id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001295-ara1.ms016	true	816124714675513611	23	68	109	305	1414	300	ما انزل من- القران اقرا باسم ربك ثم ن ثم يا ايها--------------- المزمل -ثم يا ايها الم------------------------------------------------دثر ثم تبت يدا ابي لهب ثم اذا الشمس كورت ثم سبح اسم ربك الاعلي ثم والليل اذا يغشي ثم والفجر ثم و----الضحي ثم الم نشرح ثم والعصر ثم	16	-4713720968245235789	Shamela0010460-ara1.ms002	false	5326170498623258118	242	299	1168	1432	1436	300	ما -نزل اول القران وقال عطاء بن ابي مسلم الخراساني نزلت يا ايها المزمل قبل يا ايها المدثر بعد ان والقلم وما يسطرون ثم نزلت يا ايها المدثر ثم تبت يدا ابي لهب ثم اذا الشمس كورت ثم سبح اسم ربك الاعلي ثم والليل اذا يغشي ثم والفجر ثم سورة الضحي ثم الم ءشرح ثم والعصر ثم	2	6172117896170120292	167	285.5	125	265	63.01886749267578	31	JK001295-ara1	Shamela0010460-ara1
JK001295-ara1.ms016	true	816124714675513611	69	296	315	1396	1414	300	ثم انا اعطيناك ثم الهاكم التكاثر ثم ارايت الذي يكذب ثم قل يا ايها الكافرون ثم الم تر كيف فعل ربك ثم قل اعوذ برب الفلق ثم قل اعوذ برب الناس ثم قل هو الله احد ثم و----النجم ثم عبس------ ثم انا انزلناه في ليلة القدر ثم والشمس وضحاها ثم والسماء ذات البروج ثم والتين ثم لايلاف------- قريش ثم القارعة ثم لا اقسم بيوم القيامة ثم ويل لكل همزة ثم والمرسلات ---------------ثم ق ثم لا اقسم بهذا البلد ثم والسماء والطارق ثم اقتربت الساعة ثم ص ثم---------------------- الاعراف ثم قل اوحي --ثم يس ثم الفرقان ثم الملاءكة ثم كهيعص ثم-------------------------------------------- طه ثم----- الواقعة ثم طسم الشعراء ثم طس ثم--- القصص ثم بن-------ي اسراءيل ثم-------- يونس ثم----------------- هود ثم----------------- يوسف ثم------------ الحجر ثم الانعام ثم -الصافات ثم--------- لقمان ثم----- سبا ثم الزمر ثم حم المءمن ثم حم السجدة ثم حمعسق ثم حم الزخرف ثم الدخان ثم الجاثية ثم الاحقاف ثم -الذاريات ث-----م الغاشية ثم الكهف ثم النحل ثم انا ارسلنا نوحا ثم سورة ابراهيم ثم -----الانبياء ثم-------- المءمنين ثم تنزيل السجدة ثم----- الطور ثم تبارك الملك ثم الحاقة ثم سال ثم عم يتساءلون ثم النازعات ثم اذا السماء انفطرت ثم اذا السماء انشقت ثم--------- الروم ثم العنكبوت ثم ويل ل-لمطففين فهذا ما ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل الله بمكة واما ما انزل بالمدينة سورة البقرة ثم الانفال ثم ال عمران ثم الاحزاب ثم الممتحنة ثم النساء ثم اذا زلزلت ثم-------------- الحديد ثم	16	-4713720968245235789	Shamela0010460-ara1.ms003	false	-4711652057492486598	1	269	9	1329	1466	300	ثم الكوثر ث-----م الهاكم التكاثر ثم------------------- قل يا ايها الكافرون ثم الفيل ثم سورة-------------------- الفلق ثم سورة -------الناس ثم قل هو الله احد ثم سورة النجم ثم عبس وتولي ثم انا انزلناه في ليلة القدر ثم والشمس وضحاها ثم والسماء ذات البروج ثم والتين والزيتون ثم سورة قريش ثم القارعة ثم------------- القيامة ثم ويل لكل همزة ثم والمرسلات ثم ق والقران المجيد ثم لا اقسم بهذا البلد ثم ---------الطارق ثم الانشقاق----- ثم ص والقران ذي الذكر ثم سورة الاعراف ثم سورة الجن ثم يس ثم الفرقان ثم الحمد لله فاطر السماوات والارض ثم سورة مريم عليها السلام ثم سورة طه ثم سورة الواقعة ثم---- الشعراء ثم النمل ثم القصص ثم سبحان الذي اسري بعبده ثم سورة يونس عليه السلام ثم سورة هود عليه السلام ثم سورة يوسف عليه السلام ثم الحجر ثم الانعام ثم والصافات صفا ثم سورة لقمان ثم سورة سبا ثم الزمر ثم ال---مءمن ثم حم السجدة ثم الشوري ثم-- الزخرف ثم الدخان ثم الجاثية ثم الاحقاف ثم والذاريات ذروا ثم الغاشية ثم الكهف ثم النحل ثم ------سورة نوح- ثم سورة ابراهيم ثم سورة الانبياء ثم قد افلح المءمنون ثم --الم السجدة ثم سورة الطور ثم سورة -الملك ثم الحاقة ثم المعارج ثم النبا ثم --النازعات ثم اذا السماء انفطرت ثم اذا السماء انشقت ثم الم غلبت الروم ثم العنكبوت ثم سورة المطففين قال عطاء بن ابي مسلم وكانوا اذا نزلت فاتحة سورة بمكة كتبت مكية ويزيد الله عز وجل فيها ما شاء بالمدينة قال عطاء ثم كان اول ما انزل الله عز وج-----------ل بالمدينة سورة البقرة ثم الانفال ثم ال عمران ثم الاحزاب ثم الامتحان ثم النساء ثم اذا زلزلت الارض زلزالها ثم الحديد ثم	3	6172117896170120292	810	1276.0	631	1430	56.64335632324219	141	JK001295-ara1	Shamela0010460-ara1
