id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001295-ara1.ms067	true	4920256369992970881	208	274	1056	1384	1502	300	عن انس قال قال عمر---- وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي------- وقلت يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن---- البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه في الغيرة فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فن--------زلت كذلك	67	-4713720968245235789	Shamela0009702-ara1.completed.ms0358	false	594521844583138469	93	154	462	776	1478	300	عن------------ عمر قال وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة وقلت يا رسول الله--------- يدخل علي نساءك البر والفاجر فلو امرته---ن يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي--- صلي الله عليه وسلم------ في الغيرة فقلت---- عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن التحريم فنزلت كذلك	358	-2625221740448864004	278	486.0	222	351	79.20227813720703	50	JK001295-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK001295-ara1.ms067	true	4920256369992970881	152	190	793	964	1502	300	الترمذي --------------------عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله جعل الحق علي لسان عمر وقلبه ق-ال ابن عمر وما نزل بالناس امر قط فقالوا---- وقال---- الا نزل---- القران علي نحو ما قال عمر	67	-4713720968245235789	Shamela0009702-ara1.completed.ms0360	false	-5660453537687937645	42	87	202	405	1458	300	الترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله جعل الحق علي لسان عمر وقلبه وقال ابن عمر -ما نزل بالناس امر قط فقالوا فيه وقال عمر الا نزل فيه القران علي نحو ما قال عمر	360	-2625221740448864004	169	296.0	131	204	82.8431396484375	32	JK001295-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK001295-ara1.ms102	true	-5578595065628860435	6	88	24	454	1540	300	بكلام الله فهو غير مهموز وبه قرا---------------- ابن كثير وهو مروي عن الشافعي اخرج------- البيهقي والخطيب وغيرهما --------------------------------------عنه انه كان يهمز قرات ولا يهمز القران ويقول القران اسم وليس بمهموز ولم يءخذ من قرات ولكنه اسم لكتاب الله------ مثل التوراة والانجيل 607----------------------------------- وقال قوم منهم الاشعري هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مشتق من------------------------------------------------------------- قرنت الشء بالشء اذا ضممت احدهما الي الاخر وسمي به لقرا--ن السور والايات والحروف فيه 608 وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الفراء هو مشتق---------- من القراءن لان---- الايات منه يصدق بعضها بعضا ويشابه بعضها بعضا وهي قراءن	102	-4713720968245235789	Shamela0009702-ara1.completed.ms1014	false	5190011707770695082	111	294	586	1534	1576	302	لكلام الله تعالي واختلفوا في اشتقاقه وهمزه فقراه ابن كثير بغير همز ثم روي باسناده ما رواه البيهقي-------- وغيره عن الامام الشافعي امامنا رضي الله تعالي عنه انه كان ---------------------------يقول القران اسم وليس بمهموز ولم يءخذ من قرات ولكنه اسم لكتاب الله تعالي مثل التوراة والانجيل قال الشافعي ويهمز قرات ولا يهمز القران وقال الواحدي وقول الشافعي انه اسم لكتاب الله تعالي تنبيه الي انه ليس بمشتق وقد قال بهذا جماعات قالوا انه اسم لكلامه يجري مجري الاعلام في اسماء غيره كما قيل في اسم الله تعالي انه غير مشتق من معني يجري مجري اللقب في صفة غيره وذهب اخرون الي انه ماخوذ من قرنت الشء بالشء اذا ضممت احدهما الي الاخر فسمي به لاقتران السور والايات والحروف ولان العبارة عنه قرن بعضه الي بعض فهو مشتق من قرن والاسم مهموز ومن هذا يقال للجمع بين الحج والعمرة قران وذكر الاشعري رحمه الله تعالي هذا المعني في بعض كتبه فقال ان كلام الله تعالي يسمي قرانا لان العبارة عنه قرن بعضه الي بعض بصدق وقال الفراء اظن ان القران سمي من القراءن وذلك ان الايات---- يصدق بعضها بعضا ويشابه بعضها