id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001295-ara1.ms091	true	-7688852340260704933	57	202	282	1001	1520	300	حديث -نزل القران علي سبعة احرف من-------- رواية جمع من الصحابة ابي بن كعب وانس وحذيفة بن اليمان وزيد بن ارقم وسمرة بن جندب وسليمان بن صرد وابن عباس وابن مسعود وعبد الرحمن بن عوف وعثمان بن عفان وعمر بن الخطاب وعمرو بن ابي سلمة وعمرو بن العاص ومعاذ بن جبل وهشام بن حكيم وابي بكرة وابي جهم وابي سعيد الخدري وابي طلحة الانصاري وابي هريرة وابي ايوب فهءلاء احد وعشرون صحابيا ----وقد نص ابو عبيد علي تواتره 555 واخرج ابو يعلي في مسنده ان عثمان قال علي المنبر اذكر الله رجلا سمع النبي صلي الله عليه وسلم قال ان القران انزل علي سبعة احرف كلها شاف كاف لما قام فقاموا حتي لم يحصوا فشهدوا بذلك فقال وانا اشهد معهم اختلاف الاقوال في نزول القران علي سبعة احرف 556 وساسوق من رواتهم ما يحتاج اليه فاقول اختلف في معني هذا الحديث علي نحو اربعين قولا	91	-4713720968245235789	Zaydiyya0000059-ara1.ms0966	false	-7035126527824825477	78	114	415	589	1612	300	حديث انزل القران علي سبعة احرف انه ورد من رواية جمع من الصحابة وعد منهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد وعشرين صحابيا قال وقد نص ابو عبيد علي تواتره قال وقد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختلف في معني هذا الحديث علي نحو اربعين قولا	966	4881920448383421674	147	238.5	115	732	20.081966400146484	25	JK001295-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK001295-ara1.ms096	true	-1942416836482494716	58	96	323	520	1558	300	اخرجه الحاكم والبيهقي عن---------------- ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال	96	-4713720968245235789	Zaydiyya0000059-ara1.ms0965	false	1513750204053433180	175	207	923	1094	1635	300	اخرجه الحاكم وصححه وابو نظر الشجري ورواه ابن جرير بلفظ---------------------------- كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران --------------علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال	965	4881920448383421674	136	225.0	109	213	63.84976577758789	25	JK001295-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK001295-ara1.ms158	true	2092867122056721469	62	175	318	915	1577	300	يشبهه من انواع الحديث المدرج وهو ما زيد في القراءات علي وجه التفسير كقراءة سعد بن ابي وقاص----- وله اخ او اخت من ام اخرجها سعيد بن منصور 1050 وقراءة ابن عباس ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم---------- في مواسم الحج اخرجها البخاري 1051 وقراءة ابن الزبير-------------- ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر--------- ويستعينون بالله علي ما اصابهم قال عمر فما ادري اكانت قراءته ام فسر اخرجه سعيد بن منصور واخرجه ابن الانباري وجزم بانه تفسير 1052 واخرج عن الحسن انه كان يقرا وان منكم الا واردها------- الورود الدخول قال ابن الانباري قوله الورود الدخول تفسير من الحسن لمعني الورود وغلط فيه بعض الرواة فالحقه با--لقران	158	-4713720968245235789	Zaydiyya0000059-ara1.ms1135	false	-7131342674410635407	157	248	794	1274	1541	300	يشب-ه من انواع الحديث المدرج وهو ما زيد في القراءات علي وجه التفسير كقراءة سعد بن ابي وقاص وابي وله اخ او اخت من ام ---عند سعيد بن منصور----- وقراءة ابن عباس ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة198 في مواسم الحج عند--- البخاري----- وقراءة ابن الزبير في قوله تعالي ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكرالبقرة104 ويستعينون بالله علي ما اصابهم اخ-------------------------------------رجه سعيد بن منصور وعن ال----------------------------------------------حسن انه كان يقرا وان منكم الا واردها مريم71 الورود الدخول وغلظ---------------------------------------------------------------- فيه بعض الرواة فادخله في القران	1135	4881920448383421674	412	685.5	329	644	63.975154876708984	70	JK001295-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK001295-ara1.ms228	true	2714371152732385976	114	220	594	1144	1539	300	صلي الله علي-----ه وسلم ولو في النظم فهو مقبول وغيره مردود 1477 وفي شرح بديعية ابن حجة الاقتباس ثلاثة اقسام مقبول ومباح ومردود فالاول ما كان في الخطب والمواعظ والعهود و---------------------------------------------الثاني ما كان في القول والرساءل والقصص والثالث علي ضربين احدهما ما نسبه ا---لله الي نفسه --ونعوذ بالله ممن ينقله الي نفسه كما قيل- عن احد بني مروان --انه وقع علي مطالعة فيها شكاية عمال----ه ان الينا ايابهم ثم ان علينا حسابهم والاخر تضمين اية في معني هزل ونعوذ بالله من ذلك كقوله اوحي الي عشاقه طرفه هيهات هيهات لما توعدون وردفه ي---نطق من خلفه لمثل -ذا فليعمل العاملون قلت------------------- وهذا التقسيم حسن جدا وبه اقول	228	-4713720968245235789	Zaydiyya0000059-ara1.ms1459	false	-1109391464657933780	85	197	482	1056	1565	300	صلي الله عليه واله وسلم جاء فيها الاقتباس مثل التوجه----------- وفي شرح بديع-ة ابن حجر انه----- ثلاثة اقسام مقبول ومباح ومردود فالاول ما كان في -------المواعظ والخطب ومدحه