نهشلا اي	411	7282125912205516076	Sham19Y0017116-ara1.ms0799	true	-4358961310812616405	77	133	368	632	1426	300	الاخر -ان محلا وان مرتحلا وان في السفر اذ مضوا مهلا ذهب س في هذا البيت الي ان المعني ان لنا محلا في الدنيا ما كنا احياء ومرتحلا--------------------------------------- اذا متنا وقال ابو عمرو الشيباني ان في الدنيا محلا ومرتحل----------ا اي نعيما وبءسا وقال سوي----------------------------------------------------------------------------------- ان حيا من قريش تفضلوا علي الناس او ان الاكارم نهشلا اي	799	3321710190973766709	134	174.5	100	397	33.75314712524414	24	JK001302-ara1.mARkdown	Sham19Y0017116-ara1
JK001302-ara1.mARkdown.ms218	false	799531021950410685	253	298	1315	1541	1549	300	ان تهبطين بلاد قوم يرتعون من الطلاح فيجوز ان تكون ان هي الناصبة للاسم مخففة غير انه اولاها الفعل بلا فصل كما قال الاخر ----------------------------------------------------ان تحملا حاجة لي خف محملها تستوجبا نعمة عندي بها ويدا ان تقران علي اسماء ويحكما مني السلام وا--لا تعلما احدا	218	7282125912205516076	Sham19Y0017116-ara1.ms0864	true	5566757263545150112	29	69	138	344	1481	300	ان تهبط-ن بلاد قوم يرتعون من الطلاح وقو------------------------------------------------------------------------ل الاخر يا صاحبي فدت نفسي نفوسكما وحيثما كنتما لاقيتما رشدا ان تحملا حاجة لي خف محملها وتصنع-ا نعمة عندي بها ويدا ان تقران علي اسماء ويحكما مني السلام وان لا تشعرا احدا	864	3321710190973766709	141	234.5	111	280	50.35714340209961	26	JK001302-ara1.mARkdown	Sham19Y0017116-ara1
JK001302-ara1.mARkdown.ms626	false	8635397450738166548	134	212	708	1084	1521	300	يجز اصحابنا فتح هذه التاء في الجماعة الا شيءا قاسه ابو عثمان فقال اقول لا مسلمات لك بفتح التاء قال لان الفتحة الان ليست ل مسلمات وحدها وانما هي لها ول لا قبلها وانما يمتنع من فتح هذه التاء ما دامت الحركة في اخرها لها وحدها فاذا كانت لها ولغيرها فقد زال طريق ذلك الحظ الذي كان عليها وتقول علي هذا لا سمات بابلك بفتح التاء علي ما مضي---- وغيره يقول لاسمات بها بكسر التاء علي كل حال	626	7282125912205516076	Sham19Y0017116-ara1.ms0902	true	310615802223534444	163	231	816	1148	1518	300	يجز اصحابنا فتح هذه التاء----------- الا شيءا قاسه ابو عثمان فقال اقول لا مسلمات--- بفتح التاء---- لان الفتحة الان ليست ل مسلمات وحدها وانما هي لها ول لا قبلها وانما يمتنع من فتح ال----تاء ما دامت الحركة ل---------ها وحدها فاذا ك-نت لها ولغيرها فقد زال طريق الحصر--- الذي كان عليها فاقول -لا ه------يهات ---لك بفتح التاء وقال ابو الفتح وغيره يقول لا هيهات لك بالكسر ---علي كل حال	902	3321710190973766709	290	487.5	228	380	76.31578826904297	50	JK001302-ara1.mARkdown	Sham19Y0017116-ara1
JK001302-ara1.mARkdown.ms409	false	-8199825876288764604	91	117	459	587	1498	300	للفرزدق من قوله اتته بمجلوم كان جبينه صلاءة ورس وسطها قد تفلقا وعليه قول الاخر في----------------------------------------------------------------- وسط جمع بني قريط بعد-ما هتفت ربيعة يا بني جواب	409	7282125912205516076	Sham19Y0017116-ara1.ms1411	true	-6449890469596572171	64	100	332	518	1527	300	الفرزدق-------- اتته بمجلوم كان جبينه صلاءة ورس وسطها قد تفلقا فرفعه بالابتداء وقال القتال ا ساءل ربيعة هل رددت لقاحها والخيل مقعية علي الاذناب من وسط جمع بني قريط بعد ما هتفت ربيعة يا بني جواب	1411	3321710190973766709	105	174.0	82	194	54.12371063232422	20	JK001302-ara1.mARkdown	Sham19Y0017116-ara1
