id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001295-ara1.ms011	true	-4312884773981368082	215	275	1274	1580	1704	300	ابو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب النيسابوري في كتاب التنبيه علي فضل علوم القران من اشرف علوم القران علم نزوله وجهاته وترتيب ما نزل بمكة والمدينة وما نزل بم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------كة وحكمه مدني وما نزل بالمدينة وحكمه مكي وما نزل بمكة في اهل المدينة وما نزل بالمدينة في اهل مكة وما يشبه نزول المكي في المدني- وما يشبه نزول المدني في	11	-4713720968245235789	Masaha001961Vols-ara1.ms0015	false	-4837865930563696047	226	299	1173	1540	1546	300	ابو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب----------------------------------------------- من اشرف علوم القران علم نزوله وجهاته وترتيب ما نزل بمكة ابتداء ووسطا وانتهاء وترتيب ما نزل بالمدينة كذلك وما اختلفوا فيه فقال بعضهم هو مكي وقال بعضهم هو مدني وما نزل مرتين وما نزل بمكة وحكمه مدني وما نزل بالمدينة وحكمه مكي وما نزل بمكة في اهل المدينة وما نزل بالمدينة في اهل مكة وما يشبه نزول المكي في المدنية وما يشبه نزول المدني في	15	3460483745146148155	242	443.5	192	414	58.454105377197266	47	JK001295-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001295-ara1.ms011	true	-4312884773981368082	276	300	1586	1704	1704	300	وما نزل بالجحفة وما نزل ببيت المقدس وما نزل بالطاءف وما نزل بالحديبية وما نزل ليلا وما نزل نهارا وما --------------------------نزل مشيعا وما نزل-	11	-4713720968245235789	Masaha001961Vols-ara1.ms0016	false	988307649120365053	0	30	0	145	1441	300	وما نزل بالجحفة وما نزل ببيت المقدس وما نزل بالطاءف وما نزل بالحديبية وما نزل ليلا وما نزل نهارا وما نزل شتاء وما نزل صيفا وما نزل مشيعا وما نزل	16	3460483745146148155	118	228.0	95	145	81.37931060791016	22	JK001295-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001295-ara1.ms012	true	-967225586273128911	0	61	0	310	1502	300	مفردا والايات المدنيات في السور المكية والايات المكيات في السور المدني-ة وما حمل من مكة الي المدينة وما حمل من المدينة الي مكة وما حمل من المدينة الي ارض الحبشة وما نزل مجملا وما نزل مفسرا وما اختلفوا فيه فقال بعضهم مدني وبعضهم مكي فهذه خمسة وعشرون وجها من لم يعرفها و---يميز بينها لم يحل له ان يتكلم في كتاب الله	12	-4713720968245235789	Masaha001961Vols-ara1.ms0016	false	988307649120365053	30	92	145	451	1441	300	مفردا والايات المدنيات في السور المكية والايات المكيات في السور المدنيات وما حمل من مكة الي المدينة وما حمل من المدينة الي مكة وما حمل من المدينة الي ارض الحبشة وما نزل مجملا وما نزل مفسرا وما نزل مرموزا وما هو ناسخ وما هو منسوخ--- فهذه ثلاث-----ون وجها من لم يعرفها ولم يميز بينها لم يحل له ان يتكلم في كتاب الله	16	3460483745146148155	264	481.0	209	314	84.07643127441406	50	JK001295-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001295-ara1.ms016	true	816124714675513611	22	205	105	934	1414	300	اول ما انزل من القران----- اقرا باسم ربك-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ن------- ثم يا ايها المزمل ثم يا ايها المدثر ثم تبت يدا ابي لهب ثم اذا الشمس كورت ثم سبح اسم ربك الاعلي ثم والليل اذا يغشي ثم والفجر ثم والضحي ثم الم نشرح ثم والعصر ثم والعاديات ثم انا اعطيناك ثم------- الهاكم التكاثر ثم ارايت الذي يكذب ثم------- قل يا ايها الكافرون ثم الم تر كيف فعل ربك ثم قل اعوذ برب الفلق ثم قل اعوذ برب الناس ثم قل هو الله احد ثم والنجم-------- ثم عبس------ ثم انا انزلناه في ليلة القدر ثم والشمس وضحاها ثم والسماء ذات البروج ثم والتين ث---------م لايلاف قريش ثم القارعة ثم لا اقسم بيوم القيامة ثم ويل لكل همزة ثم والمرسلات ---------------ثم