id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001297-ara1.ms072	false	6706962733230827249	252	284	1213	1371	1447	300	اذا اراد الله بعبد خيرا جعل صناءعه ومعروفه في اهل الحفاظ واذا اراد الله بعبد شرا جعل صناءعه ومعروفه في غير اهل الحفاظ 937 انس بن مالك اذا اراد الله بعبد خيرا	72	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms0250	true	6395048410809816339	26	58	140	295	1569	300	اذا اراد الله بعبد خيرا جعل صناءعه ومعروفه في اهل الحفاظ واذا اراد الله بعبد شرا جعل صناءعه ومعروفه في غير اهل الحفاظ فر عن جابر ض--- اذا اراد الله بعبد خيرا	250	2625851582212933600	145	275.5	115	158	91.77214813232422	28	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms074	false	5270963723752235676	132	176	680	904	1459	300	اذا اراد الله عز وجل باهل بيت خيرا فقههم في الدين ووقر صغيرهم كبيرهم ورزقهم الرفق في معيشتهم والقصد في نفقاتهم وبصرهم في عيوبهم فيتوبوا منها واذا ارد عز وجل بهم غير ذلك تركهم هملا 957 عاءشة------------- اذا اراد الله عز وجل با-لوالي خيرا	74	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms0258	true	-2621195424547425437	149	191	814	1029	1614	300	اذا اراد الله------- باهل بيت خيرا فقههم في الدين ووقر صغيرهم كبيرهم ورزقهم الرفق في معيشتهم والقصد في نفقاتهم وبصرهم--- عيوبهم فيتوبوا منها واذا اراد------ بهم غير ذلك تركهم هملا قط في الافراد عن انس ض اذا اراد الله------- باهل بيت خيرا	258	2625851582212933600	186	314.5	150	238	78.15126037597656	30	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms074	false	5270963723752235676	9	55	44	285	1459	300	اذا اراد الله بقوم خيرا اكثر فقهاءهم واقل جهالهم فاذا تكلم الفقيه وجد اعوانا واذا تكلم الجاهل قهر واذا اراد الله بقوم شرا اكثر جهالهم واقل فقهاءهم فاذا تكلم الجاهل وجد اعوانا واذا تكلم الفقيه قهر 953 ابو هريرة---------------------------------------------------- اذا اراد الله عز وجل بقوم خيرا	74	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms0259	true	-656157596763509501	94	150	470	752	1546	300	اذا اراد الله بقوم خيرا اكثر فقهاءهم واقل جهالهم فاذا تكلم الفقيه وجد اعوانا واذا تكلم الجاهل قهر واذا اراد الله بقوم شرا اكثر جهالهم واقل فقهاءهم فاذا تكلم الجاهل وجد اعوانا واذا تكلم الفقيه قهر---- ابو نصر السجزي في الابانة عن حيان بن ابي جبلة فر عن ابن عمر ض اذا اراد الله------- بقوم خيرا	259	2625851582212933600	225	427.5	182	293	76.79180908203125	40	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms074	false	5270963723752235676	48	106	254	545	1459	300	اذا اراد الله عز وجل بقوم خيرا امد لهم في العمر وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------همهم الشكر 954 ابو سعيد اذا اراد الله عز وجل بقوم خيرا ولي عليهم حلماءهم وقضي بينهم علماءهم وجعل المال في سخاياهم واذا اراد بقوم شرا ولي عليهم سفهاءهم وقضي بينهم جهالهم وجعل المال في بخلاءهم 955 عبد الله بن الصا-مت اذا اراد الله عز وجل بقوم	74	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms0260	true	9099191981585717477	54	146	278	745	1588	300	اذا اراد الله------- بقوم خيرا -مد لهم في العمر والهمهم الشكر فر عن ابي هريرة ض اذا اراد الله بقوم خيرا امد طول لهم في العمر بضم المهملة وسكون الميم وضمها مدة الحياة والهمهم الشكر القي في قلوبهم شكر النعم فيكون طول العمر زيادة في الطاعة والتقوي فر عن ابي هريرة رمز المصنف لضعفه 390 اذا اراد الله بقوم خ---------------------------------------------------يرا ولي عليهم حلماءهم وقضي بينهم علماءهم وجعل المال في سمحاءهم واذا اراد بقوم شرا ولي عليهم سفهاءهم وقضي بينهم جهالهم وجعل المال في بخلاءهم ----------فر عن مهران ض اذا اراد الله------- بقوم	260	2625851582212933600	203	202.5	162	543	37.3848991394043	33	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms074	false	5270963723752235676	169	211	870	1053	1459	300	اذا اراد الله عز وجل بالوالي خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له ونزير -شر ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه فصل 958 مالك بن الحويرث اذا اراد الله	74	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms0262	true	-917020803316135312	127	167	622	790	1469	300	اذا اراد الله بالامير------- خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له و-زير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه د هب عن عاءشة ح-------- اذا اراد الله	262	2625851582212933600	145	253.5	108	184	78.8043441772461	32	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms091	false	-3343909318653116807	272	296	1378	1490	1507	300	اذا اقرض احدكم اخاه قرضا فاهدي ل--ه طبقا فلا يقبله او حمله علي دابة ف-لا يركبها الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	91	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms0294	true	8692362924420385223	247	271	1281	1396	1530	300	اذا اقرض احدكم اخاه قرضا فاهدي اليه طبقا فلا يقبله او حمله علي دابته فلا يركبها الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	294	2625851582212933600	108	207.5	85	115	93.91304016113281	21	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms356	false	-6468829891414083407	235	262	1221	1342	1529	300	الدني--ا الا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	356	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms0364	true	-3872774606063734625	201	230	1032	1158	1544	300	الزاي بان لا يكون بما في يديك اوثق منك بما في يد الله وان يكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها -بقيت لك	364	2625851582212933600	114	205.5	88	127	89.76377868652344	23	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms085	false	5764761687181810034	248	281	1164	1325	1423	300	اذا مات احدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار ويقال--- هذا مقعدك حتي يبعثك الله اليه يوم القيامة	85	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms0460	true	5607533994538860896	266	300	1314	1476	1476	300	اذا مات احدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار -يقال له هذا مقعدك حتي يبعثك الله اليه يوم القيامة-	460	2625851582212933600	159	302.0	127	164	96.95121765136719	31	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms026	false	-5187656421646463793	4	42	19	200	1565	300	ارموا واركبوا وان تزموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل الا رمي الرجل بقوسه او تاديبه فرسه او ملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه فقد كفر للذي علمه	26	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms0521	true	670742087381680153	159	197	746	927	1440	300	ارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل الا رمي الرجل بقوسه او تاديبه فرسه او ملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه فقد كفر الذي علمه	521	2625851582212933600	179	356.0	141	181	98.89502716064453	36	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms018	false	-1214330609246623712	124	157	628	796	1569	300	اكرموا حملة القران فمن اكرمهم فقد اكرم الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا ولا تن-قصوا حملة القران حقوقهم فانهم من الله بمكان 221 كاد حملة القران ان يكونوا انبياء الا انه لا يوحي اليهم 222 عمر بن	18	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms0769	true	-1192947125504609361	128	200	664	1031	1610	300	اكرموا حملة القران فمن اكرمهم فقد اكرم الله فر عن ابن عمرو اكرموا حملة القران حافظيه العاملين به فمن اكرمهم فقد اكرمني لانه صلي الله عليه وسلم الذي جاءنا به من عند الله والحديث في الكبير عن ابن عمرو من رواية الديلمي من اكرمهم فقد اكرم الله وتمامه فيه الا فلا تنتقصوا حملة القران حقوقهم فانهم من الله بمكان---- كاد حملة القران ان يكونوا انبياء الا انه لا يوحي اليهم فر عن -----	769	2625851582212933600	152	271.5	123	376	40.425533294677734	25	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms016	false	-8032079795041206324	244	300	1213	1511	1511	300	اكرموا الشهود فان الله------ يستخرج بهم الحقوق ويدفع بهم الظلم 196 انس بن مالك اكر-------------------------موا اولادكم واحسنوا ادبهم 197 انس بن مالك اكرموا بيوتكم ببعض صلاتكم ولا تتخذوها قبورا 198 علي اكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا عمتكم النخلة فانها خلقت من الطين الذي خلق منه ادم وليس من الشجر شء يلقح غيرها--------------------------------------------- فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن الرطب-	16	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms0772	true	-5946137570990265903	2	141	11	731	1519	300	اكرموا الشهود فان الله تعالي يستخرج بهم الحقوق ويدفع بهم الظلم البانياسي في جزءه خط وابن عساكر ابن عباس اكرموا الشهود الذين يتحملون لكم شهادة وذلك ما دون الاجرة------------------------------------ علي الاداء ونحوها فان الله سيخرج بهم الحقوق بشهادتهم ويدفع بهم الظلم ولذا امر تعالي بالاشهاد في عدة ايات فان ايصال الحق الي من هو له والمنع عن الظلم مراد الله فمن كان سببا لذلك استحق الاكرام وفيه مكافاة من اسدي الي الانسان الاحسان بقول او فعل البانياسي بالموحدة بعد الالف نون ثم مثناة تحتية ثم سين مهملة في جزءه خط وابن عساكر عن ابن عباس قال الخطيب تفرد به عبيد الله ابن موسي وهو ضعيف 1426 اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ابيكم--- ادم وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله تعالي من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن --رطب	772	2625851582212933600	162	220.5	130	761	21.287778854370117	27	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms133	false	-7192021914649392946	75	117	408	613	1609	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها شملي وتلم بها شعثي وتصلح بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء 1837 عبد الله بن عمرو اللهم ا--ني	133	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms0790	true	-8180798467711921000	253	290	1273	1458	1510	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل---------------------- سوء اللهم اعطني	790	2625851582212933600	177	342.5	141	207	85.50724792480469	33	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms140	false	-139575118093548531	195	249	1041	1297	1552	300	اللهم اجعل لي نورا في قبري ونورا في قلبي ون--------------ورا بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا	140	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms0791	true	7424455296444180864	141	195	764	1020	1552	300	اللهم اجعل لي نورا --------------في قلبي ونورا في قبري ونورا بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا	791	2625851582212933600	242	469.5	191	270	89.62963104248047	49	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms140	false	-139575118093548531	199	243	1060	1266	1552	300	في قبري ونورا----------------------------------------- في قلبي ونورا--- بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شم----------الي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي	140	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms0795	true	2319890200371252024	65	117	339	585	1523	300	في قبري اما نور القبر فيحمل علي الحقيقة كما يحمل عليها في قوله ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي واما قوله ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا-------------- في دمي ونورا في عظامي	795	2625851582212933600	182	333.0	141	260	70.0	37	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms129	false	-6453370453590339877	138	168	682	839	1518	300	اللهم انت لست باله استحدثناه ولا برب ابتدعناه ولا كان لنا قبلك من اله نلجا اليه ونذرك ولا اعانك علي خلقنا احد فنشركه فيك تباركت وتعاليت 1798 جابر- اللهم امرت ---	129	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms0797	true	-8700737563043892922	257	289	1346	1507	1572	300	اللهم انك لست باله استحدثناه ولا برب ابتدعناه ولا كان لنا قبلك من اله نلجا اليه ونذرك ولا اعانك علي خلقنا احد فنشركه فيك تباركت وتعاليت طب عن صهيب اللهم انك لست	797	2625851582212933600	143	270.0	115	161	88.81987762451172	26	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms144	false	-6408636923368440395	54	89	283	485	1597	300	اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بينن----------------ا واهدنا سبيل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن و-----بارك---- في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم	144	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms0800	true	7401909393961810056	34	71	165	375	1652	300	اللهم ----------------اصلح ذات بيننا والف بين قلوبنا واهدنا سب-ل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم	800	2625851582212933600	184	333.5	152	227	81.05726623535156	29	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms135	false	39959275156988835	2	78	9	363	1409	300	عاءشة-------- اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم ا---------------------------------------------------------علم اللهم اني اسالك من الخير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك 1858 بريدة الاسلمي اللهم اني اسالك خير هذا السوق وخير ما فيها------- واعوذ بك من شر هذا السوق وشر ما فيها اللهم اني اعوذ بك ان اصيب فيها يمينا فاجرة او صفقة خاسرة 1859 ان----------------------------س بن ما-لك اللهم اني اسالك من فجاة الخير	135	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms0813	true	1313855961617965875	196	282	1032	1417	1502	300	عاءشة صح 1491 اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من الخير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك و-------------------نبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسال----------------------------------------------ك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا 5 عن عاءشة اللهم اني اسالك من----- الخير	813	2625851582212933600	215	332.5	164	455	47.25274658203125	42	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms134	false	-8599996190027621621	189	228	994	1197	1565	300	اللهم اني اسالك التثبت في الامر واسالك عزيمة الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا واستغفرك لما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واسالك من خير ما تعلم 1854 ابن عمر-------------------------------------------- اللهم اني اسالك	134	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms0816	true	690576191617998682	187	233	903	1132	1446	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر واسالك عزيمة الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك ------------لسانا صادقا وقلبا سليما------ واعوذ بك من شر ما تعلم واسالك من خير ما تعلم واستغفرك مما تعلم انك انت علام الغيوب ت ن عن شداد بن اوس اللهم اني اسالك	816	2625851582212933600	162	268.5	128	247	65.58704376220703	29	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms584	false	1165399527542969846	208	244	1031	1218	1478	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر و------عزيمة في الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم---------------------- واستغفرك مما تعلم انك---- علام الغيوب	584	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms0816	true	690576191617998682	187	224	903	1097	1446	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر واسالك عزيمة--- الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك ------------لسانا صادقا وقلبا سليما---------- واعوذ بك من شر ما تعلم واسالك من خير ما تعلم واستغفرك مما تعلم انك انت علام الغيوب	816	2625851582212933600	152	259.0	123	219	69.4063949584961	26	