id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001295-ara1.ms668	true	6536627411551535098	0	89	0	433	1435	300	الخطاب يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيمن ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب قالوا الله اعلم فغضب عمر وقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء فقال يا -بن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لرجل غني يعمل بطاعة الله ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله 5415 واما الكامنة فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الماوردي--------------------------- سمعت ابا اسحاق ابراهيم بن مضارب بن ابراهيم	668	-4713720968245235789	Hindawi092480704-ara1.ms43	false	6452168486433956690	177	300	934	1535	1535	300	الخطاب يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيمن ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب قالوا الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء فقال يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لرجل غني ع-مل بطاعة الله ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي عرف- اعماله والامثا--------------ل المضروبة في القران قد تدل علي تحقيق امر او ابطاله او تفخيم امر او تحقيره الي غير ذلك وكثير منها قد تستنبط منه احكام وقد الف في امثال القران الامام ابو الحسن الماوردي 41 طرفة قال الامام المذكور سمعت ابا اسحاق ابراهيم بن مضارب بن ابراهيم-	43	3400731195833377857	405	765.5	320	618	65.53398132324219	80	JK001295-ara1	Hindawi092480704-ara1
JK001295-ara1.ms668	true	6536627411551535098	89	300	433	1435	1435	300	يقول سمعت ابي يقول سالت الحسين بن الفضل فقلت انك تخرج امثال العرب والعجم من القران فهل تجد في كتاب الله خير الامور اوساطها قال نعم في اربعة مواضع قوله تعالي لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك وقوله تعالي والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما وقوله تعالي ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط وقوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا قلت فهل تجد في في كتاب الله من جهل شيءا عاداه قال نعم في موضعين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم قلت فهل تجد في كتاب الله احذر شر من احسنت اليه قال نعم وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله قلت فهل تجد في كتاب الله ليس الخبر كالعيان قال في قوله تعالي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي قلت فهل تجد في الحركات البركات قال في قوله تعالي ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة قلت فهل تجد كما تدين تدان قال في قوله تعالي من يعمل سوءا يجز به قلت فهل تجد فيه قولهم حين تقلي ندري قال وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا قلت فهل تجد فيه لا يلدغ المءمن من جحر مرتين-	668	-4713720968245235789	Hindawi092480704-ara1.ms44	false	-3160818080427628880	0	207	0	990	1434	300	يقول سمعت ابي يقول سالت الحس-ن بن الفضل فقلت انك تخرج امثال العرب والعجم من القران فهل تجد في كتاب الله خير الامور اوساطها قال نعم في اربعة مواضع قوله تعالي لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك وقوله تعالي والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما وقوله تعالي ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط وقوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا قلت---- تجد--- في كتاب الله من جهل شيءا عاداه قال نعم في موضعين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم قلت فهل تجد في كتاب الله احذر شر من احسنت اليه قال نعم وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله قلت فهل تجد في كتاب الله ليس الخبر كالعيان قال في قوله تعالي او-----لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي قلت فهل تجد في الحركات البركات قال في قوله تعالي ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة قلت فهل تجد كما تدين تدان قال في قوله تعالي من يعمل سوءا يجز به قلت فهل تجد فيه قولهم حين تقلي تدري قال وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا قلت فهل تجد فيه لا يلدغ المءمن من جحر مرتين	44	3400731195833377857	986	1941.0	780	1003	98.30508422851562	204	JK001295-ara1	Hindawi092480704-ara1