JK001295-ara1.ms017	true	1693188634977110384	10	35	47	169	1569	300	ثم اذا جاء نصر الله ثم النور ثم الحج ثم------------------------------------------------------------------------------------------- المنافقون ثم المجادلة ثم الحجرات ثم التحريم ثم الجمعة ثم التغابن ثم الصف ثم الفتح	17	-4713720968245235789	Shamela0010460-ara1.ms004	false	-4510090746741897964	0	44	0	213	1465	300	ثم اذا جاء نصر الله ثم النور ثم الحج قال عطاء بن ابي مسلم وغيره انها مدنية وقال بعضهم فيها مدني ومكي وسفري قال عطاء بن ابي مسلم ثم المنافقون ثم المجادلة ثم الحجرات ثم التحريم ثم الجمعة ثم التغابن ثم الصف ثم الفتح	4	6172117896170120292	120	232.0	95	213	56.33802795410156	24	JK001295-ara1	Shamela0010460-ara1
JK001295-ara1.ms047	true	-6292807839605229173	114	164	595	819	1450	300	ما انزل الله من القران بمكة اقرا باسم ربك ثم ------------------------------------------------------ن والقلم ثم يا ايها المزمل ثم----- يا ايها المدثر ثم الفاتحة ثم تبت يدا ابي لهب ثم اذا الشمس كورت ثم سبح اسم ربك الاعلي ثم والليل اذا يغشي ثم والفجر ثم و----الضحي ثم الم نشرح ثم والعصر ثم	47	-4713720968245235789	Shamela0010460-ara1.ms002	false	5326170498623258118	242	299	1168	1432	1436	300	ما -نزل اول---- القران وقال عطاء بن ابي مسلم الخراساني نزلت يا ايها المزمل قبل يا ايها المدثر بعد ان والقلم وم-------ا يسطرون ثم نزلت يا ايها المدثر----------- ثم تبت يدا ابي لهب ثم اذا الشمس كورت ثم سبح اسم ربك الاعلي ثم والليل اذا يغشي ثم والفجر ثم سورة الضحي ثم الم ءشرح ثم والعصر ثم	2	6172117896170120292	174	268.5	131	287	60.62717819213867	32	JK001295-ara1	Shamela0010460-ara1
JK001295-ara1.ms047	true	-6292807839605229173	165	300	829	1450	1450	300	ثم الكوثر ثم الهاكم ثم ارايت الذي يكذب ثم الكافرون ثم الم تر كيف ثم قل اعوذ برب الفلق ثم قل اعوذ برب الناس ثم قل هو الله احد ثم و----النجم ثم عبس ------ثم انا انزلناه ثم-------------- والشمس وضحاها ثم------------ البروج ثم والتين ثم لايلاف ثم------------ القارعة ثم القيامة ثم ويل لكل همزة ثم والمرسلات ثم ق ثم---------------------------- البلد ثم الطارق ثم اقتربت الساعة ثم ص ثم---------------------- الاعراف ثم----- الجن ثم يس ثم الفرقان ثم الملاءكة ثم كهيعص ثم-------------------------------------------- طه ثم----- الواقعة ثم الشعراء ثم طس سليمان ثم طسم القصص ثم بن-------ي اسراءيل ثم التاسعة يعني يونس ثم----------------- هود ثم----------------- يوسف ثم------------ الحجر ثم الانعام ثم -الصافات ثم--------- لقمان ثم----- سبا ثم الزمر ثم حم المءمن ثم حم السجدة ثم حم------- الزخرف ثم حم الدخان ثم حم الجاثية ثم حم الاحقاف ثم -الذاريات ث-----م الغاشية-	47	-4713720968245235789	Shamela0010460-ara1.ms003	false	-4711652057492486598	1	165	9	815	1466	300	ثم الكوثر ثم الهاكم التكاثر ثم قل يا ايها الكافرون ثم ال-----فيل ثم سورة------- الفلق ثم سورة------- الناس ثم قل هو الله احد ثم سورة النجم ثم عبس وتولي ثم انا انزلناه في ليلة القدر ثم والشمس وضحاها ثم والسماء ذات البروج ثم والتين والزيتون ثم سورة قريش ثم القارعة ثم القيامة ثم ويل لكل همزة ثم والمرسلات ثم ق والقران المجيد ثم لا اقسم بهذا البلد ثم الطارق ثم الانشقاق----- ثم ص والقران ذي الذكر ثم سورة الاعراف ثم سورة الجن ثم يس ثم الفرقان ثم الحمد لله فاطر السماوات والارض ثم سورة مريم عليها السلام ثم سورة طه ثم سورة الواقعة ثم الشعراء ثم النمل ثم-------- القصص ثم سبحان الذي اسري بعبده ثم سورة----- يونس عليه السلام ثم سورة هود عليه السلام ثم سورة يوسف عليه السلام ثم الحجر ثم الانعام ثم والصافات صفا ثم سورة لقمان ثم سورة سبا ثم الزمر ثم--- المءمن ثم حم السجدة ثم الشوري ثم الزخرف ث---م الدخان ثم--- الجاثية ثم--- الاحقاف ثم والذاريات ذروا ثم الغاشية	3	6172117896170120292	466	644.5	356	855	54.502925872802734	80	JK001295-ara1	Shamela0010460-ara1
JK001295-ara1.ms048	true	8576265438343304197	68	94	354	485	1562	300	ثم اذا جاء نصر الله ثم النور ثم الحج ثم------------------------------------------------------------------------------------------- المنافقون ثم المجادلة ثم الحجرات ثم التحريم ثم الجمعة ثم التغابن ثم سبح الحواريين ثم الفتح	48	-4713720968245235789	Shamela0010460-ara1.ms004	false	-4510090746741897964	0	44	0	213	1465	300	ثم اذا جاء نصر الله ثم النور ثم الحج قال عطاء بن ابي مسلم وغيره انها مدنية وقال بعضهم فيها مدني ومكي وسفري قال عطاء بن ابي مسلم ثم المنافقون ثم المجادلة ثم الحجرات ثم التحريم ثم الجمعة ثم التغابن ثم الصف ث---------م الفتح	4	6172117896170120292	114	212.5	90	222	51.35135269165039	22	JK001295-ara1	Shamela0010460-ara1