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms130	false	2493134515455749251	170	201	868	1032	1533	300	اللهم لك الحمد كالذي نقول وخير- مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك ماب-------------ي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدور وشتات الامر 107 ابن مسعود اللهم	130	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms0818	true	2384645201935209208	250	281	1303	1466	1538	300	اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصد-ر وشتات الامر-------------- اللهم	818	2625851582212933600	149	270.5	121	178	83.7078628540039	24	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms144	false	-6408636923368440395	102	163	550	867	1597	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب الد-نيا ومتعنا باسماعنا وابصار-------نا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عاد-نا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	144	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms0820	true	8630779367220426538	197	259	1042	1368	1567	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	820	2625851582212933600	310	607.0	250	326	95.09202575683594	57	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms143	false	650475028670371701	5	41	22	218	1588	300	اللهم اجعل حبك احب الاشياء الي واجعل خشيتك اخوف الاشياء عندي واقطع عني حاجات الدنيا بالشوق الي لقاءك واذا اقررت اعين اهل الدنيا من دنياهم فاقرر عيني من عبادتك 1966 العرباض بن سارية------ اللهم اجعل حبك	143	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms0827	true	3685941573464661989	115	153	593	794	1553	300	اللهم اجعل حبك احب الاشياء الي واجعل خشيتك اخوف الاشياء عندي واقطع عني حاجات الدنيا بالشوق الي لقاءك واذا اقررت اعين اهل الدنيا من دنياهم فاق-ر عيني من عبادتك حل عن الهيثم بن مالك الطاءي اللهم اجعل حبك	827	2625851582212933600	179	329.5	144	202	88.61386108398438	32	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms138	false	-154598601522138191	27	65	139	335	1517	300	الرحي--م 1894 ابو هريرة----- اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفه ---انما انا بشر فاي المءمنين اذيته او شتمته او جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة--------------- يوم القيامة 1895 ابو موسي الاشعري----- اللهم اني ا-نا عبدك	138	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms0842	true	-7204370296171732965	20	65	95	311	1475	300	المحيا خ ن عن ابي هريرة 1551 اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فايما مءم--ن اذيته او شتمته او جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة ق عن ابي ---------هريرة صح اللهم اني اتخذ عندك	842	2625851582212933600	165	254.5	130	227	72.68722534179688	25	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms068	false	5878823968608025592	169	192	896	1014	1556	300	ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي منهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا	68	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms0882	true	5689990274453701365	184	207	1026	1144	1601	300	ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي منهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا	882	2625851582212933600	118	236.0	95	118	100.0	23	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms201	false	-8182367786315999691	62	98	334	511	1545	300	خير الرجال من كان بطء الغضب سري------------------------------------------------------------------------------------------------ع الفء وشر الرجال من كان سريع الغضب بطء الفء 2895 ابو سعيد الخدري خير التجار من كان حسن القضاء حسن الطلب وشر التجار من كان سريع القضاء سريع الطلب	201	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms0882	true	5689990274453701365	249	296	1356	1583	1601	300	خير الرجال من كان بطء الغضب سريع الرضا وشر الرجال من كان سريع الغضب بطء الرضا فاذا كان الرجل بطء الغضب بطء الفء وسريع الغضب سريع الفء فانها بها الا ان------------------------------------------ خير التجار من كان حسن القضاء حسن الطلب وشر التجار من كان س--ء القضاء س--ء الطلب	882	2625851582212933600	116	186.5	90	273	42.490840911865234	21	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms201	false	-8182367786315999691	68	98	362	511	1545	300	-----سريع الفء وشر الرجال من كان سريع ال-------------------------------------------------------------------------غضب بطء الفء 2895 ابو سعيد الخدري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير التجار من كان حسن القضاء حسن الطلب وشر التجار من كان سريع القضاء -------سريع الطلب	201	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms0884	true	-1812187609985112879	2	94	8	462	1550	300	رضي بسرعة وش-----ر الرجال من كان سريع الغضب يغضب من ادني شء بطء الرضي لا يكاد يرضي بعد غضبه فاذا كان الرجل بطء الغضب بطء الفء اي الرجوع وسريع الغضب سريع الفء فانها بها اي فان هذه الخلة والصفة المحمودة وهي بطء الغضب في الاول وسرعة الغضب في الثاني مقابلة ومكافءة الخلة القبيحة وهي بطء الفء في الاول وسرعة الرجوع في الثاني فهي بها فيهما ولا يمدح علي تلك ولا يذم علي هذه الا ان خير التجار من كان حسن القضاء حسن الطلب وشر التجار من كان س--ء القضاء لغرماءه سيء الطلب	884	2625851582212933600	115	141.0	89	461	24.945770263671875	20	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms121	false	906055105334858674	271	300	1413	1578	1578	300	بن عبد الله اميران وليسا باميرين المراة تحج مع القوم فتحيض قبل ان تطوف بالبيت طواف الزيارة فليس لاصحابها ان ينفروا حتي يستامروها والرجل يتبع الجنازة فيصلي عليها فليس-	121	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms0899	true	-5422754605168712264	26	55	133	299	1515	300	عن علي 1652 اميران وليسا باميرين المراة تحج مع القوم فتحيض قبل ان تطوف بالبيت طواف الزيارة فليس لاصحابها ان ينفروا حتي يستامروها والرجل يتبع الجنازة فيصلي عليها فليس	899	2625851582212933600	158	304.0	130	166	95.18072509765625	26	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms046	false	6799330733824671234	267	300	1265	1412	1412	300	ان الله عز وجل جعل لكل نبي شهوة وان شهوتي في قيام هذا الليل اذا قمت فلا يصلين احدا خلفي وان الله------ جعل لكل نبي طعمة وان طعمتي هذا الخمس فاذا قبضت فهو-	46	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms0922	true	-4244830274362504679	216	249	1075	1227	1480	300	ان الله -تعالي جعل لكل نبي شهوة وان شهوتي في قيام هذا الليل اذا قمت فلا يصلين احد- خلفي وان الله تعالي جعل لكل نبي طعمة وان طعمتي هذا الخمس فاذا قبضت فهو	922	2625851582212933600	140	252.5	109	154	90.90908813476562	30	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms591	false	-2303577789931099554	55	123	255	627	1458	300	ان الله------ جعل للمعروف وجوها من خلقه حبب اليهم المعروف وحبب اليهم فعاله ويسر علي طلاب المعروف طلبه- ويسر عليهم اعطاءه فهم ---كالغيث يرسله الله الي الارض المجدبة فيحييها ويحيي بها اهلها وان الله------ جعل المعروف اعداء من خلقه------------------ وبغض اليهم فعاله وحظر علي طلاب المعروف طلبهم اليه وحظر عليهم اعطاءه لهم فهم كالغيث يمسكه الله عن الارض المجدبة ليهلكها ويهلك اهل----ها وما يعفو الله اكبر 8576 ابي	591	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms0923	true	-3960800811665262184	89	152	426	769	1554	300	ان الله تعالي جعل للمعروف وجوها من خلقه حبب اليهم المعروف وحبب اليهم فعاله و----وجه طلاب المعروف اليهم ويسر عليهم اعطاءه كما يسر الغيث----------- الي الارض ال-جدبة ليحييها ويحيي بها اهلها وان الله تعالي جعل للمعروف اعداء من خلقه بغض اليهم المعروف وبغض اليهم فعا---------------------------------له وحظر عليهم اعطاءه كما يحظر الغيث----------- عن الارض ال-جدبة ليهلكها ويهلك بها اهلها وما يعفو اكثر ابن------ ابي	923	2625851582212933600	278	445.0	223	410	67.80487823486328	41	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms304	false	1964314442053044668	193	225	947	1111	1467	300	الله عز وج---ل لقد خلقت خلقا السنتهم احلي من العسل وقلوبهم امر من الصبر فبي حلفت لاتيحنهم فتنة تدع الحليم منهم حيران فبي يغترون ام علي يجترءون 4474 ابو هريرة قال الله	304	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms0941	true	-1495839109981633512	93	126	493	657	1577	300	الله تعالي قال لقد خلقت خلقا السنتهم احلي من العسل وقلوبهم امر من الصبر فبي حلفت لاتيحنهم فتنة تدع الحليم منهم حيران فبي يغترون ام علي يجترءون ت عن ابن عمر ان--- الله	941	2625851582212933600	145	268.0	115	167	86.82634735107422	26	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms477	false	2623046445367965045	140	173	677	842	1463	300	بن مالك والله لا يظلم المءمن حسنة يعطي عليها في الدنيا ويثاب عليها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا حتي اذا اقصي الي --اخرته لم تكن له حسنة يعطي بها خيرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	477	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms0970	true	-795453797397046586	63	161	287	759	1455	300	ان الله تعالي لا يظلم المءمن حسنة يعطي عليها في الدنيا ويثاب عليها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخر-ة لم تكن له حسنة بعطي بها خيرا حم م عن انس صح ان الله تعالي لا يظلم المءمن حسنة لا ينقصه اياها بل يعطي عليها في الدنيا خيرا لو لم تكن الا انها تكون لطفا له في فعل حسنة اخري ويثاب عليها في الاخرة فله فيها خير الدنيا والاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا يوفر عليه خير الدنيا حتي اذا افضي وصل الي الاخرة لم يكن له حسنة يعطي بها خيرا	970	2625851582212933600	152	281.5	119	473	32.13530731201172	27	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms040	false	-2739484666677240731	47	112	214	550	1478	300	ان الله عز وجل يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول اتعرف ذنب كذا ----------كذا فيقول---- اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك فيقول------ سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ف--يعطي كتاب حسناته بيمينه واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين 554------------ ابن عباس-- ان الله	40	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms0995	true	4340606446097427100	128	204	660	1031	1526	300	ان الله تعالي- يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين هود حم ق ن ه عن ابن عمر صح ان الله	995	2625851582212933600	318	572.0	254	372	85.48387145996094	60	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms544	false	2079476958928267331	105	144	511	676	1449	300	الله عز وج----ل لاهون اهل النار عذابا لو ان لك ما علي الارض من شء اكنت مفتديا به فيقول نعم فيقول -قد اردت منك--- اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي----- فابيت الا ان تشرك	544	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms1002	true	5176313848384629455	107	147	538	707	1445	300	الله تعالي يقول لاهون اهل النار عذابا لو ان لك ما ف-ي الارض من شء -كنت تفتدي- به قا--ل نعم --قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ا--لشرك	1002	2625851582212933600	138	206.5	102	178	77.52809143066406	27	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms056	false	-8904682846929422117	144	184	719	914	1480	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان- كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها 748 انس بن مالك- ان العبد اذا	56	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms1079	true	6572989772314442646	209	249	1031	1228	1493	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فاذا كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها د عن ابي الدرداء ان العبد اذا	1079	2625851582212933600	179	341.0	142	197	90.86294555664062	35	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms062	false	-4012501885406281589	233	261	1144	1287	1470	300	ان اطيب الكسب كسب التجار الذين اذا حدثوا لم يكذبوا واذا اءتمنوا لم يخونوا واذا وعدوا لم يخل-----------------------------------------فوا واذا كان عليهم لم يمطلوا واذا كان لهم --لم يعسروا	62	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms1127	true	3115456397427443969	179	215	912	1098	1534	300	ان اطيب الكسب كسب التجار الذين اذا حدثوا لم يكذبوا واذا اءتمنوا لم يخونوا واذا وعدوا لم يخلفوا واذا اشتروا لم يذموا واذا باعوا لم يطروا واذا كان عليهم لم يمطلوا واذا كان عليهم لم يعسروا	1127	2625851582212933600	138	274.5	111	186	74.19355010986328	26	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms068	false	5878823968608025592	27	76	135	390	1556	300	ان اهل الجنة -يحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله عز وجل في كل جمعة فيقول تمنوا علي تمنوا ما شءتم فليتفتون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني علي ربنا فيقولون----------- كذا وكذا فهم يحتاجون اليهم في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا 881 جابر--------- ان اهل الجنة	68	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms1143	true	2647603306989783366	17	66	88	348	1539	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله تعالي- في كل جمعة فيقول تمنوا علي------ ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقولون ماذا ن---------تمني فيقولون تمنوا عليه كذا وكذا فهم يحتاجون اليهم في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا ابن ابي الدنيا عن ان اهل الجنة	1143	2625851582212933600	222	392.0	177	276	80.43478393554688	38	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms212	false	3733923075916103083	267	294	1328	1457	1486	300	ابن عباس------- درج الجنة علي قدر اي القران بكل اية درجة فتلك ستة الاف---- وماءتا اية وستة عشر اية بين كل درجتين مقدار ما بين السماء والارض	212	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms1163	true	-1422186596961744805	106	133	530	662	1491	300	ابن عباس مرفوعا درج الجنة علي قدر اي القران لكل---- درجة فتلك ستة الاف اية وماءتا اية وست- عشر---ة بين كل درجتين مقدار ما بين السماء والارض	1163	2625851582212933600	120	207.0	95	140	85.71428680419922	22	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms059	false	-2448458580980962928	112	135	634	757	1628	300	للجنة بابا يقال له الضحي فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذين كانوا يديمون علي صلاة الضحي هذا بابكم فادخلوه برحمة الله	59	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms1172	true	-7322124437745702230	146	169	716	839	1508	300	الجنة بابا يقال له الضحي فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذين كانوا يديمون علي صلاة الضحي هذا بابكم فادخلوه برحمة الله	1172	2625851582212933600	122	243.0	99	123	99.1869888305664	22	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms059	false	-2448458580980962928	227	252	1230	1365	1628	300	ان للشيطان مصالي وفخوخا وان من مصاليه وفخوخه البطر بانعم الله------ والفخر بعطاء الله والتكبر علي عباد الله واتباع الهوي في غير ذات الله 794	59	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms1204	true	2478165545504767342	121	146	634	769	1610	300	ان للشيطان مصالي وفخوخا وان من مصاليه وفخوخه البطر ب-نعم الله تعالي والفخر بعطاء----ه وال-كبر علي عباد الله واتباع الهوي في غير ذات الله ابن	1204	2625851582212933600	126	225.0	102	141	89.36170196533203	20	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms112	false	5686278969767467378	194	217	1064	1178	1596	300	ومحدثات الامور فان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضل----------------الة الا وان----------------------------------------- ما هو