صلي الله عليه واله وسلم في النظم والنثر والثاني ما كان في الغزل والرساءل والقصص والثالث علي ضربين احدهما ما نسبه في الله الي نفسه او تعوذ بالله ممن ينسبه الي نفسه فيما روي عن احد ال--مروانية انه وقع علي------------ شكاية رفعت اليه ان الينا ايابهم ثم ان علينا حسابهم والاخر تضمين اية في معني هزل نحو--------------------- اوحي الي عشاقه طرفه هيهات هيهات لما توعدون ورد عطفه بنطق من خلفه لمثل هذا فليعمل العاملون قال السيوطي في الاتقان وهذا --تقسيم حسن جدا وبه اقول	1459	4881920448383421674	427	701.0	339	635	67.24409484863281	70	JK001295-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK001295-ara1.ms408	true	-161798334327904533	68	140	344	731	1518	300	كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرا------م ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا 3767 واخ-----------رج البيهقي في الشعب نحوه من حديث ابي هريرة 3768 واخرج ابن جرير عن ابن عباس مرفوعا----- انزل القران علي اربعة احرف	408	-4713720968245235789	Zaydiyya0000059-ara1.ms0965	false	1513750204053433180	185	251	978	1346	1635	300	كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران --------------علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم---- واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا ال عمران7 انتهي واخرج السجز-ي في كتابه الابانة من طريق امير المءمنين علي--------------------- مرفوعا بلفظ انزل القران علي -عشرة احرف	965	4881920448383421674	296	515.0	239	409	72.37163543701172	49	JK001295-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK001295-ara1.ms707	true	-9115018098809396455	183	261	959	1332	1517	300	وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله و------من ابتغي الهدي في غيره اضله الله وه-------------------------------------و الصراط المستقيم وهو الذي --------------------لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد و---------------------لا تنقضي عجاءبه------------------------------------------------------------------- من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه---- هدي الي صراط مستقيم 5857 واخرج الدارمي من حديث----------------------------------------- عبد الله بن عمرو- مرفوع-------ا القران -احب الي الله	707	-4713720968245235789	Zaydiyya0000059-ara1.ms0985	false	-5934226780690121657	2	106	9	522	1487	300	وخبر ما بعدكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله تعالي ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تلتبس به الالسن ولا تزيغ به الاهواء ------------------------------------------ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تشبع منه العلماء ولا تنقضي عجاءبه وهو الذي لم تلبث الجن اذ سمعته ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا الجن1 من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن اعتصم به فقد هدي الي صراط مستقيم----- واخرج المرشد بالله في اماليه والديلمي في مسنده وغيرهما من طريق عبد الله بن مسعود مرفوعا ان هذا القران مادب---ة الله	985	4881920448383421674	278	462.0	217	578	48.096885681152344	49	JK001295-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK001295-ara1.ms781	true	-2498208030756588228	163	201	797	972	1421	300	عن ابي الطفيل-------------- قال شهدت عليا----------- يخطب وهو يقول سل-----وني فوالله لا تسالوني عن ----------------شء الا اخبرتكم --وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ابليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام----- في جبل	781	-4713720968245235789	Zaydiyya0000059-ara1.ms0956	false	8790710962704180822	171	221	792	1018	1425	300	عن ابي الطفيل عامر بن واثلة قال شهدت علي بن ابي طالب يخطب فقال في خطبته سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الي يوم القيامة الا -حدثتكم به سلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم -بليل نزلت ام بنهار ام في سهل نزلت ام في جبل	956	4881920448383421674	153	251.5	117	228	67.10526275634766	28	JK001295-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK001295-ara1.ms795	true	-6339111078248360135	123	196	611	981	1496	300	ابي امية السفياني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له كيف تصنع في هذه الاية قال اية اية قلت قوله تعالي يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ق----------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قا----ل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع-------- العوام	795	-4713720968245235789	Zaydiyya0000059-ara1.ms1384	false	-4144344286191259625	220	294	1159	1544	1575	300	ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له كيف تصنع في هذه الاية قال اية اية قلت يا------------ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتمالماءدة105 قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام	1384	4881920448383421674	349	658.0	280	397	87.90931701660156	65	JK001295-ara1	Zaydiyya0000059-ara1