بعضا فهي قراءن	1014	-2625221740448864004	298	440.5	235	987	30.192502975463867	45	JK001295-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK001295-ara1.ms102	true	-5578595065628860435	206	244	1070	1248	1540	300	انما سمي قرانا لان القارء يظهره ويبين-------ه من فيه اخذا من قول العرب ما قرات الناقة سلا قط اي ما رمت بولد اي------------------------------- ما اسقطت ولدا اي ما -------حملت قط والقران يلفظه القارء من فيه ويلقيه فسمي قرانا	102	-4713720968245235789	Shamela0009702-ara1.completed.ms1015	false	-6952247326580586747	152	196	824	1047	1585	300	انه يسمي قرانا لان القارء يظهره ويبينه ويلقيه من فيه اخذا من قول العرب ما قرات الناقة سلي قط اي ما رمت بولد ونحو هذا قال ابو الهيثم واللحياني ما اسقطت ولدا قط وتاويله ماحملت قط والقران يلفظه القارء من فيه ويلقيه فسمي قرانا	1015	-2625221740448864004	167	297.5	131	223	74.88789367675781	31	JK001295-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK001295-ara1.ms683	true	-3284147186329947215	118	151	609	781	1494	300	كعب كان------------------ احمر الوجه سبط الراس ابيض الجسم طويل اللحية فيها جعودة حسن الصوت والخلق وجمع له النبو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة و-------------------الملك 5496 قال النووي ق---------------------------------ال اهل الت-اريخ عاش--------------------- ماءة سنة مدة ملكه منها اربعون سنة	683	-4713720968245235789	Shamela0009702-ara1.completed.ms0178	false	-8574247049604029917	172	280	818	1423	1526	300	كعب ووهب بن منبه كان داود احمر الوجه سبط الراس ابيض الجسم طويل اللحية فيها جعودة حسن الصوت والخلق طاهر القلب قال ومما اعطاه الله تعالي من الفضاءل الزبور وحسن الصوت فلم يعط احدا مثل صوته وحكي من اثار صوته اشياء عجيبة منها تسخير الجبال والطير للتسبيح معه ومنها الحكمة وفصل الخطاب فالحكمة الاصابة في الامور وفصل الخطاب قيل معرفة الاحكام واتقانها وتسهيلها وقيل بيان الكلام وقيل قوله اما بعد وقيل الشهود والايمان ومنها السلسلة المشهورة ومنها القوة في العبادة والمجاهدة ومنها قوة الملك وتمكينه ومنها قوة بدنه ومنها الانة الحديد له قال قال اهل التواريخ كان عمر داود عليه السلام ماءة سنة مدة ملكه منها اربعون سنة	178	-2625221740448864004	138	208.0	109	605	22.809917449951172	22	JK001295-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK001295-ara1.ms683	true	-3284147186329947215	163	219	835	1125	1494	300	ابيض جسيما وسيما وضيءا جميلا خاشعا متواضع----------------------------------------------------------ا وكان ابوه يشاوره في كثير من اموره مع صغر سنة لوفور ع-قله وعلمه 5498 واخرج ابن جبير عن ابن عباس قال ملك الارض مءمنان سليمان وذو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القرنين وكافران نمروذ وبخت نصر 5499 -------------------------------------------------------------------قال اهل التاريخ ---------------------------------ملك وهو ابن ثلاث عشرة سنة وابتدا بناء بيت المقدس بعد------- ملكه باربع سنين	683	-4713720968245235789	Shamela0009702-ara1.completed.ms0232	false	8292120204106763273	115	217	585	1137	1520	300	ابيض جسيما وسيما وضيءا جميلا خاشعا متواضعا يلبس الثياب البيض ويجالس المساكين ويقول مسكين جالس مسكينا وكان ابوه يشاوره في كثير من اموره مع صغر سنه لوفور علقله وعلمه قال وك--------------------------------------------ان سليمان حين ملك كثير الغزو لا يكاد يتركه فتحمله الريح هو وعسكره ودوابهم حيث اراد وتمر به وبعسكره الريح علي المزرعة فلا يتحرك الزرع قال وقال محمد بن كعب القرظي بلغنا ان عسكر سليمان كان ماءة فرسخ خمسة وعشرون للانس ومثلها للجن ومثلها للطير ومثلها للوحش قال وقال اهل التاريخ كان عمر سليمان ثلاثا وخمسين سنة وملك وهو ابن ثلاث عشرة سنة وابتدا بناء بيت المقدس بعد ابتداء ملكه باربع سنين	232	-2625221740448864004	208	305.0	167	596	34.899330139160156	32	JK001295-ara1	Shamela0009702-ara1.completed