ق ثم لا اقسم بهذا البلد ثم والسماء والطارق ثم اقتربت الساعة ثم ص ثم --------الاعراف ثم قل اوحي ثم يس ثم الفرقان ثم الملاءكة ثم كهيعص ثم طه ثم الواقعة ثم طسم الشعراء ثم طس ثم--- القصص ثم بني اسراءيل ثم يونس ثم هود ثم يوسف ثم الحجر ثم الانعام ثم -الصافات ثم لقمان ثم سبا ثم الزمر ثم حم المءمن ثم حم	16	-4713720968245235789	Masaha001961Vols-ara1.ms0016	false	988307649120365053	104	300	503	1441	1441	300	اول ما -نزل من القران بمكة اقرا باسم ربك وقيل اول ما نزل سورة الفاتحة كذا في البرهان وهو ضعيف وفي رواية اورد نزول الفاتحة بعد يايها المدثر ثم ن والقلم ثم ي--ايها المزمل ثم ي--ايها المدثر ثم تبت يدا ابي لهب ثم اذا الشمس كورت ثم سبح اسم ربك الاعلي ثم والليل اذا يغشي ثم والفجر ثم والضحي ثم الم نشرح ثم والعصر ثم والعاديات ثم انا اعطيناك الكوثر ثم الهاكم التكاثر ثم ارايت الذي يكذب بالدين ثم قل يايه--ا الكافرون ثم سورة الفيل ثم-------------------- الفلق ثم قل اعوذ برب الناس ثم قل هو الله احد ثم والنجم اذا هوي ثم عبس وتولي ثم انا انزلناه ثم-------------- والشمس وضحاها ثم والسماء ذات البروج ثم والتين والزيتون ثم لايلاف قريش ثم القارعة ثم لا اقسم بيوم القيامة ثم ال------همزة ثم والمرسلات ثم ق والقران المجيد ثم لا اقسم بهذا البلد ثم ---------الطارق ثم اقتربت الساعة ثم ص والقران ثم الاعراف ثم الجن ---ثم يس ثم الفرقان ثم الملاءكة ثم مريم -ثم طه ثم الواقعة ث----م الشعراء ثم النمل ثم القصص ثم بنو اسراءيل ثم يونس ثم هود ثم يوسف ثم الحجر ثم الانعام ثم والصافات ثم لقمان ثم سبا ثم الزمر ثم حم المءمن ثم حم-	16	3460483745146148155	721	1276.5	562	1003	71.88434600830078	141	JK001295-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001295-ara1.ms016	true	816124714675513611	205	300	934	1414	1414	300	السجدة ثم حم-عسق ثم حم الزخرف ث---م الدخان ث---م الجاثية ثم ---الاحقاف ثم -الذاريات ثم الغاشية ثم الكهف ثم النحل ثم انا ارسلنا نوحا ثم سورة ابراهيم ثم الانبياء ثم المءمنين ث----م تنزيل السجدة ثم الطور ثم تبارك الملك ثم الحاقة ثم سال----- ثم عم يتساءلون ثم -النازعات ثم اذا السماء انفطرت ثم اذا السماء انشقت ثم الروم ثم-------------------------------------- العنكبوت ثم----------------------------------- ويل للمطففين فهذا------ ما انزل الله ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة واما ما انزل بالمدينة سورة البقرة ثم الانفال ثم ال عمران ثم الاحزاب ثم الممتحنة ثم النساء ثم اذا زلزلت ثم الحديد ثم القتال ثم---------------------- الرعد ثم-	16	-4713720968245235789	Masaha001961Vols-ara1.ms0017	false	4775715632070614700	0	138	0	703	1529	300	السجدة ثم حم عسق ثم حم الزخرف ثم حم الدخان ثم حم الجاثية ثم حم الاحقاف ثم والذاريات ثم الغاشية ثم الكهف ثم النحل ثم نوح ثم----------------- ابراهيم ثم الانبياء ثم المءمنون ثم الم تنزيل السجدة ثم الطور ثم------ الملك ثم الحاقة ثم سال ساءل ثم عم يتساءلون ثم والنازعات ثم اذا السماء انفطرت ثم اذا السماء انشقت ثم الروم واختلفوا في اخر ما نزل بمكة قال ابن عباس العنكبوت وقال الضحاك وعطاء المءمنون وقال مجاهد ويل للمطففين فهذا ترتيب ما -نزل من القران بمكة وعليه استقرت الرواية من الثقات وهي خمس وثمانون سورة كذا في بحر العلوم للنسفي والبرهان للزركشي ذكر ترتيب ما نزل بالمدينة واول ما -نزل بالمدينة سورة البقرة ثم الانفال ثم ال عمران ثم الاحزاب ثم الممتحنة ثم النساء ثم اذا زلزلت ثم الحديد ثم سورة محمد صلي الله عليه وسلم ثم الرعد ثم	17	3460483745146148155	426	710.5	338	728	58.516483306884766	69	JK001295-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001295-ara1.ms017	true	1693188634977110384	0	37	0	180	1569	300	الرحمن ثم----------- الانسان ثم الطلاق ثم لم يكن ثم الحشر ثم اذا جاء نصر الله ثم النور ثم الحج ثم المنافقون ثم المجادلة ثم الحجرات