id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001295-ara1.ms306	true	3837238233299565466	94	125	535	716	1656	300	ان الواقعة بعد همزة التسوية لا تقع الا بين جملتين ولا تكون الجملتان معها الا في تاويل المفردين وتكون الجملت-------------------ان فعليتين------- واسميتين و------------------------مختلفتين نحو سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون وام	306	-4713720968245235789	Sham19Y0016714-ara1.ms0987	false	-8206754814749462934	44	84	230	450	1582	300	ام الواقعة بعد همزة التسوية لا تقع الا بين جملتين ولا يكون-------ان معها الا في تاويل المفردين كما ذكرنا في البيت السابق ويكونان فعليتين كما مر واسميتين كما في هذا البيت ويكونان مختلفتين نحو سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ----	987	8233984030445816749	155	255.5	127	231	67.09956359863281	23	JK001295-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK001295-ara1.ms344	true	998791135362200871	250	299	1293	1564	1568	300	اصلها ليس تحركت الياء فقلبت------ الفا ل--------انفتاح ما قبلها وابدلت السين--------- تاء وقيل هي كلمتان لا النافية زيدت عليها التاء لتانيث الكلمة وحركت لالتقاء الساكنين وعليه الجمهور وقيل هي لا النافية والتاء---- زاءدة في اول الحين واستدل له ابو عبيدة بانه وجدها في مصحف عثمان------------------- مختلطة بحين في الخط	344	-4713720968245235789	Sham19Y0016714-ara1.ms0377	false	-320991449449352739	72	123	374	643	1577	300	اصلها ليس بكسر ال-ياء فقلبت الياء الفا لتحركها وانفتاح ما قبلها وابدلت السين تاء فصار لات وقال ابو عبيدة وابن الطراوة انها كلمة وبعض كلمة وذلك انها لا النا--------------------------------------------فية والتاء فيه زاءدة في اول الحين واستدل--- ابو عبيدة بانه وجدها في مصحف عثمان رضي الله تعالي عنه مختلطة بحين في الخط	377	8233984030445816749	157	248.0	125	317	49.52681350708008	21	JK001295-ara1	Sham19Y0016714-ara1
JK001295-ara1.ms349	true	-4073425427166842449	163	221	804	1090	1501	300	ورده ابن مالك بقوله ل--------------------------------و ان حيا مدرك الفلاح ادركه ملاعب الرماح 3326 قال ابن هشام وقد وجدت اية في التنزيل وقع فيها الخبر اسما مشتقا ولم يتنبه لها الزمخشري كما لم يتنبه لاية لقمان ولا ابن الحاجب والا لما منع من ذلك ولا ابن مالك والا لما استدل بالشعر وهي قوله------ يودوا لو انهم بادون في الاعراب	349	-4713720968245235789	Sham19Y0016714-ara1.ms1180	false	-3544612176489948744	216	281	1063	1383	1467	300	وقال ابن مالك رادا عليه وقد جاء اسما مشتقا في قوله ولو ان حيا مدرك الفلاح ادركه ملاعب الرماح ----وقال ابن هشام وقد وجدت اية في التنزيل وقع فيها الخبر اسما مشتقا ولم يتنبه لها الزمخشري كما لم يتنبه لاية لقمان ولا ابن الحاجب والا لما منع من ذلك ولا ابن مالك والا لما استدل بالشعر وهي قوله تعالي يودوا لو انهم بادون في الاعراب	1180	8233984030445816749	272	510.0	216	324	83.95061492919922	53	JK001295-ara1	Sham19Y0016714-ara1