id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001297-ara1.ms466	false	2232591022911608798	74	101	360	489	1521	300	نية المءمن خير من عمله وا-----------------------------ن الله عز وجل ليعطي العبد علي نيته ما لا يعطيه علي عمله وذلك ان النية لا رياء فيها والعمل يخالطه الرياء	466	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms0078	true	452425635388609110	10	43	56	214	1547	300	نية المءمن خير من عمله وفي رواية ابلغ وفي اخري زيادة ان الله عز وجل ليعطي العبد علي نيته ما لا يعطيه علي عمله وذلك ان النية لا رياء فيها والعمل يخالطه الرياء	78	-8483509445713126499	128	239.0	101	158	81.01265716552734	26	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms305	false	7446971972172477013	216	257	1086	1271	1469	300	ابن عباس------ قال الله عز وجل كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد وسبحاني ان اتخذ صاحبه او ولدا	305	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms0176	true	-40721911414906046	201	242	981	1171	1450	300	ابن عباس فلفظه قال الله تعالي- كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد وسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	176	-8483509445713126499	178	337.5	138	191	93.19371795654297	38	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms074	false	5270963723752235676	208	246	1039	1202	1459	300	اذا اراد الله عز وجل خلق عبد -جامع الرجل المراة طار ماءه في كل عرق وعضو منها فاذا كان يوم السابع جمعه الله عز وجل ثم احضره كل عرق له دون ادم في اي صورة ما شاء ركبك	74	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms0267	true	-5808862208245061595	243	276	1221	1366	1495	300	اذا اراد------------ خلق عبد فجامع الرجل المراة طار ماءه في كل عرق وعضو منها فاذا كان يوم السابع جمعه الله------- ثم احضره كل عرق له دون ادم في اي صورة ما شاء ركبك	267	-8483509445713126499	144	264.5	111	164	87.80487823486328	30	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms003	false	-3990709301280300837	70	117	330	534	1412	300	الدواة ثم قال--- اكتب قال وما اكتب قال ما كان وما هو كاءن الي يوم القي---------------------------------------------------------------------امة ثم ختم علي في القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة------------------------- 4 عاءشة اول ما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال ما	3	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms0300	true	-746627373116203170	0	66	0	288	1469	300	الدواة ثم قال له اكتب قال وما اكتب قال ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة من عمل او اثر او رزق او اجل فكتب ما يكون وما هو كاءن الي يوم القيامة ثم ختم علي فم القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة اخرجه الحكيم الترمذي هذا وروي ان اول ما خلق الله العقل وان اول ما خلق الله نوري وان اول ما -------------	300	-8483509445713126499	153	258.0	116	301	50.83056640625	31	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms241	false	6522544394069171836	128	162	727	875	1581	300	سبع يجري للعبد اجرها بعد موته وهو في قبره من علم علما او اجري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولدا يستغفر له--- بعد موته	241	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms0540	true	7219764478607892828	44	76	225	363	1524	300	سبع يجري للعبد اجرهن بعد موته وهو في قبره من علم علما او اجري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا------------- او ترك ولدا يستغفر له من بعد موته	540	-8483509445713126499	134	258.0	103	151	88.7417221069336	29	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms139	false	-1299508916782017240	139	174	763	951	1593	300	اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني بترك---- ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني ونور به صدري واشرح به صدري واجعلني اتلوه -----------كما يرضيك عني	139	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms1616	true	-1465441640362300218	98	156	549	854	1578	300	اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا تدرك اسالك يا الله يا رحمان بجلالك ونور وجهك اي ذاتك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان------------------------ اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني	1616	-8483509445713126499	147	221.0	117	329	44.680850982666016	25	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms497	false	6663215071463469779	74	113	358	531	1468	300	ابي بن كعب------------------ لا تسبوا الريح------------------ فاذا رايتم منها ما تكرهون--------------------------------------------------------------- فقولو----------------------------ا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به----------------- ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به	497	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms1836	true	-838705453855845249	119	183	586	898	1500	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله لا تسبوا الريح فان المامور معذور فاذا رايتم----- ما تكرهون اي ريحا تكرهونها لشدة حرارتها او برودتها او تاذيتم لشدة هبوبها فقولوا اي راجعين الي خالقها وامرها اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به علي بناء المفعول ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به	1836	