id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001297-ara1.ms583	false	1831069370540416475	1	30	3	137	1401	300	خلق الله شيءا علي وجه الارض احب اليه من العتاق ولا ابغض اليه من الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر لا استثناء له	583	4165886620325722938	JK001160-ara1.ms010	true	-4249910850337548202	253	277	1233	1344	1455	300	خلق الله شيءا علي وجه الارض----------------------- ابغض اليه من الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر لا استثناء له	10	-8877725446241945594	111	213.0	87	134	82.83582305908203	23	JK001297-ara1	JK001160-ara1
JK001297-ara1.ms446	false	8749990678436679452	133	176	691	901	1580	300	مهما اوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحد في تركه فان لم يكن من كتاب الله فسنة مني ماضية فان لم تكن سنة مني فما قال اصحابي فان اصحابي بمنزلة النجوم من السماء بايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة	446	4165886620325722938	JK001160-ara1.ms025	true	-475395233564901838	57	100	294	503	1513	300	مهما اوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحد في تركه فان لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية فان لم تكن سنة مني فما قال اصحابي -ان اصحابي بمنزلة النجوم في السماء فايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة	25	-8877725446241945594	204	398.0	161	210	97.14286041259766	39	JK001297-ara1	JK001160-ara1
JK001297-ara1.ms018	false	-1214330609246623712	120	154	612	785	1569	300	عبد الله بن عمر ---------------------------اكرموا حملة القران فمن اكرمهم فقد ----------------------اكرم الله الا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تنقصوا حملة القران حقوقهم فانهم من الله بمكان 221 كاد حم-لة القران ان يكونوا انبياء الا انه- لا يوحي اليهم	18	4165886620325722938	JK001160-ara1.ms079	true	-1542232011014271453	136	218	690	1098	1488	300	عبد الله بن عمر وهو مستقبل القبلة 152 حديث اكرموا حملة القران فمن اكرمهم فقد اكرمني ومن اكرمني فقد اكرم الله عز وجل والواءلي في الابانة له والديلمي في مسنده من طريق خلف الضرير عن وكيع عن الاعمش عن زاءدة عن عاصم عن زر عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بهذا زاد الديلمي الا فلا تنقصوا حملة القران حقوقهم فانهم من الله بمكان---- كاد حمالة القران ان يكونوا انبياء الا انهم لا يوحي اليهم	79	-8877725446241945594	164	288.5	132	412	39.805824279785156	28	JK001297-ara1	JK001160-ara1
JK001297-ara1.ms134	false	-8599996190027621621	225	258	1181	1352	1565	300	اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بك------ ان اغتال من تحتي	134	4165886620325722938	JK001160-ara1.ms088	true	55300755512980524	108	142	532	707	1506	300	اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عورت-ي وامن روعت-ي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بك اللهم ان اغتال من تحتي	88	-8877725446241945594	167	320.5	134	177	94.35028076171875	31	JK001297-ara1	JK001160-ara1
JK001297-ara1.ms283	false	4839870939686190390	3	60	16	279	1489	300	عباس علي --باب حطة -من دخل منه كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا 4180 علي بن ابي طالب علي بن ابي طالب اعلم الناس بالله والناس حبا وتعظيما لاهل لا اله الا الله 4180 مكرر حذيفة علي قسيم النار 4181 ابو ذر علي باب علمي ومبين لامتي ما ارسلت به من بعدي حبه ايمان وبغضه نفاق	283	4165886620325722938	JK001160-ara1.ms100	true	8089838981340726336	83	116	411	559	1468	300	--ابي طالب باب حطة فمن دخل فيه كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا ومن حديث ابي ذر رفعه علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب علمي ومبين لامتي ما ارسلت به من بعدي حبه ايمان وبغضه نفاق	100	-8877725446241945594	119	212.0	90	266	44.73684310913086	23	JK001297-ara1	JK001160-ara1
