id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001296-ara1.mARkdown.ms020	false	3674297349147615975	31	168	162	861	1529	300	هو الاكفاء مهموز وهو ان يختلف اعراب القوافي فتكون قافية مرفوعة واخري مخفوضة او منصوبة وهو في شعر الاعراب كثير و--------دون الفحول من الشعراء----- ولا يجوز لمولد لانهم قد عرفوا عيبه والبدوي لا يابه له فهو اعذر 93 فقلت ليونس اكان عبيد الله بن الحر يقوي قال الاقواء خير منه يعني من فوقه من الشعراء يقوي غير ان الفحول قد استجاوزا في موضع نحو قول جرير عرين من عرينة ليس منا برءت الي عرينة من عرين عرفنا جعفرا وبني عبيد وانكرنا زعانف اخرين وقال سحيم بن وثيل عذرت البزل ان هي خاطرتني فما بالي وبال ابن اللبون وماذا يدري الشعراء مني وقد جاوزت راس الاربعين فموضع هذه الابيات التي له ولجرير النصب ولكنه كانه سكت عند القافية 94 ومنه الايطاء وهو ان تتفق القافيتان في قصيدة واحدة فان كان اكثر من قافيتين فهو اسمج له وقد يكون	20	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms007	true	5735845934663687493	196	300	1024	1570	1570	300	هو الاقواء مهموز وهو ان يختلف اعراب القوافي فتكون قافية مرفوعة واخري مخفوضة او منصوبة وهو في شعر الاعراب كثير وهو فيمن دون الفحول من الشعراء اكثر ولا يجوز لمولد لانهم--- عرفوا عيبه والبدوي لا يابه له فهو اعذر وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحو قول جرير عرين من عرينة ليس منا برءت الي عرينة من عرين عرفنا جعفرا وبني عبيد وانكرنا زعانف اخرين وقال سحيم بن وثيل عذرت البزل ان هي خاطرتني فما بالي وبال ابني -لبون وماذا يدري الشعراء مني وقد جاوزت راس الاربعين فموضع هذه الابيات-التي له ولجرير-النصب و----------------------------------الايطاء---- ان تتفق القافيتان في قصيدة واحدة وان كان اكثر من قافيتين فهو اسمج له وقد يكون-	7	970110433704376478	525	968.0	426	712	73.73595428466797	91	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms021	false	-9162433890810254538	147	275	754	1398	1536	300	والسناد وهو ان تختلف القوافي نحو نقيب وعيب وقريب وشيب منه قول الفضل بن العباس اللهبي عبد شمس ابي فان كنت غضبي فاملءي وجهك الجميل خموشا وق--ال وبنا سميت قريش قريشا وقال ولا تمليت عيشا وقال عدي بن زيد فناجاها وقد جمعت فيوجا علي ابواب حصن مصلتينا فقدمت الاديم لراهشيه والفي قولها كذبا ومينا قا-ل المفضل كذابا مبينا فر من السناد والرواية هي الاولي علي قوله ومينا 97 وقال الفضل بن عبد الرحمن بن ع--باس في مرثية زيد ابن علي بن الحسين رضي الله------ عنهم ليس ذا حين الجمود ثم قال فوق العمود ثم قال وكيف جمود دمعك بعد زيد 98 ومنه قول العرب خرج القوم براسين متساندين اي هذا علي حياله وهذا علي حياله وهو من قولهم كانت قريش يوم الفجار متساندين اي لا يقودهم رجل واحد	21	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms008	true	-5928656400643693007	7	134	32	675	1588	300	والسناد---- ان تختلف القوافي نحو نقيب وعيب وقريب وشيب مثل قول الفضل بن العباس اللهبي عبد شمس ابي فان كنت غضبي فاملءي وجهك الجميل خموشا ثم قال وبنا سميت قريش قريشا وقال ولا تمليت عيشا وقال عدي بن زيد ففاجاها وقد جمعت جموعا علي ابواب حصن مصلتينا فقدمت الاديم لراهشيه والفي قولها كذبا ومينا وقال المفضل كذ-با مبينا فر من السناد والرواية هي الاولي علي قوله ومينا--- وقال الفضل بن عبد الرحمن بن العباس في مرثية زيد -بن علي بن الحسين رضي الله تعالي عنهم ليس ذا حين الجمود ثم قال فوق العمود ثم قال وكيف جمود عينك بعد زيد--- ومنه قول العرب خرج القوم براسين متساندين اي هذا علي حياله وهذا علي حياله وهو من قولهم كانت قريش يوم الفجار متساندين اي لا يقودهم رجل واحد	8	970110433704376478	618	1182.0	493	655	94.35114288330078	113	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms022	false	-5157799954527274208	75	239	385	1276	1609	300	وقد تغلط------- مقاحيم الشعراء وثنيانهم والمقحم الذي يقتحم سنا الي اخري -ليس بالبازل ولا المستحكم والثنيان العاجز الواهن قال اوس بن حجر وقد رام بحري قبل ذلك طاميا من الشعراء كل عود ومقحم وقال اوس بن مغراء ثنياننا ان اتاهم كان بداهم وبدءهم ان اتانا كان ثنيانا فيغلطون في السين والصاد والميم والنون والدال والطاء واحرف يتقارب مخرجها من اللسان تشتبه عليهم انشدني ابو العطاف ارمي بها مطالع النجوم رمي سليمان بذي غضون وقال زغيب بن نسير العنبري نظرت باعلي الصوق والباب دونه الي نعم ترعي قوافي مسرد الصوق----- السوق ثم قال كحيل مخلط فقلت له قل معقد فيصح لك المعني وتستقيم القوافي قال اجل فاستعدته فعاد الي قوله الاول وقال ابو الدهماء العنبري فلا عيب فيها غير ان جنينها جهيض وفي العينين منها التخاوص ثم قال بالثياب الطيالس ثم قال والماء جامس وكان يقول الصويق وبر مكيول وثوب مخيوط وقال ابو الدهماء يهجو شويعرا من عكل وكان ابو الدهماء افصح الناس فقال يذكر جردانه ويل الحبالي اذ اصاب الركبا يستخرج الصبيان منه خذما	22	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms008	true	-5928656400643693007	134	270	675	1436	1588	300	وقد تغلط في ذلك مقاحيم الشعراء وثنيانهم والمقحم الذي يقتحم سنا الي اخري وليس بالبازل ولا المستحكم والثنيان العاجز الواهن--------------- وقد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يغلطون في السين والصاد والميم والنون والدال والطاء واحرف يتقارب مخرجها من اللسان يشتبه عليهم انشدني ابو العطاف ارمي بها مطالع النجوم رمي سليمان بذي غضون وقال رغيب بن -قيس العنبري نظرت باعلي الصوق والباب دونه الي نعم ترعي قوافي مسرد الصوق يريد السوق ثم قال عجيل مخلط فقلت--- قل معقد فيصح لك المعني وتستقيم القوافي قال اجل فاستعدته فعاد الي قوله الاول وقال ابو الدهماء العنبري فلا عيب فيها غير ان جنينها جهيض وفي العينين منها --تخاوص ثم قال بالثياب الطيالس ثم قال والماء جامس وكان يقول الصويق وبر مكيول وثوب مخيوط وقال ابو الدهماء يهجو شويعرا من عكلو-كان ابو الدهماء افصح الناس-فقال يذكر جردانه ويل الحبالي ان اصاب الركبا يستخرج الصبيان منه خذما	8	970110433704376478	740	1401.5	607	904	81.85840606689453	121	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms019	false	-1929406842692819319	4	113	20	593	1560	300	يقو من هذه الطبقة------- ولا من اشباههم الا النابغة في بيتين قوله امن ال مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك خبرنا الغداف الاسود وقوله سقط النصيف ولم ترد اسقاطه فتناولته واتقتنا باليد بمخضب رخص كان بنانه عنم يكاد من اللطافة يعقد العنم نبت احمر يصبغ به فقدم المدينة فعيب ذلك عليه فلم يابه لهما حتي اسمعوه اياه في غناء واهل القري الطف نظرا من اهل البدو وكانوا يكتبون لجوارهم اهل الكتاب فقالوا للجارية اذا صرت الي القافية فرتلي فلما قالت الغداف الاسود ويعقد وباليد علم وانتبه فلم يعد فيه وقال قدمت الحجاز وفي شعري صنعة ورحلت عنها وانا اشعر الناس	19	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms019	true	1961381821017560379	55	163	307	878	1606	300	يقو احد من الطبقة الاولي ولا من اشباههم الا النابغة في بيتين قوله امن ال مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك خبرنا الغراب الاسود وقوله سقط النصيف ولم ترد اسقاطه فتناولته واتقتنا باليد بمخضب رخص كان بنانه عنم يكاد من اللطافة يعقد العنم نبت احمر