id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001295-ara1.ms062	true	-8992251424849229043	130	194	668	981	1509	300	فاينما تولوا فثم وجه الله 372 واخرج -----------الحاكم وغيره ع------------------------ن ابن عمر قال -نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله ان تصلي حيثما توجهت بك راحلتك في التطوع 373 واخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي وضعفه من حديث------------ عامر بن ربيعة قال كنا---------------------------- في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت	62	-4713720968245235789	Sham19Y0020643-ara1.ms284	false	137010545970802587	3	117	16	587	1597	300	فاينما تولوا فثم وجه الله---- واخرج الدارقطني والحاكم وصححه وابن ابي حاتم وابن جرير عن ابن عمر قال انزلت -اينما تولوا فثم وجه الله ان تصلي حيثما توجهت بك راحلتك في التطوع---- واخرج البخاري والبيهقي عن جابر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة انمار يصلي علي راحلته متوجها قبل المشرق تطوعا وفي الباب عن ابي داود الطيالسي وابن ماجه وكذا روي الامام احمد نحو ما تقدم وروي الترمذي وابن ابي شيبة في جامعه عن عامر بن ربيعة قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت	284	7798177447727770081	280	453.5	220	585	47.86324691772461	50	JK001295-ara1	Sham19Y0020643-ara1
JK001295-ara1.ms067	true	4920256369992970881	208	270	1056	1363	1502	300	عن انس قال قال عمر ----------وافقت ربي في -----------------------ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه في الغيرة فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا	67	-4713720968245235789	Sham19Y0020643-ara1.ms298	false	7583760428262542152	235	300	1317	1636	1636	300	عن انس قال قال عمر بن الخطاب وافقت ربي في ثلاثة او وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذ-ت من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخدوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع علي رسول الله -------------------نساءه في الغيرة فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا-	298	7798177447727770081	284	529.5	227	340	83.52941131591797	54	JK001295-ara1	Sham19Y0020643-ara1
JK001295-ara1.ms569	true	7835509296881387145	205	249	1043	1291	1585	300	كل ما نادي----- له عباده من اوامره ونواهيه وعظاته وزواجره ووعده ووعيده ومن اقتصاص اخبار الامم الماضية وغير ذلك ومما انطق الله به كتابه امور- عظام- وخطوب- جسام- ومعان واجب عليهم ان يتيقظوا لها ويميلوا بقلوبهم وبصاءرهم اليها وهم----- غافلون فاقتضي الحال ان ينادوا	569	-4713720968245235789	Sham19Y0020643-ara1.ms061	false	2036725273579697609	7	50	40	288	1725	300	كل ما نادي الله له عباده من اوامره ونواهيه وعظاته وزواجره ووعده ووعيده و---اقتصاص اخبار الامم الماضية وغير ذلك -مما -نطق----- به كتابه امورا عظاما وخطوبا جساما ومعاني---- عليهم ان يتيقظوا لها ويميلوا بقلوبهم وبصاءرهم اليها وهم عنها غافلون فاقتضي الحال ان ينادوا	61	7798177447727770081	233	401.5	192	262	88.9312973022461	33	JK001295-ara1	Sham19Y0020643-ara1
JK001295-ara1.ms576	true	2161742554930541701	5	38	33	217	1637	300	تعلق العلم بمعلوم عظيم الشان حقيق بان يكون معبودا دون غيره مستعانا به------- فخوطب بذلك لتميزه ب-------------الصفات المذكورة تعظيما لشانه حتي كانه قيل اياك يا من هذه صفاته نخص بالعبادة والاستعانة لا----- غيرك	576	-4713720968245235789	Sham19Y0020643-ara1.ms008	false	7615519350292033729	61	91	338	516	1621	300	تعلق العلم بمعلوم عظيم الشان حقيق بالثناء وغاية الخضوع والاستعانة في المهمات فخوطب -ذلك المعلوم المتميز بتلك الصفات ف------------------------------قيل اياك يا من هذه صفاته نخص بالعبادة والاستعانة لا نعبد غيرك	8	7798177447727770081	113	164.0	92	209	54.066986083984375	17	JK001295-ara1	Sham19Y0020643-ara1
