id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001297-ara1.ms356	false	-6468829891414083407	223	262	1154	1342	1529	300	الزهادة في الدنيا----- بتحريم الحلال ولا في اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا الا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد- الله------- وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	356	4165886620325722938	Sham19Y0016879-ara1.ms12	true	-3314083704769753198	218	260	1037	1239	1451	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا--- اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا الا تكون لما في يديك اوثق منك لما في يدي الله عز وجل وان تكون في ثواب المصيبة اذا اتت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	12	-2062326147352459148	183	332.0	145	205	89.26829528808594	34	JK001297-ara1	Sham19Y0016879-ara1
JK001297-ara1.ms483	false	-2142347849908567420	43	130	221	673	1547	300	والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي فظننت ان شفري يلتقيان حتي اقبض اشفار العينين شعر الجفون 7088 جابر والذي نفسي بيده ان العبد ليدعو الله وهو عليه غضبان فيعرض عنه ثم يدعوه فيعرض عنه ثم يدعوه فيقول لملاءكته ابي عبدي ان يدعو غيري فقد استجبت منه يدعوني واعرض عنه اشهدكم-------------------- اني ----------------------------------------------------------------------------------------------------قد استجبت له 7089 عبد الرحمن بن عوف والذي نفسي بيده ليخرجن من امتي من قبورهم في صورة القردة والخنازير بمذاهبهم في المعاصي وكفهم عن النهي وهم يستطيعون 7090 ابو هريرة والذي نفسي بيده ان ما	483	4165886620325722938	Sham19Y0016879-ara1.ms12	true	-3314083704769753198	142	192	675	917	1451	300	والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي فظننت ان شفري يلتقيان حتي اقبض ولا رفعت طرفي الي السماء فظننت ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني وا--ضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة فظننت اني اسيغها حتي اغص فيها من الموت ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم من الموتي والذي نفسي بيده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ما	12	-2062326147352459148	86	-36.5	65	572	15.034964561462402	15	JK001297-ara1	Sham19Y0016879-ara1
JK001297-ara1.ms356	false	-6468829891414083407	223	266	1154	1359	1529	300	الزهادة في الدنيا----- بتحريم الحلال ولا في اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا الا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد- الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك 5229-------------------------- انس بن مالك	356	4165886620325722938	Sham19Y0016879-ara1.ms13	true	6668825919797835022	187	236	928	1165	1478	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا--- اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا الا تكون لما في يد-ك اوثق منك بما في يدي الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا اتت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك وروي ابن ابي الدنيا باسناده عن انس بن مالك	13	-2062326147352459148	196	344.0	154	241	81.32780456542969	37	JK001297-ara1	Sham19Y0016879-ara1
JK001297-ara1.ms059	false	-2448458580980962928	1	32	8	190	1628	300	علامة وعلامة اليقين الاخلاص وللاخلاص علامة وعلامة الاخلاص الورع وعلامة الورع الزهد في الدنيا فمن تمسك بالورع والزهد بلغاه-------- كل درجة رفيعة ومن تخلي منهما لقيني يوم القيامة علي غير ملتي	59	4165886620325722938	Sham19Y0016879-ara1.ms14	true	-4606188828196046069	268	298	1329	1497	1511	300	------وعلامة اليقين الاخلاص وعلام---------------ة الاخلاص الورع وعلامة الورع الزهد في الدنيا -من تمسك بالورع والزهد في الدنيا يري كل درجة رفيعة ومن تخلي منهما لقيني يوم القيامة علي غير ملتي	14	-2062326147352459148	154	287.0	126	190	81.0526351928711	24	JK001297-ara1	Sham19Y0016879-ara1