id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001296-ara1.mARkdown.ms003	false	6974412712996031730	129	188	631	926	1486	300	عن ابي عمرو بن العلاء قال العرب كلها ولد اسماعيل الا حمير وبقايا جرهم وكذلك يروي ان اسماعيل ابن ابراهيم جاورهم واصهر اليهم 11 ولكن العربية التي عني محمد بن علي اللسان الذي نزل به القران وما تكلمت به العرب علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وتلك عربية اخري غير كلامنا هذا 12 لم يجاوز ابناء نزار في	3	6757429371041978014	Shamela0035073-ara1.ms057	true	5405258211300509714	9	61	54	318	1601	300	عن ابي عمرو بن العلاء قال العرب كلها ولد اسماعيل الا حمير وبقايا جرهم وكذلك يروي ان اسماعيل------------ جاورهم واصهر اليهم--- ولكن العربية التي عني محمد بن علي اللسان الذي نزل به القران وما تكلمت به العرب علي عهد النبي صل--------------لم وتلك عربية اخري غير كلامنا هذا وقال الحافظ ابن كثي--ر في	57	-7735739885136223920	251	458.5	201	295	85.08474731445312	46	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0035073-ara1
JK001296-ara1.mARkdown.ms001	false	-3865664756449045911	60	293	298	1527	1569	300	قال محمد بن سلام الجمحي 2 ذكرنا العرب واشعارها والمشهورين المعروفين من شعراءها وفرسانها واشرافها وايامها اذ كان لا يحاط بشعر قبيلة واحدة من قباءل العرب وكذلك فرسانها وساداتها وايامها فاقتصرنا من ذلك علي ما لا يجهله عالم ولا يستغني عن علمه ناظر في امر العرب فبدانا بالشعر 3 وفي الشعر مصنوع مفتعل موضوع كثير لا خير فيه ولا حجة في عربية ولا اد-ب يستفاد ولا معني يستخرج ولا مثل يضرب ولا مديح راءع ولا هجاء مقذع ولا فخر معجب ولا نسيب مستطرف وقد تداوله قوم من كتاب الي كتاب لم ياخذوه عن اهل البادية ولم يعرضوه علي العلماء وليس لاحد اذا اجمع اهل العلم والرواية الصحيحة علي ابطال شء منه ان يقبل من صحيفة ولا يروي عن صحفي وقد اختلف العلماء بعد في بعض الشعر كما اختلفت في ساءر الاشياء فاما ما اتفقوا عليه فليس لاحد ان يخرج منه 4 وللشعر صناعة وثقافة يعرفها اهل العلم كساءر اصناف العلم والصناعات منها ما تثقفه العين ومنها ما تثقفه الاذن ومنها ما تثقفه اليد ومنها ما يثقفه اللسان من ذلك اللءلء والياقوت لا تعرفه بصفة ولا وزن دون المعاينة ممن يبصره ومن ذلك الجهبذة بالدينار والدرهم لا تعرف جودتهما بلون ولا مس ولا طراز ولا وسم ولا صفة ويعرفه الناقد عند المعاينة فيعرف بهرجها وزاءفها وستوقها ومفرغها ومنه البصر بغريب النخل والبصر بانواع المتاع وضروبه واختلاف بلاده مع تشابه لونه ومسه وذرعه حتي يضاف كل صنف -----الي بلده الذي خرج منه وكذلك بصر الرقيق	1	6757429371041978014	Shamela0035073-ara1.ms070	true	-1804329738285803057	60	243	320	1270	1582	300	قال محمد بن سلام الجمحي في اول طبقات ال--------------------------------شعراء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الشعر مصنوع مفتعل موضوع كثير لا خير فيه ولا حجة في غريبه ولا غريب يستفاد و----------------لا مثل يضرب ولا مد-ح راءع ولا هجاء مقذع ولا فخر معجب ولا نسيب مستطرف وقد تداوله قوم من كتاب الي كتاب لم ياخذوه عن اهل البادية ولم يعرضوه علي العلماء وليس لاحد اذا اجمع اهل العلم والرواية الصحيحة علي ابطال شء منه ان يقبل من صحيفة ولا يروي عن صحفي وا---ختلف العلماء---- في بعض الشعر كما اختلفت في ساءر الاشياء فاما ما اتفقوا عليه فليس لاحد ان يخرج منه-- وللشعر صناعة وثقافة يعرفها اهل العلم كساءر اصناف العلم والصناعات منها ما تثقفه العين ومنها ما تثقفه الاذن ومنها ما تثقفه اليد ومنها ما يثقفه اللسان من ذلك اللءلء والياقوت لا يعرف- بصفة ولا وزن دون المعاينة ممن يبصره ومن ذلك الجهبذة فالدينار والدرهم لا يعرف جودتهما بلون ولا مس ولا طراق ولا جنس ولا صفة ويعرفه الناقد عند المعاينة فيعرف بهرجها وزاءفه----------------ا ومنه البصر بغريب النخل والبصر بانواع المتاع وضروبه واختلاف بلاده و--تشابه لون-----------ه حتي يضاف كل صنف منها الي بلده الذي خرج منه وكذلك بصر الرقيق	70	-7735739885136223920	913	1723.0	735	1235	73.9271240234375	162	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0035073-ara1