JK001295-ara1.ms051	true	-1217513132193081765	227	300	1148	1501	1501	300	لقد جاءكم رسول من انفسكم الي اخر السورة 323 وروي عبد ا------------------------------------------------------------------------لله-------- بن احمد في زواءد المسند وابن مردويه----------- عن ابي-------- انهم جمعوا القران-------- في خلافة ابي بكر وكان رجال يكتبون----------------------- فلما انتهوا الي هذه الاية من سورة براءة ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون -ظنوا ان هذا اخر ما -نزل من القران فقال لهم ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني بعدها ايتين لقد جاءكم-	51	-4713720968245235789	Shamela0010460-ara1.ms054	false	-7847794700551075061	46	140	231	704	1499	300	لقد جاءكم رسول من انفسكم فالتمستها فوجدتها عند خزيمة بن ثابت فاثبتها في سورتها واللخاف الحجارة الرقاق قال عبد الله حدثنا عبد الله بن محمد بن النعمان قال نا محمد قال نا ابو جعفر عن ربيع عن ابي العالية انهم جمعوا القران في مصحف في خلافة ابي بكر فكان رجال يكتبون ويملي عليهم ابي بن كعب فلما انتهوا الي هذه الاية من سورة براءة ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون فظنوا انه--ا اخر ما انزل من القران فقال ابي----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني بعدهن ايتين لقد جاءكم	54	6172117896170120292	280	464.0	221	486	57.6131706237793	47	JK001295-ara1	Shamela0010460-ara1
JK001295-ara1.ms070	true	832437965412772280	57	85	270	413	1457	300	قيل فما فاءدة نزولها مرة ثانية قلت يجوز ان يكون نزلت اول مرة علي حرف واحد ونزلت في الثانية ببقية وجوهها نحو ملك ومالك و-السراط والصراط ونحو ذلك	70	-4713720968245235789	Shamela0010460-ara1.ms018	false	-1459946965522648473	268	297	1406	1550	1567	300	قيل فما فاءدة نزولها مرة ثانية قلت يجوز ان تكون نزلت اول مرة علي حرف واحد ونزلت في الثانية ببقية وجوهها نحو ملك ومالك و السراط والصراط ونحو ذلك	18	6172117896170120292	142	278.0	114	144	98.61111450195312	26	JK001295-ara1	Shamela0010460-ara1
JK001295-ara1.ms081	true	-5733033799722028114	197	269	1053	1451	1588	300	في -نزوله----- الي السماء جملة------------- تكريم بني ادم وتعظيم شانهم عند الملاءكة وتعريفهم عناية الله------- بهم ورحمته لهم ولهذا المعني امر سبعين الفا من الملاءكة ان تشيع- سورة الانعام--------- وزاد سبحانه في هذا المعني بان امر جبريل------------ باملاءه علي السفرة الكر--------------------ام وانساخهم اياه وتلاوتهم له قال وفيه اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضا التسوية بين نبينا صلي الله عليه وسلم وبين موسي عليه السلام في انزاله كتابه جملة والتفضيل لمحمد في انز-------------------اله عليه منجما ليحفظه 511 قال	81	-4713720968245235789	Shamela0010460-ara1.ms010	false	-2263302175893862589	37	148	183	780	1528	300	في انزاله جملة الي --سماء الدنيا قلت في ذلك تكريم بني ادم وتعظيم شانهم عند الملاءكة وتعريفهم عناية الله عز وجل بهم ورحمته لهم ولهذا المعني امر سبعين الفا من الملاءكة لما انزل سورة الانعام ان تزفها وزاد سبحانه في هذا المعني بان امر جبريل عليه السلام باملاءه علي السفرة الكرام البررة عليهم السلام وانساخهم اياه وتلاوتهم له---- وفيه ايضا اعلام عباده من الملاءكة وغيرهم انه علام الغيوب لا يعزب عنه شء اذ كان في هذا الكتاب العزيز ذكر الاشياء قبل وقوعها وفيه ايضا التسوية بين نبينا صلي الله عليه وسلم وبين موسي عليه السلام في انزال- كتابه جملة والتفضيل لمحمد صلي الله عليه وسلم في انزاله عليه منجما ليحفظه---- قال	10	6172117896170120292	369	640.5	301	608	60.69078826904297	57	JK001295-ara1	Shamela0010460-ara1
JK001295-ara1.ms114	true	-5086490543031800749	189	226	978	1211	1614	300	القراء -قال بعض---------- السلف-------------- في القران ميادين وبساتين ومقاصير وعراءس وديابيح ورياض فميادين------ه ما افتتح ب الم وبساتينه ما افتتح ب الر ومقاصيره الحامدات وعراءسه المسبحات وديابيجه ال عمران ورياضه المفصل وقالوا الطواسيم والطواسين---------- وال حم والحواميم	114	-4713720968245235789	Shamela0010460-ara1.ms019	false	6299203409938827168	182	224	984	1244	1711	300	القران وقال بعض الاءمة من السلف رضي الله عنهم في القران ميادين وبساتين ومقاصير وعراءس وديابيج ورياض فميادين القران ما افتتح ب الم وبساتينه -المفتتح ب الر ومقاصيره الحامدات وعراءسه المسبحات وديابيجه ال حم و---رياضه المفصل وقالوا الط----------واسين والطواسيم وال حم والحواميم	19	6172117896170120292	211	373.0	177	274	77.0073013305664	25	JK001295-ara1	Shamela0010460-ara1