-8483509445713126499	168	280.0	130	317	52.99684524536133	36	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms059	false	-2448458580980962928	109	135	621	757	1628	300	ابو هريرة------------------ ان للجنة بابا يقال له ال----ضحي فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذين كانوا يدي-مون علي صلاة الضحي هذا بابكم فادخلوه برحمة الله	59	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms2227	true	163102007491283596	66	97	327	486	1487	300	ابي هريرة قال قال رسول الله ان للجنة بابا يقال له باب الضحي فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذين كانوا يداومون علي صلاة الضحي هذا بابكم فادخلوه برحمة الله	2227	-8483509445713126499	132	242.5	106	159	83.01886749267578	23	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms361	false	6125265815013084713	21	102	95	473	1419	300	الجبال فالقاها عليها فاستقرت فت-عجبت الملاءكة من شدة الجبال -قالوا يا ربنا هل من خلق------------ك شء اشد من الجبال قال نع--------------------------------م الحديد -قالوا يا ربنا فهل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار --------------------------قالوا يا ربنا فهل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء -------------قالوا يا ربنا فهل من خلقك شء اشد من الماء قال نع-----------------------------------------------------------------------------م الريح -قالوا يا ربنا فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بصدقة بيمنيه يخفيها من شماله	361	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms2250	true	-3719725037178512383	8	117	49	567	1516	300	الجبال-------- عليها يرده قوله فعجبت الملاءكة من شدة الجبال فقالوا يا رب-- هل من خلقك اي مخلوقاتك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد فانه يكسر الحجر ويقلع به الجبال فقالوا يا رب--- هل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار فانها تلين الحديد وتذيبه فقالوا يا رب--- هل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء لانه يطفءها فقالوا يا رب--- هل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح من اجل انها تفرق الماء وتنشفه وقال الطيبي فان الريح تسوق السحاب الحامل للماء فقالوا يا رب--- هل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم -تصدق -صدقة بيمينه يخفيها من شماله	2250	-8483509445713126499	328	526.0	253	542	60.516605377197266	59	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms421	false	2615483666151874201	157	186	674	803	1352	300	ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله عز وجل من ايام--------------- العشر------ ولا الجهاد في سبيل ا----------------------------لله الا -جل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك -شء	421	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms2400	true	6561398611903355101	111	149	590	770	1559	300	ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله تعالي من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	2400	-8483509445713126499	115	201.5	89	180	63.88888931274414	22	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms212	false	3733923075916103083	269	294	1337	1457	1486	300	درج الجنة علي قدر اي القران بكل اية درجة فتلك ستة الاف---- وماءتا اية وستة عشر -اية بين كل درجتين مقدار ما بين السماء والارض	212	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms2480	true	-2975536398148332084	226	251	1205	1325	1596	300	درج الجنة علي قدر اي القران بكل اية درجة فتلك---- الاف اية وماءتا اية وست- عشرة اية بين كل درجتين مقدار ما بين السماء والارض	2480	-8483509445713126499	114	207.0	91	125	91.19999694824219	21	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms339	false	-4980089769366405578	211	252	1092	1296	1532	300	كان علي راحلته بارض فلا------------------------ة فانفلتت منه-------- وعلي-------------ها طعامه وشرابه فيء----------------------س من-------------------------------ها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها--------- قد ايس من راحلته--------------------- فبينما هو ك-------------------------------ذلك اذا هي قاءمة عنده---------------------------------------------------------------------- فاخذ بخطامها------------------------------------ ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا	339	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms2742	true	1747926788310513676	189	285	944	1410	1478	300	كان---ت راحلته بارض فلاة بالاضافة وبنون اي مغازة فانفلتت منه اي نفرت وعليها اي علي ظهرها طعامه وشرابه خصا لانهما سببا حياته فايس منها اي من وجد ان الراحلة بعد طلبها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها حال كونه قد ايس من راحلته اي من حصولها ووصولها فبينما هو كذلك اي في هذا الحال منكسر البال اذ هو بها قاءمة عنده اي اذ الرجل حاضر بتلك الراحلة حال كونها قاءمة عنده من غير طلب ولا تعب فاخذ بخطامها اي زمامها فرحا بها فرحا لا نهاية له ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا	2742	-8483509445713126499	189	274.5	150	469	40.29850769042969	32	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms135	false	39959275156988835	3	50	15	234	1409	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم ا--------------------------------------------------------علم اللهم اني اسالك من