id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001296-ara1.mARkdown.ms014	true	2251420589643399322	197	289	940	1428	1484	300	اخبرني يونس بن حبيب ان علماء البصرة كانوا يقدمون امرا القيس بن حجر واه---ل الكوفة كانوا يقدمون الاعشي وان اهل الحجاز والبادية كانوا يقدمون زهيرا والنابغة ----------61 واخبرني يونس كالمتعجب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن ابي اسحاق كان يقول اشعر اهل الجاهلية مرقش واشعر اهل الاسلام كثير ولم يقبل هذا القول ولم يشيع 62 واخبرني شعيب بن صخر عن هارون بن ابراهيم قال سمعت قاءلا يقول للفرزدق من اشعر الناس يا ابا فراس قال ذو القروح يعني امرا القيس قال حين يقول ماذا قال حين يقول وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب وافلتهن	14	6757429371041978014	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1496	false	1283979454709595767	152	274	810	1432	1578	300	اخبرني يونس بن حبيب ان علماء البصرة كانوا يقدمون امرء القيس بن حجر وان اهل الكوفة كانوا يقدمون الاعشي وان اهل الحجاز والبادية يقد------مون زهيرا والنابغة قال ابن سلام واخبرني ابان بن عثمان البجلي قال مر لبيد بالكوفة في بني نهد فاتبعوه رسولا مسءولا فساله من اشعر الناس قال الملك الضليل فاعادوه اليه قال ثم من و قال الغلام القتيل وقال غير ابان ابن العشرين يعني طرفة قال ثم من قال الشيخ ابو عقيل يعني نفسه قال محمد بن سلام اخب-----------------------رني شعيب بن صخر عن هارون بن ابراهيم قال سمعت قاءلا يقول للفرزدق من اشعر الناس يا ابا فراس قال ذو القروح يعني امرء القيس قال حين يقول ماذا قال حين يقول وفاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب قال ابن	1496	8446933160262258489	364	625.5	287	651	55.913978576660156	61	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK001296-ara1.mARkdown.ms015	true	5096142065670166220	80	166	389	838	1563	300	واخبرني ابان بن عثمان البجلي قال مر لبيد بالكوفة في بني نهد فاتبعوه رسولا -سءولا يسءله من اشعر الناس قال الملك الضليل فاعادوه اليه قال ثم من قا--ل الغلام القتيل وقال غير ابان ابن العشرين يعني طرفة قال ثم من قال الشيخ ابو عقيل يعني نفسه فهذان امرء القيس وطرفة قال يونس كل شء في---------------------------------------------------------------------------- القران فاتبعه اي طالبه واتبعه يتلوه 66 ف--------------------------------------------------------------------------احتج لامرء القيس من يقدمه قال ما قال-- ما لم يقولوا ولكنه سبق العرب الي اشياء ابتدعها واستحسنتها العرب واتبعته فيها الشعراء----- استيقاف صحبه	15	6757429371041978014	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1496	false	1283979454709595767	181	300	971	1578	1578	300	واخبرني ابان بن عثمان البجلي قال مر لبيد بالكوفة في بني نهد فاتبعوه رسولا مسءولا فساله من اشعر الناس قال الملك الضليل فاعادوه اليه قال ثم من و قال الغلام القتيل وقال غير ابان ابن العشرين يعني طرفة قال ثم من قال الشيخ ابو عقيل يعني نفسه قال محمد بن سلام اخبرني شعيب بن صخر عن هارون بن ابراهيم قال سمعت قاءلا يقول للفرزدق من اشعر الناس يا ابا فراس قال ذو القروح يعني امرء القيس قال حين يقول ماذا قال حين يقول وفاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب قال ابن سلام واحتج لامرء القيس من يقدمه وليس انه قال ما لم يقولوا ولكنه سبق العرب الي اشياء ابتدعها -استحسنتها العرب واتبعته فيها الشعراء منها استيقاف صحبه-	1496	8446933160262258489	366	654.0	292	609	60.0985221862793	61	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK001296-ara1.mARkdown.ms015	true	5096142065670166220	166	201	838	1052	1563	300	والتبكاء في الديار ورقة النسيب وقرب الماخذ وشب--ه النساء بالظباء والبيض وشب--ه الخيل بالعقبان والعصي وقيد الاوابد واجاد في التشبيه وفصل بين النسيب وبين المعني -كان احسن اهل طبقته تشبيها واحسن الاسلاميين تشبيها ذو الرمة	15	6757429371041978014	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1497	false	4607387812754244212	0	33	0	210	1602	300	وال-بكاء في الديار ورقة النسيب وقرب الماخذ وتشبيه النساء بالظباء والبيض وتشبيه الخبل بالعقبان والعصي وقيد الاوابد واجاد في التشبيه وفصل---- النسيب وبين المعني وكان احسن---- طبقته تشبيها واحسن الاسلاميين تشبيها ذو الرمة	1497	8446933160262258489	200	364.0	167	219	91.32420349121094	28	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK001296-ara1.mARkdown.ms023	true	-6487611045934937581	201	258	1086	1377	1585	300	عظيم طويل مطمءن كانه باسفل ذي ماوان سرحة مرقب له ايطلا ظبي وساقا نعامة وصهوة عير قاءم فوق مرقب له جءجء حشر كان لجامه يعالي به في راس جذع مشذب وعينان كالماويتين ومحجر الي سند مثل الرتاج المضبب اذا ما جري شاوين وابتل عطفه نقول هزيز الريح مرت باثاب كان دماء الهاديات بنحره عصارة حناء بشيب مخضب	23	6757429371041978014	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1501	false	-2425603263346915633	105	162	552	842	1538	300	عظيم طويل مطمءن كانه باسفل ذي ماوان سرحه مرقب له ايطلا ظبي وساقا نعامة وصهوة عير قاءم فوق مرحب له جءجء رحب كان لجامه يعالي به في راس جذع مشذب وعينان كالماو-تين ومحجر الي سند مثل الرتاج المضبب اذا ما جري شاوين وابتل عطفه يقول هزيز الريح مرت باثاب كان دماء الهاديات بنحره عصارة حناء بشيب مخضب	1501	8446933160262258489	284	557.0	227	291	97.5945053100586	52	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK001296-ara1.mARkdown.ms031	true	-2222238531169345385	134	236	660	1199	1526	300	الجعدي مختلف الشعر مغ-لبا فقال الفرزدق مثله مثل صاحب الخلقان تري عنده ثوب عصب وثوب خز------- والي ج-نبه سمل كساء وكان الاصمعي يمدحه بهذا وينسبه الي قلة التكلف فيقول عنده خمار بواف ومطرف بالاف بواف يعني بدرهم وثلث واذا قالت العرب مغلب فهو مغلوب واذا قالوا غلب فهو غالب 144 وغلبت عليه لي----لي الاخيلية و-------اوس بن مغراء القريعي ولم يكن اليه--------- ولا قريبا منه وغلب عليه عقال بن خا-لد العقيلي وكان مفحما بكلام لا بشعر 145 وهجاه سوار -بن اوفي القشيري وفاخره وهجاه --الاخطل باخرة 146 ----حدثني ابراهيم بن شهاب قال --------------------حدثنا الفضل بن الحباب قال حدثني ابو الغراف قال قال النابغة	31	6757429371041978014	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2365	false	-8832449960748919200	52	135	296	727	1560	300	الجعدي مختلف الشعر مغالبا قا-ل الفرزدق مثله مثل صاحب الخلقان يري عنده ---------ثوب خز او عصب والي جانبه سمل