ات قريب وانما البعيد ما ليس يات	112	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms1300	true	2615058284596390006	252	286	1268	1439	1499	300	ومحدثات الامور فان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة فكل محدثة ضلالة الا لا يطولن عليكم الامد فتقسوا قلوبكم الا ان كل ما هو ات قريب وانما البعيد ما ليس بات	1300	2625851582212933600	111	206.0	88	171	64.91227722167969	20	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms037	false	3345026546011816883	147	204	762	1022	1492	300	اوحي الله عز وجل الي نبي من الانبياء ان قل لفلان العابد اما زهدك في الدنيا فتعجلت به راحة نفسك واما انقطاعك الي فتعززت بي فماذا عملت فيما لي عليك قال يا رب وماذا لك علي قال ------------------هل واليت في وليا او عاديت في عدوا 519 انس بن مالك اوحي الله عز وجل الي نبي من الانبياء	37	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms1378	true	-1210701645583905207	82	136	391	641	1478	300	اوحي الله------- الي نبي من الانبياء ان قل لفلان العابد اما زهدك في الدنيا فتعجلت به راحة نفسك واما انقطاعك الي فتعززت بي فماذا عملت فيما لي عليك قال يا رب وماذا لك علي قال هل عاديت في عدوا وهل واليت في وليا حل خط عن ابن مسعود-------------- اوحي الله------- الي نبي من الانبياء	1378	2625851582212933600	216	393.0	168	278	77.69784545898438	42	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms034	false	7313408657007313874	136	178	663	861	1439	300	اوحي الله عز وجل الي ابراهيم الخليل ان يا خليلي حسن خلقك ولو مع الكفار تدخل مد-خل الابرار فان كلمتي سبقت لمن حسن خلقه ان اظله في عرشي وان اسقيه من حظيرة قدسي 495 ابن عمر------------------------------ اوحي الله عز وجل الي ابراهيم	34	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms1379	true	-8471926845355243002	26	69	126	340	1498	300	اوحي الله -تعالي الي ابراهيم---------- يا خليلي حسن خلقك ولو مع الكفار تدخل مداخل الابرار فان كلمتي سبقت لمن حسن خلقه ان اظله في عرشي وان اسكنه--- حظيرة قدسي وان ادنيه من جواري الحكيم طس عن ابي هريرة اوحي الله -تعالي الي ابراهيم	1379	2625851582212933600	163	258.0	127	229	71.17903900146484	29	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms034	false	7313408657007313874	189	270	910	1294	1439	300	اوحي الله------ الي داود وعزتي ما من عبد يعتصم بي دون خلقي اعرف ذلك من نيته فتكيده السم-وات السبع ومن فيهن والارض بمن فيهن الا جعلت له من بين ذلك مخرجا وما من عبد يعتصم بمخلوق دوني اعرف ذلك من نيته الا قطعت اسباب السماء بين يديه وارسخت الهوي من تحت قدميه وما من عبد يطيعني الا وانا معطيه--- قبل ان يسالني ومستجيب له قبل ان يسالني وغافر له قبل ان يستغفرني 497 ابو بكرة------------ اوحي الله عز وجل الي داود	34	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms1380	true	-4429298033952347822	7	79	37	376	1523	300	اوحي الله تعالي الي داود------ ما من عبد يعتص---------م بي اعرف ذلك من نيته فتكيده السماوات---------------------- بمن فيها الا جعلت له من بين ذلك مخرجا وما من عبد يعتصم -مخلوق دوني اعرف ذلك من نيته الا قطعت اسباب السماء بين يديه وارسخت الهوي--- تحت قدميه وما من عبد يطيعني الا وانا معطيه من قبل ان يسال-------------------------ني وغافر له قبل ان يستغفرني ابن عساكر عن كعب بن مالك اوحي الله -تعالي الي داود	1380	2625851582212933600	297	509.0	232	406	73.1527099609375	55	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms333	false	2347383040180661191	233	254	1130	1228	1437	300	بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال يجهل--- من الناس ما يعلم من نفسه ويستح-ي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه	333	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms1385	true	-4068102896034332944	153	175	746	848	1439	300	بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه	1385	2625851582212933600	91	167.0	70	102	89.21568298339844	18	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms005	false	5047787915945901200	88	130	394	589	1417	300	اول من اشفع له يوم القيامة من امتي اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب ثم-------- الانصار ثم من امن بي واتبعني ثم اليمن ثم--- ساءر العرب ثم الاعاجم ومن اشفع له اولا افضل 30 عبد الله بن مسعود اول من يشفع--- يوم القيامة	5	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms1401	true	2760036931686326871	105	151	507	712	1427	300	اول من اشفع له يوم القيامة من امتي اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اليمن ثم من ساءر العرب ثم الاعاجم ومن اشفع له اولا افضل طب عن ابن عمر صح---- اول من اشفع له يوم القيامة	1401	2625851582212933600	172	313.0	133	209	82.2966537475586	34	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms137	false	8199251966016661186	248	273	1200	1335	1462	300	اللهم اني ضعيف فقو في رضاك ضعفي وخذ الي الخير بناصيتي واجعل الاسلام منتهي رضاي اللهم اني ضعيف فقوني واني ذليل فاعزني واني فقير فارزقني	137	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms1429	true	6894896138616734546	149	174	756	891	1517	300	اللهم اني ضعيف فقد في رضاك ضعفي وخذ الي الخير بناصيتي واجعل الاسلام منتهي رضاي اللهم اني ضعيف فقوني واني ذليل فاعزني واني فقير فارزقني	1429	2625851582212933600	134	267.0	109	135	99.25926208496094	24	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms139	false	-1299508916782017240	139	180	763	980	1593	300	اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني بترك------- ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني ونور به صدري واشرح به صدري واجعلني اتلوه -----------كما يرضيك عني وافرح به قلبي وا--------------طلق به لساني	139	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms1430	true	-2765768985492675289	170	232	907	1239	1560	300	اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان------------------------ اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني واسالك ان تنور بالكتاب بصري وتطلق به لساني	1430	2625851582212933600	162	234.5	129	356	45.505619049072266	27	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms104	false	7856766162993497830	58	80	286	389	1443	300	ايما امام سها فصلي بالقوم وهو جنب فقد مضت صلاتهم ثم ليغتسل هو ثم ليع-د صلاته وان صلي بغير وضوء فمثل ذلك	104	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms1461	true	8505541344197351383	36	58	164	268	1459	300	ايما امام سها فصلي بالقوم وهو جنب فقد مضت صلاتهم ثم ليغتسل هو ثم ليعيد صلاته وان صلي بغير وضوء فمثل ذلك	1461	2625851582212933600	103	201.0	81	104	99.03845977783203	21	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms229	false	-410208632892391047	240	277	1306	1505	1604	300	زر القبور تذكر بها الاخوة احيانا بالنهار------- ولا تكثر واغسل الموتي فان معالجة جسد خاو موعظة بليغة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل مع صاحب البلاء تواضعا لربك----- وايمانا به والبس الخشن الضيق من الثياب لعل العجب والكبر--- لا يكونن لهما فيك	229	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms1500	true	-4988381029696366753	8	68	42	357	1566	300	زر القبور تذكر بها الاخرة------- بالنهار احيانا ولا تكثر واغسل الموتي فان معالجة جسد خاو --عظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك يحزن قلبك فان الحزين في ظل الله تعالي معرض لكل خير وجالس المساكين وسلم عليهم اذا لقيتهم وكل مع صاحب البلاء تواضعا لله تعالي وايمانا به والبس الخشن الضيق من الثياب لعل العز- والكبرياء لا يكو-ن لهما فيك	1500	2625851582212933600	183	307.5	147	326	56.13496780395508	30	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms158	false	1379208019990931072	28	77	155	402	1554	300	بشر من شهد بدرا بالجنة 2170 عمرو بن العاص بشر قاتل ابن سمية بالنار 2171 ابن عمر بشر ا------------------------------------------كل الربا ومانع الزكاة بالنار 2172------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي بن كعب --بشر هذه الامة بالسناء------- والرفعة والدين والنصر والتمكين في الارض فمن عمل منهم عمل الاخرة -لدنيا لم يكن له في الاخرة--- نصيب	158	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms1551	true	-3863464601534868420	107	187	535	907	1492	300	بشر من شهد بدرا بالجنة قط في الافراد عن ابي بك--------------------------------ر بشر اي يا محمد ويحتمل انه لغير معين وانه خطاب لكل من علم ذلك ان يبشر به من شهد بدرا اي وقعة بدر من المءمنين بالجنة لانه تعالي غفر لاهل بدر بل قال لهم اعملوا ما شءتم كما علم قط في الافراد عن ابي بكر 3128 بشر هذه الامة بالسناء والدين والرفعة------- والنصر والتمكين في الارض فمن عمل منهم عمل الاخرة للدنيا لم يكن له في الاخرة من نصيب	1551	2625851582212933600	151	235.0	119	411	36.73965835571289	26	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms156	false	3287947045571376332	205	254	1049	1309	1548	300	بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد تجبر واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد سها ولهي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد لغي وعتي ونسي المقابر وال---------------------------------------------بلي بءس العبد عبد تذله الرغبة عن ال-حق بءس العبد ----------------------------------عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله	156	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms1566	true	-4236482589633780703	10	56	57	304	1536	300	بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد ----------------------------------------------عبد سها ولها ونسي--------------------------------------------- المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدي والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا --بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله	1566	2625851582212933600	153	263.0	121	340	45.0	25	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms171	false	3270458623300936634	41	90	210	462	1530	300	ترك الدنيا امر من الصبر واش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د من حطم السيوف في سبيل الله ولا يترك-- احد الا اعطاه الله مثل ما اعطي الشهداء وتركها--- قلة الطعام والشبع وبغض الثناء من الناس فانه من احب الثناء من الناس احب الدنيا ونعيمها ومن سره النعيم كل النعيم فليدع الدنيا والثناء من الناس	171	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms1603	true	5180317898925980789	42	176	216	888	1517	300	ترك الدنيا امر من الصبر واشد من حطم السيوف في سبيل الله عز وجل فر عن ابن مسعود ترك الدنيا اي ملاذها من المال والجاه وغيرها امر اي اشد مرارة من الصبر وذلك ان مرارته ساعة تجرعه ومرارة تركها كل ساعة ومجاهدة النفس علي كل ما عورض لها منها وقوله واشد من حطم السيوف بالحاء المهملة وهو كسر الشء اي من كسر السيوف في مرضاة ربه مجاهدا به في سبيل الله عز وجل ولا تنكسر الا وقد بلغ الضارب به نهاية الشدة وفيه تشبيه المعقول بالمحسوس في الامرين معا واعلم ان هذا صدر الحديث وتمامه عند الديلمي بلفظ -----------------------------ولا يتركها احد الا اعطاه الله مثل ما يعطي الشهداء وتركها هو قلة الاكل- والشبع وبغض الثناء من الناس فانه من احب الثناء من الناس احب الدنيا ونعيمها ومن سره الن----------عيم فليدع الدنيا والثناء من الناس	1603	2625851582212933600	208	145.5	168	712	29.213483810424805	35	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms165	false	-6213523938162203608	156	220	841	1156	1598	300	تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم ف----من كانت الدنيا اكبر همه افشي الله عليه ضيعته وجعل الفقر في قلب---ه ومن كانت الاخرة اكبر همه يسر الله عليه امو---ره وجمع له شمله وجعل الغن-ي في قلبه وما من عبد ا----------قبل علي الله بوجهه الا جعل الله قلوب المءمنين تفد اليه بالود والرحمة وكان الله------ بكل خير----- اسرع -2301 عبد الله بن عمرو توضوا من لحوم	165	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms1635	true	608713299476821259	8	71	46	361	1560	300	تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم فانه من كانت الدنيا اكبر همه افشي الل-----ه ضيعته وجعل --فقره بين عينيه ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله تعالي له ام-------------ره وجعل --غناه في قلبه وما------- اقبل عبد بقلبه الي الله تعالي الا جعل الله قلوب المءمنين تفد اليه بالود والرحمة وكان الله تعالي بكل خير اليه اسرع طب عن ابي الدرداء تفر----غوا من هموم	1635	2625851582212933600	238	368.0	185	348	68.39080810546875	39	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms173	false	-2802157686313721551	200	245	1010	1273	1540	300	التاجر الصدوق لا يحجب من ابواب الجنة 2445 انس التاجر الامين الصدوق مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة 2446 ابن عمر التاجر الصدوق الامين المسلم مع الشهداء يوم القيامة 2447 انس التاج-----------------------------------------------------------------------ر الجبان محروم والتاجر الجسور مرزوق 2448 انس بن مالك التاجر فاجر والفاجر في	173	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms1657	true	-6272574219337571036	148	200	766	1030	1571	300	التاجر الصدوق لا يحجب من ابواب الجنة ابن النجار عن ابن عباس التاج--------------------------------------------------------------ر الصدوق لا يحجب اي لا تمنعه الخزنة من ابواب الجنة بل يدخل من ايها شاء وليس كل من يدخل الجنة كذلك ابن النجار عن ابن عباس 3380 التاجر الجبان محروم والتاجر الجسور مرزوق -القضاعي عن -انس التاجر الجبان اي ------	1657	2625851582212933600	105	122.5	83	334	31.43712615966797	14	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms178	false	-4438187839513655025	6	35	30	173	1587	300	ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض فصل 2499 ابو هريرة--- ثلاث	178	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms1689	true	2745713631353585727	234	265	1147	1290	1464	300	ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفس- ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض --م ت عن ابي هريوة صح ثلاث	1689	2625851582212933600	133	242.5	104	146	91.09589385986328	24	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms177	false	-5928161793886451651	82	107	440	563	1530	300	ثلاث- يدخلون الجنة بغير حساب رجل غسل ثيابه فلم يجد له خلفا ورجل لم ينصب علي مستوقد بقدرين ورجل دعا بشراب فلم يقل--- ايهما تريد	177	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms1715	true	2182801650115966789	266	292	1396	1523	1560	300	ثلاثة يدخلون الجنة بغير حساب رجل غسل ثيابه فلم يجد له خلفا ورجل لم ينصب علي مستوقده قدران ورجل دعا بشراب فلم يقل له ايهما تريد	1715	2625851582212933600	120	226.0	96	127	94.48818969726562	22	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms177	false	-5928161793886451651	83	107	445	563	1530	300	يدخلون الجنة بغير حساب رجل غسل ثيابه فلم يجد له خلفا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل لم ينصب علي مستوقد بقدرين و-----------------------------------------------رجل دعا بشراب فلم يقل--- ايهما تريد	177	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms1716	true	-564274296761553344	0	77	0	379	1547	300	يدخلون الجنة بغير حساب رجل غسل ثيابه فلم يجد له خلفا اي ثوب يخلفة لعدم توسعه في الدنيا وزهده فيها وقلة ذات يده لا انه تركه وهو قادر عليه فانه يكره لقوله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا انعم علي عبده احب ان يري اثر نعمه عليه في ملبسه الحديث ولا يتم الا بتعدد الثياب ورجل لم ينصب علي مستوقده قدران لعدم تنويعه الاطعمة وتلوينها لفقره ورثاثة حاله ورجل دعا بشراب فلم يقل له ايهما تريد	1716	2625851582212933600	113	183.0	90	379	29.815303802490234	20	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms180	