id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001295-ara1.ms017	true	1693188634977110384	219	258	1174	1361	1569	300	يا ساءلي عن كتاب الله مجتهدا وعن ترتب ما يتلي من السور وكيف جاء بها المختار من مضر صلي الاله علي المختار من مضر وما تقدم منها قبل هجرته وما تاخر في بدو وفي حضر ليعلم النسخ والتخصيص مجتهد	17	-4713720968245235789	Sham19Y0017056-ara1.ms1564	false	-166656456338489295	261	300	1386	1572	1572	300	يا ساءلي عن كتاب الله مجتهدا وعن ترتب ما يتلي من السور وكيف جاء بها المختار من مضر صلي الاله علي المختار من مضر وما تقدم منها قبل هجرته وما تاخر في بدو وفي حضر ليعلم النسخ والتخصيص مجتهد-	1564	5786993562401394578	186	367.0	148	187	99.46524047851562	39	JK001295-ara1	Sham19Y0017056-ara1
JK001295-ara1.ms017	true	1693188634977110384	258	300	1361	1569	1569	300	يءيد الحكم بالتاريخ والنظر تعارض النقل في ام الكتاب وقد تءولت الحجر تنبيها لمعتبر ام القران وفي ام القري نزلت ما كان للخمس قبل الحمد من اث-------------------------------------------------------ر وبعد هجرة خير الناس قد نزلت عشرون من سور القران في عشر فاربع من طوال-	17	-4713720968245235789	Sham19Y0017056-ara1.ms1565	false	-4333974418076456221	0	53	0	262	1573	300	يءيد الحكم بالتاريخ والنظر تعارض النقل في ام الكتاب وقد ت-ولت الحجر تنبيها لمعتبر ام القران وفي ام القري نزلت ما-كان للخمس قبل الحمد من اثر لو غاب ذاك لكان النسخ اولها ولم يقل بصريح النسخ من بشر وبعد هجرة خير الناس قد نزلت عشرون من سور القران في عشر فاربع من طوال	1565	5786993562401394578	206	391.0	166	264	78.03030395507812	39	JK001295-ara1	Sham19Y0017056-ara1
JK001295-ara1.ms018	true	-8631049995457717881	0	148	0	793	1553	300	السبع اولها وخامس الخمس في الانفال ذي العبر وتوبة الله ان عدت فسادسة وسورة النور والاحزاب ذي الذكر وسورة لنبي ال-له محكمة والفتح والحجرات الغر في غرر ثم الحديد ويتلوها مجادلة والحشر ثم امتحان الله للبشر وسورة فضح الله النفاق بها وسورة الجمع تذكار- لمدكر وللطلاق وللتحريم حكمهما والنصر والفتح تنبيها علي العمر هذا الذي اتفقت فيه الرواة له وقد تعارضت الاخبار في اخر فالرعد مختلف فيها متي نزلت و--اكثر الناس قالوا الرعد كالقمر ومثلها سورة الرحمن شاهدها مما تضمن قول الجن في الخبر وسورة للحواريين قد علمت ثم التغابن والتطفيف ذو النذر وليلة القدر قد خصت بملتنا ولم يكن بعدها الزلزال فاعتبر وقل هو الله من اوصاف خالقنا وعوذتان ترد الباس بالقدر وذا الذي اختلفت فيه الرواة له وربما استثنيت اي من السور وما سوي ذاك مكي تنزله فلا تكن من خلاف الناس في حصر فليس كل خلاف جاء معتبرا الا خلاف- له حظ من النظر فصل	18	-4713720968245235789	Sham19Y0017056-ara1.ms1565	false	-4333974418076456221	53	188	262	1004	1573	300	السبع اولها وخامس الخمس في الانفال ذي العبر وتوبة الله ان عددت سادسة وسورة النور والاحزاب ذي الذكر وسورة لرسول الله محكمة والفتح والحجرات الغر في غرر ثم الحديد ويتلوها مجادلة والحشر ثم امتحان الله للبشر وسورة فضح الله النفاق بها وسورة الجمع تذكارا لمذكر وللطلاق وللتحريم حكمهما والنصر والفتح تنبيها علي العمر هذا الذي اتفقت فيه الرواة له وقد تعارضت الاخبار في اخر فالرعد مختلف فيها متي نزلت والاكثرون يقول----- الرعد كالقمر ومثلها سورة الرحمن شاهدها مما تضمن قول الجن في الخبر وسورة للحواريين قد علمت ثم التغابن والتطفيف ذو النذر وليلة القدر قد خصت بملتنا ولم يكن بعدها الزلزال فاعتبر وقل هو الله من اوصاف خالقنا وعوذتان ترد الباس بالقدر وذا الذي اختلفت فيه الرواة له وربما استثنيت اي من السور و---------------------------------------------------ليس كل خلاف جاء معتبرا الا خلافا له حظ من النظر قال	1565	5786993562401394578	718	1392.5	586	798	89.97493743896484	124	JK001295-ara1	Sham19Y0017056-ara1