ثم التحريم ث--------م الجمعة ثم التغابن ثم الصف ثم الفتح ثم---------- الماءدة	17	-4713720968245235789	Masaha001961Vols-ara1.ms0017	false	4775715632070614700	138	180	703	904	1529	300	الرحمن ثم هل اتي علي الانسان ثم الطلاق ثم لم يكن ثم الحشر ثم اذا جاء نصر الله ثم النور ثم الحج ثم المنافقون ثم المجادلة ثم الحجرات ثم التحريم ثم الصف ثم الجمعة ثم التغابن ث--------م الفتح ثم التوبة ثم الماءدة	17	3460483745146148155	172	322.0	137	209	82.2966537475586	31	JK001295-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001295-ara1.ms031	true	-5513488687953242249	189	254	1016	1356	1602	300	ما نزل بمكة وحكمه مدني يا ايه--------------------ا الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي الاية نزل ب-مكة يوم الفتح --وهي مدنية لانها نزلت بعد الهجرة و-----قوله----------- اليوم اكملت لكم دينكم كذلك 175 قلت وكذا قوله ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايات اخر 176 ومثال ما نزل بالمدينة وحكمه مكي سورة--------------- الممتحنة فانها نزلت بالمدينة مخاطبة ل------------------------------------------------------------------------------------اهل مكة و-----قوله في----------- النحل والذين هاجروا	31	-4713720968245235789	Masaha001961Vols-ara1.ms0018	false	-950051908162175942	172	272	905	1446	1583	300	ما نزل بمكة وحكمه مدني فمنها قوله في الحجرات يايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي الاية نزلت بمكة يوم --فتحها وهي مدنية لانها نزلت بعد الهجرة ومنها قوله في الماءدة اليوم اكملت لكم د--------------------------------------------------------ينكم الي قوله الخاسرين نزلت يوم الجمعة والناس وقوف بعرفات فبركت ناقته من هيبة القران وسورة الماءدة مدنية لنزولها بعد الهجرة وهي عدة ايات واما--------- ما نزل بالمدينة وحكمه مكي فمنها قوله تعالي في الممتحنة يايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء وهي قصة حاطب بن ابي بلتعة وسارة والكتاب الذي دفعه الي سارة يخاطب اهل مكة ومنها قوله تعالي في سورة النحل والذين هاجروا	18	3460483745146148155	222	287.5	177	608	36.51315689086914	34	JK001295-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001295-ara1.ms032	true	-1019602945403410018	1	40	7	196	1514	300	----ما بين الحدين من الذنوب و---------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن بمكة حد ولا نحوه 178 ومثال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يشبه تنزيل مكة في السور المدنية-------- قوله و------------------------------------------------------------------------------------------------------العاديات ضبحا وقوله في ----------------------------------------الانفال واذ قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق الاية 179 ومثال ما حمل	32	-4713720968245235789	Masaha001961Vols-ara1.ms0019	false	321122728260057932	76	184	391	941	1522	300	وهو ما بين الحدين من الذنوب نزلت في تيهان والمراة التي راودها عن نفسها فابت واستقرت الرواية بما قلنا والدليل علي صحته انه لم يكن بمكة حد ولا زجر ومنها قوله تعالي في هود واقم الصلاة طرفي النهار الاية نزلت في ابي مقبل الحسين بن عمير بن قبيس والمراة التي اشترت برا فراودها واما ما يشبه تنزيل مكة في السور المدنية فمن ذلك قوله تعالي في الانبياء لو اردنا ان نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا نزلت في نصاري نجران السيد والعاقب ومنها سورة والعاديات ضبحا في رواية الحسين بن واقد ومنها قوله تعالي في سورة الانفال واذ قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق الاية---- واما- ما نزل	19	3460483745146148155	156	224.5	121	555	28.108108520507812	26	JK001295-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001295-ara1.ms034	true	-551834345402920990	40	