JK001295-ara1.ms648	true	4755466579359089424	37	105	228	606	1585	300	ووقفت عليه مقاطع اياته وانتهت اليه فواصل كلمات-----ه ولم يوجد قبله ولا بعده نظير له قال وكل واحد من هذين النوعين الايجاز والبلاغة بذاتها والاسلوب الغريب بذاته نوع اعجاز علي التحقيق لم تقدر العرب علي الاتيان بواحد منهما اذ كل واحد خارج عن قدرتها مباين لفصاحتها و-------------------------------------------------------------------------------------------------كلامها خلافا لمن زعم ان الاعجاز في مجموع-------------- البلاغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والاسلوب 5310 الوجه الثالث ما انطوي عليه من الاخبار بالمغيبات---------------------------- وما لم يكن	648	-4713720968245235789	Sham19Y0020643-ara1.ms079	false	2323362996459388094	0	96	0	495	1547	300	ووقفت----- مقاطع اياته وانتهت----- فواصل كلماته اليه ولم يوجد قبله ولا بعده نظير له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا استطاع احد مماثلة شء منه بل تحيرت فيه عقولهم واندهشت دونه احلامهم ولم يهتدوا الي مثله في جنس كلامهم من نثر او نظم او سجع او رجز او شعر ومن علم فنون البلاغة وصنوف الفصاحة وارهف خاطره ولسانه ادب هذه الصناعة ونطق بالشعر وابدع في النثر لم يخف عليه ما قلناه فمن كان في شك من ذلك فليقتحم هذا الميدان ليري نفسه كيف ترجع بالخيبة والحرمان الاصل----- الثالث ما انطوي عليه من الاعلام بالمغيبات الكاءنات في الازمنة السابقة وما لم يكن	79	7798177447727770081	146	64.5	114	687	21.251819610595703	20	JK001295-ara1	Sham19Y0020643-ara1
JK001295-ara1.ms648	true	4755466579359089424	109	149	624	831	1585	300	الرابع ما انبا به من اخبار القرون السالفة والامم الباءدة-------- والشراءع الداثرة مما كان لا يعلم منه القصة الواحدة الا الفذ --------من احبار اهل الكتاب الذي قطع عمره في تعلم ذلك فيورده------ صلي الله عليه وسلم علي وجهه وياتي به	648	-4713720968245235789	Sham19Y0020643-ara1.ms079	false	2323362996459388094	184	227	960	1189	1547	300	الرابع ما انبا به من اخبار القرون الماضية والامم الهالكة الفانية والشراءع الدارسة مما كان لا يعلم منه القصة الواحدة الا الفرد الواحد من احبار اهل الكتاب الذي قطع عمره في تعلم ذلك فيورده النبي صلي الله عليه وسلم علي وجهه وياتي به	79	7798177447727770081	197	365.0	158	229	86.02619934082031	34	JK001295-ara1	Sham19Y0020643-ara1
JK001295-ara1.ms791	true	7910886070998791441	66	118	329	589	1516	300	وغيرهما عن ابي سعيد الخدري عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا من احد فيقال لنوح--- من يشهد ل-------------------------------ك فيقول محمد وامته فتدعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتشهدون له بالبلاغ واشهد عليكم قال	791	-4713720968245235789	Sham19Y0020643-ara1.ms328	false	-7685107114873380011	65	150	375	807	1592	300	وغيرهم -عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا من احد فيقال لنوح هل من يشهد لك وفي لفظ الترمذي فيقال من شهودك فيقول محمد وامته فيءتي بكم تشهدون انه قد بلغ فذلك قول الله وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا قال والوسط العدل وفي رواية فتشهدون له بالبلاغ واشهد عليكم قال	328	7798177447727770081	241	425.5	192	437	55.14874267578125	45	JK001295-ara1	Sham19Y0020643-ara1