id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001295-ara1.ms064	true	-8723428825890146878	187	244	910	1172	1470	300	اخرجه الشيخان ع-------------ن المسيب --------قال لما حضر- ابا طالب الوفاة دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي قال	64	-4713720968245235789	Sham19Y0023625-ara1.ms2601	false	3266413870007415222	239	300	1265	1546	1546	300	اخرج- الشيخان من طريق سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي كان-	2601	4911538796377320034	256	469.5	201	284	90.1408462524414	52	JK001295-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK001295-ara1.ms064	true	-8723428825890146878	244	300	1172	1470	1470	300	هو علي ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنه فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين الاية 386----------------------------------------------------------------- واخرج الترمذي وحسنه------- عن علي قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت ----تستغفر لابويك وهما مشركان فقال استغفر ابراهيم لابيه وهو مشرك فذكرت ذلك لرسول الله صلي-	64	-4713720968245235789	Sham19Y0023625-ara1.ms2602	false	-1982375603733856913	4	75	16	390	1553	300	هو علي ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين الاية وانزل في ابي طالب انك لا تهدي من احببت الاية وظاهر هذا ان الاية مكية واخرج الترمذي وحسنه الحاكم عن علي قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت له اتستغفر لابويك وهما مشركان فقال استغفر ابراهيم لابيه وهو مشرك فذكرت ذلك لرسول الله صلي	2602	4911538796377320034	293	549.5	239	375	78.13333129882812	51	JK001295-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK001295-ara1.ms065	true	4576114326320387822	0	56	0	282	1520	300	الله عليه وسلم فنزلت 387------------------------------------------------- واخرج -الحاكم-------------------- وغيره-- عن ابن مسعود قال خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم يوما الي المقابر فجلس الي قبر منها فناجاه طويلا ثم بكي-------------- فقال ان القبر الذي جلست عنده قبر امي واني استاذنت ربي في الدعاء لها فلم ياذن لي فانزل -علي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين	65	-4713720968245235789	Sham19Y0023625-ara1.ms2602	false	-1982375603733856913	75	143	390	761	1553	300	الله عليه وسلم-فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين الاية واخرج والحاكم والبيهقي في الدلاءل وغيرهما عن ابن مسعود قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوما الي المقابر فجلس الي قبر منها فناجاه طويلا ثم بكي فبكينا لبكاءه فقال ان القبر الذي جلست عنده قبر امي واني استاذنت ربي في الدعاء لها فلم ياذن لي فانزل الله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين	2602	4911538796377320034	270	470.0	216	373	72.38606262207031	50	JK001295-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK001295-ara1.ms132	true	3233918765331966797	265	300	1349	1511	1511	300	زرير الغافقي قال قال لي عبد الملك بن مروان لقد علمت ما حملك علي حب ابي تراب الا انك اعرابي جاف فقلت والله لقد جمعت القران من قبل ان يجتمع ابواك ولقد علمني منه علي-	132	-4713720968245235789	Sham19Y0023625-ara1.ms0728	false	-6827236870746452174	48	83	237	399	1488	300	زرير الغافقي قال قال لي عبد الملك بن مروان لقد علمت ما حملك علي حب ابي تراب الا انك اعرابي جاف فقلت والله لقد جمعت القران من قبل ان يج-مع ابواك ولقد علمني منه علي	728	4911538796377320034	161	312.0	127	163	98.77300262451172	33	JK001295-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK001295-ara1.ms133	true	-6336290660627839201	70	182	358	948	1543	300	بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي نقمتك