كساء واذا---------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت العرب مغلب فهو مغلوب واذا قالوا غلب فهو غالب -----غلبت----- ليلي علي الجعدي وغلب عليه اوس بن مغراء القريعي ولم يكن اليه في الشعر ولا قريب----- وغلب عليه عقال بن خويلد العقيلي وكان مفحما بكلام بلا شعر وه----جاه سوار ابن اوف--------ي وفاخره وهجاه و الاخطل باخرة قال المرزباني اخبرنا ابن دريد قال اخبرنا ابو حاتم قال حدثنا الاصمعي قال افحم---------------------------- النابغة	2365	8446933160262258489	324	490.0	258	596	54.3624153137207	43	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK001296-ara1.mARkdown.ms031	true	-2222238531169345385	220	300	1114	1526	1526	300	حدثني ابراهيم بن شهاب قال حدثنا الفضل بن ال----------------حباب قال حدثني ابو الغراف قال قال النابغة الجعدي اني واوس -بن مغراء لنبتدر بيتا ما قلناه بعد لو-- قاله احدنا لقد غلب علي صاحبه قال ابن سلام وكانا يتهاجيان ولم يكن اوس الي النابغة في قريحة الشعر وكان النابغة فوقه فقال اوس بن مغراء فلست بعاف عن شتيمة عامر ولا حابسي عما اقول وعيدها تري اللءم ما عاشوا جديدا عليهم وابقي ثياب اللابسين جديدها لعمرك ما تبلي سرابيل عامر من اللءم-	31	6757429371041978014	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2366	false	5825170947340027092	66	150	342	774	1528	300	حدثني ابراهيم بن شهاب قال حدثنا الفضل بن الحباب عن محمد بن سلام قال حدثني ابو الغراف قال قال النابغة الجعدي اني واوس ابن مغراء لنبتدر بيتا ما قلناه بعد لوقد قاله احدنا لقد غلب علي صاحبه قال ابن سلام وكانا يتهاجيان ولم يكن اوس الي النابغة في قريحة الشعر وكان النابغة فوقه فقال اوس بن مغراء فلست بعاف عن شتيمة عامر ولا حابسي عما اقول وعيدها تري اللءم ما عاشوا جديدا عليهم وابقي ثياب اللابسين جديدها لعمرك ما تبلي سرابيل عامر من اللءم	2366	8446933160262258489	409	799.5	330	432	94.6759262084961	76	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK001296-ara1.mARkdown.ms033	true	8345055806535463306	47	88	242	454	1488	300	راكب ياتي ابن هند بحاجتي ومروان والانباء تنمي وتجلب ويخبر عني ما اقول ابن عامر فنعم الفتي ياوي اليه المعصب فان تاخذوا مالي واهلي بظنة فاني لحراب الرجال محرب صبور علي ما يكره المرء كله سوي الظلم اني ان ظلمت ساغضب	33	6757429371041978014	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2362	false	-4838471839084531246	241	282	1211	1423	1505	300	راكب ياتي ابن هند لحاجتي بكوفان والانباء تنمي وتجلب ويخبر عني ما يقول ابن عامر ونعم الفتي ياوي اليه المغضب فان تاخذوا مالي واهلي بظنة فاني لجواب الرجال مجرب صبور علي ما يكره المرء كله سوي الظلم اني ان ظلمت ساغضب	2362	8446933160262258489	200	388.0	159	212	94.3396224975586	34	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK001296-ara1.mARkdown.ms043	true	3241064161303244743	132	187	643	926	1468	300	ايها الامير هذا عمير صاحب امير المءمنين عثمان فقدمه فضرب---------------------------------------------------- عنقه فذعر الناس فخرجوا الي المهلب فلما تساقطوا عليه قال لقد قدم العراق امير ذكر 230 وقال ------في ذلك--------- عبد الله بن --زبير الاسدي تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطنا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا	43	6757429371041978014	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1554	false	965906573307133497	84	147	415	739	1518	300	ايها ال-شيخ هلا بعثت الي ا-مير المءمنين عثمان بديلا يوم الدار ان قتلك ايها الشيخ صلاح للمسلمين يا حرسي اضربا عنقه فجعل الرجل يضيق-------------------------- عليه بعض امره فيرتحل ويامر وليه ان يلحقه بزاده وفي ذلك يقول ابن عبد الله بن الزبير الاسدي تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا	1554	8446933160262258489	189	274.5	146	352	53.693180084228516	29	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK001296-ara1.mARkdown.ms093	true	-8551132613732355673	63	300	318	1575	1575	300	ابن سلام قال حدثني ابو يحيي الصنبي قال--------------- ورد البعيث المجاسعي علي بني سليط بن يربوع وكان ولدهم وولدوه ف-شكوا اليه قهر جرير صاحبهم يعني غسان السليطي فقال البعيث اذا يسرت معزي عطية وارتعت تلاعا من المروت احوي جميعها تعرضت لي حتي صككتك صكة علي الوجه يكبو لليدين اميمها اليست كليب الام الناس كلهم وانت اذا عدت كليب لءيمها 523 وكانت ام البعيت امة حمراء سجستانية تسمي فرتنا فكان يقال له ابن حمراء العجان فهجاه جرير فثاوره فضج الي الفرزدق والفرزدق يومءذ بالبصرة-- وقد قيد نفسه والي لا يفك قيده حتي يقرا القران فقال البعيث لعمري لءن الهي الفرزدق قيده ودرج نوار ذو الدهان وذو الغسل ليبتعثن مني عداة مجاشع بديهة لاواني الجراء ولا وغ-ل فقال جرير جزعت الي درجي نوار وغسلها فاصبحت عبدا مات-مر وما تحلي وعده الناس مغلوبا حين استغاث 524 قال وقال الفرزدق اني ان وثبت علي جرير الان حققت علي البعيث الغلبة ولكني كا-ني وثبت عليهما فادع البعيث واخذ جريرا فقالوا الطبيب اطب فقال-------- لود جرير اللءم لو كان عانيا ولم يدن من زار الاسود الضراغم وليس ابن حمراء العجان بمفلتي ولم يزدجر طير النحوس الاشاءم وانكما قد هجتماني عليكما فلا تجزعا واستسمعا للمراجم 525 و--------------------------------------------------------قال دعاني ابن حمراء العجان ولم يجد له اذ دعا مستاخرا عن دعاءيا فنفست عن انفيه حتي تنفسا وقلت له لا تخش- شيءا وراءيا 526 فلما استطار كل واحد منهما في صاحبه قال البعيث-- اشار-كتني في ثعلب قد اكلته فلم يبق الا راسه واكارعه فدونك خصييه وما ضمت-	93	6757429371041978014	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2563	false	3521619404248492288	49	297	258	1545	1559	300	ابن سلام قال حدثني ابو يحيي الض-بي قال كانوا كذلك حتي ورد البعيث المجاشعي عليهم و----------------كان ولدهم وولدوه فيشكوا اليه قهر جرير صا------------------حبهم فقال البعيث اذا نشرت معزي عطية وارتعت بلاغا من المروت اخوي حميمها تعرضت لي حتي صككتك صكة علي الوجه يكبو لليدين اميمها اليست كليب الام الناس كلهم وانت اذا عدت كليب لءيمها ----وكانت ام البعيث امة حمراء سجستانية تسمي فرتنا وكان يقال له ابن حمراء العجان فهجاه جرير فثاوره فضج الي الفر---------زدق يومءذ بالبصرة و وقد قيد نفسه والي لا يفك قيده حتي يقرا القران فقال البعيث لعمري لءن الهي الفرزدق قيده ودرج نوار ذو الدهان وذو الغسل لينبعثن مني غداة مجاشع بديهة لا وان الجزاء ولا وغسل فقال جرير جزعت الي درجي نوار وغسلها فاصبحت عبدا ما يمر وما يحلي