الخير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ ب-ه عبدك ونبيك 1858 بريدة الاسلمي اللهم اني اسالك خير هذا السوق وخير ما -----فيها-------------- واعوذ بك من	135	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms2961	true	5160411899412962536	60	118	299	561	1550	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشركاء عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من --خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك------------------- اللهم اني اسالك-------- الجنة و----ما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من	2961	-8483509445713126499	181	296.0	140	295	61.35593032836914	33	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms074	false	5270963723752235676	9	103	44	533	1459	300	اذا اراد الله بقوم خيرا اكثر فقهاءهم واقل جهالهم فاذا تكلم الفقيه وجد اعوانا واذا تكلم الجاهل قهر واذا اراد الله بقوم شرا اكثر جهالهم واقل فقهاءهم فاذا تكلم الجاهل وجد اعوانا واذا تكلم الفقيه قهر 953 ابو هريرة اذا اراد الله عز وجل بقوم خيرا امد لهم في العمر والهمهم الشكر 954 ابو سعيد اذا اراد الله عز وجل بقوم خيرا ولي عليهم حلماءهم وقضي بينهم علماءهم وجعل المال في سخاياهم واذا اراد بقوم شرا ولي عليهم سفهاءهم وقضي بينهم جهالهم وجعل المال في بخلاءهم 955 عبد الله بن الصامت اذا اراد الله	74	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms4133	true	3646601378948111587	130	164	644	827	1503	300	اذا اراد الله بقوم خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا ولي عليهم حلماءهم وقضي بينهم علماءهم وجعل المال في سمحاءهم واذا اراد بقوم شرا ولي عليهم سفهاءهم وقضي بينهم جهالهم وجعل المال في بخلاءهم وعن ابي امامة رضي الله --------------	4133	-8483509445713126499	161	303.0	129	489	32.92433547973633	27	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms067	false	-5078398835956024873	276	300	1396	1516	1516	300	ان مريم بنت عمران سالت ربها ان يطعمها لحما لا دم فيه فاطعمها الله الجراد فقالت اللهم اعشه ب-غير رضاع وتابع بينه بغير شياع-	67	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms4591	true	-3523384076855402670	82	104	413	528	1490	300	ان مريم بنت عمران سالت ربها ان يطعمها لحما لا-دم ل-ه فاطعمها----- الجراد فقالت اللهم اعشها بغير رضاع وتابع بينه بغير شياع	4591	-8483509445713126499	110	197.0	90	122	90.16393280029297	17	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms204	false	4240716901965125442	149	187	739	940	1482	300	ابو الدرداء------------- خلق الله عز وجل الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف--------------------------------------------- كالريح في الهواء وصنف عليهم الحساب والعقاب وخلق الله------ الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم قال الله عز وجل لهم قلوب لا يفقهون بها	204	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms4609	true	-1952575191171625395	245	290	1273	1520	1567	300	ابي الدرداء ان النبي قال خلق الله تعالي- الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وهو بتثليث اوله والفتح اشهر حشراتها وهو امها وصنف كالريح في الهواء وصنف عليه- الحساب والعقاب وخلق الله تعالي الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم---------------- لهم قلوب لا يفقهون بها	4609	-8483509445713126499	174	300.5	141	265	65.6603775024414	28	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms277	false	-2430697574461559377	50	90	260	451	1472	300	عجب ربنا عز وجل من------ رجل قام من فراشه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته فيقول الله لملاءكته انظروا الي عبدي هذا قام من بين فراشه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي	277	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms4742	true	-2331943079461955003	85	122	425	607	1524	300	عجب ربنا------- من رجلين رجل ثار عن وطاءه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته فيقول الله لملاءكته انظروا الي عبدي ثار --------عن فراشه ووطاءه من بين حبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي	4742	-8483509445713126499	162	290.5	126	197	82.23350524902344	28	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms195	false	3175171555075096646	183	221	927	1115	1546	300	ابن مسعود الحمي حظ كل مءمن من النار وحمي ليلة تكفر خطايا سنة محرمة 2789 ابن عمر الحمي من فيح جهنم فاطفءوها بالماء 2790------------------------------------------------------------------ انس بن مالك الحمي راءد- الموت وسجن الله في الارض 2791 ابو هري-رة الحمي ------------	195	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms4919	true	-4894841037674044961	110	163	573	833	1509	300	ابن مسعود الحمي حظ كل مءمن من النار وحمي ليلة تكفر خطايا سنة مجرمة بالجيم اي تامة وروي ابن نافع عن اسد بن كرز الحمي تحت الخطايا كما تحت الشجرة ورقها وروي ابن السني وابو نعيم في الطب عن انس ال--------حمي راءدة الموت وسجن الله في الارض وروي البيهقي عن الحسن مرسلا الحمي	4919	-8483509445713126499	115	168.0	89	268	42.91044616699219	19	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms195	false	3175171555075096646	66	121	330	624	1546	300	الحجامة في الراس شفاء من سبع------------------ من الجنون-------- والجذام والبرص والنعاس ووجع الضرس وظلمة العين والصداع 2780 انس بن مالك الحجامة في نقرة الراس توجب النسيان فتجنبوا ذلك 2781 ابن عمر