يصبغ به فقدم المدينة فعيب ذلك عليه فلم يابه له-- حتي اسمعوه اياه في غناء-واهل القري الطف نظرا من اهل البدو وكانوا يكتبون لجوارهم اهل الكتاب-فقالوا للجارية اذا صرت الي القافية فرتلي فلما قالت الغراب الاسود و با-----ليد علم فانتبه فلم يعد فيه وقال قدمت الحجاز وفي شعري صنعة ورحلت عنها وانا اشعر الناس	19	970110433704376478	550	1061.5	445	580	94.82758331298828	98	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms006	false	-4512209626214978810	31	85	140	415	1529	300	اخبرني يونس ان ابا------------ عمرو كان------ اشد تسليما للعرب وكان ابن ابي اسحاق وعيسي بن عمر يطعنان عليهم كان عيسي يقول اساء النابغة في قوله حيث يقول فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع ي-قول موضعها ناقعا و----كان يختار السم والشهد وهي علوية 22 واخبرني يونس ان ا-------------بن ابي اسحا-ق قال	6	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms021	true	-3991483397161562683	115	173	571	867	1542	300	اخبرني يونس النحوي قال كان ابو عمرو بن العلاء اشد تسليما للعرب وكان ابن ابي اسحاق وعيسي بن عمر يطعنان عليهم كان عيسي يقول اساء النابغة في قوله--------- فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع ويقول موضعه -ناقعا قال وكان يختار السم والشهد وهي علوية ----اخبرنا محمد بن الحسن بن دريد عن ابي --حاتم قال	21	970110433704376478	240	415.5	191	312	76.92308044433594	39	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms168	false	6095719310410787198	194	237	946	1158	1476	300	محمد بن سلام ف---حدثني ابو عبيدة قال كان قراد بن حنش------ من شعراء غطفان وكان قليل الشعر جيده وكانت شعراء غطفان تغير علي شعره ف-------تدعيه منهم زهير بن ابي سلمي ادعي هذه الابيات ان الرزي-ة لا رزي-ة مثلها ما تبتغي عطفان يوم اضلت	168	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms025	true	1312659169419959562	87	133	442	672	1531	300	محمد بن سلام قال حدثني ابو عبيدة قال كان قراد بن حنش المري من شعراء غطفان وكان قليل الشعر جيده وكانت شعراء غطفان تغير علي شعره فتاخذه وتدعيه منهم زهير بن ابي سلمي ادعي هذه الابيات ان الرزيءة لا رزيءة مثلها ما تبتغي غطفان يوم اضلت	25	970110433704376478	210	388.5	167	230	91.3043441772461	39	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms031	false	-2222238531169345385	134	236	660	1199	1526	300	الجعدي مختلف الشعر مغلبا فقال الفرزدق مثله مثل صاحب الخلقان تري عنده --------ثوب عصب وثوب خز والي جنبه سمل كساء وكان الاصمعي يمدحه بهذا وينسبه الي قلة التكلف فيقول عنده خمار بواف ومطرف بالاف بواف يعني بدرهم وثلث واذا قالت العرب مغلب فهو مغلوب واذا قالوا غلب فهو غالب 144 وغلبت عليه لي----لي الاخيلية و-------اوس بن مغراء القريعي ولم يكن اليه--------- ولا قريبا منه وغلب عليه عقال بن خا-لد العقيلي وكان مفحما بكلام لا بشعر 145 وهجاه سوار بن اوفي القشيري وفاخره وهجاه الاخطل باخرة 146 حدثني ابراهيم بن شهاب قال ----------حدثنا الفضل بن الحباب قال حدثني ابو الغراف قال قال النابغة	31	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms037	true	-7163238682280769874	207	288	1070	1492	1550	300	الجعدي مختلف الشعر مغلبا قا-ل الفرزدق مثله مثل صاحب الخلقان يري عنده ثوب خز وثوب عصب-------- والي جنبه سمل كساء واذا---------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت العرب مغلب فهو مغلوب واذا قالوا غلب فهو غالب -----غلبت----- ليلي علي الجعدي وغلب عليه اوس بن مغراء القريعي ولم يكن اليه في الشعر ولا قريب----- وغلب عليه عقال بن خويلد العقيلي وكان مفحما بكلام لا بشعر وه----جاه سوار بن اوفي القشيري وفاخره وهجاه الاخطل باخرة اخبرنا ابن دريد قال اخبرنا ابو حاتم قال حدثنا الاصمعي قال افحم---------------------------- النابغة	37	970110433704376478	326	549.5	263	578	56.40138244628906	52	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms031	false	-2222238531169345385	220	300	1114	1526	1526	300	حدثني ابراهيم بن شهاب قال حدثنا الفضل بن ال----------------حباب قال حدثني ابو الغراف قال قال النابغة الجعدي اني واوس بن مغراء لنبتدر بيتا ما قلناه بعد لو-- قاله احدنا لقد غلب علي صاحبه قال ابن سلام وكانا يتهاجيان ولم يكن اوس الي النابغة في قريحة الشعر وكان النابغة فوقه فقال اوس بن مغراء فلست بعاف عن شتيمة عامر ولا حابسي عما اقول وعيدها تري اللءم ما عاشوا جديدا عليهم وابقي ثياب اللابسين جديدها لعمرك ما تبلي سرابيل عامر من اللءم-	31	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms038	true	-2731310233524902758	212	296	1074	1505	1525	300	حدثني ابراهيم بن شهاب قال حدثنا الفضل بن الحباب عن محمد بن سلام قال حدثني ابو الغراف قال قال النابغة الجعدي اني واوس بن مغراء لنبتدر بيتا ما قلناه بعد لوقد قاله احدنا لقد غلب علي صاحبه قال ابن سلام وكانا يتهاجيان ولم يكن اوس الي النابغة في قريحة الشعر وكان النابغة فوقه فقال اوس بن مغراء فلست بعاف عن شتيمة عامر ولا حابسي عما اقول وعيدها تري اللءم ما عاشوا جديدا عليهم وابقي ثياب اللابسين جديدها لعمرك ما تبلي سرابيل عامر من اللءم	38	970110433704376478	409	804.5	330	431	94.89559173583984	78	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms011	false	-484589630006641953	204	243	1034	1237	1550	300	عديا وانما سمي مهلهلا لهلهلة شعره كهلهلة الثوب وهو اضطرابه واختلافه ومن ذلك قول النابغة اتاك بقول هلهل النسج كاذب ولم يات بالحق الذي هو ناصع---- وزعمت العرب انه كان يدعي في شعره ويتكثر في قوله باكثر من فعله	11	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms044	true	-4240523659651703294	0	39	0	203	1514	300	عديا وانما سمي مهلهلا لهلهلة شعره كهلهلة الثوب وهو اضطرابه واختلافه ومنه--- قول النابغة اتاك بقول هلهل النسج كاذب ولم يات بالحق الذي هو ناصع قال وزعمت العرب انه كان يدعي في شعره ويتكثر في قوله -اكثر من فعله	44	970110433704376478	198	377.5	160	207	95.65217590332031	36	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms019	false	-1929406842692819319	127	182	684	970	1560	300	اهونها وهو ان ينقص الجزء عن ساءر الاجزاء فينكره السمع ويثقل علي اللسان ------وهو في ذلك جاءز والاجزاء مختلفة فمنها ما نقصانه اخفي ومنها ما نقصانه اشنع قال----------------- الهذلي لعلك اما ام عمرو تبدلت سواك خليلا شاتمي تستخيرها فهذا مزاحف في كاف سواك وهو خفي ومن انشده لعلك اما ام عمرو تبدلت خليلا خليلا سواك	19	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms050	true	935319251533058927	7	52	36	253	1481	300	-------وهو ان ينقص الجزء عن ساءر الاجزاء فمنه ما نقصانه اخفي ومنه ما هو اشنع وهو في ذلك جاءز في العروض------------------------------------------------ قال خالد بن ابي ذءيب الهذلي لعلك اما ام عمرو تبدلت سواك خليلا شاتمي تستخيرها وهذا مزاحف في كاف سواك-------- ومن انشده خل-----------------------------يلا سواك	50	970110433704376478	155	228.5	123	309	50.16181182861328	27	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms006	false	-4512209626214978810	79	248	389	1266	1529	300	يونس ان --------ابن ابي اسحاق قال للفرزدق في مديحه