وعده الناس مغلوبا حين استغاث ق----ال وقال الفرزدق اني ان وثبت علي جرير الان حققت علي البعيث الغلبة ولكن- كانني وثبت عليهما فادع البعيث واخذ جريرا فقال-- الطبيب اطب فقال الفرزدق لود جرير اللوم لو كان غاءبا ولم يدن من زار الاسود الضراغم وليس ابن حمراء العجان بمفلتي ولم يزدجر طير النحوس الاشاءم وانكما قد هجتماني عليكما ولا تجزعا واستسمعا للمراجم وقال فان يك قيدي كان نذرا نذرته فما بي عن احساب قومي من شغل وقال دعاني ابن حمراء العجان فلم يجد له اذ دعا مستاخرا عن دعاءيا فنفست عن سم-يه حتي تنفسا وقلت له لا تخشي شيءا وراءيا---- فلما استطار كل واحد منهما في صاحبه قال البعيث ظ اشار كتني في ثعلب قد اكلته فلم يبق الا راسه واكارعه فدونك خصييه وما ضمت	2563	8446933160262258489	1154	2140.0	931	1347	85.67185974121094	189	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK001296-ara1.mARkdown.ms094	true	-8983345579688494415	3	43	15	227	1539	300	خبيث مراتعه قال وسقط البعيث بينهما 527 ولج الهجاء نحوا من اربعين سنة -لم يغلب واحد منهما علي صاحبه ولم يتهاج شاعران في ال-------جاهلية ولا الاسلام بمثل ما تهاجيا به واشعارهما اكثر من ان تاتي عليها ولكن-ا نكتب منها النادر	94	6757429371041978014	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2564	false	3119517111212869728	0	41	0	214	1564	300	خبيث مر-تعه قال وسقط البعيث بينهما---- ولج الهجاء نحوا من اربعين سنة ولم يغلب واحد منهما علي صاحبه ولم يتهاج شاعران في العرب في جاهلية ولا --اسلام بمثل ما تهاجيا به واشعارهما اكثر من ان ناتي عليها ولكنما نكتب منها النادر	2564	8446933160262258489	204	372.0	165	221	92.30769348144531	33	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK001296-ara1.mARkdown.ms138	true	-7338147688839067422	36	112	194	566	1582	300	ابو زبيد الطاءي واسمه حرملة بن المنذر 790 والعجير بن عبد الله بن عبيدة بن كعب بن عاءشة بن ال-ربيع بن ضبيط بن جابر بن عبد الله بن سلول 791 وعبد الله بن همام السلولي 792 ونفيع بن لقيط الاسدي 793 انا ابو خليفة نا محمد بن سلام اخبرنا ابو الغراف قال كان ابو زبيد الطاءي من------------ زوار الملوك ولملوك العجم خاصة وكان عالما بسيرهم وكان عثمان بن عفان يقربه علي ذلك ويدنيه ويدني مجلسه وكان	138	6757429371041978014	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1655	false	1752743337365961074	251	300	1242	1498	1498	300	ابو زبيد الطاءي واسمه حرملة بن المنذر ابن معدي كر---------------------------ب بن حنظلة بن النعمان بن -حية بن شعبة قال-------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن سلام وحدثني ابو الغراف قال كان ابو زبيد الطاءي من وزراءوصوابه زوار الملوك-ولملوك العجم خاصة وكان عالما بسيرهم وكان عثمان بن عفان يقربه علي ذلك و-------يدني مجلسه وكان-	1655	8446933160262258489	213	319.0	167	385	55.324676513671875	38	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK001296-ara1.mARkdown.ms138	true	-7338147688839067422	112	300	566	1582	1582	300	نصرانيا فحضر ذات يوم عثمان وعنده المهاجرون والانصار فتذاكروا ماثر العرب واشعارها فالتفت عثمان الي ابي زبيد فقال يا اخا تبع المسيح اسمعنا بعض قولك فقد انبءت انك تجيد فانشده قصيدته التي يقول فيها من مبلغ قومي