الحجامة تزيد في العقل وتزيد الحافظ حفظا 2782 ابو هريرة------- الحجامة تنفع من كل داء الا فاحتجموا فصل 2783 عمر بن الخطاب الحمد علي	195	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms4957	true	986611085012856968	242	284	1235	1462	1540	300	الحجامة في الراس شفاء من سبع اذا ما نوي صاحبها من الجنون والصداع والجذام والبرص والنعاس ووجع الضرس وظلمة يجدها في عينيه وروي الديلمي في مسند الفردوس عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------- هريرة مرفوعا الحجامة تنفع من كل داء الا فاحتجموا وسياتي ان الحجامة----------- علي	4957	-8483509445713126499	131	198.0	103	327	40.061161041259766	23	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms275	false	-1872194905378486639	173	198	931	1057	1551	300	عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض وعليك بطول الصمت ف-----------انه مطردة للشياطين--- وعون لك علي امر دينك	275	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms5229	true	1577918802474929794	30	59	159	298	1502	300	عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض عل-يك بطول الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك	5229	-8483509445713126499	118	218.5	93	140	84.28571319580078	22	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms333	false	2347383040180661191	233	254	1130	1228	1437	300	بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال يجهل--- من الناس ما يعلم من نفسه ويستح-ي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه	333	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms5229	true	1577918802474929794	121	143	601	703	1502	300	بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه	5229	-8483509445713126499	91	167.0	70	102	89.21568298339844	18	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms084	false	-4209736115144218264	20	45	93	212	1482	300	اذا احببت رجلا فلا تماره ولا تحاده ولا تشاده ولا تسال عنه----- فعسي ان توافق له عدوا فيخبرك بما ليس فيه فيفرق ما بينك وبينه	84	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms5378	true	-4254418578884758854	268	292	1392	1506	1541	300	اذا احببت رجلا فلا تماره و----------لا تشاره ولا تسال عنه احدا فعسي ان توافي له عدوا فيخبرك بما ليس فيه فيفرق ما بينك وبينه	5378	-8483509445713126499	107	199.0	84	124	86.29032135009766	20	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms477	false	2623046445367965045	152	173	738	842	1463	300	عليها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا حتي اذا اقصي الي اخرته- لم تكن له حسنة يعطي بها خيرا	477	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms5528	true	-4221650288677811984	0	21	0	105	1551	300	عليها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يعطي بها خيرا	5528	-8483509445713126499	98	186.5	77	105	93.33333587646484	19	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms150	false	4059995160475912388	191	236	1013	1219	1569	300	عمرو بن غيلان-------------------------------- اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان-ما جءت ب-----الحق من عندك فاق-ل مال------ه وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره 2070 انس	150	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms5539	true	1896791498854474585	26	79	130	374	1479	300	عمرو بن غيلان الثقفي والطبراني عن معاذ بن جبل اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به--- الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره ولعل ----	5539	-8483509445713126499	195	343.0	152	251	77.68923950195312	40	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms356	false	-6468829891414083407	223	262	1154	1342	1529	300	الزهادة في الدنيا----- بتحريم الحلال ولا في اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ا--لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد الله------ وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	356	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms5561	true	8498261839425248508	25	67	126	328	1508	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا--- اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد الله تعالي وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	5561	-8483509445713126499	185	338.0	147	205	90.24390411376953	37	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms300	false	-3289204678098584493	19	64	106	342	1566	300	الفقر شين عند الناس وزين عند الله يوم القيامة 4419 عاءشة الفقر راحة والغني عقوبة والعقل هدية من الله عز وجل والجهل ضلالة والموت غنيمة والمعصية مصيبة 4420 ابن عمر الفقر امانة فمن كتمه كان ع-ادة ومن باح به فقد قلد اخوانه المسلمين 4421 ابو	300	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms5620	true	-5741041910517881408	102	134	517	679	1603	300	الفقر شين عند الناس وزين عند الله يوم القيامة رواه الديلمي في مسند الفردوس عن انس وروي ال---------------------------------------------------------------------------فقر امانة فمن كتمه كان عبادة ومن باح به فقد قلد اخوانه المسلمين رواه ابن	5620	-8483509445713126499	117	193.0	91	237	49.367088317871094	20	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms356	false	-6468829891414083407	223	262	1154	1342	1529	300	الزهادة في الدنيا----- بتحريم