id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001297-ara1.ms003	true	-3990709301280300837	69	106	326	489	1412	300	وهي الدواة ثم قال--- اكتب قال وما اكتب قال----- ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة ------------------------------------ثم ختم علي في القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة 4 عاءشة اول ما خلق الله العقل -قال	3	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms253	false	3912648661487127328	0	43	0	196	1541	300	وهي الدواة ثم قال له اكتب قال وما اكتب قال اكتب ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة وذلك قوله تعالي ن والقلم وما يسطرون ثم ختم علي فم القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة ثم------------ خلق الله العقل وقال	253	7984797743720093527	148	242.0	114	208	71.15384674072266	28	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms031	true	7141980977412088676	257	300	1318	1526	1526	300	معاذ بن انس الا اخبركم عن وصية نوح -ابنه حين حضره الموت قال اني واهب لك اربع كلمات هن قيام السموات والارض وهن اول كلمات دخول- علي الله واخر كلمات خروج- من عنده ولو وزن بهن اعمال بني ادم لوزنتهن فاعمل بهن واستمسك-	31	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms146	false	5073429398172293328	32	67	167	345	1545	300	معاذ مرفوعا الا اخبركم عن وصية نوح لابنه حين حضره الموت قال اني واهب لك اربع كلمات هن قيام السموات والارض وهن اول كلمات دخولا علي الله واخر كلمات خروجا من عنده---------------------------------- فاعمل بهن واستمسك	146	7984797743720093527	168	299.0	134	212	79.24528503417969	30	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms046	true	6799330733824671234	175	210	847	1016	1412	300	ابو هريرة ان الله عز وجل جعل لكل شء افة تفسده واعظم الافات افة تصيب امتي حبهم الدنيا وجمعهم الدينار والدرهم------------- لا خير في كثير من جمعهما الا من سلطه الله علي هلكتها في الحق	46	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms590	false	-1322173681656272890	75	109	376	542	1517	300	ابي هريرة بلفظ-------------- لكل شء افة تفسده واعظم الافات افة تصيب امتي حبهم الدنيا وحبهم- الدينار والدرهم يا ابا هريرة لا خير في كثير من جمعه-ا الا من سلطه الله علي هلكتها في الحق	590	7984797743720093527	144	252.5	113	182	79.12088012695312	26	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms053	true	-6993215679532221887	0	27	0	142	1420	300	واحد قلبه علي قلب اسرافيل فاذا مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة واذا مات من الثلاث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فبهم يحيي ويميت ويمطر وينبت ويدفع البلاء فصل 704 ابن	53	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms019	false	-79418306452177305	186	248	970	1301	1585	300	واحد قلبه علي قلب اسرافيل فاذا مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة واذا مات من الثلاثة ابدل الله مكانه من الخمسة واذا مات من السبعة واذا مات من السبعة ابدل الله مكانه من الاربعين واذا مات من الاربعين ابدل الله مكانه من الثلاثماءة واذا مات من الثلاثماءة ابدل الله مكانه من العامة فبهم يحيي ويميت ويمطر وينبت ويدفع البلاء قيل ---لابن	19	7984797743720093527	136	241.0	110	334	40.718563079833984	24	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms056	true	-8904682846929422117	24	45	119	234	1480	300	ان العبد ليبلغ بحسن خلقه عظيم درجات الاخرة وشرف المنازل وانه لضعيف العبادة وانه ليب-----لغ بسوء خلقه اسفل درك جهنم وانه	56	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms643	false	8509639142362371986	90	111	448	563	1554	300	ان العبد ليبلغ بحسن خلقه----- درجات الاخرة وشرف المنازل وانه لضعيف العبادة وان العبد ليبلغ بسوء خلقه اسفل درك جهنم وانه	643	7984797743720093527	107	203.0	88	120	89.16666412353516	18	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms064	true	5786846821949956547	51	76	244	357	1435	300	ان احدكم ياتيه الله برزق عشرة ايام في يوم واحد فان هو حبس عاش تسعة ايام بخير وان هو وسع واسرف قتر عليه تسعة ايام	64	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms211	false	8739754259497164850	127	152	659	772	1503	300	ان احدكم ياتيه الله برزق عشرة ايام في يوم واحد فان هو حبس عاش تسعة ايام بخير وان هو وسع واسرف قتر عليه تسعة ايام	211	7984797743720093527	113	226.0	88	113	100.0	25	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms064	true	5786846821949956547	2	44	7	201	1435	300	كريم يستحي ان يرفع العبد يديه فيردهما صفرا لا خير فيهما فاذا رفع احدكم يديه فليقل يا حي-------- لا اله الا انت يا ارحم الراحمين ثلاث مرات ثم اذا رد يديه فليفرغ ذلك الخير علي وجهه 848 علي بن ابي طالب ان ----------------	64	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms651	false	-2573216137965907886	178	224	882	1096	1450	300	كريم يستحي ان يرفع العبد يديه فيردهما صفرا لا خير فيهما فاذا رفع احدكم يديه فليقل يا حي يا قيوم لا اله الا انت يا ارحم الراحمين ثلاث مرات ثم اذا رد يديه فليفرغ---- الخير علي وجهه وله في الدعاء عن الوليد بن عبد الله بن	651	7984797743720093527	169	318.0	133	218	77.52293395996094	34	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms068	true	5878823968608025592	27	61	135	313	1556	300	ان اهل الجنة -يحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله عز وجل في كل جمعة فيقول تمنوا علي تمنوا ما شءتم فليتفتون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني علي ربنا فيقولون------ كذا وكذا	68	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms216	false	2378961922430964189	134	166	678	850	1495	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله------- في كل جمعة فيقول تمنوا علي------ ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني علي ربنا فيقولون تمنوا كذا وكذا	216	7984797743720093527	163	296.0	132	185	88.10810852050781	28	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms069	true	-4116337115852413897	136	164	632	764	1433	300	ان معاذ بن جبل امام العلماء يوم القيامة لا يحجبه من الله الا المرسلون وان سالما مولي ابي حذيفة شديد الحب ----لله لو لم يخف الله ما عصاه	69	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms765	false	-4438727525176785205	108	137	507	643	1461	300	ان معاذ بن جبل امام العلماء يوم القيامة لا يحجبه من الله الا المرسلون وان سالما مولي ابي حذيفة شديد الحب في الله لو لم يخف الله ما عصاه	765	7984797743720093527	132	257.5	104	136	97.05882263183594	27	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms071	true	-1943901210301336455	140	209	686	1016	1472	300	-بها ان نملة------------- حملت الي سليمان بن داود-------------- نبقة فوضعت--------- بين يديه فلم يلتفت------ فرفعت راسها فقالت الا ك-نا نهدي الي الله ما له وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للخليل بقدره لقصر اعلي البحر---- مناهله ولكننا نهدي الي من نحبه وان لم يكن في وسع--نا ما يشاكله فاتاه جبريل --------------------فقال ان الله عز وجل يقرءك السلام ويقول ت---قبل هديتها فان الله------ يحب جهد المقل	71	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms323	false	-3752092111033262394	64	144	326	729	1508	300	عنه- ان نملة تجر نصف شقها حملت الي سليمان بن داود عليهما السلام نبقة جلوقية ووضعتها بين يديه فلم يلتفت اليها فرفعت راسها فقالت الا كلنا يهدي الي الله ما-له وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للجليل بقدره لقصر اعلي البحر منه مناهله ولكننا نهدي الي من نحبه و---لم يك- في وجداننا ما يشاكله فاتاه جبريل عليه الصلاة والسلام فقال ان الله عز وجل يقرءك السلام ويقول لك اقبل هديتها فان الله تعالي يحب جهد المقل	323	7984797743720093527	313	521.5	246	