الناءين اذ شحطوا ان الفءاد اليهم شيق ولع ووصف فيها الاسد فقال عثمان تالله تفتا تذكر الاسد ما حييت والله اني لاحسبك جبانا هدانا فقال كلا يا امير المءمنين ولكني رايت منه منظرا وشهدت منه مشهدا لا يبرح ذكره يتجدد في قلبي-- ومعذور انا----- يا امير المءمنين غير ملوم فقال عثم---ان واني كان ذلك قال خرجت في صيابة اشراف من افناء قباءل العرب ذوي هيءة وشارة حسنة ترتمي بنا المهاري باكساءها------------------------------------------ ونحن نريد الحارث بن ابي شمر الغساني ملك الشام ف---------------اخروط -بنا المسير في حمارة القيظ حتي اذا عصبت الافواه وذبلت الشفاه وشالت المياه واذكت الجوزاء المعزاء وذاب الصيه-------------د وصر الجندب وضاف العصفور الضب في جحره او قال في وجاره -قال قاءلنا يا ايها الركب غوروا بنا في ضوج هذا الوادي واذا واد قد-يد يمتنا ------------------كثير الدغل داءم الغلل شجراءه مغنة واطياره مرنة فحططنا رواحلنا في اصول دوحات كنهبلات فاصبنا من فض-لات المزاود واتبعناها الماء البارد فانا لنصف حر يومنا ذلك-	138	6757429371041978014	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1656	false	-5531276140797402536	0	202	0	1108	1633	300	نصرانيا فحضر ذات يوم عثمان وعنده المهاجرون والانصار فتذاكروا ماثر العرب واشعارها فالتفت عثمان الي ابي زبيد فقال يا اخا بيع المسيح اسمعنا بعض قولك فقد انبءت انك تجيد فانشده قصيدته التي يقول فيها من مبلغ قومك الناءين اذ شحطوا ان الفءاد اليهم شيق ولع -وصف فيها الاسد فقال عثمان تالله تفتا تذكر الاسد ما حييت والله اني لاحسبك جبانا هدانا -قال كلا يا امير المءمنين ولكني رايت منه منظرا وشهدت منه مشهدا لا يبرح ذكره يتجدد في قلبي و ومعذور انا بذلك يا امير المءمنين غير ملوم فقال له عثمان واني كان ذلك قال خرجت في صيافة اشراف من افناء قباءل العرب ذوي هيءة وشارة حسنة تر-مي بنا المهاري باكساءها القيروانيات علي فتو البغال تسوقها العبدان ونحن نريد الحارث بن ابي شمر الغساني ملك الشام فاخروطوفي نسخة فاخرور طبنا ال-سير في حماره القيظ حتي اذا عصبت الافواه وذبلت الشفاه وشالت المياه واذكت الجوزاء المعزي- وذاب الصيهدوصوابه الصيخد وصر الجندب وضاف العصفور الضب في جحره او قال في وجاره وقال قاءلن---ا ايها الركب غوروا بنا في ضوج هذا الوادي واذا واد قد بد يميناوفي نسخة قد بدا لناكثير الدغل داءم العلل شجراءه مغنة واطياره مرنة فحططنا رحا-لنا ب--اصول دوحات كنهبلات فاصبنا من فضالات المزاود واتبعناها الماء البارد فانا لنصف حر يومنا ذلك	1656	8446933160262258489	989	1857.5	805	1119	88.38248443603516	161	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK001296-ara1.mARkdown.ms139	true	6573044365247496791	0	94	0	514	1598	300	ومما-طلته اذ صر اقصي الخيل اذنيه وفحص الارض بيديه فو الله ما-لبث ان جال ثم حمحم فبال و--فعل فعله الذي يليه واحدا فواحدا فتضعضعت الخيل وتكعكعت الابل وتقهقرت البغال فم-ن نافر---------- بشكاله وناهض بعقاله فعلمنا ان قد اتينا وانه السبع ففزع كل امرء منا الي سيفه فاستله من جربانه ثم وقفنا رزدقا فاقبل يتظالع-- من بغيه كانه مجنوب او في هجار------ لصدره نحيط ولبلاعيمه غطيط ولطرفه وميض ولارساغه نقيض كانما يخبط هشيما وانما يطا صريما فاذا هامة كالمجن واذا خد كالمسن وعينان سجراوان كانهما سراجان يقدان وقصرة ربلة ولهزمة رهلة وكتد