137	206	702	1498	300	قال ابن عبد البر في التمهيد يقال انه كان في غزوة بني المصطلق وجزم به ف--ي الاستذكار وسبقه الي ذلك ابن سعد وابن حبان وغزوة بني المصطلق هي غزوة المريسيع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستبعد ذلك بعض المتاخرين قال لان المريسيع من ناحية مكة بين قديد والساحل وهذه القصة----- من ناحية خيبر لقول عاءشة انها نزلت بالبي--------داء او بذات الجيش وهما بين المدينة وخيبر كما جزم به النووي---- لكن جزم --------------------ابن التين بان----- البيداء هي ذو الحليفة 205----------------------------------------------------- وقال ابو عبيد- البكري البيداء هو الشرف الذي قدام- ذي الحليفة من طريق مكة ق-------------ال وذات الجيش من المدينة علي بريد 206 و-منها	34	-4713720968245235789	Masaha001961Vols-ara1.ms0969	false	-2134819482467556887	127	280	647	1405	1501	300	قال ابن عبد البر في التمهيد يقال انه كان في غزوة بني المصطلق وجزم بذلك في الاستدراك وسبقه الي ذلك ابن سعد وابن حبان وغزوة بني المصطلق هي غزوة المريسيع وفيها كانت قصة الافك لعاءشة وكان ذلك بسبب وقوع عقدها ايضا فان كان ما جزموا ثابتا حمل علي انه سقط منها في تلك السفرة مرتين لاختلاف القصتين كما هو بين في سياقهما قال واستبعد---- بعض شيوخنا ذلك--- لان المريسيع من ناحية مكة بين قديد والساحل وهذه القصة كانت من ناحية خيبر لقولها في الحديث حتي اذا كتابا لبيداء او -ذات الجيش وهما بين مك----ة وخيبر كما جزم به النووي قال وما جزم به مخالف لما جزم به ابن التين فانه قال البيداء هو ذو الحليفة بالقرب من المدينة من طريق مكة وذات الجيش وراء ذي الحليفة وقال ابو عبيدة البكري --في معجمه ا-دني الي مكة من ذي الحليفة ثم ساق حديث عاءشة هذا ثم قال وذات الجيش من المدينة علي بريد قال وبينها	969	3460483745146148155	403	638.5	315	773	52.13454055786133	65	JK001295-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001295-ara1.ms043	true	-3250130492929845122	197	286	1015	1454	1523	300	عاءشة----- قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي حراء فيتحنث فيه----------- الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة رضي الله عنها فتزوده لمثلها حتي فجاه--- الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فغ-------طني الثانية	43	-4713720968245235789	Masaha001961Vols-ara1.ms0568	false	5994946342787092671	212	300	1037	1474	1474	300	عاءشة انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة و---------كان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة-------------- فتزوده لمثلها حتي اذا جاء الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه وقال اقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما انا بقارء فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية-	568	3460483745146148155	404	739.5	322	466	86.69528198242188	76	JK001295-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001295-ara1.ms047	true	-6292807839605229173	107	283	565	1367	1450	300	الازدي عن جابر بن زيد قال اول ما انزل الله من القران بمكة اقرا باسم ربك-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ن والقلم ثم يا ايها المزمل ثم يا ايها المدثر ثم الفاتحة ثم تبت يدا ابي لهب ثم اذا الشمس كورت ثم سبح اسم ربك الاعلي ثم والليل اذا يغشي ثم والفجر ثم والضحي ثم الم نشرح ثم والعصر ثم والعاديات ثم------------ الكوثر ثم الهاكم --------ثم ارايت الذي يكذب ثم---------------- الكافرون ثم الم تر كيف ثم قل اعوذ برب الفلق ثم قل اعوذ برب الناس ثم قل هو الله احد ثم والنجم-------- ثم عبس------ ثم انا انزلناه ثم والشمس وضحاها ثم ------------البروج ثم والتين ث---------م لايلاف ثم----- القارعة ثم------------- القيامة ثم ويل لكل همزة ثم والمرسلات ثم ق ثم---------------------------- البلد ثم الطارق ثم اقتربت الساعة