id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0162	false	2269094098653936778	56	107	284	525	1526	300	غندر نشات في الحديث يوم نشات وليس احد يقدم في الحديث علي ابن علية قال ابو داود ما احد من المحدثين الا وقد اخطا الا ابن علية وبشر وابن المفضل وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن معين كان ابن علية ثقة---------- ورعا تقيا---------------------------- يونس بن بكير سمعت شعبة يقول ابن علية سيد المحدثين وقال ابن ----	162	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0147	true	-3112004141630513102	23	120	104	572	1447	300	غندر نشات في الحديث--------- وليس احد يقدم في الحديث علي ابن ع----------------------------------------------------------لية وقال يعقوب بن شيبة عن الهيثم بن خالد قال اجتمع حفاظ البصرة وحفاظ الكوفة فقال لهم اهل الكوفة نحوا عنا اسماعيل وهاتوا من شءتم وقال زياد بن ايوب ما رايت لابن علية كتابا قط قال عمر بن زرارة صحبت ابن علية اربع عشرة سنة فما رايته ضحك فيها وصحبته سبع سنين فما رايته يتبسم فيها قال ابن معين كان ثقة مامونا صدوقا مسلما ورعا تقيا وقال س ثقة ثبت 3 الذهبي قال يونس بن بكير سمعت شعبة يقول ابن علية سيد المحدثين وكان حماد بن	147	221004820634602895	138	213.0	106	535	25.794391632080078	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0163	false	7745840811603256641	0	300	0	1502	1502	300	اسم الغلام اسم المولي واسم المولي اسم الغلام -قال احمد بن حنبل كان حماد بن زيد لا يعبا اذا خالفه------------- الثقفي ووهيب وكان يهاب ابن عليه اذا خالفه قال ابن عمار كان ابن علية حجة وقال احمد فاتني مالك فاخلف الله علي بن عيينة وفاتني حماد فاخلف الله علي بن علية عفان سمعت حماد بن سلمة يقول كنا نشبه شماءل ابن علية بشماءل يونس بن عبيد وقال احمد الدورقي انبانا بعض اصحابنا ان ابن علية لم يضحك منذ عشرين سنة وقال ابن المديني بت عند ابن علية ليلة فقرا ثلث القران وما رايته ضحك قط العيشي حدثنا الحمادان ان ابن المبارك كان يتجر ويقول لولا خمسة ما -تجرت السفيانان وفضيل وابن السماك وابن علية فيصلهم فقدم سنة فقيل له قد ولي ابن علية القضاء فلم ياته ولم يصله فركب ابن علية اليه فلم يرفع له عبد الله راسا فانصرف فلما كان من غد كتب اليه رقعة يقول قد كنت منتظرا لبرك وجءتك فلم تكلمني فما رايت- مني فقال ابن المبارك يابي هذا الرجل الا ان نقشر له العصا ثم كتب اليه السريع يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد-ما كنت دواء- للمجانين اين روايات-------------------------------------------ك في سردها ل--ترك ابواب السلاطين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين ان قلت اكرهت فذا باطل زل حمار العلم في الطين فلما وقف علي هذه الابيات قام من مجلس القضاء فوطء بساط الرشيد وقال الله الله ارحم شيبتي فاني لا اصبر علي الخطا -قال لعل هذا المجنون اغري عليك ثم اعفاه فوجه اليه ابن المبارك بالص-رة وقيل ان ابن المبارك----- كتب -له بهذه الابيات لما ولي صدقات البصرة سهل بن شاذوية سمعت علي بن خشرم يقول قلت لوكيع رايت ابن علية يشرب النبيذ حتي يحمل علي الحمار يحتاج من يرده الي منزله فقال وكيع اذا رايت البصري يشرب------- فاتهمه قلت وكان- الكوفي-	163	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0148	true	-6564111350750112132	62	287	302	1445	1515	300	اسم الغلام اسم المولي واسم المولي اسم الغلام وقال ابن وضاح سالت ابا جعفر البستي عنه فقال بصري ثقة وهو احفظ من الثقفي وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العيشي --ثنا الحماد-- ان ابن المبارك كان يتجر ويقول لولا خمسة ما اتجرت السفيانان وفضيل وابن السماك وابن عليه فيصلهم فقدم سنة فقيل له قد ولي ابن علية القضاء فلم ياته ولم يصله فركب ابن علية اليه فلم يرفع ---------له راسا فانصرف فلما كان من غد كتب اليه رقعة يقول قد كنت منتظرا لبرك وجءتك فلم تكلمني فما رايته مني فقال ابن المبارك يابي هذا الرجل الا ان تقشر له العصا ثم كتب اليه------- يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد ما كنت دواءا للمجانين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عوف وابن سيرين اين رواياتك في سردها في ترك ابواب السلاط-------------------------------------------ين ان قلت اكرهت فذا باطل زل حمار العلم في الطين فلما وقف علي هذه الابيات قام من مجلس القضاء فوطء بساط الرشيد وقال الله الله ارحم شيبتي فاني لا اصبر علي القضاء قال لعل هذا المجنون اغرا----ك ثم اعفاه ووجه اليه ابن المبارك بالبصرة وقيل ان ابن المبارك انما كتب اليه هذه الابيات لما ولي صدقات البصرة وهو الصحيح وقال علي--- بن خشرم -----قلت لوكيع رايت ابن علية يشرب النبيذ حتي يحمل علي الحمار يحتاج من يرده ف----------قال وكيع اذا رايت البصري يشرب النبيذ فاتهمه واذا رايت الكوفي	148	221004820634602895	981	1767.5	787	1582	62.01011276245117	174	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0164	false	-4000876979511305217	189	231	923	1108	1432	300	وقال الفضل بن زياد سالت ابا عبد الله احمد بن حنبل عن وهيب وابن علية قال وهيب احب الي ما زال ابن علية وضيعا من الكلام الذي تكلم به الي ان مات قلت اليس قد رجع وتاب علي رءوس الناس قال بلي	164	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0149	true	-8648895684883369174	0	39	0	172	1478	300	وقال الفضل بن زياد سالت------------- احمد بن حنبل عن وهيب وابن علية قال وهيب احب الي ما زال ابن علية وضيعا من الكلام الذي تكلم به الي ان مات قلت اليس قد رجع وتاب علي رءوس الناس قال بلي	149	221004820634602895	172	338.0	133	185	92.97297668457031	38	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1475	false	-5203211209356202204	157	221	781	1082	1465	300	نصر بن عل-------------ي يقول لا ابالي ان يسرق مني كتاب سفيان اني احفظه كله وروي احمد بن زهير عن ابن معين ثقة وروي الدارمي عن ابن معين ليس به باس وقال العجلي كوفي ثقة يتشيع وقال احمد---- كثير الخطا في حديث سفيان و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بندار ما رايت رجلا ---احفظ من ابي احم----------------------د وقال ابو حاتم حافظ للحديث عابد مجتهد له اوهام وقيل كان يصوم الدهر	1475	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0152	true	-2284576181330236850	1	96	5	464	1465	300	نصر بن علي سمعت الزبيري يقول لا ابالي ان يسرق مني كتاب سفيان اني احفظه كله وق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد كان كثير الخطا في حديث سفيان وقال يحيي ثقة وقال العجلي كوفي ثقة وكان يتشيع وقال ابو حاتم حافظ للحديث عابد مجتهد له اوهام وقال ابو زرعة وابن خراش صدوق وقال س ليس به باس 3 الذهبي ابو احمد الزبيري محمد بن عبد الله بن الزبير ا لحافظ الثبت الاسدي الزبيري قال بندار ما رايت رجلا قط احفظ من ابي احمد وقال العجلي ثقة يتشيع وقال ابو حاتم حافظ------- عابد مجتهد له اوهام وقيل كان يصوم الدهر	152	221004820634602895	195	343.5	153	563	34.63587951660156	38	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0500	false	-2625439303130998282	105	226	520	1086	1442	300	ابو داود لا يحدث عن خلف بن سالم وقال علي بن سهل البزاز سمعت احمد بن حنبل يقول لا يشك في صدق خلف بن سالم قال وروي المروزي عن احمد قال نقموا عليه تتبعه هذه الاحاديث و---------------ما اعرفه يكذب وحكي عنه امر بغيض قلت لابي عبد الله كان يعين قال العينة احسن من ذا وروي عبد الخالق بن منصور عن ----ابن معين صدوق قلت انه يح----دث بمساوي ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد كان يجمعها فاما ان يحدث بها فلا وروي ابن ابي خيثمة عن ابن معين ليس به المسكين باس لولا انه سفيه وقال يعقوب بن شيبة كان ثقة ثبتا وقال------------- في حديث خالفه فيه الحميدي ومسدد هو----------------- اثبت منهما وقال -----------------ابن حبان ---------------كان من الحذاق المتقنين	500	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0158	true	-4023521923327808792	1	117	5	552	1441	300	ابو داود لا يحدث عن خلف وق--------ال علي بن سهل بن المغيرة عن احمد -----------لا يشك في صدقه قال---------------- المروزي عن احمد---- نقموا عليه تتبعه هذه الاحاديث قلت هو صدوق قال ما اعرفه بكذب مع انه قد دخل مع الانصاري في شء وقال عب-----------------------------------د الخالق بن منصور عن يحيي بن معين صدوق قلت انه كان يحدث بمساوء الصحابة -----------------------------قال قد كان يجمعها واما ان يحدث بها فلا وقال ابن ابي خيثمة عن ابن معين ليس ب--المسكين باس لولا انه سفيه وقال يعقوب بن شيبة كان ثقة ثبتا وذكره في موضع اخر في حديث خالفه فيه الحميدي ومسدد فقال يعقوب وكان خلف اثبت منهما وقال النساءي ثقة ذكره ابن حبان في الثقات وقال كان من الحذاق المتقنين	158	221004820634602895	379	592.5	296	652	58.12883377075195	69	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1554	false	5909403673712499597	245	274	1195	1356	1485	300	الخطيب رايت كافة شيوخنا يحتجون بحديثه ويخرجونه في الصحيح وقال محمد بن احمد بن ابي خيثمة وذكر عنده الباغندي فقال ثقة لو كان بالموصل لخرجتم اليه ولكنه يتطرح عليكم	1554	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0196	true	7418369745632467438	201	226	1062	1193	1557	300	الخطيب رايت كافة شيوخنا يحتجون ب----ه ويخرجونه في الصحيح وقال محمد بن احمد بن زهير هو-------------------------- ثقة لو كان بالموصل لخرجتم اليه ولكنه ينطرح عليكم	196	221004820634602895	124	218.5	100	161	77.01863098144531	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0729	false	3117554436555976025	114	171	565	857	1484	300	صالح بن ابي الاسود الكوفي------- الخياط عن الاعمش وغيره واه -قال ابن عدي احاديثه ليست بالمستقيمة وليس بالمعروف ثم قال حدثنا الحسين -بن علي قد يكون السلولي الكوفي حدثنا محمد بن الحسن السلولي حدثنا صالح بن ابي الاسود عن الاعمش عن عطية قال قلت لجابر كيف كان منزلة علي رضي الله عنه فيكم قال كان خير البشر	729	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0379	true	-3689735985538334898	127	181	615	894	1509	300	صالح بن ابي الاسود الكوفي الحناط الخياط عن الاعمش وغيره واه وقال ابن عدي احاديثه ليست بالمستقيمة-------------- ثم قال حدثنا الحسين ابن علي السل--------ولي الكوفي حدثنا محمد بن الحسن السلولي حدثنا صالح بن ابي الاسود عن الاعمش عن عطية قال قلت لجابر كيف كان منزلة علي رضي الله عنه فيكم قال كان خير البشر	379	221004820634602895	266	504.0	213	301	88.3720932006836	49	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0357	false	-4023632397307715385	217	280	1022	1325	1417	300	اثبت منه وق------------ال ابو اليمان كان----- يتناول رجلا ثم ترك وقال احمد بن--------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان الرهاوي سمعت يزيد بن هارون وقيل له كان حريز يقول لا احب عليا رضي الله عنه قتل اباءي يعني يوم صفين فقال لم اسمع هذا منه كان يقول لنا امامنا ولكن امامكم يعني معاوية وعليا و-قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمران بن ابان سمعت حريز -بن عثمان يقول لا احبه قتل اباءي---------- وقال	357	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0392	true	7356586538006892091	12	102	55	488	1454	300	اثبت منه وقال البخاري قال ابو اليمان كان حريز يتناول رجلا ثم ترك وقال احمد بن ابي يحيي عن احمد حريز صحيح الحديث الا انه يحمل علي علي وقال المفضل بن غسان يقال في حريز مع تثبته ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه كان سفيانيا وقال العجلي شامي ثقة وكان يحمل علي علي وقال عمرو بن علي كان ينتقص عليا وينال منه وكان حافظا لحديثه قال في موضع اخر ثبت شديد التحامل علي علي وقال الحسن بن علي الخلال سمعت عمران بن اياس سمعت حريز ابن عثمان يقول لا احبه قتل اباءي يعني عليا وقال	392	221004820634602895	133	93.5	105	557	23.877918243408203	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0638	false	4422394999815951718	66	140	315	670	1416	300	ابن حبان مات سنة سبع واربعين وماءتين وكان شيخا فاضلا صدوقا الا انه ابتلي بوراق سوء كان يدخل عليه فكلم في ذلك فلم يرجع وكان ابن خزيمة يروي عنه -سمعته يقول حدثنا بعض من امسكنا عن ذكره هو من الضرب الذي ذكرته مرارا ان لو خر من السماء فتخطفه الطير احب اليه من ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن افسدوه وما كان ابن خزيمة يحدث عنه الا بالحرف بعد الحرف	638	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0401	true	2482511199465817092	36	71	182	350	1472	300	ابن حبان -----------------------------كان شيخا فاضلا صدوقا الا انه ابتلي بوراق-----------------ه ف---حكي قصته ثم -قال وكان ابن خزيمة يروي عنه وسمعته يقول --ثنا بعض من امسكنا عن ذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وما كان---------- يحدث عنه الا بالحرف بعد الحرف	401	221004820634602895	156	234.0	122	356	43.82022476196289	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0282	false	158921038870501622	6	38	31	188	1473	300	قال احمد بن حنبل كان ثور يري القدر وكان اهل حمص نفوه واخرجوه وقال ابو مسهر عن عبد-الله بن سالم قال ادركت اهل حمص وقد اخرجوا ثورا واحرقوا داره لكلامه في القدر	282	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0507	true	8616172434544476530	14	46	71	223	1455	300	قال احمد بن حنبل كان ثور يري القدر وكان اهل حمص نفوه واخرجوه وقال ابو مسهر عن عبد الله بن سالم---- ادرك- اهل حمص وقد اخرجوا ثور- واحرقوا داره لكلامه في القدر	507	221004820634602895	151	280.5	120	158	95.56961822509766	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1777	false	2546358455283098979	63	300	303	1465	1465	300	وقال ابو مسهر الوليد مدلس وربما دلس عن الكذاب-----------------------يين وقال دحيم مولده سنة تسع عشرة و ماءة وقال الفسوي سالت هشام بن عمار عن الوليد فاقبل يصف علمه وورعه و تواضعه وقال ابو اليمان ما رايت مثل الوليد بن مسلم وقال صدقة بن الفضل المروزي ما رايت رجلا احفظ للحديث من صالح الطويل ولاحاديث الملاحم من الوليد وكان يحفظ الابواب وقال ابو حاتم صالح الحديث وقال ابو عبيد---- الاجري سالت ابا داود عن صدقة بن خالد فقال هو اثبت من الوليد ابن مسلم الوليد روي عن مالك عشرة احاديث ليس لها اصل منها عن نافع اربعة قلت ومن انكر ما اتي ح---ديث حفظ القران رواه الترمذي و حديثه عن ابن لهيعة عن عبيد الله بن ابي جعفر عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قعد علي فراش مغيبة قيض الله له يوم القيامة ثعبانين -قال ابو حاتم هذا الحديث باطل قلت اذا قال الوليد عن ابن جريح او عن الاوزارعي فليس بمعتمد لانه يدلس عن كذابيين فاذا قال حدثنا فهو حجة وقال ابو مسهر كان الوليد ياخذ من ابن ابي السفر حديث الاوزاعي وكان ابن ابي السفر كذابا وهو يقول فيها قال الاوزاعي ق-ال صالح جزرة سمعت الهيثم بن خارجة يقول قلت للوليد بن مسلم قد افسدت حديث الاوزاعي قال وكيف قلت تروي عنه عن نافع وعنه وعن الزهري وعنه عن يحيي و غيرك--- يدخل بين الاوزاعي وبين نافع عبد الله بن عامر الاسلمي وبينه وبين الزهري-	1777	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0508	true	-5338110522317767483	2	186	11	901	1494	300	وقال ابو مسهر الوليد مدلس وربما دلس عن الكذابين 1 وقال فيه بترجمته ايضا وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله الاجري سالت ابا داود عن صدقة بن خالد -قال هو اثبت من الوليد -بن مسلم الوليد روي عن مالك عشرة احاديث ليس لها اصل منها عن نافع اربعة قلت ومن انكر ما اتي به حديث حفظ القران رواه الترمذي و-حديثه عن ابي لهيعة عن عبيد الله بن---- جعفر عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قعد علي فراش مغيبة قيض الله له يوم القيامة ثعبانين وقال ابو حاتم هذا ح--ديث باطل قلت اذا قال الوليد عن ابن جريح او عن الاوزا-عي فليس بمعتمد لانه يدلس عن كذاب-ين فاذا قال حدثنا فهو حجة وقال ابو مسهر كان الوليد ياخذ من ابن ال----سفر حديث الاوزاعي وكان ابن ال----سفر كذابا وهو يقول فيها قال الاوزاعي وقال صالح جزرة سمعت الهشيم بن خارجة يقول قلت للوليد بن مسلم قد افسدت حديث الاوزاعي قال وكيف قلت تروي عنه عن نافع وعنه -عن الزهري وعنه عن يحيي و-غيرك لا يدخل بين الاوزاعي وبين نافع عبد الله بن عامر الاسلمي وبينه وبين الزهري	508	221004820634602895	842	1584.5	667	1198	70.28380584716797	157	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1778	false	3010211253255965502	0	51	0	263	1486	300	قرة فما يحملك علي هذا قال انبل الاوزاعي ان- يروي عن مثل هءلاء قلت فاذا روي الاوزاعي عن هءلاء وهم ضعفاء مناكير فاسقطتهم انت و صيرتها من رواية الاوزاعي عن الاثبات ضعف الاوزاعي فلم يلتفت الي قولي ق-ال ابراهيم بن المنذر قال لي حرملة ب-------ن عبد العزيز الجهني نزل علي------- الوليد	1778	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0508	true	-5338110522317767483	186	238	901	1175	1494	300	قرة فما يحملك علي هذا قال انبل الاوزاعي انه يروي عن مثل هءلاء قلت فاذا روي الاوزاعي عن هءلاء وهم ضعفاء مناكير فاسقطتهم و-----صيرتها من رواية الاوزاعي عن الاثبات ضعف الاوزاعي فلم يلتفت الي قولي وقال ابن حجر بترجمته وقال الاسماعيلي اخبرت عن عبد الله بن احمد عن ابيه قال كان الوليد	508	221004820634602895	211	375.0	170	279	75.62724304199219	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1777	false	2546358455283098979	123	158	613	778	1465	300	وقال ابو حاتم صالح الحديث وقال ابو عبيد الاجري سالت ابا داود عن صدقة بن خالد فقال هو اثبت من الوليد ابن مسلم الوليد روي عن مالك عشرة احاديث ليس لها اصل منها------ عن نافع	1777	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0509	true	4178410135511368578	25	56	140	285	1456	300	وقال ابن حجر ايضا-------- وقال--------- الاجري سالت ابا داود عن صدقة بن خالد فقال هو اثبت من الوليد الو---------ليد روي عن مالك عشرة احاديث ليس لها اصل منها اربعة عن نافع	509	221004820634602895	129	221.5	100	171	75.4385986328125	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0250	false	-9029919103193971493	117	300	583	1445	1445	300	وقال غير واحد كان مدلسا فاذا قال عن فليس بحجة قال ابن حبان سمع من شعبة ومالك وغيرهما احاديث مستقيمة ثم سمع من اقوام كذابين عن شعبة ومالك فروي عن الثقات بالتدليس ما اخذ عن الضعفاء وقال ابو حاتم لا يحتج به وقال ابو مسهر احاديث بقية ليست نقية فكن منها علي تقية قال حيوة بن شريح سمعت بقية يقول لما قرات علي شعبة احاديث بحير -بن سعد -قال يا ابا يحمد لو لم اسمعها منك لطرت وقال ابو اسحاق الجوزجاني رحم الله بقية ما كان يبالي اذا وجد خرافة عمن ياخذه فان حدث عن الثقات فلا باس به وقال عبد الله بن احمد سالت ابي عن ضمرة وبقية فقال ضمرة احب الينا من الثقات المامونين رجل صالح لم يكن بالشام رجل صالح يشبهه رحمه الله ابن عدي حدثنا عبد الرحمن بن القاسم حدثنا ابو مسهر حدثنا بقية عن محمد بن زياد عن ابي راشد قال اخذ بيدي ابو امامة ان من المءمنين من يلين له قلبي وقال ابو التقي اليزني من قال ان بقية قال حدثنا فقد كذب ما قال قط الا حدثني فلان وقال --حجاج بن الشاعر سءل ابن عيينة عن-	250	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0510	true	311827812096896191	110	238	573	1180	1493	300	وقال غير واحد كان مدلسا فاذا قال عن فليس بحجة قال ابن حبان سمع من شعبة ومالك وغيرهما احاديث مستقيمة ثم سمع من اقوام كذابين عن شعبة ومالك فروي عن الثقات بالتدليس ما اخذ عن الضعفاء وقال ابو حاتم لا يحتج به وقال ابو مسهر احاديث بقية ليست نقية فكن منها علي تقية قال حياة بن شريح سمعت بقية يقول لما قرات علي شعبة احاديث بحير ابن سعيد قال يا ابا محمد لو لم اسمعها منك لطرت وقال ابو اسحاق الجوزجاني رحم الله بقية ما كان يبالي اذا وجد خرافة عمن ياخذه فان حدث عن الثقات فلا باس به وقال---- الذه-بي ايضا قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو التقي اليزني من قال ان بقية قال حدثنا فقد كذب ما قال قط الا حدثني فلان وقال الحجاج بن الشاعر سءل ابن عيينة عن	510	221004820634602895	590	1126.0	465	867	68.05075073242188	118	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0251	false	-4238499535795974863	0	50	0	253	1512	300	حديث من هذه الملح فقال---- ابو العجب اخبرنا بقية بن الوليد اخبرنا وقال ابن خزيمة لا احتج ببقية -حدثنا احمد بن الحسن الترمذي سمعت احمد -بن حنبل يقول توهمت ان بقية لا يحدث المناكير الا عن المجاهيل فاذا هو يحدث المناكير عن المشاهير فعلمت من اين اتي -قال ا---------------بن حبان	251	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0510	true	311827812096896191	238	291	1180	1445	1493	300	حديث من هذه الملح فقال انا ابو العجب ا---نا بقية بن الوليد------- وقال ابن خزيمة لا احتج ببقية وحدثنا احمد بن الحسن الترمذي سمعت احمد ابن حنبل يقول توهمت ان بقية لا يحدث المناكير الا عن المجاهيل فاذا هو يحدث المناكير عن المشاهير فعلمت من اين اتي وقال الذهبي نقلا عن ابن حبان	510	221004820634602895	243	438.5	194	275	88.36363983154297	43	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0251	false	-4238499535795974863	178	220	888	1092	1512	300	حدثنا بقية عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا من ادمن علي حاجبيه بالمشط عوفي من الوباء وهذا من نسخة كتبناها بهذا الاسناد كلها موضوعة يشبه ان يكون بقية سمعه من انسان واه عن ابن جريج فدلس عنه والتزق به	251	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0511	true	7766798239780382987	1	43	4	208	1502	300	حدثنا بقية عن ابن جريح عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا من ادمن علي حاجبيه بالمشط عوفي من الوباء وهذا من نسخة كتبناها بهذا الاسناد كلها موضوعة يشبه ان يكون بقية سمعه من انسان واه عن ابن جريح فدلس عنه والتزق به	511	221004820634602895	202	402.0	160	204	99.01960754394531	40	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0253	false	-5242403890186681847	186	216	905	1046	1454	300	وذكر العقيلي حدثنا محمد بن سعيد حدثنا عبد الرحمن بن الحكم عن وكيع قال ما سمعت احدا اجرا علي ان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بقية	253	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0511	true	7766798239780382987	44	74	212	351	1502	300	وذكر العقيلي حدثنا محمد بن سعيد حدثنا عبد الرحمن بن --حكم عن وكيع قال ما سمعت احدا اجرا علي ان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بقية	511	221004820634602895	139	272.5	109	141	98.58155822753906	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0255	false	-5579014423527677571	24	107	113	521	1449	300	وقال مسلم حدثنا ابن راهوية سمعت بعض اصحاب عبد الله قال قال ابن المبارك نعم الرجل بقية لولا انه يكني الاسامي ويسمي الكني كان دهرا يحدثنا عن ابي سعيد الوحاظي فنظرنا فاذا هو عبد القدوس وقال ابو داود انبانا احمد قال روي بقية عن عبيد الله مناكير وقال عثمان الدارمي قلت ليحيي بقية احب اليك او محمد بن حرب فقال ثقة وثقة وروي عباس عن ابن معين قال اذا لم يسم بقية شيخه وكناه فاعلم انه لا يساوي شيءا -قال ابن عد---------ي وبقية	255	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0511	true	7766798239780382987	75	146	355	711	1502	300	وقال مسلم حدثنا ابن راهويه سمعت بعض اصحاب عبد الله قال قال ابن المبارك نعم الرجل بقية لولا انه يكني الاسامي ويسمي الكني كان دهرا يحدثنا عن ابي سعيد الوحاضي فنظرنا فاذا هو عبد القدوس وقال ابو داود انبانا احمد قال روي بقية عن عب-د الله مناكير -قال الذهبي------------------------------------------------------------ وروي عباس عن ابن معين قال اذا لم يسم بقية شيخه وكناه فاعلم انه لا يساوي شيءا وقال قال يعقوب الفسوي وبقية	511	221004820634602895	333	613.5	263	418	79.66506958007812	62	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0256	false	2193218807750937359	193	276	934	1343	1456	300	وبقية ذو غراءب وعجاءب ومناكير ----قال عبد الحق في غير حديث بقية لا يحتج به وروي له ايضا احاديث وسكت عن تليينها وقال ابو الحسن -بن القطان بقية يدلس عن الضعفاء ويستبيح ذلك وهذا ان صح مفسد لعدالته----------- قلت نعم والله صح هذا عنه انه يفعله وصح عن الوليد -بن مسلم بل وعن جماعة كبار فعله هذه بلية وهذه بلية منهم ولكنهم فعلوا ذلك باجتهاد وما جوزوا علي ذلك الشخص الذي يسقطون ذكره بالتدليس انه تعمد الكذب هذا امثل ما يعتذر به عنهم	256	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0511	true	7766798239780382987	171	255	839	1255	1502	300	وبقية ذو غراءب وعجاءب ومناكير قال قال عبد الحق في غير حديث بقية لا يحتج به وروي له ايضا احاديث وسكت عن تليبنها وقال ابو الحسن ابن القطان بقية يدلس عن الضعفاء ويستبيح ذلك وهذا ان صح مفسد لعدالته قال الذهبي قلت نعم والله صح هذا عنه انه فع-له وصح عن الوليد ابن مسلم بل وعن جماعة كبار فعله--------- وهذه بلية منهم ولكنهم فعلوا ذلك باجتهاد وما جوزوا علي ذلك الشخص الذي يسقطون ذكره بالتدليس انه تعمد الكذب هذا امثل ما يعتذر به عنهم	511	221004820634602895	396	759.5	315	426	92.95774841308594	76	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1630	false	7777397436129934905	151	230	748	1122	1484	300	ابو حاتم لا يحتج به وكذا لم يخرج له البخاري ولينه ابن معين وقال ابن عدي هو عندي صدوق وقال ابن مهدي بينما نحن بمكة نتذاكر الحديث اذا رجل قد دخل بيننا فسمع حديثنا فقلت من انت قال انا معاوية بن صالح فال فاحتوشناه قلت وبعد حجه بيسير توفي سنة ثمان وخمسين وماءة قال الليث بن عبدة قال يحيي بن معين كان ابن مهدي اذا حدث بحديث معاوية بن صالح زجره يحيي بن سعيد وكان ابن مهدي لا يبالي	1630	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0513	true	2995888805076968252	67	106	329	506	1440	300	ابن حاتم لا يحتج به و----لم يخرج له البخاري ولينه ابن معين -قال ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الليث بن عبده قال يحيي بن معين كان ابن مهدي اذا حدث بحديث معاوية بن صالح زجره يحيي بن سعيد وكان ابن مهدي لا يبالي	513	221004820634602895	174	306.5	135	374	46.52406311035156	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0909	false	-4089628564785940381	90	140	433	688	1466	300	عبد الله بن هانء ت س ابو