الحلال ولا في اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ا---لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد الله-------------------------------------------------------------------- وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	356	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms5655	true	618248630527248227	10	63	62	324	1560	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا ب--اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا بان لا تكون بما في يديك اوثق---- بما في ايدي الناس انتهي وتمامه علي ما في الجامع برواية الترمذي وابن ماجه عن ابي ذر وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	5655	-8483509445713126499	173	283.0	137	268	64.55223846435547	33	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms112	false	5686278969767467378	144	174	793	948	1596	300	سهل بن سعد------------- اياكم ومحقرات الذنوب فان------ محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتي--------- انضجوا خبزت--هم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها صاحبها	112	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms5741	true	7556388899446391376	148	184	775	960	1532	300	سهل بن سعد مرفوعا ولفظه اياكم ومحقرات الذنوب فانما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتي حملوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها صاحبها	5741	-8483509445713126499	151	269.5	121	185	81.62162017822266	28	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms617	false	-8851836289988478094	267	300	1288	1448	1448	300	يلتقي الخضر والياس كل عام في الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف-	617	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms5866	true	-7172412825499465217	152	182	740	886	1486	300	يلتقيان في-------- كل عام ب--الموسم----- فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويفترقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف	5866	-8483509445713126499	137	243.0	109	161	85.09317016601562	26	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms192	false	-5782619600280505850	1	27	5	135	1475	300	جابر------- حب ابي بكر وعمر من الايمان وبغضهم من الكفر وج----------------------------------ب العرب من الايمان وبغضهم من الكفر ومن سب اصحابي فعليه لعنة الله ومن حفظني فيهم	192	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms5870	true	-4580987789529927970	227	258	1236	1398	1621	300	جابر مرفوعا حب ابي بكر وعمر من الايمان وبغضهم----ا كفر وحب الانصار من الايمان وبغضهم كفر وحب العرب من الايمان وبغضهم ك-----فر ومن سب اصحابي فعليه لعنة الله ومن حفظني فيهم	5870	-8483509445713126499	118	212.0	95	171	69.00585174560547	21	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms052	false	6689619900830755542	264	299	1313	1490	1493	300	ابن مسعود------- ان لله عز وجل ثلثماءة---- قلوبهم علي قلب ادم --------------------وله اربعون قلوبهم علي قلب موسي --------------------وله سبعة قلوبهم علي قلب ابراهيم --------------------وله خمسة قلوبهم علي قلب جبريل --------------------وله ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل	52	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms5879	true	6508726469065731525	251	299	1341	1609	1613	300	ابن مسعود مرفوعا ان لله تعالي ثلاثماءة نفس قلوبهم علي قلب ادم عليه الصلاة والسلام وله اربعون قلوبهم علي قلب موسي عليه الصلاة والسلام وله سبعة قلوبهم علي قلب ابراهيم عليه الصلاة والسلام وله خمسة قلوبهم علي قلب جبريل عليه الصلاة والسلام وله ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل	5879	-8483509445713126499	168	270.5	135	268	62.68656539916992	32	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms610	false	-7231355281511125609	26	52	140	271	1509	300	فيكون الناس علي قدر اعمالهم---------- في العرق فمنهم من يكون ال----------------------------------ي كعبه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم ------------------------من يلجمهم العرق	610	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms5997	true	-1765267894291308721	76	113	373	572	1496	300	فيكون الناس علي قدر اعمالهم اي السيءة في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه اي تقريبا فيقبل النقصان والزيادة ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه الحقو الخصر ومشد الازار ومنهم من يلجمهم العرق	5997	-8483509445713126499	120	222.5	95	199	60.30150604248047	23	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms485	false	6033633589667518309	183	233	888	1104	1424	300	فقال ابو بكر زدنا يا رسول الله فقال بيده هكذا وحثا بها ثم قال يا رسول الله زدنا فقال بهذه هكذا ف-----------قال ابو بكر زدنا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر قدك ي-ا ابا بكر فقال ابو بكر ما----- لنا ذلك يا اب-----------------------------------------ن ال--خطاب فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ان الله عز وجل ------------قادر علي ان يدخل	485	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms6084	true	6440826310296724646	70	179	377	911	1524	300	فقال ابو بكر زدنا يا رسول الله -قال ----وهكذا اي فحثي بكفيه وجمعهما والظاهر ان هذا حكاية لفعله سبحانه ولذا قال الشراح انما ضرب المثل بالحثيات لان من شان المعطي الكريم