يزيد بن عبد الملك مستقبلين شمال الشام تضربنا بحاصب كنديف القطن منثور علي عماءمنا يلقي وارحلنا علي زواحف تزجي مخها رير -قال--- ابن ابي اسحاق اسات انما هي رير وكذلك قياس النحو في هذا الموضع وقال يونس والذي قال حسن جاءز---- فلما الحوا علي الفرزدق قال علي زواحف نزجيها محاسير -------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم ترك الناس هذا ورجعوا الي القول الاول 23 وكان يكثر الرد علي الفرزدق فقال فيه الفرزدق فلو كان عبد الله مولي هجوته ولكن عبد الله مولي مواليا رد الياء علي الاصل وهي ابيات ولو كان هذا البيت وحده تركه ساكنا 24 وكان مولي ال الحضرمي وهم حلفاء بني عبد شمس بن عبد مناف والحليف عند العرب مولي من ذلك قول الراعي يريد به غنيا وهم حلفاءهم جزي الله مولانا غنيا ملامة شرار موالي عامر في العزاءم وقال الاخطل اتشتم قوما اثلوك بنهشل ولولا-هم كنتم كعكل مواليا يعني حلف الرباب لسعد وانما قالها لجرير وقال الكلبي يحضض عذره علي فزارة واشجع ان لاقيتموهم فانهم لذبيان مولي في الحروب وناصر	6	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms060	true	6657695307402537744	61	244	338	1290	1579	300	يونس ان عبد الله بن ابي اسحاق قال للفرزدق في مد-حه يزيد بن عبد الملك مستقبلين شمال الشام تضربهم بحاصب كنديف القطن منثور علي عماءمنا تلقي وارحلنا علي زواحف تزجي مخها-رير فقال له ابن ابي اسحاق اسات انما هو رير وكذلك قياس النحو في هذا الموضع -قال يونس والذي قال---- جاءز حسن فلما الحوا علي الفرزدق قال علي زواحف نزجيها محاسير قال الفضل قال التوزي يقال رير ورار وهو المخ الرقيق وكيح الجبل وكاح الجبل اسفله وقيد رمح وقاد رمح قال ثم ترك الناس هذا ورجعوا الي القول الاول و---كان يكثر الرد علي الفرزدق فقال فيه الفرزدق فلو كان عبد الله مولي هجوته ولكن عبد الله مولي مواليا رد الياء الي الاصل وهي ابيات ولك---ن هذا البيت----- تركه ساكنا وهو م----ولي ال الحضرمي وهم حلفاء بني عبد شمس بن عبد مناف والحليف عند العرب مولي من ذلك قول الراعي يريد--- غنيا------------ جزي الله مولانا غنيا ملامة شرار موالي عامر في العزاءم وقال الاخطل انشتم قوما اثلوك بنهشل ولولا هم كنتم كعكل مواليا يعني حلف الرباب لسعد وانما قالها لجر-م وقال الكلبي-يحضض عذرة علي فزارة واشجع ان لاقيتموهم فانهم لذبيان مولي في الحروب وناصر	60	970110433704376478	822	1523.5	664	991	82.94651794433594	140	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms007	false	-7860790667654654414	98	211	513	1079	1515	300	يونس قال ----ابن ابي اسح-ق في بيت الفرزدق وعض زمان يا -بن مروان لم يدع من المال الا مسحتا او مجرف ويروي ايضا مجلف المجرف الذي تجر فته السنة وقشرته والمجلف الذي صيرته جلفا للرفع وجه قا-ل ابو عمرو و---------لا اعرف لها وجها وكان يونس لا يعرف لها وجها قلت ليونس لعل الفرزدق قالها علي النصب ولم يابه فقال لا كان ينشدها علي الرفع وانشدنيها رءبة---------- علي الرفع وتقول العرب سحته واسحته يقرا بهم----ا في القران جميعا فمن قرا فيسحتكم بعذاب فهو من اسحت يسحت فهو مسحت وهي التي قال الفرزدق ومن قرا فيسحتكم فهو من سحت يسحت فهو مسحوت 27 و----------اخبرني الحارث البناني اخو ابي الجحاف انه سمع الفرزدق ينشد فيا عجبا	7	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms061	true	7844712391572705831	196	300	1030	1550	1550	300	يونس قال قال ابن ابي اسحاق في بيت الفرزدق وعض زمان يا ابن مروان لم يدع من المال الا مسحتا او مجلف ويروي مجرف و-------------------------------------------------------------للرفع وجه وقال ابو عمرو بن العلاء لا اعرف له و-جها وكان يونس لا يعرف له و-جها قلت له--- لعل الفرزدق قالها علي النصب ولم يابه -قال لا كان ينشدها علي الرفع وانشدنيها رءبة بن العجاج علي الرفع وتقول العرب سحته واسحته نقرءهما جميعا في القران------ فمن قال فيسحتكم بعذاب فهو من -----اسحت وهو مسحت وهي التي قال الفرزدق ومن قال فيسحتكمفهي- من----- سحت فهو مسحوت قال ابن سلام فاخبرني الحارث البناني اخو ابي الجحاف انه سمع الفرزدق ينشد فيا-عجبا-	61	970110433704376478	446	783.5	355	606	73.59735870361328	75	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms130	false	1995544393212692023	73	187	366	947	1548	300	سلام قال اخبرني ابو يحيي الضبي قال قال ذو الرمة يوما لقد قلت ابياتا ان لها لعروضا وان لها لمرادا ومعني بعيدا -قال--- الفرزدق وما قلت قال قلت احين اعاذت ربي تميم نساءها وجردت تجريد اليماني من الغمد ومدت بضبعي الرباب ومالك وعمرو وشالت من وراءي بنو سعد ومن ال يربوع زهاء كانه زها الليل محمود النكاية وال-----رفد فقال له الفرزدق لا تعودن فيها فانا احق بها منك قال والله لا اعود فيها ولا انشدها ابدا الا لك فهي في قصيدة الفرزدق التي يقول فيها وكنا اذا القيسي نب عتوده ضربناه فوق الانثيين علي الكرد الانثيان----- الاذنان والكرد العنق 746 انا ابو خليفة نا م-------------------حمد بن سلام حدثني ابو الغراف قال---- مر ذو الرمة	130	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms066	true	2263727690427645754	158	256	827	1328	1562	300	سلام قال اخبرني ابو يحيي الضبي قال قال ذو الرمة يوما لقد قلت ابياتا ان لها لعروضا وان لها لمر-دا ومعني بعيدا فقال له الفرزدق -ما قلت قال قلت احين اعاذت -بي تميم نسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءها وذكره -----والبيتين اللذين بعده فقال له الفرزدق لا تعودن فيها فانا احق بها منك قال والله لا اعود فيها ولا انشدها ابدا الا لك فهي في قصيدة الفرزدق التي يقول فيها وكنا اذا القيسي نب عتوده ضربناه فوق الانثيين علي الكرد الانثيين يريد الاذنين والكرد العنق واخبرني ابو عبد الله الحكيمي قال اخبرنا احمد بن يحيي النحوي قال قال ابو عبيدة مر ذو الرمة	66	970110433704376478	407	713.5	320	618	65.85760498046875	72	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms154	false	1305742723003093768	6	53	31	270	1484	300	وكنا اذا ما معشر -جحفوا بنا ومرت جواري طيرهم وتعيفوا وضعنا لهم صاع القصاص رهينة وسوف نوفيها اذا الناس طففوا تري الناس ما-سرنا يسيرون خلفنا وان نحن اومانا الي الناس وقفوا---- فشد الفرزدق علي هذا البيت وقال انا احق به و----قال لا تعد فيه فلم يكترث له	154	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms068	true	-1412858588155401797	13	63	60	309	1529	300	وكنا اذا ما معشر اجحفوا بنا ومرت جواري طيرهم وتعيفوا وضعنا لهم صاع القصاص رهينة وسوف نوفيها اذا الناس طففوا تري الناس ما سرنا يسيرون خلفنا وان نحن اومانا الي الناس وقفوا قال فشد الفرزدق علي هذا البيت وقال انا احق به منك وقال لا تعد فيه ولم يكثرث له	68	970110433704376478	236	449.0	189	249	94.77911376953125	44	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms012	false	8188268612027703012	30	76	142	384	1574	300	من الشعراء من يتاله في جاهليته ويتعفف في شعره ولا يستبهر بالفواحش ولا يتهكم في الهجاء يقال يتهكم ويتكهم قال الفضل ويقال ليلة بهرة اذا كان قمرها مضيءا ومنهم من كان ينع------ي علي نفسه ويتعه---ر منهم امرء القيس وقال ومثلك حبلي قد طرقت ومرضع فالهيتها عن	12	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms070	true	-1386287557184714588	254	300	1285	1532	1532	300	من الشعراء من يتاله في جاهليته ويتعفف في شعره ولا