id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001297-ara1.ms394	false	-7230282257424325628	15	51	70	242	1403	300	من اعرض بوجهه عن صاحب بدعة بغضا له في الله ملا الله قلبه امنا وايمانا ومن انتهر صاحب بدعة امنه الله يوم الفزع الاكبر ومن اهان---- صاحب بدعة رفعه الله عز وجل في الجنة ماءة درجة	394	4165886620325722938	Sham19Y0151019-ara1.ms041	true	7638622999983208663	132	165	631	792	1443	300	من اعرض بوجهه عن صاحب بدعة بغضا --------له ملا الله قلبه امنا وايمانا ومن انتهر صاحب بدعة امنه الله يوم الفزع الاكبر ومن اعان علي صاحب بدعة رفعة الله ف-------ي الجنة ماءة درجة	41	4158684606778147282	154	290.5	122	176	87.5	28	JK001297-ara1	Sham19Y0151019-ara1
JK001297-ara1.ms061	false	7282816770111329682	62	129	300	623	1488	300	معاذ بن جبل ان- من فتنة العالم ان يكون الكلام احب اليه من الاستماع وفي الكلام تنميق وزيادة ولا يءمن علي صاحبه من الخطا وفي الصمت سلامة وغنم ومن العلماء من يخزن علمه ولا يحب ان ي-جد عند غيره فذلك في الدرك الاول من النار ومن العلماء من يكون في علمه بمنزلة السلطان فان رد عليه شيءا من قول--------------------ه غضب فذلك---- في الدرك الثاني من النار الخ	61	4165886620325722938	Sham19Y0151019-ara1.ms094	true	1903881225595885125	173	245	905	1249	1551	300	معاذ بن جبل قال من فتنة العالم ان يكون الكلام احب اليه من الاستماع وفي الكلام تنميق وزيادة ولا يءمن علي صاحبه--- الخطا وفي الصمت سلامة وعلم ومن العلماء من يخزن علمه ولا يحب ان يوجد عند غيره فذلك في الدرك الاول من النار ومن العلماء من يكون في علمه بمنزلة السلطان فان رد اليه ش--ء من علمه او تهاون بشء من حقه غضب فذلك بحق في الدرك الثاني من النار ومن	94	4158684606778147282	306	561.5	240	349	87.67908477783203	58	JK001297-ara1	Sham19Y0151019-ara1