اذا استزيد ان يحثي بكفيه من غير حساب وربما ناوله ملء كف فالحثي كناية عن المبالغة في الكثرة والا فلا كف ولا حثي فقال عمر دعنا يا ابا بكر اي اتركنا علي ما بين لنا الحال بطريق الاجمال لنكون بين الخوف والرجاء علي وجه الاعتدال فقال ابو بكر وما عليك اي باس وضرر ان يدخلنا الله كلنا اي جميعنا وهو تاكيد للضمير في يدخلنا الجنة فقال عمر ان الله عز وجل اي بل اقول زيادة علي ما تقول	6084	-8483509445713126499	111	108.0	81	539	20.593692779541016	19	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms068	false	5878823968608025592	27	71	135	368	1556	300	ان اهل الجنة -يحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله عز وجل في كل جمعة فيقول---- تمنوا علي تمنوا ما شءتم فليتفتون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني علي ربنا فيقولون----------- كذا وكذا فهم يحتاجون اليهم في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا	68	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms6101	true	-4903034821633362214	162	205	849	1082	1600	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله تعالي- في كل جمعة فيقول لهم تمنوا علي------ ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقولون ماذا ن---------تمني فيقولون تمنوا عليه كذا وكذا فهم يحتاجون اليهم في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا	6101	-8483509445713126499	207	370.0	167	249	83.13253021240234	35	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms071	false	-1943901210301336455	50	84	245	415	1472	300	ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع--------------------------------------------------------- ف----------------------قال له الست فيما شءت-------------------------------------- قال بلي ولكني احب ان ازرع--------------------------------------------------------------- فبادر الطرف نب--------------------------------------------اته --------------------------------------واستواءه واستحصاده-------------------------------------- فكان امثال الجبال فيقول الله--------------- دونك يا -بن ادم	71	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms6133	true	678897759509366531	50	149	256	742	1489	300	ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع اي بناء علي ما تعوده به في الدنيا او لتنزهه به في العقبي فقال اي ربه وفي نسخة فيقال له الست فيما شءت اي من الاكل والشرب وساءر انواع التنعم قال بلي ولكني احب ان ازرع فبذر الفاء فصيحة اي فاذن له فيه فبذر اي رمي البذر في ارض الجنة فبادر الطرف بسكون الراء تحريك الجفون في النظر اي فسابقه نباته والمعني فحصل نباته في الحال وكذا قوله واستواءه واستحصاده اي من غير مءونة للحصاد من جانب العباد فكان امثال الجبال فيقول الله تعالي اي حينءذ دونك يا ابن ادم	6133	-8483509445713126499	168	265.0	134	486	34.567901611328125	31	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms121	false	906055105334858674	14	38	69	182	1578	300	ابو هريرة------- اهل شغل الله في الدنيا هم اهل شغل الله في الاخرة واهل شغل انفسهم في الدنيا هم اهل شغل انفسهم في الاخرة	121	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms6152	true	8997274576064864397	188	213	1003	1123	1529	300	ابي هريرة مرفوعا اهل شغل الله في الدنيا هم اهل شغل الله في الاخرة واهل شغل انفسهم في الدنيا هم اهل شغل انفسهم في الاخرة	6152	-8483509445713126499	112	215.0	88	120	93.33333587646484	23	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms204	false	4240716901965125442	149	207	739	1038	1482	300	ابو الدرداء----- خلق الله عز وجل الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف كالريح في الهواء وصنف عليهم الحساب والعقاب وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم قال الله عز وجل لهم قلوب لا يفقهون بها الاية وصنف اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين وصنف في ظل الله عز وجل يوم لا ظل الا ظله	204	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms6188	true	-624904472298595092	221	268	1104	1356	1516	300	ابي الدرداء رفعه خلق الله عز وجل الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف كالريح في الهواء وصنف عليهم الحساب والعقاب وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم و---------------------------------------------صنف اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين وصنف في ظل الله------- يوم لا ظل الا ظله	6188	-8483509445713126499	245	467.0	199	304	80.59210205078125	43	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms208	false	-4643226525215245575	252	282	1304	1461	1555	300	الخضر في البحر والياس في البر يجتمعان كل ليلة عند الردم الذي بناه ذو القرنين بين الناس وبين ياحوج وماجوج ويحجان كل سنة--------- ويشربان من زمزم شربة تكفيهما الي قابل	208	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms6209	true	-7349220894184884036	48	79	238	404	1490	300	الخضر في البحر والياس في البر يجتمعان كل ليلة عند الردم الذي بناه ذو القرنين بين الناس وبين ياجوج وماجوج ويحجان ويعتمران كل عام ويشربان من زمزم شربة تكفيهما الي قابل	6209	-8483509445713126499	150	296.0	121	166	90.36144256591797	27	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms617	false	-8851836289988478094	267	299	1288	1444	1448	300	يلتقي الخضر والياس كل عام في الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخي--------------------------------------------ر