id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001296-ara1.mARkdown.ms004	true	-5808932591395503647	173	208	885	1052	1533	300	ممن اخذ عنه يحيي بن يعمر وهو رجل من--------- عدوان وعداده في بني ليث وكان مامونا عالما يروي عنه الفقه روي عن ابن عمر وابن عباس وروي --------------------------عنه قتادة واسحاق بن سويد وغيرهما من العلماء	4	6757429371041978014	Shamela0000678-ara1.completed.ms014	false	-7968150937991842831	154	186	795	953	1502	300	ومن اخبار-- يحيي بن يعمر العدواني كان من بني عدوان وعداده في بني ليث رو---------------------------------ي عن ا---------بن عباس وابن عمر وابن مسعود وعاءشة روي عنه قتادة واسحاق بن سويد وغيرهما من العلماء	14	7094249291153148870	104	167.0	80	202	51.48514938354492	17	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0000678-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms005	true	-6991841839339559422	11	60	57	309	1451	300	له لا ------جرم لا تسمع لي لحنا ابدا قال يونس فالحقه بخراسان وعلي--ها يزيد بن المهلب فاخبرني ابي قال كتب يزيد بن المهلب الي الحجاج انا لقينا العدو ففعلنا واضطررناهم الي عرعرة الجبل فقال الحجاج ما لابن المهلب ولهذا الكلام فقيل له ان ابن يعمر هناك فقال فذاك اذا	5	6757429371041978014	Shamela0000678-ara1.completed.ms002	false	2010866006350979647	203	250	1008	1253	1489	300	له الحجاج لاجرم لا تسمع ذلك مني ابدا و---------الحقه بخراسان وكان بها يزيد بن المهلب فا---ستكتبه فكتب عن يزيد بن المهلب الي الحجاج انا لقينا العدو ففعلنا واضطررناهم الي عرعرة الجبل فقال الحجاج ما لابن المهلب ول-ذا الكلام فقيل له ان ابن يعمر هناط -قال -ذاك اذا	2	7094249291153148870	211	356.5	168	260	81.15384674072266	33	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0000678-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms005	true	-6991841839339559422	105	149	537	752	1451	300	وكان بلال بن ابي بردة جمع بينهما----------------- بالبصرة وهو يومءذ وال عليها ولاه خالد بن عبد الله القسري زمان هشام بن عبد الملك قال ابو عبد الله قال يونس قال ابو عمرو فغلبني ابن ابي اسحاق بالهمز يومءذ فنظرت فيه بعد ذلك وبالغت فيه	5	6757429371041978014	Shamela0000678-ara1.completed.ms003	false	8370406231957199616	252	296	1240	1455	1472	300	وجمع بلال بن ابي بردة بين ابن ابي اسحاق وابي عمرو بالبصرة وهو يومءذ وال عليها ولاه خالد بن عبد الله القسري ايام هشام بن عبد الملك -----------------قال يونس قال ابو عمرو فغلبني ابن ابي اسحاق بالهمز يومءذ فنظرت فيه بعد ذلك وبالغت فيه	3	7094249291153148870	184	339.5	144	232	79.31034851074219	36	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0000678-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms006	true	-4512209626214978810	81	139	397	700	1529	300	ابن ابي اسحاق قال للفرزدق في مديحه------------------------------------------------- يزيد بن عبد الملك------------ مستقبلين شمال الشام تضربنا بحاصب كنديف القطن منثور علي عماءمنا يلقي وارحلنا علي زواحف تزجي مخها رير قال ابن ابي اسحاق اس-ات انما هي رير وكذلك قياس النحو في هذا الموضع وقال يونس والذي قال حسن جاءز---- فلما الحوا علي الفرزدق قال علي زواحف نزجيها محاسير قال	6	6757429371041978014	Shamela0000678-ara1.completed.ms004	false	2597429505945014203	22	90	102	460	1505	300	ابن ابي اسحاق خاله وكان معهم حماد بن الزبرقان وكان يونس يفضله في النحو ومدح الفرزدق يزيد بن عبد الملك بابيات فيها مستقبلين شمال الشام تضربنا بحاصب كنديف القطن منثور علي عماءمنا يلقي وارحلنا علي زواحف ترجي مخها رير قال ابن ابي اسحاق اخطات انما هي رير وكذلك قياس النحو في هذا ال-وضع -قال يونس والذي قال---- جاءز حسن فلما الحو -علي الفرزدق قال زو----احف نزجيها محاسير قال	4	7094249291153148870	270	461.5	217	369	73.17073059082031	44	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0000678-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms014	true	2251420589643399322	201	223	960	1091	1484	300	ان علماء البصرة كانوا يقدمون امرا القيس بن حجر واهل الكوفة كانوا يقدمون الاعشي وان اهل الحجاز والبادية كانوا يقدمون زهيرا والنابغة	14	6757429371041978014	Shamela0000678-ara1.completed.ms035	false	703543038232764183	115	136	600	727	1545	300	ان علماء البصرة كانوا يقدمون امرء القيس وان اه----ل الكوفة كانوا يقدمون الاعشي وان اهل الحجاز والبادية كانوا يقدمون زهيرا والنابغة	35	7094249291153148870	120	234.0	100	131	91.6030502319336	18	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0000678-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms080	true	-4682231609708907438	154	221	802	1112	1494	300	قال -انالجلوس- عند الحسن------- اذ جاء الفرزدق يتخطي حتي جلس الي جنبه فجاء رجل فقال يا ابا سعيد الرجل يقول في كلامه لا والله -بلي والله ولا يريد اليمين فقال الفرزدق او ---------------------------------ما سمعت ما قلت في ذلك فقال الحسن ما كل ما قلت سمعوا وما قلت قال قلت---------- ولست بماخوذ بشء تقوله اذا لم تعمد عافدات العزاءم قال----------- ثم لم يلبث ان جاء رجل اخر فقال	80	6757429371041978014	