409	76.52811431884766	54	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms072	true	6706962733230827249	215	249	1037	1201	1447	300	مسعود----- اذا اراد الله بعبدا خيرا فقهه في الدين والهمه رشده 935--------------------------------- انس بن م-الك اذا اراد الله عز وجل بعبد خيرا جعل فيه ثلاث خصال فقهه في الدين وزهده في الدنيا وبصره عيوبه	72	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms728	false	-3710711779422209099	103	138	521	698	1537	300	مسعود بلفظ اذا اراد الله بعبد- خيرا فقهه في الدين والهمه رشده ورواه البيهقي عن انس وعن محمد بن كعب القرظي مرسلا اذا اراد الله------- بعبد خيرا------------------ فقهه في الدين وزهده في الدنيا وبصره عيوبه	728	7984797743720093527	128	196.5	101	203	63.0541877746582	22	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms074	true	5270963723752235676	132	168	680	864	1459	300	اذا اراد الله عز وجل باهل بيت خيرا فقههم في الدين ووقر صغيرهم كبيرهم ورزقهم الرفق في معيشتهم والقصد في نفقاتهم وبصرهم في عيوبهم فيتوبوا منها واذا ارد عز وجل بهم غير ذلك تركهم هملا 957	74	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms221	false	-123157449496095618	57	88	275	443	1515	300	اذا اراد الله------- باهل بيت خيرا نفعهم في الدين ووقر صغيرهم كبيرهم ورزقهم الرفق في معيشتهم والقصد في نفقاتهم وبصرهم--- عيوبهم فيتوبوا منها واذا اراد------ بهم غير ذلك تركهم هملا 707	221	7984797743720093527	161	293.5	130	184	87.5	28	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms075	true	6080511087901566055	162	189	783	922	1464	300	ابن عمر------ اذا اراد الله عز وجل انفاذ قضاءه وقدره سلب ذوي العقول عقولهم حتي ينفذ فيهم قضاءه وقدره-------------------- فاذا مضي امره رد اليهم عقولهم ووقعت الندامة	75	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms225	false	33725970547202604	84	117	409	574	1487	300	ابن عبسا رفعه اذا اراد الله عز وجل انفاذ قضاءه وقدره سلب ذوي العقول عقولهم حتي ينفذ فيهم قضاءه وقدره زاد علي بن ابي طالب فاذا مضي امره رد اليهم عقولهم ووقعت الندامة	225	7984797743720093527	137	250.0	110	165	83.03030395507812	25	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms096	true	-718978439668107209	85	118	388	552	1461	300	المتعلم بين يدي العالم فتح الله تعالي عليه سبعين بابا من الرحمة ولا يقوم من عنده الا كيوم ولدته امه واعطاه الله بكل حرف ثواب ست-ين شهيدا وكتب الله له بكل حديث عبادة	96	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms078	false	479704165936874327	0	32	0	158	1522	300	المتعلم بين يدي العالم فتح الله------ عليه سبعين بابا من الرحمة ولا يقوم من عنده الا كيوم ولدته امه واعطاه الله بكل حرف ثواب سبعين شهيدا وكتب الله له بكل حرف- عبادة	78	7984797743720093527	154	287.5	122	165	93.33333587646484	30	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms101	true	-2535134516241994648	88	115	449	583	1544	300	اذا ظلم اهل الذمة كانت الدولة دولة العدو واذا كثر-------------- الزنا كثرت السبا واذا كثرت اللوطية رفع الله يده عن الخلق فلا يبالي في اي واد وهلكوا	101	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms095	false	-323500479688142971	108	138	536	681	1525	300	اذا ظلم اهل الذمة كانت الدولة دولة العدو واذا كثر الربا وفي لفظ الزنا كثر- السبا واذا كثر- اللوطية رفع الله يده عن الخلق ولا يبالي في اي واد -هلكوا	95	7984797743720093527	130	232.5	103	148	87.83783721923828	22	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms134	true	-8599996190027621621	225	258	1181	1352	1565	300	اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بك------ ان اغتال من تحتي	134	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms171	false	1807482658017114549	140	174	710	885	1531	300	اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عورت-ي وامن روعت-ي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بك اللهم ان اغتال من تحتي	171	7984797743720093527	167	320.5	134	177	94.35028076171875	30	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms144	true	-6408636923368440395	102	163	550	867	1597	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب الد-نيا ومتعنا باسماعنا وابصار-------نا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عاد-نا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	144	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms181	false	-5499584787128031586	190	250	953	1273	1543	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول--- بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما يهون علي---نا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	181	7984797743720093527	299	577.0	241	326	91.71778869628906	52	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms150	true	4059995160475912388	194	234	1027	1210	1569	300	اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان-ما جءت ب-----الحق من عندك فاق-ل مال------ه وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	150	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms179	false	8185639297491275171	160	204	839	1035	1537	300	اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	179	7984797743720093527	183	341.5	143	196	93.36734771728516	36	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms151	true	-4563146341795850989	33	110	189	638	1619	300	بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مءمنا ويمسي كافرا اويمسي مءمنا ويصبح كافرا يبيع------ دينه بعرض----- من الدنيا 2075 ابن عمر بادروا الصبح بالوتر 2076 ابن عمر بادروا اولادكم بالكني قبل ان تغلب عليهم الالقاب 2077 ابن عباس بادروا بالتكبيرة الاولي فانها فرع الصلاة وتمامها الفرع النامية 2078 انس باكروا بالصدقة تتخطي رقاب البلاء 2079 انس باكروا بالصدقة فان البلاء لا يتخطي الصدقة 2080 عاءشة باكروا الغدو------------------------------------------------------------------------------------------ في طلب الرزق والحواءج فان الغدو بركة ونجاح	151	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms269	false	2278289995182185598	72	120	361	623	1526	300	بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مءمنا ويمسي كافرا وي-مسي مءمنا ويصبح كافرا يبيع احدهم دينه بعرض قليل من الدنيا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه مسلم واحمد والترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه لكن رواية مسلم باو التي للشك 879 باكروا في طلب الرزق والحواءج فان الغدو بركة ونجاح	269	7984797743720093527	159	109.0	130	550	28.909090042114258	25	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms184	true	6443810920201655143	195	231	1048	1230	1572	300	الن-ار 2594 ابو هريرة جاءكم شهر رمضان شهر مبارك افترض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنة وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين -فيه ليلة--- خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم	184	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms039	false	-7066863643796208446	106	144	498	682	1531	300	النجار عن ابن عمر 94 اتا-كم شهر رمضان شهر مبارك ف--رض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنة وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين وفيه ليلة هي خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم	39	7984797743720093527	162	291.0	129	187	86.63101959228516	28	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms194	true	-2710953453172267733	32	75	170	373	1524	300	من اتي ع-رفة قبل ان يطلع الفجر يوم النحر فقد فاته الحج ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه 2760 ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة----- الحاج