الا الله ما شاء الله لا	617	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms6209	true	-7349220894184884036	93	132	486	671	1490	300	يلتقيان في-------- كل عام ب--الموسم----- فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويفترقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله بسم الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما	6209	-8483509445713126499	131	234.0	103	200	65.5	23	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms360	false	8711270513396850470	14	47	67	235	1444	300	جابر بن عبدالله-- لما ان خلق الله عز وجل ادم وذريت-----------------------ه قالت الملاءكة يا رب خلقتهم ياكلون ويشربون وينكحون--------------------------------------------------------------------------------- فاجعل لهم الدنيا----------------------------------------------- ولنا الاخرة ف------------------------------------------------------------قال الله عز وجل لا اجعل من خلقته بيدي	360	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms6242	true	-8679915357526458145	16	86	80	450	1589	300	جابر ان النبي قال لما--- خلق الله------- ادم وذريته اي يوم الميثاق او بعده قالت الملاءكة يا رب خلقتهم ياكلون ويشربون وينكحون بكسر الكاف اي يطءون او يتزوجون ويركبون اي علي الدواب في البر وعلي السفن في البحر فاجعل لهم الدنيا اي بطريق الدوام والبقاء او اجعل لهم الدنيا فقط ولنا الاخرة اي نعيمها لحرماننا عن الحظوظ المذكورة في الدنيا تعادلا بيننا قال الله تعالي- لا اجعل من خلقته بيدي	6242	-8483509445713126499	143	205.5	114	381	37.53281021118164	23	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms011	false	-1683864967708048261	157	185	797	953	1515	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وقاءدهم ----اذا وفدوا وخطيبهم اذا انصتوا وشفيعهم اذا حبسوا ومبشرهم اذا ايسوا ومفاتيح الكرامة يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي	11	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms6252	true	-754751060456980151	230	254	1190	1312	1521	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا وفدوا وانا ---------------------------------مبشرهم اذا ايسوا لواء الحمد----- يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي	6252	-8483509445713126499	97	170.5	77	160	60.625	18	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms011	false	-1683864967708048261	157	185	797	953	1515	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وقاءدهم ----اذا وفدوا وخطيبهم اذا انصتوا وشفيعهم اذا حبسوا ومبشرهم اذا ايسوا ومفاتيح الكرامة يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي	11	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms6282	true	-61365913730235127	120	144	640	762	1558	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا وفدوا وانا ---------------------------------مبشرهم اذا ايسوا لواء الحمد----- يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي	6282	-8483509445713126499	97	170.5	77	160	60.625	18	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms444	false	-4135813084312257016	267	300	1346	1507	1507	300	عاءشة-------------- مكارم الاخلاق عشرة تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في الابن ولا تكون في الاب وتكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمه ا-لله لمن اراد به السعادة صدق الحديث-	444	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms6285	true	1691458764366988133	212	248	1156	1333	1631	300	عاءشة رضي الله عنها مكارم الاخلاق عشرة تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في الابن ولا تكون في الاب وتكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله لمن اراد به السعادة صدق الحديث	6285	-8483509445713126499	159	300.5	128	177	89.83050537109375	31	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms194	false	-2710953453172267733	221	255	1099	1288	1524	300	الحكمة تزيد الشر-ف شرفا وترفع العبد المملوك حتي تجلسه مجالس الملوك 2770 بريدة الحكمة ضالة المءمن حيث ما وجدها اخذها 2771 ابو هريرة الحكمة عشرة اجزاء تسعة منها في العزلة وواحدة في الصمت 2772	194	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms6560	true	-708982675631460683	104	135	549	715	1537	300	الحكمة تزيد الشريف شرفا وترفع العبد المملوك حتي تجلسه مجالس الملوك وفي رواية لابن عدي وابن لال عن ابي----------------------- هريرة الحكمة عشرة اجزاء تسعة منها في العزلة وواحد ف-ي الصمت 5970	6560	-8483509445713126499	129	220.0	106	190	67.89473724365234	20	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms192	false	-5782619600280505850	1	27	5	135	1475	300	جابر حب ابي بكر وعمر من الايمان وبغضهم من الكفر وج----------------------------------ب العرب من الايمان وبغضهم من الكفر ومن سب اصحابي فعليه لعنة الله ومن حفظني فيهم	192	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms6701	true	-4406590022241007091	9	39	46	201	1496	300	جابر حب ابي بكر وعمر من الايمان وبغضهم----ا كفر وحب الانصار من الايمان وبغضهم كفر وحب العرب من الايمان وبغضهم ك-----فر ومن سب اصحابي فعليه لعنة الله ومن حفظني فيهم	6701	-8483509445713126499	118	220.0	95	164	71.95121765136719	21	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms068	false	5878823968608025592	201	242	