Shamela0000678-ara1.completed.ms026	false	-1873063122644965425	233	300	1154	1484	1484	300	قال وكنا جلوسا عند الحسن البصري اذ جاء الفرزدق فتخطي حتي جلس الي جنبه فجاء رجل فقال يا ابا سعيد الرجل يقول ----لا------والله وبلي والله لايعق--د اليمين فقال الفرزدق لاشء فقال الحسن وما علمك بذلك قال اوما سمعت ما قلت --------قال الحسن -------------------وما قلت قال قلت من الطويل ولست بماخوذ بشء تقوله اذا لم تعمد عاقدات العزاءم قال فسكت الحسن ثم لم يلبث ان جاء رجل---- فقال-	26	7094249291153148870	254	385.0	201	374	67.91443634033203	44	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0000678-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms080	true	-4682231609708907438	224	270	1124	1342	1494	300	ان-ا نكون في هذه المغازي فنصيب المراة لها --زوج افيحل غشيانها ولم يطلقها زوجها فقال الفرزدق او ---ما سمعت ما قلت في ذلك قال الحسن ما كل ما قلت سمعوا فما قلت في ذلك قال قلت---------- وذات حليل انكحتنا رماحنا حلالا لمن يبني بها لم تطلق	80	6757429371041978014	Shamela0000678-ara1.completed.ms027	false	8659176288114642946	0	38	0	200	1517	300	انما نكون في هذه المغازي فنصيب المراة ذات الزوج افيحل غشيانها ولم يطلقها زوجها فقال الفرزدق نعم اوما سمعت ما-قلت قا-------ل الحسن -----وما قلت ---------------------قال قلت من الطويل وذات حليل انكحتنا رماحنا حلالا لمن يبني بها لم تطلق	27	7094249291153148870	175	289.5	140	234	74.78632354736328	30	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0000678-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms091	true	-670624655529261272	78	145	415	751	1525	300	بني سلامة عنهما فقال بيوت الشعر--------- اربعة فخر وم------------------ديح ونسيب وهجاء وفي كلها غلب ج----------------------------رير في الفخر في قوله---------- اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم غضابا وفي- المدح قوله-------------------------------------- الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح وفي- الهجاء قوله------------------------------------- فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا وفي- النسيب قوله------------------------------------- ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا	91	6757429371041978014	Shamela0000678-ara1.completed.ms018	false	-7941699446222952578	145	243	805	1304	1606	300	بذي الرمة وقال اقسام----- الشعر تءول الي اربعة اركان فمنه افتخار ومنه مديح ومنه ه--جاء ومنه نسيب فاما الافتخار فيسبق الناس اليه جر---------ير في قوله من الوافر اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم غضابا واما المديح فبرز فيه جرير علي الناس في قوله من الوافر الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح واما الهجاء فبرز فيه جرير علي الناس في قوله من الوافر فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا-كلابا واما النسيب فبرز فيه جرير علي الناس في قوله من البسيط ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا	18	7094249291153148870	262	387.0	206	516	50.77519226074219	43	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0000678-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms091	true	-670624655529261272	26	74	135	393	1525	300	ابن سلام وذاكرت مروان بن ابي حفصة جريرا والفرزدق فقال احكم في الثلاثة بشعر فان الكلام يرويه كل قوم باهواءهم فقا----------------------------ل ذهب الفرزدق بالفخار وانما حلو الكلام ومره لجرير ولقد هجا فامض اخطل تغلب وحوي اللهي بمديحه المشهور كل الثلاثة قد اجاد فمدحه وهجاءه قد سار كل مسير	91	6757429371041978014	Shamela0000678-ara1.completed.ms122	false	4571915440302673942	179	229	925	1196	1570	300	ابن سلام -ذاكرت مروان بن ابي حفصة جريرا والفرزدق والاخطل وساله غيري فقال------------- يرويه كل قوم باهواءهم ولكني اقيده بشعر ووقال من الكامل ذهب الفرزدق بالفخار وانما حلو القصيد ومره لجرير ولقد هجا فامض اخطل تغلب وحوي اللهي بمديحه المشهور كل الثلاثة قد ابر- فمدحه وهجاءه قد سار كل مسير	122	7094249291153148870	211	369.0	169	286	73.7762222290039	37	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0000678-ara1.completed
JK001296-ara1.mARkdown.ms099	true	-1579648430350026900	199	221	1003	1112	1530	300	اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم غضابا 565 وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا	99	6757429371041978014	Shamela0000678-ara1.completed.ms018	false	-7941699446222952578	172	243	949	1304	1606	300	اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم غضابا واما المديح فبرز فيه جرير علي الناس في قوله من الوافر الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح واما الهجاء فبرز فيه جرير علي الناس في قوله من الوافر فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولاكلابا واما النسيب فبرز فيه جرير علي الناس في قوله من البسيط ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا	18	7094249291153148870	100	181.5	79	355	28.16901397705078	20	JK001296-ara1.mARkdown	Shamela0000678-ara1.completed