JK001297-ara1.ms064	false	5786846821949956547	51	76	244	357	1435	300	ان احدكم ياتيه الله برزق عشرة ايام في يوم واحد فان هو حبس عاش تسعة ايام بخير وان هو وسع واسرف قتر عليه تسعة ايام	64	4165886620325722938	JK001160-ara1.ms114	true	9090882439560360552	51	76	247	360	1466	300	ان احدكم ياتيه الله برزق عشرة ايام في يوم واحد فان هو حبس عاش تسعة ايام بخير وان هو وسع واسرف قتر عليه تسعة ايام	114	-8877725446241945594	113	226.0	88	113	100.0	25	JK001297-ara1	JK001160-ara1
JK001297-ara1.ms364	false	8340928978520103684	0	30	0	146	1444	300	الي السماء بكت الارض من بعدي تحن فنبت اللصف من بكاءها فلما--- رجعت قطر من عرقي الي الارض فنبت وردا احمر الا من اراد ان يشم راءحتي فليشم الورد الاحمر	364	4165886620325722938	JK001160-ara1.ms135	true	-4962698763176056022	206	236	1036	1180	1489	300	الي السماء بكت الارض من بعدي ف----نبت اللصف من بكاءها فلما ان رجعت قطر من عرقي علي الارض فنبت ورد- احمر الا من اراد ان يشم راءحتي فليشم الورد الاحمر	135	-8877725446241945594	139	261.5	110	149	93.28858947753906	26	JK001297-ara1	JK001160-ara1
JK001297-ara1.ms126	false	-4271907631445856749	104	133	509	645	1427	300	اذكر الموت في صلاتك فان الرجل اذا ذكر الموت في صلاته لحري ان يحسن صلاته وصل صلاة رجل لا يظن ان- يصلي صلاة غيرها واياك وكل امرء يعتذر منه	126	4165886620325722938	JK001160-ara1.ms143	true	-1560619103505254417	4	33	16	152	1419	300	اذكر الموت في صلاتك فان الرجل اذا ذكر الموت في صلاته لحري ان تحسن صلاته وصل صلاة رجل لا يظن انه يصلي صلاة غيرها واياك وكل امر- يعتذر منه	143	-8877725446241945594	134	257.0	105	137	97.81021881103516	26	JK001297-ara1	JK001160-ara1
JK001297-ara1.ms071	false	-1943901210301336455	141	209	690	1016	1472	300	ان نملة------------- حملت الي سليمان بن داود---------------------- نبق-------ة فوضعت بين يديه فلم يلتفت------ فرفعت راسها فقالت الا ك-نا نهدي الي الله ما له وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للخليل بقدره لقصر اعلي البحر---- مناهله ولكننا نهدي الي من نحبه وان لم يكن في وسعنا ما يشاكله فاتاه جبريل ------------فقال ان الله عز وجل يقرءك السلام ويقول ت---قبل هديتها فان الله------ يحب جهد المقل	71	4165886620325722938	JK001160-ara1.ms182	true	-6100593216640034965	194	274	965	1363	1490	300	ان نملة تجر نصف شقها حملت الي سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام نبقة جلوقية فوضعت بين يديه فلم يلتفت اليها فرفعت راسها فقالت الا كلنا نهدي الي الله ما-له وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للجليل بقدره لقصر اعلي البحر منه مناهله ولك-نا نهدي الي من نحبه ولو لم يكن في وسعنا ما يشاكله فاتاه جبريل عليه السلام فقال ان الله عز وجل يقرءك السلام ويقول لك اقبل هديتها فان الله تعالي يحب جهد المقل	182	-8877725446241945594	320	552.5	253	400	80.0	60	JK001297-ara1	JK001160-ara1