JK001295-ara1.ms115	true	2247683271210247313	201	300	999	1466	1466	300	عن زيد بن ثابت ق-----ال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده---- فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في----- المواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران فقلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر وهو والله خير فلم يزل يراجعني------- حتي شرح الله صدري لذلك------------ ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك شاب------- عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه-	115	-4713720968245235789	Shamela0010460-ara1.ms053	false	-8258517192581925969	174	267	832	1272	1428	300	ان زيد بن ثابت حدثه قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة وكان-------------- عنده عمر فقال ان هذا-------- اتاني فقال ان القتل قد استحر ب-----القراء واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في ساءر المواطن فيذهب-------- القران وقد رايت ان تجمعوه---------- فقلت لعمر كيف نفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر -هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدره ورايت فيه--- الذي راه -----------فقال ابو بكر انك شاب او رجل عاقل ---------وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه	53	6172117896170120292	369	590.5	289	509	72.49508666992188	64	JK001295-ara1	Shamela0010460-ara1
JK001295-ara1.ms122	true	6440009017956739985	145	265	776	1394	1555	300	عن ابن عباس قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطول فقال عثمان ك--------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- تنزل عليه ا------------------------لسور ذوات العدد فكان اذا نزل- عليه الشء دعا- بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة الت----------ي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل في المدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وك-------------------------------------انت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ي-بين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتها في السبع الطول	122	-4713720968245235789	Shamela0010460-ara1.ms052	false	5415391663313740255	94	219	459	1106	1498	300	عن ابن عباس قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا يينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطول فقال عثمان رحمة الله عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه من السور ذوات العدد وكان اذا نزلت عليه سورة يدعو بعض م----ن يكتب فيقول ضعوا هذه ا------------لسورة في الموضع الذي يذكر فيه- كذا وكذا وك-----------------------------------------انت براءة من اخر القران نزولا وكانت الانفال من اول ما نزل بالمدنية وكانت قصتها شبيهة بقصتها وظننت---ها منها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يتبين لنا ا----مرها قال فل--ذلك قرنت بينهما ولم اجعل بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتها في السبع الطول	52	6172117896170120292	519	914.5	414	714	72.68907928466797	84	JK001295-ara1	Shamela0010460-ara1
JK001295-ara1.ms124	true	1621109344247469692	125	173	617	850	1456	300	ابي العالية عن ابي بن كعب انهم جمعوا القران----------------------------------------------------------------- فلما انتهوا الي---- الاية التي في سورة براءة ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون -ظنوا ان هذا اخر ما انزل---------- فقال ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني بعد هذا ايتين لقد جاءكم رسول	124	-4713720968245235789	Shamela0010460-ara1.ms054	false	-7847794700551075061	83	141	419	709	1499	300	ابي العالية-------------- انهم جمعوا القران في مصحف في خلافة ابي بكر فكان رجال يكتبون ويملي عليهم ابي بن كعب فلما انتهوا الي هذه الاية من----- سورة براءة ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون فظنوا انه--ا اخر ما انزل من القران فقال ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني بعدهن-- ايتين لقد جاءكم رسول	54	6172117896170120292	205	333.5	164	313	65.49520874023438	36	JK001295-ara1	Shamela0010460-ara1
JK001295-ara1.ms178	true	641962313691259696	153	197	803	1043	1580	300	ابي يوسف القاضي صاحب ابي حنيفة انه ذهب---- الي ان تقدير الموقوف عليه من القران بالتام و--الناقص و--الحسن و--القبيح وتسميته بذلك بدعة------------ ومتعمد الوقوف علي نحوه مبتدع قال لان القران معجز وهو كالقطعة الواحدة فكله قران وبعضه قران وكل-ه تام حسن وبعضه تام حسن	178	-4713720968245235789	Shamela0010460-ara1.ms337	false	-6234687916146637144	133	182	647	907	1508	300	ابو يوسف القاضي صاحب ابي حنيفة رحمهما الله الي ان تعدد- الموقوف عليه من القران -التام او الناقص او الحسن او القبيح وتسميته بذلك بدعة ومسميه بذلك ومتعمد الوقف- علي نحوه مبتدع قال لان القران معجز وهو كالقطعة الواحدة وكله قران وبعضه قران وكلفه تام حسن وبعضه تام حسن	337	6172117896170120292	222	384.5	179	263	84.41064453125	32	JK001295-ara1	Shamela0010460-ara1