false	-7721852704759907923	35	99	163	491	1503	300	ثلاثة في ظل العرش يوم القيامة يوم لا ظل الا ظله واصل الرحم يزيد الله في رزقه ويمد في اجله وامراة مات زوجها وترك عليها ايتاما صغارا فقالت لا اتزوج اقيم علي ايتامي حتي يموتوا او يغنيهم الله وعبد صنع طعاما فاضاف ضيفه واحسن نفقته فدعا اليه اليتيم والمسكين فاطعمهم لوجه الله عز وجل 2527 عبد الرحمن بن عوف------------------ ثلاثة --تحت العرش يوم القيامة	180	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms1723	true	4102418425995448723	58	126	288	636	1512	300	ثلاثة في ظل العرش يوم القيامة يوم لا ظل الا ظله واصل الرحم يزيد الله في رزقه ويمد في اجله وامراة مات زوجها وترك عليها ايتاما صغارا فقالت لا اتزوج اقيم علي ايتامي حتي يموتوا او يغنيهم الله وعبد صنع طعاما فاضاف ضيفه واحسن نفقته فدعا عليه اليتيم والمسكين فاطعمهم لوجه الله عز وجل ابو الشيخ في الثواب والاصبهاني فر عن انس ثلاثة في ظل العرش يوم القيامة	1723	2625851582212933600	303	577.0	243	348	87.06896209716797	57	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms190	false	8926346471956689842	131	179	637	850	1431	300	حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات وغزوة لمن قد حج خير من عشرة حجج وغزوة في البحر خير من عشر في------ البر ومن جا-ز البحر فكانما جا-ز الاودية كلها 2695-------------------------------- ابن عمر- حجة قبل غزوة افضل من خمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------ين غزوة وغ---------------------------------------------------------------------زوة بعد حجة افضل من خمسين حجة	190	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms1804	true	1848252156526137370	118	211	618	1043	1496	300	حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات وغزوة لمن قد حج خير من عشر -حجج وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن اجاز البحر فكانما اجاز الاودية كلها والماءد فيه كالمتشحط في دمه طب هب عن ابن عمرو حجة لمن لم يحج اي الفريضة التي عليه خير من عشر غزوات اي في الاجر وكان المراد ما لم يتعين الجهاد ومثاغرة العدو وياتي خبر من اربعين غزوة ووجهه ما عرف في نظاءره وغزوة لمن قد حج خير من عشر حجج ياتي في الثاني وغزوة بعد حجة افضل من خمسين حجة	1804	2625851582212933600	182	295.5	137	426	42.72300338745117	36	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms192	false	-5782619600280505850	212	245	1033	1191	1475	300	حوسب رجل ----كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه ك----------------ان يخالط الناس وكان موسرا فكان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر -قال الله عز وجل--------- نحن احق بذلك---- تجاوزوا عنه	192	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms1838	true	4244873354592195668	184	221	990	1171	1535	300	حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس وك-----------ان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر فقال الله عز وجل لملاءكته نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه	1838	2625851582212933600	147	255.0	116	192	76.5625	28	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms194	false	-2710953453172267733	76	113	378	547	1524	300	ابو امامة الحاج في ضمان الله عز وجل مقبلا---------------- ومدبرا----------------------------------------------------------------------- فان اصابه في سفره تعب او نصب غفر ------------له بذلك سيءاته وكان له بكل قدم يرفعه الف درجة في الجنة وبكل قطرة تصيبه من مطر اجر شهيد	194	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms1846	true	7343752113630829430	87	142	440	701	1563	300	ابي امامة الحاج في ضمان الله------- مقبلا اي الي بيت الله ومدبرا الي وطنه وتقدم معني ضمان الله وهذا صدر الحديث وتمامه عند مخرجه الديلمي فان اصابه في سفره تعب او نصب غفر الله عز وجل له بذلك سيءاته وكان له بكل قدم ترفعه الف درجة في الجنة وبكل قطرة تصيبه من مطر اجر شهيد	1846	2625851582212933600	160	280.0	125	268	59.70149230957031	32	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms194	false	-2710953453172267733	17	59	92	292	1524	300	والعمرة الي العمرة تكفر ما بينهما 2759 عبد الرحمن بن يعمر الحج عرفة الحج عرفة من اتي عرفة قبل ان يطلع الفجر يوم النحر-- فقد فاته الحج ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه	194	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms1853	true	2973734131533117787	249	284	1237	1402	1464	300	والعمرة الي العمرة تكفر ما بينهما 3778 الحج ع-----------------------------رفة من جاء----- قبل طلو---ع الفجر من ليلة جمع فقد ادرك الحج ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه	1853	2625851582212933600	136	231.0	104	202	67.32673645019531	26	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms206	false	-4150957875798265982	175	213	820	1013	1498	300	خالد بن الوليد سيف الله وسيف رسوله وحمزة بن عبد المطلب اسد الله واسد رسوله وابو عبيدة بن الجراح امين الله وامين رسوله وحذيفة بن اليمان من اصفياء الرحمن وعبد الرحمن بن عوف من تجار الرحمن عز وجل	206	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms1886	true	-7594631134792460131	176	211	844	1023	1457	300	خالد بن الوليد سيف الله وسيف رسوله وحمزة-------------- اسد الله واسد رسوله وابو عبيدة بن الجراح امين الله وامين رسوله وحذيفة بن اليمان من اصفياء الرحمن وعبد الرحمن بن عوف من تجار الرحمن عز وجل	1886	2625851582212933600	179	346.5	144	193	92.7461166381836	34	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms203	false	-2539510954365619193	52	102	247	503	1502	300	قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع بما يجيبونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة ال------------------له فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم-------- ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعد- حتي الان 2933 عبد الله بن سلام خلق الله	203	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms1912	true	7343141370123189118	1	56	3	282	1506	300	قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس-فاستمع -ما يحي-ونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم في طوله ستون ذراعا فلم تزل الخلق تنقص بعده حتي الان حم ق عن ابي هريرة صح- خلق الله	1912	2625851582212933600	232	410.5	186	283	81.97879791259766	37	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms202	false	3818270500881591522	204	257	1058	1334	1556	300	ابو هريرة----- خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين و----المكروه يوم الثلاثاء و----النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة--- اخر خل--ق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل 2928 ع----------اءشة خلق الله	202	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms1914	true	-4434135504350300653	72	130	340	633	1516	300	ابي هريرة 3914 خلق الله------- التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه---- الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل حم م عن ابي هريرة صح خلق الله	1914	2625851582212933600	255	447.5	205	304	83.88157653808594	44	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms204	false	4240716901965125442	151	207	751	1038	1482	300	خلق الله عز وجل الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف كالريح في الهواء وصنف عليهم الحساب والعقاب وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم قال الله عز وجل لهم قلوب لا يفقهون بها الاية وصنف اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين وصنف في ظل الله عز وجل يوم لا ظل الا ظله	204	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms1915	true	-2914633599155309075	171	215	852	1087	1538	300	خلق الله عز وجل الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف كالريح في الهواء وصنف عليهم الحساب والعقاب وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم و---------------------------------------------صنف اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين وصنف في ظل الله------- يوم لا ظل الا ظله	1915	2625851582212933600	234	453.0	190	287	81.5331039428711	42	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms207	false	-8265685549295200365	113	163	572	822	1556	300	خمس بخمس ما نقض قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكي--ل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر 2979 انس بن مالك- خمس يفطرن	207	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms1921	true	-2735994630213553531	34	84	167	412	1523	300	خمس بخمس ما نقض قوم العهد الا سلط----- عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر ولا ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا المكيال الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر طب عن ابن عباس صح خمس من ---	1921	2625851582212933600	220	412.5	175	253	86.9565200805664	41	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms207	false	-8265685549295200365	88	109	447	554	1556	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت --مءمن و--فرار يوم الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير	207	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms1929	true	3269692533397271771	204	225	1050	1160	1518	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت المءمن والفرار من- الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير	1929	2625851582212933600	104	190.0	83	111	93.69369506835938	18	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms602	false	-301350509932872940	56	94	295	461	1521	300	ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها ب-ر لو -قسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	602	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms1946	true	-2334588424465173899	52	90	228	396	1435	300	ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص وبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بار لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	1946	2625851582212933600	164	316.0	126	168	97.61904907226562	35	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms208	false	-4643226525215245575	136	179	713	935	1555	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخلق الحسن زمام من رحمة الله عز وجل في انف صاحبه والزمام بيد الملك والملك يجره الي الخير والخير يجره الي الجنة وان الخلق الس-ء زمام من عذاب الله------- في انف صاحبه والزمام بيد الشيطان والشيطان يجره الي الشر والشر يجره الي النار	208	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms1996	true	-2662179892377881484	188	296	989	1520	1539	300	الخلق الحسن زمام من رحمة الله ابو الشيخ في الثواب عن ابي موسي الخلق الحسن زمام بكسر الزاي ما يزم به البعير في انفه ينقاد به فشبه الخلق الحسن بقيادته لصاحبه الي كل خير بالزمام وكل زمام من اصل يوجد فيه من خيط او جلد فابان انه من رحمة الله وان برحمة الله ينقاد العبد لكل خير وهذا الذي ذكره المصنف صدر من الحديث وتمامه عند مخرجه بعد قوله من رحمة الله في--------------------------------------- انف صاحبه والزمام بيد ال-------ملك يجره الي الخير والخير يجره الي الجنة وان الخلق السيء زمام من عذاب الله عز وجل في انف صاحبه والزمام بيد شي--طان والشيطان يجره الي الشر والشر يجره الي النار	1996	2625851582212933600	172	127.5	138	579	29.706390380859375	30	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms212	false	3733923075916103083	16	60	80	303	1486	300	دخلت الجنة فرايت علي بابها الصدقة بعشر- والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل كيف صارت الصدقة بعشر- والقرض بثمانية عشر قال لان الصدقة تقع في يدي الغني والفقير والقرض لا يقع الا في يد من يحتاج اليه 3053- ابي بن كعب دخلت الجنة فرايت	212	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2014	true	3316546931868856950	60	104	293	517	1497	300	دخلت الجنة فرايت علي بابها الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل كيف صارت الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر قال لان الصدقة تقع في يد- الغني والفقير والقرض لا يقع الا في يد من يحتاج اليه طب عن ابي امامة- دخلت الجنة فرايت	2014	2625851582212933600	212	390.0	169	226	93.80531311035156	38	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms215	false	7734660116274986498	132	172	686	896	1533	300	الدنيا سجن المءمن وسنته فاذا فارق الدنيا فارق السجن والسنة 3105 عاءشة الدنيا لا تصفو لمءمن كيف وهي سجنه وبلاءه 1306 ابو هريرة الدنيا سجن المءمن لا راحة لمءمن دون لقاء الله عز وجل 3107 ابن عمر الدنيا سجن المءمن	215	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2052	true	-7495458774210170090	272	293	1358	1460	1504	300	الدنيا سجن المءمن وسنته فاذا فارق الدنيا فارق السجن والسنة حم طب حل ك صح عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عمر الدنيا سجن المءمن	2052	2625851582212933600	87	147.0	70	210	41.42856979370117	15	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms219	false	4305728813098736126	2	54	13	281	1565	300	العالم يعذب علي ركوبه الذنب والجاهل يعذب علي ركوبه الذنب وترك- العلم 3166 سلمان وانس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذنب لا يغفر وذنب لا يترك وذنب عسي الله ان يغفره فاما الذي لا يترك فمظالم العباد فيما بينهم واما الذنب الذي لا يغفر فالشرك بالله عز وجل واما الذنب الذي يغفر فذنب العباد بينهم وبين الله	219	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2081	true	5989368994602749502	22	116	110	575	1446	300	العالم يعذب علي ركوبه الذنب والجاهل يعذب علي ركوبه الذنب وتركه العلم انتهي بلفظه فحذف المصنف له وهو كالشرح للحديث من سوء التصرف وقد عارض هذا الحديث ما ياتي ويل لمن لا يعلم ولو شاء الله علمه واحد من الويل وويل لمن يعلم ولم يعمل سبع من الويل ياتي الكلام عليه في محله ان شاء الله تعالي فر عن ابن عباس فيه جويبر بن سعيد قال الذهبي قال الدارقطني وغيره متروك 4320 ذنب لا يغفر وذنب لا يترك وذنب يغفر------------- فاما الذي لا يغف-------------------------------------------------ر فالشرك بالله------- واما ا------لذي يغفر فذنب العب-د بينه- وبين الله	2081	2625851582212933600	170	271.5	135	542	31.365314483642578	27	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms224	false	-8413338501114859455	124	155	603	743	1444	300	رب متعلم حروف ابي جاد حاذق في النجوم ليس له عند الله خلاق يوم القيامة 3251 عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن عمرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب حامل فقه غير فقيه ومن لم ينفعه فقهه ضره جهله	224	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2113	true	4910417620120860177	33	134	167	645	1455	300	رب م-علم حروف ابي جاد دارس في النجوم ليس له عند الله خلاق يوم القيامة طب عن ابن عباس رب معلم حروف ابي جاد هي الحروف المعروفة المركب منها الكلام الا انه اختص علم النجم وتواضع اهله عليها في حسابه دارس من الدراسة في النجوم اي هو راس اي اصل عظيم في علمها يدرسها ويقررها ليس له عند الله خلاق اي نصيب من الخير يوم القيامة لاشتغاله بما فيه اخطار عظيمة وخوضه في فصول لا تعني طب عن ابن عباس قال الهيثمي فيه خالد بن يزيد القمي وهو كذاب 4393 رب حامل فقه غير فقيه ومن لم ينفعه علمه ضره جهله	2113	2625851582212933600	119	184.5	90	479	24.84342384338379	24	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms233	false	5107457794614152454	227	295	1079	1427	1450	300	سالت الله عز وجل في ابناء الاربعين من امتي فقال يا محمد قد غفرت لهم قلت فابناء الخمسين قال اني قد غفرت لهم قلت فابناء الستين قال قد غفرت لهم قلت فابناء السبعين قال يا محمد اني لاستحيي من عبدي ان اعمره سبعين سنة يعيدني لا يشرك بي شيءا ان اعذبه بالنار فاما ابناء الاحقاب