ان عذابك بالكافرين ملحق 847 قال ابن جريج-------------------------------------- حكمة البسملة -----انهما سورتان في مصحف بعض الصحابة 848 واخرج محمد بن نصر المروزي في كتاب الصلاة عن ابي بن كعب انه كان يقنت بالسورتين فذكرهما وانه كان يكتبهما في مصحفه 849 وقال ابن الضريس انبانا احمد بن جميل المروزي عن عبد الله بن المبارك انبانا الاجلح عن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابيه قال في مصحف ابن عباس -----------------------------------قراءة ابي وابي موسي بسم الله الر----حمن الرحيم اللهم انا نستعينك	133	-4713720968245235789	Sham19Y0023625-ara1.ms0727	false	-906339723822194003	192	287	1019	1526	1590	300	بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ----------------اليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك بالكفار-- ملحق هذا موقوف صحيح اخرجه محمد بن نصر وزاد في بعض طرقه بيان حكمة البسملة فيه وانهما سورتان في مصحف بعض الصحابة وبسند اخر الي ----------------------------------ابي بن كعب انه كان يقنت بالسورتين فذكرهما وانه كان يكتبهما في مصحفه واخرج البيهق----------------------------------ي عن عب-------------------------------------------------د الرحمن بن ابزي قال صليت خلف عمر بن الخطاب صلاة الصبح فسمعته يقول بعد الق------------------------------راءة قبل الركوع اللهم انا نستعينك	727	4911538796377320034	356	565.0	286	672	52.97618865966797	57	JK001295-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK001295-ara1.ms133	true	-6336290660627839201	0	24	0	126	1543	300	بن ابي طالب سورتين علمهما اياه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما علمتهما انت ولا ابوك اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا	133	-4713720968245235789	Sham19Y0023625-ara1.ms0728	false	-6827236870746452174	83	107	399	525	1488	300	بن ابي طالب سورتين علمهما اياه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما علمتهما انت ولا ابوك اللهم انا نستعينك ونستغفرك فذكره الي قوله	728	4911538796377320034	117	225.0	94	126	92.85713958740234	21	JK001295-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK001295-ara1.ms211	true	-2441814667079334567	157	192	841	1022	1614	300	حديث ابي سعيد عن النبي------------------- صلي الله عليه وسلم يقول الرب سبحانه وتعالي من شغله القران وذكري عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله علي ساءر الكلام كفضل الله علي ساءر- خلقه	211	-4713720968245235789	Sham19Y0023625-ara1.ms1044	false	3962156280299415292	100	138	543	735	1584	300	حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال صلي الله عليه وسلم يقول الرب تبارك- وتعالي من شغله --------ذكري عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله علي ساءر الكلام كفضل الله تعالي علي خلقه	1044	4911538796377320034	152	263.5	120	201	75.62188720703125	28	JK001295-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK001295-ara1.ms212	true	-9124034223986717068	241	299	1150	1401	1404	300	صلي الله عليه وسلم اقرا القران في شهر قلت اني اجد قوة قال اقراه في عشر قلت اني اجد قوة قال اقراه في سبع ولا تزد علي ذلك 1339 واخرج ابو عبيد وغيره من طريق واسع بن حبان عن قيس بن ابي صعصعة وليس له غيره انه قال يا رسول الله في كم اقرا القران قال في خمسة	212	-4713720968245235789	Sham19Y0023625-ara1.ms1046	false	-7761158752865734556	151	190	714	890	1420	300	صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو لما استزاده فاقراه----------------------------------------- في سبع ولا تزد علي ذلك رواه الشيخان وله شاهد من حديث-------------------- قيس بن ابي صعصعة------------- انه قال يا رسول الله في كم اقرا القران قال في خمس -	1046	4911538796377320034	115	171.0	86	