الزعراء صاحب ابن مسعود قال البخاري لا يتابع علي حديثه سمع منه سلمة بن كهيل حديثه عن ابن مسعود في الشفاعة ثم يقوم نبيكم صلي الله عليه وسلم رابعا والمعروف انه عليه الصلاة والسلام اول شافع قاله البخاري وقد اخرج النساءي الحديث مختصرا	909	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0585	true	-4352230547604675653	240	287	1203	1446	1509	300	عبد الله بن هاني---- ابو الزعراء صاحب ابن مسعود قال البخاري لا يتابع علي حديثه سمع منه سلمة بن كهيل حديثه عن ابن مسعود في الشفاعة ثم يقول نبيكم صلي الله عليه وسلم رابعا والمعروف انه عليه --------السلام اول شافع قاله البخاري وقد اخرج النساءي الحديث مختصرا	585	221004820634602895	241	465.0	194	255	94.50980377197266	44	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1325	false	5788869595343183894	104	147	510	706	1444	300	قبيصة بن عقبة ع الكوفي صاحب سفيان الثوري صدوق جليل قال ابن معين هو ثقة الا في حديث الثوري---- وقال احمد كثير الغلط وكان ثقة صالحا لا باس به وقال ابن معين ليس بذاك القوي وقال ثقة في كل شء الا في سفيان	1325	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0585	true	-4352230547604675653	152	181	762	890	1509	300	قبيصة بن عقبة ----------------قال الذهبي---------- قال ابن معين هو ثقة الا في حديث الثوري قال وقال ابن م----------------------------------------------عين ليس بذلك القوي وقال ثقة في كل شء الا في سفيان	585	221004820634602895	114	186.0	87	200	57.0	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0106	false	8716113762059619480	192	234	946	1146	1435	300	النار 1 ومن مصاءبه قال حدثنا محمد بن عبد الله العمري حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر فهذا ملصق بمالك وقال ابو بكر النقاش وهو واه	106	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0600	true	6333440137567942064	30	71	146	346	1538	300	الباهلي ومن مصاءبه قال حدثنا محمد بن عبد الله العمري حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر فهذا ملصق بمالك وقال ابو بكر النقاش وهو واه	600	221004820634602895	196	388.0	155	200	98.0	40	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0078	false	-7459844251374703141	270	300	1320	1453	1453	300	احمد بن صليح 6 عن ذي النون المصري عن مالك عن نافع عن ابن عمر بحديث اقتدوا باللذين من بعدي وهذا غلط واحمد لا يعتمد عليه 1 411 604 احمد-	78	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0602	true	-7881160862946662648	180	207	1027	1154	1620	300	احمد بن صليح-- عن ذي النون المصري عن مالك عن نافع عن ابن عمر بحديث اقتدوا باللذين من بعدي وهذا غلط واحمد لا يعتمد عليه وقال----- احمد	602	221004820634602895	122	222.5	96	134	91.0447769165039	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0106	false	8716113762059619480	58	225	273	1102	1435	300	احمد بن محمد بن غالب الباهلي غلام خليل عن اسماعيل بن ابي اويس وشيبان وقرة بن حبيب وعنه ابن كامل وابن السماك وطاءفة وكان من كبار الزهاد ب بغداد قال ابن عدي سمعت ابا عبد الله النهاوندي يقول قلت لغلام خليل ما هذه الرقاءق التي تحدث بها قال وضعناها لنرقق بها قلوب العامة وقال ابو داود اخشي ان يكون دجال بغداد وقال الدارقطني متروك قال الخطيب مات في رجب سنة خمس وسبعين وماءتين وحمل في تابوت الي البصرة وبنيت عليه قبة وكان يحفظ علما كثيرا ويخضب بالحناء ويقتات بالباقلاء صرفا قال ابن عدي امره بين حدثنا ابو جعفر القاضي بالبصرة قال حدثنا احمد بن محمد حدثنا شيبان حدثنا الربيع بن بدر عن ابي هارون عن ابي سعيد قال من قبل غلاما بشهوة لعنة الله فان عانقه ضرب بسياط من نار فان فسق به دخل النار 1 ومن مصاءبه قال حدثنا محمد بن عبد الله العمري حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر	106	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0602	true	-7881160862946662648	206	300	1149	1620	1620	300	احمد بن محمد بن غالب الباهلي غلام خليل عن اسماعيل بن ابي اويس وشيبان وقرة بن حبيب وعنه ابن كامل وابن السماك وطاءفة وكان من كبار الزهاد ببغ-داد قال ابن عدي سمعت ابا عبد الله النهاوندي يقول قلت لغلام خليل ما هذه الرقاءق التي تحدث بها قال وضعناها لنرقق بها قلوب العامة وقال ابو داود اخشي ان يكون دجال بغداد وقال الدارقطني متروك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن مصاءبه قال حدثنا محمد بن عبد الله العمري حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر-	602	221004820634602895	469	923.0	376	829	56.57418441772461	91	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0078	false	-7459844251374703141	270	296	1320	1439	1453	300	احمد بن صليح 6 عن ذي النون المصري عن مالك عن نافع عن ابن عمر--------------- بحديث اقتدوا باللذين من بعدي------------- وهذا غلط واحمد لا يعتمد عليه	78	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0603	true	2726804320687029465	244	275	1171	1316	1435	300	احمد بن صليح-- عن ذي النون المصري عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما بحديث اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر وهذا غلط واحمد لا يعتمد عليه	603	221004820634602895	117	211.0	92	147	79.59183502197266	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0106	false	8716113762059619480	225	300	1102	1435	1435	300	فهذا ملصق بمالك وقال ابو بكر النقاش وهو واه قال ابو جعفر بن الشعيري لما حدث غلام خليل عن بكر بن عيسي عن ابي عوانة قلت له ي----ا عبد الله ما هذا الرجل هذا حدث عنه احمد بن حنبل وهو قديم لم تدركه ففكر في هذا ثم خفته فقلت لعله اخر باسمه---- فسكت فلما كان من الغد قال لي يا ابا جعفر علمت ابي نظرت البارحة في-من سمعت عليه بالبصرة ممن يقال له بكر بن-	106	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0603	true	2726804320687029465	0	76	0	334	1435	300	فهذا ملصق بمالك وقال ابو بكر النقاش وهو واه قال ابو جعفر بن الشعيري لما حدث غلام خليل عن بكر بن عيسي عن ابي عوانة قلت له يا ابا عبد الله ما هذا الرجل هذا حدث عنه احمد بن حنبل وهو قديم لم تدركه ففكر في هذا-------- فقلت لعله اخر -اسمه ذلك فسكت فلما كان من الغد قال لي يا ابا جعفر علمت اني نظرت البارحة في من سمعت عليه بالبصرة ممن يقال له بكر بن	603	221004820634602895	323	608.5	251	343	94.16909790039062	70	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1486	false	-2284805410790807300	118	207	598	1043	1492	300	محمد بن عبد-الله بن عمر بن القاسم بن عبد-الله بن عبيد-الله -بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي العمري ذكره العقيلي وقال لا يصح حديثه ولا يعرف بنقل الحديث حدثنا احمد بن الخليل حدثنا ابراهيم بن محمد الحلبي حدثني محمد -بن عبد-الله بن عمر بن القاسم اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا اقتدوا باللذين من بعدي ابو بكر وعمر فهذا لا اصل له من حديث مالك بل هو معروف من حديث حذيفة ب-ن اليمان وقال الدارقطني العمري هذا يحدث عن مالك باباطيل وقال ابن مندة له مناكير	1486	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0603	true	2726804320687029465	81	171	362	798	1435	300	محمد بن عبد الله بن عمر بن القاسم بن عبد الله بن عبيد الله ابن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي العمري ذكره العقيلي وقال لا يصح حديثه ولا يعرف بنقل الحديث حدثنا احمد بن الخليل حدثنا ابراهيم بن محمد الحلبي حدثني محمد ابن عبد الله بن عمر بن القاسم ا---نا مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا اقتدوا باللذين من بعدي------------- فهذا لا اصل له من حديث مالك بل هو معروف من حديث حذيفة ابن اليمان وقال الدارقطني البصري هذا يحدث عن مالك باباطيل وقال ابن مندة له مناكير	603	221004820634602895	426	802.0	340	452	94.24778747558594	84	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0583	false	7563662572198312664	0	32	0	153	1448	300	فيما اختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الله الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم---------- بعضهم اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	583	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0613	true	-8675492295248535381	158	190	804	957	1500	300	فيما يختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي----- الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوء من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو----- علي هدي	613	221004820634602895	140	254.5	110	163	85.88957214355469	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0311	false	-4003433567413493742	217	246	1085	1221	1504	300	ومن بلاياه عن وهب بن جرير عن ابيه عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اصحابي كالنجوم من اقتدي بشء منها اهتدي	311	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0616	true	1617033823592100460	68	97	373	509	1557	300	ومن بلاياه عن وهب بن جرير عن ابيه عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اصحابي كالنجوم من اقتدي بشء منها اهتدي	616	221004820634602895	136	272.0	107	136	100.0	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0583	false	7563662572198312664	0	36	0	174	1448	300	فيما اختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الله الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم---------- بعضهم اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي فهو باطل و-عبد الرحيم	583	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0619	true	6161998156736826275	164	200	818	995	1522	300	فيما يختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي----- الي يا محمد ا---صحابك عندي بمنزلة النجوم من السماء بعضها اضوء من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي وفي اسناده عبد الرحيم	619	221004820634602895	154	271.0	121	185	83.24324035644531	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0311	false	-4003433567413493742	18	104	95	508	1504	300	قال الدارقطني يضع الحديث وقال ابو زرعة روي احاديث لا اصل لها وقال ابن عدي يسرق الحديث وياتي بالمناكير عن الثقات فمما روي عن محمد بن ابي مالك المازني عن الحسن بن ابي جعفر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر مرفوعا ما اصطحب اثنان علي خير ولا شر الا حشرا عليه وتلا واذا النفوس زوجت التكوير 7 وهذا باطل ثم ساق له ابن عدي احاديث وقال كلها بواطيل وبعضها سرقة من قوم وكان عليه يمين ا--لا يحدث ولا يقول حدثنا وكان يقول قال لنا فلان	311	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0620	true	-3067697512256515619	218	266	1118	1355	1532	300	قال الدارقطني يضع الحديث وقال ابو زرعة روي احاديث لا اصل لها وقال ابن عدي يسرق الحديث وياتي بالمناكير عن الثقات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ساق له ابن عدي احاديث وقال كلها بواطيل وبعضها سرقة من قوم وكان عليه يمين ان لا يحدث ولا يقول حدثنا وكان يقول قال لنا فلان	620	221004820634602895	235	452.5	188	415	56.62650680541992	46	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0322	false	9137678865735292625	125	160	610	796	1466	300	ابو قدامة السرخسي قال يحيي القطان تساهلوا في اخذ التفسير عن القوم لا تولعو-هم في الحديث ثم ذكر ليث بن ابي سليم وجويبر والضحاك-------- ومحمد بن الساءب وقال هءلاء لا يحمد حديثهم ويكتب التفسير عنهم	322	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0625	true	-1879759503517788566	103	134	515	684	1512	300	ابو قدامة السرخسي قال يحيي القطان تساهلوا في اخذ التفسير عن --قوم لا يوثقونهم في الحديث ثم ذكر ------------------------الضحاك وجويبرا ومحمد بن الساءب وقال هءلاء لا يحمل حديثهم ويكتب التفسير عنهم	625	221004820634602895	156	275.0	126	195	80.0	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0756	false	-8197322311641237780	260	284	1296	1411	1485	300	قال ابن عدي الضحاك بن مزاحم انما عرف بالتفسير فاما رواياته عن ابن عباس وابي هريرة وجميع من روي عنه ففي ذلك كله نظر	756	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0625	true	-1879759503517788566	264	288	1336	1451	1512	300	قال ابن عدي الضحاك بن مزاحم انما عرف بالتفسير فاما رواياته عن ابن عباس وابي هريرة وجميع من روي عنه ففي ذلك كله نظر	625	221004820634602895	115	230.0	91	115	100.0	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0583	false	7563662572198312664	0	32	0	153	1448	300	فيما اختلف فيه اصحابي م-----------ن بعد------------ي فاوحي الله الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم---------- بعضهم اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	583	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0631	true	-6907920413399297525	157	196	800	981	1501	300	فيما تختلف فيه اصحابي اي ما حكمه من بعدي اي بعد موتي فاوحي----- الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوء من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	631	221004820634602895	144	256.0	113	186	77.41935729980469	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1120	false	3694892533042327718	53	136	250	662	1444	300	اصبحت --بحمد الله بارءا فقال اما----------------------------------- اني علي ما تري بي جعلت لي معشر المهاجرين شغلا مع وجعي جعلت لكم عهدا من بعدي واخترت لكم خيركم في نفسي فكلكم من ذلك ورم انفه رجاء -------ان يكون الامر ل-----ه ورايتم الدنيا وقد اقبلت ولما تقبل وهي جاءية ف---تتخذون ستور الحرير ونضاءد الديباج وتالمون من ضجاءع---- الصوف الاذربي حتي كا-ن احدك--------م علي حسك السعدان والله لان يقدم احدكم فتضرب عنقه في غير حد خير له من ان يسبح في غمرة الدنيا وانتم اول ضال بالناس	1120	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0749	true	-6214416163171815492	222	300	1063	1449	1449	300	اصبحت والحمد -لله بارءا فقال ابو بكر رضي الله عنه اتراه قال نعم قال اني وليت امر------------------------------------------------------------------------كم خيركم في نفسي فكلكم------- ورم انفه من ذلك يريد ان يكون الامر له دونه ورايتم الدنيا -قد اقبلت ولما تقبل وهي مقبلة حتي تتخذوا ستور الحرير ونضاءد الديباج وتالموا الاضطجاع علي الصوف الاذر-ي كما يالم احدكم ان ينام علي حسك-------- والله لان يقدم احدكم فتضرب عنقه في غير حد خير له من ان يخوض في غمرة الدنيا وانتم اول ضال بالناس-	749	221004820634602895	287	436.5	227	477	60.1677131652832	43	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1120	false	3694892533042327718	138	294	673	1414	1444	300	عن الطريق يمينا وشمالا يا هادي الطريق انما هو الفجر او البحر فقال له عبد ال---رحمن لا تكثر علي ما بك فوالله ما اردت الا الخير وما الناس الا رجلا--ن رجل ----------راي ما رايت ورجل راي غير ذلك فانما ي----شير عليك برايه فسكت ثم قال عبد الرحمن ما اري بك باسا والحمد لله فلا تاس علي الدنيا فوالله ان علمناك الا كنت صالحا مصلحا ف-----------------------------قا-------------------------ل اني لا اسي علي شء ----------الا علي ثلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث وددت اني لم افعلهن -وددت اني لم اكشف بيت فاطمة وتركته وان اغلق عل----------ي الحر-------------------------------------------------------------------------ب وددت اني يوم السقيف----------ة كنت قذفت الامر في عنق ابي---------------------- عبيدة او عمر فكان------- اميرا وكنت وزيرا وددت اني كنت حيث وجهت خالد بن الوليد الي اهل الردة اقمت بذي القصة فان ظفر المسلمون ظفروا والا كنت بصدد اللقاء او مددا وثلا-ث تركتها -وددت اني كنت فعلتها فوددت اني يوم اتيت بالاشعث------- اسيرا---- ضربت عنقه فانه قد خيل الي انه لا يري شرا الا اعان عليه -وددت اني	1120	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0750	true	-7090742889768856666	2	182	13	878	1445	300	عن الطريق يمينا وشمالا يا هادي الطريق انما هو الفجر او البحر فقلت له خفض عليك رحمك الله فان هذا يهيضك في امرك انم---------------ا الناس في امرك بين رجلين اما رجل راي ما رايت فهو معك واما رجل خالفك فهو مشير عليك وصاحبك كما تحب ولا نعلمك اردت الا خيرا ولم تزل---------------------------------------------------- صالحا مصلحا وانك لا تاسي علي شء من الدنيا قال ابو بكر رضي الله عنه اجل اني لا اسي علي شء من الدنيا الا علي ثلث فعلتهن وددت اني تركتهن وثلث تركتهن وددت اني فعلتهن وثلث وددت اني سالت عنهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما الثلث اللاتي وددت اني--- تركتهن فوددت اني لم اكشف بيت فاطمة عن شء- وان كانوا قد علقوا علي الحرب وددت اني لم اكن حرقت الفجاءة السلمي واني كنت قتلته سريحا او خليته نجيحا ووددت اني يوم --سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الامر في عنق احد الرجلين يريد عمر وابا عبيدة------- فكان احدهما امير- وكنت و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيرا واما اللاتي تركتهن فوددت اني ي---------------------وم اتيت بالاشعث بن قيس اسيرا كنت ضربت عنقه فانه ي--خيل الي انه لا يري شرا الا اعان عليه ووددت اني	750	221004820634602895	382	488.5	291	1082	35.304988861083984	59	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1120	false	3694892533042327718	50	217	232	1040	1444	300	فاستوي جالسا فقلت اصبحت بحمد الله بارءا فق-------------------------------------------ال اما اني علي ما تري بي جعلت لي---------------- معشر المهاجرين شغلا مع--- وجعي جعلت لكم عهدا من بعدي واخترت لكم خيركم في نفسي فكلك----م من ذلك ورم انفه رجاء ان يكون--- الامر له ورايتم الدنيا وقد اقبلت ولما تقبل وهي جاءية ف---تتخذون ستور الحرير ونضاءد الديباج وتالمون من ضجاءع---- الصوف الاذربي حتي كا-ن احدكم علي حس---------ك السعدان والله لان يقدم احدكم فتضرب عنقه في غير حد خير له من ان يسبح في غمرة الدني----ا وانتم اول ضال بالناس تصفقون ب--هم عن الطريق يمينا وشمالا يا هادي الطريق انما هو الفجر او البحر---- فقال له عبد ال----رحمن لا تكثر علي----------- ما بك فوالله ما اردت الا الخير وما الناس الا رجلا--ن رجل ----------راي ما رايت ورجل راي غير ذلك فانما---- يشير عليك برايه فسكت ثم قال عبد الرحمن ما اري بك باسا والحمد لله فلا تاس علي الدنيا فوالله ان علمناك الا كنت صالحا مصلحا فقا------------------------------------ل اني لا اسي علي شء ----------الا علي ثلاث --------وددت اني ----------لم افعلهن -وددت اني	1120	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0751	true	1396841357901734539	116	299	525	1424	1430	300	فاصابه مفيقا فقال اصبحت بحمد الله بارءا قال ابو بكر ابراه الله اتراه برءا ظ قال نعم قال اما اني علي ذلك لشديد الوجع ولما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي اني وليت امر------------------كم خيركم في نفسي فكلكم ورم من ذلك---- انفه يريد ان يكون له الامر--- ورايتم الدنيا---- مقبلة ولما تقبل وهي مقبلة حتي تتخذوا ستور الحرير ونضاءد الديباج وتالمون الاضطجاع علي الصوف الازر-ي كما يالم احدكم الاضطجاع علي شوك السعدان والله لان يقدم احدكم فتضرب عنقه في غير حد خير له من ان يخوض في غمرة الدنيا الا وانكم اول ضال بالناس غدا فتصدونهم عن الطريق يمينا وشمالا يا هادي الطريق انما هو الفجر و--البحر قال فقلت له خفض عليك يرحمك الله فان هذا يهيضك علي ما بك ان------------------------ما الناس في امرك بين رجلين اما رجل راي ما رايت فهو معك واما رجل خالفك فهو يشير عليك برايه وصاحبك كما تحب ولا نعلمك اردت الا الخير ولم تزل--------------------------------------------- صالحا مصلحا مع انك لا تاسي علي شء من الدنيا فقال اجل اني لا اسي علي شء من الدنيا الا علي ثلاث فعلتهن ووددت اني تركتهن وثلاث تركتهن ووددت اني	751	221004820634602895	522	718.5	400	1000	52.20000076293945	79	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1120	false	3694892533042327718	55	154	261	753	1444	300	الله بارءا فقال اما اني علي ما تري بي جعلت لي---------------- معشر المهاجرين شغلا مع--- وجعي جعلت لكم عهدا من بعدي واخترت لكم خيركم في نفسي فكلكم من ذلك ورم انفه رجاء ان يكون--- الامر له ورايتم الدنيا وقد اقبلت ولما تقبل وهي جاءية فتتخذون ستور الحرير ونضاءد الديباج وتالمون من ضجاءع-------------- الصوف الاذربي حتي كا-ن احدكم ------علي حسك السعدان والل----------ه لان يقدم احدكم فتضرب عنقه في غير حد خير له من ان يسبح في غمر-ة الدنيا وانتم اول ضال بالناس تصفقون بهم عن الطريق يمينا وشمالا يا هادي الطريق---- انما هو الفجر او البحر ف----------قال له عبد الرحمن	1120	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0753	true	-3617947227717737488	78	161	370	786	1495	300	الله ف------قال اما اني علي ذلك لشديد الوجع ولما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي وليت امور---------------------كم خيركم في نفسي فكلكم------- ورم انفه -----ان يكون له الامر من دونه والله لتتخذن -----------------------------------------------نضاءد الديباج وستور الحرير ولتالمن النوم علي الصوف الاذربي كما يالم احدكم النوم علي حسك السعدان والذي نفسي بيده لان يقدم احدكم فتضرب عنقه في غير حد خير له من ان ي---خوض غمرات الدني-------------------------------------------------------ا يا هادي الطريق جرت انما هو الفجر او البحر وروي البحر قال له عبد الرحمن	753	221004820634602895	273	359.5	210	560	48.75	45	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1652	false	2983814171851679183	238	299	1148	1424	1427	300	بن تغلب عن محمد بن علي قال قال الحسن بن علي سويد حدثنا -------------------------------------------مفضل-------- عن ابي اسحاق-------- عن حنش س-----------------------معت ابا ذر وهو اخذ بحلقة الباب وهو يقول ايها الناس من عرفني ف-------قد عرفني ومن--- انكرني فانا ابو ذر س----معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل اهل بيتي ------مثل سفينة نوح من دخلها نجا ومن تخلف عنها هلك	1652	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0784	true	327508738027805922	153	232	828	1206	1538	300	بن احمد بن محمد بن ابراهيم انبانا ابو علي بن ابي بكر الفقيه انبانا محمد بن ادريس الشافعي انبانا المفضل بن صالح عن ابي اسحاق السبيعي عن حنش بن المعتمر الكناني قال سمعت ابا ذر وهو اخذ بباب الكعبة وهو يقول ايها الناس من عرفني فانا من قد عرفتم ومن لا يعرفني فانا ابو ذر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول انما مثل اهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من دخلها نجا ومن تخلف عنها هلك	784	221004820634602895	218	337.0	164	378	57.671958923339844	42	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1652	false	2983814171851679183	249	299	1192	1424	1427	300	سويد حدثنا مفضل------------ عن ابي اسحاق عن حنش س----معت ابا ذر -------------وهو اخذ بحلقة الباب وهو يقول ايها الناس من عرفني فقد عرفني ومن انكرني فانا ابو ذر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل اهل بيتي ------مثل سفينة نوح-------------------- من دخلها نجا ومن تخلف عنها هلك	1652	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0787	true	-1520242192916249368	121	181	568	851	1449	300	سعيد حدثنا مفضل بن عبد الله عن ابي اسحاق عن حنش قال سمعت ابا ذر رضي الله عنه وهو اخذ بحلقة الباب يق----ول ايها الناس من عرفني فقد عرفني ومن انكرني فانا ابو ذر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل اهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح عليه الصلاة والسلام من دخلها نجا ومن تخلف عنها هلك	787	221004820634602895	224	399.0	175	287	78.04878234863281	45	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1652	false	2983814171851679183	236	298	1140	1420	1427	300	عن ابان بن تغلب------------- عن محمد بن علي قال قال الحسن بن علي سويد حدثنا مفضل ع--------ن ابي اسحاق عن حنش سم------------عت ابا ذر وهو اخذ بحلقة الباب وهو يقول ايها الناس من عرفني فقد عر----فني ومن انكرني فانا ابو ذر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل اهل بيتي -----مثل سفينة نوح من دخل--------ها نجا ومن تخلف عنها	1652	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0792	true	-8603610695880889112	149	209	739	1025	1504	300	عن عباس بن ابراهيم القراطيسي عن محمد بن اسماعيل الاحمسي عن ال---------------مفضل بن صالح عن ابي اسحاق عن حنش الكناني قال سمعت ابا ذر وهو اخذ بباب الكعبة من عر--------------------فني فانا من عرفني ومن انكرني فانا ابو ذر سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول -----مثل اهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح في قومه من ركبها نجا ومن تخلف عنها	792	221004820634602895	178	272.0	132	330	53.93939208984375	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0699	false	9125684929150345695	0	21	0	99	1493	300	بن ابي طالب قلت لمسلم كيف استجزت الرواية عن سويد في الصحيح فقال ومن اين كنت اتي بنسخة حفص بن ميسرة	699	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0839	true	-4878731287831947290	279	300	1420	1518	1518	300	بن ابي طالب قلت لمسلم كيف استجزت الرواية عن سويد في الصحيح فقال ومن اين كنت اتي بنسخة حفص بن ميسرة-	839	221004820634602895	98	191.0	78	99	98.98989868164062	20	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1554	false	5909403673712499597	247	277	1207	1372	1485	300	كافة شيوخنا يحتجون بحديثه ويخرجونه في الصحيح و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد -بن احمد بن ابي خيثمة وذكر عنده الباغندي فقال ثقة لو كان بالموصل لخرجتم اليه ولكنه يتطرح عليكم ولا تريدونه قال	1554	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0844	true	2569200535860718425	21	73	106	398	1590	300	كافة شيوخنا يحتجون بحديثه ويخرجونه في الصحيح وقال ابن الجوزي رجل في طلب الحديث الي الامصار البعيدة وعني به العناية العظيمة واخذ عن الحفاظ والاءمة وكان حافظا فهما وقال الذهبي الباغندي الحافظ الاوحد