JK001296-ara1.mARkdown.ms002	false	1971592950666811197	80	187	446	959	1517	300	يعرف ذلك العلماء عند المعاينة والاستماع له بلا صفة ينتهي اليها ولا علم يوقف عليه وان كثرة المدارسة لتعدي علي العلم به فكذلك الشعر يعلمه اهل العلم به 5 قال محمد قال خلاد بن يزيد الباهلي لخلف بن حيان ابي محرز وكان خلاد حسن العلم بالشعر يرويه ويقوله باي شء ترد هذه الاشعار التي تروي قال له هل فيها ما تعلم انت انه مصنوع لا خير فيه قال نعم قال افتعلم في الناس من هو اعلم بالشعر منك قال نعم قال فلا تنكر ان يعلموا من ذلك اكثر مما تعلمه انت 6 وقال قاءل لخلف اذا سمعت انا بالشعر -استحسن-ه فما ابالي ما قلت -انت فيه واصحابك	2	6757429371041978014	Shamela0035073-ara1.ms070	true	-1804329738285803057	246	289	1289	1517	1582	300	يعرف ذلك العلماء عند المعاينة والاستماع له بلا صفة ينتهي اليها ولا علم يوقف عليه وان كثرة المداومة لتعين علي العلم به فكذلك الشعر يعرفه اهل العلم به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال قاءل لخلف اذا سمعت انا بالشعر واستحسنته فلا ابالي ما قلته انت فيه واصحابك	70	-7735739885136223920	217	387.0	175	516	42.054264068603516	36	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0035073-ara1
JK001296-ara1.mARkdown.ms008	false	4881686794951232173	121	194	673	1066	1579	300	وكان الشعر في الجاهلية عند العرب ديوان علمهم ومنتهي حكم-هم به ياخذون واليه يصيرون قال ابن سلام قال ابن عون عن ابن سيرين قال قال------------------------------- عمر بن الخطاب------------- كان الشعر علم قوم لم يكن لهم علم اصح منه فجاء الاسلام فتشاغلت عنه العرب وتشاغلوا بالجهاد وغزو فارس والروم ولهت عن الشعر وروايته فلما كثر الاسلام وجاءت الفتوح واطمانت العرب بالامصار راجعوا رواية الشعر فلم يءولوا الي ديوان مدون ولا كتاب مكتوب والفوا ذلك	8	6757429371041978014	Shamela0035073-ara1.ms124	true	-5371448006021071180	220	300	1154	1585	1585	300	وكان الشعر في الجاهلية عند العرب ديوان علمهم ومنتهي حكمتهم به ياخذون واليه يصيرون انتهي قلت ولهذا قال رسول الله صللم ان من البيان لسحرا وان من الشعر لحكمة وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان الشعر علم قوم لم يكن لهم علم اصح منه فجاء الاسلام فتشاغلت عنه العرب وتشاغلوا بالجهاد وغزو فارس والروم ولهت عن الشعر وروايته فلما كثر الاسلام وجاءت الفتوح واطمانت العرب بالامصار راجعوا رواية الشعر فلم يءولوا الي------ مدون ولا كتاب مكتوب والفوا ذلك-	124	-7735739885136223920	347	630.0	284	438	79.22374725341797	58	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0035073-ara1
JK001296-ara1.mARkdown.ms008	false	4881686794951232173	194	259	1066	1372	1579	300	وقد هلك من العرب من هلك بالموت والقتل فحفظوا اقل ذلك وذهب عليهم منه كثير وقد كان عند--- النعمان بن المنذر منه ديوان فيه اشعار الفحول وما مدح--- هو واهل بيته به صار ذلك الي بني مروان او ---صار منه 33 قال يونس بن حبيب قال ابو عمرو بن العلاء ما انتهي اليكم مما قالت العرب الا اقله ولو جاءكم وافرا لجاءكم علم وشعر كثير	8	6757429371041978014	Shamela0035073-ara1.ms125	true	3390235278842635408	0	62	0	292	1541	300	وقد هلك من العرب من هلك بالموت والقتل فحفظوا اقل ذلك وذهب عن-هم منه كثير وقد كان عند ال النعمان بن المنذر منه ديوان فيه اشعار الفحول وما مدح به هو واهل بيته ف--صار ذلك الي بني مروان او ما صار منه --------------------قال ابو عمرو بن العلاء ما انتهي اليكم مما قالت العرب الا اقله ولو جاءكم وافرا لجاءكم علم وشعر كثير	125	-7735739885136223920	281	517.0	222	315	89.20635223388672	56	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0035073-ara1