1057	1260	1556	300	المسور وبن مخرمة ان بني هاشم بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم ---ابن ابي طالب فلا اذن ------فلا اذن ------فلا اذن---- الا ان يحب علي ---------ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ابنتي بضعة مني يريبني ما رابها ويءذيني ما اذاها	68	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms6764	true	-8220165238387919283	13	62	60	290	1433	300	المنبر وهو يقول- ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن لهم ثم لا اذن لهم ثم لا اذن لهم الا ان يحب ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ابنتي بضعة مني يريبني ما رابها ويءذيني ما اذاها	6764	-8483509445713126499	186	317.5	145	231	80.51947784423828	36	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms470	false	-3630612839216963620	90	112	468	581	1564	300	النجوم امان لاهل السماء فاذا ذهبت النجوم ذهب اهل السماء واهل بيتي امان لاهل الارض -اذا ذهب اهل بيتي ذهب اهل الارض	470	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms6804	true	7029856365622175286	162	184	839	953	1576	300	النجوم امان لاهل السماء فاذا ذهبت النجوم ذهب اهل السماء واهل بيتي امان لاهل الارض فاذا ذهب اهل بيتي ذهب اهل الارض	6804	-8483509445713126499	113	221.0	91	114	99.12281036376953	21	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms460	false	-6328456037785608399	157	204	850	1078	1549	300	نعم الرجل ابو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل عثمان نعم الرجل ابو عبيد-ة بن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جراح نعم الرجل معاذ بن جبل رحمهم الله 6740 ابو هريرة نعم الرجل خالد بن الوليد 6741 ابو ------هريرة نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح 6742 علي نعم الرجل الفقيه ان	460	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms6857	true	-3025939595309287881	27	110	132	549	1491	300	نعم الرجل ابو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل ----------------ابو عبيد ة بن الجراح وقد تقدم ذكرهم نعم الرجل اسيد بن حضير بالتصغير فيهما قال المءلف انصاري اوسي كان ممن شهد العقبة الثانية وكان بين العقبتين سنة شهد بدرا وما بعدها من المشاهد روي عنه جماعة من الصحابة مات بالمدينة سنة عشرين ودفن بالبقيع نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس بتشديد الميم نعم الرجل معاذ بن------------------------------------------------------------ جبل وسبق ذكرهما نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح بفتح جيم فضم ميم قال المءلف -	6857	-8483509445713126499	117	190.0	88	494	23.6842098236084	22	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms206	false	-4150957875798265982	173	214	811	1018	1498	300	ابن عباس خالد بن الوليد سيف الله وسيف رسوله وحمزة بن عبد المطلب اسد الله واسد رسوله وابو عبيدة بن الجراح امين الله وامين رسوله وحذيفة بن اليمان من اصفياء الرحمن وعبد الرحمن بن عوف من تجار الرحمن عز وجل 2968	206	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms6873	true	-1424153536699134198	160	198	767	960	1490	300	ابن عباس خالد بن الوليد سيف الله وسيف رسوله وحمزة-------------- اسد الله واسد رسوله وابو عبيدة بن الجراح امين الله وامين رسوله وحذيفة بن اليمان من اصفياء الرحمن وعبد الرحمن بن عوف من تجار الرحمن عز وجل 6258	6873	-8483509445713126499	190	365.5	152	207	91.78743743896484	36	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms602	false	-301350509932872940	56	94	295	461	1521	300	ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان ب-ه برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة -هو بها بر لو -قسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	602	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms6884	true	-4918147870703499818	244	282	1247	1415	1499	300	ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد من- اليمن من مراد ثم من قرن كان فيه برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة وهو لها بر لو اقسم علي الله لابره فلو استطعت ان يستغفر لك فافعل	6884	-8483509445713126499	159	292.0	121	169	94.08283996582031	32	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms602	false	-301350509932872940	56	81	295	402	1521	300	ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو	602	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms6885	true	330829323592437131	275	300	1338	1445	1445	300	ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة وهو	6885	-8483509445713126499	104	205.0	80	107	97.19625854492188	24	JK001297-ara1	JK007044-ara1
JK001297-ara1.ms052	false	6689619900830755542	265	300	1317	1493	1493	300	مسعود------- ان -لله عز وجل--- ثلثماءة---- قلوبهم علي قلب ادم وله اربعون قلوبهم علي قلب موسي وله سبعة قلوبهم علي قلب ابراهيم وله خمسة قلوبهم علي قلب جبريل وله ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل وله-	52	4165886620325722938	JK007044-ara1.ms6898	true	-2713924650878244113	219	256	1101	1293	1523	300	مسعود مرفوعا ان الله تعالي خلق ثلثماءة نفس قلوبهم علي قلب ادم وله اربعون قلوبهم علي قلب موسي وله سبعة قلوبهم علي قلب ابراهيم وله خمسة قلوبهم علي قلب جبريل وله ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل وله	6898	-8483509445713126499	170	306.5	137	192	88.54166412353516	32	JK001297-ara1	JK007044-ara1