محدث العراق قال محمد ابن احمد بن زهير هو-------------------------- ثقة لو كان بالموصل لخرجتم اليه ولكنه ينطرح عليكم وقال -----------	844	221004820634602895	118	195.0	96	329	35.86626052856445	19	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0362	false	4740003987122802690	175	246	881	1224	1466	300	عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن خير من ابناءنا وابناءنا خير من ابناءهم وابناء ابناءنا خير من ابناء ابناءهم مسلم بن ابراهيم حدثنا الحسن بن ابي جعفر حدثنا ابن جدعان عن سعيد بن المسيب عن ابي ذر مرفوعا مثل اهل بيتي مثل سفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق ومن قاتلنا وفي لفظ ومن قاتلهم فكانما قاتل مع الدجال	362	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0846	true	-865316671340206081	0	71	0	343	1506	300	عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن خير من ابناءنا وابناءنا خير من ابناءهم وابناء ابناءنا خير من ابناء ابناءهم مسلم بن ابراهيم حدثنا الحسن بن ابي جعفر حدثنا ابن جدعان عن سعيد بن المسيب عن ابي ذر مرفوعا مثل اهل بيتي مثل سفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق ومن قاتلنا وفي لفظ ومن قاتلهم فكانما قاتل مع الدجال	846	221004820634602895	343	686.0	272	343	100.0	71	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0362	false	4740003987122802690	203	246	1020	1224	1466	300	مسلم بن ابراهيم حدثنا الحسن بن ابي جعفر حدثنا ا----------بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن ابي ذر مرفوعا ------------------------------مثل اهل بيتي مثل سفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق ومن قاتلنا وفي لفظ ومن قاتلهم فكانما قاتل مع الدجال	362	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0855	true	-7272136358070084287	32	84	189	428	1603	300	مسلم بن ابراهيم حدثنا الحسن بن ابي جعفر حدثنا علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مثل اهل بيتي مثل سفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق ومن قاتلنا -في اخر الزمان---- فكانما قالت مع الدجال	855	221004820634602895	181	312.5	140	244	74.18032836914062	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0312	false	-1654263643032834882	198	284	943	1319	1387	300	الشان -لم يحتج به البخاري قال يحيي بن سعيد مجالد احب ي --منه في نفسي منه شء وقال مصعب عن الدراوردي قال لم يرو مالك عن جعفر حتي ظهر امر بني العباس قال مصعب بن عبد الله كان مالك لا يروي عن جعفر حتي يضمه الي احد وقال احمد بن سعد -بن ابي مريم سمعت يحيي يقول كنت لا اسال يحيي بن سعيد عن جعفر بن محمد فقال لي ---لم لا تسالني عن حديث جعفر قلت لا اريده فقال لي ان كان يحفظ فحديث ابيه المسدد	312	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0902	true	-2388064541191646657	165	251	820	1199	1453	300	السلام لم يحتج به البخاري قال يحيي بن سعيد مجالد احب الي منه في نفسي منه شء وقال مصعب عن الدراوردي قال لم يرو مالك عن جعفر حتي ظهر امر بني العباس قال مصعب بن عباس ----كان مالك لا يروي عن جعفر حتي يضمه الي احد وقال احمد بن سعد ابن ابي مريم سمعت يحيي يقول كنت لا اسال يحيي بن سعيد عن جعفر بن محمد فقال لي لم لم لا تسالني عن حديث جعفر قلت لا اريده فقال لي ان كان يحفظ فحديث ابيه المسند	902	221004820634602895	362	704.0	280	383	94.5169677734375	79	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1676	false	5652932460935448044	77	121	381	612	1505	300	روي عنه بنوه علي الرضا وابراهيم واسماعيل وحسين واخواه علي ومحمد وانما اوردته لان العقيلي ذكره في كتابه وقال حديثه غير محفوظ يعني في الايمان قال الحمل فيه علي ابي الصلت الهروي قلت فاذا كان الحمل فيه علي ابي الصلت فما ذنب موسي تذكره	1676	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0903	true	-8478603322074975982	223	267	1123	1354	1509	300	روي عنه بنوه علي الرضا وابراهيم واسماعيل وحسين واخواه علي ومحمد وانما اوردته لان العقيلي ذكره في كتابه وقال حديثه غير محفوظ يعني في الايمان قال الحمل فيه علي ابي الصلت الهروي قلت فاذا كان الحمل فيه علي ابي الصلت فما ذنب موسي تذكره	903	221004820634602895	231	462.0	187	231	100.0	44	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1157	false	6279624204742914432	8	88	41	450	1448	300	قال ابن طاهر ياتي عن ابيه بعجاءب قلت انما الشان في ثبوت السند اليه والا فالرجل قد كذب عليه ووضع عليه نسخة ساءرة فما كذب علي جده جعفر الصادق فروي عنه ابو الصلت الهروي احد المهتمين ولعلي بن مهدي القاضي عنه نسخة ولابي احمد عامر بن سليمان الطاءي عنه نسخة كبيرة ولداود بن سليمان القزويني عنه نسخة مات سنة ثلاث وماءتين قال ابو الحسن الدارقطني اخبرنا ابن حبان في كتابه قال علي بن موسي الرضا يروي عن----ه عجاءب يهم ويخطء	1157	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0905	true	5722843349777041858	64	144	318	726	1583	300	قال ابن طاهر ياتي عن ابيه بعجاءب قلت انما الشان في ثبوت السند اليه والا فالرجل قد كذب عليه ووضع عليه نسخة ساءر-ها الكذب علي جده جعفر الصادق فروي عنه ابو الصلت الهروي احد المتهمين ولعلي بن مهدي القاضي عنه نسخة ولابي احمد عامر بن سليمان الطاءي عنه نسخة كبيرة ولداود بن سليمان القزويني عنه نسخة مات سنة ثلاث وماءتين قال ابو الحسن الدارقطني ان ----ابن حبان في كتابه قال علي بن موسي الرضا يروي عن ابيه عجاءب يهم ويخطء	905	221004820634602895	396	769.0	319	413	95.88377380371094	74	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0382	false	-2065259472152801049	16	51	83	245	1522	300	حدثنا الفضيل بن عياض عن ثور---------- عن خالد بن معدان عن زاذان عن سلمان عن النبي--------- صلي الله علي-----ه وسلم قال كنت انا وعلي------------ نورا ---يسبح الله ويقدسه قبل ان يخلق ادم باربعة الاف عام	382	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0958	true	6376753642227730286	177	219	976	1169	1589	300	حدثنا عبد الرزاق عن معم---ر عن الزهري عن خالد بن معدان عن زاذان عن سلمان قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---- كنت انا وعلي بن ابي طالب نورا بين يدي الله تعالي- قبل ان يخلق ادم باربعة الاف عام	958	221004820634602895	122	173.5	93	201	60.69651794433594	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1912	false	-657495084214737425	1	48	4	220	1419	300	ابو ذكوان نكرة لا يعرف اتي بخبر باطل عن حرب بن ----------------------بيان حدثنا احمد بن عمرو حدثنا احمد بن عبد الله عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا ان الله----------------------- خلق----- قضيبا من نور قبل-------- الدنيا باربعين الف عام	1912	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0980	true	5039700315120232632	61	114	323	573	1570	300	ابو ذكوان حدثني------------------------ حرب بن بيان الضرير من اهل قيسارية حدثني احمد بن عمرو حدثنا احمد بن عبد الله عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه واله وسلم خلق الله قضيبا من نور قبل ان يخلق الدنيا باربعين الف عام	980	221004820634602895	169	282.0	130	274	61.6788330078125	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0382	false	-2065259472152801049	1	51	8	245	1522	300	اخبرنا ابو -علي محمد بن احمد بن يحيي حدثنا ابو سعي-------------------------------------------------------------------------د العدوي------------- حدثنا ابو الاشعث حدثن------------------------------------------------ا الفضيل بن عياض عن ثور-------- عن خالد بن معدان عن زاذان عن سلمان عن النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم قا-ل كنت انا وعلي نورا-------------------- يسبح الله---------- ويقدسه قبل ان يخلق ادم باربعة الاف عام	382	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0981	true	-5298308263381396016	118	205	618	1042	1481	300	اخبرنا ابو غالب محمد بن احمد بن سهل النحوي رحمه الله قال اخبرنا ابو الحسن علي بن منصور الحلبي الاخباري قال حدثنا علي بن محمد العدوي الشمشاطي قال حدثنا الحسن بن علي بن زكريا قال حدثنا احمد بن المقدام العجلي قال حدثنا الفضيل بن عياض عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن زاذان عن سلمان الفارسي قال سمعت حبيبي محمدا صلي الله عليه وسلم يقول كنت انا وعلي نورا بين يدي الله عز وجل يسبح الله ذلك النور ويقدسه قبل ان يخلق ادم بال-------ف عام	981	221004820634602895	188	272.5	144	431	43.61948776245117	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0382	false	-2065259472152801049	0	51	0	245	1522	300	الجوهري اخبرنا ابو علي--- محمد بن احمد بن يحيي حدثنا ابو سعيد العدوي حدثنا ابو الاشعث حدثنا الفضيل بن عياض عن ثور-------- عن خالد بن معدان عن زاذان عن سلمان عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم قا-ل كنت انا وعلي نور-------------------ا يسبح الله---------- ويقدسه قبل ان يخلق ادم باربعة الا---ف عام	382	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0990	true	6721308956841982226	121	184	648	947	1523	300	الجوهري اخبرنا ابو علي بن محمد بن احمد بن يحيي حدثنا ابو سعيد العدوي حدثنا ابو الاشعث حدثنا الفضيل بن عياض عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن زاذان عن سلمان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كنت انا وعلي نورا بين يدي الله مطيعا يسبح الله ذلك النور ويقدسه قبل ان يخلق ادم باربعة عشر الف عام	990	221004820634602895	232	406.5	182	299	77.59197235107422	46	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1912	false	-657495084214737425	1	45	4	204	1419	300	ابو ذكوان نكرة لا يعرف اتي بخبر باطل عن حرب بن ----------------------بيان حدثنا احمد بن عمرو حدثنا احمد بن عبد الله عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا ان الله------------------ خلق----- قضيبا من نور قبل-------- الدنيا	1912	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0995	true	-4762486497518418902	251	300	1401	1628	1628	300	ابو ذكوان حدثني------------------------ حرب بن بيان الضرير من اهل قيسارية حدثني احمد بن عمرو حدثنا احمد بن عبد الله عن عب-د الله بن عمرو عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خلق الله قضيبا من نور قبل ان يخلق الدنيا-	995	221004820634602895	151	238.5	116	253	59.68379592895508	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0382	false	-2065259472152801049	0	51	0	245	1522	300	الجوهري اخبرنا ابو علي محمد بن احمد بن يحيي حدثنا ابو سعيد العدوي حدثنا ابو الاشعث حدثنا الفضيل بن عياض عن ثور-------- عن خالد بن معدان عن زاذان عن سلمان عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم قا-ل كنت انا وعلي نور-------------------ا يسبح الله---------- ويقدسه قبل ان يخلق ادم باربعة الا--ف عام	382	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms0996	true	2752689890544733784	51	113	267	562	1465	300	الجوهري اخبرنا ابو علي محمد بن احمد بن يحيي حدثنا ابو سعيد العدوي حدثنا ابو الاشعث حدثنا الفضيل بن عياض عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن زاذان عن سلمان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كنت انا وعلي نورا بين يدي الله مطيعا يسبح الله ذلك النور ويقدسه قبل ان يخلق ادم باربع عشر الف عام	996	221004820634602895	230	410.0	181	295	77.96610260009766	46	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1067	false	2189690853808996144	249	279	1218	1365	1465	300	يا علي ادن مني--- خمسك في خمسي يا علي خلقت انا وانت من شجرة انا اصلها وانت فرعها والحسن والحسين اغصانها من تعلق بغصن منها ادخله الله الجنة قال الخطيب	1067	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1007	true	-656495842113205291	181	212	844	994	1490	300	يا علي ادن مني ضع خمسك في خمسي يا علي خلقت انا وانت من شجرة انا اصلها وانت فرعها والحسن والحسين اغصانها من تعلق بغصن منها ادخله الله الجنة روي الحديث	1007	221004820634602895	141	270.0	111	150	94.0	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1067	false	2189690853808996144	249	277	1218	1354	1465	300	يا علي ادن- مني-------- خمسك في خمسي--------------------- يا علي خلقت انا وانت من شجرة انا اصلها وانت فرعها والحسن والحسين اغصانها -من تعلق بغصن منها ادخله الله الجنة	1067	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1017	true	-5853281456953413284	18	53	91	258	1574	300	يا علي فدنا منه فقال ضع خمسك في خمسي فجعل كفه في كفه فقال يا علي خلقت انا وانت من شجرة انا اصلها وانت فرعها والحسن والحسين اغصانها فمن تعلق بغصن منها ادخله الله الجنة	1017	221004820634602895	134	235.5	106	167	80.23951721191406	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1790	false	-6087148102636263840	151	218	791	1134	1538	300	ابو جعفر محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي حدثنا عباد بن يعقوب حدثنا يحيي بن بشار الكندي عن اسماعيل -بن ابراهيم الهمداني عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي وعن عاصم بن ضمرة عن علي ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- شجرة انا اصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمرها والشيعة ورقها فهل يخرج من الطيب الا الطيب وانا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد المدينة فليات	1790	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1017	true	-5853281456953413284	148	218	775	1128	1574	300	ابو جعفر-------- الحسين بن حفص الخثعمي حدثنا عباد بن يعقوب حدثنا يحيي بن بشير الكندي عن اسماعيل ابن ابراهيم الهمداني عن ابي اسح-ق عن الح-رث عن علي وعن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلقني وعليا من شجرة انا اصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمرها والشيعة ورقها فهل يخرج من الطيب الا الطيب -انا مدينة العلم وعلي بابها -من اراد المدينة ------	1017	221004820634602895	324	591.0	260	371	87.33153533935547	57	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0380	false	5531003972309296449	78	116	375	571	1478	300	الرزاق عن ابيه عن مينا بن ابي مينا عن-- عبد الرحمن بن عوف انه قال الا تسالوني قبل ان تشوب الاحاديث الاباطيل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا الشجرة وفاطمة اصلها وعلي لقاحها والحسن والحسين ثمرها	380	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1019	true	-5188626064938722393	0	38	0	198	1573	300	الرزاق عن ابيه عن مينا بن ابي مينا مولي عبد الرحمن بن عوف انه قال الا تسالوني قبل ان يشوب الاحاديث الاباطيل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا الشجرة وفاطمة فرعها وعلي لقاحها والحسن والحسين ثمرها	1019	221004820634602895	190	368.5	152	198	95.9595947265625	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1701	false	239778167455505634	83	124	424	639	1507	300	عن ابيه عن مينا ابن ابي مينا عن ابيه عن عبدالرحمن بن عوف انه قال الا تسالوني قبل ان تشوب الاحاديث الاباطيل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا الشجرة وفاطمة اصلها او فرعها وعلي لقاحها والحسن والحسين ثمرتها وشيعتنا	1701	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1019	true	-5188626064938722393	1	39	7	206	1573	300	عن ابيه عن مينا -بن ابي مينا مولي عبد -----الرحمن بن عوف انه قال الا تسالوني قبل ان يشوب الاحاديث الاباطيل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا الشجرة وفاطمة--------- فرعها وعلي لقاحها والحسن والحسين ثمر-ها وشيعتنا	1019	221004820634602895	189	349.5	153	215	87.90697479248047	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0124	false	-1640495608464146935	0	58	0	262	1328	297	حدثنا ابو شعيب صالح بن زياد------------------------------------------ السوسي حدثنا الهيثم بن جميل حدثنا ابو معشر عن المقب------------ري عن ابي هرير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلقني الله من نوره وخلق ابا بكر من نوري وخلق عمر من نور ابي بكر وخلق امتي من نور عمر و عمر سراج اهل الجنة 2 قال ابو نعيم هذا باطل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	124	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1054	true	8221818625291855346	99	218	472	1025	1454	300	حدثنا ابو شعيب صالح بن زياد حدثنا احمد بن يوسف المنبجي حدثنا ابو شعيب السوسي عن--- الهيثم بن جميل ع---------------ن المقبري عن ابي معشر عن ابي هريرة مرفوعا خلقني الله من نوره وخلق ابا بكر من نوري وخلق عمر من نور ابي بكر فخلق امتي من نور عمر وعمر سراج اهل الجنة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو نعيم هذا باطل ابو معشر وابو شعيب متروكون وقال في الميزان هذا خبر كذب ما حدث به واحد من الثلاثة وانما الافة عندي فيه المنبجي لا يعرف وفي تنزيه الشريعة ما نصه خلقني الله من نوره وخلق ابا بكر من نوري وخلق عمر من نور ابي بكر وخلق امتي من نور عمر وعمر سراج اهل الجنة نع في اماليه عن ابي هريرة وقال هذا باطل	1054	221004820634602895	94	123.0	73	716	13.128491401672363	16	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1225	false	5530177615276632944	43	79	232	398	1425	300	جندل بن والق حدثنا عمرو بن اوس حد---------ثنا سعيد عن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس قال اوحي الله الي ع--------------------يسي امن بمحمد---------------------------------- فلولا----ه ما خلقت ادم ولا--------------- الجنة ولا النار	1225	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1082	true	-2485916196617156341	189	241	922	1167	1455	300	جندل بن والق حدثنا عمرو بن اوس الانصاري حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس قال اوحي الله الي عيسي عليه السلام يا عيسي امن بمحمد ومر من ادركه من امتك ان يءمنوا به فلولا محمد ما خلقت ادم ولولا محمد ما خلقت الجنة و---النار	1082	221004820634602895	158	265.5	123	248	63.709678649902344	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1391	false	1672093102195644434	258	295	1296	1477	1502	300	عن ابن عباس مرفوعا------------------------------ لما عرج بي الي السماء رايت علي باب الجنة مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله علي ح--ب الله الحسن والحسين صفوة الله فاطمة امة الله علي باغض-هم لعنة الله قال----------- الخطيب	1391	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1089	true	7136698333993286214	76	122	375	600	1478	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي الي السماء رايت علي باب الجنة مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله علي حبيب الله الحسن والحسين صفوة الله فاطمة امة الله علي مبغضيهم لعنة الله 2 البدخشاني عن الخطيب	1089	221004820634602895	171	299.0	134	225	76.0	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1441	false	4729171360946935880	199	247	987	1228	1493	300	عن ابن عباس ----قال جاع النبي صلي الله عليه وسلم جوعا شديدا فنزل جبرا--------------------------------------------------------------------ءيل وفي يده لوزة فناوله اياها ففك-----------------------------------------ها فاذا فيها فريدة خضراء عليها مكتوب بالنور لا اله الا الله ---------------محمد رسول الله ايدته بعلي ونصرته به -ما امن بي--- من اتهمني في قضاءي واستبطاني في رزقي	1441	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1092	true	3071651330037364859	166	236	816	1168	1485	300	عن سعيد بن جبير قال جاع النبي صلي الله عليه وسلم جوعا شديدا فاتي الكعبة فاخذ باستارها وقال اللهم لا تجع محمدا اكثر مما اجعته قال فهبط جبرءيل ومع---ه لوزة فقال ان الله تبارك وتعالي يقرا عليك السلام ويقول لك فك عنها فاذا فيها ورق-ة خضراء------ مكتوب ---------فيها صلي الله عليه واله وسلم محمد رسول الله ايدته بعلي ونصرته به فما انصف الله من اتهمه- في قضاءه واستبطاه- في رزقه	1092	221004820634602895	173	232.5	133	373	46.38069534301758	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0603	false	-587139425369724473	206	241	968	1144	1437	300	بقية حدثني سعيد بن بشير حدثني قتادة عن الحسن عن ابي هريرة واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك الاحزاب 7 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- كنت اول النبيين في الخلق واخرهم في البعث	603	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1099	true	-2506727056374004435	63	98	319	489	1530	300	بقية حدثني سعيد بن بشير نا--- قتادة عن الحسن عن ابي هريرة قال ----------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله اخذنا من النبيين ميثاقهم قال كنت اول النبيين في الخلق واخرهم في البعث	1099	221004820634602895	129	221.0	101	213	60.56338119506836	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1790	false	-6087148102636263840	184	218	954	1134	1538	300	عن علي ----------------قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم شجرة انا اصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمرها- والشيعة ورقها فهل يخرج من الطيب الا الطيب وانا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد المدينة فليات	1790	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1108	true	-4534188479019298140	248	285	1264	1460	1536	300	عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شجرة انا اصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمرتها والشيعة ورقها فهل يخرج من الطيب الا الطيب وانا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد المدينة ------	1108	221004820634602895	172	320.5	139	202	85.14851379394531	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1783	false	2033631202406919	211	268	985	1255	1399	300	انس بن مالك بعثني النبي صلي الله علي-----ه وسلم الي ابي برزة الاسلمي فقال له وانا اسمعه يا ابا برزة ان ربي-------- عهد الي في علي عهدا فقال علي--------------------- راية الهدي و منار الايمان وامام اولياءي ونور جميع من اطاعني يا ابا برزة علي------------ اميني غدا علي حوضي و -----صاحب لواءي وثقتي -علي مفاتيح خزاءن جن-ة ربي	1783	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1109	true	8046729110082484814	155	215	851	1147	1555	300	انس قال---- بعثني النبي صلي الله عليه واله وسلم الي ابي برزة الاسلمي فقال له وانا اسمع------------- ان رب العالمين عهد ا-------لي عهدا ف--ي علي بن ابي طالب فقال انه راية الهدي و-منار الايمان وامام اولياءي ونور جميع من اطاعني يا ابا برزة علي بن ابي طالب اميني غدا في يوم القيامة وصاحب رايتي واميني علي مفاتيح خزاءن رحمة ربي	1109	221004820634602895	216	337.0	170	323	66.87306213378906	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0094	false	-6469311421220190983	94	133	461	655	1477	300	سعيد البردعي شهدت ابا زرعة ذكر عنده صحيح مسلم فقال هءلاء قوم ارادوا التقدم قبل اوانه فعملوا شيءا يتسوقون به و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يروي عن احمد بن عيسي في الصحيح ما رايت اهل مصر يشكون في انه واشار الي لسانه وقال	94	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1266	true	6065369128115885093	112	194	594	978	1506	300	سعيد البرذعي شهدت ابا زرعة ذكر----- صحيح مسلم فقال هءلاء قوم ارادوا التقدم قبل اوانه فعملوا شيءا يتسوقون به واتاه رجل وانا شاهد بكتاب مسلم فجعل ينظر فيه فاذا حديث عن اسباط بن نصر قال ما ابعده هذا عن الصحيح ثم راي قطن ابن نسير فقال لي وهذا اطم من الاول قطن بن نسير يصل احاديث عن ثابت جعلها عن انس ثم نظر فقال يروي عن احمد بن عيسي في الصحيح ما رايت اهل مصر يشكون في انه واشار الي لسانه وقال	1266	221004820634602895	188	356.0	150	389	48.32904815673828	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1142	false	-1624024731948101736	266	300	1265	1410	1410	300	ان شاء الله قال لي عبد الله بن احمد كان ابي حدثنا عنه ثم امسك عن اسمه وكان يقول حدثنا رجل ثم ترك حديثه بعد ذلك قلت بل حديثه عنه في مسنده وقد تركه-	1142	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1267	true	7116985965091332039	0	34	0	146	1561	300	ان شاء الله قال لي عبد الله بن احمد كان ابي حدثنا عنه ثم امسك عن اسمه وكان يقول حدثنا رجل ثم ترك حديثه بعد ذلك قلت بل حديثه عنه في مسنده وقد تركه	1267	221004820634602895	145	285.0	112	146	99.31507110595703	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1143	false	4123331890582508678	0	57	0	278	1493	300	ابراهيم الحربي وذلك لميله الي احمد بن ابي داود فقد كان محسنا اليه وكذا امتنع مسلم من الرواية عنه في صحيحه لهذا المعني كما امتنع ابو زرعة وابو حاتم من الرواية عن تلميذه محمد لاجل مسالة اللفظ وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم كان ابو زرعة ترك الرواية عن علي من اجل ما كان منه في المحنة	1143	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1267	true	7116985965091332039	34	90	146	421	1561	300	ابراهيم الحربي وذلك لميله الي احمد بن ابي داود فقد كان محسنا اليه وكذا امتنع مسلم عن الرواية عنه في صحيحه لهذا المعني كما امتنع ابو زرعة وابو حاتم من الرواية عن تلميذه محمد لاجل مسالة اللفظ وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم كان ابو زرعة ترك الرواية عنه ---من اجل ما كان منه في المحنة	1267	221004820634602895	272	538.0	217	278	97.84172821044922	53	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0411	false	-2691865633526508305	89	126	433	631	1493	300	وكان يقول القران كلام الله غير مخلوق ولفظي به مخلوق فان عني التلفظ فهذا جيد فان افعالنا مخلوقة وان قصد الملفوظ بانه مخلوق فهذا الذي انكره ا-------حمد والسلف وعدوه تجهما ومقت الناس حسينا لكونه تكلم في احمد	411	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1279	true	-2179707590107406139	206	244	1107	1312	1608	300	وكان يقول القران كلام الله غير مخلوق ولفظي به مخلوق فان عني التلفظ فهذا