id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001295-ara1.ms442	true	-8037698199815095825	127	224	637	1172	1563	300	والقول الثالث انها عامة ---------------مجملة مع-------------------------------------ا قال واختلف --في وجه----- ذلك علي----------- اوجه احدها ان العموم في اللفظ والاجمال في المعني فيكون اللفظ عاما مخصوصا والمعني مجملا لحقه التفسير والثاني ان العموم ف-----------ي واحل الله البيع------- والاجمال في و-----حرم الرب-ا والثالث انه كان مجملا فلما بينه صلي الله عليه وسلم صار عاما فيكون داخلا في المجمل قبل البيان وفي العموم بعد البيان فعلي هذا يجوز الاستدلال بظاهرها في البيوع المختلف فيها والقول الرابع انها تناولت بيعا معهودا و-نزلت بعد ان احل النبي صلي الله عليه وسلم بيوعا وحرم بيوعا فاللام للعهد فعلي هذا-------------------------------------------------------------------------------------- لا --يجوز الاستدلال بظاهرها	442	-4713720968245235789	Kraken21033110-ara1.completed.ms372	false	7599544334831106960	23	123	111	670	1585	300	والقول الثالث انها عامة دخلها التخصيص ومجملة لحقها التفسير لقيام الدلالة علي كل منهما قال واختلفوا في وجه دخول ذلك فيها علي ثلاثة اوجه احدها ان العموم في اللفظ والاجمال في المعني فيكون اللفظ عاما مخصوصا والمعني مجملا لحقه التفسير وا-ثاني ان العيوم في قوله تعالي واحل الله البيع البقرة والاجمال في قوله وحرم الربوا والثالث انه كان مجملا فلما فسره النبي------------- صار عاما ب--------------------------------------------عد البيان------------------------------------------------------- والقول الرابع انها تناولت بيعا معهودا وانزلت بعد ان بين النبي ما يجوز وم----------------------------------------------ا لا يصح من البياعات فينصرف اللفظ الي البيع الذي بينه النبي من قبل وعرفه المسلمون وعلي هذا فيتعذر الاستدلال بظاهرها	372	6407985016619822138	341	501.0	276	718	47.49303436279297	48	JK001295-ara1	Kraken21033110-ara1.completed