مغبط وزور مفرط	139	6757429371041978014	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1656	false	-5531276140797402536	202	300	1108	1633	1633	300	ومما طلته اذ صر اقصي الخيل اذنيه وفحص الارض بيديه فو الله ما لبث ان جال ثم حمحم فبال ثم فعل فعله الذي يليه واحد- فواحد- فتضعضعت الخيل وتكعكعت الابل وتقهقرت البغال فبين نافروصوابه ناد بشكاله وناهض بعقاله فعلمت- ان قد اتينا وانه السبع ففزع كل امرء منا الي سيفه فاستله من جربانه ثم وقفنا زردقا فاقبل يتطالع ظ من بغيه كانه محنوب او في هجار مسحوب لصدره نحيط ولبلاعيمه غطيط ولطرفه وميض ولارساغه نقيض كانما-يخبط هشيما او--- يطا صريما واذا هامة كالمجن و----خد كالمسن وعينان شجراوان كانهما سراجان يقدان وقصرة ربلة ولهزمة رهلة وكتد مغبط وزور مفرط-	1656	8446933160262258489	491	890.5	400	537	91.43389129638672	78	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK001296-ara1.mARkdown.ms139	true	6573044365247496791	94	300	514	1598	1598	300	وساعد مجدول وعضد مفتول وكف شثنة البراثن الي مخالب كالمحاجن فضرب بيديه فارهج وكشر فافرج عن انياب كالمعاول مصقولة غير مفلولة وفم اشدق كالغار الاخرق ثم تمطي فاشرع بيديه وحفز وركيه برجليه حتي صار ظله مثليه ثم اقعي فاقشعر ثم تميل فاكفهر ثم تجهم فازبار فلا والذي بيته في السماء ما انفيناه الا باول--- اخ لنا من بني فزارة كان ضخم الجزارة فوقصه ثم نفضه نفضه فقضقض متنيه ثم جعل يلغ في دمه فذمرت اصحابي فبعد لاي ما استقدموا فهجهجنا به فكر مقشعرا بزبرة -كان بين كتفيه شيهما حوليا فاختلج رجلا اعجر ذا حوايا فنفضه نفضة تزايلت مفاصله ثم نهم ففرفر ثم زفر فبربر ثم زار فجرجر ثم لحظ فوال-له لخلت -البرق يتطاير من تحت جفونه من عن شماله ويمينه فارعشت الايدي واصطكت الارجل واطت الاضلاع وارتجت الاسماع وحمجت العيون ولحقت البطون ----------------------------وانخزلت المتون وساءت-- الظنون فقال عثمان اسكت قطع الله لسانك فقد رعبت قلوب المءمنين 794 وقال يصف الاسد فباتوا يدلجون وبات يسري بصير بالدجي هاد همو--س الي ان عرسوا واغب عنهم قريبا ما يحس له حسيس خلا ان العتاق من المطايا حسين به فهن اليه شوس فلما ان راهم قد تدانوا اتاهم وسط ارحلهم يميس فثار الزاجرون فزاد منهم تقرابا وواجهه ضبيس بنصل السيف ليس له مجن فصد ولم يصادفه جبيس فيضرب بالشمال الي-	139	6757429371041978014	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1657	false	4293325615290104296	0	207	0	1097	1592	300	وساعد مجدول وعضد مفتول وكف شثنة البراثن الي مخالب كالمحاجن فضرب بيديه فارهج وكشر فافرج عن انياب كالمعاول مصقولة غير مغلولة وفم اشدق كالغار الاحوق ثم تمطي فاشرع بيديه وحفز وركيه برجليه حتي صار ظله مثليه ثم اقعي فاقشعر ثم مث-ل فاكفهر ثم -جهم فازبار فلا والذي بيته في السماء ما اتقين-----ا باول من اخ لنا من---- فزارة كان ضخم الجزارة فوقصه ثم نفضه نفضة فقضقض متنيه و--جعل يلغ في دمه فذمرت اصحابي فبعد لاي ما استقدموا فهجهجنا به فكر مقشعرا بزبرته كان ب-------ه شيهما حوليا فاختلج رجلا اعجز ذا حوايا فنفضه نفضة تزايلت مفاصله ثم نهم فقرقر ثم زفر فبربر ثم زار فجرجر ثم لحظ فو الله لخلته البرق يتطاير من تحت جفونه من عن شماله ويمينه فارعشت الايدي واصطكت الارجل واطت الاضلاع وارتجت الاسماع وجمحت العيون ولحقت البطونوفي نسخة ولحقت الظهور بالبطونوانخزلت