JK001295-ara1.ms186	true	-1187532056970914504	237	300	1284	1569	1569	300	ابي عاصم الضرير الكوفي------- عن محمد بن عبد الله عن عاصم عن زر بن حبيش قال قرا رجل علي عبد الله بن مسعود طه ولم يكسر فقال عبد الله طه وكسر الطاء والهاء فقال الرجل طه ولم يكسر فقال عبد الله طه وكسر الطاء والهاء فقال الرجل طه ولم يكسر فقال عبد الله طه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كسر ثم قال ----------------هكذا علمني رسول الله صلي الله-	186	-4713720968245235789	Shamela0010460-ara1.ms298	false	8765123753987385574	240	296	1200	1453	1471	300	ابو عاصم------- الكوفي الضرير عن محمد بن عبد الله عن عاصم عن زر بن حبيش قال قرا رجل علي عبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله بن مسعود طه ولم يكسر فقال عبد الله بن مسعود طه وكسر الطاء والهاء فقال الرجل طه ولم يكسر فقال عبد الله طه وكسر ثم قال عبد الله والله لهكذا علمني رسول الله صلي الله	298	6172117896170120292	116	58.0	90	421	27.553443908691406	23	JK001295-ara1	Shamela0010460-ara1
JK001295-ara1.ms187	true	8477077529600129768	62	92	299	434	1579	300	صفوان بن عسال انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا يا يحيي فقيل له يا رسول الله تميل وليس هي لغة قريش فقال هي لغة الاخوال بني سعد	187	-4713720968245235789	Shamela0010460-ara1.ms298	false	8765123753987385574	156	186	787	922	1471	300	صفوان بن عسال انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا يا يحيي فقيل له يا رسول الله تميل وليس هي لغة قريش فقال هي لغة الاخوال بني سعد	298	6172117896170120292	135	270.0	105	135	100.0	30	JK001295-ara1	Shamela0010460-ara1
JK001295-ara1.ms191	true	-1776093372022247505	81	183	427	976	1648	300	بالتعظيم والتبجيل اي عظموه وبجلوه فحض بذلك علي تعظيم القران وتبجيله خامسها ان المراد بالتفخيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحريك اوساط الكلم بالضم والكسر في المواضع المختلف فيها دون اسكانها لانه اشبع لها وافخم 1219 قال الداني وكذا جاء مفسرا عن ابن عباس ثم ----------قال حدثنا ابن خاقان حدث-------نا احمد بن محمد حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا القاسم س----معت الكساءي يخبر عن سل-مان عن الزهري قال قال ابن عباس نزل القران بالتثقيل والتفخيم نحو قوله الجمعة واشباه ذلك من التثقيل ثم اورد حديث الحاكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن -------------------------------------ثابت مرفوعا نزل القران بالتفخيم 1220 وقال محمد بن مقاتل احد رواته سمعت عمارا يقول عذرا او نذرا	191	-4713720968245235789	Shamela0010460-ara1.ms304	false	-2637267019116544088	116	285	616	1482	1546	300	بالتعظيم والتبجيل اي عظموه وبجلوه فحض بذلك علي تعظيم القران وتبجيله قال وهذان الوجهان اظهر من الوجه الذي ذكره في هذا الخبر واولي ان يحمل معناه عليهما علي ان بعض المتقدمين قد فسر معني التفخيم في الخبر نفسه بانه تحريك اوساط الكلم بالضم والكسر في المواضع المختلف فيها دون اسكانها لانه اشبع لها وافخم قال------------ وكذا جاء مفسرا عن ابن عباس رضي الله عنه قال حدثنا ابن خاقان المقري حدثنا احمد بن محمد حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا القاسم قال سمعت الكساءي يخبر عن سليمان عن الزهري قال قال ابن عباس نزل القران بالتثقيل والتفخيم نحو قوله الجمعة واشباه ذلك من التثقيل وهذا من رواية ابي عبيد في كتابه قال وحدثنا محمد بن علي حدثنا محمد بن القاسم حدثنا بشر بن موسي حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عمار بن عبد الملك اخبرني محمد بن عبد العزيز حدثنا ابو الزناد عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا--------ل نزل القران بالتفخيم ------قال محمد بن مقاتل س----------معت عمارا يقول عذرا او نذرا	304	6172117896170120292	465	804.0	374	902	51.55210494995117	80	JK001295-ara1	Shamela0010460-ara1
JK001295-ara1.ms191	true	-1776093372022247505	191	222	1017	1187	1648	300	قال ويءيده قول ابي عبيدة اهل الحجاز يفخمون الكلام كله الا حرفا واحدا عشرة فانهم يجزمونه---- واهل نجد يتركون التفخيم في الكلام الا هذا الحرف فانهم يقولون عشرة بالكسر 1222 قال	191	-4713720968245235789	Shamela0010460-ara1.ms305	false	-8696247625570571697	20	50	96	257	1493	300	قال لي ابو-------- عبيدة اهل الحجاز يفخمون الكلام كله الا حرفا واحدا عشرة فانهم يجزمونه قال واهل نجد يتركون التفخيم في الكلام الا هذا الحرف فانهم يقولون عشرة بالكسر----- قال	305	6172117896170120292	152	286.0	124	174	87.3563232421875	26	JK001295-ara1	Shamela0010460-ara1