JK001297-ara1.ms046	false	6799330733824671234	187	210	899	1016	1412	300	الافات افة تصيب امتي حبهم الدنيا وجمعهم الدينا-ر والدر-هم لا خير في كثير -من جمعهما الا من سلطه الله علي هلكتها في الحق	46	4165886620325722938	JK001160-ara1.ms187	true	107659065519983701	219	241	1102	1217	1522	300	الافات---- تصيب امتي حبهم الدنيا وجمعهم الدنانير والدراهم لا خير في كثير ممن جمعه-ا الا من سلطه الله علي هلكتها في الحق	187	-8877725446241945594	109	191.5	87	120	90.83333587646484	17	JK001297-ara1	JK001160-ara1
JK001297-ara1.ms205	false	3936299363460188178	277	300	1357	1470	1470	300	خرجت طاءفة من بني اسراءيل حتي اتوا مقبرة ل-------هم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله ان---- يخرج لنا رجلا ممن قد مات -نساله-	205	4165886620325722938	JK001160-ara1.ms191	true	-6133311404505123915	27	51	130	249	1487	300	خرجت طاءفة من بني اسراءيل حتي اتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا------- ودعونا الله عز وجل يخرج لنا رجلا ممن قد مات فنساله	191	-8877725446241945594	103	170.5	82	126	81.74603271484375	18	JK001297-ara1	JK001160-ara1
JK001297-ara1.ms433	false	-3691036920725970513	26	51	115	224	1372	300	ما عجت الارض الي ربها عز وجل كعجيجها من ثلاث من دم حرام يسفك عليها او غسل من زنا او نوم عليها قبل طلوع الشمس	433	4165886620325722938	JK001160-ara1.ms265	true	-2908934507369116293	35	56	164	253	1472	300	ما عجت الارض الي ربها من شء- كعجيجها-------- من دم حرام----------- او غسل من زنا او نوم عليها قبل طلوع الشمس	265	-8877725446241945594	85	142.5	64	109	77.98165130615234	17	JK001297-ara1	JK001160-ara1
JK001297-ara1.ms285	false	2087600504561310692	31	86	142	434	1583	300	ابو الدرداء العلماء هم ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليعمل به فمن اخذ به فقد اخذ بحظ وافر 4208 عمر العلماء اذا حضروا ربهم عز وجل كان بين ايديهم رتوة بحجر 4209 البراء بن عازب العلماء ورثة الانبياء يحبهم اهل السماء ويستغفر لهم الحيتان في البحر اذا ماتوا	285	4165886620325722938	JK001160-ara1.ms290	true	-5813141580094636370	226	300	1102	1496	1496	300	ابي الدرداء به مرفوعا بزيادة-------- ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم الحديث وصححه ابن حبان والحاكم وغيرهما وحسنه حمزة الكتاني وضعفه غيرهم بالاضطراب في سنده لكن له شواهد يتقوي بها ولذا قال شيخنا له طرق يعرف بها ان للحديث اصلا انتهي ولفظ الترجمة عند الديلمي من حديث محمد بن مطرف عن شريك عن ابي اسحاق عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء بن عازب بزيادة--------------- يحبهم اهل السماء وتستغفر لهم الحيتان في البحر اذا ماتوا-	290	-8877725446241945594	139	69.0	112	523	26.577438354492188	22	JK001297-ara1	JK001160-ara1
JK001297-ara1.ms247	false	2226834657644825038	150	183	734	900	1497	300	شفاء--- العين الصاءبة ان يقال علي ا----ي اناء نظيف ويسقيه منه ويغسله ويلقنه عبس عابس بشهاب قابس رددت العين قابس من العي-ن اليه والي احب الناس عليه فارجع البصر هل تري من فطور	247	4165886620325722938	JK001160-ara1.ms299	true	7507164702298369152	125	159	638	807	1524	300	شفاء من العين الصاءبة ان يقال علي ماء في اناء نظيف وتسقيه منه وتغسله وتلقنه عبس عابس بشهاب قابس رددت العين----- من المعين اليه والي احب الناس عليه فارجع البصر هل تري من فطور	299	-8877725446241945594	155	285.5	123	174	89.08045959472656	26	JK001297-ara1	JK001160-ara1