يستبهر بالفواحش ولا يتهكم في الهجاءي-قال يتهكم ويتكهم قال الفضل ويقال ليلة بهرة اذا كان قمرها مضيءا-ومنهم من يتعهر ولا يبقي علي نفسه ولا يتستر منهم امرء القيس -قال ومثلك حبلي قد طرقت ومرضع فالهيتها عن-	70	970110433704376478	226	421.5	184	251	90.03984069824219	37	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms012	false	8188268612027703012	76	300	384	1574	1574	300	ذي تماءم محول وقال دخلت وقد القت لنوم ثيابها لدي الستر الا لبسة المتفضل وقال سموت اليها بعد ما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال 47 ومنهم الاعشي قال فظللت ارعاها وظل يحوطها حتي دنوت اذ- الظلام دنال-ها وقال واقررت عيني من العانيا-ت اما نكاحا واما ازن وقال وقد اخرج الكاعب المسترا-ة من خدرها واشيع القمارا وقال ورادعة بالطيب صفراء عندنا لجس الندامي في يد الدرع مفتق وقال وقد اخالس رب البيت غفلته وقد يحاذر مني ثم ما يءل 48 وكان الفرزدق اقول اهل الاسلام في هذا الفن قال هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض نادتا احيا يرجي ام قتيلا نحاذره فقلت ارفعوا الاسباب لا يقطنوا بنا ووليت في اعجاز ليل ابادره واصبحت في القوم الجلوس واصبحت مغلقة دوني عليها دسا كره قالها وهو بالمدينة فانكرت ذلك قريش وازعجه مروان بن الحكم وهو وال علي المدينة فاجله ثلاثا ثم اخرجه عنها قال وقال يونس كان للفرزدق غلامان احدهما اسمه وقاع والاخر -نقطة ولوقاع يقول للفرزدق تغلغل وقاع اليها فاصبحت تخوض خداريا من الليل اخضرا لطيف اذا ما انغل ادرك ما ابتغي اذا هو للظبي الغرير تقترا وقال ايضا فابلغهن وحي القول عني وادخل راسه تحت القرام اسيد ذو خريطة نهارا من المتلقطي قرد القمام فقلن له نواعدك الثرايا وذاك اليه مجتمع الزحام ثلاث واثنتان فهن خمس وسادسة تميل الي الشمام الشمام المشامة-	12	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms071	true	2883255903230659703	0	225	0	1188	1566	300	ذي تماءم محول وقال دخلت وقد القت لنوم ثيابها لدي الستر الا لبسة المتفضل وقال سموت اليها بعد ما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال--- ومنهم الاعشي قال فظللت ارعاها وظل يحوطها حتي دنوت اذا الظلام دنا لها وقال واقررت عيني من الغانيا ت اما نكاحا واما ازن وقال وقد اخرج الكاعب المسترا ة من خدرها واشيع القمارا وقال ورادعة بالطيب صفراء عندنا بجس الندامي في يد الدرع مفتق وقال وقد اخالس رب البيت غفلته وقد يحاذر مني ثم ما يءل--- وكان الفرزدق اقول اهل الاسلام في هذا الفن قال هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض نادتا احيا يرجي ام قتيلا نحاذره فقلت ارفعو -الاسباب لا يفطنوا بنا ووليت في اعجاز ليل ابادره واصبحت في القوم الجلوس واصبحت مغلقة دوني عليها دسا كره قالها وهو بالمدينة فانكرت ذلك قريش وازعجه مروان بن الحكم وهو وال علي المدينة فاجله ثلاثا ثم اخرجه عنها قال وقال يونس كان للفرزدق غلامان احدهما اسمه وقاع والاخر زنقطة ولوقاع يقول الفرزدق تغلغل وقاع اليها فاصبحت تخوض خداريا من الليل اخضرا لطيف اذا ما انغل ادرك ما ابتغي اذا هو للظبي الغرير تقترا وقال ايضا فابلغهن وحي القول عني وادخل راسه تحت القرام اسيد ذو خريطة نهارا من المتلقطي قرد القمام فقلن له نواعدك الثر-يا وذاك اليه مجتمع الزحام ثلاث واثنتان فهن خمس وسادسة تميل الي الشمام الشمام المشامة	71	970110433704376478	1176	2300.0	956	1196	98.3277587890625	214	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms013	false	5398829460734516457	0	23	0	118	1522	300	فبتن بجانبي مصرعات وبت افض اغلاق الختام وكان جرير مع افراطه في الهجاء يعف عن ذكر النساء كان لا يشبب الا بامراة يملكها	13	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms071	true	2883255903230659703	225	248	1188	1306	1566	300	فبتن بجانبي مصرعات وبت افض اغلاق الختام وكان جرير مع افراطه في الهجاء يعف عن ذكر النساء كان لا يشبب الا بامراة يملكها	71	970110433704376478	118	236.0	95	118	100.0	23	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms089	false	-2889297351271017728	138	205	688	1044	1543	300	هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي- يرجي ام قتيل- نحاذره فقلت ارفعوا الاسباب لا يفطنوا بنا ووليت في اعجاز ليل ابادره ابادر بوابين قد وكلا بنا واحمر من ساج تبص مسامره واصبحت في القوم الجلوس واصبحت مغلقة دوني عليها دسا كره قال--------------- فانكرت ذلك قريش عليه وازعجه مروان عن المدينة وهو واليها لمعاوية و-اجله ثلاثا	89	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms071	true	2883255903230659703	92	151	465	782	1566	300	هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض نادتا احيا يرجي ام قتيلا نحاذره فقلت ارفعو- الاسباب لا يفطنوا بنا ووليت في اعجاز ليل اباد-------------------------------------------------ره واصبحت في القوم الجلوس واصبحت مغلقة دوني عليها دسا كره قالها وهو بالمدينة فانكرت ذلك قريش----- وازعجه مروان بن الحكم --وهو وال علي المدينة فاجله ثلاثا	71	970110433704376478	280	502.5	227	374	74.8663101196289	44	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms090	false	-8135773038998776824	23	135	122	700	1526	300	العلاء بن حريز العنبري وكان قد ادرك الناس وسمع قال كان يقال الاخطل اذا لم يجء سابقا فهو سكيت والفرزدق لا يجء سابقا ولا سكيتا فهو بمنزلة المصلي وجرير يجء سابقا وسكيتا ومصليا 509 قال ابن سلام وتاويل قوله ان للاخطل خمسا او ستا او سبعا طوالا رواءع غررا جيادا هو بهن سابق وساءر شعره دون اشعارها -فهو فيما بقي بمنزلة السكيت والسكيت اخر الخيل في الرهان ويقال ان الفرزدق دونه في هذه الرواءع وفوقه في بقية شعره فهو كالمصلي ابدا والمصلي الذي يجء بعد السابق وقبل السكيت وجرير له رواءع هو بهن سابق واوساط هو بهن مصل وسفسافات هو بهن سكيت 510 قال ابن سلام واهل البادية والشعراء بشعر جرير اعجب	90	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms072	true	1859249892371627929	31	136	150	697	1568	300	العلاء بن حريز---------وكان قد ادرك الناس وسمع-قال كان يقال للاخطل اذا لم يجء سابقا---- سكيت والفرزدق لا يجء سابقا ولا سكيتا فهو بمنزلة المصلي وجرير يجء سابقا وسكيتا ومصليا---- قال ابن سلام وتاويل قوله ان للاخطل خمسا او ستا او سبعا طوالا رواءع غ-را جيادا هو بهن سابق وساءر شعره دون اشعارهما فهو فيما بقي بمنزلة السكيت والسكيت اخر الخيل في الرهان ويقال ان الفرزدق دونه في هذه الرواءع وفوقه في بقية شعره فهو مصل--------- والمصلي الذي يجء بعد السابق وقبل السكيت وجرير له رواءع هو بهن سابق واوساط هو بهن مصل وسفسافات هو بهن سكيت---- قال ابن سلام واهل البادية والشعراء بشعر جرير اعجب	72	970110433704376478	541	1032.0	437	579	93.43695831298828	96	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms110	false	7659748303944138770	189	244	958	1253	1535	300	كانت لجرير ضروب من الشعر لا يحسنها الفرزدق-------- ولقد ماتت النوار فقاموا ينوحون---------- عليه----ا بشعر جرير فقلت لبشار واي شء لجرير من المراثي الا التي رثي بها امراته فانشدني لجرير يرثي ابنه سوادة ومات بالشام قالوا نصيبك من اجرفقلت لهم كيف العزاء وقد فارقت اشبالي فارقتني حين كف الدهر من بصري وحين صرت كعظم الرمة	110	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms073	true	