والغازي وفد الله عز وجل ان دعوه اجابهم وان استغفروه غفر لهم	194	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms338	false	-1407944462135996907	220	271	1130	1394	1539	300	من ادرك عرفة قبل ان يطلع الفج----------ر فقد --------------------------------------------------------------------------------------ادرك الحج والفاظ الباقين نحوه وفي رواية للدارقطني والبيهقي تكرير الحج عرفة مرتين 1116 الحج وفد الله اشتهر علي الالسنة وفي معناه ما رواه ابن ماجه عن ابي هريرة بلفظ الحاج والغازي وفد الله عز وجل ان دعوه اجابهم وان استغفروه غفر لهم	338	7984797743720093527	103	66.5	81	360	28.61111068725586	18	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms194	true	-2710953453172267733	221	257	1099	1295	1524	300	الحكمة تزيد الشرف شرفا وترفع العبد المملوك حتي تجلسه مجالس الملوك 2770 بريدة الحكمة ضالة المءمن حيث ما وجدها اخذها 2771 ابو هريرة الحكمة عشرة اجزاء تسعة منها في العزلة وواحدة في الصمت 2772 انس بن ------	194	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms349	false	-6668709850848663958	85	116	417	581	1533	300	الحكمة تزيد الشرف شرفا وترفع العبد المملوك حتي تجلسه مج-لس الملوك رواه ابن عدي وابو نعيم 1158 الح------------------------------------كمة عشرة اجزاء تسعة منها في العزلة وواحد ف-ي الصمت رواه ابن عدي وابن	349	7984797743720093527	120	201.5	95	202	59.405941009521484	17	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms202	true	3818270500881591522	204	253	1058	1314	1556	300	ابو هريرة خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين و----المكروه يوم الثلاثاء و----النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة--- اخر خل--ق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	202	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms364	false	-2046441485963980522	2	51	12	267	1553	300	ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا وتمام الحديث كما في النجم وخل--------------ق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	364	7984797743720093527	200	358.0	160	269	74.34944152832031	32	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms205	true	3936299363460188178	50	71	240	333	1470	300	خرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح------------------------------------------------------------- من لدن ادم الي ان ولدني ابي وامي ولم يصبني من سفاح الجاهلية شء	205	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms362	false	-625090832129200879	120	152	614	767	1493	300	خرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح رواه البخاري في الادب والطبراني في الاوسط عن علي رفعه بزيادة من لدن ادم الي ان ولدني ابي وامي -لم يصبني من سفاح الجاهلية شء	362	7984797743720093527	92	152.0	71	154	59.74026107788086	19	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms217	true	-2375670319396684493	217	266	1131	1391	1570	300	ذاكر الله في الغافلين بمنزلة الصابر ------------------------------------عن الفارين 3140--------------------- ابن عمر----- ذاكر الله في الغافلين بمنزلة الشجرة تخصب-------------------------------------------------------------------------------------------------- وس---------------------------------------------------------------------------ط الشجر وذاكر الله في الغافلين يغفر----- له بعدد كل فصيح واعجمي الفصيح بنو ادم والاعجمي البهاءم 3141 عمر بن الخطاب ذاكر الله في رمضان مغفور له وساءل الل----ه لا يخيب	217	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms403	false	7263782403621353877	153	239	796	1254	1575	300	ذاكر الله في الغافلين بمنزلة الصابر في الغازين رواه مسلم واحمد والترمذي عن العباس ورواه ابونعيم في الحلية عن ابن عمر بلفظ ذاكر الله في الغافلين مثل الذي يقاتل في الغازين وذاكر الله في الغافلين كالمصباح في البيت المظلم وذارك الله في الغافلين كمثل الشجرة الخضراء وسط الشجرة الذي قد تحات من الصريد 1 وذاكر الله في الغافلين يعرفه الله مقعده في الجنة وذاكر الله في الغافلين يغفر الله له بعدد كل فصيح واعجمي 1347 ذاكر الله---------------------------------------------- في رمضان مغفور له وساءل الله فيه لا يخيب	403	7984797743720093527	168	265.5	132	504	33.33333206176758	27	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms222	true	147878179369518210	205	297	1005	1438	1452	300	رحم الله اخي يوسف لو لم يقل اجعلني علي خزاءن الارض لاستعمله من ساعته ولكنه اخر ذلك سنة فاقام عنده في بيته سنة مع ملكه 3224 انس بن مالك رحم الله اخي اسحاق بن ابراهيم لقد كان صبورا 3225 ابي بن كعب رحم الله موسي لو صبر علي صاحبه لاراه العجب العجيب ولكن عجل 3226 ابن عباس رحم الله موسي لو صبر لا نتسا عنه الف باب 3227 معاذ رحم الله ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خي يحيي حين دعاه الصبيان الي اللعب وهو صبي صغير فقال ال--لعب خلقنا فكيف بمن ادرك الحنث من مقالته 3228 ابو	222	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms411	false	2899468776891742302	33	81	160	397	1460	300	رحم الله اخي يوسف لو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتاني الرسول بعد طول الحبس لاسرعت الاجابة حين قال ارجع الي ربك فاسءله ما بال النسوة قال المناوي حسن وحديث رحم الله اخي يحيي حين دعاه الصبيان الي اللعب وهو---- صغير فقال ما للعب خلقت- فكيف بمن ادرك الحنث من مقال-ه رواه ابن	411	7984797743720093527	111	-22.0	86	551	20.145191192626953	19	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms231	true	-1901402382952117787	82	161	413	820	1492	300	الزاني بحليلة جاره لا ينظر الله اليه يوم القيامة ولا يزكيه ويقول له ادخل النار مع الداخلين 3372 ابو هريرة الزاني المجلود لا ينكح الا مثله 3373 ابو هريرة الزانية هي التي تزوج نفسها 3374 ابن عمر الزنا يورث الفقر 3375 عاءشة الزنجي اذا جاع سرق واذا شبع زنا اما ان فيهم سماحة ونجدة 3376 انس بن مالك الزبانية يوم القيامة اسرع الي فسقة حملة القران منها الي عبدة الاوثان والنيران فيقولون------------------------------------ ليس من -علم كمن لا يعلم باب -	231	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms424	false	3714819609528921088	179	231	929	1206	1568	300	الزاني بحليلة جاره لا ينظر الله اليه يوم القيامة ولا يزكيه ويقول له ادخل النار مع الداخلين رواه الخراءطي في مكارم الاخلاق والديلمي عن--------------------------------------------------- ابن عمر 1429------------------------------------------------------------------------------------------------ الزباني------------ة اسرع الي فسقة حملة القران منهم الي عبدة الاوثان--------- فيقولون يبدا بنا قبل عبدة الاوثان فيقال لهم ليس من يعلم كمن لا يعلم رواه	424	7984797743720093527	190	288.0	151	445	42.69662857055664	32	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms239	true	-1410801285777692539	156	207	824	1096	1576	300	بن ابي طالب سيد الناس ادم وسيد العرب محمد وسيد الروم صهيب وسيد الفرس سلمان وسيد الحبشة بلال وسيد الجبال طور سيناء وسيد الشجر السدر وسيد الاشهر المحرم وسيد الايام يوم الجمعة وسيد الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي اما ان فيها خمس كلمات في كل كلمة------ بركة	239	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms442	false	-6807698687776290494	186	236	960	1229	1572	300	عن علي بلفظ سيد الناس ادم وسيد العرب محمد وسيد الروم صهيب وسيد الفرس سلمان وسيد الحبشة بلال وسيد الجبال طور سيناء وسيد الشجر السدر وسيد الاشهر المحرم وسيد الايا----م الجمعة وسيد الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي اما ان----- خمس كلمات في كل كلمة خمسون بركة	442	7984797743720093527	256	484.5	207	278	92.08633422851562	44	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms245	true	-7506021803351082840	