ثم ص ثم --------الاعراف ثم الجن ثم يس ثم الفرقان ثم الملاءكة ثم كهيعص ثم طه ثم الواقعة ثم الشعراء ثم طس سليمان ثم طسم القصص ثم بني اسراءيل ثم التاسعة يعني يونس ثم هود ثم يوسف ثم الحجر ثم الانعام ثم -الصافات ثم لقمان ثم سبا ثم الزمر ثم حم المءمن ثم حم	47	-4713720968245235789	Masaha001961Vols-ara1.ms0016	false	988307649120365053	99	300	480	1441	1441	300	الحسين بن واقد انه--- قال اول ما -نزل----- من القران بمكة اقرا باسم ربك وقيل اول ما نزل سورة الفاتحة كذا في البرهان وهو ضعيف وفي رواية اورد نزول الفاتحة بعد يايها المدثر ثم ن والقلم ثم ي--ايها المزمل ثم ي--ايها المدثر----------- ثم تبت يدا ابي لهب ثم اذا الشمس كورت ثم سبح اسم ربك الاعلي ثم والليل اذا يغشي ثم والفجر ثم والضحي ثم الم نشرح ثم والعصر ثم والعاديات ثم انا اعطيناك الكوثر ثم الهاكم التكاثر ثم ارايت الذي يكذب بالدين ثم قل يايها الكافرون ثم سورة الفيل ثم------------ الفلق ثم قل اعوذ برب الناس ثم قل هو الله احد ثم والنجم اذا هوي ثم عبس وتولي ثم انا انزلناه ثم والشمس وضحاها ثم والسماء ذات البروج ثم والتين والزيتون ثم لايلاف قريش ثم القارعة ثم لا اقسم بيوم القيامة ثم ال------همزة ثم والمرسلات ثم ق والقران المجيد ثم لا اقسم بهذا البلد ثم الطارق ثم اقتربت الساعة ثم ص والقران ثم الاعراف ثم الجن ثم يس ثم الفرقان ثم الملاءكة ثم مريم -ثم طه ثم الواقعة ثم الشعراء ثم النمل ثم-------- القصص ثم بنو اسراءيل ثم------------- يونس ثم هود ثم يوسف ثم الحجر ثم الانعام ثم والصافات ثم لقمان ثم سبا ثم الزمر ثم حم المءمن ثم حم-	16	3460483745146148155	694	1159.0	539	1026	67.64132690429688	135	JK001295-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001295-ara1.ms048	true	8576265438343304197	0	96	0	495	1562	300	ثم الكهف ثم حم عسق ث---------------------------------------------م تنزيل السجدة ثم الانبياء ثم النحل اربعين وبقيتها بالمدينة ثم انا ارسلنا نوحا ثم الطور ثم المءمنون ثم تبارك ثم الحاقة ثم سال----- ثم عم يتساءلون ثم والنازعات ثم اذا السماء انفطرت ثم اذا السماء انشقت ثم الروم ثم-------------------------------------- العنكبوت ثم----------------------------------- ويل للمطففين ف-ذا-----ك ما انزل ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة وا------نزل بالمدينة سورة البقرة ث-----------م ال عمران ثم الانفال ثم الاحزاب ثم الماءدة ثم الممتحنة ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جاء نصر الله ثم النور ثم الحج ثم المنافقون ثم المجادلة ثم الحجرات ثم التحريم ث--------م الجمعة ثم التغابن ثم سبح الحواريين ثم الفتح ثم التوبة	48	-4713720968245235789	Masaha001961Vols-ara1.ms0017	false	4775715632070614700	20	178	95	893	1529	300	ثم الكهف ثم النحل ثم نوح ثم ابراهيم ثم الانبياء ثم المءمنون ثم الم تنزيل السجدة ثم---------------------------------------------------------------- الطور ثم المل------------ك ثم الحاقة ثم سال ساءل ثم عم يتساءلون ثم والنازعات ثم اذا السماء انفطرت ثم اذا السماء انشقت ثم الروم واختلفوا في اخر ما نزل بمكة قال ابن عباس العنكبوت وقال الضحاك وعطاء المءمنون وقال مجاهد ويل للمطففين فهذا ترتيب ما -نزل من القران بمكة وعليه استقرت الرواية من الثقات وهي خمس وثمانون سورة كذا في بحر العلوم للنسفي والبرهان للزركشي ذكر ترتيب ما نزل بالمدينة واول ما نزل بالمدينة سورة البقرة ثم الانفال ثم ال عمران ثم----------- الاحزاب ثم----------- الممتحنة ثم النساء ثم اذا زلزلت ثم الحديد ثم سورة محمد صلي الله عليه وسلم ثم الرعد ثم الرحمن ثم هل اتي علي الانسان ثم الطلاق ثم لم يكن ثم الحشر ثم اذا جاء نصر الله ثم النور ثم الحج ثم المنافقون ثم المجادلة ثم الحجرات ثم التحريم ثم الصف ثم الجمعة ثم التغابن ث-----------------م الفتح ثم التوبة	17	3460483745146148155	362	581.5	288	914	39.60612869262695	61	