id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001295-ara1.ms082	true	-1555378019232393884	244	300	1243	1521	1521	300	فان قيل -ما السر في نزوله منجما وهلا نزل كساءر الكتب جملة قلنا هذا سءال قد تولي الله جوابه فقال تعالي وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة-------- يعنون كما انزل علي من قبله من الرسل فاجابهم تعالي بقوله كذلك اي انزلناه كذلك مفرقا لنثبت به فءادك-------- اي لنقوي به قلبك فان الوحي اذا-	82	-4713720968245235789	Shamela0001515-ara1.ms365	false	-1640676389031364881	123	179	646	934	1560	300	فان قيل فما السر في نزوله منجما وهلا نزل كساءر الكتب جملة اجيب هذا سءال--- تولي الله جوابه فقال تعالي وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة الفرقان يعنون كما انزل علي من قبله من الرسل فاجابهم تعالي بقوله كذلك اي انزلناه----- مفرقا لنثبت به فءادك الفرقان اي لنقوي به قلبك فان الوحي اذا	365	4083176127496139144	266	488.0	213	296	89.8648681640625	49	JK001295-ara1	Shamela0001515-ara1
JK001295-ara1.ms083	true	-5433191935135619793	0	69	0	352	1514	300	كان يتجدد في كل حادثة كان اقوي بالقلب واشد عناية بالمرسل اليه ويستلزم ذلك كثرة نزول الملك اليه وتجد-د العهد به وبما معه من الرسالة الواردة من ذلك الجناب------- العزيز فيحدث له من السرور ما تقصر عنه العبارة ولهذا كان------------------- اجود ما يكون في رمضان لكثرة لقاءه جبريل------------ وقيل معني لنثبت به فءادك اي لنحفظه فانه عليه السلام كان اميا لا يقرا ولا يكتب ففرق عليه ليثبت عنده حفظه	83	-4713720968245235789	Shamela0001515-ara1.ms365	false	-1640676389031364881	179	244	934	1269	1560	300	كان يتجدد في كل حادثة كل- اقوي ل-لقلب واشد عناية بالمرسل اليه ويستلزم ذلك كثرة نزول الملك اليه وتجديد العهد به وبما معه من الرسال--------ة من ذلك الجناب الرفيع العزيز فيحدث له من السرور ما تقصر عنه العبارة ولهذا كان صلي الله عليه وسلم اجود ما يكون في رمضان لكثرة لقاءه جبريل عليه السلام وقيل معني لنثبت به فءادك--- لنحفظه------------------------------------------- ففرق عليه ليثبت عنده حفظه	365	4083176127496139144	294	517.0	236	391	75.19181823730469	51	JK001295-ara1	Shamela0001515-ara1
JK001295-ara1.ms086	true	-4538256625735898528	53	186	261	971	1617	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان ياخذه من جبريل خمسا خمسا المسالة الثانية في كيفية الانزال والوحي 534 قال الاصفهاني في اواءل تفسيره اتفق اهل السنة والجماعة علي ان كلام الله منزل واختلفوا في------------------------- معني الانزال------------------------ فمنهم من قال------------- اظهار القراءة ومنهم من قال ان الله تعالي الهم كلامه جبريل وهو في السماء وهو عال من المكان وعلمه قراءته ثم جبريل اداه في------ الارض وهو يهبط في المكان وفي التنزيل----------------- طريقا-ن احد-هما ان النبي صلي الله عليه وسلم انخلع من صورة البشرية الي صورة الملكية واخذه من جبريل والثاني---- ان الملك انخلع الي البشرية حتي ياخذه الرسول منه والاول اصعب الحالين انتهي 535 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيبي لعل نزول القران علي النبي صلي الله عليه وسلم ان يتلقفه الملك من الله تعالي تلقفا روحانيا او يحفظه من اللوح المحفوظ فينزل به الي الرسول ويلقيه عليه	86	-4713720968245235789	Shamela0001515-ara1.ms366	false	-1446995331523548252	152	286	778	1494	1574	300	النبي صلي الله عليه وسلم بموضعها من القران فالقران في اللوح المحفوظ علي النحو الذ-----------------------------ي----------------------------------------------------------------------- في مصاحفنا الان فان قيل فما معني الانزال اجيب ان لهم فيه اختلافا فمنهم من قال انه عبارة عن اظهار القراءة ومنهم من قال ان الله------ الهم كلامه جبريل وهو في السماء------------------ وعلمه قراءته ثم------ اداه جبريل في الارض فان قيل فما كيفية التادية اجيب بانهم ذكروا فيها طريقتين احداهما ان النبي صلي الله عليه وسلم انخلع من صورة البشرية الي صورة الملكية واخذه من جبريل و--ثانيتهما ان الملك انخلع الي البشرية حتي ياخذه الرسول منه والاول اصعب الحالين والمراد بالانخلاع الظهور بتلك الصورة لا مفارقة الطبع بالمرة كما هو ظاهر فان قيل فما كيفية تلقي جبريل له اجيب بما قاله الطيبي لعله --------------------------------------------تلقفه------ من الله ------تلقفا روحانيا او يحفظه من اللوح المحفوظ فينزل به الي الرسول ويلقيه عليه	366	4083176127496139144	423	652.0	339	904	46.79203414916992	71	JK001295-ara1	Shamela0001515-ara1
JK001295-ara1.ms087	true	6871065596921378326	4	99	19	505	1543	300	عليه وسلم------------- ثلاثة اقوال احدها انه اللفظ والمعني وان جبريل حفظ القران من اللوح المحفوظ ونزل به وذكر بعضهم ان احرف القران في اللوح المحفوظ كل حرف منها بقدر جبل قاف وان تحت كل حرف منها معان لا يحيط بها الا الله والثاني ان جبريل انما نزل بالمعاني خاصة وانه صلي الله عليه وسلم علم تلك المعاني وعبر عنها بلغة العرب وتمسك قاءل هذا بظاهر قوله تعالي نزل به الروح الامين علي قلبك والثالث ان جبريل القي اليه المعني وانه عبر بهذه الالفاظ بلغة العرب وان اهل السماء يقرءونه بالعربية ثم انه نزل به كذلك	87	-4713720968245235789	Shamela0001515-ara1.ms367	false	9146311374660181003	0	71	0	376	1565	300	عليه وسلم اجيب بان فيه ثلاثة اقوال احدها انه اللفظ والمعني وان جبريل حفظ القران من اللوح المحفوظ ونزل ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والثاني ان جبريل انما نزل بالمعاني خاصة وانه صلي الله عليه وسلم علم تلك المعاني وعبر عنها بلغة العرب وتمسك قاءله ب--------قوله تعالي نزل به الروح الامين علي قلبك والثالث ان جبريل القي عليه المعني وانه عبر بهذه الالفاظ بلغة العرب وان اهل السماء يقرء-نه بالعربية ثم انه نزل به كذلك	367	4083176127496139144	359	686.5	292	499	71.94388580322266	64	JK001295-ara1	Shamela0001515-ara1