5	59	24	298	1539	300	ابن عمر السل----------طان ظل الرحمن في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباد----ه فان عدل كان له الاجر و----علي الرعية الشكر وان جار وحاف و----ظلم كان عليه الاصر وعلي الرعية الصبر 3554 انس بن مالك السل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان العادل المتواضع ظل الله ورمحه في ارضه- يرفع للوالي العدل المتواضع في كل يوم وليلة عمل ست-ين صديقا	245	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms439	false	-7779293177312626301	76	161	402	830	1544	300	ابن عمر رفعه بلفظ السلطان ظل ال--له في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباد الله فان عدل كان--- الاجر وكان علي الرعية الشكر وان جار او خان او ظلم كان عليه الوزر وعلي الرعية الصبر واذا جارت الولاة قحطت السماء واذا منعت الزكاة هلكت المواشي واذا ظهر الزنا ظهر الفقر واذا اخفرت الذمة اديل العدو وقد ورد الحديث بالفاظ اخر منها ما رواه ابن ابي شيبة عن ابي بكر الصديق بلفظ السلطان العادل المتواضع ظل الله ورمحه في الارض يرفع له----------------------------------- عمل سبعين صديقا	439	7984797743720093527	196	312.5	152	468	41.880340576171875	32	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms257	true	-6200181575258740768	239	272	1195	1364	1498	300	مغزل المراة يعدل التكبير في سبيل الله والتكبير في سبيل الله اثقل في الميزان من سبع سموات وسبع ارضين وايما امراة البست زوجها من غزلها كان لها بكل سدي و--لحمة ماءة الف حسنة	257	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms096	false	9085969780770589407	57	87	277	429	1495	300	مغزل المراة يعدل التكبير في سبيل الله والتكبير في سبيل الله اثقل من ال-------------سموات والارض---- وايما امراة ك--ست زوجها من غزلها كان لها بكل سدي او لحمة ماءة الف حسنة	96	7984797743720093527	141	249.0	112	171	82.45613861083984	25	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms267	true	-1598162431277313724	61	102	272	473	1484	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذلك ن--فسه في غير مسكنة وانفق مالا-- جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة 3929 انس --بن مال----ك طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب----------------------------------- الناس وا-----------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته	267	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms491	false	-5109299280185216985	158	212	759	1026	1509	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله رواه --	491	7984797743720093527	159	242.5	122	269	59.10780715942383	27	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms267	true	-1598162431277313724	129	161	612	786	1484	300	لمن هدي للاسلام وكان عيشه كفافا وقنع به 3932 ابو هريرة طوبي لمن يبعث يوم القيامة وجوفه محشو بالقران والفراءض والعلم 3933 عاءشة طوبي لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا 3934 ابو	267	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms495	false	-4159018343411297390	0	31	0	164	1486	300	لمن هدي للاسلام وكان عيشه كفافا وقنع به رواه الترمذي والطبراني والحاكم عن فضالة بن عبيد قال الحاكم علي شرط مسلم 1682 طوبي ----------لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا رواه ابن	495	7984797743720093527	83	124.0	65	174	47.701148986816406	14	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms273	true	-8982301018076318890	45	107	245	568	1621	300	عليكم بصلاة الليل ولو ركعة واحدة فان صلاة الليل منهاة عن الاثم وتطفء غضب الرب تبارك وتعالي وتدفع عن اهلها حر النار يوم القيامة وان ابغض الخلق الي الله ثلاثة الرجل يكثر النوم بالنهار ولم يصل من الليل شيءا والرجل يكثر الاكل ولا يسمي الله علي طعامه ولا يحمده والرجل يكثر الضحك من غير عجب فان كثرة الضحك تميت القلب وتورث الفقر	273	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms550	false	-4239171610748980973	234	296	1238	1560	1581	300	عليك- بصلاة الليل ولو ركعة واحدة فان صلاة الليل منهاة عن الاثم وتطفء غضب الرب تبارك وتعالي وتدفع عن اهلها حر النار يوم القيامة وان ابغض الخلق الي الله ثلاثة الرجل يكثر النوم بالنهار ولم يصل من الليل شيءا والرجل يكثر الاكل ولا يسمي الله علي طعامه ولا يحمده والرجل يكثر الضحك من غير عجب فان كثرة الضحك تميت القلب وتورث الفقر	550	7984797743720093527	322	639.0	260	323	99.69039916992188	61	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms283	true	4839870939686190390	3	63	16	296	1489	300	عباس علي --باب حطة -من دخل منه كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا 4180 علي بن ابي طالب علي بن ابي طالب اعلم الناس بالله والناس حبا وتعظيما لاهل لا اله الا الله 4180 مكرر حذيفة علي قسيم النار 4181 ابو ذر علي باب علمي ومبين لامتي ما ارسلت به من بعدي حبه ايمان وبغضه نفاق والنظر اليه رافة	283	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms194	false	-5014527399997373859	87	125	418	594	1466	300	--ابي طالب باب حطة فمن دخل فيه كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا واخرجه ايضا عن ابي ذر رفعه بلفظ علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------باب علمي ومبين لامتي ما ارسلت به من بعدي حبه ايمان وبغضه نفاق والنظر اليه رافة	194	7984797743720093527	131	237.5	101	283	46.28975296020508	25	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms285	true	2087600504561310692	31	86	142	434	1583	300	ابو الدرداء العلماء هم ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم ليعمل به فمن اخذ به فقد اخذ بحظ وافر 4208 عمر العلماء اذا حضروا ربهم عز وجل كان بين ايديهم رتوة بحجر 4209-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء بن عازب العلماء ورثة الانبياء يحبهم اهل السماء ويستغفر لهم الحيتان في البحر اذا ماتوا	285	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms509	false	6804182535592096452	183	242	971	1304	1638	300	ابي الدرداء مرفوعا بزيادة----------- ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث وصححه ابن حبان والحاكم وغيرهما وحسنه حمزة الكتاني وضعفه غيرهم لاضطراب سنده لكن له شواهد ولذا قال الحافظ له طرق يعرف بها ان للحديث اصلا ورواه الديلمي عن البراء بن عازب بلفظ الترجمة وبزيادة- يحبهم اهل السماء وتستغفر لهم الحيتان في البحر اذا ماتوا	509	7984797743720093527	145	113.0	116	450	32.22222137451172	23	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms291	true	-6260857991782169409	135	271	698	1418	1561	300	الغضب جمرة في قلب ابن ادم ----الم تروا الي حمرة العيني---------------------------------ن وانتفاخ الاوداج عند الغضب فاذا احس احدكم بذلك فليقل اعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم الاوداج هي العروق التي احاطت بالعنق يقطعها الذابح 4314 معاوية ب--------------------------------------------------------------------ن ابي س------فيان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من نار وانما يطفي النار بالماء فاذا غضب- احدكم فليتوضا 4315 معاوية بن جندة الغضب يفسد الايمان كما يفسد الصبر العسل فصل 4316 انس بن مالك الغني ستون الفا فمن لم يملك ستين الفا فهو فقير 4317 انس الغني غني النفس والفقر فقر النفس 4318 -------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود الغني الياس مما في ايدي الناس ومن مشي منكم الي طمع من طمع الدنيا فليمش رويدا 4319 انس بن مالك الغناء واللهو ينبتان في القلب النفاق--------- كما ينبت الماء العشب ----------------------------------والذي نفسي بيده ان القران والذكر لينبتان الايمان في القلب كما ينبت الماء العشب	291	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms524	false	-5855122405674573830	51	164	243	836	1526	300	الغضب جمرة في قلب ابن ادم ومنها ما رواه ابو داود عن عطية السعدي رفعه ان الغضب من