251	45.816734313964844	25	JK001295-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK001295-ara1.ms212	true	-9124034223986717068	157	203	769	976	1404	300	اقل من ثلاث 1335 واخرج ابو عبيد عن معاذ بن جبل انه كان يكره ان يقرا القران في اقل من ثلاث 1336 واخرج احمد وابو عبيدة عن سعيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المنذر وليس له غير--------------------------ه قال قلت يا رسول الله اقرا القران في ثلاث قال نعم ان استطعت	212	-4713720968245235789	Sham19Y0023625-ara1.ms1049	false	-6765053590336277681	116	232	536	1073	1393	300	------------------اخر---------- عن معاذ ايضا واخرج--------------------------------------------------------------------- سعيد بن منصور وابن ابي داود عن ابن مسعود لا يقرا القران في اقل من ثلاث واخرج ابو داود من طرق عن ابن مسعود من قوله ومن فعله ومن طرف جماعة من التابعين انهم كانوا يقراون كذلك منهم ابراهيم النخعي وابو اسحاق وطلحة بن مصرف وحبيب بن ابي ثابت وجاء في ذلك خبر مرفوع من عبد الله بن عمرو قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اقرا القران في اقل من ثلاث عبد الرحمن بن زياد احد رواته فيه مقال لكن له شاهد من حديث سعد بن المنذر اخرجه احمد وابو عبيد وابن ابي داود انه قال قلت يا رسول----- اقرا القران في ثلاث قال نعم ان استطعت	1049	4911538796377320034	84	114.0	64	639	13.145540237426758	16	JK001295-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK001295-ara1.ms212	true	-9124034223986717068	43	95	220	485	1404	300	عن مسلم بن مخراق قال قلت لعاءشة ان رجالا يقرا احدهم القران في ليلة مرتين او ثلاثا فقالت قرءوا ولم يقرءوا كنت اقوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة التمام فيقرا بالبقرة وال عمران والنساء فلا يمر باية فيها استبشار الا دعا ورغب ولا باية فيها تخويف الا دعا واستعاذ	212	-4713720968245235789	Sham19Y0023625-ara1.ms1050	false	2746292940109671304	75	127	376	641	1496	300	عن مسلم بن مخراق قال قلت لعاءشة ان رجالا يقرا احدهم القران في ليلة مرتين او ثلاثا فقالت قراوا ولم يقراوا كنت اقوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة التمام فيقرا بالبقرة وال عمران والنساء فلا يمر باية فيها استبشار الا دعا ورغب ولا باية فيها تخويف الا دعا واستعاذ	1050	4911538796377320034	263	524.0	211	265	99.24528503417969	50	JK001295-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK001295-ara1.ms213	true	3127220822358230917	170	228	802	1085	1447	300	قدر يحصل له معه كمال فهم ما يقرا وكذلك من كان مشغولا بنشر العلم او فصل الحكومات------------- او غير ذلك من مهمات الدين والمصالح العامة-------- فليقتصر علي قدر لا يحصل--- بسببه اخلال بما هو مرصد له ولا فوات كماله وان لم يكن من هءلاء المذكورين فليستكثر ما امكنه من غير خروج الي حد الملل او الهذرمة في القراءة	213	-4713720968245235789	Sham19Y0023625-ara1.ms1054	false	-2064737226695349779	8	69	41	342	1483	300	قدر يحصل ل----ه كمال فهم ما يقرا وكذا- من كان مشغولا بنشر العلم او فصل الحكومات بين المسلمين او غير ذلك من مهمات الدين والمصالح العام للمسلمين فليقتصر علي قدر لا يحصل له بسببه اخلال بما هو مرصد له ولا فو-ت كماله ومن لم يكن من هءلاء المذكورين فليستكثر ما امكنه من غير خروج الي حد الملل او الهذرمة في القراءة	1054	4911538796377320034	274	505.0	217	307	89.25081634521484	50	JK001295-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK001295-ara1.ms225	true	5636676268519673248	103	127	525	646	1513	300	اخرجه ابن ابي داود عن جماعة من التابعين وان يحضر اهله واصدقاءه اخرج الطبراني ع----------------ن انس انه كان اذا ختم القران جمع اهل------ه ودعا	225	-4713720968245235789	Sham19Y0023625-ara1.ms1064	false	-6697979280044803927	90	120	444	584	1505	300	اخرجه ابن