id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001295-ara1.ms019	true	1557337202685312727	238	271	1204	1366	1506	300	الضحاك عن ابن عباس قال لما بعث ال------------له محمدا رسولا -------------انكرت العرب ذلك او من انكر ذلك منهم فقالوا الله اعظم من ان يكون رسوله بشرا--------- فانزل الله تعالي اكان للناس عجبا الاية	19	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms2496	false	4307474473006796101	102	141	530	722	1528	300	الضحاك عن ابن عباس قال لما بعث الله تعالي رسوله محمدا صلي الله عليه وسلم انكرت العرب ذلك او من انكر---- منهم وقالوا الله اعظم من ان يكون رسوله بشرا مثل محمد فانزل الله تعالي اكان للناس عجبا الاية	2496	3990998667036342531	152	264.0	121	196	77.55101776123047	27	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms027	true	4356943739269192226	6	60	31	293	1532	300	عن ابي رافع ق------------------------------ال اضاف النبي صلي الله عليه وسلم ضيفا----------------------------------------- فارسلني الي رجل من اليهود ان اسل--------------------فني دقيقا الي هلال رجب فقال-------- لا الا برهن فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اما والله اني لامين ف---ي السماء -امين ف---ي الارض فلم اخرج---------------------------------- من عنده حتي نزلت هذه الاية ولا تمدن عينيك	27	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms2997	false	978683329215458791	55	136	257	651	1531	300	عن ابي رافع صاحب النبي صلي الله عليه وسلم قال اضاف النبي صلي الله عليه وسلم ضيفا ولم يكن عنده صلي الله عليه وسلم شء يصلحه فارسل --الي رجل من اليهود يقول لك محمد رسول الله اسلفني دقيقا الي هلال رجب -قال اليهودي لا الا برهن فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اما والله اني لامين من في السماء وامين من في الارض ولءن اسلفني او باعني لاءدين اليه فلما خرجت من عنده---- نزلت هذه الاية -لا تمدن عينيك	2997	3990998667036342531	238	396.0	188	402	59.2039794921875	41	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms037	true	-2896605004861860819	263	300	1332	1508	1508	300	قبل البيت وانه---- اول صلاة صلاها العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الكعبة فداروا كما-	37	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms0269	false	-5710882684338910232	0	37	0	174	1603	300	قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع النبي ص----لي الله عليه وسلم جهة مك---ة فداروا كما	269	3990998667036342531	154	276.5	120	181	85.08287048339844	29	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms055	true	6743020713107807193	12	33	52	167	1521	300	سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره و------------اروه انهم- اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه	55	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms0998	false	-7784912553945260557	9	34	45	173	1639	300	سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره ثم خرجوا وقد اروه ان قد اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه	998	3990998667036342531	112	205.5	91	128	87.5	19	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms056	true	7837047804934799918	14	131	66	678	1549	300	فيما اوحي الي محرما الاية-------- ان الكفار -----------------------لما حرموا ما احل الله واحلوا ما حرم- الله وكانوا علي المضادة والمحاداة فجاءت الاية مناقضة لغرضهم فكانه قال -------لا حلال الا ما حرمتموه ولا حرام الا ما احللتموه نازلا -نزلة من يقول لا تاكل اليوم حلاوة فتقول لا اكل اليوم الا الحلاوة والغرض المضادة لا النفي والاثبات علي الحقيقة فكانه تعالي ----قال لا حرام الا ما احللتموه من الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به ولم يقصد حل ما وراءه اذ القصد اثبات التحريم لا اثبات الحل قال امام الحرمين وهذا في غاية الحسن ولولا سبق الشافعي الي ذلك لما كنا نستجيز مخالفة مالك------------- في حصر المحرمات فيما ذكرته الاية 352 ومنها معرفة اسم النازل فيه الاية	56	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms1897	false	8344499837533488058	15	130	92	698	1581	300	منها الرد علي مزاعم المشركين وذلك ان الكفار كما قال الامام الشافعي لما حرموا ما احل الله واحلوا ما حرمه الله وكانوا علي المضادة والمحادة --جاءت الاية مناقضة لغرضهم فكانه قال سبحانه لا حلال الا ما حرمتموه ولا حرام الا ما احللتموه نازلا منزلة من يقول لا تاكل اليوم حلاوة فتقول لا اكل اليوم الا الحلاوة والغرض المضادة لا للنفي والاثبات علي الحقيقة فهو-- تعالي لم يقصد ما وراء------------------- الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله ب---------------------ه اذ القصد اثبات التحريم لا اثبات الحل قال امام الحرمين وهذا في غاية الحسن ولولا سبق الشافعي الي ذلك لما كنا نستجيز مخالفة مالك رضي الله عنه في حصر المحرمات فيما ذكرته الاية وفي حكم هذه الاية -------------------	1897	3990998667036342531	508	904.0	407	669	75.9342269897461	83	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms060	true	-5849621337054744806	0	44	0	211	1474	300	اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصاري يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجهه الحديث قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزبير فما احسب هذه الايات الا نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم 362 قال--- الحاكم في علوم	60	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms1196	false	-4042617045837656238	188	261	953	1298	1498	300	اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصاري يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وج-ه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر والجدر هو ما يدار بالنخل من تراب كالجدار ثم ارسل الماء الي جارك قال الزبير فما احسب هذه الاية- الا نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم وهذا السبب الخا-ص في نزول	1196	3990998667036342531	191	333.5	149	348	54.88505935668945	36	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms061	true	-5339530319982907907	193	300	994	1514	1514	300	ما اخرجه الشيخان------------- وغيرهما عن جندب------------- اشتكي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين فاتته امراة -------------------------------------فقالت يا محمد ما اري شيطانك الا قد تركك فانزل الله------ والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي 369 واخرج --------------الطبراني وابن ابي شيبة عن حفص بن ميسرة عن امه عن امها وكانت خادم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان جروا دخل بيت النبي صلي الله عليه وسلم فدخل تحت السرير----------------------------- فمات فمكث النبي صلي الله عليه وسلم اربعة ايام -لا ينزل عليه الوحي فقال------------------- يا خولة م--ا حدث في بيت رسول الله جبريل لا ياتيني ف-------------------------------------------------------------------------------قلت في نفسي لو هيات البيت وكنسته فاهويت بالمكنسة-	61	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms5433	false	1633941822247378901	7	142	40	701	1526	300	ما اخرجه الامام البخاري ومسلم وغيرهما عن جندب بن سفيان قال اشتكي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين فاتت- امراة وفي رواية انها ام جميل امراة ابي لهب فقالت يا محمد ما اري شيطانك الا قد تركك فانزل الله تعالي والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي---- واخرج ابن ابي شيبة والطبراني وابن مردويه من حديث خولة-------------------- وكانت تخدم----- النبي صلي الله عليه وسلم ان جروا ----------------------------------دخل تحت --سرير رسول الله صلي الله عليه وسلم فمات فمكث النبي صلي الله عليه وسلم------ اياما لا ينزل عليه الوحي فقال صلي الله عليه وسلم يا خولة ماذا حدث في بيتي ان------ جبريل لا ياتيني قالت خوله فقلت يا نبي الله ما اتي علينا يوم خير منا اليوم فاخذ برده فلبسه وخرج فقلت في نفسي لو هيات البيت وكنسته فاهويت بالمكنسة	5433	3990998667036342531	405	611.5	321	740	54.72972869873047	68	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms062	true	-8992251424849229043	59	108	304	548	1509	300	ابن جرير وابن ابي حاتم من طريق علي بن ابي طلحة عن- ابن عباس------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة ------------------------امره الله------ ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبله----------------------------- بضعة عشر شهرا وكان يحب قبلة----- ابراهيم فكان يدعو الله وينظر الي السماء فانزل الله	62	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms0275	false	-960529267266838158	98	163	526	854	1597	300	ابن كثير قال------------------ علي بن ابي طلحة قال ابن عباس كان اول ما نسخ في القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود فامره الله تعالي ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبله رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان يحب قبلة ابيه ابراهيم فكان يدعو الله وينظر الي السماء فانزل الله	275	3990998667036342531	220	366.0	175	346	63.58381652832031	37	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms064	true	-8723428825890146878	187	271	910	1309	1470	300	اخرجه الشيخان-------- عن المسيب -------قال لما حضر- ابا طالب الوفاة دخل عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال------------------------- اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي قال------------------------------------------------------------------------------------------------ هو علي ملة عبد المطلب----------------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنه--- فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين الاية	64	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms2474	false	-4288892547698147723	50	167	268	825	1507	300	اخرج- الشيخان وغيرهما عن المسيب بن حزن قال لما حضرت ابا طالب الوفاة دخل عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل---------- يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه وابو جهل وعبد الله بن امية يعاودانه بتلك المقالة فقال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عن ذلك فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين الاية	2474	3990998667036342531	355	553.0	277	574	61.8466911315918	66	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms066	true	3084046374960841767	0	67	0	320	1470	300	الله عليه وسلم فاتاه فقال--- اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي -ما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا------------------------- هذه الاية--- من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك--------- قال ابن حجر في شرح البخاري ظاهر السياق ان النبي صلي ---	66	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms0194	false	54959146101768104	183	258	940	1298	1499	300	الله عليه وسلم------ فقال له اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فيم اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذلك عدو اليهود من الملاءكة فقرا النبي صلي الله عليه وسلم هذه الاية قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك الاية ثم قال اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي	194	3990998667036342531	266	476.0	208	364	73.07691955566406	50	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms066	true	3084046374960841767	270	300	1328	1470	1470	300	عن زيد بن ثابت ايضا قال كنت اكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فاني لواضع القلم علي اذني اذ امر-- بالقتال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر-	66	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms2440	false	2089997343277472179	160	193	861	1021	1545	300	عن زيد بن ثابت انه- قال كنت اكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فكنت اكتب براءة فاني لواضع القلم علي اذني اذ امرنا بالقتال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	2440	3990998667036342531	139	251.5	110	161	86.33540344238281	26	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms329	true	1662268226971860002	265	300	1328	1506	1506	300	الكشاف في سورة التحريم عسي----- اطماع من الله تعالي لعباده وفيه وجهان احدهما ان يكون---- ما جرت به عادة الجبابرة من الاجابة بلعل وعسي----- ووقوع ذلك منهم موقع القطع والبت والثاني ان يكون جء به-	329	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms5116	false	-3080525302334653598	92	125	486	653	1590	300	الكشاف قوله----------- عسي ربكم اطماع من الله------ لعباده وفيه وجهان احدهما ان يكون علي ما جرت به عادة الجبابرة من الاجابة ب-----عسي ولعل ووقوع ذلك منهم موقع القطع والبت والثاني ان ي----جء به	5116	3990998667036342531	148	235.5	119	193	76.6839370727539	25	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms407	true	-3541002022858086556	232	290	1211	1507	1550	300	عن عاءشة ق--------------الت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب الي قوله اولوا الالباب ق----الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سمي الله فاحذر-هم 3764 واخرج الطبراني في الكبير عن ابي مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	407	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms0660	false	-6645951675520191318	57	114	289	583	1518	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات الخ الايات قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سمي الله فاحذروهم وقد استجاب الصحابة رضي ال--له عنهم لوصايا ال--------------رسول----- صلي الله عليه وسلم	660	3990998667036342531	226	372.5	178	315	71.74603271484375	40	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms407	true	-3541002022858086556	279	300	1453	1550	1550	300	ابي مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اخاف علي امتي الا ثلاث خلال ان يكثر-	407	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms0662	false	-6293826053767024306	4	25	19	117	1608	300	ابي مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اخاف علي امتي الا ثلاث خلال ان يكثر	662	3990998667036342531	97	189.0	77	98	98.9795913696289	20	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms408	true	-161798334327904533	236	271	1220	1383	1518	300	عن سليمان بن يسار ان رجلا يقال له صبيغ قدم المدينة فجعل يسال عن متشابه القران فارسل----------------------------------- اليه عمر------- وقد اعد له عرا----------جين النخل فقال--------------- من انت قال انا عبد الله بن صبيغ فاخذ عمر	408	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms0660	false	-6645951675520191318	145	193	750	971	1518	300	عن سليمان بن يسار ان صبيغ بن عسل------ قدم المدينة فجعل يسال عن متشابه القران وعن اشياء فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه فبعث اليه عمر فاحضره وقد اعد له عراجين من عراجين النخل فلما حضر قال له عمر من انت قال انا عبد الله ص---بيغ فقال عمر	660	3990998667036342531	133	207.5	101	230	57.826087951660156	24	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms413	true	-597608390231541974	8	69	35	362	1547	300	الاية فقال- الكيف غير معقول والاستواء غير مجهول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة 3787 واخرج البيهقي عنه انه قال هو كما وصف نفسه ولا يقال كيف وكيف مرفوع 3788 واخرج اللالكاءي عن محمد بن الحسن قال اتفق الفقهاء كلهم من المشرق الي المغرب علي الايمان بالصفات من غير تفسير ولا تشبيه 3789 وقال الترمذي في الكلام علي حديث الرءية المذهب	413	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms1965	false	1849416624298571075	222	257	1150	1346	1577	300	الامام مالك الكيف غير معقول والاستواء غير مجهول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وقال------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن الحسن---- اتفق الفقهاء جميعا --------------------علي الايمان بالصفات من غير تفسير ولا تشبيه----- وقال الامام الرازي ان هذا------------- المذهب	1965	3990998667036342531	162	252.5	132	328	49.39024353027344	27	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms413	true	-597608390231541974	8	69	35	362	1547	300	الاية فقال- الكيف غير معقول والاست-واء غير مجهول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة 3787 واخرج البيهقي عنه انه قال هو كما وصف نفسه ولا يقال كيف وكيف مرفوع 3788 واخرج اللالكاءي عن محمد بن الحسن قال اتفق الفقهاء كلهم من المشرق الي المغرب علي الايمان بالصفات من غير تفسير ولا تشبيه 3789 وقال الترمذي في الكلام علي حديث الرءية المذهب	413	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms4096	false	1062797249088441363	196	231	1026	1223	1583	300	الامام مالك الكيف غير مقعول والاستهواء غير مجهول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وقال------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن الحسن---- اتفق الفقهاء جميعا --------------------علي الايمان بالصفات من غير تفسير ولا تشبيه----- وقال الامام الرازي ان هذا------------- المذهب	4096	3990998667036342531	160	241.5	130	329	48.63221740722656	25	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms418	true	-3373018664432783537	147	169	749	855	1464	300	اخرج ابن المنذر وغيره عن الشعبي انه سءل عن فواتح السور فقال ان لكل كتاب سرا وان سر هذا القران فواتح السور	418	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms0645	false	5107252100499694083	247	269	1344	1450	1598	300	اخرج ابن المنذر وغيره عن الشعبي انه سءل عن فواتح السور فقال ان لكل كتاب سرا وان سر هذا القران فواتح السور	645	3990998667036342531	106	212.0	84	106	100.0	22	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms418	true	-3373018664432783537	147	169	749	855	1464	300	اخرج ابن المنذر وغيره عن الشعبي انه سءل عن فواتح السور فقال ان لكل كتاب سرا وان سر هذا القران فواتح السور	418	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms1926	false	5838508254257698279	118	140	628	734	1577	300	اخرج ابن المنذر وغيره عن الشعبي انه سءل عن فواتح السور فقال ان لكل كتاب سرا وان سر هذا القران فواتح السور	1926	3990998667036342531	106	212.0	84	106	100.0	22	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms427	true	-4735258937780917983	118	300	641	1611	1611	300	الوصول الي المراد-------- وزيادة المشقة توجب مزيد الثواب ومنها انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لو كان القران كله محكما لما كان مطابقا الا لمذهب واحد وكان بصريحه مبطلا لكل ما سوي ذلك المذهب وذلك مما ينفر ارباب ساءر المذاهب عن قبوله وعن النظر فيه والانتفاع به فاذا كان مشتملا علي المحكم والمتشابه طمع صاحب كل مذهب ان يجد فيه ما يءيد مذهبه وينصر مقالته فينظر فيه جميع ارباب المذاهب ويجتهد في التامل فيه صاحب كل مذهب واذا بالغوا في ذلك صارت المحكمات مفسرة للمتشابهات وبهذا الطرق يتخلص المبطل من باطله ويتصل الي الحق ومنها ان القران اذا كان مشتم-لا علي --------المتشابه افتقر الي العلم بطريق التاويلات وترجيح بعضها علي بعض وافتقر في تعلم ذلك الي تحصيل علوم كثيرة من علم اللغة والنحو والمعاني والبيان واصول الفقه ولو لم يكن الامر كذلك لم يحتج الي تحصيل هذه العلوم الكثيرة فكان في ايراد المتشابه هذه الفواءد الكثيرة ومنها ان القران م-----شتمل علي دعوة الخواص والعوام وطباءع العوام تنفر في اكثر الامر عن در--ك الحقاءق فمن سمع من العوام في اول الامر اثبات موجود ليس بجسم ولا -متحيز ولا مشار اليه ظن ان هذا عدم ونفي فوقع--- التعطيل فكان-	427	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms0663	false	-4548057481177525497	165	282	954	1599	1697	300	الوصول الي الحق اصعب واشق وزيادة المشقة توجب مزيد الثواب ومنها ان القران اذا كان مشتملا علي المحكم والمتشابه افتقر الناظر فيه الي الاستعانة بدليل العقل وحينءذ يتخلص من ظلمة التقليد ويصل الي ضياء الاستدلال والبينة اما لو ك-------ان كله محكما لم---------------------------------------------------------------------------- يفتقر ا----------------------------------------------------------------------لي التمسك بالدلاءل العقلية فحينءذ يبقي------------------------------------------------------------------------ في الجهل والتقليد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومنها--------------- ان اشتماله علي المحكم والمتشابه يحمل الانسان عل----------------------------------------------ي تعلم-------------- علوم كثيرة ك--علم اللغة والنحو----------------- واصول الفقه وغير ذلك من انواع --------------------------ا---------------------------------------------------لعلوم ومنها ان القران كتاب مشتمل علي دعوة الخواص والعوام وطباءع العوام تنبو في اكثر الامر عن ادراك الحقاءق فمن سمع من العوام في اول الامر اثبات موجود ليس بجسم ولا بمتحيز ولا مشار اليه ظن ان هذا عدم ونفي فوقع في التعطيل فكان	663	3990998667036342531	369	507.0	295	1149	32.11488342285156	57	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms428	true	-2129584690925384376	18	43	94	228	1531	300	الحق الصريح فالقسم الاول وهو الذي يخاطبون به في اول الامر يكون من المتشابهات والقسم الثاني وهو الذي يكشف لهم في اخر الامر من المحكمات	428	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms0664	false	-8870476908243937103	0	25	0	134	1613	300	الحق الصريح فالقسم الاول وهو الذي يخاطبون به في اول الامر يكون من المتشابهات والقسم الثاني وهو الذي يكشف لهم في اخر الامر هو المحكمات	664	3990998667036342531	132	262.0	107	134	98.50746154785156	24	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms458	true	-4725839451998294677	150	223	753	1127	1512	300	اخرجه ابن جرير عن الضحاك بن مزاحم ان نافع بن ال-------------------------------------ازرق اتي ابن عباس فقال قو------------ل الله------ ولا يكتمون الله حديثا وقوله والله ربنا ما كنا مشركين فقال ا-----------------------------ني احسبك قمت من عند اصحابك فقلت لهم اتي ابن عباس القي علي--------ه متشابه القران---------------- فاخبرهم ان الله اذا ---جمع الناس يوم القيامة قا---------------ل المشركون ان الله لا يقبل------------ الا ممن وحده-------------------- فيسالهم فيقولون والله ربنا ما كنا مشركين قال فيختم علي افواههم وتستنطق جوارحهم	458	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms1148	false	-5405400724798199258	151	249	777	1281	1584	300	اخرج -ابن جرير عن الضحاك--------- ان نافع بن الازرق وكان ممن يسالون عن متشابه القران اني الي ابن عباس فقال يا ابن عباس قال الله تعالي ولا يكتمون الله حديثا وقوله والله ربنا ما كنا مشركين كيف الجمع بينهما فقال له ابن عباس اني احسبك قمت من عند اصحابك فقلت -----------------القي علي ابن عباس متشابه القران فاذا رجعت اليهم فاخبرهم ان الله تعالي يجمع الناس يوم القيامة في بقيع واحد فيقول المشركون ان الله لا يقبل من احد شيءا الا -من وحده فيقولون تعالوا نجحد فيسالهم فيقولون والله ربنا ما كنا مشركين قال فيختم علي افواههم ويستنطق جوارحهم	1148	3990998667036342531	325	534.5	261	532	61.09022521972656	51	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms514	true	-5355935369379500164	29	75	143	395	1584	300	القتل لا يست------لزم الحياة -والاية ناص-ة علي ثبوتها التي هي الغرض المطلوب منه 4516 الثالث------------------- ان تنكير حيا---------ة يفيد تعظيما فيدل علي ان في القصاص حياة متطاولة ك------قوله تعالي ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ولا كذلك المثل فان اللام فيه للجنس ولذا فسروا الحياة فيها بالبقاء	514	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms0351	false	-1100946711617239659	1	56	5	296	1671	300	القتل الذي تترتب عليه الحياة 4 الاية مبنية علي الاثبات والمثل علي النفي والاثبات اشرف لانه اول والنفي ثان له 5 ان تنكير حياة في الاية يفيد تعظيما فيدل علي ان--- القصاص حياة متطاولة كما في قوله تعالي ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ولا كذلك المثل فان اللام فيه للجنس ولذا فسروا الحياة فيها بالبقاء	351	3990998667036342531	199	316.5	161	294	67.68707275390625	31	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms621	true	6204005652509234249	250	289	1344	1559	1617	300	ذلك خير قال الزمخشري ----هذه الاية واردة علي سبيل الاستطراد عقب ذكر بدو- السوءات وخصف الورق عليهما اظهارا للمنة فيما خلق من اللباس ولما في العري وكشف العورة من المهانة والفضيحة واشعارا بان ال-ستر باب عظيم من ابواب التقوي	621	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms1945	false	-7809796776571238517	30	69	155	375	1552	300	المعصية قال صاحب الكشاف وهذه الاية واردة علي سبيل الاستطراد عقب ذكر ظهور العورات وخصف الورق عليه-ا اظهارا للمنة فيما خلق من اللباس ولما في العري وكشف العورة من المهانة والفضيحة واشعارا بان التستر باب عظيم من ابواب التقوي	1945	3990998667036342531	196	355.5	159	221	88.68778228759766	31	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms655	true	5553448370523090542	218	296	1070	1469	1484	300	البخاري عن ابن مسعود انه قال لعن الله الواشمات والم-توشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن -المغيرات -خلق الله تعالي- فبلغ ذلك امراة من بني اسد فقالت له انه----------------------------------- بلغني انك لعنت كيت كيت فقال ومالي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله تعالي فقالت لقد قرات ما بين اللوحين------ فما وجدت فيه كما تقول قال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال	655	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms4986	false	-8690332068241381467	145	227	743	1166	1519	300	الشيخان عن ابن مسعود انه قال لعن الله الواشمات والمستشومات والمتنمصات والمتفلجات للحسن والمغيرات لخلق الله عز وجل فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال- لها ام يعقوب وكان يقرا القران فاتته فقالت بلغني انك قلت كذا وكذا فقال ومالي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله فقا------لت لقد قرات ما بين --لوحي المصحف فما وجدته فقال ا------------ن كنت قراتيه فقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال	4986	3990998667036342531	339	586.0	270	444	76.35134887695312	59	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms668	true	6536627411551535098	0	75	0	351	1435	300	الخطاب------------- يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيمن ترون هذه الاية نزلت--------------- ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب قالوا الله اعلم فغضب عمر وقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء فقال يا ---------------------بن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لرجل غني يعمل بطاعة الله ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق	668	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms0596	false	8710413423853701032	95	170	513	869	1539	300	الخطاب رضي الله عنه يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيم- ترون هذه الاية نزلت وهي قوله تعالي ايود احدكم ان تكون له جنة الاية--------- قالوا الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعمل او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين قال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا--------------------------------- لرجل غني ع-مل بطاعة الله ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي احرق	596	3990998667036342531	291	515.0	227	400	72.75	54	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms720	true	-7102854780635434442	219	260	1229	1471	1719	300	مشتملة علي اربعة انواع من العلوم التي هي مناط الدين احدها علم الاصول ومعاقده معرفة الله تعالي وصفاته واليها الاشارة بقوله الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ومعرفة النبو-ة و--هي المرادة بقوله انعمت عليهم ومعرفة المعاد وهو المومي اليه ق---------وله مالك	720	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms0012	false	-3567677574248320593	266	300	1479	1683	1683	300	مشتملة علي اربعة انواع من العلوم----- هي مناط الدين احدها علم الا--------------------------------صول واليه- الاشارة بقوله الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ومعرفة النبوات واليه الاشارة بقوله انعمت عليهم ومعرفة المعاد و----------اليه الاشارة بقوله ملك--	12	3990998667036342531	180	306.0	148	254	70.86614227294922	26	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms728	true	-2448244183418232097	152	222	772	1104	1529	300	ثابت عن علي ففي مسند احمد -------عنه قال الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله تعالي حدثنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ----وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وسافسرها لك يا علي ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله------ اكرم من ان يثني----- العقوب----------ة وما عفا الله عنه في الدنيا فالله احلم من ان يعود بعد عفوه	728	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms4554	false	5879815725211352662	82	154	421	761	1474	300	حاتم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله و-----حدثنا بها رسول----- صلي الله عليه وسلم قال وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم-------------- وسافسرها لك يا علي ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله تعالي احلم من ان يثني عليه العقوبة في الاخرة وما عفا الله عنه في الدنيا فالله اكرم من ان يعود بعد عفوه	4554	3990998667036342531	286	497.0	224	364	78.57142639160156	54	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms783	true	7161805230470490736	131	211	623	994	1431	300	عن ----ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب------------- يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيمن ترون هذه الاية نزلت--------------- ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب قالوا الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء فقال --------------------يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل فقال عمر اي عمل قال ابن عباس لرجل ---يعمل لطاعة الله ثم بعث----- له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق	783	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms0596	false	8710413423853701032	87	170	482	869	1539	300	عن عبيد بن عمير قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيم- ترون هذه الاية نزلت وهي قوله تعالي ايود احدكم ان تكون له جنة الاية--------- قالوا الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعمل او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين قال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا---------------------------------- لرجل غني عمل بطاعة الله ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي احرق	596	3990998667036342531	308	530.5	239	431	71.46171569824219	57	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms795	true	-6339111078248360135	35	61	178	305	1496	300	ابن ابي حاتم عن ابي سعيد الخدري عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل اذا كان لاحدهم خادم ودابة وامراة كتب ملكا	795	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms1488	false	526698980422185599	179	205	968	1096	1597	300	ابن ابي حاتم عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كانت بنو اسراءيل اذا كان لاحدهم خادم ودابة وامراة كتب ملكا	1488	3990998667036342531	121	226.5	96	132	91.66666412353516	24	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms795	true	-6339111078248360135	104	195	516	974	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله او كسوتهم قال عباءة لكل مسكين 6463 واخرج -------------------------------------------------الترمذي وصححه --عن ابي امية السفياني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له كيف تصنع في هذه الاية ق-ال اية اية قلت قوله تعالي يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اءتمروا--- بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع	795	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms1699	false	1221859149277251260	142	236	762	1245	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعذاب من عنده وروي ابو داود والترمذي وغيرهما عن ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبه الخشني فقلت له كيف تصنع ب--هذه الاية فقال اية اية قلت قوله تعالي ي--ايها الذين امنوا عليكم انفسكم ق---------------------------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءتمروا كل بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع	1699	3990998667036342531	372	651.5	298	514	72.37354278564453	64	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms795	true	-6339111078248360135	278	300	1388	1496	1496	300	عن ابن مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي الناس فقالوا يا رسول الله-	795	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms1816	false	-870023847470044445	217	239	1159	1268	1577	300	عن ابن مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي الناس فقالوا يا رسول الله	1816	3990998667036342531	108	211.0	87	109	99.08256530761719	21	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms796	true	-304488493320424777	0	22	0	106	1511	300	واينا لا يظلم نفسه قال انه ليس الذي تعنون الم تسمعوا ما قال العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم انما هو الشرك	796	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms1816	false	-870023847470044445	239	261	1268	1374	1577	300	فاينا لا يظلم نفسه قال انه ليس الذي تعنون الم تسمعوا ما قال العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم انما هو الشرك	1816	3990998667036342531	105	209.0	83	106	99.05660247802734	21	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms796	true	-304488493320424777	80	128	394	640	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- عن هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام قالوا كيف يشرح صدره -قال نور يقذف به فينشرح له وينفسخ قالوا فهل لذلك من امارة يعرف بها قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل لقاء الموت	796	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms1871	false	-5400516940999662222	36	75	189	391	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن هذه الاية---------------------------------------------- كيف يشرح صدره فقال نور يقذف--- فينشرح له وينفسح قالوا فهل لذلك من امارة يعرف بها قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل لقاء الموت	1871	3990998667036342531	196	361.5	158	251	78.087646484375	35	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms798	true	5890492448984833904	256	294	1244	1444	1473	300	الترمذي وضعفه عن ابي موس--------ي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل الله علي امانين لامتي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون فاذا مضيت تركت فيهم الاستغفار الي يوم القيامة	798	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms2201	false	911128468318436981	203	234	1088	1253	1594	300	الترمذي------ عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل الله علي امانين لامتي وما كان الله ليعذبهم الاية------------------------------------- فاذا مضيت تركت فيهم الاستغفار الي يوم القيامة	2201	3990998667036342531	152	272.0	122	208	73.07691955566406	28	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms802	true	-8136045645013210542	140	188	726	968	1522	300	احمد والترمذي وصححه والنساءي -------عن ابن عباس قال اقبلت يهود الي النبي------ صلي الله عليه وسلم فقالوا اخبرنا عن---- الرعد ما هو قال ملك من ملاءكة الله------ موكل بالسحاب بيد-ه مخراق من نار يزجر به السحاب يسوقه حيث امره الله------ قالوا فما هذا الصوت الذي نسمع قال صوته	802	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms2843	false	-2070990257328292617	83	133	434	696	1553	300	احمد والترمذي وصححه والنساءي واخرون عن ابن عباس ان ال-----يهود سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اخبرنا ما هذا الرعد ف-----قال ملك من ملاءكة الله تعالي موكل بالسحاب بيديه مخراق من نار يزجر به السحاب يسوقه حيث امره الله تعالي قالوا فما هذا الصوت الذي نسمع قال صوته	2843	3990998667036342531	216	367.5	173	272	79.4117660522461	37	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms804	true	7361283203619521972	40	79	197	389	1515	300	عن البراء بن عازب ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة	804	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms2916	false	6142523782746647725	185	225	1006	1201	1614	300	عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اذا سءل في القبر -شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة	2916	3990998667036342531	186	357.0	147	196	94.89795684814453	37	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms807	true	1807615623088695915	98	144	472	718	1492	300	وغيره- عن المغيرة بن شعبة قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي---- نجران فقالوا ارايت ما تقرءون يا اخت هارون وموسي قبل عيسي بكذا وكذا---- فرجعت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم فقال الا اخبرتهم انهم كانوا يسمون بالانبياء والصالحين قبلهم	807	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms3419	false	2999054287762464990	24	70	153	401	1598	300	وغيرهم عن المغيرة بن شعبة قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل نجران فقالوا ارايت ما تقراون ي--اخت هارون وموسي قبل عيسي بكذا وكذا قال فرجعت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال الا اخبرتهم انهم كانوا يسمون بالانبياء والصالحين قبلهم	3419	3990998667036342531	238	445.0	194	255	93.33333587646484	39	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms807	true	1807615623088695915	265	290	1312	1443	1492	300	ابي سمية قال اختلفنا في الورود فقال بعضنا لا يدخلها مءمن وقال بعضهم يدخلونها جميعا ثم ينجي الله الذين اتقوا---- فلقيت جابر بن عبد الله	807	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms3441	false	-932215013820219490	254	280	1401	1536	1630	300	ابي سمية قال اختلفنا في الورود فقال بعضنا لا يدخلها مءمن وقال اخرون يدخلونها جميعا ثم ينجي الله الذين اتقوا قال فلقيت جابر بن عبد الله	3441	3990998667036342531	126	240.5	101	135	93.33333587646484	23	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms808	true	1718965210965119473	0	30	0	154	1480	300	يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمن-- بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار ضجيجا من بردهم ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا	808	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms3442	false	-6402838541717979727	4	34	18	174	1618	300	يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار ضجيجا من بردهم ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا	3442	3990998667036342531	154	302.5	124	156	98.71794891357422	29	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms808	true	1718965210965119473	260	295	1276	1453	1480	300	احمد عن عاءشة انها قالت يا رسول الله والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة هو الذي يسرق ويزني ويشرب الخمر وهو يخاف الله------- قال لا يا بنت الصديق ولكنه الذي يصوم ويصلي------ ويتصدق و---يخاف الله	808	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms3692	false	7046805466108719008	232	270	1262	1449	1611	300	احمد عن عاءشة انها قالت يا رسول الله والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة هو الذي يسرق ويزني ويشرب الخمر وهو يخاف الله عز وجل قال لا يا بنت الصديق ولكنه الذي ------يصلي ويصوم ويتصدق وهو يخاف الله	3692	3990998667036342531	171	314.5	137	193	88.60103607177734	31	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms811	true	6932181051190662293	26	82	126	395	1475	300	عن ابي ذر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله------ والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش 6585 واخرجا عنه قال كنت مع---- النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش	811	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms4282	false	-6751458991325089538	24	76	121	371	1564	300	عن ابي ذر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش ولفظ البخاري عن ابي ذر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لي------- حين غربت الشمس ----------------تدري اين تذهب------ قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش	4282	3990998667036342531	209	357.0	161	279	74.91039276123047	38	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms811	true	6932181051190662293	186	221	927	1099	1475	300	الترمذي و-----غير-------------ه عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله وجعلنا ذريته هم الباقين قال حام وس-----ام ويافث 6588 واخرج من وجه اخر -----------------------------------------قال سام ابو العرب وحام ابو الحبش ويافث ابو الروم	811	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms4324	false	4591451525260282967	240	288	1259	1493	1556	300	الترمذي وابن جرير وابن ابي حاتم عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله وجعلنا ذريته هم الباقين قال هم --سام وحام ويافث وروي الامام احمد بسنده عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال سام ابو العرب وحام ابو الحبش ويافث ابو الروم	4324	3990998667036342531	144	230.0	114	236	61.01694869995117	26	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms811	true	6932181051190662293	256	291	1268	1434	1475	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوما لجلساءه اطت السماء وحق لها ان تءط-------------------- ليس منها موضع قدم الا عليه ملك راكع او ساجد ثم قرا وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون 35	811	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms4346	false	-2995969686706358138	178	218	983	1169	1595	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوما لجلساءه اطت السماء وحق لها ان تءط اي سمع لها صوت شديد ليس فيها موضع قدم الا عليه ملك راكع او ساجد ثم قرا وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون ثم	4346	3990998667036342531	162	308.0	127	186	87.09677124023438	32	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms812	true	-8117118563590058499	186	252	930	1245	1466	300	قال الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله وحدثنا به- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وسافسرها لك يا علي ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله------ احلم من ان يثني عليه العقوبة في الاخرة وما عفا الله عنه في الدنيا فالله اكرم من ان يعود بعد عفوه	812	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms4554	false	5879815725211352662	91	154	458	761	1474	300	قال الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله وحدثنا بها رسول----- صلي الله عليه وسلم قال وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم-------------- وسافسرها لك يا علي ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله تعالي احلم من ان يثني عليه العقوبة في الاخرة وما عفا الله عنه في الدنيا فالله اكرم من ان يعود بعد عفوه	4554	3990998667036342531	296	561.0	234	322	91.92546844482422	60	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms813	true	758776312576803173	205	255	1036	1276	1486	300	ابن جرير عن شريح بن عبيد الحضرمي مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- ما مات مءمن في غربة غابت عنه فيها بواكيه الا بكت عليه السماء والارض ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بكت عليهم السماء والارض ثم قال انهما لا يبكيان علي كافر	813	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms4620	false	-4394293121864950462	33	88	169	430	1593	300	ابن جرير عن شريح بن عبيد الحضرمي ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا الا لا غربة علي مءمن ما مات مءمن في غربة غابت عنه فيها بواكيه الا بكت عليه السماء والارض ثم قرا---------- صلي الله عليه وسلم هذه الاية ------------------ثم قال انهما لا يبكيان علي كافر	4620	3990998667036342531	197	334.5	154	295	66.7796630859375	41	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms815	true	-6962229600630507158	115	160	555	766	1474	300	قال اقبل اعرابي ف-----قال يا رسول الله---- ذكر الله ف--------------------------------ي الجنة شجرة تءذي صاحبها -قال------------------- وما هي قال السدر فان له شوكا مءذيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يقول الله------ في سدر مخضود خضد الله------ شوكه فجعل مكان كل شوكة ثمرة --وله	815	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms4889	false	8053830497237299028	97	154	524	798	1537	300	قال اقبل اعرابي يوما فقال يا رسول الله لقد ذكر الله في القران شجرة مءذية وماكنت اري في الجنة شجرة تءذي صاحبها فقال صلي الله عليه وسلم وما هي قال السدر فان له شوكا مءذيا فقال---------- صلي الله عليه وسلم ال-م يق-ل الله تعالي في سدر مخضود خضد الله تعالي شوكه فجعل مكان كل شوكة ثمرة وقوله	4889	3990998667036342531	197	306.5	154	286	68.88111877441406	34	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms815	true	-6962229600630507158	257	287	1255	1399	1474	300	الشماءل عن الحسن قال اتت عجوز فقالت يا رسول الله ادع الله------ ان يدخلني الجنة فقال------------------- يا ام فلان ان الجنة لا يدخلها عجوز فولت تبكي -قال------------------- اخبروها انها لا	815	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms4890	false	4437856324798001545	261	300	1433	1621	1621	300	الترمذي عن الحسن قال اتت عجوز فقالت يا رسول الله ادع الله تعالي ان يدخلني الجنة فقال صلي الله عليه وسلم يا ام فلان ان الجنة لا تدخلها عجوز فولت تبكي فقال صلي الله عليه وسلم اخبروها انها لا-	4890	3990998667036342531	137	222.5	108	189	72.48677062988281	25	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms817	true	-6823878303013882265	130	177	605	834	1417	300	ابي سعيد -------قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم كان مقداره خمسين الف سنة----- ما اطول هذا اليوم فقال------------------- والذي نفسي بيده انه ليخفف عن المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة --مكتوبة يصليها في الدنيا 54 المزمل 6630 اخرج الطبراني عن ابن عباس	817	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms5187	false	3878180752773119711	29	78	137	373	1499	300	ابي سعيد الخدري قال قال -رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فقلت ما اطول هذا------ فقال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف عن المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة المكتوبة يصليها في الدنيا وفي رواية -------------------عن ابن عباس	5187	3990998667036342531	193	323.0	151	262	73.66412353515625	35	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1
JK001295-ara1.ms820	true	5789928465882867179	81	126	378	587	1434	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها ق---ال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال ------------ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها -ان تقول عمل كذا وكذا في يوم كذا وكذا	820	-4713720968245235789	Tafsir07057-ara1.ms5467	false	-5222163450958271216	0	46	0	220	1497	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها ثم قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد و--امة بما عمل علي ظهرها بان تقول عمل كذا وكذا--- يوم كذا وكذا	5467	3990998667036342531	202	372.0	159	225	89.77777862548828	40	JK001295-ara1	Tafsir07057-ara1