جيد فان افعالنا مخلوقة وان قصد الملفوظ وانه مخلوق فهذا الذي انكره الامام احمد والسلف وعدوه تجهما ومقت الناس حسينا لكونه تكلم في احمد	1279	221004820634602895	197	385.0	160	205	96.09756469726562	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1523	false	-8773041386515022599	207	299	991	1459	1463	300	اوعية العلم علي ضعفه قال ابن ماجة حدثنا ابن ابي شيبة حدثنا شيخ لنا حدثنا عبدالحميد بن جعفر فذكر حديثا في اللباس يوم الجمعة وحسبك ان ابن ماجه لا يجسر ان يسميه وهو الواقدي قاضي بغداد قال احمد بن حنبل هو كذاب يقلب الاحاديث يلقي حديث ابن اخي الزهري علي معمر ونحو ذا وقال ابن معين ليس بثقة وقال مرة لا يكتب حديثه وقال البخاري وابو حاتم متروك وقال ابو حاتم ايضا والنساءي يضع الحديث وقال الدارقطني فيه ضعف وقال ابن عدي احاديثه غير محفوظة والبلاء منه وقال ابن الجوزي وغيره هو	1523	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1326	true	561646449079897883	6	56	36	296	1593	300	اوعية العلم علي ضعفه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن حنبل هو كذاب يقلب الاحاديث وقال ا------------------------------------------بن معين ليس بثقة وقال مرة لا يكتب حديثه وقال البخاري وابو حاتم متروك وقال ابو حاتم ايضا والنساءي يضع الحديث وقال الدارقطني فيه ضعف وقال ابن عدي احاديثه غير محفوظة والبلاء منه وقال ابن راهوي------ه هو	1326	221004820634602895	251	485.5	201	468	53.632476806640625	46	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1384	false	5163108177623770389	68	229	354	1191	1540	300	وثقه غير واحد ووهاه اخرون كالدارقطني وهو صالح الحديث ما له عندي ذنب الا ما قد حشا في السيرة من الاشياء المنكرة المنقطعة والاشعار المكذوبة قال الفلاس سمعت يحيي القطان يقول لعبيدالله القواريري الي اين تذهب قال الي وهب بن جرير اكتب السيرة قال تكتب كذبا كثيرا قال احمد بن حنبل هو حسن الحديث وقال ابن معين ثقة وليس بحجة وقال علي بن المديني حديثه عندي صحيح وقال النساءي وغيره ليس بالقوي وقال الدارقطني لا يحتج به وقال يحيي بن كثير وغيره سمعنا شعبة يقول ابن اسحاق امير المءمنين في الحديث وقال شعبة ايضا هو صدوق وقال محمد بن عبدالله بن نمير رمي بالقدر وكان ابعد الناس منه وقال ابن المديني لم اجد له سوي حديثين منكرين وقال ابو داود قدري معتزلي وقال سليمان التيمي كذاب وقال وهيب سمعت هشام بن عروة يقول كذاب وقال وهيب سالت مالكا عن ابن اسحاق فاتهمه وقال عبد-الرحمن بن مهدي كان يحيي بن سعيد الانصاري ومالك يجرحان ابن اسحاق وقال-- يحيي بن ادم حدثنا ابن	1384	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1330	true	-2383846354464939010	80	157	428	831	1537	300	وثقه غير واحد ووهاه اخرون----------- وهو صالح الحديث ما-له عندي ذنب الا ما قد حشا في السيرة من الاشياء المنكرة المنقطعة والاشعار المكذوبة وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن حنبل هو حسن الحديث وقال ابن معين ثقة وليس بحجة وقال علي بن المديني حديثه عندي صحيح وقال النساءي وغيره ليس بالقوي وقال الدارقطني لا يحتج به و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سليمان التيمي كذاب وق-------------------------------------------------------------------------------ال عبد الرحمن بن مهدي كان يحيي بن سعيد الانصاري ومالك يجرحان ابن اسحاق -فالذي يظهر ان ابن اسحاق حسن	1330	221004820634602895	384	685.5	308	840	45.71428680419922	66	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1389	false	-6399512173692361776	177	213	870	1048	1495	300	فالذي يظهر لي ان ابن اسحاق حسن الحديث صالح الحال صدوق وما انفرد به ففيه نكارة فان في حفظه شيءا وقد احتج به اءمة فالله اعلم وقد استشهد مسلم بخمسة احاديث لابن اسحاق ذكرها في صحيحه	1389	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1330	true	-2383846354464939010	151	186	803	978	1537	300	فالذي يظهر--- ان ابن اسحاق حسن الحديث صالح الحال صدوق وما انفرد به ففيه نكارة فان في حفظه شيءا وقد احتج به اءمة فالله اعلم وقد استشهد مسلم بخمسة احاديث لابن اسحاق ذكرها في صحيحه	1330	221004820634602895	175	344.0	140	178	98.31460571289062	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1557	false	-8770533715154286628	114	153	595	805	1551	300	ابن خيرون 8149 8045 محمد بن محمد بن النعمان الشيخ المفيد عالم الرافضة ابو عبد-الله ب-ن المعلم صاحب التصانيف البدعية وهي ماءتا مصن-ف طعن فيها علي السلف وله صولة عظيمة بسبب عضد الدولة شيعته ثمانون الف رافضي مات سنة	1557	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1333	true	3953936507734861504	146	184	823	1022	1624	300	ابن حجر محمد------------ بن محمد بن النعمان الشيخ المفيد عالم الرافضة ابو عبد الله ابن المعلم صاحب التصانيف البدعية وهي ماءتا تصنيف طعن فيها علي السلف -له صولة عظيمة بسبب عضد الدولة شيع-ه ثمانون الف رافضي مات سنة	1333	221004820634602895	187	347.5	151	213	87.79342651367188	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1225	false	5530177615276632944	188	214	894	1015	1425	300	عمرو بن بحر الجاحظ صاحب التصانيف روي عنه ابو بكر بن ابي داود فيما قيل قال ثعلب ليس بثقة ولا مامون- قلت وكان من اءمة البدع	1225	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1338	true	-8110231298495300692	0	26	0	121	1490	300	عمرو بن بحر الجاحظ صاحب التصانيف روي عنه ابو بكر بن ابي داود فيما قيل قال ثعلب ليس -ثقة ولا مامونا قلت وكان من اءمة البدع	1338	221004820634602895	120	230.0	94	122	98.36065673828125	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1225	false	5530177615276632944	188	214	894	1015	1425	300	عمرو بن بحر الجاحظ صاحب التصانيف روي عنه ابو بكر بن ابي داود فيما قيل قال ثعلب ليس بثقة ولا مامون قلت وكان من اءمة البدع	1225	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1339	true	6812728967781543879	3	29	17	138	1568	300	عمرو بن بحر الجاحظ صاحب التصانيف روي عنه ابو بكر بن ابي داود فيما قيل قال ثعلب ليس بثقة ولا مامون قلت وكان من اءمة البدع	1339	221004820634602895	121	242.0	95	121	100.0	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0972	false	-2953435574977970659	166	300	799	1485	1485	300	عبد الرحمن بن يوسف بن خراش الحافظ قال عبدان كان يوصل المراسيل وقال ابن عدي كان يتشيع وقال ابو زرعة محمد بن يوسف الحافظ كان خرج مثالب الشيخين وكان رافضيا وقال عبدان باطل قلت لابن خراش حديث لا نورث ما تركناه صدقة قال باطل قلت من تتهم به قال مالك بن اوس قلت لعل هذا بدا منه وهو شاب فاني رايته ذكر مالك بن اوس بن الحدثان في تاريخه فقال ثقة قال عبدان وحمل ابن خراش الي بندار عندنا جزاين وصنعهما في مثالب الشيخين فاجازه بالفي درهم قلت هذا والله ا-------لشيخ المعثر الذي ضل سعيه فانه كان حافظ زمانه وله الرحلة الواسعة والاطلاع الكثير والاحاطة وبعد هذا فما انتفع بعلمه فلا عتب علي حمير الرافضة وحواثر جزين ومشغرا وقد سمع ابن خراش من الفلاس واقرانه بالعراق ومن عبد الله بن عمران العابدي وطبقته بالمدينة-	972	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1352	true	9109065028097467823	223	282	1221	1538	1639	300	عبد الرحمن بن يوسف بن خراش الحافظ فاورد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما تقدم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال قلت------------------------------------------------------------------------------------------------- والله هذا هو الشيخ المغتر الذي ضل سعيه فانه كان حافظ زمانه وله الرحلة الواسعة والاطلاع الكثير والاحاطة وبعد هذا فما انتفع بعلمه فلا عتب علي حمير الرافضة وحواتر جزين ومشغر- وقد سمع ابن خراش من الفلاس واقرانه بالعراق ومن عبد الله بن عمران العاءدي وطبقته بالمدينة	1352	221004820634602895	294	519.5	238	694	42.36311340332031	49	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0842	false	-6561797751283235945	121	230	573	1084	1425	300	الله العافية قال ابن شاهين اراد الوزير علي بن عيسي ان يصلح بين ابي بكر بن ابي داود وابن صاعد فجمعهما وحض--------ر القاضي ابو عمر فقال الوزير لابي ب--كر ابو محمد بن صاعد اكبر منك فلو قمت اليه فقال لا افعل فقال له---- انت شيخ زيف -قال ابو بكر الشيخ الزيف الكذاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الوزير من الكذاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر هذا ثم قال----------- اني اذل--- لاجل رزق------ يصل الي علي يدك والله لا-اخذت من يدك شيءا ابدا وعلي ماءة بدنة ان اخذت منك شيءا فكان-------- المقتدر بعد يزن رزقه بيده ويبعثه عل---------ي يد --خادم وقال---- محمد	842	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1374	true	-7596794019202901895	153	250	767	1222	1449	300	الله قال ابو حفص ابن شاهين اراد الوزير علي بن عيسي ان يصلح بين ا-------بن ابي داود وابن صاعد فجمعهما وحضر ابو عمر القاضي-------- فقال الوزير يا ابا بكر ابو محم--------د اكبر منك فلو قمت اليه فقال لا افعل فقال الوزير انت شيخ زيف فقال-------- الشيخ الزيف الكذاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الوزير من الكذاب قال----------------------------------------- هذا ثم قام وقال تتوهم اني اذل لك لاجل رزقي وانه يصل عل----ي يدك والله لا اخذ- من يدك شيءا قال--------------------------------- فكان الخليفة المقتدر---- يزن رزقه بيده ويبعث به في طبق علي يد الخادم -قال ابو احمد	1374	221004820634602895	366	561.5	285	570	64.21052551269531	63	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0843	false	-5911575770297684246	154	269	778	1347	1509	300	بستة وثلاثين الف حديث الزموني الوهم----- في سبعة احاديث فلما رجع--ت وجدت في كتابي خمسة منها علي ما---- حدثتهم وقال صالح بن احمد الحافظ ابو -------------بكر بن ابي داود امام---- العراق ------------------------------كان في وقته ببغداد- مشايخ اسند منه ولم يبلغوا في ا--لالة والاتقان ما بلغ وقال -------------------------ابن شاهين---- املي علينا ابو بكر سنين وما رايت بيده كتابا و---------------------------------------بعد ما عمي كان------------- ابنه ابو معمر يقعد تحته بدرجة وبيده كتاب فيقول له حديث كذا في-قول من حفظة حتي ياتي علي المجلس ولقد -------------------------------قام ابو تمام الزينبي فقال لله درك ما رايت مثلك الا ان يكون ابراهيم الحربي فقال ابو بكر كل ما كان يحفظ ابراهيم فانا احفظه وانا اعرف الطب والنجوم وما كان--- يعرفهما رواها ابو	843	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1374	true	-7596794019202901895	0	139	0	691	1449	300	بستة وثلاثين الفا---- الزموني الوهم فيها في سبعة احاديث فلما انصرفت وجدت في كتابي خمسة منها علي ما كنت حدثتهم به قال----------- الحافظ ابو محمد الخلال كان ابن ابي داود امام اهل العراق ومن نصب له السلطان المنبر وقد كان في وقته بالعراق مشايخ اسند منه ولم يبلغوا في الجلالة والاتقان ما بلغ هو ابو ذر الهروي انبا ابو حفص ابن شاهين قال املي علينا ابن ابي داود وما رايت بيده كتابا انما كان يملي حفظا فكان يقعد علي المنبر بعد ما عمي ويقعد دونه بدرجة ابنه ابو يعمر بيده -----------------كتاب فيقول له حديث كذا فيسرده من حفظه حتي ياتي علي المجلس قرا علينا يوما حديث الفنون من حفظه فقام ابو تمام النرسي و-قال لله درك ما رايت مثلك الا ان يكون ابراهيم الحربي فقال كلما ك---------ان يحفظ ابراهيم فانا احفظه وانا اعرف ------النجوم وما كان هو يعرف-------ها ابو	1374	221004820634602895	453	695.0	355	746	60.72386169433594	78	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0841	false	6970908417285649835	59	147	298	718	1461	300	وهو مقبول عند اصحاب الحديث واما كلام ابيه فيه فما ادري ايش تبين لة منه حدثن-----------------------------------------------------------------------------ا علي بن عبد الله الداهري سمعت احمد بن محمد--- عمرو كركرة سمعت علي بن الحسين بن الجنيد سمعت ابا داود يقول ابني عبد الله كذاب قال ابن صاعد كفانا ما قال---- ابوه فيه ثم قال ابن عدي سمعت موسي بن القاسم بن الاشيب يقول حدثني ابو بكر سمعت ابراهيم الاصبهاني يقول ابو بكر بن ابي داود كذاب -------وسمعت ابا القاسم البغوي وقد كتب اليه ابو بكر بن ابي داود رقعة يسالة عن	841	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1375	true	-2356956358786836492	196	300	960	1456	1456	300	وهو مقبول عند اصحاب الحديث واما كلام ابيه فيه فلا ادري ايش تبين له منه وسمعت عبدان يقول سمعت ابا داود يقول من البلاء ان عبد الله يطلب القضاء ابن عدي انبا علي بن عبد الله الداهري سمعت احمد بن محمد بن عمرو كركره سمعت علي بن الحسي---ن الجنيد سمعت ابا داود يقول ابني عبد الله كذاب قال ابن صاعد كفانا ما قال فيه ابوه----------- ابن عدي سمعت موسي بن القاسم بن الاسلت يقول حدثني ابو بكر سمعت ابراهيم الاصفهاني يقول ابو بكر بن ابي داود كذاب ابن عدي سمعت ابا القاسم البغوي وقد كتب اليه ابو بكر بن ابي داود رقعة يساله عن-	1375	221004820634602895	392	718.5	309	511	76.71232604980469	74	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0841	false	6970908417285649835	147	300	718	1461	1461	300	لفظ حديث لجده فلما قرا رقعته قال انت والله عندي منسلخا من العلم وسمعت عبدان سمعت ابا داود السجستاني يقول ومن البلاء ان عبد الله يطلب القضاء وسمعت محمد بن الضحاك بن عمرو بن ابي عاصم يقول اشهد علي محمد ابن يحيي بن منده بين يدي الله------ انه قال اشهد علي ابي بكر بن ابي داود بين يدي الله انه قال روي الزهري عن عروة قال حفيت اظافير فلان من كثرة ما-كان يتسلق علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قلت هذا -----------------لم يسن-ده ابو بكر الي الزهري --فهو منقطع ثم لا-يسمع قول الاعداء بعضهم في بعض----------------------------------------------------------------------- ولقد كاد -------ان تضرب --عنق عبد الله لكونه حكي هذا فشد منه محمد ------------------------------------بن عبد الله بن حفص الهمد---------اني وخلصه من--------- امير اصفهان ابي ليلي وكان انتدب له بعض العلوية خصما ونسب- الي عبد الله المقالة واقام----- الشهادة عليه -------ابن منده المذكور محمد ومحمد بن العباس الاخرم واحمد بن علي بن الجارود ف------------امر ابو ليلي بقتله-	841	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1376	true	-7924091754016425927	0	172	0	821	1438	300	لفظ حديث لجده فلما قرا رقعته قال انت والله----- منسلخ- من العلم قال وس------------------------------------------------------------------------معت محمد بن الضحاك بن عمرو بن ابي عاصم يقول اشهد علي محمد -بن يحيي بن منده بين يدي الله تعالي انه قال اشهد علي ابي بكر بن ابي داود بين يدي الله انه قال روي الزهري عن عروة قال حفيت اظافير فلان من كثرة ما كان يتسلق علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قلت هذا باطل وافك مبين واين اسناده-------- الي الزهري ثم هو مرسل- ثم لا يسمع قول العدو في عدوه وما اعتقد ان هذا صدر عن عروة اصلا وابن ابي داود ان كان حكي هذا فهو خفيف الراس ولقد بقي بينه وبين -ضرب العنق شبر----- لكونه تفوه بمثل هذا البهتان فقام معه وشد متنه رءيس اصبهان محمد بن عبد الله بن حفص الهمداني الذكواني وخلصه من ابي ليلي امير اصبهان--------- وكان انتدب له بعض العلوية خصما ونسبت الي ابي بكر- المقالة واقام عليه الشهادة محمد بن يحيي بن منده الحافظ------ ومحمد بن العباس الاخرم واحمد بن علي بن الجارود واشتد الخطب وامر ابو ليلي بقتله	1376	221004820634602895	561	888.0	437	931	60.25778579711914	105	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0842	false	-6561797751283235945	0	118	0	559	1425	300	فاتي الهمداني وجرح الشهود----------- فنسب ابن منده الي العقوق ونسب احمد الي انه ياكل الربا وتكلم في الاخر وكان ذا جلالة عظيمة ثم ------------قام واخذ بيد عبد الله وخرج به من فك الاسد فكان-------- يدعو له طول حياته ويدعو علي الش------هود حكاها ابو نعيم الحافظ و--قال فاستجيب له فيهم منهم من احترق ومنهم من خلط وفقد عقله قال احمد بن يوسف الازرق سمعت ا-------بن ابي داود يقول كل الناس---- في حل الا من رماني ببغض علي رضي الله عنه قال ا-------بن عدي كان في الابتداء ن-سب الي شء من النصب فنفاه ابن الفرات من بغداد فرده علي بن عيسي فحدث واظهر فضاءل علي من تخييل فصار شيخا فيهم قلت كان----- قوي النفس وقع بينه وبين ابن صاعد وبين	842	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1376	true	-7924091754016425927	172	299	821	1434	1438	300	فوثب الذكواني وجرح الشهود مع جلالتهم فنسب ابن منده الي العقوق ونسب احمد الي انه ياكل الربا وتكلم في --اخر وكان الهمداني الذكواني كبير الشان فقام واخذ بيد ابي بكر- وخرج به من الموت--- فكان ابو بكر يدعو له طول حياته ويدعو علي اولءك الشهود حكاها ابو نعيم الحافظ ثم قال فاستجيب له فيهم منهم من احترق ومنهم من خلط وفقد عقله قال احمد بن يوسف الازرق سمعت ابا بكر بن ابي داود يقول كل الناس مني في حل الا من رماني ببغض علي رضي الله عنه قال الحافظ ابن عدي كان في الابتداء ينسب الي شء من النصب فنفاه ابن الفرات من بغداد فرده ا---بن عيسي فحدث واظهر فضاءل علي ثم تحنبل فصار شيخا فيهم قلت كان شهما قوي النفس وقع بينه وبين ابن جرير وابن	1376	221004820634602895	503	875.0	389	622	80.8681640625	97	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0842	false	-6561797751283235945	228	258	1074	1213	1425	300	وقال محمد بن عبد الله القطان كنت عند محمد بن جرير فقال رجل ابن ابي داود يقرا علي الناس فضاءل علي رضي الله عنه فقال ابن جرير تكبيرة من حارس	842	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1380	true	5658576139083357596	24	54	132	271	1523	300	وقال محمد بن عبد الله القطان كنت عند محمد بن جرير فقال رجل ابن ابي داود يقرا علي الناس فضاءل علي رضي الله عنه فقال ابن جرير تكبيرة من حارس	1380	221004820634602895	139	278.0	109	139	100.0	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0024	false	2437823003454592028	10	80	42	385	1445	300	ابراهيم بن خالد صح د ق ابو ثور الكلبي 6 احد الفقهاء الاعلام وثقة النساءي والناس واما ابو حاتم فتعنت وقال يتكلم بالراي فيخطء ويصيب ليس محله محل المس-معين في الحديث فهذا غلو من ابي حاتم سامحه الله وقد سمع ابو ثور من سفيان بن عيينة وتفقه ب---الشافعي وغيره وقد روي عن احمد بن حنبل---- قال هو عندي في مسلاخ سفيان------- قلت مات سنة اربعين وماءتين ب بغداد وقد شاخ	24	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1383	true	-7643515995538388816	208	275	1058	1395	1525	300	ابراهيم بن خالد ابو -------ثور الكلبي-- احد الفقهاء الاعلام وثقه النساءي والناس واما ابو حاتم فتعنت وقال يتكلم بالراي فيخطء ويصيب ليس محله محل المستمعين في الحديث فهذا غلو من ابي حاتم سامحه الله وقد سمع ابو ثور من سفيان بن عيينة وتفقه علي الشافعي وغيره وقد روي عن احمد بن حنبل انه قال هو عندي في مسلاخ سفيان الثوري قلت مات سنة 240 ب------------بغداد وقد شاخ	1383	221004820634602895	311	575.0	249	358	86.87150573730469	57	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0026	false	-2763299053409787634	252	300	1219	1443	1443	300	عبد الله بن احمد 6 سمعت ابي يقول ذكر عند يحيي بن سعيد عقيل وابراهيم ا بن سعد فجعل كانه يضعفهما يقول عقيل وابراهيم ثم قال ابي ايش ينفع هذا هءلاء ثقات لم يحض-------رهما يحيي وقال ابو داود سم----------عت احمد يسال عن حديث ابراهيم بن سعد عن ابيه-	26	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1395	true	-4106735805327261076	130	178	649	885	1487	300	عبد الله بن احمد سم--عت ابي يقول ذكر عند يحيي بن سعيد عقيل وابراهيم-- بن سعد فجعل كانه يضعفهما يقول عقيل وابراهيم ثم قال ابي ايش ينفع هذا هءلاء ثقات لم يجدهما يخبرهما يحيي وعن ابي- داود السجستاني سمعت احمد سء-ل عن حديث ابراهيم بن سعد عن ابيه	1395	221004820634602895	204	375.0	160	242	84.29752349853516	39	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1294	false	-3627472140387599563	16	61	72	308	1489	300	الفخر -بن الخطيب صاحب التصانيف راس في الذكاء والعقلي-ات لكنه عري من الاثار وله تشكيكات علي مساءل من دعاءم الدين تورث حيرة نسال الله ان يثبت الايمان في قلوبنا وله كتاب السر المكتوم في مخاطبة النجوم سحر صريح فلعله تاب من تاليفه ان شاء الله	1294	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1401	true	6559912521275409110	25	70	136	371	1596	300	الفخر ابن الخطيب صاحب تص---نيف راس في الذكاء والتعليقات لكنه عري من الاثار وله تشكيكات علي مساءل من دعاءم الدين تورث حيرة نسال الله ان يثبت الايمان في قلوبنا وله كتاب السر المكتوم في مخاطبة النجوم سحر صريح فلعله تاب من تاليفه ان شاء الله	1401	221004820634602895	229	439.5	184	238	96.21849060058594	42	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1389	false	-6399512173692361776	56	166	288	814	1495	300	-----------------------------بن اسماعيل يقول محمد بن اسحاق ينبغي ان يكون له الف حديث ينفرد بها لا يشاركه فيها احد وقال يعقوب بن شيبة سالت ابن الم----------ديني عن ابن اسحاق----- قال حد----يثه عندي صحيح قلت--- فكلام مالك فيه قال مالك لم يجالسه ولم يعرفه و--------------------اي شء حدث بالمدينة قلت--- فهشام بن عروة قد تكلم فيه -قال---- الذي قال هشام ليس بحجة لعله دخل علي امراته وهو غلام فسمع منها و---------------ان حديثه------------- ليتبين فيه الصدق يروي مرة حدثني ابو الزناد ومرة ذكر ابو الزناد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول حدثني الحسن بن دينار عن ايوب عن عمرو بن شعيب في سلف وبيع وهو من اروي الناس عن عمرو بن شعيب وقال احمد بن عبدالله العجلي ابن اسحاق	1389	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1441	true	-2086058713818019966	45	194	216	908	1417	300	بن اسحاق وقال ابن علية قال شعبة ا-ما-------- محمد بن اسحاق وجابر الجعفي فصدوقان و----------------------------------قال يعقوب بن شيبة سالت ابن المديني كيف حديث محمد بن اسحاق صحيح قال نعم حديثه عندي صحيح قلت له فكلام مالك فيه قال----- لم يجالسه ولم يعرفه ثم قال علي ابن اسحاق اي شء حدث بالمدينة قلت له فهشام بن عروة قد تكلم فيه فقال علي الذي قال هشام ليس بحجة لعله دخل علي امراته وهو غلام فسمع منها وسمعت عليا يقول ان حديث محمد بن اسحاق ليتبين فيه الصدق يروي مرة حدثني ابو الزناد ومرة ذكر ابو الزناد وروي عن رجل عمن سمع منه يقول حدثني سفيان بن سعيد عن سالم ابي النظر عن عمر صوم يوم عرفة وهو من اروي الناس عن ابي النضر ويقول حدثني الحسن بن دينار عن ايوب عن عمرو بن شعيب في سلف وبيع وهو من اروي الناس عن عمرو بن شعيب وقال ---------علي لم ا--جد لابن اسحاق	1441	221004820634602895	428	682.0	335	751	56.99068069458008	83	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0162	false	2269094098653936778	70	111	350	546	1526	300	قال ابو داود ما احد من المحدثين الا وقد اخطا الا ابن علية وبشر وابن المفضل وقال ابن معين كان ابن علية ثقة ورعا تقيا----- يونس بن بكير سمعت شعبة يقول ابن علية سيد المحدثين وقال ابن سعد---------- اسماعيل مولي عبد	162	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1584	true	4587764559343089859	41	82	212	409	1458	300	قال ابو داود ما احد ------------الا وقد اخطا الا ابن علية وبشر --بن المفضل وقال ابن معين كان ابن علية ثقة ورعا تقيا وقال يونس بن بكير سمعت شعبة يقول ابن علية سيد المحدثين 2 الخطيب البغدادي وكان اسماعيل يكني ابا	1584	221004820634602895	168	291.0	130	211	79.620849609375	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1353	false	-5625057120618614498	200	238	993	1164	1470	300	قال ابن معين فيما نقله عنه ابو حاتم ليس بالكوفة اتقن م------------------ن ابي غسان وقال ابو حا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم لم ار بالكوفة اتقن منه لا ابو نعيم ولا غيره له فضل وعبادة كنت اذا نظرت اليه كانه خرج من قبر	1353	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1600	true	8142698237496915353	82	151	396	713	1424	300	قال ابن معين لاحمد بن حنبل ان سرك ان تكتب عن رجل ليس في قلبك منه فاكتب عن ابي غسان وقال ابو حاتم قال ابن معين ليس بالكوفة اتقن منه وقال يعقوب بن شيبة ثقة متثبت صحيح الكتاب من العابدين وقال ابن نمير ابو غسان من اءمة المحدثين وقال ابو حاتم لم ار بالكوفة اتقن منه لا ابو نعيم ولا غيره و-------------كنت اذا نظرت اليه كانه خرج من قبر	1600	221004820634602895	120	191.0	91	330	36.3636360168457	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0446	false	2030283235637837457	180	262	884	1280	1451	300	وقال ابن المبارك ما را-------------يت احدا كان اشبه بمسالك الاول من حماد روي الكوسج عن ا-----------------------------------------------------------------------------------بن معين ثقة وقال اخر كان------------- يعد من الابدال وعلامة الابدال ا--لا يولد لهم تزوج سبعين امراة فلم يولد له وقال ابو عمر الجرمي ما رايت فقيها قط افصح من عبد الوارث الا حماد بن سلمة وقال عفان ر---ايت من هو اعبد من حماد ---------لكن ما رايت اشد مواظبة علي الخير وقراءة القران والعمل لله منه وقال التبوذكي ما اتينا احدا يعلم بنية الا حماد بن سلمة	446	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1659	true	-382978626511246354	109	191	531	924	1458	300	وقال ابن المبارك دخلت البصرة فما رايت احدا---- اشبه بمسالك الاول من حماد بن سلمة وقال ابو عمر الحرمي ما رايت فقيها افصح من عبد الوارث وكان حماد بن سلمة افصح منه وقال شهاب بن معمر ------البلخي كان حماد بن سلمة يعد من الابدال وعلامة الابدال ان لا يولد لهم تزوج سبعين امراة فلم يولد له و-------------------------------------------------------------------------قال عفان قد رايت من هو اعبد من حماد بن سلمة ولكن ما رايت اشد مواظبة علي الخير وقراءة القران والعمل ل-------------------------------------له من------ حماد بن سلمة	1659	221004820634602895	242	389.0	191	519	46.62813186645508	42	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0725	false	-141090228384414914	44	79	202	361	1398	300	روي عن اسماء بنت يزيد احاديث حسانا وروي -----------------------------------ابن ابي خثيمة ومعاوية بن صالح عن ابن معين ثقة وقال ابو حاتم ليس هو---------------------------------- بدون ابي الزبير ولا يحتج به وقال ابو زرعة لا باس به	725	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1813	true	4813744955044827836	205	253	1018	1228	1460	300	روي عن اسماء بنت يزيد احاديث حسانا وقال احمد بن عبد الله هو تابعي ثقة وقال ابن ابي خيثمة عن يحيي -----------------هو ثقة وقال ابو حاتم هو احب الي من ابي هارون وبشر بن حرب وليس بدون ابي الزبير -لا يحتج به وقال ابو زرعة لا باس به	1813	221004820634602895	122	192.0	92	228	53.50877380371094	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0726	false	515055610823311114	82	163	391	769	1430	300	قال ابو عيسي الترمذي قال محمد هو البخاري شهر حسن الحديث وقوي امره وقال احمد بن عبد الله العجلي ثقة شامي وروي عباس عن يحيي ثبت وقال يعقوب بن شيبة شهر ثقة طعن فيه بعضهم قال ابن عدي شهر ممن لا يحتج به ولا يتدين بحديثه قلت وقد ذهب الي الاحتجاج به جماعة وقال حرب الكرماني عن احمد ما احسن حديثه ووثقه وهو حمصي وروي حنبل عن احمد ليس به باس وقال النسوي شهر وان تكلم فيه ابن عون فهو ثقة	726	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1815	true	3830526241234187465	16	96	82	455	1486	300	قال ابو عيسي الترمذي قال محمد هو البخاري شهر حسن الحديث وقوي امره وقال احمد بن عبد الله العجلي ثقة شامي وروي عياش عن يحيي ثبت وقال يعقوب بن شيبة شهر ثقة طعن فيه بعضهم قال ابن عدي شهر ممن لا يحتج به ولا يتدين بحديثه قلت---- ذهب الي الاحتجاج به جماعة وقال حرب الكرماني عن احمد ما احسن حديثه ووثقه وهو حمصي وروي حنبل عن احمد ليس به باس وقال الف-وي شهر وان تكلم فيه ابن عون فهو ثقة	1815	221004820634602895	370	725.5	290	378	97.88359832763672	77	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1024	false	6020873807803284269	178	205	834	947	1411	300	هارون بن عنترة عن ابيه عن علي مرفوعا--------------------------------------------------------------------------- من صام من رجب يوما كتب----------- له صوم الف سنة ومن صام منه يومين كتب --له صوم الفي سنة	1024	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1818	true	5127521666373788714	245	291	1185	1383	1423	300	هارون بن عنترة عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شهر رجب شهر عظيم من صام منه--- يوما كتب الله تعالي له صوم الف سنة ومن صام منه يومين كتب الله صوم الفي سنة	1818	221004820634602895	103	170.0	77	201	51.24378204345703	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1528	false	-5508282835012434776	125	213	592	1023	1462	300	حدثنا---- محمد المحرمي -----عن عطاء عن عاءشة------------------- ان شابا كان صاحب سماع ف----------------------------------------كان اذا اهل هلال ذي الحجة اصبح صاءما فارسل اليه رسول الله--- صلي الله عليه وسلم-------------------------- ما يحملك علي صيام هذه الايام قال انها--------------------------- ايام المشاعر و-----الحج عسي الله ان يشركني في دعاءهم فقال---- لك بكل يوم تصومه عدل ماءة رقبة تعتقها وماءة بدنة تهديها وماءة فرس تحمل عليها في سبيل الله فاذا كان يوم التروية فلك عدل----- الف رقبة والف بدنة وال------------------------ف فرس فاذا كان يوم عرفة فلك عدل---- الفي رقبة والفي بدنة والفي فرس	1528	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1820	true	5807797384937077862	119	238	585	1167	1454	300	حدثنا ابي رحمه الله باسناده عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان شابا كان صاحب سماع اي كان مشهورا بين الناس بالخير والشجاعة وكان اذا اهل هلال ذي الحجة اصبح قاءما فارتفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم قال فارسل اليه ودعاه فقال ما يحملك علي صيام هذه الايام قال بابي انت وامي يا رسول الله اصوم ايام المشاعر وايام الحج عسي الله ان يشركني في دعاءهم -قال فان لك بكل يوم تصومه عدل ماءة رقبة وم-------اءة بدنة وم-------اءة فرس يحمل عليها في سبيل الله فاذا كان يوم التروية فلك فيها عدل الف رقبة والف بدنة والف فرس يحمل عليها في سبيل الله فاذا كان يوم عرفة فلك فيه عدل الفي رقبة والفي بدنة والفي فرس	1820	221004820634602895	369	619.5	288	597	61.809043884277344	69	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0376	false	5986797505749040914	221	300	1101	1525	1525	300	الحسن بن الصباح الاسماعيلي الملقب بالكيا صاحب الدعوة النزارية وجد اصحاب قلعة الموت كان من كبار الزنادقة ومن دهاة العالم وله اخبار يطول شرحها لخصتها في تاريخي الكبير في حوادث سنة اربع وتسعين واربعماءة واصله من مرو وقد اكثر التطواف ما بين مصر الي بلد كاشغر يغوي الخلق ويضل الجهلة الي ان صار منه ما صار وكان قوي المشاركة في الفلسفة والهندسة كثير المكر والحيل بعيد الغور لا بارك الله فيه قال ابو حامد الغزالي في كتاب سر العالمين-	376	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1960	true	-5910293924012004952	189	268	1002	1427	1591	300	الحسن بن الصباح الاسماعيلي الملقب بالكيا صاحب الدعوة النزارية وجد اصحاب قلعة الموت كان من كبار الزنادقة ومن دهاة العالم وله اخبار يطول شرحها لخصتها في تاريخي الكبير في حوادث سنة اربع وسبعين واربعماءة واصله من مرو وقد اكثر التطواف ما بين مصر الي بلد كاشغر يغوي الخلق ويضل الجهلة الي ان صار منه ما صار وكان قوي المشاركة في الفلسفة والهندسة كثير المكر والحيل بعيد الغور لا بارك الله فيه قال ابو حامد الغزالي في كتاب سر العالمين	1960	221004820634602895	422	837.0	344	425	99.29412078857422	78	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0377	false	1652037381942551019	0	32	0	165	1504	300	شاهدت قصة الحسن بن الصباح لما تزهد تحت حصن الموت فكان اهل الحصن يتمنون صعوده اليهم ويمتنع ويقول اما ترون المنكر كيف فشا وفسد الناس فتبعه خلق ثم خرج امير الحصن يتصيد	377	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms1960	true	-5910293924012004952	268	300	1427	1591	1591	300	شاهدت قصة الحسن بن الصباح لما تزهد تحت حصن الموت فكان اهل الحصن يتمنون صعوده اليهم فيمتنع فيقول اما ترون المنكر كيف فشا وفسد الناس فتبعه خلق ثم خرج امير الحصن يتصيد-	1960	221004820634602895	162	317.0	131	165	98.18181610107422	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1310	false	-8964349581756563	34	66	172	332	1446	300	ابو عبد الله الحاكم فضيل بن مرزوق ليس من شرط الصحيح عيب علي مسلم اخراجه في الصحيح وقال ابن حبان منكر الحديث جدا كان ممن يخطء علي الثقات ويروي عن عطية الموضوعات	1310	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2001	true	3669103331619765024	60	92	317	477	1489	300	ابو عبد الله الحاكم فضيل بن مرزوق ليس من شرط الصحيح عيب علي مسلم اخراجه في الصحيح وقال ابن حبان منكر الحديث جدا كان ممن يخطء علي الثقات ويروي عن عطية الموضوعات	2001	221004820634602895	160	320.0	128	160	100.0	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1126	false	-8769772891964842751	199	270	934	1272	1419	300	علي بن جعفر ت بن محمد الصادق عن ابيه واخيه موسي والثوري وعنه عبد العزيز الاويسي ونصر بن علي الجهضمي واحمد البزي وجماعة ما هو من شرط كتابي لاني ما رايت احدا لينه نعم ولا من وثقه ولكن حديثه منكر جدا ما ص-حه الترمذي ولا حسنه ورواه عن نصر بن علي عنه عن اخيه موسي عن ابيه عن اجداده من احبني اخبرني ابن قدامة اجازة اخبرنا عمر بن محمد اخبرنا ابن	1126	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2010	true	-4825754273086437846	235	300	1218	1525	1525	300	علي بن جعفر-- بن محمد الصادق عن ابيه واخيه موسي والثوري وعنه عبد العزيز الاويسي ونصر بن علي الجهضمي واحمد البري وجماعة ما هو من شرط كتابي لاني ما رايت احدا لينه ----ولا من وثقه -لكن حديثه منكر جدا ما صححه الترمذي ولا حسنه -رواه--- نصر بن علي عنه عن م-----وسي عن ابيه عن اجداده ا---------خبرني ابن قدامة اجازة ا---نا عمر بن محمد ا---نا ابن-	2010	221004820634602895	303	543.0	239	339	89.38053131103516	54	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0393	false	2124755538864819705	0	68	0	341	1533	300	عبيد الله بن الحسين بن زين العابدين علي ابن الشهيد الحسين العلوي ابن اخي ابي طاهر النسابة عن اسحاق الدبري روي بقلة حياء عن الدبري عن عبد الرزاق باسناد كالشمس علي خير البشر وعن الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن محمد عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر مرفوعا قال علي وذريته يختمون الاوصياء الي يوم الدين-- فهذان دالان علي كذبه وعلي رفضه عفا الله عنه	393	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2011	true	40521554601591015	108	175	502	840	1467	300	عب-د الله بن الحسين بن زين العابدين علي ابن الشهيد الحسين العلوي ابن اخي ابي طاهر النسابة عن اسحاق الديري روي بقلة حياء عن الديري عن عبد الرزاق باسناد كالشمس علي خير البشر وعن الديري عن عبد الرزاق عن معمر عن محمد بن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر مرفوعا قال علي وذريته يختمون الاوصياء الي يوم القيامة فهذان دالان علي كذبه و----رفضه عفا الله عنه	2011	221004820634602895	330	637.0	263	343	96.20991516113281	60	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1127	false	-839754242839231611	0	54	0	250	1442	300	ابيه محمد عن ابيه علي عن ابيه عن جده علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ بيد الحسن والحسين فقال من احبني واحب هذين وابويهما كان معي في درجتي يوم القيامة قال الترمذي لا يعرف- الا من هذا الوجه 5806 5814 عل---------------------ي--------- بن جميل الرقي روي عن جرير بن عبد	1127	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2011	true	40521554601591015	34	89	159	414	1467	300	ابيه محمد عن ابيه علي --------عن جده علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ بيد الحسن والحسين فقال من احبني واحب هذين وابويهما كان معي في درجتي يوم القيامة قال الترمذي لا نعرفه الا من هذا الوجه وقال الذهبي في حسن بن محمد بن يحيي بن الحسن بن جعف------------------ر بن عبد	2011	221004820634602895	210	374.5	163	281	74.73309326171875	42	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1790	false	-6087148102636263840	151	219	791	1140	1538	300	ابو جعفر محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي حدثنا عباد بن يعقوب حدثنا يحيي بن بشار الكندي عن اسماعيل بن ابراهيم الهمداني عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي وعن عاصم بن ضمرة عن علي ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- شجرة انا اصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمرها- والشيعة ورقها فهل يخرج من الطيب الا الطيب وانا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد المدينة فليات الباب	1790	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2119	true	140703429433401081	126	198	622	991	1518	300	ابو جعفر-------- الحسين بن حفص الخثعمي حدثنا عباد بن يعقوب حدثنا يحيي بن بشير الكندي عن اسماعيل بن ابراهيم الهمداني عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي وعن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلقني وعليا من شجرة انا اصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمرتها والشيعة ورقها فهل يخرج من الطيب الا الطيب وانا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد المدينة فليات الباب	2119	221004820634602895	338	650.5	272	377	89.6551742553711	63	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1790	false	-6087148102636263840	151	219	791	1140	1538	300	ابو جعفر محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي حدثنا عباد بن يعقوب حدثنا يحيي بن بشا----ر الكندي عن اسماعيل بن ابراهيم الهمداني عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي وعن عاصم -بن ضمرة عن علي ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- شجرة انا اصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمرها- والشيعة ورقها فهل يخرج من الطيب الا الطيب وانا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد المدينة ف--------ليات الباب	1790	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2145	true	3937988700949576210	12	86	56	436	1517	300	ابو جعفر-------- الحسين بن حفص الخثعمي حدثنا عباد بن يعقوب حدثنا يحيي بن بشير بشر الكندي عن اسماعيل بن ابراهيم الهمداني عن ابي اسحاق عن الح-رث عن علي وعن عاصم ابن ضمرة عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلقني وعليا من شجرة انا اصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمرتها والشيعة ورقها فهل يخرج من الطيب الا الطيب -انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد المدينة فلياتها فليات الباب	2145	221004820634602895	336	622.0	270	390	86.15384674072266	59	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0003	false	-7415325643658126556	232	277	1167	1391	1505	300	المطلق فاعلي العبارات في الرواة المقبولين ثبت حجة وثبت حافظ وثقة متقن وثقة ثقة ثم ثقة ثم مقبول ثم صدوق ولا باس به وليس به باس ثم محله الصدق وجيد الحديث وصالح الحديث وشيخ وسط وشيخ -حسن الحديث وصدوق ان شاء الله وصويلح ونحو ذلك	3	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2159	true	-3791727155188950771	188	230	1031	1240	1582	300	الذهبي فاعلي العبارات في الرواة المقبولين ثبت حجة----- حافظ -ثقة متقن ث-قة ثقة ثم ثقة--------- ثم صدوق ولا باس به وليس به باس ثم محله الصدق وجيد الحديث وصالح الحديث وشيخ وسط وشيخ وحسن الحديث وصدوق ان شاء الله وصويلح ونحو ذلك	2159	221004820634602895	203	373.0	161	225	90.22222137451172	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0507	false	1815298034977714574	273	300	1292	1417	1417	300	ادركها--------- فعليه بخصلتين كتاب الله وعلي بن ابي طالب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو اخذ بيد علي------------ هذا اول من امن بي-	507	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2279	true	-8210084715127833079	0	32	0	147	1542	300	ادركها احد منكم فعليه بخصلتين كتاب الله وعلي بن ابي طالب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو اخذ بيد علي بن ابي طالب هذا اول من امن بي	2279	221004820634602895	125	227.0	99	147	85.03401184082031	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0508	false	-8054997706410312276	0	23	0	131	1501	300	واول من يصافحني يوم القيامة وهو فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المءمنين والمال يعسوب الظلمة وهو الصديق الاكبر وهو	508	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2279	true	-8210084715127833079	32	55	147	278	1542	300	واول من يصافحني يوم القيامة وهو فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المءمنين والمال يعسوب الظلمة وهو الصديق الاكبر وهو	2279	221004820634602895	131	262.0	108	131	100.0	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0828	false	9122890994660285130	37	78	175	384	1463	300	ادركها--------- فعليه بالقران---------- وعلي بن ابي طالب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----هو اخذ بيد علي يقول------- هذا اول من امن بي واول من يصافحني ------------وهو فاروق---- الامة ----------------------وهو يعسوب المءمنين والمال يعسوب الظلمة وهو الصديق الاكبر وهو	828	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2279	true	-8210084715127833079	0	55	0	278	1542	300	ادركها احد منكم فعليه بخصلتين كتاب الله وعلي بن ابي طالب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو اخذ بيد علي بن ابي طالب هذا اول من امن بي واول من يصافحني يوم القيامة وهو فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المءمنين والمال يعسوب الظلمة وهو الصديق الاكبر وهو	2279	221004820634602895	199	333.5	158	278	71.58273315429688	38	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0014	false	730658197953982148	57	135	270	647	1443	300	ثم قال ابن عدي هو حسن الحديث متماسك يكتب حديثه وعامتها مستقيمة وارجو انه من اهل الصدق قلت بل هو ثقة حجة ناهيك -ان احمد بن حنبل ذكره فقال كان ثبتا في كل المشايخ وقال ابن معين والنساءي ثقة وقد اورده ايضا العلامة ابو الفرج -بن الجوزي في الضعفاء ولم يذكر فيه اقوال من وثقة وهذا من عيوب كتابه يسرد الجرح ويسكت عن التوثيق ولو لا ان ابن عدي وابن الجوزي ذكر ابان بن يزيد لما اوردته اصلا	14	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2336	true	8637803820087920563	21	97	114	486	1532	300	ثم قال ابن عدي هو حسن الحديث متماسك يكتب حديثه وعامتها مستقيمة وارجو انه من اهل الصدق قلت بل هو ثقة حجة ناهيك بان احمد بن حنبل ذكره فقال كان ثبتا في كل المشايخ وقال ابن معين والنساءي ثقة وقد اورده----- العلامة ابو الفرج ابن الجوزي في الضعفاء ولم يذكر فيه اقوال من وثقه وهذا من عيوب كتابه يسرد الجرح ويسكت عن التوثيق ولو-لا ان ابن عدي وابن الجوزي ذكر ابان بن يزيد لما ذكر-ته اصلا	2336	221004820634602895	367	704.0	291	379	96.83377075195312	70	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0313	false	4060358405404675863	218	253	1093	1267	1496	300	جعفر بن محمد الفقيه فيه جهالة قال مطين حدثنا جعفر حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا مدينة العلم وعلي بابها-- هذا موضوع	313	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2350	true	4836437619895293342	156	193	765	945	1479	300	جعفر بن محمد الفقيه فيه جهالة قال مطين حدثنا جعفر حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا مدينة العلم وعلي بابها و هذا موضوع	2350	221004820634602895	174	336.0	139	180	96.66666412353516	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0699	false	9125684929150345695	167	238	811	1176	1493	300	وقع لنا من عالي حديثه اخبرنا ابو المعالي الابرقوهي اخبرنا المبارك بن ابي الجود اخبرنا احمد بن ابي غالب اخبرنا عبد العزيز بن علي اخبرنا ابو طاهر الذهبي حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سويد بن سعيد حدثنا زياد بن الربيع عن صالح الدهان عن جابر بن زيد قال نظرت في اعمال المرء فاذا الصلاة تجهد ال-بدن ولا تجهد -المال وكذلك الصيام والحج يجهد المال والبدن فرايت ان الح-ج افضل من	699	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2351	true	2749556977609111443	229	300	1157	1506	1506	300	وقع لنا من عالي حديثه اخبرنا ابو المعالي الابرقوهي ا---نا المبارك بن ابي الجود ا---نا احمد بن ابي غالب ا---نا عبد العزيز بن علي انا ---ابو طاهر الذهبي --ثنا عبد الله بن محمد --ثنا سويد بن سعيد --ثنا زياد بن الربيع عن صالح الدهان عن جابر بن زيد قال نظرت في اعمال المرء فاذا الصلاة تجهد بالبدن ولا تجهد بالمال وكذلك الصيام والحج يجهد المال والبدن فرايت ان الحجج افضل من-	2351	221004820634602895	341	631.5	272	368	92.66304016113281	59	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0699	false	9125684929150345695	249	300	1229	1493	1493	300	اخبرنا محمد بن عبد السلام اخبر--------------------نا عبد المنعم -بن القشيري اخبرنا ابو سعيد الاديب حدثنا محمد بن بشر حدثنا الوليد-- السرخسي حدثنا سويد حدثنا علي بن مسهر عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال صاحب الذبح اسحاق وقوله وبشرناه باسحاق الصافات 112 اي بنبوته وبه انبانا علي عن اشعث عن-	699	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2352	true	-8400344464899553715	2	57	8	270	1481	300	اخبرنا محمد بن عبد السلام عن زينب بنت ابي القاسم انا عبد المنعم ابن القشيري انا ---ابو سعيد الاديب --ثنا محمد بن بشير -ثنا ابو لبيد السرخسي --ثنا سويد --ثنا علي بن مسهر عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال صاحب الذبح اسحاق وقوله وبشرناه باسحاق------------ اي بنبوته وبه نا ----علي عن اشعب عن	2352	221004820634602895	220	380.0	175	288	76.38888549804688	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0700	false	-2068389455443114607	0	90	0	432	1434	300	ابن سيرين عن الجارود العبدي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم ابايعه فقلت اني علي دين واني--- تركت ديني ودخلت في دينك لا يعذبني الله في الاخرة قال نعم وبه حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبيد بن ابي الجعد قال سءل جابر عن قتال علي رضي الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يشك في قتاله الا كافر وبه حدثنا شريك عن سلمة بن كهيل عن الصنابحي عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد المدينة فليات باب المدينة	700	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2352	true	-8400344464899553715	57	141	270	669	1481	300	ابن سيرين عن الجارود العبدي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم ابايعه فقلت اني علي دين واني ان تركت ديني ودخلت في دينك لا يعذبني الله في الاخرة قال نعم وبه --ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبيد بن ابي الجحد قال سءل جابر عن قتال علي---------------------------- فقال ما يشك في قتاله الا كافر وبه --ثنا شريك عن سلمة بن كهيل عن الصنابحي عن علي ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد المدينة فليات باب المدينة	2352	221004820634602895	395	755.5	312	435	90.80459594726562	78	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1197	false	-3291892294273334992	96	178	450	851	1426	300	بشر بن المفض----ل حدثنا عمر بن عبد الله مولي غفرة---- سمعت ايوب بن عبد الله عن خالد بن صفوان يقول قال جابر بن عبد الله---- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لله سرايا من الملاءكة تحل وتقف علي مجالس الذكر------------------------------ فارتعوا في رياض الجنة قالوا واين رياض الجنة يا رسول الله قال مجالس الذكر فاغدوا وروحوا في ذكر الله وذكروه بانفسكم من كان يحب ان يعلم منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة الله عنده فان الله ينزل العبد	1197	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2365	true	-5678874047697893870	190	284	1015	1481	1565	300	بشر بن المفضل قال حدثنا عمر------------ مولي عقدة قال سمعت ايوب-------------------- بن صفوان يذكر عن- جابر بن عبد الله قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس من كان يحب ان يعلم منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة الله عنده فان الله ينزل العبد منه حيث انزله من نفسه وان لله سرايا من الملاءكة تحل وتقف علي مجالس الذكر فاغدوا وروحوا في ذكر الله الا فارتعوا في رياض الجنة قالوا واين رياض الجنة يا رسول الله قال مجالس الذكر فاغدوا وروحوا في ذكر الله وذكروه بان---------------------------------------------فسكم فمنزلة الله عند--------------- العبد	2365	221004820634602895	295	495.5	235	559	52.77280807495117	51	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1618	false	4135516153789517715	184	252	911	1223	1448	300	ت مشرح بن هاعان د ت ق المصري عن عقبة بن عامر صدوق لينه ابن حبان وقال عثمان بن سعيد عن ابن معين ثقة -قال ابن حبان يكني ابا مصعب يروي عن عقبة مناكير لا يتابع عليها روي عنه الليث وابن لهيعة فالصواب ترك ما انفرد به وذكره العقيلي فما زاد في ترجمته اكثر من ان قيل انه ممن جاء مع الحجاج الي مكة ونصب المنجنيق علي الكعبة	1618	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2398	true	2283249725108236227	125	188	600	898	1477	300	ق مشرح بن هاعان------ المصري عن عقبة بن عامر صدوق لينه ابن حبان وقال عثمان بن سعيد عن ابن معين ثقة وقال ابن حبان يكني ابا مصعب يروي عن عقبة مناكير لا يتابع عليها روي عنه الليث وابن لهيعة فالصواب ترك ما انفرد به وذكره العقيلي فما زاد في ترجمته----- من ان قيل انه---- جاء مع الحجاج الي مكة ونصب المنجنيق علي الكعبة	2398	221004820634602895	296	565.0	233	313	94.56868743896484	58	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1307	false	-8023188901370633754	0	27	0	147	1439	300	سهل البصري ع----ن ابي ذءب وغيره قال ابو حاتم احاديثه منكرة يحدث بالاباطيل وقال الازدي منكر الحديث جدا وقال ابن عدي احاديثه منكرة عامتها لا يتابع عليها	1307	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2399	true	3065485293534454692	226	254	1118	1269	1507	300	سهل البصري عن ابن ابي ذءب وغيره قال ابو حاتم احاديثه منكرة يحدث بالاباطيل وقال الازدي منكر الحديث جدا وقال ابن عدي احاديثه منكرة عامتها لا يتابع عليها	2399	221004820634602895	147	291.0	120	151	97.35099029541016	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0011	false	6138913744654747654	217	274	1041	1326	1452	300	ابن عدي حدثنا الحسين بن عبد الغفار حد-------ثنا سعيد --------بن عفير حدثنا الفضل بن المختار عن ابان عن انس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي -----------بكر ما اطيب ما لك منه بلال مءذني وناقتي التي هاجرت عليها وزوجتي ابنتك وواسيتني بنفسك ومالك كاني انظر اليك علي باب الجنة تشفع ل------------------------------------------امتي 1 وروي الفضل بن المختار	11	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2400	true	8847058093843060860	1	70	9	361	1514	300	ابن عدي حدثنا الحسين بن عبد الغفار الازدي حدثنا سعيد بن كثير بن عفير حدثنا الفضل بن المختار عن ابان عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر يا ابا بكر ما اطيب ما-لك منه بلال مءذني وناقتي التي هاجرت عليها وزوجتي ابنتك وواسيتني بنفسك ومالك كاني انظر اليك علي باب الجنة تشفع لامتي اورده ابن الجوزي في الواهيات وقال ابا متروك و----الفضل بن المختار	2400	221004820634602895	274	519.5	220	357	76.75070190429688	50	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1307	false	-8023188901370633754	183	208	873	994	1439	300	بن المختار عن ابان عن انس مرفوعا قال-------------------------- لابي -----------بكر ما اطيب مالك منه بلال مءذني وناقتي--------------------------------------------------- كاني