ابي داود عن علي بن محمد عن وكيع عن مسعر عن قتادة واخرجه ايضا من رواية ثابت البناني ان انسا--- كان اذا ختم القران جمع اهله وولده ودعا	1064	4911538796377320034	62	95.5	48	143	43.35664367675781	12	JK001295-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK001295-ara1.ms303	true	-190633423726129761	25	97	142	543	1595	300	في القران علي اوجه احدها للتنبيه فتدل علي تحقيق ما بعدها قال الزمخشري ولذلك قل وقوع الجمل بعدها الا مصدرة بنحو ما يتلقي به القسم وتدخل علي ---------الاسمية والفعلية نحو الا انهم هم السفهاء الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم قال في المغني ويقول المعربون فيها حرف استفتاح فيبينون مكانها ويهملون معناها وافادتها التحقيق من جهة تركيبها من الهمزة ولا وهمزة الاستفهام اذا دخلت علي النفي افادت التحقيق نحو اليس ذلك بقادر	303	-4713720968245235789	Sham19Y0023625-ara1.ms0251	false	-2880314043454531656	247	291	1258	1518	1567	300	في المغني الا تكون------ للتنبيه فتدل علي تحق-ق ما بعدها------------------------------------------------------------------------ وتدخل علي الجملتين الاسمية والفعلية--------------------------------------------------------------------- ويقول المعربون فيها حرف استفتاح فيبينون مكانها ويهملون معناها وافادتها التحقيق من جهة ترك-بها من الهمزة -لا وهمزة الاستفهام اذا دخلت علي النفي افادت التحقيق نحو اليس ذلك بقادر	251	4911538796377320034	241	410.5	198	410	58.780487060546875	36	JK001295-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK001295-ara1.ms415	true	-2965999702960710384	43	92	244	491	1591	300	اولها العلماء بتاويلات منها ان النفس عبر بها عن الذات قال و----هذا وان كان ساءغا في اللغة ولكن تعدي الفعل اليها بف------ي المفيدة للظرفية محال عليه تعالي وقد او---------------------لها بعضهم بالغيب اي ولا اعلم ما في غيبك وسرك قال وهذا -حسن لقوله في اخر الاية انك انت علام الغيوب	415	-4713720968245235789	Sham19Y0023625-ara1.ms0185	false	2213963471438853168	111	162	546	818	1534	300	اولها العلماء بتاويلات منها ان النفس عبر بها عن الذات والهوية وهذا وان كان ساءغا في اللغة ولكن تعدي الفعل اليها بواسطة في المفيدة للظرفية محال لان الظرفية يلزمها التركيب في ذاته واولها بعضهم بالغيب اي ولا اعلم ما في غيبك وسرك---- وهذا احسن لقوله--- اخر الاية انك انت علام الغيوب	185	4911538796377320034	221	398.0	178	279	79.21147155761719	39	JK001295-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK001295-ara1.ms521	true	-3278105686022073584	148	183	764	944	1541	300	تقدير وتقدير النحاة فاسد لان نفي الحقيقة مطلقة اعم من نفيها مقيدة فانها اذا انتفت مطلقة كان ذلك دليلا علي سلب الماهية مع القيد واذا انتفت---- مقيدة ب----------------------------------------------------------------قيد مخصوص لم يلزم نفيها مع قيد اخر	521	-4713720968245235789	Sham19Y0023625-ara1.ms0200	false	3031116176010238620	241	289	1234	1471	1522	300	تقديرهم في الوجود وقال ان--- نفي الحقيقة مطلقة اعم من نفيها مقيدة وانها اذا -نفيت مقيدة كان ذلك------ علي سلب الماهية مع القيد واذا -نفيت غير مقيدة كان نفيا للحقيقة واذا انتقت الحقيقة انتفت مع كل قيد واذا نفيت مع قيد مخصوص لم يلزم نفيها مع قيد اخر	200	4911538796377320034	140	227.0	110	248	56.45161437988281	25	JK001295-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK001295-ara1.ms712	true	3007313085006181235	77	107	381	536	1445	300	حديث النعمان بن بشير ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق السموات والارض بالقي عام وانزل منه ايتين ختم بهما سورة البقرة ولا يقرءان في دار فيقربها شيطان ثلاث ليال	712	-4713720968245235789	Sham19Y0023625-ara1.ms0948	false	4316521207429077427	212	239	1092	1231	1540	300	حديث