JK001295-ara1.ms206	true	5636298779592143761	273	300	1614	1753	1753	300	ابتدع الناس في قراءة القران اصوات الغناء--------------------------------------------------------------- ويقال ان اول ما غني به من القران قوله تعالي- اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر نقلوا ذلك من-	206	-4713720968245235789	Shamela0010460-ara1.ms320	false	6819704322644494312	142	183	706	910	1513	300	ابتدع الناس في قراءة القران اصوات الغناء وهي التي اخبر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون بعده ويقال ان اول ما غني به من القران قوله عز وجل اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر نقلوا ذلك من	320	6172117896170120292	134	244.0	108	204	65.68627166748047	24	JK001295-ara1	Shamela0010460-ara1
JK001295-ara1.ms206	true	5636298779592143761	203	266	1290	1581	1753	300	لا تحسب التجويد مدا مفرطا او مد ما لا مد فيه لوان او ان تشدد بعد مد همزة او ان تلوك الحرف كالسكران او ان تفوه بهمزة متهوعا فيفر سامعها من الغثيان للحرف ميزان فلا تك طاغيا فيه ولا تك مخسر الميزان فاذا همزت فجء به متلطفا من غير ما بهر وغير توان وامدد حروف المد عند مسكن او همزة حسنا اخا احسان	206	-4713720968245235789	Shamela0010460-ara1.ms331	false	-8455789416729586041	5	65	30	318	1551	300	لا تحسب التجويد مدا مفرطا او-مد ما لا مد فيه لوان او ان تشدد بعد مد همزة او ان تلوك الحرف كالسكران او-ان تفوه بهمزة متهوعا فيفر سامعها من الغثيان للحرف ميزان فلا تك طاغيا فيه ولا تك مخسر الميزان فاذا همزت فجء به متلطفا من غير ما بهر وغير توان وامدد حروف المد عند مسكن اوه-مزة حسنا اخا احسان	331	6172117896170120292	287	561.0	227	291	98.62542724609375	62	JK001295-ara1	Shamela0010460-ara1
JK001295-ara1.ms207	true	-2216336116733045220	0	96	0	474	1552	300	تغنيهم بقول الشاعر اما القطاة فاني سوف انعتها نعتا يوافق عندي بعض ما فيها وقد قال---------- صلي الله عليه وسلم في هءلاء مفتونة قلوبهم وقلوب من يعجبهم شانهم ومما ابتدعوه -------شء سموه الترعيد وهو ان يرعد صوته كالذي يرعد من برد او ------------------------------الم واخره سموه الترقيص وهو ان يروم السكون علي الساكن ثم ينفر مع الحركة كانه في عدو او هرولة واخر يسمي التطريب وهو ان يترنم بالقران ويتنغم به فيمد في غير مواضع المد ويزيد في المد علي ما لا ي----------------------------------------نبغي و----اخر يسمي التحزين وهو ان ياتي ---------------------------------------علي وج---------ه حزين يكاد يبكي مع خشوع وخضوع	207	-4713720968245235789	Shamela0010460-ara1.ms320	false	6819704322644494312	183	299	910	1510	1513	300	تغنيهم بقول الشاعر اما القطاة فاني سوف انعتها نعتا يوافق عندي بعض ما فيها وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في هءلاء مفتونة قلوبهم وقلوب من يعجبهم شانهم و----ابتدعوا ايضا شيءا سموه الترعيد وهو ان يرعد صوته كالذي يرعد من برد و--الم وقد يخلطه بشء من الحان الغناء واخر--سموه الترقيص وهو ان يروم السكوت علي الساكن ثم ينفر مع الحركة كانه في عدو و--هرولة واخر يسمي التطريب وهو ان يترنم بالقران ويتنغم به فيمد في غير مواضع المد ويزيد في المد علي م---ا ينبغي لاجل التطريب فياتي بما لا تجيزه العربية ونوع اخر يسمي التحزين وهو ان يترك طباعه وعادته في التلاوة فياتي بالتلاوة علي وجه اخر كانه حزين يكاد يبكي مع خشوع وخضوع	320	6172117896170120292	446	795.5	355	613	72.7569351196289	80	JK001295-ara1	Shamela0010460-ara1
JK001295-ara1.ms207	true	-2216336116733045220	96	134	474	683	1552	300	ومن ذلك نوع---- احدثه هءلاء الذين يجتمعون فيقرءون كلهم بصوت واحد فيقولون في---- قوله تعالي- افلا تعقل-------------ون افل تعقلون بحذف-------------- الالف و--------------------------قال امنا بحذف الواو-------------------------- ويمدون ما لا يمد ليستقيم لهم الطريق التي سلكوها وينبغي ان يسمي التحريف	207	-4713720968245235789	Shamela0010460-ara1.ms321	false	-4584849811475242192	7	62	35	332	1536	300	ومن ذلك نوع اخر احدثه هءلاء الذين يجتمعون فيقرءون كلهم بصوت واحد فيقولون في نحو قوله عز وجل افلا تعقلون او لا يعلمون افل يعقلون اول يعلمون فيحذفون الالف وكذلك يحذفون الواو فيقولون قال امنا والياء فيقولون يوم الدن في يوم الدين ويمدون ما لا يمد لتستقيم لهم الطريق التي سلكوها وينبغي ان يسمي التحريف	321	6172117896170120292	188	305.0	151	297	63.29966354370117	28	JK001295-ara1	Shamela0010460-ara1