JK001295-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001295-ara1.ms065	true	4576114326320387822	8	56	44	282	1520	300	عن ا--------بن مسعود قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوما الي المقابر ف-----------------جلس الي قبر منها فناجاه طويلا ثم بكي ف---------------------------------------------------------------------------------------------قال ان القبر الذي جلست عنده قبر امي- واني استاذنت ربي----------------------------- في الدعاء لها فلم ياذن لي فانزل علي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين	65	-4713720968245235789	Masaha001961Vols-ara1.ms0474	false	7351578958601444469	43	119	209	593	1518	300	عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم اتي -الي المقابر فاتبعناه فحاء حتي جلس الي قبر منها فناجاه طويلا ثم بكي فبكينا لبكاءه ثم قام فقام اليه عمر بن الخطاب فدعاه ثم دعانا فقال ما ابكاكم قلنا بكينا لبكاءك فقال ان القبر الذي جلست عنده قبر امنة واني استاذنت ربي في زيارتها فاذن لي واستاذنته في الدعاء لها فلم ياذن لي وانزل علي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين	474	3460483745146148155	220	379.0	174	386	56.99481964111328	38	JK001295-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001295-ara1.ms074	true	3598598901425689181	165	191	848	971	1506	300	احمد في مسنده عن----- معقل بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البقرة سنام القران وذروته نزل مع كل اية منها ثمانون ملكا	74	-4713720968245235789	Masaha001961Vols-ara1.ms0021	false	-7214145235419369591	125	152	652	780	1555	300	احمد في مسنده من حديث معقل بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البقرة سنام القران وذروته نزل مع كل اية منها ثمانون ملكا	21	3460483745146148155	122	236.0	96	128	95.3125	25	JK001295-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001295-ara1.ms080	true	-8343938414262919402	73	208	361	1032	1491	300	في ------عشرين ليلة قدر او ثلاث وعشرين--------- او خمس وعشرين في------------------------------- كل ليلة ما يقدر الله انزاله في كل السنة ثم -نزل بعد ذلك منجما في جميع السنة وهذا القول ذكره الامام فخر الدين الرازي بحثا فقال يحتمل انه -----كان ينزل---------- في كل ليلة قدر ما يحتاج الناس الي انزال--------ه الي مثلها من اللوح الي------------------------------ السماء الدنيا ثم توقف هل هذا اولي او الاول 502 قال ابن كثير وهذا الذي جعله احتمالا نقله القرطبي عن مقاتل بن حيان وحكي الاجماع علي انه نزل جملة واحدة من اللوح المحفوظ الي بيت العزة في السماء الدنيا 503 قلت وممن قال بقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مقاتل--------------------- الحليمي----------- والماوردي ويواف--قه ---قول ابن شهاب اخر القران عهدا بالعرش اية الدين 504 القول الثالث انه ابتدء انزاله في ليلة القدر ثم نزل بعد ذلك منجما في اوقات مختلفة من ساءر الاوقات وبه ق-------------------ال الشعبي	80	-4713720968245235789	Masaha001961Vols-ara1.ms0014	false	8932976389007957652	7	160	33	795	1532	300	في ثلاث وعشرين ليلة قدر من ثلاث وعشرين سنة وقيل في خمس وعشرين ليلة قدر من خمس وعشرين سنة نزل في كل ليلة قدر--------- انزاله في كل --سنة ثم ينزل بعد ذلك منجما في جميع السنة علي سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا معني قول بعض العلماء كان ينزل من القران في كل ليلة قدر م------ن السنة الي السنة ما يكفيه الي مثلها من القابل وكان جبريل ينزل في ليلة القدر من السماء السابعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي بيت العزة في السماء الدنيا ثم ينزل عليه من السماء الدنيا بحسب المصالح والوقاءع الي ليلة القدر من قابل واذا كان ليلة القدر من قابل انزل عليه مثل ما انزل في ليلة القدر التي قبلها وبهذا اي بالقول الثاني