JK001297-ara1.ms291	false	-6260857991782169409	135	271	698	1418	1561	300	الغضب جمرة في قلب ابن ادم الم تروا الي حمرة العينين وانتفاخ الاوداج عند الغضب فاذا احس احدكم بذلك فليقل اعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم الاوداج هي العروق التي احاطت بالعنق يقطعها الذابح 4314 معاوية بن ابي سفيان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من نار وانما يطفي النار ------------------------------------------------------بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا 4315 معاوية بن جندة الغضب يفسد الايمان كما يفسد الصبر العسل فصل 4316 انس بن مالك الغني ستون الفا فمن لم يملك ستين الفا فهو فقير 4317 انس الغني غني النفس والفقر فقر النفس 4318 ابن مسعود الغني الياس مم---------------------------ا في ايدي الناس ومن مشي منكم الي طمع من طمع الدنيا فليمش رويدا 4319 انس بن مالك الغناء واللهو ينبتان في القلب النفاق--------- كما ينبت الماء العشب -------------------------------------------------------------------------والذي نفسي بيده ان القران والذكر لينبتان الايمان في القلب كما ينبت الماء العشب	291	4165886620325722938	JK001160-ara1.ms300	true	396690110659469183	79	169	401	857	1494	300	الغضب جمرة في قلب ابن ادم ولابي داود عن عطية السعدي رفعه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من ---------------النار 730 حديث غمز القدم ونحوه اورده الدارقطني في الافراد عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس قال كنت عند ابي بن كعب اغمز قدمه فذكر حديثا في قراءة اية بل في المرفوع 731 حديث ------------------------------------------الغناء واللهو ينبتان ---------النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب الديلمي من حديث مسلمة بن علي حدثنا عمر مولي غفرة عن انس به مرفوعا بزيادة والذي نفسي بيده ان القران والذكر لينبتان الايمان في القلب كما ينبت الماء العشب	300	-8877725446241945594	216	146.0	172	883	24.462060928344727	35	JK001297-ara1	JK001160-ara1
JK001297-ara1.ms308	false	9012127841274896202	116	142	547	670	1418	300	قال لي جبريل قال الله عز وجل اني قتلت بدم يحيي بن زكريا سبعين الفا واني قاتل بدم ابنك الحسين بن علي سبعين الفا وسبعين الفا	308	4165886620325722938	JK001160-ara1.ms304	true	6076524670221306323	211	235	1073	1190	1516	300	قال لي جبريل قال الله تعالي- اني قتلت بدم يحيي بن زكريا سبعين الفا واني قاتل بدم----- الحسين بن علي سبعين الفا وسبعين الفا	304	-8877725446241945594	112	208.0	88	123	91.0569076538086	22	JK001297-ara1	JK001160-ara1
JK001297-ara1.ms385	false	-8793853067003812903	52	82	262	403	1404	300	من لقم اخاه المءمن لقمة حلواء لا يرجو بها ثناءه ولا يخاف بها من شره ولا يريد بها الا وجهه صرف الله عنه بها مرارة الموقف يوم القيامة 5641 ابن	385	4165886620325722938	JK001160-ara1.ms310	true	-6191186402307693492	190	220	941	1081	1497	300	من لقم اخاه المءمن لقمة حلواء لا يرجو بها ثناء و-لا يخاف بها من شره ولا يريد بها الا وجهه صرف الله عنه بها مرارة الموقف يوم القيامة رواه ابن	310	-8877725446241945594	134	263.0	105	141	95.03546142578125	28	JK001297-ara1	JK001160-ara1
JK001297-ara1.ms450	false	-7321088827859900586	23	53	115	279	1578	300	المءمن حلو يحب الحلاوة ومن حرمها علي نفسه فقد عصي الله ورسوله لا تحرموا نعمة الله والطيبات علي انفسكم وكلوا واشربوا واشكروا فان لم تفعلوا الزمتكم عقوبة الله عز وجل	450	4165886620325722938	JK001160-ara1.ms310	true	-6191186402307693492	140	170	684	847	1497	300	المءمن حلو يحب الحلاوة ومن حرمها علي نفسه فقد عصي الله ورسوله لا تحرموا نعمة الله والطيبات علي انفسكم وكلوا واشربوا واسكروا فان لم تفعلوا -لزمتكم عقوبة الله عز وجل	310	-8877725446241945594	162	318.0	132	164	98.78048706054688	28	JK001297-ara1	JK001160-ara1