JK001295-ara1.ms669	true	3813430270929883980	103	227	497	1115	1509	300	فاءدة 5416 عقد جعفر بن شمس الخلافة في كتاب الاداب بابا في الفاظ من القران جارية مجري المثل وهذا هو النوع البديعي المسمي بارسال المثل واورد من ذلك قوله تعالي ليس لها من دون الله كاشفة لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون الان حصحص الحق وضرب لنا مثلا ونسي خلقه ذلك بما قدمت يداك قضي الامر الذي فيه تستفتيان اليس الصبح بقريب وحيل بينهم وبين ما يشتهون لكل نبا مستقر ولا يحيق المكر السء -الا باهله قل كل يعمل علي شاكلته وعسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم كل نفس بما كسبت رهينة ما علي الرسول الا البلاغ ما علي المحسنين من سبيل هل جزاء الاحسان الا الاحسان كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة الان وقد عصيت قبل تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي	669	-4713720968245235789	Hindawi092480704-ara1.ms42	false	-6321543222966861702	177	300	914	1527	1527	300	فاءدة----- عقد جعفر بن شمس الخلافة في كتاب الاداب بابا في الفاظ من القران جارية مجري المثل وهذا هو النوع البديعي المسمي بارسال المثل واورد من ذلك قوله تعالي ليس لها من دون الله كاشفة لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون الان حصحص الحق وضرب لنا مثلا ونسي خلقه ذلك بما قدمت يداك قضي الامر الذي فيه تستفتيان اليس الصبح بقريب وحيل بينهم وبين ما يشتهون لكل نبا مستقر ولا يحيق المكر السيء الا باهله قل كل يعمل علي شاكلته وعسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم كل نفس بما كسبت رهينة ما علي الرسول الا البلاغ ما علي المحسنين من سبيل هل جزاء الاحسان الا الاحسان كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة الان وقد عصيت قبل تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي-	42	3400731195833377857	610	1207.0	489	619	98.5460433959961	121	JK001295-ara1	Hindawi092480704-ara1
JK001295-ara1.ms669	true	3813430270929883980	227	285	1115	1422	1509	300	ولا ينبءك مثل خبير كل حزب بما لديهم فرحون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم وقليل من عبادي الشكور لا يكلف الله نفسا الا وسعها قل لا يستوي الخبيث والطيب ظهر الفساد في البر والبحر ضعف الطالب والمطلوب لمثل هذا فليعمل العاملون وقليل ما هم فاعتبروا يا اولي الابصار في الفاظ اخر النوع السابع والستون في اقسام---------- القران	669	-4713720968245235789	Hindawi092480704-ara1.ms43	false	6452168486433956690	0	60	0	314	1535	300	ولا ينبءك مثل خبير كل حزب بما لديهم فرحون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم وقليل من عبادي الشكور لا يكلف الله نفسا الا وسعها ---لا يستوي الخبيث والطيب ظهر الفساد في البر والبحر ضعف الطالب والمطلوب لمثل هذا فليعمل العاملون وقليل ما هم فاعتبروا يا اولي الابصار في الفاظ اخر اه الفاءدة الرابعة وقد وقع ضرب المثل في القران	43	3400731195833377857	278	531.0	225	317	87.69715881347656	52	JK001295-ara1	Hindawi092480704-ara1
JK001295-ara1.ms669	true	3813430270929883980	0	94	0	449	1509	300	قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل قلت فهل تجد فيه من اعان ظالما سلط عليه قال كتب عليه انه من تولاه فانه يضله ويهديه الي عذاب السعير قلت فهل تجد فيه قولهم لا تلد الحية الا ح-ية قال قوله تعالي ولا يلدوا الا فاجرا كفارا قلت فهل تجد فيه للحيطان اذان قال وفيكم سماعون لهم قلت فهل تجد فيه الجاهل مرزوق والعالم محروم قال من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا قلت فهل تجد فيه الحلال لا ياتيك الا قوتا والحرام لا ياتيك الا جزافا قال اذ تاتيهم	669	-4713720968245235789	Hindawi092480704-ara1.ms44	false	-3160818080427628880	207	300	990	1434	1434	300	قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل قلت فهل تجد فيه من اعان ظالما سلط عليه قال كتب عليه انه من تولاه فانه يضله ويهديه الي عذاب السعير قلت فهل تجد فيه قولهم لا تلد الحية الا حيية قال قال- تعالي ولا يلدوا الا فاجرا كفارا قلت فهل تجد فيه للحيطان اذان قال وفيكم سماعون لهم قلت فهل تجد---- الجاهل مرزوق والعالم محروم قال من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا قلت فهل تجد فيه الحلال لا ياتيك الا قوتا والحرام لا ياتيك الا جزافا قال اذ تاتيهم-	44	3400731195833377857	442	861.5	350	450	98.22222137451172	91	JK001295-ara1	Hindawi092480704-ara1
JK001295-ara1.ms783	true	7161805230470490736	131	212	623	1001	1431	300	عن ابن عباس ق----ال قال عمر بن الخطاب يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيمن ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب قالوا الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء فقال يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل فقال عمر اي عمل قال ابن عباس لرجل ---يعمل لطاعة الله ثم بعث----- له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	783	-4713720968245235789	Hindawi092480704-ara1.ms43	false	6452168486433956690	169	253	903	1291	1535	300	عن ابن عباس انه قال قال عمر بن الخطاب يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيمن ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب قالوا الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء فقال يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل -قال عمر اي عمل قال ابن عباس لرجل غني عمل بطاعة الله ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي عرف- اعماله	43	3400731195833377857	370	710.5	289	390	94.87179565429688	75	JK001295-ara1	Hindawi092480704-ara1