ابناء الثمانين والتسعين فاني واقف يوم القيامة فقاءل لهم ادخلوا من احببتم الجنة	233	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2189	true	-4705055654127150213	157	223	781	1121	1490	300	سالت الله------- في ابناء الاربعين من امتي فقال يا محمد قد غفرت لهم قلت فابناء الخمسين قال اني قد غفرت لهم قلت فابناء الستين قال قد غفرت لهم قلت فابناء السبعين قال يا محمد اني لاستح-ي من عبدي ان اعمره سبعين سنة يعبدني لا يشرك بي شيءا ان اعذبه بالنار فاما ابناء الاحقاب ابناء الثمانين والتسعين فاني واقف يوم القيامة فقاءل لهم ادخلوا من احببتم الجنة	2189	2625851582212933600	339	664.0	273	348	97.4137954711914	63	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms233	false	5107457794614152454	244	295	1158	1427	1450	300	الخمسين قال اني قد غفرت لهم قلت فابناء الستين قال قد غفرت لهم قلت فابناء السبعين قال يا محمد اني لاستحيي من عبدي ان اعمره سبعين سنة يعيدني لا يشرك بي شيءا ان اعذبه بالنار------------------------------------------------------------------------- فاما ابناء الاحقاب ابنا---------------------------------------------------------------------------------ء الثمانين والتسعين فاني واقف يوم القيامة فقاءل لهم ادخلوا من احببتم الجنة	233	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2190	true	3255996153085670277	1	80	6	427	1544	300	الخمسين فا-نهم بالمغفرة احق قلت فابناء الستين قال قد غفرت لهم قلت فابناء السبعين قال يا محمد اني لاستح-ي من عبدي ان اعمره سبعين سنة يعبدني لا يشرك بي شيءا ان اعذبه بالنار قيل بالخلود فيها لثبوت الورود ثم انه تعالي افاده زيادة علي ما ساله بقوله فاما ابناء الاحقاب جمع حقب وهو ثمانون سنة وقيل تسعون والحديث دل علي انه يطلق عليهما لقوله في بيانهم ابناء الثمانين والتسعين فاني واقف يوم القيامة فقاءل لهم ادخلوا من احببتم الجنة	2190	2625851582212933600	249	458.0	201	423	58.86524963378906	43	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms234	false	-1717170652585321238	70	168	333	821	1456	300	انس بن مالك سالت جبريل هل تري ربك قال ان بيني وبينه سبعون حجابا من نور لو رايت ادناها-------------- لاحترقت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3412 ابن عباس سالت جبريل فقلت هل تعرف شيءا شر من شرب الخمر قال نعم تارك الجماعة شر من شارب الخمر والمحتكر واكل الربا والفاعل بحليلة جاره والفتار والقواد والنمام والعاق وتارك الجماعة ليس له في الجنة نصيب 3413 ابو هريرة سالت جبريل--------------------- عن هذه الاية ونفخ في الصور فصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله من اولءك الذين لم يشا الله ان يصعقهم قال هم الشهداء يبعثهم الله عز وجل متقلدي- اسيافهم حول	234	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2195	true	-284780785317327931	36	141	176	686	1509	300	انس ------ض سالت جبريل هل تري ربك قال ان بيني وبينه سبعين حجابا من نور لو رايت ادناها اي اقربها الي لاحترقت اما لعدم قوته علي رءية ادني الحجب او لانه تعالي جعلها محرقة لمن دنا من ادناها وهذه الاحاديث مما يقف الماهر عن الخوض في معانيها مع ايمانه بما صح منها طس عن انس رمز المصنف لضعفه---------------------------------------------------------- قال الهيثمي فيه قاءد الاعمش قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود عنده احاديث موضوعة 4595 سالت ربي عن هذه الاية ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله من------ الذين لم يشا الله ان يصعقهم قال هم الشهداء --ثنية الله تعالي- متقلدون اسيافهم حول	2195	2625851582212933600	246	266.5	188	700	35.14285659790039	47	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms241	false	6522544394069171836	128	162	727	875	1581	300	سبع يجري للعبد اجرها بعد موته وهو في قبر---------ه من علم علما او اجري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولدا يستغفر له بعد موته	241	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2206	true	-8323155427657629367	78	112	401	549	1479	300	سبع يجري للعبد اجرهن--------- وهو في قبره بعد موته من علم علما او اجري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولدا يستغفر له بعد موته	2206	2625851582212933600	138	257.0	106	157	87.89808654785156	30	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms240	false	17551585088269157	98	129	502	664	1518	300	ست خصال من الخير جهاد اعداء الله بالسيف والصوم في يوم الصيف وحسن الصبر عند المصيبة وترك المراء وان كنت محقا وتبكير الصلاة في يوم الغيم وحسن الوضوء في ايام الشتاء	240	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2213	true	-1022219509473950044	228	258	1207	1365	1565	300	ست خصال من الخير جهاد اعداء الله بالسيف والصوم في يوم الصيف وحسن الصبر عند المصيبة وترك المراء وا---نت محق- وتبكير الصلاة في يوم الغيم وحسن الوضوء في ايام الشتاء	2213	2625851582212933600	158	305.0	128	162	97.5308609008789	28	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms240	false	17551585088269157	110	185	562	953	1518	300	وحسن الصبر عن------------------------------------------------------------د ال--مصيبة وترك المراء وان كنت محقا-------------------------------------------- وتبكير الصلاة في يوم الغيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحسن الوضوء في ايام الشتاء 3485 ابو سعيد ست من كن فيه كان مءمنا حقا اسباغ الوضوء ومبادرة الصلاة في يوم دجن وكثرة الصوم في شدة ال------------------------------------------------------------------------------------------------حر وقتل الاعداء بالسيف والصبر علي-------------------------------- المصيبة وترك المراء وان كنت محقا 3486 ابو هريرة ست خصال من السحت رشوة الامام وهي اخبث ذلك كله وثمن الكلب وعسيب الفرس ومهر البغي وكسب الحجام وحلوان- الكاهن	240	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2214	true	6534895101834127447	9	142	37	734	1549	300	وحسن الصبر عند المصيبة اي حسن تلقيها وعدم الجزع علي حلولها والرضا بما قدره الله فيها وترك المراء الجدال والخصام وانت محق اي في جدالك اذ المبطل بجداله اثم وتبكير الصلاة في يوم الغيم اي المبادرة بايقاعها بعد دخول وقتها قال في الفردوس التبكير هنا التقديم في اول الوقت وان لم يكن اول النهار وذلك لان تاخيرها مع الغيم مظنة لخروج الوقت قبل اداءها وتقدم مثله في العصر بخصوصه وحسن الوضوء في ايام الشتاء اي-------------------------------------- اسباغه-------------------------------------------- في شدة البرد في الماء البارد فر هب عن ابي مالك الاشعري قال البيهقي عقب اخراجه بحر بن كثير السقاء ضعيف انتهي وقال الذهبي اتفقوا-------- علي ترك بحر وفيه ضعفاء غيره وقد رمز المصنف بضعفه لذلك 4638------------------------- ست خصال من السحت رشوة الامام وهي اخبث ذلك كله وثمن الكلب وعس-ب الفحل ومهر البغي وكسب الحجام وحلوانه الكاهن	2214	2625851582212933600	222	297.0	175	813	27.306272506713867	34	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms240	false	17551585088269157	132	162	678	832	1518	300	ست من كن فيه كان مءمنا حقا اسباغ الوضوء و--مبادرة---- الصلاة في يوم دجن وكثرة الصوم في شدة الحر وقتل الاعداء بالسيف والصبر علي المصيبة وترك المراء وان كنت محقا	240	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2215	true	7906037321623371539	110	141	550	710	1467	300	ست من كن فيه كان مءمنا حقا اسباغ الوضوء والمبادرة الي الصلاة في يوم دجن وكثرة الصوم في شدة الحر وقتل الاعداء بالسيف والصبر علي المصيبة وترك المراء وان كنت محقا	2215	2625851582212933600	154	296.0	124	160	96.25	29	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms111	false	2705924694218313791	244	273	1245	1396	1513	300	لعنتهم لعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله ------والمتعزز بالجبروت ليزل ----------------------من اعز الله و--يعز من اذل الله والمستحل من عترتي ما حرم الله	111	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2217	true	-1956871847312768345	247	281	1192	1373	1457	300	لعنتهم لعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله تعالي والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله	2217	2625851582212933600	135	232.0	108	181	74.58563232421875	24	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms600	false	-7633647470654370415	206	252	1044	1287	1535	300	علي الناس زمان يكثر الق----راء ويقل الفقهاء ويقبض العلم ويكثر الهرج القتل بينكم ثم ياتي--- بعد ذلك الزمان نفراء---------- رجال من امتي لا يجاوز تراقيهم ثم ياتي--- بعد ذلك زمان يجادل المنافق الكافر المشرك ب---------------مثل ما يقول 8701 ابن عباس ي-----اتي علي الناس زمان ي----خلق القران	600	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2242	true	-6154589319143024022	198	251	1001	1257	1533	300	علي ا-متي زمان يكثر فيه القراء ويقل الفقهاء ويقبض العلم ويكثر الهرج------------ ثم ياتي من بعد ذلك --زمان يقرا فيه القران رجال من امتي لا يجاوز تراقيهم ثم ياتي من بعد ذلك زمان يجادل--------------- المشرك بالله المءمن في مثل ما يقول طس ك عن ابي هريرة سياتي علي ا-متي زمان يكثر فيه القراء	2242	2625851582212933600	183	268.0	143	287	63.763065338134766	29	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms239	false	-1410801285777692539	167	213	877	1122	1576	300	صهيب وسيد الفرس سلمان وسيد الحبشة بلال وسيد الجبال طور سيناء وسيد الشجر السدر وسيد الاشهر المحرم وسيد الايام يوم الجمعة وسيد الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي اما ان فيها خمس كلمات في كل كلمة------ بركة 3472 جابر بن عبد الله سيد	239	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2251	true	-4644862726468795435	0	45	0	237	1533	300	صهيب وسيد الفرس سلمان وسيد الحبشة بلال وسيد الجبال طور سيناء وسيد الشجر السدر وسيد الاشهر المحرم وسيد الايا----م الجمعة وسيد الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي اما ان فيها خمس كلمات في كل كلمة خمسون بركة فر عن علي ض---------- سيد	2251	2625851582212933600	221	419.5	179	251	88.04780578613281	39	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms245	false	-7506021803351082840	7	41	32	202	1539	300	السلطان ظل الرحمن في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده فان عدل كان له الاجر وعلي الرعية الشكر وان جار وحاف وظلم كان عليه الاصر وعلي الرعية الصبر 3554 انس بن مالك السلطان ---	245	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2276	true	3389677040556006367	26	61	132	302	1478	300	السلطان ظل الرحمن في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده فان عدل كان له الاجر وعلي الرعية الشكر وان جار وحاف وظلم كان عليه الاصر وعلي الرعية الصبر فر عن ابن عمر--- السلطان ظل	2276	2625851582212933600	154	293.5	123	173	89.01734161376953	30	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms244	false	-5880783677431667761	27	100	138	514	1554	300	جعله ذمته بين خلقه فاذا سلم المسلم علي المسلم فقد حرم عليه ان يذكره الا بخير 3535 ابو هريرة السلام اسم من اسماء الله عز وجل وضع--------------------------------------------------------ه في الارض فافشوه بينكم السلام والسلم واحد 3536 انس بن مالك السلام تحية لملتنا وامان لذمتنا 3537 جابر وابن عمر السلام قبل الكلام ولا تدعوا الرجل الي الطعام حتي يسلم زاد ابن عمر من بداكم بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه 3538 علي السلام تطوع والرد فريضة	244	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2284	true	-3362263918028443167	10	71	53	347	1517	300	جعله ذمة- بين خلقه فاذا سلم المسلم علي المسلم فقد حرم عليه ان يذكره الا بخير لانه قد عقد ذمة له بسلامه عليه وفي ذكره بالسوء غدر فر عن ابن عباس رمز المصنف لضعفه فيه عطاء بن الساءب اورده في ال--ضعفاء وقال احمد من سمع منه قديما فهو صحيح 4832 الس----لام تطوع والرد فريضة فر عن عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السلام تطوع والرد فريضة	2284	2625851582212933600	131	168.0	101	432	30.324073791503906	20	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms247	false	2226834657644825038	259	300	1288	1497	1497	300	شهيد البحر مثل شهيدي البر والمايد في البحر كالمتشحط في دمه في البر وما بين الموجين---------- كقاطع الدنيا في طاعة الله وان الله------- وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهيد ال-بحر فانه يتولي قبض ارواحهم 3602 انس بن مالك شهيد البر-	247	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2304	true	5221634858942085295	185	227	937	1155	1512	300	شهيد البحر مثل شهيدي البر والماءد في البحر كالمتشحط في دمه في البر وما بين الموجتين في البحر كقاطع الدنيا في طاعة الله وان الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فانه يتولي قبض ارواحهم ----------ويغفر لشهيد البر	2304	2625851582212933600	184	326.5	149	228	80.70175170898438	32	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms258	false	-977307269121056439	100	129	511	696	1594	300	مولده بمكة ومهاجره طيبة وامته الحمادون ياتزرون علي انصافهم ويوضءون اطرافهم اناجيلهم في صدورهم يصفون للصلاة كما يصفون للقتال قربانهم الذي يتقربون به الي دماءهم رهبان بالليل ليوث بالنهار	258	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2345	true	-7670134346723981436	0	29	0	185	1587	300	مولده بمكة ومهاجره طيبة وامته الحمادون ياتزرون علي انصافهم ويوضءون اطرافهم اناجيلهم في صدورهم يصفون للصلاة كما يصفون للقتال قربانهم الذي يتقربون به الي دماءهم رهبان بالليل ليوث بالنهار	2345	2625851582212933600	185	370.0	156	185	100.0	29	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms261	false	-996648317014277467	266	300	1347	1525	1525	300	الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءه- كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء والارض ومن-	261	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2405	true	2791075531589581452	93	125	459	630	1563	300	الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المعصية حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجتين--------- كما بين السماء والارض ومن	2405	2625851582212933600	163	303.5	132	180	90.55555725097656	29	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms262	false	9098016032470313182	0	32	0	164	1562	300	صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارضين الي منته---------------------------------------------------------------------------------------------------ي العرش مرتين 3847 انس الصبر علي البلاء عبادة 3848 الحكم بن عمير الصبر ----	262	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2405	true	2791075531589581452	125	176	630	887	1563	300	صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين تخوم الارضين الي منتهي الارضين ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين تخوم الارضين الي منتهي العرش مرتين -ابن ابي الدنيا في الصبر وابو الشيخ في الثواب عن علي ض الصبر	2405	2625851582212933600	107	179.5	84	267	40.07490539550781	17	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms263	false	8246505075230712586	87	119	461	635	1541	300	الصخرة صخرة بيت المقدس علي نخلة والنخلة علي نهر من انهار الجنة وتحت النخلة اسية بنت مزاحم امراة فرعون ومريم بنت عمران تنظمان سموط اهل الجنة الي يوم القيامة السمط القلادة باب	263	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2407	true	-3660810222280398503	36	69	170	341	1537	300	الصخرة صخرة بيت المقدس علي نخلة والنخلة علي نهر من انهار الجنة وتحت النخلة اسية بنت مزاحم امراة فرعون ومريم بنت عمران ينظمان سموط اهل الجنة الي يوم القيامة طب عن عب--ادة بن -	2407	2625851582212933600	161	304.5	130	174	92.52873229980469	28	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms260	false	-3765859935154479330	222	253	1178	1323	1561	300	الصيام يدق كذا ال-صبر ويزيل اللحم ويبعد من حر السعير ان لله