id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001295-ara1.ms022	true	-4895741327246836478	184	247	955	1250	1521	300	عن البراء بن عازب----- قال اول من قدم علينا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقر-اننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به ------------------------------------------------------فما جاء حتي قرات سبح اسم ربك الا-------علي في سور مثلها	22	-4713720968245235789	Sham19Y0016684-ara1.ms1689	false	8720346668206770906	22	97	109	471	1496	300	عن البراء رضي الله عنه قال اول من قدم علينا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقرءاننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا رسول الله قد جاء فما جاء حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي الاعلي في سور مثلها	1689	6511020490880680296	289	545.0	227	362	79.8342514038086	58	JK001295-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001295-ara1.ms037	true	-2896605004861860819	240	300	1225	1508	1508	300	عن البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------صلي قبل بيت المقدس ستة عشر----- او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه ----اول صلاة صلاها----- العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الكعبة فداروا كما-	37	-4713720968245235789	Sham19Y0016684-ara1.ms0055	false	8020087684080768369	124	201	670	1033	1516	300	عن البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مك---ة فداروا كما	55	6511020490880680296	278	484.0	219	366	75.95628356933594	54	JK001295-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001295-ara1.ms037	true	-2896605004861860819	240	300	1225	1508	1508	300	عن البراء------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي قبل بيت المقدس ستة عشر----- او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه اول صلاة صلاها----- العصر وصلي معه قوم فخرج رجل مم----ن صلي معه فمر علي اهل --مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل الكعبة فداروا كما-	37	-4713720968245235789	Sham19Y0016684-ara1.ms1532	false	-4192020748339338643	100	166	502	809	1474	300	عن البراء رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي الي بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي او-- صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون -قال اشهد بالله لقد صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل مك---ة فداروا كما	1532	6511020490880680296	257	421.0	199	319	80.56426239013672	45	JK001295-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001295-ara1.ms039	true	-4548851848675942899	134	206	697	1050	1508	300	عن عاءشة خ-------------------رجت سودة بعد-ما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امراة جسيمة لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر ف----------قال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وانه ليتعشي وفي يده عرق فق-------لت يا رسول الله خ----رجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذ----------- فاوحي الله الي-----------ه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	39	-4713720968245235789	Sham19Y0016684-ara1.ms1633	false	7927031248987311917	109	196	558	979	1530	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجت سودة بعد ما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امراة جسيمة لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر بن الخطاب فقال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة ---ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت فاوحي الله اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	1633	6511020490880680296	345	619.5	274	424	81.36792755126953	63	JK001295-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001295-ara1.ms063	true	5458656731175223554	273	297	1407	1521	1535	300	عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه	63	-4713720968245235789	Sham19Y0016684-ara1.ms1612	false	-2204230377221878721	276	300	1421	1534	1534	300	عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه-	1612	6511020490880680296	113	221.0	90	114	99.12281036376953	24	JK001295-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001295-ara1.ms063	true	5458656731175223554	144	191	737	963	1535	300	عن ابن مسعود -------------قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم------- بالمدينة وهو يتوكا علي عسيب فمر بنفر من اليهود فقال بع-------------------------ضهم لو -سالتمو------------------------------ه فقالوا-------------- حدثنا عن الروح فقام ساعة ورفع راسه فعرفت انه يوحي الي-----------ه حتي صعد الوحي ثم قال------------------ قل الروح من امر ربي	63	-4713720968245235789	Sham19Y0016684-ara1.ms2007	false	-6530723879760856278	28	97	133	468	1505	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنت----- مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو يتوكا علي عسيب فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما تكرهون فقاموا اليه فقالوا يا ابا القاسم حدثنا عن الروح فقام ساعة ينظر----- فعرفت انه يوحي اليه فتاخرت عنه حتي صعد الوحي ثم قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	2007	6511020490880680296	208	320.5	163	345	60.28985595703125	36	JK001295-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001295-ara1.ms066	true	3084046374960841767	0	45	0	215	1470	300	الله عليه وسلم-------- فاتاه--------------- فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام------ اهل الجنة وما---------- ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة	66	-4713720968245235789	Sham19Y0016684-ara1.ms1420	false	7808355929565523660	109	158	548	786	1491	300	الله عليه وسلم المدينة فاتاه يساله عن اشياء فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع ا------لي ابيه او الي امه قال