-7468965715186496237	57	90	299	465	1577	300	كانت لجرير ضروب من الشعر لم ي---كن للفرزدق فيها شء ولقد ماتت النوار امراة الفرزدق فما ناحوا عليها الا بشعر جرير حيث يقول ترك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تني حين كف الدهر من بصري وحين صرت كعظم الرمة	73	970110433704376478	115	174.0	90	317	36.27760314941406	19	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms111	false	5210103533330277242	161	190	803	955	1511	300	حين كف الدهر من بصري وحين صرت كعظم الرمة البالي الا تكن لك بالديرين باكية فرب باكية بالرمل معوال قالوا نصيبك من اجر-فقلت لهم كيف العزاء وقد فارقت اشبالي	111	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms073	true	-7468965715186496237	81	111	424	577	1577	300	حين كف الدهر من بصري وحين صرت كعظم الرمة البالي الا تكن لك بالديرين ناءحة فرب باكية بالرمل معوال قالوا نصيبك من اجر فقلت لهم كيف العزاء وقد فارقت اشبالي	73	970110433704376478	149	290.0	120	153	97.3856201171875	29	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms102	false	-3536549255311904250	190	293	964	1480	1514	300	هاج الهجاء بين جرير وعمر بن لجا------- ان عمر-------------- كان ينشد ارجوزة له يصف فيها ابله وجرير حاضر بالماء فقال التيمي قد وردت قبل ابي ضحاءها تقرش الحيات في خرشاءها جر العجوز الثني من رداءها فقال له ج-------------------------------------------------رير اخففت مرها قال فكيف اقول قال تقول جر العروس الثني من رداءها -قال التيمي وحمي فما قلت انت اسوا من قولي قال فما هو قال قولك واوثق عند المردفات عشية لحاقا اذا ما جرد السيف لامع فجعلتهن مردفات غدوة ثم تداركتهن عشية قال فكيف اقول قال تقول واوثق عند المرهفات عشية قال فقال جرير فوالله لهذا البيت احب الي من بكري حزرة ولكنك محلب للفرزدق	102	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms081	true	571841517236238137	0	111	0	575	1544	300	هاج الهجاء بين جرير وعمر بن لجا التيمي ان عمر بن لجا التيمي كان ينشد ارجوزة له يصف فيها ابله-وجرير حاضر بالماء-فقال التيمي قد وردت قبل اني ضحاءها تقرش الحيات في غشا-ءها جر العجوز الثني من كساءها ويروي في خرشاءها يكون من الاجتماع ويكون من الاكتساب فقال جرير اخفيت مرها قال فكيف اقول قال ق--ل جر العروس الثني من رداءها فقال التيمي-وحمي -ما قلت انت اسوا مما قلت قال وما هو قال قولك واوثق عند المردفات عشية لحافا اذا ما جرد السيف لامع فجعلتهن مردفات غدوة ثم تداركتهن عشية قال فكيف اقول قال تقول واوثق عند المرهفات عشية---- فقال جرير -والله لهذا البيت احب الي من بكري حزرة ولكنك محلب للفرزدق	81	970110433704376478	480	862.5	384	587	81.77172088623047	80	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms103	false	-2753492655541832889	9	77	38	388	1537	300	احين كنت سماما يا بني لجا وخاطرت بي عن احسابها مضر ان الحفافيث عهدي يا بني لجا يطرقن حين يسور الحية الذكر خل الطريق لمن يبني المنار-به وابرز ببززة حيث اضطرك القدر انت ابن برزة منسوبا الي لجا عبد العصارة والعيدان تعتصر ويروي الست نزوة خوار علي امة عبد العصارة والعيدان تعتصر 588 فقال التيمي يرد عليه لقد كذبت وشر القول اكذبه ما خاطرت بك عن احسابها مضر	103	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms082	true	2278014361624475338	3	45	12	208	1487	300	احين صرت سماما يا بني لجا وخاطرت بي عن احسابها مض-------------------------------------------------------ر خل الطريق لمن يبني المنار به وابرز ببرزة حيث اضطرك القدر -------وبرزة ام عمر بن لجا---------------------------------------------------------------------------------------- فقال عمر بن لجا----- لقد كذبت وشر القول اكذبه ما خاطرت بك عن احسابها مضر	82	970110433704376478	170	252.0	132	351	48.433048248291016	31	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms105	false	-2446448525214475310	3	66	14	318	1531	300	اخبرني ابو الخطاب الزراري عن حجناء بن جرير قال قلت لابي يا-ابت ما هجوت قوما قط الا فضحتهم اوقال افسدتهم الا التيم قال يا بني اني لم اجد بناء فاهدمه ولا حسبا اضعه او قال اصمه 598 وكانت تيم رعاء غنم فيغدون في غنمهم ثم يروحون وقد جاء كل رجل منهم بابيات فيرفدون بها عمر بن لجا وكان اشعرهم بعد ابن لجا السرندي	105	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms082	true	2278014361624475338	174	232	858	1144	1487	300	اخبرني ابو الخطاب الزراري عن حجناء بن جرير قال قلت لابي يا ابت ما هجوت قوما قط الا فضحتهماو قال افسدتهم-الا التيم قال يا بني اني لم اجد بناء -اهدمه ولا حسبا اضعه-او قال اصمه ----وكانت تيم رعاء غنم فيغدون في غنمهم ثم يروحون وقد جاء كل رجل منهم بابيات فيرفدون بها عمر بن لجا وكان اشعرهم------------ السرندي	82	970110433704376478	282	524.0	226	305	92.45901489257812	52	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms092	false	589486112394582947	202	278	1004	1379	1508	300	سلام اخبرنا--- ابو الغراف قال دخل جرير علي الوليد بن عبد الملك وهو خليفة وعنده عدي ابن الرقاع العاملي فقال الوليد لجرير اتعرف هذا قال لا يا امير المءمنين قال هذا رجل من عاملة قال الذين يقول الله ----جل خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية ثم قال يقصر باع العاملي عن العلي ولكن اير العاملي طويل فقال العاملي اامك كانت اخبرتك بطوله ام انت امرء لم تدر كيف تقول فقال لا بل لم ادر كيف اقول	92	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms083	true	-3647254699830979244	56	132	261	633	1483	300	سلام قال حدثني ابو الغراف قال دخل جرير علي الوليد بن عبد الملك وهو خليفة وعنده---- ابن الرقاع العاملي فقال الوليد لجرير اتعرف هذا قال لا يا امير المءمنين قال هذا رجل من عاملة قال الذين يقول الله عز وجل عا------ملة ناصبة تصلي نارا حامية ثم قال يقصر باع العاملي عن العلا ولكن ابر العاملي طويل فقال العاملي اامك كانت اخبرتك بطوله ام انت امرء لم تدر كيف تقول فقال لا بل لم ادر كيف اقول	83	970110433704376478	356	684.0	282	382	93.19371795654297	68	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms020	false	3674297349147615975	37	114	192	583	1529	300	اعراب القوافي فتكون قافية مرفوعة واخري مخفوضة او منصوبة وهو في شعر الاعراب كثير ودون الفحول من الشعراء ولا يجوز لمولد لانهم قد عرفوا عيبه والبدوي لا يابه له فهو اعذر 93 فقلت ليونس اكان عبيد الله بن الحر يقوي ق-ال الاقواء خير منه يعني من فوقه من الشعراء يقوي غير ان الفحول قد استجاوزا في مو-ضع نحو قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل جرير عرين من عرينة ليس منا برءت الي عرينة من عرين عرفنا جعفرا وبني عبيد وانكرنا زعانف اخرين	20	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms085	true	5435038020727325306	0	84	0	447	1605	300	اعراب القوافي فتكون قافية مرفوعة واخري مخفوضة قال اسحاق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ليونس ع-----بيد الله بن الحر يقوي فقال الاقواء خير منه وقد ركب بعض الفحول الاقواء---------------------------- في مواضع مثل ما قال سحيم بن وثيل الرياحي عذرت البزل ان هي خاطرتني فما بالي وبال ابن اللبون وماذا يدري الشعراء مني وقد جاوزت راس الاربعين