JK001297-ara1.ms273	false	-8982301018076318890	45	107	245	568	1621	300	عليكم بصلاة الليل ولو ركعة واحدة فان صلاة الليل منهاة عن الاثم وتطفء غضب الرب تبارك وتعالي وتدفع عن اهلها حر النار يوم القيامة وان ابغض الخلق الي الله ثلاثة الرجل يكثر النوم بالنهار ولم يصل من الليل شيءا والرجل يكثر الاكل ولا يسمي الله علي طعامه ولا يحمده والرجل يكثر الضحك من غير عجب فان كثرة الضحك تميت القلب وتورث الفقر	273	4165886620325722938	JK001160-ara1.ms315	true	-6709607926178358874	203	265	1016	1339	1509	300	عليكم بصلاة الليل ولو ركعة واحدة فان صلاة الليل منهاة عن الاثم وتطفي غضب الرب تبارك وتعالي وتدفع عن اهلها حر النار يوم القيامة وان ابغض الخلق الي الله ثلاثة الرجل يكثر النوم بالنهار ولم يصل من الليل شيءا والرجل يكثر الاكل ولا يسمي الله علي طعامه ولا يحمده والرجل يكثر الضحك من غير عجب فان كثرة الضحك تميت القلب وتورث الفقر	315	-8877725446241945594	322	643.0	260	323	99.69039916992188	61	JK001297-ara1	JK001160-ara1
JK001297-ara1.ms327	false	7345505976918958337	145	219	675	1034	1419	300	كل امرء حسيب نفسه ليشرب كل قوم فيما بدا لهم 4784 سمرة بن جندب كل غلام مرتهن بعقيقته ويذبح عنه يوم سابعه ويحلق راسه 4785 ابن عباس كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم وكل قسم ادركه الاسلام فهو علي قسم الاسلام 4786 المقداد ب-----ن الاسود كل فحل يمذي فاذا كان ذلك فاغسله فصل 4787 فاطمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل بني ادم ينتمون الي عصبة ابيهم الاول الا ولد فاطمة فاني انا ابوهم وانا عصبتهم	327	4165886620325722938	JK001160-ara1.ms324	true	3655350873837283966	141	212	683	1015	1442	300	كل امرء حسيب نفسه ليشرب كل قوم فيما بدا لهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاله النبي صلي الله عليه وسلم لعبد القيس لما سالوه عن الاوعية ابو يعلي والقضاعي من حديث شهر بن حوشب عن ابي هريرة به 819 حديث كل امرء في ظل صدقته في الرجال 820 حديث كل اناء بما فيه ينضح مضي في الكلام قريبا 821 حديث كل بني ادم ينتمون الي عصبة ابيهم------ الا ولد فاطمة فاني انا ابوهم وانا عصبتهم	324	-8877725446241945594	132	197.0	103	470	28.085105895996094	24	JK001297-ara1	JK001160-ara1
JK001297-ara1.ms346	false	1344391508370113432	62	108	285	510	1459	300	لو علم الله عز وجل ما في الخصيان خيرا لاخرج من اصلابهم ذرية يعبدون الله ولكن علم ان لا خير فيهم فجباهم الجب القطع 5065 ابو هريرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو علم الناس رحمة الله عز وجل بالمسافر لاصبح الناس وهم علي سفر ان المسافر ------علي قلت الامارت--ي الله	346	4165886620325722938	JK001160-ara1.ms347	true	-3066811504556456321	114	211	549	1018	1453	300	لو علم--------------- في الخصيان خير الاخرج من اصلابهم ذرية توحد ا--لله ولكن علم ان لا خير فيهم فاجبهم الديلمي بلا سند عن ابن عباس به مرفوعا ولا يصح وكذا كل كل ما ورد في هءلاء من مدح وقدح باطل وقد رايت من نسب لشيخنا فيهم جزءا فافتري لكن قد قال الشافعي فيما اخرجه البيهقي في مناقبه اربعة لا يعبا الله بهم يوم القيامة زهد خصي وتقوي جندي وامانة امراة وعبادة صبي وهو محمول علي الغالب 896 حديث لو علم الناس رحمة الله------- بالمسافر لاصبح الناس وهم علي سفر ان المسافر ورحله علي قلت الا ما وقي الله	347	-8877725446241945594	165	260.5	130	493	33.46855926513672	29	JK001297-ara1	JK001160-ara1