انظر اليك علي باب الجنة تشفع لامتي	1307	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2400	true	8847058093843060860	17	59	90	299	1514	300	بن المختار عن ابان عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر يا ابا بكر ما اطيب مالك منه بلال مءذني وناقتي التي هاجرت عليها وزوجتي ابنتك وواسيتني بنفسك ومالك كاني انظر اليك علي باب الجنة تشفع لامتي	2400	221004820634602895	112	188.0	88	209	53.58851623535156	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0542	false	206227814367916329	136	179	648	846	1450	300	رشدين بن سعد ت ق المهري المصري عن زهرة بن معبد ويونس بن يزيد وعنه قتيبة وابو كريب وعيسي بن مثرود وخلق قال احمد لا يبالي عمن روي وليس به باس في الرقاق وقال ارجو انه صالح الحديث وقال ابن معين ليس بشء	542	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2401	true	458478372842612151	259	300	1303	1496	1496	300	رشدين بن سعد---- المهري المصري عن زهرة بن معبد ويونس بن يزيد وعنه قتيبة وابو كريب وعيسي بن مثرود وخلق قال احمد لا يبالي عمن روي وليس به باس في الرقاق وقال ارجو انه صالح الحديث وقال ابن معين ليس بشء-	2401	221004820634602895	193	374.5	153	198	97.47474670410156	39	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0542	false	206227814367916329	179	300	846	1450	1450	300	وقال ابو زرعة ضعيف وقال الجوزجاني عنده مناكير كثيرة قلت كان صالحا عابدا س-ء الحفظ غير معتمد-------- وقال ابو يوسف الرقي اذا سمعت بقية يقول حدثنا ابو الحجاج المهري فاعلم انه رشدين بن سعد وعن قتيبة قال ما وضع في يد رشدين شء الا وقراه وقال النساءي متروك عمرو الناقد حدثنا عبد الله بن سليمان الرقي حدثنا رشدين عن عقيل عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا لكل شء قمامة وقمامة المسجد لا والله وبلي والله رشدين عن زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ عن ابيه مرفوعا الذي يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة يتخذ جسرا الي جهنم احمد بن الحجاج القهستاني حدثنا ابن المبارك حدثنا رشدين بن سعد عن عمرو بن الحارث عن ابي السمح عن ابي الهيثم-	542	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2402	true	2445262903599709842	0	123	0	597	1416	300	وقال ابو زرعة ضعيف وقال الجوزجاني عنده مناكير كثيرة قلت كان صالحا عابدا سيء الحفظ غير معتمد مات سنة وقال ابو يوسف الرقي اذا سمعت بقية يقول ثن--ا ابو الحجاج المهري فاعلم انه رشدين بن سعد وعن قتيبة قال ما وضع في يد رشدين شء الا وقراه وقال س------ متروك عمرو الناقد --ثنا عبد الله بن سليمان الرقي --ثنا رشدين عن عقيل عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا لكل شء قمامة وقمامة المسجد لا والله وبلي والله رشدين عن ريان بن قاءد عن سهل بن معاذ عن ابيه مرفوعا الذي يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة يتخذ جسرا الي جهنم احمد بن الحجاج القهستاني ثن--ا ابن المبارك --ثنا رشدين بن سعد عن عمرو بن الح-رث عن ابي السمج عن ابي الهيثم	2402	221004820634602895	578	1100.5	458	614	94.13681030273438	110	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0543	false	6169504750814335834	0	55	0	263	1471	300	عن ابي سعيد لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الفاعل والمفعول به و----انا منهم برء ابن ابي السري العسقلاني حدثنا رشدين اخبرنا ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر مرفوعا لو لم ابعث فيكم لبعث عمر نبيا قال ابن عدي قلب رشدين متنه انما متنه لو كان بعدي نبي لكان عمر	543	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2402	true	2445262903599709842	123	179	597	859	1416	300	عن ابي سعيد لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الفاعل والمفعول به وقال انا منهم برء ابن ابي السري العسقلاني --ثنا رشدين ث---نا ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر مرفوعا لو لم ابعث فيكم لبعث عمر نبيا قال ابن عدي قلب رشدين متنه انما متنه لو كان بعدي نبي لكان عمر	2402	221004820634602895	257	495.0	202	267	96.25468444824219	53	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0562	false	1272947141425359605	162	226	807	1135	1499	300	زكريا بن يحيي المصري ابو يحيي الوقار عن ابن وهب فمن بعده قال ابن عدي يضع الحديث كذبه صالح جزرة قال صالح حدثنا زكريا الوقار وكان من الكذابين الكبار وقال ابن يونس كان فقيها صاحب حلقة عاش ثمانين سنة وقيل كان من الصلحاء العباد الفقهاء نزح عن مصر ايام محنة القران الي طرابلس ال-غرب ضعفه ابن يونس وغيره ق-ال ال----عقيلي حدثنا زكريا بن يحيي	562	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2404	true	2308528380209322952	187	252	923	1255	1505	300	زكريا بن يحيي المصري ابو يحيي الوقار عن ابن وهب فمن بعده قال ابن عدي يضع الحديث كذبه صالح جزرة قال صالح --ثنا زكريا الوقار وكان من الكذابين الكبار وقال ابن يونس كان فقيها صاحب حلقة عاش ثمانين سنة وقيل كان من الصلحاء العباد الفقهاء نزح عن مصر ايام محنة القران الي طرابلس المغرب ضعفه ابن يونس وغيره وقال المغني في الضعفاء زكريا بن يحيي	2404	221004820634602895	315	600.0	252	334	94.3113784790039	59	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0909	false	-4089628564785940381	265	300	1291	1466	1466	300	عبد الله بن واقد ابو قتادة الحراني مات سنة عشر وماءتين قال البخاري سكتوا عنه وقال ايضا تركوه وقال ابو زرعة والدارقطني ضعيف وقال ابو حاتم ذهب حديثه وروي عبد الله بن احمد عن ابن-	909	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2405	true	5898413504086879891	188	223	968	1144	1509	300	عبد الله بن واقد ابو قتادة الحراني مات سنة عشر وماءتين قال البخاري سكتوا عنه وقال ايضا تركوه وقال ابو زرعة والدارقطني ضعيف وقال ابو حاتم ذهب حديثه وروي عبد الله بن احمد عن ابن	2405	221004820634602895	175	345.0	141	176	99.43181610107422	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0910	false	451353256406001913	0	77	0	371	1468	300	معين ليس بشء وروي الدولابي عن عباس عن يحيي ليس بشء وقال ايضا ليس به باس كثير الغلط ابن عدي حدثنا ابن جوصاء حدثنا عباس بن محمد عن ابن معين ابو قتادة الحراني ثقة وقال عبد الله بن احمد قلت لابي ان يعقوب بن اسماعيل بن صبيح ذكر ان ابا قتادة الحراني كان يكذب فعظم ذلك عنده جدا وقال هءلاء اهل حران يحملون عليه كان ابو قتادة يتحري الصدق ولقد رايته يشبه اصحاب الحديث وقال احمد في	910	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2405	true	5898413504086879891	223	300	1144	1509	1509	300	معين ليس بشء وروي الدولابي عن عباس عن يحيي ليس بشء وقال ايضا ليس به باس كثير الغلط ابن عدي --ثنا ابن حوصا ---ثنا عباس بن محمد عن ابن معين ابو قتادة الحراني ثقة وقال عبد الله بن احمد قلت لابي ان يعقوب بن اسماعيل بن صبيح ذكر ان ابا قتادة الحراني كان يكذب فعظم ذلك عنده جدا وقال هءلاء اهل حران يحملون عليه كان ابو قتادة يتحري الصدق ولقد رايته يشبه اصحاب الحديث وقال احمد في-	2405	221004820634602895	363	707.5	288	371	97.84366607666016	73	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0910	false	451353256406001913	77	151	371	728	1468	300	موضع اخر ما به باس رجل صالح يشبه اهل النسك -ربما اخطا وقال الجوزجاني متروك وقال يحيي بن بكير قدم ابو قتادة علي الليث وعليه جبة صوف وهو يكتب في -------كتف قد وضع صوفة في قشر- جوزة فكتب منها فلما ذهب الي منزله بعث اليه الليث سبعين دينارا فردها وقال ابن حبان كان ابو قتادة من عباد الجزيرة فغفل عن الاتقان فوقعت المناكير في اخباره فلا يجوز ان يحتج بخبره وهو الذي رو-------------ي عن	910	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2406	true	5499669199528889501	0	77	0	373	1468	300	موضع اخر ما به باس رجل صالح يشبه اهل النسك وربما اخطا وقال الجوزجاني متروك وقال يحيي بن بكير قدم ابو قتادة علي الليث وعليه جبة صوف وهو يكتب في كتف في كتف قد وضع صوفة في قشرة جوزة فكتب منها فلما ذهب الي منزله بعث اليه------ سبعين دينارا فردها وقال ابن حبان كان ابو قتادة من عباد الجزيرة فغفل عن الاتقان فوقعت المناكير في اخباره فلا يجوز ان يحتج بخبره وقال ابن حجر قال الميموني عن	2406	221004820634602895	342	654.0	270	379	90.23746490478516	67	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0150	false	1059409064716310540	123	242	596	1202	1469	300	الادمي-- قال احمد هو من اكذب الناس وقال يحيي معروف بالكذب ووضع الحديث وقال يعقوب الفسوي لا يكتب حديثه وقال النساءي والدارقطني متروك وقال الفلاس كان يضع الحديث صراحا وذكره العقيلي فقال ومن حديثه ما حدثناه احمد بن محمد بن عاصم حدثنا نصر بن عاصم حدثنا عثمان بن عبد الرحمن حدثنا اسحاق بن نجيح عن عطاء عن عاءشة مرفوعا ردوا مذمة الساءل ولو بمثل راس الذباب قلت ما هذا بالملطي ذا اخر والافة من عثمان الوفاصي وقال يزيد بن مروان الخلال حدثنا اسحاق بن نجيح عن عطاء عن ابي هريرة مرفوعا ان لكل نبي خليلا من امته وان خليلي عثمان وهذا باطل ويدل علي ذلك قوله عليه السلام لو كنت متخذا خليلا من هذه الامة------ لاتخذت ابا بكر خليلا	150	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2408	true	4070613855886548728	228	300	1156	1519	1519	300	الاعتدال قال احمد هو من اكذب الناس وقال يحيي معروف بالكذب ووضع الحديث وقال يعقوب الفسوي لا يكتب حديثه وقال س------ والدارقطني متروك وقال الفلاس كان يضع الحديث صراحا وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يزيد بن مروان الخلال --ثنا اسحاق بن نجيح عن عطا- عن ابي هريرة مرفوعا ان لكل نبي خليلا من امته وان خليلي عثمان وهذا باطل ويدل علي ذلك قوله عليه السلام لو كنت متخذا------ من هذه الامة خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا-	2408	221004820634602895	350	651.5	280	614	57.003257751464844	64	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0911	false	-3687954421503537921	186	224	912	1079	1436	300	ابو خيثمة مصعب بن سعيد حدثنا عبد الله بن واقد حدثنا حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن مشرح عن عقبة بن عامر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو لم ابعث فيكم لبعث فيكم عمر	911	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2408	true	4070613855886548728	34	72	177	340	1519	300	ابو خيثمة مصعب بن سعيد --ثنا عبد الله بن واقد --ثنا حياة بن شريح عن بكر بن عمرو عن مشرح عن عقبة بن عامر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو لم ابعث فيكم لبعث فيكم عمر	2408	221004820634602895	162	312.0	124	167	97.00598907470703	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0150	false	1059409064716310540	242	299	1202	1467	1469	300	قال احمد بن حنبل فيما روي -عنه ابنه عبد الله اسحاق بن نجيح من اكذب الناس يحدث عن البتي وعن ابن سيرين براي ابي حنيفة وقال احمد بن محمد بن القاسم بن المحرز سمعت يحيي بن معين يقول اسحاق بن نجيح الملطي كذا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عدو الله رجل سوء خبيث وقال عبد الله بن علي بن المديني سالت ابي	150	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2409	true	-6596209254659758614	0	152	0	749	1522	300	قال احمد بن حنبل فيما رواه عنه ابنه عبد الله اسحاق بن نجيح من اكذب الناس يحدث عن النبي وعن ابن سيرين براي ابي حنيفة وقال احمد بن محمد--- القاسم بن المحرز سمعت يحيي بن معين يقول اسحاق بن نجيح الملطي كذاب عدو الله رجل سوء خبيث وقال عبد الله بن علي المديني سالت ابي عن اسحاق الملطي فقال بيده هكذا اي ليس بشء ومن اباطيل الملطي وذكره الذهبي في المغني في الضعفاء قاءلا اسحاق بن نجيح الملطي عن عطاء الخراساني وابن نجيح معروف بالوضع وقال ابن حجر قال احمد اسحاق من اكذب الناس يحدث عن النبي يعني عثمان وعن ابن سيرين براي ابي حنيفة وقال ابن محرز سمعت ابن معين يقول كذاب عدو الله رجل سوء خبيث وقال ابن ابي شيبة عنه كان ببغداد قوم يضعون الحديث منهم اسحاق بن نجيح الملطي وقال ابن ابي مريم عنه من المعروفين بالكذب ووضع الحديث وقال عبد الله بن -----------------------------------------علي بن المديني سالت ابي	2409	221004820634602895	217	133.0	172	793	27.364439010620117	42	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1035	false	-5497194619268478802	8	63	37	297	1471	300	عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت ع افرده ابن ابي حاتم عن عبد الوهاب الثقفي وهو هو وقال سالت ابي عنه فقال مجهول قلت فاما الثقفي فثقة مشهور ولكن قد قال عقبة بن مكرم كان قد اختلط قبل موته بثلاث سنين او اربع وقال ابو داود تغير وذكره العقيلي فقال تغير في اخر عمره	1035	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2424	true	7366885639008023883	257	288	1305	1451	1508	300	عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عقبة بن مكرم كان قد اختلط قبل موته بثلاث سنين او اربع -قال ابو داود تغير وذكره العقيلي فقال تغير في اخر عمره	2424	221004820634602895	146	275.0	115	260	56.153846740722656	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1348	false	-5550396925215151935	100	123	487	606	1413	300	التمار قال ابو زرعة ضعيف وقال ابن معين ليس بشء وقال احمد بن حنبل احاديثه بواطيل ليس بشء وقال الدارقطني وغيره متروك -قال	1348	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2427	true	-1124499703854710765	260	283	1311	1431	1519	300	الذهبي قال ابو زرعة ضعيف وقال ابن معين ليس بشء وقال احمد بن حنبل احاديثه بواطيل ليس بشء وقال الدارقطني وغيره متروك وقال	2427	221004820634602895	115	221.0	92	120	95.83333587646484	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0582	false	-4444070964914730331	167	204	826	1008	1463	300	قال ابن معين صالح وقال مرة لا شء وقال مرة ضعيف يكتب حديثه وقال ابو حاتم ضعيف يكتب حديثه وقال الدارقطني صالح وضعفه النساءي وقال ابن عدي لعل شعبة لم يرو عن اضعف منه وقال السعدي متماسك	582	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2431	true	-825623210690759472	105	142	536	718	1541	300	قال ابن معين صالح وقال مرة لا شء وقال مرة ضعيف يكتب حديثه وقال ابو حاتم ضعيف يكتب حديثه وقال الدارقطني صالح وضعفه النساءي وقال ابن عدي لعل شعبة لم يرو عن اضعف منه وقال السعدي متماسك	2431	221004820634602895	182	364.0	145	182	100.0	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0640	false	-7391125931718129320	99	167	491	841	1481	300	يونس حد----ثنا سلام حدثنا زيد العمي عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد مرفوعا ارجم هذه الامة-------------------------------- بها ابو بكر واقواهم في دين الله عمر وافرضهم زيد واقضاهم علي واصدقهم حياء عثمان-------------------------------------------------------------------------------------------------- وامين ال----امة ابو عبيدة واقرءهم ابي وابو هريرة وعاء من--------------- العلم و----سلمان علم لا يدرك ومعاذ اعلم الناس بحلال الله وحرامه وما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء او البطحاء من ذي لهجة اصدق من ابي ذر	640	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2431	true	-825623210690759472	0	87	0	433	1541	300	يونس قال حدثنا سلام عن ---زيد العمي عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارحم امتي بها ابو بكر واقواهم في دين الله عمر------------------------ واصدقهم حياء عثمان واقضاهم علي وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وامين هذه الامة ابو عبيدة ابن الجراح- وابو هريرة وعاء للعلم او قال وعاء العلم وعند سلمان علم لا يدرك----------------------------------- وما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء----------- من ذي لهجة اصدق من ابي ذر	2431	221004820634602895	238	388.5	186	507	46.94280242919922	42	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0586	false	-2958647229188266307	179	300	864	1467	1467	300	زيد بن وهب ع ا--------------جلة التابعين وثقاتهم متفق علي الاحتجاج به الا ما كان من يعقوب الفسوي فانه قال في تاريخه في حديثه خلل كثير- ولم يصب الفسوي ثم انه ساق من روايته قول عمر يا حذيفة بالله انا من المنافقين قال وهذا محال اخاف ان يكون كذبا قال ومما يستدل به علي ضعف حديثه روايته عن حذيفة ان خرج الدجال تبعه من كان يحب عثمان ومن خلل روايته قوله حدثنا والله ابو ذر بالربذ--ة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فاستقبلنا احد 000 الحديث فهذا الذي استنكره الفسوي من حديثه ما سبق اليه ولو فتحنا هذه الوساوس علينا لرددنا كثيرا من السنن الثابتة بالوهم الفاسد ولا نفتح علينا في زيد بن وهب خاصة باب الاعتزال فردوا حديثه الثابت-	586	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2454	true	-6686466289333373656	64	187	302	912	1453	300	زيد بن وهب الجهني الكوفي من جلة التابعين وثقاتهم متفق علي الاحتجاج به الا ما كان عن يعقوب الفسوي فانه قال في تاريخه في حديثه خلل كثيرة ولم يصب الفسوي ثم انه ساق من روايته قول عمر يا حذيفة بالله انا من المنافقين قال وهذا محال اخاف ان يكون كذبا قال ومما يستدل به علي ضعف حديثه روايته عن حذيفة ان خرج الدجال تبعه من كان يحب عثمان ومن خلل روايته قول ---ثنا والله ابو ذر ثنا بريدة قال كنت مع النبي صلي الله عليه واله فاستقبلنا احدا--- الحديث فهذا الذي استنكره الفسوي من حديث- ما سبق اليه ولو فتحنا هذه الوساوس علينا -رددنا كثيرا من السنن الثابتة بالوهم الفاسد ولا نفتح علينا في زيد بن وهب خاصة باب الاعتزال برد-- حديث- الثابت	2454	221004820634602895	578	1084.0	461	621	93.07568359375	109	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0587	false	-7396738963750170584	0	58	0	280	1437	300	عن ابن مسعود حديث الصادق المصدوق وزيد سيد جليل القدر هاجر الي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقبض وزيد في الطريق وروي عن عمر وعثمان وعلي والسابقين وحدث عنه خلق ووثقه ابن معين وغيره حتي ان الاعمش قال اذا حدثك زيد بن وهب عن احد فكانك سمعته من الذي حدثك عنه قلت مات قبل سنة تسعين او بعدها	587	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2454	true	-6686466289333373656	187	245	912	1193	1453	300	عن ابن مسعود حديث الصادق المصدوق وزيد سيد جليل القدر هاجر الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقبض وزيد في الطريق وروي عن عمر وعثمان وعلي والسابقين وحدث عنه خلق ووثقه ابن معين وغيره حتي ان الاعمش قال اذا حدثك زيد بن وهب عن احد فكانك سمعته من الذي حدثك عنه قلت مات---- سنة تسعين او بعدها	2454	221004820634602895	276	539.5	219	285	96.84210205078125	55	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0703	false	-4889861179291134376	32	64	172	323	1472	300	قال عباس عن يحيي ضعيف وروي مطين عن يحيي فل-س خير منه وقال ابو داود ليس بشء وقال ابو حاتم متروك وقال ابن حبان اتهم بالزندقة وقال ابن عدي عامة حديثه منكر	703	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2459	true	6183020867670224833	142	174	711	863	1457	300	قال عباس عن يحيي ضعيف وروي مطين عن يحيي فليس خير منه وقال ابو داود ليس بشء وقال ابو حاتم متروك وقال ابن حبان اتهم بالزندقة وقال ابن عدي عامة حديثه منكر	2459	221004820634602895	151	297.0	119	152	99.34210205078125	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0835	false	-7156137159140963611	125	148	590	703	1399	300	الجرمي امام شهير من علماء التابعين ثقة في نفسه الا انه يدلس عمن لحقهم وعمن لم يلحقهم وكان له صحف يحدث منها ويدلس	835	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2466	true	4733178921280169828	193	216	1001	1114	1567	300	الذهبي امام شهير من علماء التابعين ثقة في نفسه الا انه يدلس عمن لحقهم وعمن لم يلحقهم وكان له صحف يحدث منها ويدلس	2466	221004820634602895	110	217.0	87	113	97.34513092041016	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1243	false	3148115215752717461	182	215	900	1066	1459	300	الشهر- وروي جرير عن مغيرة قال ما افسد حديث اهل الكوفة غير ابي اسحاق والاعمش وقال الفسوي قال ابن عيينة حدثنا ابو اسحاق في المسجد ليس معنا ثالث وقال الفسوي فقال بعض اهل	1243	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2467	true	-4012018131042710585	267	300	1372	1534	1534	300	الذهبي وروي جرير عن مغيرة قال ما افسد حديث اهل الكوفة غير ابي اسحاق والاعمش وقال الفسوي قال ابن عيينة --ثنا ابو اسحاق في المسجد ليس معنا ثالث -قال الفسوي -قال بعض اهل-	2467	221004820634602895	159	290.5	127	167	95.20957946777344	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0722	false	-2864549916014526431	155	249	763	1225	1463	300	شمر بن ذي يزن الجوشن ابو السابغة الضبابي عن ابيه وعنه ابو اسحاق السبيعي ليس باهل للرواية فانه احد قتلة الحسين رضي الله عنه وقد قتله اعوان المختار روي ابو بكر -بن عياش عن ابن اسحاق قال كان شمر يصلي معنا ثم يقول اللهم انك تعلم اني شريف فاغفر لي قلت كيف يغفر الله لك وقد اعنت علي قتل ابن بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك فكيف نصنع ان امراءنا هءلاء امرونا بامر فلم نخالفهم ولو خالفناهم لكنا شرا من هذه الحم-ر السقاة قلت ان هذا -لعذر قبيح فانما الطاعة ب--المعروف	722	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2469	true	5951871278098771336	54	146	253	706	1504	300	شمر بن ذي---- الجوشن ابو السابغة الضبابي عن ابيه وعنه ابو اسحاق السبيعي ليس باهل للرواية فانه احد قتلة الحسين رضي الله عنه وقد قتله اعوان المختار روي ابو بكر ابن عياش عن ابي اسحاق قال كان شمر يصلي معنا ثم يقول اللهم انك تعلم اني شريف فاغفر لي قلت كيف يغفر----- لك وقد اعنت علي قتل ابن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك فكيف نصنع ان امراءنا هءلاء امرونا بامر فلم نخالفهم ولو خالفناهم -كنا شرا من هذه الحمير السقاة قلت ان هذا العذر قبيح فانما الطاعة في المعروف	2469	221004820634602895	446	844.5	355	467	95.50321197509766	83	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1188	false	-4966312772374656231	13	56	56	256	1424	300	تخاف الله تروي عن عمر بن سعد فبكي وقال لا اعود وقال العجلي روي عنه الناس تابعي ثقة وقال احمد بن زهير سالت ابن معين اعمر بن سعد ثقة فقال كيف يكون من قتل الحسين ثقة قال خليفة قتله المختار سنة خمس وستين	1188	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2469	true	5951871278098771336	0	43	0	200	1504	300	تخاف الله تروي عن عمر بن سعد فبكي وقال لا اعود وقال العجلي روي عنه الناس تابعي ثقة وقال احمد بن زهير سالت ابن معين اعمر بن سعد ثقة فقال كيف يكون من قتل الحسين ثقة قال خليفة قتله المختار سنة خمس وستين	2469	221004820634602895	200	400.0	157	200	100.0	43	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0163	false	7745840811603256641	265	300	1326	1502	1502	300	البصرة سهل بن شاذوية سمعت علي بن خشرم يقول قلت لوكيع رايت ابن علية يشرب النبيذ حتي يحمل علي الحمار يحتاج من يرده الي منزله فقال وكيع اذا رايت البصري يشرب فاتهمه قلت وكان---- الكوفي-	163	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2472	true	-190405087329919612	111	147	598	778	1513	300	الذهبي سهل بن شادويه سمعت علي بن خشرم يقول قلت لوكيع رايت ابن علية يشرب النبيذ حتي يحمل علي الحمار يحتاج من يرده الي منزله -قال وكيع اذا رايت البصري يشرب فاتهمه قلت وكيف قال الكوفي	2472	221004820634602895	167	312.5	133	181	92.26519012451172	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0164	false	-4000876979511305217	0	34	0	162	1432	300	يشربه تدينا والبصري يتركه تدينا قال عفان حدثنا حماد بن سلمة قال ما كنا نشبه شماءل ابن علية الا بشماءل يونس بن عبيد حتي دخل فيما دخل فيه وقال مرة حتي احدث ما احدث	164	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2472	true	-190405087329919612	147	180	778	934	1513	300	يشربه تدينا والبصري يتركه تدينا قال عفان --ثنا حماد بن سلمة---- ما كنا نشبه شماءل ابن عليه الا بشماءل يونس بن عبيد حتي دخل فيما دخل فيه وقال مرة حتي احدث ما احدث	2472	221004820634602895	155	297.0	122	162	95.67901611328125	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0413	false	-8058779068693014778	1	56	9	261	1488	300	لا يعرف روي البزار عنه عن محمد بن يزيد بن سنان حدثنا كوثر بن حكيم عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امين هذه الامة ابو عبيدة وان حبر هذه الامة ابن عباس -هذا باطل 2049 2815------------- الحسين بن محمد البلخي عن الفضل بن موسي السيناني لا يعرف	413	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2473	true	5021873107692712389	195	249	1004	1250	1518	300	لا يعرف روي البزار عنه عن محمد بن يزيد بن سنان --ثنا كوثر بن حكيم عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امين هذه الامة ابو عبيدة وان حبر هذه الامة ابن عباس وهذا باطل وقال ابن حجر العسقلاني الحسين بن محمد بن عباد بغداد------------------ي لا يعرف	2473	221004820634602895	211	376.5	161	266	79.32331085205078	45	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0583	false	7563662572198312664	0	32	0	153	1448	300	فيما اختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الله الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم---------- بعضهم اضوا من بعض فمن اخذ بشء- مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	583	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2550	true	2345704889355462039	158	191	806	965	1545	300	فيما يختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي----- الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوء من بعض فمن اخذ شيءا مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	2550	221004820634602895	143	260.5	112	164	87.19512176513672	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0178	false	-1714095507657424643	149	224	737	1106	1482	300	اسماعيل بن علي بن المثني الاستراباذي الواعظ كتب عنه ابو بكر الخطيب وقال ليس بثقة وقال ابن طاهر مزقوا حديثه بين يديه ببيت المقدس وفي تاريخ الخطيب---- حدثنا عنه