ماءدة عليها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر لا يقعد عليها الا الصاءمون	260	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2417	true	-138105899245349753	211	241	1037	1178	1471	300	الصو-م يدق---- المصير ويذبل اللحم ويبعد من حر السعير ان لله ماءدة عليها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر لا يقعد عليها الا الصاءمون	2417	2625851582212933600	136	251.5	106	146	93.15068817138672	26	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms259	false	-3152017300923394497	154	182	783	943	1547	300	الصلاة تسود وجه الشيطان والصدقة تكسر ظهره والتحاب في الله والتودد في العمل يقطع دابره فاذا فعلتم ذلك تباعد منكم كمطلع الشمس من مغربها 3800 سلمان الفارسي الصلاة	259	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2425	true	638531104914458144	205	235	1075	1232	1591	300	الصلاة تسود وجه الشيطان والصدقة تكسر ظهره والتحاب في الله والتودد في العمل يقطع دابره فاذا فعلتم ذلك تباعد منكم كمطلع الشمس من مغربها فر عن ابن عمر ض--- الصلاة	2425	2625851582212933600	142	270.5	116	160	88.75	25	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms265	false	6040048172947094631	110	229	530	1141	1484	300	الضحك ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء 3895 معاذ بن انس الضاحك ف------ي الص---------------------------------------------------لاة والملتفت والمفرقع اصابعه بمنزلة سواء 3896 ابو ذر وانس الضيف ياتي برزقه ويرتحل بذنوب القوم 3897 ابن عمر الضيافة علي اهل الوبر وليست علي اهل المدر 3898 ابو شريح الضيافة ثلاثة ايام والجاءزة يوم وليلة ولا ي----------------------------------حل لاحد ان يقيم عند اخيه حتي يءثمه يقيم عنده وليس عنده ما يضيفه 3899 جابر الضيافة حق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ---------------------------------------------------------------------------كل مسلم والضيافة ثلاثة ايام ولياليهن وايما رجل اضاف رجلا فلم يءد اليه حق ضيافته فلقي مالا فاصاب منه بقدر ما منعه من ضيافته فلا سبيل عليه 3900 ابن عباس الض---------------------------------------رار في الوصية من الكباءر 3901 معاذ بن جب-------------------------------------------------------------------------ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الضمة في القبر كفارة لل--مءمن لكل ذنب بقي عليه لم يغفر له	265	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2443	true	-4458406717766610313	112	293	598	1490	1523	300	الضحك ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء قط عن جابر ض الضحك اي اذا كان في الصلاة ينقض الصلاة قالوا اذا اظهر به حرفان او حرف يفهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ينقض الوضوء وظاهره ولو كان يقهقه وقيل اذا كان يقهقه نقض الوضوء قط عن----------------------------------- جابر رمز المصنف لضعفه فقول الشارح هذا من احاديث الاحكام وضعفه شديد وسكوت المصنف عليه غير سديد لانه قد رمز لضعفه لانه تعقبه البيهقي وابان عليه ثم قال والصحيح وقفه علي جابر وقال الحافظ ابن حجر حديث منكر وخطا الدارقطني في رفعه ونقل ابن الجوزي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عدي عن احمد انه ليس في الضحك حديث صحيح 5216 الضرار في الوصية من الكباءر ابن جرير وابن ابي حاتم في التفسير عن ابن عباس ض الضرار بزنة كتاب قال في الفردوس انه ادخال الضرر علي الشء والنقص منه في الوصية من الكباءر ومعناه ان الموصي اذا اوصي باكثر من ثلث ماله فقد ضارر في الوصية ورثته ونقص حقهم او ضرار نفسه لتجاوزه ما حده له الشارع ابن جرير وابن ابي حاتم في التفسير عن ابن عباس رمز المصنف لضعفه 5217 الضمة في القبر كفارة لكل مءمن لكل ذنب بقي عليه لم يغفر له	2443	2625851582212933600	155	-72.0	120	1269	12.21434211730957	25	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms269	false	-4000281918180531894	74	118	379	648	1591	300	طبقات امتي خمس طبقات كل طبقة منها اربعون سنة فطبقتي وطبقة اصحابي اهل العلم والايمان والذين يلونهم الي الثمانين اهل البر والتقوي والذين يلونهم الي العشرين وماءة اهل التراحم والتواصل والذين يلونهم الي الستين وماءة اهل التقاطع والتدابر والذين يلونهم الي الم-ءتين اهل الهرج	269	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2450	true	-1422757574002347140	28	72	148	416	1661	300	طبقات امتي خمس طبقات كل طبقة منها اربعون سنة فطبقتي وطبقة اصحابي اهل العلم والايمان والذين يلونهم الي الثمانين اهل البر والتقوي والذين يلونهم الي العشرين وماءة اهل التراحم والتواصل والذين يلونهم الي --ستين وماءة اهل التقاطع والتدابر والذين يلونهم الي الماءتين اهل الهرج	2450	2625851582212933600	267	523.5	223	270	98.88888549804688	42	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms266	false	-4632863155089552455	266	299	1326	1498	1502	300	طوبي لمن بات حاجا واصبح غازيا رجل مستور ذو عيال قانع متعفف----- باليسير من الدنيا يدخل عليهم ضاحكا ويخرج عنهم ضاحكا فوالذي نفسي بيده انهم هم الحاجون الغازون في سبيل الله عز وجل	266	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2469	true	4860962708733247556	89	122	445	617	1514	300	طوبي لمن بات حاجا واصبح غازيا رجل مستور ذو عيال----- متعفف قانع باليسير من الدنيا يدخل عليهم ضاحكا ويخرج منهم ضاحكا فوالذي نفسي بيده انهم هم الحاجون الغازون في سبيل الله عز وجل	2469	2625851582212933600	166	317.0	134	177	93.78530883789062	30	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms267	false	-1598162431277313724	60	101	265	466	1484	300	المص-----ري طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذلك ن--فسه في غير مسكنة وانفق مالا-- جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة 3929 انس --بن مال----ك طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب----------------------------------- الناس وا-----------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	267	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2470	true	6042632700796638581	56	111	309	583	1622	300	المصنف 5281 طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنه وانفق من مال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	2470	2625851582212933600	164	248.0	126	274	59.8540153503418	28	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms267	false	-1598162431277313724	115	159	542	777	1484	300	طوبي لمن ملك لسانه ووسعه بينه وبك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي خطيءته 3931 فضالة بن عبيد طوبي لمن هدي للاسلام وكان عيشه كفافا وقنع به 3932 ابو هريرة----------- طوبي لمن يبعث يوم القيامة وجوفه محشو------------------------------------------------------- بالق----------------------ران والفراءض والعلم 3933 عاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طوبي لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا	267	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2476	true	7319953461846175122	62	232	306	1148	1459	300	طوبي لمن ملك لسانه ووسعه بيته وبكي علي خطيءته طص حل عن ثوبان ح طوبي لمن ملك لسانه اي حفظها كما يحفظ المالك ماله فلا ينفقها الا في حاجته وما يعود عليه نفعه ووسعه بيته اي مسكنه فلم يءذ الناس باساءته اليهم ونزوله عليهم وفيه اشارة الي العزلة وبكي علي خطيءته اي تاب عنها فانه من لازم التوبة الندامة والبكاء طص حل عن ثوبان رمز المصنف لحسنه وقد قال الهيثمي كالمنذري اسناده حسن 5291 طوبي -------------------------------------لمن هدي للاسلام وكان عيشه كفافا وقنع به ت حب ك عن فضالة بن عبيد ح طوبي لمن هدي للاسلام فانه قد فاز بالحظ الذي يربح به في الدارين وكان عيشه كفافا وقنع به فانه بالقنوع يفوز بالاجر لعلمه بان الله تعالي لم يزو عنه شيءا يستحقه ولانه يريح قلبه بتفرغ لعبادة مولاه فان من زاد ماله زادت اشغاله وذهب عنه عافيته وماله ت حب ك عن فضالة بن عبيد رمز المصنف لحسنه قال الحاكم علي شرط مسلم واقره الذهبي قلت فكان علي المصنف ان يرمز لصحته 5292 طوبي لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا	2476	2625851582212933600	136	-1.5	107	879	15.472126960754395	21	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms277	false	-2430697574461559377	228	264	1121	1303	1472	300	عجبت لصبر اخي يوسف وكرمه والله يغفر له حيث ارسل اليه ليستفتا في الرءيا -لو كنت انا ما اخبرتهم حتي يخرجوني وحيث اب------------------------ي ليخرج من السجن فلم يخرج حتي اخبرهم بعذره ولو كنت انا لبادرتهم الباب	277	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2511	true	-267317604725996823	6	45	31	224	1512	300	عجبت لصبر اخي يوسف وكرمه والله يغفر له حيث ارسل اليه ليستفتي في الرءيا ولو كنت انا لم ا---فعل حتي اخرج وعجبت لصبره وكرمه والله يغفر له اتي ليخرج--------- فلم يخرج حتي اخبرهم بعذره ولو كنت انا لبادرت-- الباب	2511	2625851582212933600	150	247.5	118	207	72.4637680053711	25	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms283	false	4839870939686190390	75	108	356	513	1489	300	عرض علي ربي عز وجل ليجعل--- بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن- اشبع يوما واجوع ثلاثا فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك 4184 انس بن ---مالك عرضت علي	283	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2521	true	-7258062887592982165	198	232	1040	1195	1528	300	عرض علي ربي------- ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكني اشبع يوما واجوع يوم-ا فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك حم ت عن ابي امامة ح عرض- علي	2521	2625851582212933600	134	219.0	104	164	81.70731353759766	23	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms273	false	-8982301018076318890	226	295	1207	1601	1621	300	عليكم بالباءة فمن لم يستطع فعليه بالصوم فان الصوم له وجاء 4039 عبد الرحمن بن عوف عليكم بالابكار فانهن اعذب افواها وافتق ارحاما وارضا باليسير 4040 انس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مالك عليكم بالوجوه الحسان والحداق السود فان الله عز وجل يستحي ان يعذب وجها مليحا بالنار 4041 ابو الدرداء عليكم بالسراري فانهن مبارك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات الارحام 4042 سمرة بن جندب عليكم بهذه---------------------------------------------------------------------------------------------- الثياب البياض فليلبسها احياءكم وكفنوا فيها موتاكم فانها من خير ثيابكم	273	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2566	true	2275302640426997950	163	262	820	1356	1560	300	عليكم بالباءة فمن لم يستطع فعليه بالصوم فانه----- له وجاء طس والضياء عن-------------------------------------------------------------------------- انس صح عليكم بالباءة كالحاءة كما في القاموس النكاح فمن لم يستطع لقلة ذات يده او نحوه فعليه بالصوم يديمه ويلزمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه له اي لمن لم يستطع وجاء بزنة كساء وهو يرض الخصيتين حتي يتفضخا فشبه الصوم به وجعله نفس الوجاء لانه يقلل شهوة النكاح ولا يقطعها وهذا من الادوية النافعة والطاعات التابع بعضها لبعض لان تقليل شهوة النكاح لغير المستطيع طاعة بطاعة هي الصوم طس والضياء عن انس رمز المصنف لصحته 5497 عليكم بالبياض من الثياب------- فليلبسها احياءكم وكفنوا فيها موتاكم فانها من خير ثيابكم	2566	2625851582212933600	134	78.0	107	744	18.010753631591797	20	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms287	false	-3452516335711718556	199	240	1021	1232	1514	300	العدل حسن ولكن في الامراء احسن السخاء حسن ولكن في الاغنياء احسن الورع حسن ولكن في العلماء احسن الصبر حسن ولكن في الفقراء احسن التوبة حسن ولكن في الشباب احسن الحياء حسن ولكن في النساء احسن 4259 انس بن مالك العدل	287	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2630	true	-5492522641913731244	125	166	618	824	1543	300	العدل حسن ولكن في الامراء احسن السخاء حسن ولكن في الاغنياء احسن الورع حسن ولكن في العلماء احسن الصبر حسن ولكن في الفقراء احسن التوبة حسن ولكن في الشباب احسن الحياء حسن ولكن في النساء احسن فر عن علي ض----- العدل	2630	2625851582212933600	195	376.5	157	211	92.41706085205078	37	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms289	false	8771988147014023912	262	286	1318	1466	1534	300	غشي-كم السكرتان سكرة حب العيش وحب الجهل فعند ذلك لا تامرون ب--معروف ولا تنهون عن --منكر والقاءمون بالكتاب والسنة كالسابقين الاولين من المهاجرين والانصار	289	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2664	true	8600332972572175696	147	171	766	917	1613	300	غشيتكم --سكرتان سكرة حب العيش وحب الجهل فعند ذلك لا تامرون بالمعروف ولا تنهون عن المنكر والقاءمون بالكتاب والسنة كالسابقين الاولين من المهاجرين والانصار	2664	2625851582212933600	146	270.5	122	153	95.42483520507812	20	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms290	false	-7922543861764351109	146	178	771	916	1552	300	الغرباء في الدنيا اربعة قران في جوف ظالم ومسجد في نادي قوم لا يصلون فيه ومصحف في بيت لا يقرا فيه ورجل صالح مع قوم سوء -4302 انس بن مالك الغ-بار في	290	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2676	true	6226195368859297090	68	101	343	489	1493	300	الغرباء في الدنيا اربعة قران في جوف ظالم ومسجد في نادي قوم لا يصلي ف-يه ومصحف في بيت لا يقرا فيه ورجل صالح مع قوم سوء فر عن ابي هريرة ض الغرباء في	2676	2625851582212933600	127	228.0	97	147	86.3945541381836	25	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms290	false	-7922543861764351109	264	294	1359	1522	1552	300	واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد في الارض فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لا يرجع بالكفاف	290	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2679	true	2796043184741944228	0	30	0	163	1495	300	واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد في الارض فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بالكفاف	2679	2625851582212933600	162	323.0	132	163	99.38650512695312	29	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms297	false	8817938847167632325	129	167	622	816	1525	300	فاتحة القران لتجزي ما لا يجزي شء من القران ولو ان فاتحة الكتاب جعلت في كفة الميزان وجعل القران في الكفة الاخري -فضلت فاتحة الكتاب علي القران سبع مرات -4387 ابو --هريرة فاتحة الكتاب هي ام القران وهي ---------------------	297	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2689	true	-5332492795928092912	77	121	391	609	1489	300	فاتحة الكتاب -تجزء ما لا يجزء شء من القران ولو ان فاتحة الكتاب جعلت في كفة الميزان وجعل القران في الكفة الاخري لفضلت فاتحة الكتاب علي القران سبع مرات فر عن ابي الدرداء فاتحة الكتاب تجزء تنوب ما لا يجزء شء من القران قال	2689	2625851582212933600	163	287.5	128	219	74.4292221069336	27	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms294	false	4932837550281449559	104	165	550	868	1580	300	فضل الجمعة في رمضان كفضل رمضان علي ساءر الشهور 4352 مكرر عاءشة فض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الصلاة التي يستاك لها --------------علي ال--------صلاة التي لا يستاك لها سبعون ضعفا 4353 انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مالك فضل الوقت الاول من الصلاة علي الوقت الاخر كفضل الاخرة علي الدنيا 4354 حذيفة فضل الدا-----ر القريبة من المسجد علي الدار البعيدة كفضل الغازي علي القاعد 4355 انس بن مالك فضل الشاب	294	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2705	true	1236788043646771899	20	134	96	658	1535	300	فضل الجمعة في رمضان كفضل رمضان علي ساءر الشهور فر عن جابر فضل بالضاد المعجمة الجمعة اي صلاتها او نفس اليوم في رمضان كفضل رمضان علي ساءر المشهور اي كفضل صومه علي ساءر المشهور اذ خصه نفسه وهو حث علي العمل الص----الح في يومها كما في رمضان او علي الاهتمام بصلاة الجمعة في يومها فيه زيادة علي غيره فر عن جابر سكت المصنف عليه وفيه هارون بن زياد قال الذهبي قال ابو حاتم له حديث