id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001295-ara1.ms578	true	1039194753278978174	2	123	7	659	1602	300	الطويل فمن شاء فليءمن ومن شاء فليكفر 5008 ومن--- المديد واصنع الفلك باعيننا 5009 وم-ن البسيط فاصبحوا لا يري الا مساكنهم 5010 وم-----ن الوافر ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مءمنين 5011 وم----ن الكامل والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم 5012 وم-----ن الهزج فالقو-------------ه علي وجه ابي يات بصيرا 5013 ومن الرجز ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا 5014 ومن الرمل وجفان كالجواب وقدور راسيات 5015 وم-ن السريع او كالذي مر علي قرية 5016 ومن المنسرح انا خلقنا الانسان من نطفة 5017 وم----ن الخفيف لا يكادون يفقهون حديثا 5018 ومن-------------------------- المضارع يوم التناد يوم تولون مدبرين 5019 ومن-- المقتضب في قلوبهم مرض ----5020 ومن المجتث نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم 5021 ومن---- المتقارب واملي لهم ان كيدي متين 6	578	-4713720968245235789	Tafsir04040-ara1.ms0413	false	294683629156309280	78	197	409	1101	1644	300	الطويل فمن شاء فليءمن ومن شاء فليكفر الكهف29 ومن المديد واصنع الفلك باعيننا هود37 ومن البسيط ليقضي الله امرا كان مفعولا الانفال42 ومن الوافر ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مءمنين التوبة14 ومن الكامل والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم البقرة213 ومن الهزج تالله لقد اثرك الله علينا يوسف91 ومن-------------- الرجز ودانية عليهم ظلالها الانسان14 ومن--------------- الرمل وجفان كالجواب وقدور راسيات سبا13 ومن السريع قال فما خطبك يسامري طه95 ومن- المنسرح انا خلقنا الانسان من نطفة الانسان2 ومن الخفيف ارايت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم الماعون 1 ومن المضارع يوم التناد يوم تولون مدبرين غافر32 ومن المقتضب في قلوبهم مرض البقرة10 ومن المجتث المطوعين من المءمنين في الصدقات التوبة79 ومن المتقارب واملي لهم ان كيدي متين --	413	-2316110617867305454	416	697.0	332	724	57.45856475830078	65	JK001295-ara1	Tafsir04040-ara1
JK001295-ara1.ms707	true	-9115018098809396455	151	247	804	1261	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستكون فتن قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال -------كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم هو الحبل المتين وهو الذكر الحكيم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو -------------------------------الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ----------------ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	707	-4713720968245235789	Tafsir04040-ara1.ms0132	false	1861049315469365714	124	206	653	1045	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وا------------------------------------------------له قال عليكم بكتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدك---------------------------------م وحكم ما بينكم ه-و الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن اتبع- الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين والذكر الحكيم والصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا ي---------------------شبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن خاصم به فلج ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	132	-2316110617867305454	332	595.0	260	511	64.97064208984375	64	JK001295-ara1	Tafsir04040-ara1
JK001295-ara1.ms723	true	4967858704194471639	46	120	257	662	1656	300	اي القران لم تجد جملتها مجموعة في اية واحدة فان شهد الله--------------- فيها الا التوحيد وسورة----------- الاخلاص- ليس فيها الا التوحيد والتقديس و قل اللهم مالك الملك----------- ليس فيها الا الافعال------------- والفاتحة فيها الثلاثة لك------------ن غير مشروحة بل مرموزة والثلاثة مجموعة مشروحة في اية الكرسي والذي يقرب منها في جمعها----------- اخر الحشر واول الحديد------------------------------- ولكنها ايات لا اية واحد---------------ة فاذا قابلت اية الكرسي باحد تلك الايات وجدتها اجمع للمقاصد--------------------------- فلذلك استحقت السيادة علي الاي	723	-4713720968245235789	Tafsir04040-ara1.ms0929	false	-7920780754703971990	195	290	1155	1649	1701	300	اي القران الا هي وحدها--------------------- فان شهد الله ال عمران18 ليس فيه- الا التوحيد و قل هو الله احد الاخلاص1 ليس فيه- الا التوحيد والتقديس و قل اللهم مالك الملك ال عمران26 ليس فيه- الا الافعال وكمال القدرة والفاتحة فيها مرامز الي هذه الصفات من غير شرح وهي مشر-------------------------وحة في اية الكرسي والذي يقرب منها في جميع هذه المعاني اخر الحشر واول الحديد اذ يشتمل علي اسماء وصفات كثيرة ولكنها ايات لا اية واحدة وهذه اية واحدة فاذا قابلتها باحا--------د تلك الايات وجدتها اجمع للمقاصد الالهية التي هي روح القران فلذلك تستحق- السيادة علي الاي	929	-2316110617867305454	301	439.5	241	552	54.52898406982422	43	JK001295-ara1	Tafsir04040-ara1
JK001295-ara1.ms723	true	4967858704194471639	0	44	0	247	1656	300	الا ما اعطاه و-وهبه علي قدر مشيءته وارادت--------------ه وسع كرسية السم-وات والارض اشارة الي عظمة ملكه وكمال قدرت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا يء-ده حفظهما اشارة الي صفة القدرة وكمالها-------- وتنزيهها عن الضعف--------- والنقصان-------------- وهو العلي العظيم اشارة الي اصلين عظيمين في ---------الصفات فاذا------------------------------------- تاملت---- هذه المعاني ثم	723	-4713720968245235789	Tafsir04040-ara1.ms0932	false	-2827321589425545692	203	283	1166	1627	1744	300	الا من عطاءه وموهبته حسب -----------ارادته ومشيءته وقوله وسع كرسيه السماوات والارض اشارة الي عظمة ملكه وبسطة قدرته وفيه سر شريف ومعرفة غامضة سينكشف لك ما يحتمل سماعه طاقة امثالك عند ايضاحنا نبذا من شرح صفة الكرسي واتساعه السماوات والارض وقوله ولا يءوده حفظهما اشارة الي كمال قدرته وعدم تناهي قوته وتنز-هها عن الدثور والكلال والنقصان والزوال وقوله وهو العلي العظيم اشارة الي اصلين عظيمين في الاسماء والصفات سنشير الي شرحهما حسبما تحتمله الاسماع فمن تامل جملة هذه المعاني من	932	-2316110617867305454	192	237.5	153	473	40.59196472167969	22	JK001295-ara1	Tafsir04040-ara1