الشيطا-----------------------------------------------------------------------ن وان الشيطان خلق من النار ورواه ابو نعيم بسند ضعيف عن--------------------- معاوية بلفظ الغضب من الشيطان والشيطان خلق من النار ومنها ما رواه ابو الشيخ عن ابي سعيد بلفظ ال--غضب من الشيطان----------------------------------------------- فاذا وجده احدكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاءما فليجلس وان وجده جالسا فليضطجع 1807 الغلاء والرخص بيد الله الحديث رواه احمد والترمذي وابن ماجه وابو يعلي عن ابن عباس وفي الباب عن انس وابي هريرة 1808 ----------------------------------------الغناء واللهو ينبتان ---------النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب رواه الديلمي عن انس مرفوعا بزيادة والذي نفسي بيده ان القران والذكر لينبتان الايمان في القلب كما ينبت الماء العشب	524	7984797743720093527	232	139.5	184	966	24.016563415527344	33	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms308	true	9012127841274896202	116	142	547	670	1418	300	قال لي جبريل قال الله عز وجل اني قتلت بدم يحيي بن زكريا سبعين الفا واني قاتل بدم ابنك الحسين بن علي سبعين الفا وسبعين الفا	308	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms543	false	-8315740866097647844	0	24	0	117	1542	300	قال لي جبريل قال الله تعالي- اني قتلت بدم يحيي بن زكريا سبعين الفا واني قاتل بدم----- الحسين بن علي سبعين الفا وسبعين الفا	543	7984797743720093527	112	208.0	88	123	91.0569076538086	23	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms321	true	-1268311237755989532	5	32	22	154	1507	300	انس --بن مالك القران كلام----- غير مخلوق ومن قال مخلوق فاقتلوه فانه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كافر 4669 ابن -مسعود القران كلام الله غير مخلوق فمن قال غير هذا فقد كفر	321	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms538	false	-4051596133838113456	130	179	689	930	1572	300	انس رفعه قال- القران كلام الله غير مخلوق ومن قال مخلوق فاقتلوه فانه كافر قال الشافعي بسنده الي رافع بن خديج وحذيفة بن اليمان وعمران بن حصين قالوا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا------- اية ثم قال القران كلام----- غير مخلوق فمن قال غير هذا فقد كفر	538	7984797743720093527	109	170.5	84	254	42.913387298583984	19	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms327	true	7345505976918958337	145	219	675	1034	1419	300	كل امرء حسيب نفسه ليشرب كل قوم فيما بدا لهم 4784 سمرة بن جندب كل غلام مرتهن بعقيقته ويذبح عنه يوم سابعه ويحلق راسه 4785 ابن عباس كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم وكل قسم ادركه الاسلام فهو علي قسم الاسلام 4786 المقداد ب--------------------------------------------------------------------------------------ن الاسود كل فحل يمذي فاذا كان ذلك فاغسله فصل 4787 فاطمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل بني ادم ينتمون الي عصبة ابيهم الاول الا ولد فاطمة فاني انا ابوهم وانا عصبتهم	327	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms563	false	-1892447178620427725	188	294	900	1415	1447	300	كل امرء حسيب نفسه -يشرب كل قوم فيما بدا لهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو يعلي والقضاعي عن ابي هريرة انه صلي الله عليه وسلم قاله لعبد القيس لما سالوه عن الا--------------------------------------------------وعية 1966 كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستر الله عليه فيقول يا فلان عملت كذا وكذا وقد بات يستره ربه وهو يصبح يكشف ستر الله عليه رواه الشيخان عن ابي هريرة 1967 كل اناء بما فيه يطفح مضي في الكاف قريبا وقال القاري وفي المشهور كل اناء يترشح بما فيه 1968 كل بني ادم ينتمون الي عصبة ابيهم ------الا ولد فاطمة فاني انا ابوهم وانا عصبتهم	563	7984797743720093527	123	-85.5	96	751	16.378162384033203	24	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms346	true	1344391508370113432	62	108	285	510	1459	300	لو علم الله عز وجل ما في الخصيان خيرا لاخرج من اصلابهم ذرية يعبدون الله ولكن ع-لم ان لا خير فيهم ف-جباهم الجب القطع 5065 ابو هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لو علم الناس رحمة الله عز وجل بالمسافر لاصبح الناس وهم علي سفر ان المسافر ------علي قلت الامارت--ي الله	346	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms602	false	8215344146730233393	122	218	608	1081	1504	300	لو علم الله---------- في الخصيان خيرا لاخرج من اصلابهم ذرية توحد ا--لله ولكنه علم ان لا خير فيهم فاجب-هم رواه الديلمي بلا سند عن ابن عباس مرفوعا قال في المقاصد لا يصح وكذا كل ما ورد في الخصيان من مدح وقدح ومن نسب لشيخنا فيهم جزءا فقد افتري نعم قال الشافعي فيما اخرج البيهقي في مناقبه اربعة لا يعبا الله بهم يوم القيامة زهد خصي وتقوي جندي وامانة امراة وعبادة صبي وهو اغلبي انتهي فتامل 2104 لو علم الناس رحمة الله------- بالمسافر لاصبح الناس وهم علي سفر ان المسافر ورحله علي قلت الا ما وقي الله	602	7984797743720093527	172	273.5	136	493	34.8884391784668	30	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms364	true	8340928978520103684	0	30	0	146	1444	300	الي السماء بكت الارض من بعدي تحن فنبت اللصف --من بكاءها فلما رجعت قطر من عرقي الي الارض فنبت وردا احمر الا من اراد ان يشم راءحتي فليشم الورد الاحمر	364	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms248	false	6569591603137630845	13	44	67	215	1535	300	الي المساء بكت الارض من بعدي تحن فنبت اللصف 1 من بكاءها فلما رجعت قطر من عرقي علي الارض فنبت وردا احمر الا من اراد ان يشم راءحتي فليشم الورد الاحمر	248	7984797743720093527	143	277.5	113	148	96.62162017822266	27	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms378	true	-6624274594484018446	199	236	910	1071	1374	300	من خاف شيءا حذره ومن رجي شيءا عمل له ومن ايقن بالخلف جاد بالعطية 5539 واثلة بن الاسقع من خاف الله خوف الله منه كل شء ومن لم يخف الله خوفه الله من كل شء 5540 ابو	378	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms752	false	-7492695977175090131	35	69	158	303	1450	300	من خاف شيءا حذره ومن رجا شيءا عمل له ومن ايقن بالخلف جاد بالعطية 2785---------------- من خاف الله خوف الله منه كل شء ومن لم يخف الله خوفه الله من كل شء رواه ابو	752	7984797743720093527	136	250.5	102	161	84.4720458984375	31	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms384	true	1230837528407525179	3	31	13	131	1398	300	من فطر صاءما كتب له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما عمل الصاءم من الخير كان له مثل اجره وما دام قوة الطعام فيه	384	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms711	false	-6823291454719015304	159	214	819	1073	1520	300	من فطر صاءما كتب له مثل اجره من غير ان ينقص من اجر الصاءم شء رواه احمد والترمذي وابن ماجه وابن منيع عن زيد بن خالد الجهني مرفوعا وفي لفظ كان له بدل كتب له ورواه الطبراني عن عاءشة نحو الاول بزيادة وما عمل الصاءم من الخير كان له مثل اجره -ما دام---- الطعام فيه	711	7984797743720093527	108	188.0	83	259	41.6988410949707	23	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms401	true	8978935101473758597	38	63	175	297	1441	300	اشتاق الي الجنة سارع في الخيرات ومن اشفق من النار لهي ع--ن الشهوات ومن ترقب الموت لهي عن--- اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه	401	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms677	false	5427897086673808997	16	42	77	204	1501	300	اشتاق الي الجنة سارع في الخيرات ومن اشفق من النار لهي 1 عن الشهوات ومن ترقب الموت هانت عليه اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه	677	7984797743720093527	115	216.0	91	127	90.55117797851562	22	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms406	true	1423424233112194516	4	38	26	190	1444	