قال مقاتل والامام ابو عبد الله الحليمي في المنهاج والماوردي في تفسيره والقول الث----------------------------------------------------الث انه ابتدء انزاله في ليلة القدر ثم نزل بعد ذلك منجما في اوقات مختلفة من ساءر الاوقات وبهذا اي بالقول الثالث قال الشعبي	14	3460483745146148155	337	425.0	262	982	34.317718505859375	53	JK001295-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001295-ara1.ms086	true	-4538256625735898528	76	167	389	869	1617	300	اتفق اهل السنة والجماعة علي ان كلام الله منزل واختلفوا في معني الانزال فمنهم من قال اظهار القراءة ومنهم من قال ان الله تعالي الهم كلامه جبريل وهو في السماء وهو عال من المكان وعلمه قراءته ثم جبريل اداه في الارض وهو يهبط في المكان وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التنزيل طريقان احدهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم انخلع من صورة البشرية الي صورة الملكية واخذه من جبريل والثاني ان الملك انخلع الي البشرية حتي ياخذه الرسول------------------------ منه والاول اصعب الحالين انتهي 535 وقال الطيبي لعل نزول القران عل-----------------ي النبي صلي الله عليه وسلم	86	-4713720968245235789	Masaha001961Vols-ara1.ms0014	false	8932976389007957652	163	299	811	1530	1532	300	اتفق اهل السن---------ة علي ان كلام الله منزل واختلفوا في معني الانزال فقيل معناه-- اظهار القران وقي---------ل ان الله اف------هم كلامه جبريل وهو في السماء وهو عال من المكان وعلمه قراءته ثم جبريل اداه في الارض وهو يهبط في المكان وذكر النيسابوري في تفسيره كلم الله جبريل بالقران في ليلة واحدة وهي ليلة القدر فسمعه جبريل وحفظه بقلبه وجاء به الي السماء الدنيا الي الكتبة فكتبوه ثم نزل علي محمد صلي الله عليه وسلم بالنجوم اي الاوقات قال الزركشي في البرهان في التنزيل طريقان احدهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انخلع من صورة البشرية الي صورة الملكية واخذه من جبريل والثاني ان الملك انخلع الي البشرية حتي ياخذه --رسول الله صلي الله عليه وسلم منه والاول اصعب الحالين ونقل بعضهم عن السمرقندي حكاية ثلاثة اقوال في ان المنزل علي النبي صلي الله عليه وسلم	14	3460483745146148155	394	681.0	317	748	52.673797607421875	68	JK001295-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001295-ara1.ms087	true	6871065596921378326	8	99	41	505	1543	300	احدها انه اللفظ والمعني وان جبريل حفظ القران من اللوح المحفوظ ونزل به وذكر بعضهم ان احرف القران في اللوح المحفوظ كل حرف منها بقدر جبل قاف وان تحت كل حرف منها معان لا يحيط بها الا الل-------------------------------------------------ه والثاني ان جبريل انما نزل-------------------------- بالمعاني خاصة وانه صلي الله عليه وسلم علم تلك المعاني وعبر عنها بلغة العرب و-----تمسك قاءل هذا بظاهر قوله تعالي نزل به الروح الامين علي قلبك و------الثالث ان جبريل----------------- القي اليه المعني وانه عبر بهذه الالفاظ بلغة العرب وان اهل السماء يقرءونه بالعربية ثم انه نزل به كذلك	87	-4713720968245235789	Masaha001961Vols-ara1.ms0015	false	-4837865930563696047	1	105	3	548	1546	300	احدها انه اللفظ والمعني وان جبريل حفظ القران من اللوح المحفوظ ونزل به وذكر بعضهم ان احرف القران في اللوح المحفوظ كل حرف منها بقدر جبل قاف وان تحت كل حرف----- معان لا يحيط بها الا الله وهذا معني قول الغزالي ان هذه الاحرف سترة لمعانيه والثاني انه ا-----نما نزل جبريل عليه الصلاة والسلام بالمعاني خاصة وانه صلي الله عليه وسلم علم تلك المعاني وعبر عنها بلغة العرب وانما تمسكوا ب------------قوله تعالي نزل به الروح الامين علي قلبك والقول الثالث ان جبريل عليه السلام انما القي عليه المعني وانه عبر بهذه الالفاظ بلغة العرب وان اهل السماء يقرءونه بالعربية ثم انه نزل به كذلك	15	3460483745146148155	434	797.5	350	567	76.543212890625	79	