الحاكم--------- ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق السموات والارض بالفي عام وانزل منه ايتين ختم بهما سو-------رة ولا يقرءان في دار فيقربها شيطان ثلاث ليال	948	4911538796377320034	134	248.0	107	155	86.45161437988281	24	JK001295-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK001295-ara1.ms714	true	3846566499322198050	8	71	35	326	1466	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي رجلا اذ اتي مضجعه ان يقرا سورة الحشر وقال ان مت مت شهيدا 5930 واخرج الترمذي من حديث معقل بن يسار من قرا حين يصبح ث----------------------------------------------------------لاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله------ به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	714	-4713720968245235789	Sham19Y0023625-ara1.ms0938	false	8285640988686064922	125	177	627	880	1479	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال حين يصبح ثلاث مرات اعود بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من---- سورة الحشر وكل الله تعالي به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	938	4911538796377320034	181	325.5	140	355	50.98591613769531	35	JK001295-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK001295-ara1.ms714	true	3846566499322198050	7	76	32	353	1466	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي رجلا اذ اتي مضجعه ان يقرا سورة الحشر وقال ان مت مت شهيدا 5930 واخرج------ الترمذي من حديث معقل بن يسار---------------------------- من قرا حين يصبح ث----------------------------------------لاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة 5931 واخرج البيهقي من حديث --	714	-4713720968245235789	Sham19Y0023625-ara1.ms0972	false	8624783680882441799	178	250	879	1227	1481	300	عن انس اه قوله-------------------- اوصي رجالا------------ ان يقرا سورة الحشر الخ سبق في اذكار المساء والصباح حديث الترمذي عن----- معقل بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم فقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه--------- وان مات--- ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة وهو شاهد لحديث الباب بل حديث	972	4911538796377320034	206	320.5	157	397	51.88916778564453	39	JK001295-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK001295-ara1.ms716	true	-3932931209980619216	118	144	552	675	1448	300	من قرا بعد صلاة الجمعة قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس سبع مرات اعاذه الله----------- من السوء الي الجمعة الاخري	716	-4713720968245235789	Sham19Y0023625-ara1.ms1454	false	6588875794315728429	157	186	826	960	1512	300	من قرا بعد صلاة الجمعة قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس سبع مرات اعاذه الله عز وجل بها من السوء الي الجمعة الاخري	1454	4911538796377320034	123	236.0	97	134	91.79104614257812	25	JK001295-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK001295-ara1.ms724	true	4025515108151613473	219	258	1205	1405	1598	300	في الثواب وهو الذي يشهد له ظاهر الحديث والاحاديث الواردة في سورة الزلزلة و------------------النصر والكافرين-------------------- لكن ضعف- ابن عقيل ذلك وقال لا يجوز ان يكون المعني فله اجر ثلث القران لقوله من قرا القران فله بكل حرف عشر حسنات	724	-4713720968245235789	Sham19Y0023625-ara1.ms1106	false	290632045603942425	195	239	1004	1226	1523	300	في الثواب----------------- ظاهر الحديث والاحاديث الواردة في ان اذا زلزلت تعدل النصف وكلا من النصر والكافرون يعدل الربع يءيد ذلك لكن تعقب ابن عقيل ذلك وقال لا يجوز ان يكون المعني فله اجر ثلث القران لقوله من قرا القران فله بكل حرف عشر حسنات	1106	4911538796377320034	172	288.5	138	239	71.9665298461914	30	