اخبرني به- جبريل انفا قال ابن سلام--------- ذاك عدو اليهود من الملاءكة	1420	6511020490880680296	192	327.5	151	254	75.5905532836914	34	JK001295-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001295-ara1.ms085	true	9173989934174669794	64	107	328	536	1518	300	انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا	85	-4713720968245235789	Sham19Y0016684-ara1.ms1697	false	-4302845741914786772	235	278	1194	1402	1514	300	انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا	1697	6511020490880680296	208	416.0	165	208	100.0	43	JK001295-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001295-ara1.ms115	true	2247683271210247313	201	253	999	1251	1466	300	عن زيد بن ثابت ق------------------------------------------ال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده---- فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر بقراء القران وا------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران واني ---------------اري ان تامر بجمع القران ف-----------قلت لعمر كيف تفعل	115	-4713720968245235789	Sham19Y0016684-ara1.ms1572	false	-2522447812087014511	237	300	1217	1523	1523	300	ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة و------------------عنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل-	1572	6511020490880680296	203	337.5	160	330	61.51515197753906	36	JK001295-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001295-ara1.ms115	true	2247683271210247313	201	300	999	1466	1466	300	عن زيد بن ثابت ق-------------ال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر -بن الخطاب عنده فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر------------ بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران فقلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر وهو والله خير فلم يزل---- يراجعني حتي شرح الله صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك---- شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه-	115	-4713720968245235789	Sham19Y0016684-ara1.ms1695	false	3693642562751154691	79	186	426	936	1505	300	ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر ابن الخطاب عنده -قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب--المواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران -قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا والله-خير فلم يزل عمر يراجعني حتي شرح الله صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه	1695	6511020490880680296	456	833.0	360	515	88.54368591308594	87	JK001295-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001295-ara1.ms116	true	2260445834537344350	0	96	0	467	1429	300	وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال-------- هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح به----- صدر ابي بكر وعمر ف-----تتبعت القران اجمعه من -----------------العسب واللخاف وصدور الرجال و---وجدت اخر سورة التوبة مع ابي-- خزيمة الانصاري لم اجده-ا مع---- غيره لقد جاءكم رسول حتي خاتمة براءة ف----------------------------------------كانت الصحف ---------------------عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم ---------عند حفصة بنت عمر	116	-4713720968245235789	Sham19Y0016684-ara1.ms1573	false	-3074485620715569675	54	167	251	811	1508	300	وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الحبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل اراجعه ---------حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر فقمت فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب-------- وصدور الرجال حتي وجدت من- سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ماعنتم حريص عليكم التوبة الي اخرهما وكانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر	1573	6511020490880680296	396	649.0	310	583	67.92453002929688	69	JK001295-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001295-ara1.ms116	true	2260445834537344350	0	96	0	467	1429	300	وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح به صدر ابي بكر وعمر ف---------------تتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال و---وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع---- غيره لقد جاءكم رسول ----------------------------------حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم عند حفصة بنت عمر	116	-4713720968245235789	Sham19Y0016684-ara1.ms1695	false	3693642562751154691	186	291	936	1455	1505	300	وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني--- من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله-خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ماعنتم التوبة حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم عند حفصة بنت عمر	1695	6511020490880680296	459	867.0	365	523	87.76290893554688	89	JK001295-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001295-ara1.ms119	true	9092139150534022183	276	300	1357	1487	1487	300	بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان-	119	-4713720968245235789	Sham19Y0016684-ara1.ms1309	false	-5300817484122988128	0	24	0	131	1480	300	بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان	1309	6511020490880680296	130	255.0	107	131	99.23664093017578	23	JK001295-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001295-ara1.ms119	true	9092139150534022183	212	300	1013	1487	1487	300	ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال------ لعثما-----------------ن ادرك---- الامة قبل ان يختلفوا اخ----------تلاف اليهود والنصاري فارسل ------الي حفصة ان ارسلي الينا -الصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله ب-ن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان-	119	-4713720968245235789	Sham19Y0016684-ara1.ms1696	false	6416522063057700095	29	125	145	665	