300	جابر بن عبدالله من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر للناس لم يشكر الله عز وجل وما تكرهون في الجماعة خير ما تكرهون في الفرقة في الجماعة رحمة -في الفرقة عذاب	406	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms320	false	-8225043625704233061	69	100	373	525	1551	300	جابر رفع------ه من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله------- وما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة في الجماعة رحمة وفي الفرقة عذاب	320	7984797743720093527	141	251.5	111	165	85.45454406738281	26	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms417	true	4937109056817572041	175	213	799	964	1366	300	ما من احد يموت الا ندم ان كان محسنا ندم ا--لا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم ا--لا يكون نزع 6107 انس بن مالك------------------------------------ ما من احد يوم القيامة -------------الا ود انه --كان انما اوتي في الدنيا قوتا	417	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms745	false	7719435274260016563	246	294	1200	1411	1443	300	ما من احد يموت الا ندم ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد و----ان مسيءا ندم ان لا يكون نزع رواه ابن المبارك في الزهد والترمذي عن ابي هريرة 2745 ما من احد يوم القيامة غني ولا فقير الا ود ان ما كان----- اوتي من الدنيا قوتا	745	7984797743720093527	141	210.5	107	220	64.09091186523438	25	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms419	true	7768282074817861433	145	214	687	993	1389	300	ما من رمان- من رمانكم هذا الا وهي تلقح بحبة من رمان الجنة 6130----------------------------- ابن مسعود---------------------------------------- ما من حكم حاكم بين الناس الا حشر يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يقف به علي جهنم ثم يروغ راسه الي الله فان قال القه القاه في مهوي اربعين خريفا 6131 معاذ بن جبل ما من عالم اتي صاحب سلطان طوعا الا كان شريكه في كل لون يعذب به في نار جهنم	419	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms637	false	7134659422556656979	76	135	394	669	1506	300	ما من رمانة من رمانكم هذا الا وهي تلقح بحبة من رمان الجنة رواه الديلمي وابن عدي في كامله عن ابن --عباس مرفوعا وسنده ضعيف كما قاله الذهبي 2245 ما من طامة-------------- الا وفوقها طامة تقدم في البلاء موكل بالمنطق 2246 ما------------------------------------------------------------------------------------- من عالم اتي صاحب سلطان طوعا الا كان شريكه في كل لون يعذب به في نار جهنم	637	7984797743720093527	150	232.5	112	376	39.89361572265625	33	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms421	true	2615483666151874201	107	128	466	550	1352	300	عاءشة ما من شء الا -له توبة الا صاحب سوء الخلق فانه لا يتوب من ذنب الا عاد في شر منه	421	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms440	false	9022397040132380205	240	261	1263	1348	1546	300	عاءشة ما من شء الا وله توبة الا صاحب سوء الخلق فانه لا يتوب من ذنب الا عاد في شر منه	440	7984797743720093527	84	163.0	63	85	98.82353210449219	20	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms433	true	-3691036920725970513	26	54	115	237	1372	300	ما عجت الارض الي ربها عز وجل كعجيجها من ثلاث من دم حرام يسفك عليها او غسل من زنا او نوم عليها قبل طلوع الشمس 6310 ابو بكر	433	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms467	false	-253535964336638016	94	118	464	566	1492	300	ما عجت الارض الي ربها من شء- كعجيجها-------- من دم حرام----------- او غسل من زنا او نوم عليها قبل طلوع الشمس وفي رابع عشر	467	7984797743720093527	90	144.5	67	122	73.77049255371094	19	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms441	true	2439784898255486754	53	88	257	414	1484	300	مثل الذي يجلس وي-سمع الحكمة ثم لا يحدث الا بشر ما سمع كمثل رجل اتي راعيا فقال يا راعي اختر لي شاة من الغنم قال اذهب فخذ باذن خير ش----------اة فذهب فاخذ باذن كلب الغنم	441	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms641	false	-3284333798423110151	227	256	1121	1256	1515	300	مثل الذي يجلس فيسسمع الحكمة ثم لا يحدث الا بشر ما سمع كمثل رجل اتي راعيا ف---------------------------------قال اجزرني شاة فقال له خذ خيرها شاة فذهب فاخذ باذن كلب الغنم	641	7984797743720093527	105	187.5	82	168	62.5	21	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms441	true	2439784898255486754	143	168	677	795	1484	300	مثل الرجل الذي يصيب المال من الحرام ثم يتصدق به لم يقبل منه الا كما يتقبل من الزانية التي تزني ثم تتصدق به علي المرضي	441	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms747	false	-7946636480205315293	216	241	1061	1179	1489	300	مثل الرجل الذي يصيب المال من الحرام ثم يتصدق به لم يقبل منه الا كما يتقبل من الزانية التي تزني ثم تتصدق به علي المرضي	747	7984797743720093527	118	236.0	93	118	100.0	25	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms443	true	1793877869375951385	268	300	1311	1469	1469	300	عبادة بن الصامت مثل المراة المءمنة كمثل --غراب --ابلق في غربان سود لا علامة لها ولا شبه لها ومثل المراة السوء كمثل البيت مذوق ظهره خرب جوفه كالظلمة لا نور لها يوم-	443	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms748	false	8709176080151059257	253	285	1284	1443	1514	300	عبادة بن الصامت مثل المراة المءمنة كمثل الغراب الابلق في غربان سود لا ثانية لها ولا شبه لها ومثل المراة السوء كمثل --بيت مزوق ظهره خرب جوفه ك--ظلمة لا نور لها يوم	748	7984797743720093527	149	266.0	118	163	91.41104125976562	25	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms446	true	8749990678436679452	133	176	691	901	1580	300	مهما اوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحد في تركه فان لم يكن من كتاب الله فسنة مني ماضية فان لم تكن سنة مني فما قال- اصحابي فان اصحابي بمنزلة النجوم من السماء بايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة	446	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms057	false	-2348319210518793946	3	46	15	225	1573	300	مهما اوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحد في تركه فان لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية فان لم تكن سنة مني فما قاله اصحابي -ان اصحابي بمنزلة النجوم في السماء فايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة	57	7984797743720093527	204	393.0	161	211	96.68246459960938	38	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms449	true	-7484954395489294800	192	224	934	1084	1482	300	بن مالك الم-----ءمن كيس فطن حذر و-------------------------------------------------------------------------------------------------قاف م-ثبت لا يعجل عالم ورع والمنافق همزة لمزة حطمه لا يقف عند شبهة ولا عند محرم كحاطب الليل لا يبالي من اين كسب و---فيما انفق	449	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms736	false	8299336137829661721	33	86	168	422	1531	300	بن مالك 2683 المءمن كيس فطن حذر وقاف لا يعجل رواه الديلمي والقضاعي عن انس رفعه وهو ضعيف وللديلمي عن انس ايضا بلفظ المءمن فطن حذر وقاف متثبت لا يعجل عالم ورع والمنافق همزة لمزة حطمة لا يقف عند شبهة ولا عند محرم كحاطب --ليل لا يبالي من اين كسب ولا فيما انفق	736	7984797743720093527	144	266.5	112	256	56.25	26	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms450	true	-7321088827859900586	23	53	115	279	1578	300	المءمن حلو يحب الحلاوة ومن حرمها علي نفسه فقد عصي الله ورسوله لا تحرموا نعمة الله والطيبات علي انفسكم وكلوا واشربوا واشكروا فان لم تفعلوا الزمتكم عقوبة الله عز وجل	450	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms543	false	-8315740866097647844	173	203	894	1057	1542	300	المءمن حلو يحب الحلاوة ومن حرمها