JK001297-ara1.ms419	false	7768282074817861433	145	214	687	993	1389	300	ما من رمان- من رمانكم هذا الا وهي تلقح بحبة من رمان الجنة ------------------------6130 ابن مسعود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما من حكم حاكم بين الناس الا حشر يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يقف به علي جهنم ثم يروغ راسه الي الله فان قال القه القاه في مهوي اربعين خريفا 6131 معاذ بن جبل ما من عالم اتي صاحب سلطان طوعا الا كان شريكه في كل لون يعذب به في نار جهنم	419	4165886620325722938	JK001160-ara1.ms373	true	1440097615448809792	64	151	324	722	1447	300	ما من رمانة من رمانكم هذا الا وهي تلقح بحبة من رمان الجنة الديلمي وابن عدي في كامله عن ابن عباس به مرفوعا وسنده ضعيف كما قاله الذهبي في ترجمة محمد بن الوليد بن ابان ابي جعفر القلانسي راويه عن ابي عاصم عن ابن جريج عن ابن عجلان عن ابيه عن ابن عباس به مرفوعا 982 حديث ما من طامة-------------- الا وفوقها طامة في البلاء موكل بالقول 983 حديث ما--------------------------------------------------------------------------------------- من عالم اتي صاحب سلطان طوعا الا كان شريكه في كل لون يعذب به في نار جهنم	373	-8877725446241945594	151	236.5	113	499	30.260520935058594	33	JK001297-ara1	JK001160-ara1
JK001297-ara1.ms441	false	2439784898255486754	53	88	257	414	1484	300	مثل الذي يجلس ويسمع الحكمة ثم لا يحدث الا بشر ما سمع كمثل رجل اتي راعيا فقال يا راعي اختر لي شاة من الغنم قال اذهب فخذ باذن خير شاة فذهب فاخذ باذن كلب الغنم	441	4165886620325722938	JK001160-ara1.ms377	true	-949818439015418355	13	42	69	203	1487	300	مثل الذي يجلس فيسمع الحكمة ثم لا يحدث الا بشر ما سمع كمثل رجل اتي راعيا فقال اجزرن---------ي شاة فقال له خذ خيرها ش--------------اة فذهب فاخذ باذن كلب الغنم	377	-8877725446241945594	111	201.0	86	157	70.70063781738281	22	JK001297-ara1	JK001160-ara1
JK001297-ara1.ms402	false	4552433686146411249	194	281	937	1358	1451	300	من استوي يوماه فهو مغبون ومن كان اخر يوم-ه شرا فهو ملعون ومن لم يكن علي الزيادة فكان علي النقصان ومن كان علي النقصان فالموت خير له 5911 ابن عمر من اشتري ثوبا بعشرة دراهم ومن ثمنه درهم حرام لم يقبل الله له صلاة ما كان عليه 5912 ابن عباس من اشتري حسنات العبد فكلاهما اثمان الباءع والمشتري 5913 ابو بكر الصديق من اشتري لعياله--------------------- شيءا ثم حمله بيده اليهم حط عنه ذنب سبعين سنة 5914 ابو هريرة من اشتري ما لم يره فهو بالخيار اذا راه	402	4165886620325722938	JK001160-ara1.ms403	true	3895777034625034613	205	265	1062	1350	1541	300	من استوي يوماه فهو مغبون ومن كان اخر يوميه شرا فهو ملعون ومن لم يكن ف-ي الزيادة ف--هو في النقصان ومن كان -في النقصان فالموت خير له ------------ومن اشتاق الي الجنة سارع في الخير------------------------------------------------------------------------ات الحديث الديلمي من حديث محمد بن سوقة عن الحارث عن علي به مرفوعا وسنده ضعيف 1081 حديث من اشتري شيء-------------------------------------------------------------------ا لم يره فهو بالخيار اذا راه	403	-8877725446241945594	172	232.5	132	443	38.8261833190918	28	JK001297-ara1	JK001160-ara1
JK001297-ara1.ms384	false	1230837528407525179	3	31	13	131	1398	300	من فطر صاءما كتب له مثل اجره من غير ان ين-قص م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اجره شء ------------------------------------------------------------------------وما عمل الصاءم من الخير كان له مثل اجره وما دام قوة الطعام فيه	384	4165886620325722938	JK001160-ara1.ms424	true	-5529059672537914819	74	138	367	664	1448	300	من فطر صاءما كتب له مثل اجره من غير ان ينتقص من اجر الصاءم شء احمد والترمذي وابن ماجه وابن منيع وغيرهم من حديث زيد بن خالد الجهني به مرفوعا وفي لفظ كان له مثل اجره بدل كتب الي اخره وهو عند الطبراني في الاوسط من حديث عاءشة نحو الاول بزيادة وما عمل الصاءم من الخير كان له مثل اجره -ما دام---- الطعام فيه	424	-8877725446241945594	109	183.0	83	302	36.092716217041016	22	JK001297-ara1	JK001160-ara1