JK001295-ara1.ms211	true	-2441814667079334567	158	199	846	1056	1614	300	ابي سعيد عن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم يقول الرب سبحانه وتعالي من شغله القران وذكري عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله علي ساءر الكلام كفضل الله علي ساءر خلقه 1325 واخرج مسلم من حديث ابي امامة	211	-4713720968245235789	Shamela0010460-ara1.ms029	false	-4003157476208683632	98	137	463	657	1485	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرب عز وجل------- من شغله القران وذكري عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله علي ساءر الكلام كفضل الله علي----- خلقه وعن-------------------- ابي امامة	29	6172117896170120292	161	269.0	127	226	71.23893737792969	31	JK001295-ara1	Shamela0010460-ara1
JK001295-ara1.ms218	true	4061035506405538390	89	121	422	571	1491	300	ابو عبيد---------- عن ابي ميسرة ان جبريل------------ لقن رسول الله صلي الله عليه وسلم عند خاتمة الب------------------------قرة امين 1391 واخرج عن معاذ بن جبل انه كان-- اذا ختم سورة البقرة قال امين	218	-4713720968245235789	Shamela0010460-ara1.ms078	false	865683184188229351	189	228	973	1161	1504	300	ابو عبيد رحمه الله عن ابي ميسرة ان جبريل عليه السلام لقن رسول الله صلي الله عليه وسلم عند خاتمة القران او قال عند خاتمة البقرة امين وكا---------ن معاذ بن جبل رحمه الله اذا ختم سورة البقرة قال امين	78	6172117896170120292	130	215.5	101	197	65.9898452758789	24	JK001295-ara1	Shamela0010460-ara1
JK001295-ara1.ms219	true	-8162746063472345266	172	202	915	1105	1655	300	وفيه حديث اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اه-----------ل الكتابين واهل الفسق فانه سيجء اقوام------ يرجعون بالقران ترجيع الغناء والرهبانية------- لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب من يعجبهم شانهم	219	-4713720968245235789	Shamela0010460-ara1.ms059	false	7303094061418747865	219	251	1081	1280	1514	300	عليه وسلم اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسق واهل الكتابين و---------------سيجء قوم من بعدي يرجعون بالقران ترجيع الغناء والرهبانية والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب من يعجبهم شانهم	59	6172117896170120292	165	289.5	138	214	77.1028060913086	22	JK001295-ara1	Shamela0010460-ara1
JK001295-ara1.ms223	true	-1906277569940418807	18	62	90	300	1463	300	سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------مر ببلال و----------------هو يقرا من هذه السورة ومن هذه السورة فقال يا ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لال مررت بك وانت تقرا من هذه السورة ومن هذه السورة -قال -خلطت الطيب بالطيب فقال اقرا السورة علي وجهها او قال	223	-4713720968245235789	Shamela0010460-ara1.ms061	false	-8389714760982331129	215	297	1103	1509	1524	300	سعيد بن المسيب مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي بكر وهو يخافت ومر بعمر وهو يجهر ومر ببلال رحمة الله عليهم وهو يقرا من هذه السورة ومن هذه السورة فقال لابي بكر مررت بك وانت تخافت فقال اني اسمع من اناجي فقال ارفع شيءا وقال لعمر مررت بك وانت تجهر فقال اطرد الشيطان واوقظ الوسنان فقال اخفض شيءا وقال لبلال مررت بك وانت تقرا من هذه السورة ومن هذه السورة فقال اخلط- الطيب بالطيب فقال اقرا السورة علي وجهها--- قال	61	6172117896170120292	200	275.5	158	410	48.780487060546875	36	JK001295-ara1	Shamela0010460-ara1
JK001295-ara1.ms223	true	-1906277569940418807	84	131	401	629	1463	300	عمر مولي غفرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ل-------------بل--------------------ال اذا قرات السورة فانفذها 1435 وقال حدثنا معاذ عن ابن عون قال سالت ابن سيرين عن-------------------- الرجل يقرا------------------------------------------------------------ من السورة ايتين ثم يد--------------------------عها وياخذ في غيرها وقال ليتق احدكم ان ياثم اثما كبيرا وهو لا يشعر	223	-4713720968245235789	Shamela0010460-ara1.ms062	false	6049536483994262998	6	76	24	355	1438	300	عمر مولي غفرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بابي بكر وعمر وبلال مثل ذلك الا انه قال اذا قرات السورة فانفذها وكا-------------------ن -----------------ابن سيرين رحمه الله يكره ان يقرا الرجل القران الا كما انزل ويكره ان يقرا ثم يتكلم ثم يقرا وسءل عمن يقرا من السورة ايتين ثم يدعها ثم يقرا من غيرها ثم يدعها وياخذ في غيرها فقال ليتق احدكم ان ياثم اثما كبيرا وهو لا يشعر	62	6172117896170120292	177	294.0	139	367	48.2288818359375	32	JK001295-ara1	Shamela0010460-ara1
JK001295-ara1.ms709	true	-7417290767536658120	178	200	883	994	1521	300	من قرا القران فاستظهره فاحل حلاله وحرم حرامه ادخله الله الجنة وشفعه في عشرة من اهل بيته كلهم قد وجبت لهم النار	709	-4713720968245235789	Shamela0010460-ara1.ms063	false	-8257202169435913120	208	230	1017	1128	1465	300	من قرا القران فاستظهره فاحل حلاله وحرم حرامه ادخله الله الجنة وشفعه في عشرة من اهل بيته كلهم قد وجبت لهم النار	63	6172117896170120292	111	222.0	89	111	100.0	22	JK001295-ara1	Shamela0010460-ara1