علي نفسه فقد عصي الله ورسوله لا تحرموا نعمة الله والطيبات علي انفسكم وكلوا واشربوا واشكروا فان لم تفعلوا -لزمتكم عقوبة الله عز وجل	543	7984797743720093527	163	321.0	133	164	99.39024353027344	29	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms460	true	-6328456037785608399	45	71	250	381	1549	300	عبد الله بن ابي اوفي نو---------------------------------------------------------م العالم عبادة ونفسه تسبيح وعمله مضاعف ودعاءه مستجاب----------------------------------------------------------------------- وذنبه مغفور 6732 سلمان ---------------------------------------------------------------------------------------------------نوم علي علم خير من صلاة علي جهل	460	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms770	false	7265561543804346429	199	268	1021	1379	1541	300	عبد الله بن ابي اوفي وفيه سليمان بن عمرو النخعي احد الكذابين انتهي وقال النجم نوم العالم عبادة ونفسه تسبيح وعمله مضاعف ودعاءه مستجاب رواه الديلمي عن عبد الله بن ابي اوفي وذكره في الجامع الصغير عنه بزيادة وذنبه مغفور 2866 نوم المريض علي فراشه عبادة وصياحه تهليل وانينه تسبيح رواه الديلمي عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه 2867 نوم علي علم خير من صلاة علي جهل	770	7984797743720093527	120	177.5	95	358	33.519554138183594	21	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms466	true	2232591022911608798	46	98	231	468	1521	300	سهل به--------------- سعد نية المءمن خير من عمله وعمل المنافق خير من نيته وكل يعمل علي نيته فاذا عمل المءمن عملا ثار في قلبه نوره 6843 ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي نية المءمن خير من عمله وان الله عز وجل ليعطي العبد علي نيته ما لا يعطيه علي عمله وذلك ان- النية لا رياء فيها	466	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms766	false	1548502665372552606	7	75	36	366	1514	300	سهل بن سعد الساعدي مرفوعا نية المءمن خير من عمله وعمل المنافق خير من ن------------------يته فاذا عمل المءمن عملا نار في قلبه نور وللعسكري بسند ضعيف عن النواس بن سمعان بلفظ نية المءمن خير من عمله ونية الفاجر شر من عمله وروي الديلمي عن ابي موسي الجملة الاولي وزاد---- وان الله عز وجل ليعطي العبد علي نيته ما لا يعطيه علي عمله وذلك لان النية لا رياء فيها	766	7984797743720093527	181	325.0	140	352	51.42045593261719	35	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms467	true	-7076971487544402455	257	294	1288	1491	1521	300	النظر الي الوجه الحسن يجلو البصر والنظر الي الخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرة ي-----جلو البصر 6870---------------------------------------------------------- عاءشة------- النظر الي الوجه الحسن والي الخضرة والماء هو مما يحيي القلب ويجلي عن البصر الغشاوة 6871 ابن عباس------- النظر الي الوجه القبيح يورث الكلح	467	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms759	false	2604833115588551818	18	95	88	517	1575	300	النظر الي الوجه الحسن يجلو البصر والنظر الي الوجه القبيح يورث القلح رواه ابو نعيم بسند ضعيف عن جابر بالشطر الاول فقط وبسند اخر اضعف من الاول بالشطر الثاني قال القاري ويقوي الاول حديث النظر الي المراة الحسناء والخضرة يزيدان في البصر رواه ابو نعيم عن جابر كما في الجامع الصغير للسيوطي وللديلمي عن عاءشة مرفوعا النظر---- للوجه الحسن والخ----ضرة والماء------- يحيي القلب ويجلي عن البصر الغشاوة وعن- ابن عباس مرفوعا النظر الي الوجه القبيح يورث الكلح	759	7984797743720093527	174	253.0	141	445	39.10112380981445	25	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms468	true	-6235785295781146441	217	267	1130	1389	1557	300	الناس تحت كنف الله عز وجل ويعملون باعمالهم فاذا اراد الله فضيحة عبد اخرجه من تحت كنفه فبدت ذنوبه 6887 ابو امامة النا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س اليوم كشجرة ذات جني-- ويوشك الناس ان يعودوا كشجرة ذات شوكة ان ناقدتهم نقدوك وان تركتهم لم يتركوك وان هربت منهم طلبوك تقرضهم من عرضك ليوم فاقتك	468	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms768	false	2498450508186419965	175	262	847	1292	1480	300	الناس تحت كنف الله------------------------ فاذا اراد الله فضيحة عبد اخرجه من تحت كنفه رواه الديلمي عن معاذ بن جبل رضي الله تعالي عنه 2850 الناس يعملون علي قدر عقولهم رواه الديلمي عن معاوية بلفظ الناس يعملون الخير علي قدر عقولهم وعند ابي الشيخ عن قرة ابن اياس المزني بلفظ الناس يعملون الخير وانما يجزون علي قدر عقولهم 2851 الناس اليوم -شجرة ذات جني 2 ويوشك الناس ان يعودوا كشجرة ذات شوك- ان ناقدتهم نقدوك وان تركتهم لم يتركوك وان هربت منهم طلبوك تقرضهم من عرضك ليوم فاقتك	768	7984797743720093527	205	363.5	162	471	43.524417877197266	37	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms479	true	4292246072972502152	15	148	71	769	1549	300	والذي نفس محمد بيده لا تفني هذه الامة حتي يقوم الرجل الي المراة فيفترشها في الطريق فيكون خيارهم يومءذ من يقول لو واريتها وراء هذا الحاءط فصل 7045 ابن عباس والذي نفس محمد بيده ان الوالي العدل ليرفع عمله في كل يوم مثل عمل رعيته من المءمنين وصلاته تعدل سبعين الف صلاة 7046 معاذ بن------------------------ جبل والذي نفس محمد بيده ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذنوب لتتشوك باهلها لتحرقهم---- فيطفءها الاستغفار والتوبة مقبولة من العبد حتي يغرغر بنفسه 7047 ابن عباس والذي نفس محمد بيده ان اسفل اهل الجنة واخسهم نصيبا ليعطي مثل الدنيا وعشرة امثالها 7048 ابن عباس والذي نفس محمد بيده ان الحبة يعني الرمان في الجنة لتسقط فتستر الخادم من المخدوم عظما والثمار كثدي الابكار الين من الزبد واحلي من الشهد 7049 معاذ بن جبل والذي نفس محمد بيده ان السقط ليجر امه بسرره	479	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms784	false	-9184272426707561602	223	299	1137	1526	1527	300	والذي نفس محمد بيده لا تءدي ا------------------------------مراة ---------حق الله حتي تءدي حق زوجها رواه الديلمي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ بن جبل رضي الله تعالي عنه 2949 والذي نفس محمد بيده ان احسن 1 اهل الجنة ليعطي مثل الدنيا وعشرة امثالها رواه الديلمي عن ابن عباس رضي الله عنه 2950 والذي نفس محمد بيده ان الذنوب-------------- لتحرق اهلها فيطفءها الاستغفار والتوبة مقبولة من العبد حتي يغرغر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الديلمي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ --2951 والذي نفس محمد بيده ان السقط ليجر-امه بسرره	784	7984797743720093527	187	281.5	149	840	22.261905670166016	29	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms482	true	-4829012699601803885	22	76	97	346	1419	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعوا امراته الي فراشه فتابي الا كان الذي في السماء ساخط------- عليها حتي يرضي عنها 7077 زيد بن ثابت والذي نفسي بيده ما عمل علي وجه الارض قط عمل اعظم عند الله عز وجل بعد الشرك من سفك دم حرام والذي نفسي بيده ان الارض لتعج الي الله	482	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms785	false	-4256741714544098493	209	255	1006	1219	1436	300	والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا------------- الا سلك فجا غير فجك قاله لعمر متفق عليه---------- عن------- سعد--- 2960 والذي نفسي بيده ما عمل علي وجه الارض ---عمل اعظم عند الله------- بعد الشرك من سفك دم حرام والذي نفسي بيده ان الارض لتعج الي الله	785	7984797743720093527	158	226.5	118	256	61.71875	31	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms497	true	6663215071463469779	77	118	369	553	1468	300	لا تسبوا الريح فاذا رايتم منها ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به 7301 ابن عمر لا تسبوا	497	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms797	false	-4774593951343285980	