1538	300	ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله ابن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان	1696	6511020490880680296	471	889.0	384	520	90.57691955566406	80	JK001295-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001295-ara1.ms120	true	6457642538955903885	0	35	0	172	1505	300	قريش فانه انما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة ومص--حف ان يحرق	120	-4713720968245235789	Sham19Y0016684-ara1.ms1696	false	6416522063057700095	125	160	665	835	1538	300	قريش ف----انما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	1696	6511020490880680296	165	321.0	131	174	94.82758331298828	33	JK001295-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001295-ara1.ms362	true	3344848224832325866	134	183	655	888	1478	300	قوله اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء فانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتبادر الي الذه------ن عطف ان نفعل علي ان نترك------------------------------------------- وذلك باطل لانه لم يامرهم ان يفعلوا في اموالهم ما يشاءون وانما هو عطف علي ما فهو معمول للترك والمعني ان نترك ان نفعل	362	-4713720968245235789	Sham19Y0016684-ara1.ms0924	false	-2385460081568211255	111	199	576	1006	1515	300	قوله اصل-------------------------------------------------------------------اتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء هود وقال ولا تءتوا السفهاء اموالكم النساء والحجر في ذلك وما ينهي عن الخداع وقال اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء هود قد يتبادر الي بعض الاذهان عطف ان نفعل علي ان نترك لانه يري ان والفعل مرتين وبينهما حرف العطف وذلك باطل لانه لم يامرهم ان يفعلوا في اموالهم ما يشاءون وانما هو عطف علي ما فهو معمول للترك والمعني ان نترك ان نفعل	924	6511020490880680296	162	143.5	127	497	32.59557342529297	32	JK001295-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001295-ara1.ms404	true	7211249196281475768	85	194	454	1018	1611	300	اكل متروك التسمية اخذا من قوله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق فقا--------------------------------ل هي حجة للجواز لا للتحريم--- وذلك ان الواو ليست عاطفة لتخالف الجملتين بالاسمية والفعلية ولا للاستءناف لان اصل الواو ان تربط ما بعدها بما قبلها ف-بقي ان تكون للحال فتكون جملة الحال مقيدة للنهي والمعني لا تاكلوا منه في حال كونه فسقا ومفهومه جواز الاكل اذا لم يكن فسقا والفسق قد فسره الله تعالي بقوله او فسقا اهل لغير الله به-------- فالمعني لا تاكلوا منه اذا سمي عليه غير الله ومفهومه فكلوا منه اذا لم يسم عليه غير الله تعالي انتهي 3739 قال ابن هشام ولو ابطل العطف بتخالف الجملتين بالانشاء	404	-4713720968245235789	Sham19Y0016684-ara1.ms1770	false	8063961457323822935	67	183	365	960	1577	300	اكل متروك التسمية مردود بق-وله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق الانعام قال فقلت لهم لا دليل فيها بل هي حجة للشافعي رضي الله عنه وذلك ان الواو ليست للعطف لتخالف الجملتين بالاسمية والفعلية ولا للاستثناء لان اصل الواو ان تربط ما بعدها بما قبلها فيبقي ان تكون للحال فتكون جملة------ مقيدة للنهي والمعني لا تاكلوا منه في حال كونه فسقا ومفهومه جواز الاكل اذا لم يكن فسقا والفسق قد فسره الله تعالي بقوله او فسقا اهل لغير الله به الانعام فالمعني لا تاكلوا منه اذا سمي عليه غير الله ومفهومه وكلوا منه اذا لم يسم عليه غير الله --قلت ---فيه نظر من وجوه اما اولا -فالصحيح ان تخالف الجملتين بالاسمية	1770	6511020490880680296	484	843.5	385	608	79.60526275634766	85	JK001295-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001295-ara1.ms407	true	-3541002022858086556	232	267	1211	1386	1550	300	عن عاءشة ق--------------الت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قوله اولوا الالباب ق---------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه	407	-4713720968245235789	Sham19Y0016684-ara1.ms1543	false	-7671173761691564631	236	300	1254	1584	1584	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الي قوله اولو- الالباب ال عمران قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه-	1543	6511020490880680296	171	294.5	137	332	51.50602340698242	31	JK001295-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001295-ara1.ms523	true	-1120366151238239885	242	277	1249	1444	1564	300	اذا دار الامر بين كون المحذوف فعلا والباقي فاعلا وكونه مبتدا والباقي خبرا فالثاني اولي لان المبتدا عين الخبر وحينءذ فالمحذوف عين الثابت فيكون حذفا كلا حذف فاما الفعل فانه غير الفاعل اللهم الا ان	523	-4713720968245235789	Sham19Y0016684-ara1.ms2053	false	-2776333686566430299	38	71	179	363	1566	300	اذا دار الامر بين كون المحذوف فعلا والباقي فاعلا وكونه مبتدا والباقي خبر- فالثاني اولي لان المبتدا عين الخبر------- فالمحذوف عين الثابت فيكون حذفا كلا حذف واما الفعل فانه غير الفاعل ال---ثاني ان	2053	6511020490880680296	180	337.0	147	195	92.30769348144531	30	JK001295-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001295-ara1.ms567	true	2924223842879668509	164	224	876	1190	1585	300	والدعاء نحو ربنا لا تزغ قلوبنا 4936 ----والارشاد نحو لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم 4937 والتسوية نحو او لا تصبروا 4938 والاحتقار والتقليل نحو لا تمدن عينيك الاية اي فهو قليل حقير 4939 وبيان العاقبة نحو ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء اي عاقبة الجهاد الحياة لا الموت 4940--- والياس نحو لا تعتذروا	567	-4713720968245235789	Sham19Y0016684-ara1.ms2015	false	-4307686993116262573	124	168	629	857	1546	300	والدعاء نحو ربنا لا تزغ قلوبنا ال عمران والارشاد نحو لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة--------------------------------------------------------------------------------------------- وبيان العاقبة نحو ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء ال عمران والتحقير نحو ولا تمدن عينيك طه والياس نحو لا تعتذروا	2015	6511020490880680296	180	297.0	142	321	56.07476806640625	33	JK001295-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001295-ara1.ms592	true	2482283578389375384	150	193	805	1048	1616	300	ان صفات الله------ الت---ي علي صيغة المبالغة------------------ كلها مجاز لانها- موضوعة للمبالغة ولا مبالغة فيها لان المبالغة--- ان تثبت للشء اكثر مما له وصفات----ه تعالي متناهية في الكمال لا يمكن المبالغة فيها وايضا فالمبالغة----- تكون في صفات تقبل الزيادة والنقصان وصفات الله منزهة ------	592	-4713720968245235789	Sham19Y0016684-ara1.ms1527	false	-4517487639639831282	247	300	1329	1615	1615	300	ان صفات الله تعالي التي هي علي صف-ة المبالغة كغفار ورحيم وغفور كلها مجازا اذ هي موضوعة للمبالغة ولا مبالغة فيها لان المبالغة هي ان تثبت للشء اكثر مما له وصفات الله تعالي متناهية في الكمال لا يمكن المبالغة فيها وايضا فالمبالغة انما تكون في صفات تقبل الزيادة والنقص-- وصفات الله تعالي متنزهة	1527	6511020490880680296	229	389.5	187	289	79.23875427246094	33	JK001295-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001295-ara1.ms655	true	5553448370523090542	219	300	1078	1484	1484	300	عن ابن مسعود انه قال لعن الله الواشمات والمتوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالي فبلغ ذلك امراة من بني اسد فقالت له ----------------------انه بلغني انك لعنت كيت -كيت فقال وما-لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم و---هو في كتاب الله تعالي فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه كما تقول قال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا------ قالت بلي قال فانه قد نهي عنه-	655	-4713720968245235789	Sham19Y0016684-ara1.ms1666	false	-8353338451951307523	84	169	457	878	1528	300	عن عبد الل-----ه قال لعن الله الواشمات والموتشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله------ فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال- لها ام يعقوب فجاءت فقالت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله فقا------لت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه -ما تقول قال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر قالت بلي قال فانه قد نهي عنه	1666	6511020490880680296	376	680.0	300	440	85.45454406738281	66	JK001295-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001295-ara1.ms668	true	6536627411551535098	1	76	7	358	1435	300	يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيمن ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب قالوا الله اعلم فغضب عمر وقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء فقال-------------------- يا بن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس------------- لرجل غني يعمل بطاعة الله------- ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	668	-4713720968245235789	Sham19Y0016684-ara1.ms1542	false	8043797696306981801	20	102	87	469	1492	300	يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيم- ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة البقرة-------- قالوا الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين قال عمر يا بن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	1542	6511020490880680296	331	610.5	258	391	84.65473175048828	67	JK001295-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001295-ara1.ms689	true	571861664535305308	153	185	794	971	1562	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت	689	-4713720968245235789	Sham19Y0016684-ara1.ms1682	false	-5102128394281617908	150	182	785	962	1602	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت	1682	6511020490880680296	177	354.0	145	177	100.0	32	JK001295-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001295-ara1.ms783	true	7161805230470490736	129	212	613	1001	1431	300	ابي مليكة----- عن ----ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب--- يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيمن ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب قالوا الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء فقال يا ا------------------------بن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل فقال عمر اي عمل قال ابن عباس------------- لرجل---- يعمل لطاعة الله------- ثم بعث----- له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	783	-4713720968245235789	Sham19Y0016684-ara1.ms1542	false	8043797696306981801	7	102	31	469	1492	300	ابي مليكة يحدث عن عبيد بن عمير قال قال عمر رضي الله عنه يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيم- ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة البقرة-------- قالوا الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء----- يا امير المءمنين قال عمر يا بن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل -قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	1542	6511020490880680296	353	608.0	274	453	77.92494201660156	66	JK001295-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001295-ara1.ms816	true	8556350503881866930	218	270	1101	1347	1492	300	انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه -----------------------------ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطل---------قها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر- الله ان يطلق لها النساء ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم	816	-4713720968245235789	Sham19Y0016684-ara1.ms1674	false	4209089239406647573	132	186	678	942	1519	300	انه طلق امراته وهي حاءض فذكر---- عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة -كما امره الله فتغي----------------ظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1674	6511020490880680296	215	363.0	168	285	75.4385986328125	41	JK001295-ara1	Sham19Y0016684-ara1