المتون وساءت و الظنون فقال عثمان اسكت قطع الله لسانك فقد رع-ت قلوب المءمنين---- وقال يصف الاسد فباتوا يدلجون وبات يسري بصير بالدجي هاد هموسيس الي ان عرسوا واغب عنهم قريبا ما يحس له حسيس خلا ان العتاق من المطايا حسن -به فهن اليه شوس فلما ان راهم قد تدانوا اتاهم وسط ارجلهم يميس فثار الزاجرون فزاد منهم تقرابا وواجهه ضبيس بنصل السيف ليس له مجن فصد ولم يصادفه حبيس فيضرب بالشمال الي	1657	8446933160262258489	1034	1967.5	838	1123	92.07479858398438	178	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK001296-ara1.mARkdown.ms140	true	-1150955641882439437	0	52	0	284	1507	300	حشاه وقد نادي فاخلفه الانيس بسمر كالمحاجن في قنوب يقيها قضة الارض الدخيس فخر بالسيف واختلفت يداه وكان بنفسه وقيت نفوس فطار القوم شتي والمطايا وغودر في مكرهم الرءيس وجال كانه فرس صنيع يجر جلاله ذبل شموس كان بنحره وبساعديه عبيرا بات تعبءه عروس فذلك ان تفادوه تفادوا ويصرف ع-نكم امر شكيس	140	6757429371041978014	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1657	false	4293325615290104296	207	259	1097	1380	1592	300	حشاه وقد نادي فاخلفه الانيس يشمر كالمحالق في قنوب تقيه- قضه الارض الدحيس فخر -السيف واختلفت يداه وكان بنفسه وقيت نفوس فطار القوم شتي والمطايا وغودر في مكرهم الرسيس وجال كانه فرس صنيع يجر جلاله ذيل شموس كان بنحره وبساعديه عبيرا بات تعنءه عروس فذلك ان تلاقوه تفادوا ويحدث بينكم امر شكيس	1657	8446933160262258489	266	501.0	214	285	93.33333587646484	40	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK001296-ara1.mARkdown.ms140	true	-1150955641882439437	182	261	921	1315	1507	300	-حين عزل الوليد بن عقبة بن ابي معيط عن الكوفة وحملت اثقاله-------------------------------------------------------- من يري العير لابن اروي علي ظهر المروري حداتهن عجال مصعدات والبيت بيت ابي وهب خلاء تحن فيه الشمال يعرف الجاهل المضلل ان الدهر فيه النكراء والزلزال ليت شعري كذا كم العهد ام كانوا اناسا كمن يزول فزالوا بعد ما تعلمين يا ام زيد كان فيهم عز- لنا وجمال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصبح البيت قد تبدل بالحي وجوها كانها --اقتال غير ما طالبين ذحلا ولكن مال دهر علي اناس فمالوا	140	6757429371041978014	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1659	false	-757171064122938228	42	153	212	794	1532	300	وفيهيعني الوليد بن عقبة بن ابي معيطيقول ابو زبيد الطاءي وكان منقطعا الي الوليد وكان الوليد يكني بوهب فقال ابو زبيد من يري العيس لابن اروي علي ظهر المروري حداتهن عجال مصعدات والبيت بيت ابي وهب خلاء تحن فيه الشمال يعرف الجاهل المضلل ان الدهر فيه النكراء والزلزال----------------------------------------------------- بعد ما تعلمين يا ام وهب كان فيهم عيش لنا وجمال ظ ووجوه تودنا مشرقات ونوال اذا يراد النوال فلعمرو الاله لو كان للسيف نصال او للسان مقال ما تناسيتك الصفاء ولا الود ولا حال دونك الاشغال ولحميت لحمك المتعصي ضلة من ضلالهم ما اعتالوا اصبح الميت قد تبدل بالحي وجوها كانها الاقتال غير ما طالبين ذحلا ولكن مال دهر علي اناس فمالوا	1659	8446933160262258489	309	547.5	246	635	48.66141891479492	56	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown