id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001295-ara1.ms294	true	88059790632383307	220	254	1128	1301	1553	300	ابن جني-- راجعت ابا علي مرارا في قوله تعالي ------------------------------------------------------------------------------ولن ينفعكم اليوم---------- الاية مستشكلا ابدال اذ من اليوم و-اخر ما تحصل منه ان الدنيا والاخرة متصلتان وانهما في حكم الله------ سواء فكان اليوم ماض	294	-4713720968245235789	Shia004664-ara1.ms126	false	-6375029233695614526	12	56	52	322	1815	305	ابو الفتح راجعت ابا علي مرارا في قوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1929 target_blank titleمريم 29ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتمa الاية مستشكلا ابدال اذ من اليوم ف اخر ما تحصل منه ان الدنيا والاخرة متصلتان وانهما في حكم الله تعالي سواء فكان اليوم ماض	126	2994703676209743557	168	274.5	134	270	62.22222137451172	28	JK001295-ara1	Shia004664-ara1
JK001295-ara1.ms296	true	4197089045869334410	169	211	886	1118	1582	300	وقالوا في الاية الاولي ان حتي حرف ابتداء-- داخل- علي الجملة باسرها ولا عمل له وفي الثان------ية ان اذا الثانية بدل من الاولي والاولي ظرف وجوابها محذوف لفهم المعني وحسنه طول الكلام وتقديره بعد اذا الثانية اي انقسمتم اقساما وكنتم ازواجا ثلاثة	296	-4713720968245235789	Shia004664-ara1.ms110	false	6173573896460862605	195	223	1056	1215	1606	302	يقولون في الاية الاولي ان حتي---- ابتداءية داخلة علي --جملة مستقلة----------- وفي الاية الثانية ان اذا الثانية بدل عن الاولي والجواب------------ محذوف----------------------------------------------------- اي انقسمتم اقساما وكنتم ازواجا ثلاثة	110	2994703676209743557	134	207.5	107	241	55.60165786743164	19	JK001295-ara1	Shia004664-ara1
JK001295-ara1.ms348	true	3015526474558232134	185	226	936	1139	1549	300	علي امتناع ولا ثبوت 3319------ قال ابن هشام-------- وهذا القول----- كانكار الضروريات اذ فهم الامتناع منها كالبديهي فان كل من سمع لو فعل فهم عدم وقوع الفعل من غير تردد ولهذا جاز ---------------------------------------استدراكه ف-------------------------------------تقول لو جاء زيد اكرمته لكنه لم يجء	348	-4713720968245235789	Shia004664-ara1.ms100	false	-8355315591510052461	180	239	954	1250	1599	301	علي امتناع شء من الشرط والجزاء قال ابن هشام المتاخر وهذا الذي قالاه كانكار الضروريات اذ فهم الامتناع منها كالبديهي فان كل من سمع لو فعل فهم عدم وقوع الفعل من غير تردد ولهذا يصح في كل موضع استعملت فيه ان تعقبه بحرف الاستدراك داخلا علي فعل الشرط منفيا لفظا او معني تقول لو جاءني-- اكرمته لكنه لم يجء	100	2994703676209743557	177	278.5	140	298	59.395973205566406	32	JK001295-ara1	Shia004664-ara1