id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms120	false	8272465798053780191	231	263	1115	1260	1442	300	ما اذن الله تعالي لعبد في شء افضل من ركعتين او اكثر و-------------البر يتناثر فوق راس العبد ما كان في --صلاة----------------------- وما تقرب عبد الي الله عز-وجل بافضل مما خرج منه يعني	120	4648536230017597620	Sham19Y0018272-ara1.ms1903	true	-6792688457457196639	33	72	145	319	1431	300	ما اذن الله------ لعبد في شء افضل من ركعتين و--اكثر من ركعتين وان البر ليد--ر فوق راس العبد ما كان في الصلاة اي مدة دوام كونه مصليا وما تقرب عبد الي الله عز وجل بافضل مما خرج منه يعني	1903	4205980788979521059	130	209.0	100	184	70.65217590332031	27	JK001293BK2-ara1.mARkdown	Sham19Y0018272-ara1
JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms002	false	6551594244432007317	126	153	591	722	1439	300	الويل كل الويل لمن ترك عياله بخير------------------- وقدم علي ربه بشر اورده صاحب الميزان في ترجمة قتادة بن وسيم وقال وهذا--- وان كان معناه حقا فهو موضوع	2	4648536230017597620	Sham19Y0018272-ara1.ms2225	true	-8985569668015920733	48	82	242	395	1494	300	الويل كل الويل لمن ترك عياله بخير اي ترك لورثته مالا وقدم علي ربه بشر لكونه اكتسب ذلك من غير حله فر عن ابن عمر قال الذهبي هو وان كان معناه حقا فهو موضوع	2225	4205980788979521059	89	128.5	68	153	58.1699333190918	17	JK001293BK2-ara1.mARkdown	Sham19Y0018272-ara1