فنون الاربعين مفتوحة ونون اللبون مكسورة ولكن كانه وقف القوافي فلم يحركها وقد قال جرير عرين من عرينة ليس منا برءت الي عرينة من عرين عرفنا جعفرا وبني عبيد وانكرنا زعانف اخرين	85	970110433704376478	205	342.0	162	594	34.511783599853516	34	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms112	false	-6500077307791667574	242	298	1254	1544	1552	300	حدثني يونس وعامر بن عبد الملك وابو الغراف فالفت ما قالوا قال اتي-- الاخطل الكوفة فاتي الغضبان بن القبعثري الشيباني وهو يومءذ سيد بكر بن واءل فساله في حمالة وكان سءلة علي مثال فعلة قال ان شءت اعطيتك الفين وان شءت اعطيتك درهمين قال -ما بال الالفين وما بال الدرهمين قال ان اعطيتك الفين لم يعطكها	112	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms085	true	5435038020727325306	123	173	648	929	1605	300	حدثني يونس وعامر بن ما-----لك وابو الغراف فالفت ما قالوا قالوا قدم الاخطل الكوفة فاتي الغضبان بن القبعثري الشيباني-وهو يومءذ سيد بكر بن واءل-فساله في حمالة وكان سءلة-----مثال فعلةفقال ان شءت اعطيتك الفين وان شءت اعطيتك درهمين قال وما بال الالفين وما بال الدرهمين قال ان اعطيتك الفين لم يعطكها	85	970110433704376478	272	503.5	223	293	92.832763671875	42	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms113	false	-6695732025576534656	27	160	145	810	1540	300	لك النيل قال فهذه اذن قال نقسمها لك الي ان ترجع------ من البصرة فكتب له بالبصرة الي سويد بن منجوف السدوسي وهو زعيم بكر بن واءل بالبصرة 641 قال يونس بن حبيب في حديثه فنزل علي ال الصلت ابن حريث الحنفي فاخبرني من سمعه انه قال والله لا ازال افعل ذاك 642 ثم رجع الي الحديث الاول قال واتي سويدا بالكتاب فاخبره بحاجته قال نعم-- واقبل علي قومه فقال هذا ابو مالك قد اتاكم يسالكم ان تجمعوا له وهو اهل ان نقضي حاجته وهو الذي يقول اذا ما قلت قد صالحت بكرا ابي البغضاء لا النسب البعيد وايام لنا ولهم طوال يعض الهام فيهن الحديد ومهراق الدماء بواردات تبيد المخزيات وما تبيد هما اخوان يصطليان نارا رداء الموت بينهما جديد فهيجهم علي الاخطل -قالوا فلاها الله اذن والله لا نعطيه شيءا 643 فخرج	113	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms085	true	5435038020727325306	204	300	1102	1605	1605	300	لك النيل قال فهذه ق----ال نقسمها ا---لي ان ترجع الينا من البصرة وكتب له --------الي سويد بن منجوف السدوسي-وهو زعيم بكر بن واءل بالبصرةف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي سويدا بالكتاب واخبره بحاجته فقام سويد واقبل علي قومه فقال هذا ابو مالك قد جاءكم يسال في حمالة و------هو اهل ان نقضي حاجته وهو الذي يقول اذا ما قلت قد صالحت بكرا ابي الاضغان لا النسب البعيد وايام لنا ولهم طوال يعض الهام فيهن الحديد ومهراق الدماء بواردات تبيد المخزيات ولا تبيد هما اخوان يصطليان نارا رداء الموت بينهما جديد فهيجهم علي الاخطل فقالوا فلاها الله اذا والله لا نعطيه شيءا---- فخرج-	85	970110433704376478	463	832.0	373	674	68.6943588256836	76	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms113	false	-6695732025576534656	160	300	810	1540	1540	300	وهو يقول فان تمنع سدوس درهميها فان الريح طيبة قبول تواكلني بنو العلات منهم وغالت مالكا ويزيد غول صريعا واءل هلكا جميعا كان الارض بعدهما محول يريد مالك بن مسمع ويزيد بن رويم الشيباني 644 وقال لسويد بن منجوف وكان سويد رجلا تقتحمه العين وليس بذي منظرة وما جذع سوء خرق السوس اصله لما حملته واءل بمطيق ويروي خرب السوس جوفه 645 وكان الاخطل مع مهارته وشعره يسقط كان مدح سماكا الاسدي وهو سماك الهالكي بن عمير بن عمرو بن اسد وبنو عمرو يلقبون القيون ومسجد سماك بالكوفة معروف وكان من اهلها فخرج ايام علي------------ هاربا ف---لحق بالجزيرة فمدحه الاخطل فقال نعم المجير سماك من بني اسد بالمرج اذ قتلت جيرانها مضر قد كنت احسبه قينا وانبءه فاليوم طير عن اثوابه الشرر ويروي قد كنت انبءه قينا واخبره ان سماكا بني مجدا لاسرته حتي الممات وفعل الخير يبتدر فقال سماك-	113	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms086	true	-6294503251144292978	0	140	0	737	1546	300	وهو يقول فان تمنع سدوس درهميها فان الريح طيبة قبول تواكلني بنو العلات منهم وغالت مالكا ويزيد غول قريعا واءل هلكا جميعا كان الارض بعدهما محول يريد مالك بن مسمع ويزيد بن رويم الشيباني---- وقال لسويد بن منجوفو-كان سويد رجلا تقتحمه العين وليس بذي منظرة وما جذع سوء خرق السوس اصله لما حملته واءل بمطيق ويروي خرب السوس جوفه---- وكان الاخطل مع مهارته وشعره يسقط كان مدح سماكا الاسدي وهو سماك الهالكي بن عمير بن عمرو بن اسد وبنو عمير يلقبون القيون ومسجد سماك بالكوفة معروف وكان من اهلها فخرج ايام علي عليه السلام هاربا حتي لحق بالجزيرة فمدحه الاخطل فقال نعم المجير سماك من بني اسد بالمرج اذ قتلت جيرانها مضر قد كنت احسبه قينا وانبءه فاليوم طير عن اثوابه الشرر ويروي قد كنت انبءه فينا واخبره ان سماكا بني مجدا لاسرته حتي الممات وفعل الخير يبتدر فقال سماك	86	970110433704376478	715	1389.5	579	746	95.8445053100586	131	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms114	false	7200295578459043833	0	65	0	328	1526	300	يا اخطل اردت مديحي فهجوتني كان الناس يقولون قولا فحققته 646 فلما هجا سويدا قال له سويد يا ابا مالك والله ما تحسن ان تهجو ولا--- تمدح لقد اردت مدح الاسدي فهجوته يعني قوله قد كنت احسبه قين------------------------------ا واردت هجاءي فمدحتني جعلت واءلا كلها حملتني امورها وما طمعت في بني ثعلبة فضلا عن بكر فزدتني تغلب 647 ابان----- بن عثمان البجلي قال مر----------------- الاخطل ب-------------------الكوفة	114	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms086	true	-6294503251144292978	140	218	737	1128	1546	300	يا اخطل اردت مد-حي فهجوتني كان الناس يقولون قولا فحققته---- فلما هجا سويدا قال له سويد يا ابا مالك------ ما تحسن ان تهجو ولا ان تمدح لقد اردت مدح الاسدي فهجوته يعني قوله قد كنت احسبه قينا كان الناس يقولون قينا فحققتها واردت هجاءي فمدحتني جعلت واءلا كلها حملتني امورها وما طمعت في بني ثعلبة فضلا عن بكر فزدتني تغلب وكتب الي احمد بن عبد العزيز اخبرنا عمر بن شبة قال حمل الاخطل حمالات في قومه فقدم الكوفة	86	970110433704376478	290	511.5	231	402	72.1393051147461	53	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms113	false	-6695732025576534656	111	272	546	1395	1540	300	الذي يقول اذا ما قلت قد صالحت بكرا ابي البغضاء لا النسب البعيد وايام لنا ولهم طوال يعض الهام فيهن الحديد ومهراق الدماء بواردات تبيد المخزيات وما تبيد هما اخوان يصطليان نارا رداء الموت بينهما جديد فهيجهم علي الاخطل قالوا فلاها-- الله اذن والله ----------لا نعطيه شيءا 643 فخرج -------------------وهو ي----------------------------------------------قول فان تمنع سدوس درهميها فان الريح طيبة قب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول تواكلني بنو العلات منهم وغالت مالكا ويزيد غول صريعا واءل هلكا جميعا كان الارض بعدهما محول -----يريد------------------------------------------------------ مالك بن مسمع ويزيد بن رويم الشيباني 644 وقال لسويد بن منجوف وكان سويد رجلا تقتحمه العين وليس بذي منظرة