ابي حدثنا محمد بن اسحاق الرملي حدثنا هشام بن عمار حدثنا اسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد عن شداد ابن اوس مرفوعا قال بكي شعيب من حب الله حتي عمي فذكر الحديث وفيه فلذا اخدمتك موسي كليمي---- هذا حديث باطل لا اصل له	178	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2552	true	4641158366650490255	213	289	1098	1469	1522	300	اسماعيل بن علي بن المثني الاسترابادي الواعظ كتب عنه ابو بكر الخطيب وقال ليس بثقة وقال ابن طاهر مزقوا حديثه بين يديه ببيت المقدس وفي تاريخ الخطيب عنه حدثنا---- ابي حدثنا محمد بن اسحاق الرملي حدثنا هشام بن عمار ا--نا اسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد عن شداد ابن اوس مرفوعا قال بكي شعيب من حب الله حتي عمي فذكر الحديث وفيه فلذا اخدمتك موسي كليمي قلت هذا حديث باطل لا اصل له	2552	221004820634602895	361	695.0	287	377	95.75596618652344	71	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1790	false	-6087148102636263840	151	219	791	1140	1538	300	ابو جعفر محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي حدثنا عباد بن يعقوب حدثنا يحيي بن بشار الكندي عن اسماعيل بن ابراهيم الهمداني عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي وعن عاصم بن ضمرة عن علي ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- شجرة انا اصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمرها والشيعة ورقها فهل يخرج من الطيب الا الطيب وانا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد المدينة فليات الباب	1790	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2564	true	-5701673253038295325	59	131	316	682	1460	300	ابو جعفر-------- الحسين بن حفص الخثعمي حدثنا عباد بن يعقوب حدثنا يحيي بن بشير الكندي عن اسماعيل بن ابراهيم الهمداني عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي وعن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلقني وعليا من شجرة انا اصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمرها والشيعة ورقها فهل يخرج من الطيب الا الطيب -انا مدينة العلم وعلي بابها -من اراد المدينة فليات الباب	2564	221004820634602895	338	641.5	272	376	89.89361572265625	62	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0828	false	9122890994660285130	47	81	228	399	1463	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد علي---- يقول هذا اول من امن بي واول من يصافحني وهو فاروق---- الامة و----------------------هو يعسوب المءمنين والمال يعسوب الظلمة و--هو الصديق الاكبر -----------------------وهو خليفتي من بعدي	828	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2567	true	8176777624660843750	0	45	0	226	1523	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد علي وهو يقول هذا اول من امن بي واول من يصافحني وهو فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المءمنين والمال يعسوب الظالمين وهو الصديق الاكبر وهو بابي الذي اوتي منه وهو خليفتي من بعدي	2567	221004820634602895	165	304.0	132	226	73.00885009765625	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1890	false	-8345058263567724340	97	124	442	571	1354	300	فقال ابو البختري كثير الحديث يرسل حديثه ويروي عن الصحابة ولم يسمع من كبير احد فما كان من حديثه سماعا فهو حسن وما كان عن ------فهو ضعيف	1890	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2584	true	-632441369625988327	19	48	97	231	1518	300	-قال ابن سعد كان كثير الحديث يرسل حديثه ويروي عن الصحابة ولم يسمع من كثير احد فما كان من حديثه سماعا فهو حسن وما كان عن ارسال فهو ضعيف	2584	221004820634602895	119	216.5	92	135	88.14814758300781	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0295	false	-2992138325283805464	208	300	1027	1449	1449	300	وقال يحيي القطان كان جرير يقول في حديث الضبع عن جابر عن عمر ثم جعله بعد عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم هدبة حدثنا جرير سمع عبد الله بن عبيد بن عمير حدثنا عبد الرحمن بن ابي عمار عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الضبع فقال هي من الصيد وجعل فيها اذا اصابها المحرم كبشا تابعه ابن جريج عن عبد الله وفي الجملة لجرير عن قتادة احاديث منكرة قال عبد الله بن احمد سالت يحيي عن جرير بن حازم فقال ليس به باس فقلت انه-	295	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2682	true	4124236390899887887	66	130	317	611	1416	300	وقال يحيي القطان كان جرير يقول في حديث الضبع عن جابر عن عمر ثم جعله بعد عن ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر ان رسول الله------------------- سءل عن الضبع فقال هي من الصيد وجعل فيها اذا اصابها المحرم كبشا تابعه ابن جريج عن عبد الله وفي الجملة لجرير عن قتادة احاديث منكرة قال عبد الله بن احمد سالت يحيي عن جرير بن حازم فقال ليس به باس فقلت انه	2682	221004820634602895	293	566.0	230	423	69.26714324951172	62	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1109	false	-6983693384856789152	117	206	570	1010	1461	300	عكرمة كثير العلم والحديث------- بحرا من البحور وليس يحتج بحديثه ويتكلم الناس فيه حماد بن زيد عن الزبير بن الخريت عن عكرمة قال كان ابن عباس يضع في رجلي الكبل علي تعليم القران والفقه وعن عكرمة قال طلبت العلم اربعين سنة وكنت افتي بالباب وابن عباس في الدار وقال محمد بن سعد حدثنا الواقدي عن ابي بكر بن ابي سبرة قال باع --------------علي بن عبد الله بن عباس عكرمة لخالد بن يزيد بن معاوية باربعة الاف دينار---------------- فقال له عكرمة ما خير لك بعت علم ابيك------------------ فاستقاله فاقاله واعتقه	1109	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2685	true	-7788573121644035067	27	87	135	442	1475	300	عكرمة كثير -------الحديث والعلم بحرا من البحور وليس يحتج بحديثه ويتكلم الناس فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن قتيبة عكرمة مولي ابن عباس كان عبدا لابن عباس ومات وعكرمة عبد فباعه علي بن عبد الله بن عباس علي ---خالد بن يزيد بن معاوية باربعة الاف دينار فاتي عكرمة عليا فقال له------ ما خير لك بعت علم ابيك باربعة الاف دينار فاستقاله فاقاله واعتقه	2685	221004820634602895	199	289.5	159	495	40.20201873779297	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1109	false	-6983693384856789152	12	109	61	537	1461	300	فقال كذب عكرمة سمعت ابن عباس يقول لا باس بمسح الخفين وان دخلت الغاءط قال عطاء والله ان كان بعضهم ليري ان المسح علي القدمين يجزي ابراهيم بن ميسرة عن طاوس قال لو ان عبد ابن عباس اتقي الله وكف من حديثه لشدت اليه المطايا مسلم بن ابراهيم حدثنا الصلت ابو--------- شعيب قال---- سالت محمد بن سيرين عن عكرمة فقال ما يسوءني ان- يكون من اهل الجنة ولكنه كذاب ابن عيينة عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايوب اتينا عكرمة فحدث ف---------------قال الحسن حسبكم مثل هذا ابراهيم بن المنذر حدثنا هشام بن عبد الله--------- المخزومي سمعت ابن ابي ذءب يقول رايت عكرمة	1109	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2689	true	6967797689828833039	159	264	766	1289	1460	300	فقال كذب عكرمة سمعت ابن عباس------------------------------------------------------------------------- ان امثل ما انتم صانعون استيجار الارض البيضاء سنة بسنة وقال-------------------------------------------------------- مسلم بن ابراهيم ---عن الصلت بن دينار ابي شعيب المجنون سالت محمد بن سيرين عن عكرمة ق-ال ما يسوءني انه يكون من اهل الجنة ولكنه كذاب وقال عامر عن الصلت بن دينار قلت لمحمد بن سيرين ان عكرمة يءذينا ويسمعنا ما نكره قال فقال كلاما فيه لين اسال الله ان يميته ويريحنا منه وقال وهب بن خالد سمعت يحيي بن سعيد الانصاري وايوب ذكر-ا عكرمة فقال يحيي كان كذابا وقال ابو بكر الاسماعيلي عن---------------------- هشام بن عبد الله بن عكرمة المخزومي سمعت ابن ابي ذيب يقول رايت عكرمة	2689	221004820634602895	222	251.0	169	679	32.69514083862305	38	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1108	false	-3552693014779442836	159	220	785	1070	1442	300	حماد بن زيد قيل لابي ايوب اكان عكرمة يتهم فسكت ساعة ثم قال اما انا فلم اكن اتهمه عفان حدثنا وهيب قال شهدت يحيي بن سعيد الانصاري وايوب فذكرا عكرمة فقال يحيي كذاب وقال ايوب لم يكن بكذاب جرير عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث قال دخلت علي علي ابن عبيد الله فاذا عكرمة في وثاق عند	1108	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2690	true	-1376560828166882338	240	300	1211	1487	1487	300	حماد بن زيد قيل لا----يوب اكان عكرمة يتهم فسكت ساعة ثم قال اما انا فلم اكن اتهمه عفان --ثنا وه-ب قال شهدت يحيي بن سعيد الانصاري وايوب فذكرا عكرمة فقال يحيي كذاب وقال ايوب لم يكن بكذاب جرير بن يزيد عن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث قال دخلت علي علي ابن عب-د الله فاذا عكرمة في وثاق عند-	2690	221004820634602895	274	519.0	215	285	96.14035034179688	53	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1110	false	693208281260874633	162	273	800	1380	1510	300	كان عكرمة من اعلم الناس ولكنه كان يري راي الصفرية ولم يدع موضعا الا خرج اليه خراسان والشام واليمن ومصر وافريقية كان ياتي الامراء فيطلب جواءزهم واتي الجند الي طاوس فاعطاه ناقة وق-------------------------------------ال مصعب------------ الزبيري كان عكرمة يري راي الخوارج فطلبه --متول-ي المدينة فتغيب عند داود بن الحصين حتي مات عنده وروي سليمان بن معبد ال-------------------------سنجي قال مات ------عكرمة وكثي---ر ع-زة في يوم--------------------------------- فشهد الناس جنازة كثير وتركوا جنازة عكرمة وقال عبد العزيز----- الدراوردي مات عكرمة وكثير عزة في يوم فما شهدهما الا سودان المدينة اسماعيل بن ابي اويس عن مالك عن ابيه قال اتي بجنازة عكرمة مولي ابن عباس وكثير عزة بعد العصر فما علمت ان احدا ---------------من اهل المسجد	1110	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2690	true	-1376560828166882338	78	205	364	1019	1487	300	كان ------من اعلم الناس ولكنه كان يري راي الخوارج ولم يدع موضعا الا خرج اليه وراي الصفرية من عكرمة لما--------- كان عندهم قال الحاكم ابو احمد احتج بحديثه الاءمة القدماء لكن بعض المتاخرين اخرج حديثه من حيز الصحاح وقال مصعب بن عبد الله الزبيري كان------ يري راي الخوارج فطلبه بعض ولاة المدينة فتغيب عند داود بن الحصين حتي مات عنده وقال ابو داو------د السنجي عن الاصمعي عن ابي الزن----اد مات كثير وعكرمة مولي ابن عباس في يوم واحد قال فاخبرني غير الاصمعي قال فشهد الناس جنازة كثير وتركوا جنازة عكرمة وقال يحيي بن بكير عن الدراوردي ---------------------------فما شهدهما الا سودان المدينة -عن علي بن المديني قال سمعت بعض المدنيين يقول اتفقت جنازته وجنازة كثير ------عزة بباب المسجد في يوم واحد فما قام اليها احد من اهل المسجد	2690	221004820634602895	318	399.0	247	720	44.16666793823242	49	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1108	false	-3552693014779442836	220	300	1070	1442	1442	300	باب الحش فقلت له الا تتقي الله فقال ان هذا الخبيث يكذب علي ابي ويروي عن ابن المسيب انه كذب عكرمة والخصيب بن ناصخ حدثنا خالد بن خداش شهدت حماد بن زيد في اخر يوم مات فيه فقال احدثكم بحديث لم احدث به قط لاني اكره ان القي الله ولم احدث به سمعت ايوب يحدث عن عكرمة قال انما انزل الله متشابه القران ليضل به قلت ما اسواها عبارة بل اخبثها بل انزله ليهدي به وليضل به الفاسقين فطر بن-	1108	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2691	true	-4871639244869268877	0	79	0	367	1435	300	باب الحش فقلت له الا تتق ا-لله فقال ان هذا الخبيث يكذب علي ابي ويروي عن ابن المسيب انه كذب عكرمة الح-صيب بن ناصح --ثنا خالد بن خداش شهدت حماد بن زيد في اخر يوم مات فيه فقال احدثكم بحديث لم احدث به قط لاني اكره ان القي الله ولم احدث به سمعت ايوب يحدث عن عكرمة قال انما انزل الله متشابه القران ليضل به قلت ما اسواها عبارة و--اخبثها بل انزله ليهدي به وليضل به الفاسقين فطر به	2691	221004820634602895	358	694.0	281	373	95.97855377197266	73	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1109	false	-6983693384856789152	0	133	0	656	1461	300	خليفة قلت لعطاء ان عكرمة يقول قال ابن عباس سبق الكتاب الخفين فقال كذب عكرمة سمعت ابن عباس يقول لا باس بمسح الخفين وان دخلت الغاءط قال عطاء والله ان كان بعضهم ليري ان المسح علي القدمين يجزي ابراهيم بن ميسرة عن طا-وس قال لو ان عبد ابن عباس اتقي الله وكف من حديثه لشدت اليه المطايا مسلم بن ابراهيم حدثنا الصلت ابو شعيب قال سالت محمد بن سيرين عن عكرمة فقال ما يسوءني ان يكون من اهل الجنة ولكنه كذاب ابن عيينة عن ايوب اتينا عكرمة فحدث فقال الحسن حسبكم مثل هذا ابراهيم بن المنذر حدثنا هشام بن عبد الله المخزومي سمعت ابن ابي ذءب يقول رايت عكرمة وكان غير ثقة قال محمد بن سعد كان عكرمة كثير العلم والحديث بحرا من البحور وليس يحتج بحديثه ويتكلم الناس فيه حما-----د بن زيد	1109	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2691	true	-4871639244869268877	79	213	367	1023	1435	300	خليفة قلت لعطا- ان عكرمة يقول قال ابن عباس سبق الكتاب الخفين فقال كذب عكرمة سمعت ابن عباس يقول لا باس بمسح الخفين وان دخلت الغاءط قال عطا- والله ان كان بعضهم ليري ان المسح علي القدمين يجزي ابراهيم بن ميسرة عن طاووس قال لو ان عبد ابن عباس اتقي الله وكف من حديثه لشدت اليه المطايا مسلم بن ابراهيم --ثنا الصلت ابو شعيب قال سالت محمد بن سيرين عن عكرمة فقال ما يسوءني ان يكون من اهل الجنة ولكنه كذاب ابن عيينة عن ايوب اتينا عكرمة فحدث فقال ايحسن حسنكم مثل هذا ابراهيم بن المنذر --ثنا هشام بن عبد الله المخزومي سمعت ابن ابي ذءب يقول رايت عكرمة وكان غير ثقة قال محمد بن سعد كان عكرمة كثير العلم والحديث بحرا من البحور وليس يحتج بحديثه ويتكلم الناس فيه وقال مطرف بن عبد	2691	221004820634602895	643	1246.0	510	662	97.1299057006836	124	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1109	false	-6983693384856789152	225	300	1105	1461	1461	300	الناس بالتفسير وقال مطرف بن عبد الله سمعت مالكا يكره ان يذكر عكرمة ولا راي ان يروي عنه قال احمد بن حنبل ما علمت ان مالكا حدث بشء لعكرمة الا في الرجل يطا امراته قبل الزيارة رواه عن ثور عن عكرمة احمد بن ابي خيثمة قال رايت في كتاب علي بن المديني سمعت يحيي بن سعيد يقول حدثوني والله عن ايوب انه ذكر له عكرمة لا يحسن الصلاة فقال ايوب وكان يصلي الفضل السيناني عن-	1109	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2691	true	-4871639244869268877	207	282	996	1348	1435	300	الناس فيه----- وقال مطرف بن عبد الله سمعت مالكا يكره ان يذكر عكرمة ولا يري ان يروي عنه قال احمد بن حنبل ما علمت ان مالكا حدث بشء لعكرمة الا في الرجل يطا امراته قبل الزيارة رواه عن ثور عن عكرمة احمد بن ابي خيثمة قال رايت في كتاب علي بن المديني سمعت يحيي بن سعيد يقول حدثوني والله عن ايوب انه ذكر له عكرمة لا يحسن الصلاة فقال ايوب وكان يصلي الفضل السيناني عن	2691	221004820634602895	346	678.0	272	357	96.91876983642578	73	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1110	false	693208281260874633	18	300	88	1510	1510	300	ويونس وسليمان التيمي ف-سمع صوت غناء فقال اسكتوا ثم قال قاتله الله لقد اجاد فاما يونس وسليمان ف-------ما عادا اليه عمرو بن خالد ب مصر حدثنا خلاد بن سليمان الحضرمي عن خالد بن ابي عمران قال كنا بالمغرب وعندنا عكرمة في وقت الموسم فقال وددت ان بيدي حربة فاعترض بها من شهد الموسم يمينا وشمالا ابن المديني عن يعقوب الحضرمي عن جده قال وقف عكرمة علي باب المسجد فقال ما فيه الا كافر قال وكان يري راي الاباضية يحيي بن بكير قال قدم عكرمة مصر وهو يريد المغرب قال فالخوارج الدين هم بالمغرب عنه اخذوا قال ابن المديني كان يري راي نجدة الحروري وقال مصعب الزبيري كان عكرمة يري راي الخوارج قال وادعي علي ابن عباس انه كان يري راي الخوارج خالد بن نزار حدثنا عمر بن قيس عن عطاء بن ابي رباح ان عكرمة كان اباضيا ابو طالب سمعت احمد بن حنبل يقول كان عكرمة من اعلم الناس ولكنه كان يري راي الصفرية ولم يدع موضعا الا خرج اليه خراسان والشام واليمن ومصر وافريقية كان ياتي الامراء فيطلب جواءزهم واتي الجند الي طاوس فاعطاه ناقة وقال مصعب الزبيري كان عكرمة يري راي الخوارج فطلبه متولي المدينة فتغيب--------- عند داود بن الحصين حتي مات عنده وروي سليمان بن معبد السنجي قال مات عكرمة وكثير عزة في يوم فشهد الناس جنازة كثير وتركوا جنازة عكرمة وقال عبد العزيز الدراوردي مات عكرمة وكثير عزة في يوم فما شهدهما الا سودان المدينة اسماعيل بن ابي اويس عن مالك عن ابيه قال اتي بجنازة عكرمة مولي ابن عباس وكثير عزة بعد العصر فما علمت ان احدا من اهل المسجد حل حبوته اليهما قال جماعة مات سنة خمس وماءة وقال الهيثم وغيره سنة ست وقال جماعة سنة سبع وماءة وعن ابن المسيب انه قال لمولاه برد لا-	1110	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2692	true	-4359298023386893740	0	283	0	1432	1506	300	ويونس وسليمان التيمي فتسمع صوت غناء فقال اسكتوا ثم قال قاتله الله لقد اجاد فاما يونس وسليمان التيمي فما عاد ا-ليه عمرو بن خالد ب-مصر --ثنا خلاد بن سليمان الحضرمي عن خالد بن ابي عمران قال كنا بالمغرب وعندنا عكرمة في وقت الموسم فقال وددت ان بيدي حربة فاعترض بها من شهد الموسم يمينا وشمالا ابن المديني عن يعقوب الحضرمي عن جده قال وقف عكرمة علي باب المسجد فقال ما فيه الا كافر قال وكان يري راي الاباضية يحيي بن بكير قال قدم عكرمة مصر وهو يريد المغرب قال فالخوارج الذين هم بالمغرب عنه اخذوا قال ابن المديني كان يري راي نجدة الحروري -قال مصعب الزبيري كان عكرمة يري راي الخوارج قال وادعي علي ابن عباس انه كان يري راي الخوارج خالد بن نزار --ثنا عمر بن قيس عن عطا- بن ابي رباح ان عكرمة كان اباضيا ابو طالب سمعت احمد بن حنبل يقول كان عكرمة من اعلم الناس ولكنه كان يري راي الصفرية ولم يدع موضعا الا خرج اليه خراسان والشام واليمن ومصر وافريقية كان ياتي الامراء فيطلب جواءزهم واتي الجند الي طاوس فاعطاه ناقة وقال مصعب الزبيري كان عكرمة يري راي الخوارج فطلبه متولي المدينة فتغيب بالمدينة عند داود بن الحصين حتي مات عنده وروي سليمان بن معبد السنجي قال مات عكرمة وكثير عزة في يوم فشهد الناس جنازة كثير وتركوا جنازة عكرمة وقال عبد العزيز الدراوردي مات عكرمة وكثير عزة في يوم فما شهدهما الا سودان المدينة اسماعيل بن ابي اويس عن مالك عن ابيه قال اتي بجنازة عكرمة مولي ابن عباس وكثير عزة بعد العصر فما علمت ان احدا من اهل المسجد حل حبوته اليهما قال جماعة مات سنة خمس وماءة وقال الهيثم وغيره سنة ست وقال جماعة سنة سبع وماءة وعن ابن المسيب انه قال لمولاه برد لا	2692	221004820634602895	1410	2767.0	1131	1440	97.91666412353516	272	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1111	false	-8095068988459222211	16	60	72	289	1501	300	يصح سنيد بن داود في تفسيره حدثنا عباد بن عباد عن عاصم الاحول عن عكرمة في رجل قال لغلامه ان لم اجلدك ماءة سوط فامراتي طالق قال لا يجلد غلامه ولا تطلق امراته هذه من خطوات الشيطان ذكره في تفسيره ولا تتبعوا خطوات الشيطان	1111	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2693	true	-3234785107476709123	0	44	0	213	1484	300	يصح سنيد بن داود في تفسيره --ثنا عباد بن عباد عن عاصم الاحول عن عكرمة في رجل قال لغلامه ان لم اجلدك ماءة سوط فامراتي طالق قال لا يجلد غلامه ولا يطلق امراته هذه من خطوات الشيطان ذكره في تفسير --لا تتبعوا خطوات الشيطان	2693	221004820634602895	211	409.0	168	217	97.23502349853516	41	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1110	false	693208281260874633	194	232	975	1176	1510	300	وقال مصعب الزبيري كان عكرمة يري راي الخوارج فطلبه --متول-ي المدينة فتغيب عند داود بن الحصين حتي مات عنده وروي سليمان بن معبد السنجي قال مات عكرمة وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثير عزة------------ في يوم--------------------------- فشهد الناس جنازة كثير وتركوا جنازة عكرمة	1110	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2695	true	-3418689067456782682	233	299	1118	1461	1464	300	وقال مصعب الزبيري كان------ يري راي الخوارج فطلبه بعض ولاة المدينة فتغيب عند داود بن الحصين حتي مات عنده وقال البخاري ويعقوب بن سفيان عن علي بن المديني مات بالمدينة سنة زاد يعقوب عن علي فما حمله احد اكتروا له اربعة وسمعت بعض المدنيين يقول اتفقت جنازته وجنازة كثير عزة بباب المسجد في يوم واحد فما قام اليها احد قال فشهد الناس جنازة كثير وتركوا------ عكرمة	2695	221004820634602895	149	212.0	119	355	41.971832275390625	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0167	false	-3620380031035336501	25	95	135	484	1462	300	وقال ابن عدي قال احمد بن ابي يحيي سمعت ابن معين يقول هو وابوه يسرقان الحديث وقال الدولابي في الضعفاء سمعت النضر بن سلمة المروزي يقول كذاب كان يحدث عن مالك بمساءل ابن وهب وقال العقيلي حدثني اسامة الدقاق بصري سمعت يحيي بن معين يقول اسماعيل بن ابي اويس لا يساوي فل------سين قلت وساق له ابن عدي ثلاثة احاديث ثم قال وروي عن خاله مالك غراءب لا يتابعه عليها احد	167	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2697	true	7104621234031077713	156	225	800	1146	1510	300	وقال ابن عدي قال احمد بن ابي يحيي سمعت ابن معين يقول هو وابوه يسرقان الحديث وقال الدولابي في الضعفاء سمعت النضر بن سلمة المروزي يقول كذاب كان يحدث عن مالك بمساءل ابن وهب وقال العقيلي حدثني اسامة ال-----بصري سمعت يحيي بن معين يقول اسماعيل بن ابي اويس--- يساوي فلسين فلسين قلت وساق له ابن عدي ثلاثة احاديث ثم قال -روي عن خاله مالك غراءب لا يتابعه عليها احد	2697	221004820634602895	340	659.0	272	355	95.77465057373047	64	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0167	false	-3620380031035336501	4	77	20	400	1462	300	بذاك وقال ابو حاتم محله الصدق----- مغفل- وقال النساءي ضعيف و-------------------------قال الدارقطني لا اختاره--- في الصحيح توفي سنة ست وعشرين وماءتين وقال -----------------------------------------------------------------ابن عدي قال احمد بن ابي يحيي سمعت ابن معين يقول هو وابوه يسرقان الحديث وقال الدولابي في الضعفاء سمعت النضر بن سلمة المروزي يقول------------- كذاب كان يحدث عن مالك بمساءل ابن وهب وقال العقيلي حدثني--------- اسامة الدقاق بصري سمعت يحيي بن معين يقول اسماعيل بن ابي اويس لا يساوي فلسين	167	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2698	true	1660666848555455537	35	130	170	641	1464	300	-بشء وقال ابو حاتم محله الصدق وكان مغفلا وقال النساءي ضعيف وقال في موضع اخر غير ثقة وقال اللالكاءي بالغ النساءي في الكلام عليه الي ان يءدي الي تركه ولعله بان له ما لم يبن لغيره لان كلام هءلاء كلهم يءل الي انه ضعيف وقال ابن عدي روي عن خاله احاديث غراءب لا يتابعه عليها احد وقال------------------ الدولابي في الضعفاء سمعت النضر بن سلمة المروزي يقول ابن ابي اويس كذاب كان يحدث عن مالك بمساءل ابن وهب وقال العقيلي في الضعفاء ثنا اسامة الرفاف بصري سمعت يحيي بن معين يقول ا-------بن ابي اويس يس----وي فلسين	2698	221004820634602895	249	380.5	191	501	49.700599670410156	40	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0167	false	-3620380031035336501	34	59	174	305	1462	300	ابن معين يقول---------- هو وابوه يسرقان الحديث وقال الدولابي في الضعفاء سمعت النضر بن سلمة المروزي يقول------------------ كذاب كان يحدث عن مالك بمساءل ابن وهب	167	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2700	true	-6331399325385425861	178	204	876	1010	1534	300	ابن معين لا يساوي فلسين هو وابوه يسرقان الحديث وقال------------------------- النضر بن سلمة المروزي فيما حكاه الدولابي عنه كذاب كان يحدث عن مالك بمساءل ابن وهب	2700	221004820634602895	98	162.0	77	159	61.63521957397461	18	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1311	false	-442016593198576322	206	300	999	1443	1443	300	فليح 6788 فليح بن سليمان ع المدني احد العلماء الكبار عن نافع والزهري وعدة احتجا به في الصحيحين وقد قال ابن معين وابو حاتم والنساءي ليس بالقوي وقال ابو حاتم سمعت معاوية بن صالح سمعت يحيي بن معين يقول فليح بن سليمان ليس بثقة ولا ابنه ثم قال ابو حاتم كان ابن معين يحمل علي محمد بن فليح وروي عثمان بن سعيد عن يحيي ضعيف ما اقربه من ابي اويس وروي عباس عن يحيي لا يحتج به وقال عبد الله بن احمد سمعت ابن معين يقول ثلاثة يتقي حديثهم محمد -بن طلحة بن مصرف-	1311	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2702	true	8662903426254336783	195	287	978	1417	1473	300	فليح----- فليح بن سليمان-- المدني احد العلماء الكبار عن نافع والزهري وعدة احتجا به في الصحيحين وقد قال ابن معين وابو حاتم والنساءي ليس بالقوي وقال ابو حاتم سمعت معاوية بن صالح سمعت يحيي بن معين يقول فليح بن سليمان ليس بثقة ولا ابنه ثم قال ابو حاتم كان ابن معين يحمل علي محمد بن فليح وروي عثمان بن سعيد عن يحيي ضعيف ما اقربه من ابي اويس وروي عباس عن يحيي لا يحتج به وقال عبد الله بن احمد سمعت ابن معين يقول ثلاثة يتقي حديثهم محمد ابن طلحة بن مصرف	2702	221004820634602895	437	851.5	346	446	97.98206329345703	89	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1469	false	-6360791513447313461	126	170	596	809	1417	300	قال ابو زرعة صدوق وقال -النساءي ليس بالقوي و------------------------------------------قال عبد-الله بن احمد سمعت يحيي بن معين يقول ثلاثة يتقي حديثهم محمد بن طلحة بن مصرف وايوب بن عتبة وفليح بن سليمان فقلت ليحيي م----من سمعت هذا قال------ من ابي كامل مظفر بن مدرك وقال	1469	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2702	true	8662903426254336783	136	191	691	953	1473	300	قال ابن معين وابو حاتم والنساءي ليس بالقوي وقال في المغني بترجمة محمد بن طلحة بن مصرف قال عبد الله بن احمد سمعت ----ابن معين يقول ثلاثة يتقي حديثهم محمد بن طلحة بن مصرف وايوب بن عتبة وفليح بن سليمان -قلت لابن معين عمن سمعت هذا قال سمعته من ابي كامل مظفر بن مدرك وقال	2702	