JK001295-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001295-ara1.ms090	true	5554672962542563356	41	98	203	493	1543	300	الامام احمد في تاريخه من طريق داود بن ابي هند عن الشعبي قال انزل علي النبي صلي الله عليه وسلم النبوة وهو ابن اربعين سنة فقرن بنبوته اسرافيل ثلاث سنين---------- فكان يعلمه الكلمة والشء ولم ينزل عليه القران علي لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبريل فنزل عليه القران علي لسانه عشرين سنة 548 -قال ابن	90	-4713720968245235789	Masaha001961Vols-ara1.ms0570	false	539394789550773186	137	185	655	910	1523	300	الامام احمد ويعقوب بن سفيان------------------ عن الشعبي---- انزل عليه ------------------------النبوة وهو ابن اربعين سنة فقرن بنبوته اسرافيل ثلاث سنين قبل جبريل فكان يعلمه الكلمة والشء ولم ينزل عليه القران علي لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبريل فنزل عليه القران علي لسانه عشرين سنة كذا رواه ابن	570	3460483745146148155	224	394.0	180	301	74.4186019897461	40	JK001295-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001295-ara1.ms119	true	9092139150534022183	208	300	994	1487	1487	300	روي البخاري--------- عن انس ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال لعثمان ادرك---- الامة قبل ان يختلفوا اختلاف اليهود والنصاري فارسل ------الي حفصة ان ارسلي الينا الصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان-	119	-4713720968245235789	Masaha001961Vols-ara1.ms0026	false	9169166194268108416	116	207	617	1105	1579	300	روي البخاري في صحيحه عن انس ان حذيفة---------- قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق وافزع حذيفة اختلافهم في القراءة وقال لعثمان ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا الصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت اليه-------------- فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان -لرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان	26	3460483745146148155	462	868.5	376	513	90.05847930908203	79	JK001295-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001295-ara1.ms120	true	6457642538955903885	0	35	0	172	1505	300	قريش فانه انما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة ومص--حف ان يحرق	120	-4713720968245235789	Masaha001961Vols-ara1.ms0026	false	9169166194268108416	207	242	1105	1274	1579	300	قريش ف----انما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة فارسل في- كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	26	3460483745146148155	161	308.0	127	174	92.52873229980469	31	JK001295-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001295-ara1.ms815	true	-6962229600630507158	239	300	1164	1474	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انا انشاناهن انشاء عجاءز كن في الدنيا عمشا رمصا 6618 واخرج في الشماءل عن الحسن قال اتت عجوز فقالت----- يا رسول الله ادع الله ان يدخلني الجنة فقال يا ام فلان ان الجنة لا يدخلها عجوز فولت----------- تبكي -قال اخبروها---- انها لا تدخلها وهي عجوز ان الله يقول انا انشانا-هن انشاء فجعلنا-هن ابكارا عربا اترابا-	815	-4713720968245235789	Masaha001961Vols-ara1.ms0424	false	5206585356789211813	38	98	193	483	1431	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------------------------ن في عينك بياضا فقال وهل احد الا وفي عينه بياض و-------------------قالت اخري يا رسول الله ادع الله ان يدخلني الجنة فقال يا ام فلان ان الجنة لا يدخلها عجوز فولت المراة وهي تبكي فقال عليه السلام انها لا تدخلها وهي عجوز ان الله يقول انا انشانا هن انشاء فجعلنا هن ابكارا عربا اترابا	424	3460483745146148155	218	347.0	172	334	65.26946258544922	37	JK001295-ara1	Masaha001961Vols-ara1