JK001295-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK001295-ara1.ms725	true	2095966162126962697	222	281	1171	1522	1625	300	الكافرين ربعا وسورة الاخلاص ثلثا مع ان كلا منهما يسمي الاخلاص ان سورة الاخلاص------------------- اشتملت من صفات الله--- علي ما لم تشتمل عليه----- الكافرون وايضا فالتوحيد اثبات --الهية -المعبود وتقديسه ونفي الهية ما سواه وقد صرحت الاخلاص بالاثبات والتقديس ولوحت الي نفي عبادة غيره والكافرون صرحت بالنفي ولوحت بالاثبات والتقديس فكان بين ال-رتبتين من التصريحين والتلويحين ما بين الثلث	725	-4713720968245235789	Sham19Y0023625-ara1.ms1105	false	-276849120818491071	81	141	468	812	1644	300	الكافرون قل هو الله احد--------- مع ان---------- يسمي----------- سورة الاخلاص لان قل هو الله احد اشتملت من صفات الاخلاص علي ما لم يشتمل عليه سورة الكافرون وايضا فالتوحيد اثبات الالهية وال-------تقديس- ونفي الهية ما سواه وقد صرحت الاخلاص بالالهية والتقديس ولوحت الي نفي عبادة غيره والكافرون صرحت بالنفي ولوحت بالاثبات والتقديس فكان بين المرتبتين من التصريحين والتلويحين ما بين الربع	1105	4911538796377320034	290	474.5	238	382	75.91622924804688	40	JK001295-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK001295-ara1.ms725	true	2095966162126962697	2	63	8	299	1625	300	وقال لي اسحاق بن راهويه معناه ان الله------ لما فضل كلامه علي ساءر الكلام جعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لبعضه ايضا فضلا في الثواب لمن قراه تحريضا علي تعليمه لا ان من قرا قل هو الله احد ثلاث مرات كان كمن قرا القران جميعه هذا لا يستقيم ولو قراها ماءتي مرة--- قال ابن عبد البر فهذان امامان بالسنة ما قاما ولا قعدا في هذه المسالة	725	-4713720968245235789	Sham19Y0023625-ara1.ms1107	false	-1773196792289431443	77	169	376	830	1492	300	وقال--- اسحاق بن راهويه معناه ان الله تعالي لما فضل كلامه علي ساءر الكلام جعل وفي رواية من قرا اية الكرسي واول حم عصم ذلك اليوم من كل سوء والاحاديث بنحو ما ذكرنا كثيرة وقد اشرنا الي المقاصد والله اعلم بالصواب وله الحمد والنعمة وبه التوفيق والعصمة لبعضه ايضا ف-----ي الثواب لمن قراه تحريضا علي تعل-مه لا ان من قرا قل هو الله احد ثلاث مرات كان كمن قرا القران جميعه هذا لا يستقيم ولو قراها ماءتي مرة اه قال ابن عبد البر فهذان اماما --السنة ما قاما ولا قعدا في---- المسالة	1107	4911538796377320034	275	494.5	218	469	58.63539505004883	51	JK001295-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK001295-ara1.ms733	true	-5380386270528235590	98	186	472	909	1466	300	وجع -قال وما وجعه ----قال به لمم قال فاتني به فوضعه-------- بين يديه فعوذ----ه النبي صلي الله عليه وسلم بفاتحة الكتاب واربع ايات من اول سورة البقرة وهاتين الايتين--------- والهكم اله واحد واية ------------------------------------------------------------------------------الكرسي وثلاث ايات من اخر سورة البقرة واية من--------- ال عمران-- شهد الله انه لا اله الا هو واية من---------------------------- الاعراف ان ربكم الله واخر سور----------------------------ة المءمنين فتعالي الله الملك ----------------------------ال--حق واية من سورة الجن وانه تعالي جد ربن-----------------------ا وعشر ايات من اول- الصافات--------- وثلاث ايات من اخر سورة الحشر و-قل هو الله احد والمعوذتين	733	-4713720968245235789	Sham19Y0023625-ara1.ms1237	false	3189009806617263349	134	271	666	1325	1475	300	وجع فقال وما وجع اخيك قال به لمم قال فابعث به الي فجاء فجلس بين يديه فقرا عليه النبي صلي الله عليه وسلم -فاتحة الكتاب واربع ايات من اول سورة البقرة و--------ايتين من وسطها والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم ان في خلق السماوات والارض حتي فرغ من الاية البقرة واية الكرسي وثلاث ايات من اخر سورة البقرة واية من