باطل وقال ابن حبان كان ممن يضع الحديث وعمر بن موس------------------------------ي الوجيهي قال الذهبي قال ابن عدي كان يضع الحديث 5837 فضل الدار القريبة من المسجد علي الدار الشاسعة كفضل الغازي علي القاعد --حم عن- حذيفة ح فضل الدار	2705	2625851582212933600	151	168.5	117	599	25.208681106567383	21	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms292	false	2422721807262829972	186	232	916	1150	1513	300	فضل الله عز وجل قريشا بسبع خصال لم يعطها احد قبلهم ولا يعطاها احد بعدهم--------------- اني منهم وان النبوة فيهم وان الحجابة فيهم وان السقاية فيهم ونصرهم علي الفيل وعبدوا الله عشر سنين لم يعبده غيرهم وانزل الله فيهم سورة من القران لم يشرك فيها---- غيرهم	292	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2714	true	-1085146071374626924	35	83	186	431	1526	300	فضل الله قر-------يشا بسبع خصال لم يعطها احد قبلهم ولا يعطاه -احد بعدهم فضل الله قريشا اني منهم وان النبوة فيهم وان الحجابة فيهم وان السقاية فيهم ونصرهم علي الفيل وعبدوا الله عشر سنين لا يعبده غيرهم وانزل الله فيهم سورة من القران لم يذكر فيها احد غيرهم	2714	2625851582212933600	219	408.5	176	253	86.56126403808594	40	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms295	false	534597506837962492	134	176	651	896	1540	300	في السماء ملكان احدهما يامر بالشدة والاخر يامر باللين وكلاهما مصيب------- جبريل و------ميكاءيل ونبيان احدهما يامر باللين والاخر يامر بالشدة وكل مصيب ابراهيم ونوح ولي صاحبان احدهما يامر باللين والاخر يامر بالشدة وكل مصيب ابو بكر وعمر 4365 ابو هرير------------ة في السماء	295	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2738	true	3669752611154613497	111	155	523	771	1569	300	في السماء ملكان احدهما يامر بالشد- والاخر يامر باللين وكلاهما مصيب احدهما جبريل والاخر ميكاءيل ونبيان احدهما يامر با-لين والاخ-----ر بالشدة وكل مصيب ابراهيم ونوح ولي صاحبان احدهما يامر با-لين والاخ-----ر بالشدة ---------ابو بكر وعمر طب ض وابن عساكر عن ام سلمة في السماء	2738	2625851582212933600	211	350.5	174	270	78.14814758300781	29	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms295	false	534597506837962492	223	248	1141	1262	1540	300	في المءمن ثلاث خصال الطيرة والظن والحسد فمخرجه من الطيرة ان لا يرجع ومخرجه من الظن ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحقق ومخرجه من الحسد ان لا يبغي	295	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2742	true	-8476457866835909272	88	181	438	898	1481	300	في المءمن ثلاث خصال الطيرة والظن والحسد فمخرجه من الطيرة ان لا يرجع ومخرجه من الظن ان لا يحقق مخرجه من الحسد ان لا يبغي ابن الصصري في اماليه فر عن ابي هريرة في المءمن مستقرة ثلاث خصال لم يخرجه اتصافه بها عن الايمان الطيرة والظن والحسد تقدمت قريبا وكانه قيل فماذا مخرجه منها فقال فمخرجه من الطيرة ان وقعت في نفسه ان لا يرجع عما يريده كما تقتضيه له الطيرة بل يءثر التوكل علي الله عليها ومخرجه من الظن بالغير ان لا يحقق فترتب عليه حكما ومخرجه من الحسد ان لا يبغي -----------------------------------	2742	2625851582212933600	86	-37.5	69	495	17.373737335205078	17	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms305	false	7446971972172477013	218	267	1095	1317	1469	300	قال الله عز وجل كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني-------- ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد وسبحاني ان اتخذ صاحبه او ولدا 4489 ابو هريرة-- قال الله عز وجل يءذيني ابن ادم	305	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2775	true	-5631502786424164458	88	137	434	655	1491	300	قال الله -تعالي كذبني-------- ولم يكن له ذلك وشتمني ابن ادم ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا خ عن ابن عباس صح قال الله --تعالي كذبني ابن ادم	2775	2625851582212933600	187	317.0	143	232	80.60344696044922	36	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms303	false	-5802120686015824738	207	251	975	1189	1424	300	ابو هريرة----- قال الله عز وجل اذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فان عملها كتبتها له عشر حسنات الي سبعماءة ضعف واذا هم بسيءة ولم يعملها لم اكتبها عليه فان عملها كتبتها----- سيءة واحدة فصل 4464 انس -بن مالك قال الله	303	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2778	true	-8778542704176357366	40	86	171	393	1469	300	ابي هريرة 5999 قال الله تعالي- اذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فان عملها كتبتها له عشر حسنات الي سبعماءة ضعف واذا هم بسيءة ولم يعملها لم اكتبها عليه فان عملها كتبتها عليه سيءة واحدة --ق ت عن ابي هريرة صح قال الله	2778	2625851582212933600	191	332.5	149	225	84.88888549804688	36	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms310	false	-1637639446513488236	32	68	147	306	1364	300	قال داود النبي صلي الله عليه وسلم ادخال- يدك في فم التنين الي ان يبلغ المرفق فتقضمها خير لك من ان تسال من لم يكن له شء ثم كان 4532 ابو-------- هريرة قال سليمان بن داود	310	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2821	true	7676039148368844258	92	123	457	590	1456	300	قال داود------------------------- ادخالك يدك في فم التنين الي ان تبلغ المرفق فيقضمها خير لك من ان تسال من لم يكن له شء ثم كان ابن عساكر عن ابي هريرة قال---------- داود	2821	2625851582212933600	114	195.0	86	168	67.85713958740234	22	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms321	false	-1268311237755989532	98	135	491	667	1507	300	ابن مسعود الق---ران شافع------- مشفع---------- وما حل------------------------------------------------------- مصدق----------------------- من جعله امام-------------ه قاده الي الجنة ومن جعله خلف-----------------ه ساقه الي النار 4676 عل---ي القران هو الدواء 4677 انس بن مالك الق-----------------------------------------------------------------------------------------------ران غني لا فقر بعده ولا غني دونه	321	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2869	true	-2198486724625589269	6	87	20	422	1445	300	ابن مسعود صح القران شافع لتاليه مشفع عند بارءه وما حل بالمهملة اي مخاصم والمراد انه مخاصم لمن تركه واعرض عنه مصدق عليه عند الله في خصامه من جعله امامه فاهتدي بهديه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه وباهماله واضاعته ساقه الي النار لانه الهادي الي الخير فمن اعرض عنه وقع في العذاب حب هب عن جابر رمز المصنف لصحته طب هب عن ابن مسعود قال الهيثمي فيه الربيع بن يزيد متروك 6165 القران غني لا فقر بعده ولا غني دونه	2869	2625851582212933600	139	172.0	108	402	34.57711410522461	24	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms337	false	4796308699080966145	154	177	746	860	1459	300	كبر مقتا عند الله الاكل من غير جوع والنوم من غير سهر والضحك من غير عجب وصوت الرنة عند المصيبة والمزمار عند النعمة	337	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2882	true	1995195317657802253	127	150	623	737	1494	300	كبر مقتا عند الله الاكل من غير جوع والنوم من غير سهر والضحك من غير عجب وصوت الرنة عند المصيبة والمزمار عند النعمة	2882	2625851582212933600	114	228.0	91	114	100.0	23	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms337	false	4796308699080966145	198	241	955	1178	1459	300	كفر بالله العظيم عشرة من هذه الامة الغال والساحر والديوث وناكح المراة في دبرها------------ ومانع الزكاة ومن وجد سعة ومات ولم يحج وشارب الخمر والساعي في الفتن وباءع السلاح من اهل الحرب ومن نكح ذات محرم منه 4923 ابو بكر الصديق كفر بالله -----------	337	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2899	true	4398836261685071779	220	265	1090	1324	1515	300	كفر بالله العظيم عشرة من هذه الامة الغال والساحر والديوث وناكح المراة في دبرها وشارب الخمر ومانع الزكاة ومن وجد سعة ومات ولم يحج و------------الساعي في الفتن وباءع السلاح من اهل الحرب ومن نكح ذات محرم منه ابن عساكر عن البراء كفر بلفظ الفعل بالله	2899	2625851582212933600	190	347.5	152	246	77.23577117919922	35	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms328	false	-1493008412992105425	50	86	250	428	1467	300	كل امتي معافي الا المجاهرون وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله------ فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات س-تره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه 4796 ابن	328	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2905	true	2257388794311254753	176	212	845	1020	1460	300	كل امتي معافي الا المجاهرين وان من الجهار-- ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله تعالي فيقول-------- عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه ق عن ابي	2905	2625851582212933600	158	282.5	124	185	85.40540313720703	28	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms325	false	-4572527840590261093	153	231	730	1098	1413	300	كل شء بينه وبين الله حجاب الا شهادة ان لا اله الا الله ودعاء الوالد لولده 4747 ابن ------------عمر كل شء يدخل القلب يلاءم الايما-----------------------------------------------------------------------------ن الا الكبر فاذا دخل القلب خرج الايمان 4748----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الدرداء كل -----------------------------شء يتكلم به ابن ادم فانه مكتوب عليه فاذا اخطا الخطيءة وج---ب ان يتوب الي الله------- فليات بقعة رفي-عة فليم-د يد-ه الي الله ثم يقول------ اني اتوب اليك منها الا ارجع ف-يها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك	325	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2925	true	-2311429340938603569	34	156	177	756	1452	300	كل شء بينه وبين الله حجاب الا شهادة ان لا اله الا الله ودعاء الوالد لولده----- ابن النجار عن انس ض كل شء م----------------------ن الافعال والاقوال بينه وبين الله حجاب فلا يرفع الله تعالي الا شهادة ان لا اله الا الله فانه لا حجاب بينها وبين رفعها الي حيث يرفع الكلم الطيب ودعاء الوالد لولده فانه لا يحول بينه وبين قبوله شء ابن النجار عن انس وقد اخرجه ابو يعلي والديلمي ورمز المصنف لضعفه 6307 كل شء يتكلم به ابن ادم فانه مكتوب عليه فاذا اخطا الخطيءة ثم احب ان يتوب الي الله عز وجل فليات بقعة مرتفعة فليمدد يديه الي الله ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها -لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك	2925	2625851582212933600	284	445.0	218	607	46.787479400634766	56	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms326	false	-10001334152891922	86	119	394	548	1421	300	كل عين باكية يوم القيامة الا عينا غضت عن محارم الله عز وجل وعينا سهدت في سبيل الله------ وعينا -خرج منها مثل راس الذباب من خشية الله 4760 معاوية بن ابي سفي--ان كل	326	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2929	true	6380702088646643208	141	175	737	896	1507	300	كل عين باكية يوم القيامة الا عينا غضت عن محارم الله تعالي وع-ينا سهرت في سبيل الله تعالي وعينا يخرج منها مثل راس الذباب من خشية الله تعالي حل ع---ن ابي هريرة ح كل	2929	2625851582212933600	127	218.5	98	163	77.91410827636719	24	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms336	false	560350190509793177	0	42	0	218	1558	300	لها ناهية دون العرش والاخري تملا ما بين السماء والارض لا اله الا الله والله اكبر 4890 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس كلم-----------------------------------------------------تان قالهما فرعون ما علمت لكم من اله غيري الي قوله انا ربكم الاعلي كان بينهما اربعون عاما فاخذه الله نكال الاخرة والاولي	336	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2947	true	1210539198383843259	175	295	981	1612	1633	300	لها نهاية دون العرش والاخري تملا ما بين السماء والارض لا اله الا الله والله اكبر طب عن معاذ ح كلمتان احداهما ليس لها نهاية دون العرش اي لا انتهاء لها الا العرش فاليه تنتهي لانه ارفع المخلوقات والاخري تملا بنفسها او باجرها او بالملاءكة الرافعين لها ما بين السماء والارض لا اله الا الله هذة الكلمة الاولي كلمة التوحيد والله اكبر وهذه الاخري ويحتمل ان الاجر المذكور اذا جمع بينهما او مع الانفراد ايضا طب عن معاذ رمز المصنف لحسنه وقال الهيثمي فيه معاذ بن عبد الله لم اعرفه وابن لهيعة في ضعف وبقية رجاله ثقات 6360 كلمتان قالهما فرعون ما علمت لكم من اله غيري الي قوله انا ربكم الاعلي-كان بينهما اربعون عاما فاخذه الله نكال الاخرة والاولي	2947	2625851582212933600	204	357.5	165	632	32.278480529785156	36	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms323	false	-3779774031859670690	59	93	295	492	1518	300	كونوا في الدنيا اضيافا واتخذوا المساجد بيوتا وعودوا قلوبكم الرقة واكثروا التفكر والبكاء ولا تختلفن بكم الاهواء فتبنون ما لا تسكنون وتجمعون ما لا تاكلون وتاملون ما لا تدركون 4709 ابن مسعود---------------------- كونوا من	323	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms2970	true	-4345990402718933881	15	55	83	302	1586	300	كونوا في الدنيا اضيافا واتخذوا المساجد بيوتا وعودوا قلوبكم الرقة واكثروا التفكر والبكاء ولا تختلفن بكم الاهواء وتبنون ما لا تسكنون وتجمعون ما لا تاكلون وتاملون ما لا تدركون الحسن بن سفيان حل عن الحكم بن عمير ض كونوا في	2970	2625851582212933600	183	341.0	150	219	83.5616455078125	30	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms135	false	39959275156988835	38	76	179	352	1409	300	اللهم اني اسالك--- خير هذا السوق وخير ما فيها واعوذ بك من شر هذا السوق وشر ما فيها اللهم اني اعوذ بك ان اصيب فيها يمينا فاجرة او صفقة خ--------------------------------------------------------------------اسرة 1859 انس بن مالك اللهم اني اسالك من	135	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms3069	true	-3832575916101172641	229	278	1128	1346	1456	300	اللهم اني اسالك من خير هذه السوق وخير ما فيها واعوذ بك من شرها-------- وشر ما فيها اللهم اني اعوذ بك ان اصيب----- يمينا فاجرة او صفقة خاسرة طب ك عن بريدة صح كان اذا دخل السوق اراد ذلك قال عند الاخذ فيه باس-------------م الله اللهم اني اسالك من	3069	2625851582212933600	140	240.5	108	244	57.37704849243164	27	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms370	false	7797397931723955125	159	182	763	862	1438	300	لعثرة في كد حلال علي عيل محجوب افضل عند الله عز وجل من ضرب بسيف حولا كاملا لا يجف دما مع امام عادل	370	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms3271	true	5482217638390953877	50	71	258	350	1526	300	لعثرة في كد حلال علي عيل محجوب افضل عند الله------- من ضرب بسيف حولا كاملا لا يجف دما مع امام عادل	3271	2625851582212933600	92	176.0	71	99	92.92929077148438	20	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms365	false	-6117739008673083509	196	227	955	1097	1464	300	اوذيت في الله وما يءذي ا---------------------------حد ولقد اتي علي ثلاثون من بين يوم وليلة -ما لي ولبلال طعام ياكله ال محمد الا شء يواريه ابط بلال 5336 عمرو بن العاص- لقد	365	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms3286	true	-6569782999872896867	173	213	852	1022	1449	300	اوذيت في الله وما يءذي احد واخفت في الله وما يخاف احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كب-د الا شء يواريه ابط بلال حم ت ه حب عن انس صح لقد	3286	2625851582212933600	124	213.0	93	171	72.51461791992188	22	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms342	false	-8869098280039098481	92	146	468	725	1470	300	لكل شء اس واس الايمان الورع ولكل شء فرع وفرع الايمان الصبر ولكل شء سنام وسنام هذه الامة عمي العباس ولكل شء سبط وسبط هذه الامة ابناي الحسن والحسين ولكل شء جناح وجناح هذه الامة ابو بكر وعمر ولكل شء مجن وحصن وحصن هذه الامة علي بن ابي طالب 5002------------ ابن عباس لكل شء	342	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms3294	