JK001302-ara1.mARkdown.ms439	false	780990329745287446	45	114	236	601	1528	300	يا ليت زوجك قد غدا متقلدا سيفا ورمحا اي و---------------حاملا رمحا فهذا محمول علي معني الاول لا لفظه وعليه علفتها تبنا وماء باردا حتي شتت همالة عيناها اي وسقيتها ماء باردا وقوله تراه كان الله يجدع انفه وعينيه ان مولاه ثاب له وفر اي ويفقا عينيه وقوله ت---------------------------------------------------سمع للاجواف منه صردا وفي اليدين جساة وبددا اي وتري في اليدين جساة وبددا وق-----------------------وله فعلا فروع الايهقان واطفلت بالجلهتين ظباءها ونعامها	439	7282125912205516076	Sham19Y0017116-ara1.ms1458	true	1531589704803440471	76	140	414	741	1588	300	يا ليت زوجك قد غدا متقلدا سيفا ورمحا اذ ضمن متقلدا معني حاملا وضمن يجدع في قو--------------------------------------------------------------------------------------------------له تراه كان الله يجدع انفه وعينيه ان مولاه ثاب له وفر معني يذهب لانه اذا جدع انفه فقد اذهبه وضمن تسمع معني تعلم في قول الشاعر تسمع للاحشاء منه لغطا وفي اليدين جساة وب-----------------------------ددا وضمن اطفلت معني وضعت في قوله فعلا فروع الايهقان واطفلت بالجهلتين ظباءها ونعامها	1458	3321710190973766709	194	313.5	153	454	42.73127746582031	30	JK001302-ara1.mARkdown	Sham19Y0017116-ara1
JK001302-ara1.mARkdown.ms188	false	5709712048419649311	77	156	384	779	1481	300	اراني ولا كفران --لله انما اواخي من الاقوام كل بخيل ومن الاعتراض قولهم زيد ولا اقول الا حقا كريم وعلي ذلك مسءلة الكتاب انه المسكين احمق الا تري ان تقديره انه احمق وقوله المسكين اي هو المسكين و---------------------------------------ذلك اعتراض بين اسم ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخبرها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ذلك مسءلة------- لا اخا فاعلم لك فقوله فاعلم اعتراض بين المضاف والمضاف اليه كذا الظاهر واجاز ابو علي رحمه الله ان يكون لك خبرا ويكون اخا اسما مقصورا تاما غير مضاف كقولك لا عصا لك	188	7282125912205516076	Sham19Y0017116-ara1.ms1733	true	-5572880310478241028	72	193	391	1035	1599	300	اراني ولا كفران بالله انني اواخي من الاقوام كل بخيل وبين ان وخبرها نحو مسالة الك-----------------------------------تاب انه المسكين احمق------------------------------------------اي هو المسكين وقوله اني واسطار سطرن سطرا لقاءل يا نصر نصرا نصرا وبين المبتدا والخبر نحو قوله وفيهن والايام يعثرن بالفتي نوادب لا يمللنه ونواءح هذا فليذوقوه حميم وغساق ص57 وبين لعل واسمها وخبرها قوله لعلك والموعود صدق لقاءه بدا لك من تلك القلوص بداء وبين الصفة والموصوف نحو مررت بزيد والله الكريم وفي البسيط وقد سمع بين المضاف والمضاف اليه اذا كان ظاهر الانفصال بحسب اللفظ من ذلك مسالة الكتاب لا اخا فاعلم لك لقوله فاعلم اعتراض بين المضاف والمضاف اليه كذا الظاهر واجاز ابو علي---------- ان يكون لك خبرا ويكون اخا اسما مقصورا تاما غير مضاف كقولك لا عصا لك	1733	3321710190973766709	265	444.0	211	731	36.251708984375	44	JK001302-ara1.mARkdown	Sham19Y0017116-ara1
JK001302-ara1.mARkdown.ms189	false	-8225234463178938312	36	63	186	344	1576	300	وفيهن والايام يعثرن بالفتي نوادب لا يمللنه ونواءح ففصل بقوله والايام يعثرن بالفتي بين المبتدا وخبره وانشدنا لعلك والموعود صدق لقاءه بدا لك في تلك القلوص بداء	189	7282125912205516076	Sham19Y0017116-ara1.ms1733	true	-5572880310478241028	108	136	584	740	1599	300	وفيهن والايام يعثرن بالفتي نوادب لا يمللنه ونواءح هذا فليذوقوه حميم وغساق ص57 وبين لعل واسمها وخبرها قوله-- لعلك والموعود صدق لقاءه بدا لك من تلك القلوص بداء	1733	3321710190973766709	108	174.5	88	158	68.35443115234375	17	JK001302-ara1.mARkdown	Sham19Y0017116-ara1
JK001302-ara1.mARkdown.ms379	false	6815002858784761965	209	231	1023	1130	1476	300	يعثرن في حد الظبات كانما كسيت برود بني تزيد الاذرع فانه اراد يعثرن بالارض في حد الظبات اي وهن في حد الظبات	379	7282125912205516076	Sham19Y0017116-ara1.ms2188	true	-3048376820659288763	48	69	253	353	1560	300	يعثرن في حد الظبات كانما كسيت برود بني تزيد الاذرع اي------- يعثرن بالارض في حد الظبات اي وهن في حد الظبات	2188	3321710190973766709	98	189.0	77	107	91.58878326416016	20	JK001302-ara1.mARkdown	Sham19Y0017116-ara1