54	89	271	429	1480	300	لا تسبوا الريح فان- رايتم----- ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الري------------ح وشر ما امرت به 3029-------- لا تسبوا	797	7984797743720093527	152	279.0	117	184	82.60869598388672	32	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms531	true	-1291047676704113759	126	187	574	870	1375	300	لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف عن محارم الله ولا حسب كحسن الخلق ولا عبادة كالتفكر 7890 ابو هريرة لا خير -------------في الجلوس علي الطرقات الا من هدي السبيل ورد التحية وغض البصر واعان علي الجلوس 7891 علي بن ابي طالب	531	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms799	false	-6497208822477935276	138	180	729	922	1549	300	لا فقر اشد من الجهل ولا مال اكثر من العقل ولا وحشة اوحش من العجب و---------------------------------------------لا ورع كالكف عن محارم الله ولا حسب كحسن الخلق ولا عبادة كالتفكر رواه ابن ماجه والطبراني عن ابي ذر وفي الباب ع-------------------------------------------------------ن ----------------علي بن ابي طالب	799	7984797743720093527	153	263.5	117	309	49.514564514160156	29	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms554	true	6242428382052553269	233	275	1191	1388	1515	300	ربك تسمي عاقلا ولا تعصه ت-سمي جاهلا 8191 ابن -عمر يا ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم عندك ما يكفيك وانت تطلب ما يطغيك-------- لا بقليل تقنع ولا من كثير تشبع اذا اص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحت امنا في سرك معافا في بدنك -معك قوت يومك فعلي الدنيا العفا والسرب	554	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms025	false	6601113752685290676	107	253	558	1255	1495	300	ربك تسمي عاقلا ولا تعصه فتسمي جاهلا رواه ابو نعيم عن ابي هريرة وابي سعيد الخدري 46 ابن ادم اولك نطفة واخرك جيفة وانت بين ذلك لا تملك ضرا ولا نفعا رواه الديلمي عن ابن عباس والمشهور علي الالسنة ابن ادم اولك نطفة مذرة واخرك جيفة قذرة وانت فيما بين ذلك تحمل العذرة 47 ابن ادم خلق من التراب واليه يصير رواه الديلمي عن ابي هريرة في حديث اوله ويح ابن ادم 48 ابن ادم عندك ما يكفيك وانت تطلب ما يطغيك ابن ادم لا بقليل تقنع ولا--- كثير تشبع ابن ادم اذا اصبحت معافي في بدنك امنا في سربك عندك قوت يومك فعلي الدنيا العفاء رواه ابن عدي والبيهقي عن ابن عمر كذا في الجامع الصغير في ابن ادم ورواه ايضا في اذا من رواية البيهقي عن ابي هريرة بلفظ اذا اصبحت امنا في سرك معافي في بدنك عندك قوت يومك فعلي الدنيا العفاء قال --	25	7984797743720093527	169	288.5	130	702	24.074073791503906	28	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms566	true	9015444619165675611	196	228	903	1050	1397	300	يا علي---------------- اذا وقعت في ورطة فقل بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فان الله يصرف بها ما يشاء من انواع البلاء 8324 عل----ي يا علي	566	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms823	false	4178733876244098686	87	122	452	619	1490	300	يا علي الا اعلمك كلمات اذا وقعت في ورطة فقل بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فان الله يصرف بها ما يشاء من انواع العذاب رواه الديلمي عن علي	823	7984797743720093527	137	245.0	105	167	82.03592681884766	27	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms578	true	-2847148514302525349	26	65	126	319	1449	300	ابا الدرداء اذا اذاك البراغيث فخذ قدحا من ماء واقرا عليه سبع مرات وما لنا الا نتوكل علي الله الاية ف-----ان كنتم امنتم بالله فكفوا شركم واذاكم عنا ثم ترش حول فراشك فانك تبيت تلك الليلة امنا من شرهم	578	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms793	false	-6828445489763720858	149	188	787	967	1570	300	ابي ذر رفعه اذا اذاك البرغو-ث فخذ قدحا من ماء واقرا عليه سبع مرات وما لنا الا نتوكل علي الله الاية ثم قل ان كنت مءمنين------ فكفوا شركم واذاكم عنا ثم رشه حول فراشك فانك تبيت----------- امنا من شرها	793	7984797743720093527	156	266.5	121	198	78.78787994384766	28	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms583	true	1831069370540416475	5	43	21	202	1401	300	وجه الارض احب اليه من العتاق ولا ابغض اليه من الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر لا استثناء له واذا قال لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه	583	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms023	false	-2714761525046248889	0	33	0	158	1462	300	وجه الارض----------------------- ابغض اليه من الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر لا استثناء له واذا قال لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه	23	7984797743720093527	158	307.0	125	181	87.29281616210938	33	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms597	true	3550917186782734058	34	103	173	504	1481	300	اذا اخذت مضجعك فقولي الحمد لله الكافي سبحان الله الاعلي حسبي الله وكفي ما شاء----- قضي سمع الله لمن دعا ليس من الله ملجا ولا وراء الله من-جا توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا الي اخر السورة قالت ثم قال ما من مسلم يقولها عند منامه ثم ينام وسط الشيطا-ن والهوام فتضره	597	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms343	false	-2779524383066493809	184	249	916	1233	1490	300	اذا اخذت مضجعك فقولي الحمد لله الكافي سبحان الله الاعلي حسبي الله وكفي ما شاء الله قضي سمع الله لمن دعا ليس من الله ملجا ولا وراء الله ملتجا توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا الاية ما--------------------- من مسلم يقرءها عند منامه ثم ينام وسط الشياطين والهوام فتضره	343	7984797743720093527	299	570.0	236	338	88.46154022216797	58	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms605	true	2093249984163162177	274	300	1364	1487	1487	300	يءتي بالوالي فيوقف علي الصراط فيهتز به حتي يزول كل عضو منه من مكانه فان كان ع-دلا مضي وان كان جاءرا هوي في النار سبعين خريفا-	605	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms826	false	7846834869130811840	126	152	637	761	1531	300	يءتي بالوالي فيوقف علي الصراط فيه-ز به حتي يزول كل عضو منه عن مكانه فان كان عادلا مضي وان كان جاءرا هوي في النار سبعين خريفا	826	7984797743720093527	121	226.0	96	125	96.80000305175781	22	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms617	true	-8851836289988478094	268	300	1294	1448	1448	300	الخضر والياس كل -------------------------عام في الموسم ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا -الله ما شاء الله لا يصرف-	617	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms041	false	-4324657306708483884	150	243	830	1289	1568	300	الخضر والياس عليهما الصلاة والسلام في كل عام في الموسم بمني قال في الدرر اخرجه الحارث بن ابي اسامة في مسنده بسند ضعيف عن انس واخرجه ابو اسحاق الزكي في جزء له عن ابن عباس وقال في التمييز تبعا للاصل كشيخه الحافظ ابن حجر منكر لا يثبت فيه شء وزاد في الاصل واخرجه الدارقطني عن ابن عباس ولا اعلمه الا مرفوعا قال يلتقي الخضر وغاياس كل عام بالموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا -------قوة الا بالله ما شاء الله لا يصرف	41	7984797743720093527	142	252.0	113	466	30.472103118896484	25	JK001297-ara1	JK000583-ara1
JK001297-ara1.ms617	true	-8851836289988478094	267	300	1288	1448	1448	300	يلتقي الخضر والياس كل عام في الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف-	617	4165886620325722938	JK000583-ara1.ms042	false	7750531897218906652	71	104	370	529	1518	300	يلتقي الخضر والياس كل عام في الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هذه-- الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف	42	7984797743720093527	156	299.5	124	161	96.8944091796875	31	JK001297-ara1	JK000583-ara1