id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001295-ara1.ms171	false	2314373870280100415	153	202	794	1052	1558	300	هو الذي---------------------------------------- لا يتعلق بشء مما بعده فيحسن الوقف عليه والابتداء بما بعده------------------------------ واكثر ما يوجد عند ---------------رءوس الاي غالبا كقوله واولءك هم المفلحون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد يوجد في اثناءها كقو--------له وجعلوا اعزة اهلها اذلة هنا--- التمام لانه انقضي- كلام بلقيس ثم قال تعالي وك-ذلك يفعلون وك--------------ذلك لقد اضلني عن الذكر	171	-4713720968245235789	Shamela0026461-ara1.ms005	true	2248926310793391068	187	300	976	1598	1598	300	هو الذي يحسن القطع عليه والابتداء بما بعده لانه لا يتعلق بشء مما ب------------------------------------عده وذلك عند تمام القصص وانقضاءهن واكثر ما يكون موجودا في الفواصل ورءوس ------الاي كقوله واولءك هم المفلحون والابتداء بقوله ان الذين كفروا وكذلك بكل شء عليم والابتداء بقوله واذ قال ربك للملاءكة وكذلك وانهم اليه راجعون والابتداء بقوله يا بني اسراءيل وكذلك وافءدتهم هواء والابتداء بقوله وانذر الناس وكذلك ولو القي معاذيره والابتداء بقوله لا تحرك به لسانك وكذلك ما اشبهه مما تنقضي القصة عنده ويوجد في اخري وقد يوجد قبل انقضاء الفاصلة كقوله وجعلوا اعزة اهلها اذلة هذا هو التمام لانه انقضاء كلام بلقيس ثم قال عز وجل وكذلك يفعلون وهو راس الاية وكذلك لقد اضلني عن الذكر-	5	-5135602287905357414	183	277.5	145	665	27.518796920776367	28	JK001295-ara1	Shamela0026461-ara1