JK001295-ara1.ms713	true	-2893078792952301425	34	73	148	346	1482	300	المسيب بن رافع------------------------------------- تجء الم الس-----جدة يوم القيامة لها جناحان تظل صاحبها فتقول لا سبيل عليك لا سبيل عليك 5918 واخرج عن ابن عمر موقوفا قال في تنزيل السجدة وتبارك---------- الملك------ فضل ستين درجة علي غيرهما من سورة القران	713	-4713720968245235789	Shamela0010460-ara1.ms039	false	-4301356659949459956	66	109	326	547	1447	300	المسيب بن رافع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجء حم تنزيل السجدة يوم القيامة لها جناحان تظل صاحبها -تقول لا سبيل عليك و-----------------------عن ابن عمر----و ا-----لم تنزيل السجدة وتبارك الذي بيده الملك فيهما فضل ستين درجة علي غيرهما من سور--القران	39	6172117896170120292	152	236.0	123	256	59.375	24	JK001295-ara1	Shamela0010460-ara1
JK001295-ara1.ms715	true	-797541250216491910	157	207	797	1015	1453	300	من قرا قل هو الله احد كل يوم ماءتي مرة--------------- محي عنه ذنوب خمسين سنة الا ان يكون عليه دين و---------------------------------------------من اراد ان ينام علي فراشه فنام علي يمينه ثم قرا قل هو الله احد ماءة مرة فاذا كان يوم القيامة يقول له الرب يا عبدي ادخل عن -يمينك الجنة	715	-4713720968245235789	Shamela0010460-ara1.ms044	false	6437032854613658282	50	109	234	498	1421	300	من قرا--------------- كل يوم ماءتي مرة قل هو الله احد محي عنه ذنوب خمسين سنة الا ان يكون عليه دين قال وبهذا الاسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم من اراد ان ينام علي فراشه فنام علي يمينه ثم قرا قل هو الله احد ماءة مرة فاذا كان يوم القيامة يقول له الرب يا عبدي ادخل علي يمينك الجنة	44	6172117896170120292	200	359.0	155	279	71.68458557128906	42	JK001295-ara1	Shamela0010460-ara1
JK001295-ara1.ms726	true	-8469694842016453218	209	261	1090	1350	1532	300	اية في القران للخير والشر ان الله يامر بالعدل والاحسان 5998 واخرج الطبراني عنه قال ما في القران اية اعظم فرجا من اية في سورة الغرف قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم ال-------------اية وما في القران اية اكثر تفويضا من اية في سورة النساء القصري ومن يتوكل علي الله فهو حسبه	726	-4713720968245235789	Shamela0010460-ara1.ms045	false	-5056797111349030481	198	252	950	1214	1423	300	اية في سورة النحل-------- ان الله يامر بالعدل والاحسان الي قوله لعلكم تذكرون و-قال ما في القران اية اعظم فرجا من اية في سورة الزمر قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الي اخرها وعنه ايضا ما في القران اية اكثر تفويضا من اية في سورة النساء القصري ومن يتوكل علي الله فهو حسبه	45	6172117896170120292	213	374.0	168	273	78.02198028564453	42	JK001295-ara1	Shamela0010460-ara1
JK001295-ara1.ms727	true	8345777898140888445	0	110	0	530	1444	300	اية في القران ان ا----لله يامر بالعدل والاحسان الي------------ اخرها واخوف اية في القران فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره وارجي اية في القران قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الي اخرها 6000 وقد اختلف في ارجي اية في القران علي بضعة عشر قولا احدها اية الزمر 6001 والثاني او لم تءمن قال ب---------------------------------لي اخرجه الحاكم------ في المستدرك وابو عبيد عن صفوان بن سليم قالا التقي ابن عباس وابن عمر ف---------------------------------------------------------قال ابن عباس----------------- اي اية في كتاب الله ارجي فقال عبد الله بن ----------------عمر قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الاية فقال ابن عباس لكن قول الله	727	-4713720968245235789	Shamela0010460-ara1.ms045	false	-5056797111349030481	198	298	950	1417	1423	300	اية في سورة النحل ان الله يامر بالعدل والاحسان الي قوله لعلكم تذكرون وقال ما-- في القران اية اعظم فرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من اية في سور------------------------------ة الزمر -------------------------قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الي اخرها وعنه ايضا ما في القران اية اكثر تفويضا من اية في سورة النساء القصري ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا وقال ابن عباس لعبد الله بن عمر اي اية في كتاب الله ارجي -قال عبد الله بن عمر قول الله عز وجل قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الاية فقال ابن عباس لكن قول الله	45	6172117896170120292	210	264.0	159	675	31.11111068725586	35	JK001295-ara1	Shamela0010460-ara1