وما جذع سوء خرق السوس اصله لما حملته واءل بمطيق ويروي خرب السوس جوفه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------645 وكان الاخطل مع مهارته وشعره يسقط كان مدح سماكا الاسدي وهو سماك الهالكي بن عمير بن عمرو بن اسد وبنو عمرو يلقبون القيون ومسجد سماك بالكوفة معروف وكان من اهلها فخرج ايام علي هاربا فلحق بالجزيرة فمدحه الاخطل فقال نعم المجير سماك من بني اسد بالمرج اذ قتلت جيرانها مضر	113	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms087	true	7887787417757665805	35	234	180	1182	1498	300	الذي يقول اذا ما قلت قد صالحت بكرا ابي الاضغان لا النسب البعيد وذكر الابيات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهيجهم عليه ف-----قالوا لا لعمر ا----------لله لا نرفدك ولا نعينك وانك منا للهوان لاهل فوثب الاخطل وهو يقول متي ات الاراقم لا يضرني نبيب الاسعدي وما يقول فان تمنع سدوس درهميها فان الريح طيبة قبول وان بني امية البستني رداء كرامة ليست تزول سيحملها ابو مروان بشر فذاك لكل مضلعة حمول ويكفيني الذي استكفيت منه بفعل لا يمن ولا يحول تواكلني بنو العلات منهم وغالت مالكا ويزيد غول قريعا واءل ذهبا جميعا كان الارض بعدهما محول ثم اتي بشرا فانشده شعره وشكا اليه الاسعدي قال وكم حمالتك يا ابا مالك فاخبره فاضعفها له فقال الاخطل يهجو------------------------- سويدا --------------------------------وما جذع سوء خرق ال------------------------------------------سوس جوفه لما حملته واءل بمطيق فقال له سويد يا ابا مالك لا والله ما تحسن تهجو ولا تحسن تمدح بل تريد الهجاء فيكون مديحا وتريد المديح فيكون هجاء قلت لي وانت تريد هجاءي لما حملته واءل بمطيق فجعلت واءل حملتني امورها وما طمعت في ذلك من بني ثعلبة فضلا عن بكر بن واءل ومدحت في نفسك --------------------------------------------------------------سماك ب--------ن عمير اخا بني ---اسد واردت ان تنفي عنه شيءا فحققته عليه حين تقو-----------------------------------------------------------------------ل نعم المجير سماك من بني اسد بالمرج اذ حملت جيرانها مضر	87	970110433704376478	343	334.5	267	1380	24.855072021484375	51	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms128	false	-2658105349649255823	213	300	1051	1491	1491	300	تعلق الناس علي كثير بقوله فان امير المءمنين هو الذي غزا كامنات الصدر مني فنالها وقوله تري ابن ابي العاصي وقد صف دونه ثمانون الفا قد توافت كمولها يقلب عيني حية بمحارة اذا امكنته شدة لا يقيلها قال ابن سلام فقلت لابن ابي حفصة من جودة مديحه هذا جعل دونه ثمانين الفا وجعله يقلب عيني حية بمحارة وجعل امير المءمنين غزا كامنات صدره فقال هذا النابغة قال لملك العرب احكم كحكم فتاة الحي اذ نظرت الي حمام شراع وارد الثمد -امره ان يحكم كحكم فتاة 734 وقال-	128	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms093	true	-5024005046979169975	104	190	513	950	1528	300	تعلق الناس علي كثير بقوله فان امير المءمنين هو الذي غزا كامنات الصدر مني فنالها وقوله تري ابن ابي العاص- وقد صف دونه ثمانون الفا قد توافت كمولها يقلب عيني حية بمحارة اذا امكنته شدة لا يقيلها قال محمد---- فقلت لابن ابي حفصة من جودة مديحه هذا جعل دونه ثمانين الفا وجعله يقلب عيني حية بمحارة وجعل امير المءمنين غزا كامنات صدره فقال هذا النابغة قال لملك العرب احكم كحكم فتاة الحي اذ نظرت الي حمام سراع وارد الثمد فامره ان يحكم بحكم فتاة قال وقال	93	970110433704376478	426	821.5	341	442	96.38008880615234	80	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms129	false	-3304081313675128588	0	24	0	127	1493	300	كثير لعبد العزيز بن مروان وما زالت رقاك تسل ضغني وتخرج من مضابءها ضبابي ويرقيني لك الحاوون حتي اجابك حية تحت الحجاب 735 وحدثني	129	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms093	true	-5024005046979169975	190	213	950	1072	1528	300	كثير لعبد العزيز بن مروان وما زالت رقاك تسل ضغني وتخرج من مكان-ها ضبابي ويرقيني لك الراقون حتي اجابك حية تحت الحجاب---- وحدثني	93	970110433704376478	118	220.5	95	127	92.91338348388672	20	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms129	false	-3304081313675128588	1	22	5	116	1493	300	لعبد العزيز بن مروان وما زالت رقاك تسل ضغني وتخرج من مضابءها ضبابي ويرقيني لك الحاوون حتي اجابك حية تحت الحجاب	129	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms094	true	2020482190801033322	0	21	0	111	1493	300	لعبد العزيز بن مروان وما زالت رقاك تسل ضغني وتخرج من مكامنها ضبابي ويرقيني لك الراقون حتي اجابك حية تحت الحجاب	94	970110433704376478	106	207.0	85	111	95.49549865722656	19	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms127	false	167126572233283413	86	143	429	738	1494	300	قال دخل---------- كثير علي عبد الملك فانشده مدحته و---------فيها علي ابن ابي العاصي دلاص حصينة اجاد المسدي سردها واذالها ف---------------------------------------------------قال له عبد الملك افلا قلت كما قال الاعشي لقيس ابن معدي كرب ---------------------------------------------------------------------------واذا تجء كتيبة ملمومة شهباء يخشي الذاءدون نهالها كنت المقدم غير لابس جنة بالسيف تضرب معلما ابطالها فقال يا امير المءمنين وصف------------ه ب-------الخرق--------- ووصفتك بالحزم	127	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms095	true	178545543641555492	16	101	80	537	1538	300	قال قال يونس انشد كثير---- عبد الملك------- مدحته التي يقول فيها علي ابن ابي العاصي دلاص حصينة اجاد المسدي سردها واذالها يءود القوم حمل قتيرها ويستضلع القوم الاشم احتمالها فقال له عبد الملك قول الا-------------عشي لقيس -بن معدي كرب احب الي من قولك اذ تقول وقال ابن ابي خيثمة في حديثه الا قلت كما قال الاعشي واذا تجء كتيبة ملمومة خرساء يخشي الذاءدون نهالها كنت المقدم غير لابس جنة بالسيف تضرب معلما ابطالها فقال يا امير المءمنين وصف الاعشي صاحبه بالطيش والخرق والتغرير ووصفتك بالحزم	95	970110433704376478	271	457.5	220	482	56.22406768798828	43	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms126	false	-987620270014974590	5	38	25	185	1527	300	زفر بن الحارث اسره------------------ في حرب بينهم وبين تغلب فمن عليه واعطاه م-ءة من الابل ورد عليه ماله ف-قال القطامي في كلمة له------------ من مبلغ زفر القيسي مدحته عن القطامي قولا غير افناد	126	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms104	true	2512906772373800375	257	294	1311	1503	1533	300	زفر بن الحارث الكلابي قد اسر القطامي في حرب بينهم وبين تغلب فمن عليه واعطاه ماءة من الابل ورد عليه ماله فمدحه القطامي بقصيدة طويلة يقول فيها من مبلغ زفر القيسي مدحته عن القطامي قولا غير افناد	104	970110433704376478	144	246.5	113	192	75.0	27	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms012	false	8188268612027703012	159	210	810	1080	1574	300	الفرزدق اقول اهل الاسلام في هذا الفن قا--ل هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض نادتا احيا يرجي ام قتيلا نحاذره فقلت ارفعوا الاسباب لا يقطنوا بنا ووليت في اعجاز ليل ابادره واص-------------------------------------------------بحت