JK001297-ara1.ms467	false	-7076971487544402455	257	294	1288	1491	1521	300	النظر الي الوجه الحسن يجلو البصر والنظر الي الخضرة يجلو البصر 6870------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------- النظر الي الوجه الحسن والي الخضرة والماء هو مما يحيي القلب ويجلي عن البصر الغشاوة 6871 ابن عباس------- النظر الي الوجه القبيح يورث الكلح	467	4165886620325722938	JK001160-ara1.ms446	true	9097617580207911163	66	123	317	631	1556	300	النظر الي الوجه الحسن يجلو البصر والنظر الي الوجه القبيح يورث القلح ابو نعيم في الحلية بسند ضعيف عن جابر بالشطر الاول فقط وبسند اخر اشد ضعفا من الاول بالشطر الثاني وللديلمي عن عاءشة مرفوعا النظر الي الوجه الحسن والخ----ضرة والماء------- يحيي القلب ويجلي عن البصر الغشاوة وعن- ابن عباس مرفوعا النظر الي الوجه القبيح يورث الكلح	446	-8877725446241945594	168	263.5	136	326	51.53374099731445	27	JK001297-ara1	JK001160-ara1
JK001297-ara1.ms466	false	2232591022911608798	58	101	285	489	1521	300	نيته وكل يعمل علي نيته فاذا عمل المءمن عملا ثار في قلبه نوره 6843 ابو موس---------------------------------------------------------------ي نية المءمن خير من عم-----------------------له------------------------------------------------------------ وان الله عز وجل ليعطي العبد علي نيته ما لا يعطيه علي عمله وذلك ان النية لا رياء فيها والعمل يخالطه الرياء	466	4165886620325722938	JK001160-ara1.ms450	true	2208883419140236067	0	69	0	350	1520	300	نيته وكل يعمل علي نيته فاذا عمل المءمن عملا نار في قلبه نور اخرجه الطبراني وكذا هو عنده وعند العسكري من حديث النواس بن سمعان ولفظ العسكري نية المءمن خير من عمله ونية الفاجر شر من عمله واخرجه الديلمي من حديث ابي موسي الاشعري بالجملة الاولي وزاد وان الله عز وجل ليعطي العبد علي نيته ما لا يعطيه علي عمله وذلك ان النية لا رياء فيها والعمل يخالطه الرياء	450	-8877725446241945594	191	344.5	150	350	54.57143020629883	38	JK001297-ara1	JK001160-ara1
JK001297-ara1.ms578	false	-2847148514302525349	28	65	138	319	1449	300	اذا اذاك البراغيث فخذ قدحا- من ماء واقرا عليه سبع مرات وما لنا الا نتوكل علي الله الاية ف-----ان كنتم امنتم بالله فكفوا شركم واذاكم عنا ثم ترش حول فراشك فانك تبيت تلك الليلة امنا من شرهم	578	4165886620325722938	JK001160-ara1.ms459	true	-6620243674251733648	222	258	1126	1296	1499	300	اذا اذاك البرغو-ث فخذ قدحام من ماء واقرا عليه سبع مرات وما لنا الا نتوكل علي الله الاية ثم قل ان كنتم مءمنين----- فكفوا شركم واذاكم عنا ثم رشه حول فراشك فانك تبيت----------- امنا من شرها	459	-8877725446241945594	151	259.5	117	187	80.74866485595703	28	JK001297-ara1	JK001160-ara1
JK001297-ara1.ms052	false	6689619900830755542	9	39	50	195	1493	300	ان لله عز وجل ملكا اسمه عمارة علي فرس من حجارة الياقوت طوله مد بصره يدور في الاحياء ويقف في الاسواق فينادي الا ليغلو كذا وكذا الا ليرخص كذا وكذا	52	4165886620325722938	JK001160-ara1.ms461	true	-316086564719581259	24	52	116	253	1473	300	ان لله------- ملكا اسمه عمارة علي فرس من حجارة الياقوت طوله مد بصره يدور في الامصار ويقف في الاسواق فينادي الا ليغل- كذا وكذا الا ليرخص كذا وكذا	461	-8877725446241945594	134	252.0	106	145	92.4137954711914	25	JK001297-ara1	JK001160-ara1