اول سورة ال عمران و شهد الله انه لا اله الا هو الي اخر الاية ال عمران واية من سورة الاعراف ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض واية من سورة المءمنين فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم واية من سورة الجن وانه تعالي جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وعشر ايات من سورة الصافات من اولها وثلاث----ا من اخر سورة الحشر و قل هو الله احد والمعوذتين	1237	4911538796377320034	389	632.5	306	672	57.886905670166016	65	JK001295-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK001295-ara1.ms734	true	6275884513964790117	268	296	1364	1502	1520	300	ايضا من حديث الحسين بن علي امان-------------- لامتي من الغرق اذا ركبوا ان يقولوا بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم وما قدروا الله حق قدره الاية	734	-4713720968245235789	Sham19Y0023625-ara1.ms1786	false	901422480292831181	265	295	1388	1540	1572	300	ايضا قال الحافظ واخرجه ابن عدي في الكامل بسند لامتي من الغرق اذا ركبوا ان يقولوا بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم وما قدروا الله حق قدره الاية	1786	4911538796377320034	114	212.0	89	152	75.0	22	JK001295-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK001295-ara1.ms735	true	289557464840856394	192	227	917	1074	1423	300	الترمذي والحاكم عن سعد بن ابي وقاص------------------------- دعوة ذي النون اذ دعا---- وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شء ا---لا استجاب الله	735	-4713720968245235789	Sham19Y0023625-ara1.ms1201	false	8754627260609733877	37	78	203	382	1550	300	الترمذي-------- عن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذ دعا ربه وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب --له	1201	4911538796377320034	135	227.0	103	189	71.42857360839844	28	JK001295-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK001295-ara1.ms735	true	289557464840856394	192	227	917	1074	1423	300	الترمذي والحاكم------------ عن سعد بن ابي وقاص-------------------------------------------------- دعوة ذي النون اذ دعا---- وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين----- لم يدع بها رجل مسلم في شء ا---لا استجاب الله	735	-4713720968245235789	Sham19Y0023625-ara1.ms2724	false	-3139772481276487943	236	288	1194	1423	1483	300	الترمذي حديث حسن وروينا فيه عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذ دعا ربه وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب --له	2724	4911538796377320034	147	244.5	112	231	63.6363639831543	29	JK001295-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK001295-ara1.ms821	true	5463449027398587516	104	171	486	796	1480	300	عن عاءشة-------------- قالت اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فاراني القمر حين طلع وقال تعوذي بالله من شر هذا الغاسق اذا وقب 6664 واخرج ابن جرير عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ومن شر غاسق اذا وقب قال النجم الغاسق قال ابن كثير لا يصح رفعه 76 الناس 6665 اخرج ابو يعل-----------------------------------------------------------------ي عن------------- انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	821	-4713720968245235789	Sham19Y0023625-ara1.ms1564	false	9029347997594999517	151	201	760	999	1491	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فاذا-- القمر حين طلع فقال تعوذي بالله من شر هذا الغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسق اذا وقب وروينا في حلية الاولياء باسناد فيه ضعف عن زياد النميري عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1564	4911538796377320034	141	141.0	109	402	35.07462692260742	25	JK001295-ara1	Sham19Y0023625-ara1