في القوم الجلوس واصبحت مغلقة دوني عليها دسا كره	12	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms111	true	6378646421609497196	42	100	236	551	1584	300	الفرزدق فقال الفرزدق هانذا قالت انت القاءل هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي ب--الارض قالتا احي- يرجي ام قتيل- نحاذره فقلت ارفع-ا الاسباب لا يشعروا بنا ووليت في اعجاز ليل ابادره احاذر بوابين قد وكلا بنا واحمر من ساج تءط مسامره فاصبحت في القوم القعود واصبحت مغلقة دوني عليها دسا-كره	111	970110433704376478	228	396.5	183	321	71.02803802490234	33	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms089	false	-2889297351271017728	135	191	667	964	1543	300	الفرزدق وهو بالمدينة--------- هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي يرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفعوا الاسباب لا يفطنوا بنا ووليت في اعجاز ليل ابادره ابادر بوابين قد وكلا بنا واحمر من ساج تبص مسامره واصبحت في القوم الجلوس واصبحت مغلقة دوني عليها دسا كره	89	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms111	true	6378646421609497196	44	100	249	551	1584	300	الفرزدق هانذا قالت انت القاءل هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي ب--الارض قالتا احي يرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفع-ا الاسباب لا يشعروا بنا ووليت في اعجاز ليل ابادره احاذر بوابين قد وكلا بنا واحمر من ساج تءط مسامره فاصبحت في القوم القعود واصبحت مغلقة دوني عليها دسا-كره	111	970110433704376478	269	497.0	216	306	87.90849304199219	44	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms129	false	-3304081313675128588	178	225	903	1121	1493	300	ابو خليفة نا ----ابن سلام قال كان ابو عمرو بن العلاء يقول انما شعره-------- نقط عروس يضمحل عن قليل وابعار ظباء لها مشم في اول شمها ثم تعود الي ارواح البعر 743 اخبرني محمد بن يحيي عن الفضل بن الحباب عن محمد ابن سلام قال مر الفرزدق	129	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms114	true	6475350332873848868	74	120	365	581	1506	300	ابي خيثمة عن محمد بن سلام قال كان ابو عمرو بن العلاء يقول انما شعر ذي الرمة نقط عروس تضمحل عن قليل وابعار ظباء لها مشم في اول شمها ثم تعود الي ارواح البعر---- اخبرني محمد بن يحيي قال زعم المداءني ان ذا الرمة قال ل----------لفرزدق	114	970110433704376478	162	279.5	126	230	70.43478393554688	30	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms129	false	-3304081313675128588	210	288	1050	1439	1493	300	اخبرني محمد بن يحيي عن الفضل بن الحباب عن محمد ابن سلام قال مر الفرزدق بذي الرمة وهو ينشد امنزلتي مي سلام عليكما هل الازمن اللاءي مضين رواجع فوقف حتي فرغ منها فقال كيف تري يا ابا فراس قال اري خيرا قال فمالي لا اعد في الفحول قال يمنعك عن ذلك صفة الصحاري وابعار الابل وولي الفرزدق وهو ينشد ودوية لو ذو الرميمة رامها بصيدح اودي ذو الرميم وصيدح قطعت الي معروفها منكراتها اذا خب ال دونها يتوضح	129	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms115	true	2768300951931927892	192	270	952	1340	1484	300	اخبرني محمد بن يحيي عن الفضل بن الحباب عن محمد -بن سلام قال مر الفرزدق بذي الرمة وهو ينشد امنزلتي مي سلام عليكما هل الازمن اللاءي مضين رواجع فوقف حتي فرغ منها فقال كيف تري يا ابا فراس قال اري خيرا قال فمالي لا اعد في الفحول قال يمنعك من ذلك صفة الصحاري وابعار الابل وولي الفرزدق وهو ينشد ودوية لو ذو الرميمة رامها بصيدح اودي ذو الرميم وصيدح قطعت الي معروفها منكراتها اذا خب ال دونها يتوضح	115	970110433704376478	387	768.0	309	389	99.4858627319336	76	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms129	false	-3304081313675128588	85	125	453	643	1493	300	محمد بن سلام قال اخبرنا ابو البيداء الرياحي قال قال جرير قاتل الله ذا الرمة حيث يقول ومنتزع من بين نسعيه جرة نشيج الشجا جاءت الي ضرسه نزرا اما والله لو قال من بين جنبيه لما كان عليه من سبيل	129	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms124	true	208035438605689137	36	74	184	362	1475	300	محمد بن سلام عن ابي-------- البيداء الرياحي قال قال جرير قاتل الله ذا الرمة حيث يقول ومنتزع من بين نسعيه جرة نشيج الشجا جاءت الي ضرسه نزرا اما والله لو قال من بين جنبيه -ما كان عليه--- سبيل	124	970110433704376478	172	327.5	135	190	90.52631378173828	34	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms022	false	-5157799954527274208	24	74	131	381	1609	300	سلمة بن عياش قال قلت لرءبة----- ابوك اشعر منك قال انا اشعر منه هو يقول وخندف هامة هذا العالم 101-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال العجاج يا ليت ايام الصبا رواجعا وهي لغة لهم سمعت ابا عون الحرمازي يقول ليت اباك منطلقا وليت زيدا قاعدا واخبرني ابو يعلي ان منشاه بلاد العجاج فاخذها عنهم	22	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms148	true	136796189379018802	103	182	491	900	1448	300	سلمة بن عياش قال قلت لرءبة يوما ابوك اشعر منك قال انا اشعر منه هو يقول وخندف هامة هذا العالم قال ابن سلام وقبل هذا البيت وغاية الناس واهل الحكم عند كريم منهم مكرم مبارك للانبياء خاتم فافرط وجاوز السناد مع حذقه لانه ساند في بيتين سنادا فاحشا اخذه الناس عليه قال وقال العجاج يا ليت ايام الصبا رواجعا وهي لغة لهم سمعت ابا عون الحرمازي يقول ليت اباك منطلقا وليت زيدا قاعدا واخبرني----------ان منشاه بلاد العجاج فاخذها عنهم	148	970110433704376478	237	445.5	190	419	56.56324768066406	45	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms174	false	-6687092980180800585	0	41	0	206	1530	300	انه افصح من ابيه ولا احسب ذلك حقا لان اباه قد اخذ عليه في قصيدته التي اولها وقاتم الاعماق خاو- المخترق مشتبه الاعلام لماع الخفق يكل وفد الريح من حيث انخرق ثم قال فيها مضبورة قرواء هرجاب فنق فضم واولها مفتوح	174	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms149	true	-1186284669834509406	188	228	931	1134	1484	300	انه افصح من ابيه ولا احسب ذلك حقا لان----ه قد اخذ عليه في قصيدته التي اولها وقاتم الاعماق خاوي المخترق مشتبه الاعلام لماع الخفق يكل وفد الريح من حيث انخرق ثم قال فيها مضبورة قرواء هرجاب فنق فضم واولها مفتوح	149	970110433704376478	202	392.5	162	207	97.58454132080078	38	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms129	false	-3304081313675128588	178	213	903	1065	1493	300	ابو خليفة نا ا----بن سلام قال كان ابو عمرو بن العلاء يقول انما شعره نقط-------- عروس يضمحل عن قليل وابعار ظباء لها مشم في اول شمها ثم تعود الي ارواح البعر 743 اخبرني محمد بن	129	6757429371041978014	Shamela0009427-ara1.completed.ms247	true	4084596318767260726	216	252	1094	1263	1482	300	ابي خيثمة عن محمد بن سلام قال كان ابو عمرو بن العلاء يقول انما شعر ذي الرمة نقق عروس تضمحل عن قليل وابعار ظباء لها-مشم في اول شمها ثم تعود الي ارواح البعر---- اخبرني محمد بن	247	970110433704376478	144	257.5	112	174	82.75862121582031	26	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0009427-ara1.completed