true	7963909941464012429	235	290	1261	1519	1570	300	لكل شء اس واس الايمان الورع ولكل شء فرع وفرع الايمان الصبر ولكل شء سنام وسنام هذه الامة عمي العباس ولكل شء سبط وسبط هذه الامة------ الحسن والحسين ولكل شء جناح وجناح هذه الامة ابو بكر وعمر ولكل شء مجن ومج-----ن هذه الامة علي بن ابي طالب خط وابن عساكر عن ابن عباس لكل شء	3294	2625851582212933600	240	450.0	188	269	89.21932983398438	49	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms342	false	-8869098280039098481	96	141	482	704	1470	300	الايمان الور------ع ولكل شء فرع وفر--------------ع الايمان ا----------------------------------لصبر- ولكل شء سنام------------------------ وسنام هذه الامة عمي ال------------------------------------------------------عباس ولكل شء سبط------------------------------------------- وسبط هذه الامة ابناي الحسن والحسين ولكل---------------------------------------- شء جناح----------------------------------------------------------------------- وجناح هذه الامة ابو بكر وعمر ولكل ------------------------------------------------------------شء مجن وحصن وحص---------------------------ن هذه الامة علي بن ابي طالب	342	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms3295	true	-3213721902355924254	8	124	45	635	1552	300	الايمان في قلب هلوع ولكل شء فرع كفروع الشجرة وفروع الايمان الصبر فانه من كمل ايمانه تشعب اغصان صبره ولكل شء سنام شء مرتفع هو انفس شء فيه وسنام هذه الامة عمي العباس اي هو المرتفع عليهم بقرابته مني فان عم الرجل صنو ابيه ولكل شء سبط السبط القبيلة والامة والمراد هنا امة عظيمة وسبط هذه الامة------ الحسن والحسين اي هما خير قبيلة هذه الامة واكثرها نسلا ولكل شء جناح ماخوذ من جناح الطاءر وذلك لانه ينتفع به فينال به مراده ويدفع به مكروهه وجناح هذه الامة ابو بكر وعمر فان بهما انتفعت الامة وبسعيهما اندفع المحذورات وحلت الخيرات ولكل شء مجن ترس يحتمي به المقاتل عن ان يصاب ومجن هذه الامة علي بن ابي طالب	3295	2625851582212933600	190	282.5	148	596	31.879194259643555	35	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms341	false	9051901854176238677	221	271	1158	1409	1553	300	لكل شء مفتاح ومف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاح السماوات لا اله الا الله 4991 انس بن مالك لكل شء شفاء وشفاء ذكر الله حب ابي بكر وعمر 4992 ابو الدرداء لكل شء باب وباب العبادة الصيام 4993 عمر ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخطاب لكل شء مفتاح ومفتاح الجنة حب المساكين والفقرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء الصبر هم جلساء الله------- يوم القيامة	341	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms3298	true	-631506448512751306	164	288	819	1462	1525	300	لكل شء مفتاح ومفتاح السماوات قول لا اله الا الله طب عن معقل ابن يسار ض لكل شء مفتاح ينفتح به مغلقه ومفتاح السماوات قول لا اله الا الله فانها يفتح لها ابو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب السماء اذا صعدت ولكل مفتاح اسنان واسنان كلمة التوحيد الاركان الخمسة طب عن معقل بن يسار رمز المصنف لضعفه قال الهيثمي فيه اغلب بن تميم وهو ضعيف 7304 لكل شء مفتاح ومفتاح الجنة حب المساكين والفقراء ابن لال عن ابن عمر ض لكل شء مفتاح اي سبب يتوصل به اليه كتوصل الطالب لفتح مغلق بالمفتاح ومفتاح الجنة حب الفقراء والمساكين فبحبهم يدخل المحب لهم الجنة فانهم اهل الجنة يدخلونها قبل الاغنياء بخمسماءة عام والمرء يحشر مع من احب وتمام الحديث عند مخرجه والفقراء الصبر هم جلساء الله عز وجل يوم القيامة	3298	2625851582212933600	103	34.0	84	762	13.517060279846191	16	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms340	false	-5108995525071070161	241	273	1240	1405	1525	300	للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلف من العمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما لا يطيق 4974 ابن عباس للمم------------------لوك علي سيده ثلاثة ----لا يعجله في صلاته ولا يقيمه عن طعامه ويشبعه كل الاشباع -4975 ابن عباس	340	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms3307	true	-6569662422430528899	139	228	695	1123	1478	300	للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلف من العمل الا ما يطيق حم م هق عن ابي هريرة صح للمملوك يجب علي سيده طعامه غذاء وعشاء وكسوته بالمعروف يبذلهما بلا اسراف ولا تقتير بل كامثاله من مثل سيده ولا يكلف من العمل نفي في معني النهي الا ما يطيق ما يقدر عليه وفيه الحث علي الاحسان الي المماليك في ما لهم وما عليهم حم م هق عن ابي هريرة 7333 للمملوك علي سيده ثلاث خصال لا يعجله عن صلاته ولا يقيمه عن طعامه ويشبعه كل الاشباع طب عن ابن عباس	3307	2625851582212933600	135	191.0	106	428	31.542055130004883	24	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms345	false	-8859269445407242409	151	183	751	886	1432	300	لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي اخيه يع--ني في صلاته- كان -ان يقف- ماءة عام خير له من --خطوته التي خطا 5056 ابو----- هريرة-- لو يعلم المءمن ما	345	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms3369	true	6588239278318942266	243	278	1239	1386	1486	300	لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي اخيه معترضا في الصلاة كان لان يقيم ماءة عام خير له من الخطوة- التي خطاها حم ه عن ابي هريرة ح لو يعلم احدكم- ما	3369	2625851582212933600	113	168.0	82	149	75.83892822265625	23	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms354	false	7845110868093413961	97	152	476	729	1455	300	ابو هريرة ليس علي العبد صدقة الا صدقة الفطر -------5182 جابر ليس علي الرجل المسلم زكاة في كرمه ولا في زرعه اذا كان اقل من خمسة اوسق 5183 علي بن ابي طالب ليس علي الرجل مع بينته يمين 5284 ابن عباس ليس علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعتكف صيام الا ان يجعله علي نفسه ---5185 ابن عباس--- ليس علي	354	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms3411	true	9077699340292272349	79	173	370	794	1423	300	ابي هريرة زاد مسلم في روايته الا صدقة الفطر اي في العيد 7596 ليس علي------ المسلم زكاة في كرمه ولا في زرعه اذا كان اقل من خمسة اوسق ك عن جا بر صح ليس -------علي المسلم زكاة في كرمه عنبه ولا في زرعه ولا شء من الحبوب اذا كان اقل من خمسة اوسق فانها النصاب لما يجب فيه الزكاة وهذا تقييد للقران بالسنة ك عن جابر رمز المصنف لصحته قال الحاكم علي شرط مسلم واقره الذهبي 7597 ليس علي المعتكف صيام الا ان يجعله علي نفسه ك هق عن ابن عباس صح ليس علي	3411	2625851582212933600	159	239.5	116	437	36.384437561035156	29	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms409	false	-8630170117609622504	234	278	1126	1320	1412	300	من عبد يقول لا اله الا الله ماءة مرة الا بعثه الله عز وجل يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ولم يرفع لاحد يومءذ عمل افضل من عمله الا من قال مثل قوله او زاد -6022 عبد الله بن عمر ما من عبد يقول	409	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms3430	true	8010997092417572357	160	203	762	955	1430	300	من عبد يقول لا اله الا الله ماءة مرة الا بعثه الله تعالي- يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ولم يرفع لاحد يومءذ عمل افضل من عمله الا من قال مثل قوله او زاد طب عن ابي الدرداء -ض ليس من عبد يقول	3430	2625851582212933600	171	306.0	130	195	87.69230651855469	36	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms359	false	654074713276716013	136	157	655	745	1433	300	ليس مني الا عالم او متعلم 5280 معاذ بن جبل ليس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مني ذو حسد ولا نميمة ولا كهانة ولا انا منه	359	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms3440	true	-588358068546037602	30	96	140	444	1420	300	ليس مني الا عالم او متعلم ابن النجار فر عن ابن عمر ليس مني اي بمتصل بي الا عالم بعلم الكتاب والسنة او متعلم لهما فانهما متصلان به صلي الله عليه وسلم وهذا دال علي شرف العلم ابن النجار فر عن ابن عمر سكت المصنف عليه وفيه مخارق بن ميسرة قال الذهبي لا يعرف 7681 ليس مني ذو حسد ولا نميمة ولا كهانة ولا انا منه	3440	2625851582212933600	71	111.5	53	304	23.355262756347656	16	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms627	false	5864598050415922928	31	78	158	394	1588	300	يوقف عبدان بين يدي الله------ عز وجل يوم القيامة فيامر بهما الي الجنة فيقولان يا ربنا بما استاهلنا منك الجنة ولم نعمل عملا يجازينا الجنة فيقول الله عز وجل لهما عبداي ادخلا الجنة فاني اليت علي نفسي ان لا يدخل النار من اسمه--------- احمد ومحمد 9007 ابو	627	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms3522	true	2066585394186704325	129	156	630	757	1437	300	يوقف عبدان بين يدي الله تعالي عز وجل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------يقول الله------- لهما------ ادخلا الجنة فاني اليت علي نفسي ان لا يدخل النار من اسمه محمد ولا احمد ابن -----------	3522	2625851582212933600	107	154.5	84	251	42.62948226928711	20	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms418	false	228189468096790915	212	277	991	1320	1425	300	ما من ادمي الا وفي راسه حكمه بيد ملك فان تواضع رفعه بها وقال ارتفع رفعك الله تعالي وان رفع راسه جذبه الي الارض وقال اخفض خفضك الله 6121 انس بن مالك ما من بني ادم احد الا في راسه سلسلتان سلسلة في السماء السابعة وسلسلة في الارض السفلي- فاذا تواضع رفعه الله بالسلسلة الي السماء السابعة واذا تكبر وضعه الله------ بالسلسلة الي الارض السابعة	418	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms3542	true	2780148625785409470	130	162	639	821	1470	300	ما من ادمي الا وفي ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسه سلسلتان سلسلة في السماء السابعة وسلسلة في الارض السابعة فاذا تواضع رفعه الله بالسلسلة الي السماء السابعة واذا تجبر وضعه الله تعالي بالسلسلة الي الارض السابعة	3542	2625851582212933600	171	322.5	140	336	50.89285659790039	28	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms444	false	-4135813084312257016	268	300	1352	1507	1507	300	مكارم الاخلاق عشرة تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في الابن ولا تكون في الاب وتكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمه- الله لمن اراد به السعادة صدق الحديث-	444	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms3630	true	-439262991532471350	224	256	1149	1306	1556	300	مكارم الاخلاق عشرة تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في الابن ولا تكون في الاب وتكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله لمن اراد به السعادة صدق الحديث	3630	2625851582212933600	155	300.0	124	157	98.72611236572266	31	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms404	false	1459822179861985318	34	63	160	293	1454	300	من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عينيه حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة عليه ----5934 الضحاك بن عبد ال----رحمن من اتي	404	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms3664	true	8788903654743149198	248	282	1198	1338	1429	300	من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عين-ه حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة عليه من ربه ن ه حب ك عن ابي الدرداء صح من اتي	3664	2625851582212933600	116	198.0	87	141	82.26950073242188	24	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms388	false	866495761715935161	200	243	936	1127	1415	300	من راي عورة فسترها كان كمن احيي موء-دة من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبرها 5696 انس من راي شيءا فاعجبه فقال ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله لم يضره -5697 ا------نس بن مالك من راي شيءا فاعج----------------------------------------به له او لغيره فليقل ما شاء الله	388	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms3804	true	-4938166884274470008	73	200	334	932	1400	300	من راي عورة فسترها كان كمن احيا موءودة من قبرها خد د ك عن عقبة بن عامر صح من راي من اخيه المءمن عورة امرا قبيحا وسيءا يكره اطلاع العباد عليه فسترها عليه حتي كانه ما راي شيءا كان كمن احيا موءودة نفسا قتلت ظلما من قبرها فاخرجها من قبرها لءلا تموت وهو كمن احيا الناس جميعا للاية وفيه الحث علي ستر عورات المسلمين وهذا في غير المتجاهر بالفسوق والعصيان وفيه ان من اشاعها كان كمن قتل نفسا خد د ك عن عقبة بن عامر رمز المصنف لصحته 8665 من راي شيءا يع------------------------------جبه فقال ما شاء الله --------لا قوة الا بالله لم تضره العين ابن السني عن -انس من راي شيءا يعجبه لفظ الديلمي في روايته من راي شيءا فاعجبه له او لغيره ف-قال ما شاء الله	3804	2625851582212933600	135	0.5	100	638	21.159873962402344	24	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms504	false	-4081839601021658302	202	226	1020	1139	1526	300	ابن عمر لا تضربوا الرقيق---------------------------------------- فانكم لا تدرون الي------- ما ينتهي امره 7438--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو قتادة لا تضربوا اماءكم علي كسر اناءكم فان لها اجالا	504	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms4131	true	1384632723493808218	213	293	1048	1450	1479	300	ابن عمر لا تضربوا الرقيق المماليك لغير حجة اولها والمراد الارشاد فانكم لا تدرون ما توافقون ما يقع عليه الضرب من الاعضاء فانه ربما فقا عينا او كسر عظما ففاتكم من نفعه اكثر مما اوذيتم عليه والعلة تدل علي جواز الضرب ولكن الاولي تركه طب عن ابن عمر سكت عليه المصنف وقال الهيثمي في سنده عكرمة بن خالد بن سلمة وهو ضعيف وكذا اخرجه ابو يعلي وعكرمة في سنده ايضا 9802 لا تضربوا اماءكم علي كسر اناءكم فان لها اج-لا	4131	2625851582212933600	93	132.0	72	403	23.076923370361328	17	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms500	false	8214152270484046962	60	81	310	408	1541	300	لا تعجبوا بعمل عامل حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنظروا بم يختم له 7353 انس لا تعجزوا عن الدعاء فانه لن يهلك مع الدعاء احد	500	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms4134	true	-7839752718945427799	199	299	988	1495	1496	300	لا تعجبوا بعمل عامل حتي تنظروا بم يختم له طب عن ابي امامة ح لا تعجبوا بعمل عامل لاي نوع من انواع الخير حتي تنظروا بم يختم له فان الامور بخواتمها والخواتم هي بلا شك فروع الاعمال الا ان النيات ارواح الطاعات فربما اعجب الانسان بعمل رجل ولا يدري ماذا نيته والخاتمة عليها طب عن ابي امامة رمز المصنف لحسنه وفيه فضالة بن جبير قال الذهبي في الضعفاء قال ابن عدي احاديثه غير محفوظة وقد اخرجه احمد والبزار ولكن قال العراقي هذا حديث عالي الاسناد لكنه ضعيف لضعف رواته 9811 لا------------------------------ تعجزوا في الدعاء فانه لن يهلك مع الدعاء احد	4134	2625851582212933600	66	-109.5	52	537	12.290502548217773	13	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001297-ara1.ms503	false	-5754371994090323766	113	141	595	744	1560	300	لا تقتلوا الجراد فان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من جند الله الاعظم 7412 انس لا تقتلوا الرانس يعني السلحفاة فيما قيل 7413 عبد الله ابن عمرو لا تقتلوا الضفادع فان------------- اصواتهن تسبيح	503	4165886620325722938	Sham19Y0122096-ara1.ms4138	true	8116510943274486813	175	242	850	1189	1457	300	لا تقتلوا الجراد فانه من جند الله الاعظم طب هب عن ابي زهير لا تقتلوا الجراد كان المراد لغير اكله والانتفاع به فانه من جند الله الاعظم والاجماع واقع علي قتله لاكله طب هب عن ابي زهير تصغير زهر قال الهيثمي فيه محمد بن اسماعيل بن عياش ضعيف 9824 لا تقتلوا الضفادع فان نقيقهن تسبيح ن عن----------------------------------------------------------------------------------- ابن عمرو لا تقتلوا الضفادع فان نقيقهن ترجيع اصواتهن تسبيح	4138	2625851582212933600	66	-55.5	54	422	15.639810562133789	11	JK001297-ara1	Sham19Y0122096-ara1