221004820634602895	188	317.5	146	267	70.4119873046875	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1312	false	-2890940615567482935	13	214	57	1020	1435	300	مظفر بن مدرك وكنت اخذ عنه هذا الشان قلت مظفر هو ابو كامل من حفاظ بغداد من طبقة عفان وروي معاوية بن صالح عن يحيي فليح ضعيف وقال الساجي يهم وان كان من اهل الصدق واصعب ما رمي به ما ذكر عن ابن معين عن ابي كامل قال كنا نتهمه لانه كان يتناول من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قلت قد اعتمد ابو عبد الله البخاري فليحا في غير ما حديث كحديث ان في الجنة ماءة درجة وحديث هل فيكم احد لم يقارف الليلة وحديث اذا سجد امكن جبهته وانفه من الارض صححه الترمذي وحديث يخالف الطريق يوم العيد وقال ابو بكر الصاغاني حدثنا ابراهيم بن المنذر الحرامي حدثنا محمد بن فليح حدثنا ابي عن سعيد بن الحارث عن عبيد بن حنين عن قتادة بن النعمان في الاستلقاء ووضع احدي الرجلين علي الاخري انها لا تصلح لبشر الحديث سعيد بن منصور حدثنا فليح عن ابي طوالة عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله لا يستعمله الا ليصيب به عرضا من عرض الدنيا لم يجد عرف الجنة وقال ابو داود لا يحتج بفليح وقال الدارقطني يختلفون فيه ولا باس به قلت مات سنة ثمان وستين وماءة	1312	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2703	true	-17838897500070666	0	162	0	757	1439	300	مظفر بن مدرك وكنت اخذ عنه هذا الشان قلت مظفر هو ابو كامل من حفاظ بغداد من طبقة عفان وروي معاوية بن صالح عن يحيي فليح ضعيف وقال الساجي يهم وان كان من اهل الصدق واصعب ما رمي به ما ذكر عن ابن معين عن ابي كامل قال كنا نتهمه لانه كان يتناول من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قلت قد اعتمد ابو عبد الله البخاري فليحا في غير ما حديث كحديث ان في الجنة ماءة درجة وحديث هل فيكم احد لم يقارف الليلة وحديث اذا سجد امكن جبهته وانفه من الارض صححه الترمذي وحديث يخالف الطريق يوم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعيد سعيد بن منصور نب--ا فليح عن ابي طوالة عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله لا يستعمله الا ليصيب به عرضا من عرض الدنيا لم يجد عرف الجنة وقال ابو داود لا يحتج بفليح وقال الدارقطني يختلفون فيه ولا باس به قلت مات سنة ثمان وستين وماءة	2703	221004820634602895	752	1493.5	590	963	78.08930206298828	160	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0509	false	2688552270964864573	15	73	65	343	1453	300	داود بن جميل ق وبعضهم يقول الوليد بن جميل عن كثير ابن قيس عن ابي الدرداء بخبر من سلك طريقا يطلب علما وعنه عاصم -بن رجاء ابن حبوة حديثه مضطرب وضعفه الازدي واما ابن حبان فذكره في الثقات وداود لا يعرف كشيخه وقال الدارقطني في العلل عاصم ومن فوقه ضعفاء ولا يصح 2603 7875 ت صح----- داود بن	509	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2710	true	1445120317680041406	171	229	837	1116	1478	300	داود بن جميل-- وبعضهم يقول الوليد بن جميل عن كثير -بن قيس عن ابي الدرداء بخبر من سلك طريقا يطلب علما وعنه عاصم ابن رجا-- بن حياة حديثه مضطرب وضعفه الازدي واما ابن حبان فذكره في الثقات وداود لا يعرف كشيخه وقال الدارقطني في العلل عاصم ومن فوقه ضعفاء ولا يصح وهذا صريح لا في ضعف داود بن	2710	221004820634602895	258	473.0	203	284	90.8450698852539	48	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1381	false	-3410084079690482222	77	121	383	582	1491	300	محمد بن احمد بن عياض روي عن ابيه ابي غسان احمد بن عياض عن ابي طيبة المصري عن يحيي بن حسان فذكر حديث الطير وقال الحاكم هذا علي شرط البخاري ومسلم قلت الكل ثقات الا هذا فانا اتهم-ه به ثم ظهر لي انه صدوق	1381	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2733	true	-3458992911210589923	14	58	69	269	1489	300	محمد بن احمد بن عياض روي عن ابيه ابي غسان احمد بن عياض عن ابي طيبة المصري عن يحيي بن حسان فذكر حديث الطير وقال الحاكم هذا علي شرط البخاري ومسلم قلت الكل ثقات الا هذا فانا اتهمته به ثم ظهر لي انه صدوق	2733	221004820634602895	199	393.0	155	200	99.5	43	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0797	false	6419125442808221136	160	285	785	1406	1479	300	يشتم السلف وقال ابن عدي -------------------------روي احاديث ف-----------ي الفضاءل انكرت علية وقال صالح جزرة--- كان عباد بن يعقوب يشتم عثمان---- وسمعتة يقول الله اعدل من ان يدخل طلحة والزبير الجنة قاتل-------ا عليا بعد ان بايعاة وقال القاسم بن زكريا ا------------------------------------لمطرزدخلت علي عباد بن يعقوب وك--------------------ان يمتحن من -سمع منة فقال من--- حفر ال--------------------بحر قلت الله قال هو كذلك ولكن من حفرة قلت يذكر الشيخ فقال حفرة علي--- قال فمن اجراة قلت الله------------------------- قال هو كذلك ولكن من اجرا-ة قلت يفيدني الشيخ قال اجراة- الحسين و----كان مكفوفا فرايت-------- سيف------ا فقلت لمن هذا قال اعددتة لاقاتل بة مع المهدي---- فلما فرغت من سماع ما اردت ------------منة دخلت------------ فقال من حفر البحر -قلت----- معاوية واجراة عمرو بن العاص ثم وثبت وعدوت فجعل يصيح ادركوا الفاسق عدو الله فاقتلوة	797	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2796	true	-6020487397156376317	5	161	26	806	1497	300	يشتم السلف ق-ال ابن عدي وعباد فيه غلو في التشيع وروي احاديث انكرت عليه في الفضاءل والمثالب و--قال صالح بن محمد كان-------------- يشتم عثمان قال وسمعته يقول الله اعدل من ان يدخل طلحة والزبير الجنة لانهما بايعا عليا ثم قاتلاه وق----ال القاسم بن زكريا المطرز وردت الكوفة فكتبت من شيوخها كلهم------- الا عباد بن يعقوب فلما فرغت دخلت عليه وكان يمتحن من يسمع منه فقال لي من حفر البحر فقلت الله خلق ال---------بحر قال هو كذلك ولكن من حفره قلت يذكر الشيخ -قال----- علي ثم قال -من اجراه قلت الله اجري الانهار ووسع العيون قال هو كذلك -لكن من اجراها قلت --يذكر الشيخ قال اجراها الحسين قال وكان مكفوفا ورايت في بيته سيفا معلقا فقلت لمن هذا قال اعددته لاقاتل به مع المهدي قال فلما فرغت من سماع ما اردت وعزمت علي السفر دخلت عليه فسالني فقال من حفر البحر فقلت حفره معاوية واجراه عمرو بن العاص ثم وثب------ت فجعل يصيح ادركوا الفاسق عدو الله فاقتلوه	2796	221004820634602895	510	764.5	397	833	61.224491119384766	79	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1464	false	2151796713103758610	36	72	186	345	1483	300	بن قرم عن محمد بن شعيب عن داود بن علي ع---------------------ن ابيه عن جده ع-ن ا----بن عباس------------- قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بطاءر فقال اللهم اءتني باحب خلقك اليك ياكل معي فجاءه علي	1464	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2824	true	4041168591041514524	0	42	0	185	1494	300	بن قرم عن محمد بن شعيب عن داود بن علي ابن عبد الله بن عباس عن ابيه عن جده عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم بطاءر فقال اللهم اءتني باحب خلقك اليك--------- فجاءه علي	2824	221004820634602895	139	226.5	106	198	70.20201873779297	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1464	false	2151796713103758610	30	77	152	369	1483	300	حسين بن محمد المروزي حدثنا سليمان بن قرم عن محمد بن شعيب عن داود بن علي ع--------------------ن ابيه عن جده عن ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بطاءر فقال اللهم اءتني باحب خلقك اليك ياكل معي فجاءه علي------------ فقال اللهم وال من والاه	1464	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2844	true	-6518877000262920030	166	215	842	1072	1486	300	حسين بن محمد انبا-------نا سليمان بن قرم عن محمد بن شعيب عن داود بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن جده--- ابن عباس قال اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم بطاءر فقال اللهم اءتني برجل يحبه الله ورسوله-- فجاء- علي عليه السلام فقال اللهم والي وقوله --	2844	221004820634602895	167	258.5	127	249	67.06827545166016	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0333	false	-8176810810808666087	59	219	301	1091	1505	300	قال كنت علي الباب يوم الشوري فارتفعت الاصوات فسمعت عليا يقول بايع الناس لابي بكر وانا والله اولي بالامر منه واحق---- منه فسمعت واطعت مخافة ان يرجع الناس كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض ثم بايع الناس عمر وانا والله اولي -بالامر منه فسمعت واطعت مخافة ان يضرب بعضهم رقاب بعض ثم انتم تريدون ان تبايع-وا عثمان اذ---ا اسمع و---اطيع -ان عمر جعلني في خمسة لا -----------يعرف ل-ي فضلا عليهم ولا يعرفونه لي كلنا فيه شرع سواء وايم الله لو اشاء ان اتكلم فثم لا يستطيع عربيهم ولا عج----------------------------------ميهم --رده نشدتكم بالله افيكم احد اخي-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم غيري قالوا لا ثم قال نشدتكم بالله افيكم احد له عم مثل عمي حمزة قالوا اللهم لا قال افيكم احد له اخ مثل اخي جعفر ذو الجناحين الموشي بالجوهر يطير بهما ف-------ي الجنة قالوا لا قال افيكم احد مثل سبطي الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة قالوا لا قال افيكم احد له زوجة مثل ز----------------------وجتي قالوا لا قال افيكم احد	333	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2855	true	-420423645203513381	156	270	796	1363	1509	300	قال كنت علي الباب يوم الشوري وعلز في البيت------------- يقول استخلف ابو----- بكر وانا ---في نفسي ------------احق بها منه فسمعت واطعت واستخلف ----------------------------------------------------عمر وانا ---في نفسي احق بها منه فسمعت واطعت و-------------------------------انتم تريدون ان تستخلفوا عثمان اذا لا اسمع ولا اطيع جعل عمر------ في خمسة انا سادسهم لا يعرف لهم فضل اما وا----------------------------------------لله لاحاجنهم بخصال ------لا يستطيع عربيهم ولا عجميهم المعاهد منهم والمشرك ان ينكر منها خصلة انشد-كم بالله ايها الخمسة امنكم اخو رسول الله صلي الله عليه وسلم غي----------------------------------------------------------ري قال-------- لا قال امنكم احد له اخ مثل اخي المزين ب--جناحين--------------- يطير مع الملاءكة في الجنة قالوا لا قال امنكم احد------------------------------------------------------------------ له زوجة مثل زوجتي فاطمة سيدة نساء الامة قالوا لا قال امنكم احد	2855	221004820634602895	351	411.5	268	888	39.52702713012695	54	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1464	false	2151796713103758610	30	74	152	356	1483	300	حسين بن محمد المروزي حدثنا سليمان بن قرم عن محمد بن شعيب عن داود بن علي ع--------------------ن ابيه عن جده عن ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بطاءر فقال اللهم اءتني باحب خلقك اليك ياكل معي فجاءه علي فقال اللهم	1464	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2880	true	-7406283175988615831	28	74	138	349	1405	300	حسين بن محمد-------- حدثنا سليمان بن قرم عن محمد بن شعيب عن داود بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن جده--- ابن عباس قال اتي النبي---- صلي الله عليه واله وسلم بطاءر فقال اللهم اءتني برجل يحبه الله ورسوله-- فجاء -علي فقال اللهم	2880	221004820634602895	164	265.0	125	229	71.61572265625	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0333	false	-8176810810808666087	0	198	0	988	1505	300	ابي الطفيل كنت علي الباب يوم الشوري لم يتابع زافر عليه قاله البخاري وقال العقيلي حدثنا محمد بن احمد الوراميني حدثنا يحيي بن المغيرة بن الرازي حدثنا زافر عن رجل عن الحارث بن محمد عن ابي الطفيل الحديث بطوله ورواه محمد بن حميد عن زافر حدثنا الحارث فهذا عمل ابن حميد اراد ان يجوده قلت فافسده وهو خبر منكر قال كنت علي الباب يوم الشوري فارتفعت الاصوات فس------معت عليا------------ يقول بايع الناس لابي بكر وانا والله اولي بالامر منه واحق--- منه فسمعت واطعت مخافة ان يرجع الناس كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض------- ثم بايع الناس ---عمر وانا والله اولي بالامر منه فسمعت واطعت مخافة ان يضرب بعضهم رقاب بعض ثم انتم تريدون ان تبايعوا -عثمان اذ---ا اسمع و---اطيع ان عمر جعلني في خمسة لا ------------------------يعرف لي فضلا عليهم ---ولا يعرفونه لي كلنا--- فيه شرع سواء وايم الله لو اشاء ان اتكلم فثم لا يستطيع عربيهم ول---------------------------------------------------ا عجميهم رده نشدتكم بالله افيكم ا---------حد اخي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم غيري قالوا لا ثم قال نشدتكم بالله افيكم احد له عم مثل عمي ---------------------------------------حمزة قالوا اللهم لا قال افيكم احد -------------------------------------------------------------------------------له اخ مثل اخي جعفر ذو الجناحين الموشي بالجوهر يطير بهما ف-------ي الجنة قالوا لا قال افيكم احد مثل	333	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2898	true	4177307273547839124	38	223	175	1073	1438	300	ابو الطفيل كنت علي الباب يوم الش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وري فارتفعت الاصوات بينهم فسمعت عليا عليه السلام يقول بايع الناس ابا -بكر وانا والله اولي بالامر---- واحق به منه فسمعت واطعت مخافة ان يرجع الناس كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض بالسيف ثم بايع ابو بكر لعمر وانا والله ا-حق بالامر منه فسمعت واطعت مخافة ان يرجع الناس كفارا--- ثم انتم تريدون ان تبايعوا لعثمان اذا لا اسمع ولا اطيع ان عمر جعلني في خمس نفر انا سادسهم لايم الله لا يعرف لي فضل في الصلاح ولا يعرفونه لي كما نحن فيه شرع سواء وايم الله لو اشاء ان اتكلم -ثم لا يستطيع عرب-هم ولا عجمهم ولا المعاهد منهم ولا المشرك ان يرد خصلة منها ----ثم قال انشدكم -الله ا-يها الخمسة امنكم اخو رسول الله صلي الله عليه واله وسلم غيري قالوا لا--- قال------------- امنكم احد له عم مثل عمي حمزة بن عبد المطلب اسد الله واسد رسوله غيري قالوا------ لا قال امنكم احد له ابن عم مثل ابن عمي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قالوا لا قال امنكم احد له اخ مثل اخي المزين بالجناحين--------------- يطير مع الملاءكة في الجنة قالوا لا قال امنكم احد قال	2898	221004820634602895	561	887.5	437	1246	45.024078369140625	91	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0455	false	7644341294629222890	139	168	660	798	1436	300	يوسف بن عدي حدثنا حماد بن المختار عن عبد الملك بن عمير عن انس قال اهدي للنبي----- صلي الله عليه وسلم طاءر-------------- فقال اللهم اءتني باحب خلقك اليك وذكر	455	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2928	true	-2497644259468977193	62	95	342	499	1488	300	يوسف بن عدي حدثنا حماد بن المختار عن عبد الملك بن عمير عن انس قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم طاءر فوضع بين يديه فقال اللهم اءتني باحب خلقك اليك ياكل	2928	221004820634602895	131	239.0	102	157	83.43949127197266	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0333	false	-8176810810808666087	149	232	755	1154	1505	300	بالله افيكم ا---------حد اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم غيري قالوا لا ثم قال نشدتكم بالله افيكم احد له عم مثل عمي ---------------------------------------حمزة قالوا اللهم لا قال افيكم احد له اخ مثل اخي جعفر ذو الجناحين الموشي بالجوهر يطير بهما------- في الجنة قالوا لا قال افيكم احد مثل سبطي الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة قالوا لا قال افيكم احد له زوجة مثل زوجتي ---------------------------قالوا لا قال افيكم احد كان اقتل لمشركي قريش عند كل شديدة تنزل ب-------رسول الله -مني قالوا لا	333	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2933	true	-8100264482272317102	1	76	7	373	1511	300	بالله ا-يها الخمسة امنكم اخو رسول الله------------------- غيري قالوا لا--- قال------------- امنكم احد له عم مثل عمي حمزة بن عبد المطلب اسد الله واسد رسوله غيري قالوا------ لا قال امنكم احد له اخ مثل اخي المزين بالجناحين--------------- يطير مع الملاءكة في الجنة قالوا لا قال امنكم احد------------------------------------------------------------------ له زوجة مثل زوجتي فاطمة سيدة نساء الامة غيري قالوا لا قال امنكم احد له سبطان مثل الحسن والحسين سبطي هذه الامة ابني رسول الله غيري قالوا لا	2933	221004820634602895	209	273.0	158	489	42.74028778076172	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0309	false	-5618157156166130429	250	282	1201	1345	1430	300	قطن بن نسير حد-------ثنا جعفر بن سليمان حدثنا عبد الله بن المثني عن عبد الله بن انس بن مالك قال ---قال انس اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حجل مشوي	309	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2944	true	-9172434023634125063	222	256	1184	1332	1537	300	قطن بن نسير شيخ مسلم ثنا جعفر بن سليمان --ثنا عبد الله بن المثني عن عبد الله بن انس بن مالك عن انس قال---- اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حجل مشوي	2944	221004820634602895	132	235.0	102	154	85.71428680419922	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0173	false	306830685466871780	275	300	1319	1454	1454	300	اسماعيل بن سليمان الرازي اخو اسحاق بن سليمان قال العقيلي الغالب علي حديثه الوهم حدثنا جعفر بن احمد حدثنا محمد بن حميد انبانا اسماعيل بن-	173	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2955	true	2449193038306958948	15	40	91	226	1566	300	اسماعيل بن سليمان الرازي اخو اسحاق بن سليمان قال العقيلي الغالب علي حديثه الوهم حدثنا جعفر بن احمد حدثنا محمد بن حميد حدث-نا اسماعيل بن	2955	221004820634602895	131	249.0	107	136	96.32353210449219	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0174	false	9094461015277619478	0	47	0	226	1525	300	سليمان حدثنا عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن عبد الله بن عمرو-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطعن في البيت بمخصرته ويقول ها ان هذا البيت مسءول عن اعمالكم يوم القيامة فانظروا ماذا يخبر عنكم 5 وروي عن عطاء عن انس حديث الطير	174	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms2955	true	2449193038306958948	40	88	226	454	1566	300	سليمان حدثنا عبد الملك بن ابي سليمان عن عطا -عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطعن في البيت بمخصرته ويقول ها ان هذا البيت مسءول عن اعمالكم يوم القيامة-------- ماذا يخبر عنكم-- وروي عن عطا -عن انس حديث الطير	2955	221004820634602895	211	389.5	168	240	87.91666412353516	41	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1381	false	-3410084079690482222	87	178	425	877	1491	300	احمد بن عياض عن ابي طيبة المصري عن يحيي بن حسان فذكر حديث الطير وقال الحاكم هذا علي شرط البخاري ومسلم قلت الكل ثقات الا هذا فانا اتهم-ه به ثم ظهر لي انه صدوق روي عنه الطبراني وعلي بن محمد الواعظ ومحمد بن جعفر الرافقي وحميد بن يونس الزيات وعدة يروي عن حرملة وطبقته ويكني ابا علاثة مات في سنة احدي وتسعين وماءتين وكان راسا في الفراءض وقد -روي ايضا عن مكي بن عبدا-لله الرعيني ومحمد بن سلمة المرادي وعبدا-لله بن يحيي بن معبد صاحب ابن لهيعة فاما ابوه فلا اعرفه	1381	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms3043	true	662673387522795364	106	195	554	987	1529	300	احمد بن عياض بن ابي طيبة المصري عن يحيي بن حسان فذكر حديث الطير وقال الحاكم هذا علي شرط البخاري ومسلم قلت الكل ثقات الا هذا فانه اتهمته به ثم ظهر لي انه صدوق روي عنه الطبراني وعلي بن محمد الواعظ ومحمد بن جعفر الرافقي وحميد بن يونس الزيات وعدة يروي عن حرملة وطبقته ويكني ابا علاثة مات--- سنة-------------------- وكان راسا في الفراءض وقد يروي ايضا عن مكي بن عبد الله الرعيني ومحمد بن سلمة المرادي وعبد الله بن يحيي بن معبد صاحب ابن لهيعة فاما ابوه فلا اعرفه	3043	221004820634602895	425	814.0	338	456	93.20175170898438	81	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0393	false	2124755538864819705	0	68	0	341	1533	300	عبيد الله بن الحسين -بن زين العابدين علي ابن الشهيد الحسين العلوي ا-بن اخي ابي طاهر النسابة عن اسحاق الدبري روي بقلة حياء عن الدبري عن عبد الرزاق باسناد كالشمس علي خير البشر وعن الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن محمد عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر مرفوعا قال علي وذريته يختمون الاوصياء الي يوم الدين-- فهذان دالان علي كذبه وعلي رفضه عفا الله عنه	393	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms3050	true	-7074515424946701483	111	178	585	925	1536	300	عب-د الله بن الحسين ابن زين العابدين علي ابن الشهيد الحسين العلوي وابن اخي ابي طاهر النسابة عن اسحاق الدبري روي بقلة حياء عن الديري عن عبد الرزاق باسناد كالشمس علي خير البشر وعن الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن محمد بن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر مرفوعا قال علي وذريته يختمون الاوصياء الي يوم القيامة فهذان دالان علي كذبه و----رفضه عفا الله عنه	3050	221004820634602895	331	633.0	264	345	95.94203186035156	60	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1468	false	-8342594120787276550	237	292	1188	1459	1492	300	محمد بن طاهر المقدسي الحافظ ليس بالقوي فانه له اوهام كثيرة في تواليفه وقال ابن ناصر كان لحنة وكان يصحف وقال ابن عساكر جمع اطراف الكتب الستة فرايته بخطه وقد اخطا فيه في مواضع خطا فاحشا------------------------------------------------ قلت وله انحراف عن السنة الي تصوف غير مرضي وهو في نفسه صدوق لم يتهم وله حفظ ورحلة واسعة	1468	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms3058	true	4357898273438477328	8	71	41	350	1536	300	محمد بن طاهر المقدسي الحافظ ليس بالقوي فان- له اوهاما----- في تواليفه وقال ابن ناصر كان لحنة وكان يصحف وقال ابن عساكر جمع اطراف الكتب الستة -رايته بخطه و---اخطا فيه في مواضع خطا فاحشا وفي ميزان الاعتدال بعد ان ذكر ما تقدم عن المغني قلت وله انحراف عن السنة الي تصوف غير مرضي وهو في نفسه صدوق لم يتهم وله حفظ ورحلة واسعة	3058	221004820634602895	260	484.0	207	319	81.50469970703125	49	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0882	false	3121385034456157608	130	193	661	950	1459	300	حدثنا كامل بن طلحة حدثنا ابن لهيعة حدثني يحيي بن عبد الله المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه ادعوا لي اخي فدعي ابو---- ب-------------------------------------------كر فاعرض عنه ثم قال ادعوا لي اخي فدعي له عثمان فاعرض عنه ثم دعي له------------------ علي------------ فستره بثوبه واكب عليه فلما خرج من عنده	882	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms3126	true	-6571082297707455809	219	300	1186	1543	1543	300	--ثنا كامل بن طلحة --ثنا ابن لهيعة حدثني حي --بن عبد الله المغازي- عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه ادعوا لي اخي فدعوا له ابا بكر فاعرض عنه ثم قال ادعوا لي اخي فدعوا له عمر فاعرض عنه ثم قال ادعوا لي اخي فدعي له عثمان فاعرض عنه ثم قال ادعوا لي اخي فدعي له علي بن ابي طالب فستره بثوب- واكب عليه فلما خرج من عنده-	3126	221004820634602895	263	481.5	203	366	71.85792541503906	51	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0333	false	-8176810810808666087	75	147	387	744	1505	300	والله اولي---- بالامر منه واحق منه فسمعت واطعت مخافة ان يرجع الناس كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض ثم بايع الناس عمر وانا والله اولي بالامر منه فسمعت واطعت مخافة ان يضرب بعضهم رقاب بعض ثم انتم تريدون ان تبايعوا عثمان اذ---ا اسمع و---اطيع ان عمر جعلني في خمسة لا ---------------يعرف لي فضلا عليهم ---ولا يعرفونه لي كلنا--- فيه شرع سواء وايم الله لو اشاء ان اتكلم فثم لا يستطيع عربيهم ولا عجميهم	333	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms3172	true	-2462199024565439963	0	57	0	272	1505	300	والله اولي منه بالامر--------- منه فسمعت واطعت مخافة ان يرجع الناس كفارا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انتم تريدون ان تبايعوا عثمان اذا لا اسمع ولا اطيع ان عمر جعلني في خمسة نفر انا سادسهم لا يعرف لي فضل في الصلاح ولا يعرفونه لي كما نحن فيه شرع سواء وايم الله لو اشاء ان اتكلم -ثم لا يستطيع عربيهم ولا عجميهم	3172	221004820634602895	227	385.0	181	388	58.50515365600586	42	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1019	false	3750084936048294602	75	160	361	770	1453	300	ابو حاتم ليس بحافظ تغير حفظه وقال احمد ضعيف يغلط وقال ابن معين مخلط وقال ابن خراش كان شعبة لا يرضاه وذكر الكوسج عن احمد انه ضعفه جدا ووثقه العجلي وقال النساءي وغيره ليس به باس قال عبد الله بن احمد سءل ابي عن عبد الملك بن عمير وعاصم بن ابي النجود فقال عاصم اقل اختلافا عندي وقدم عاصما قلت لم يورده ابن عدي ولا العقيلي ولا ابن حبان وقد ذكروا من هو اقوي حفظا منه واما ابن الجوزي فذكره فحكي الجرح وما ذكر التوثيق	1019	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms3216	true	6880264702568736208	48	72	240	362	1434	300	ابو حاتم ليس بحافظ تغير حفظه وقال ---------------------------------------ابن خراش كان شعبة لا يرضاه وق----------------------------------------------ال الذهبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما ابن الجوزي فذكره فحكي الجرح وما ذكر التوثيق	3216	221004820634602895	117	202.5	93	409	28.60635757446289	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0106	false	8716113762059619480	194	235	954	1150	1435	300	ومن مصاءبه قال حدثنا محمد بن عبد الله العمري حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر-------- فهذا ملصق بمالك وقال ابو بكر النقاش وهو واه قال	106	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms3221	true	5758523069402116059	213	257	1052	1259	1490	300	ومن مصاءبه قال حدثنا محمد بن عبد الله العمري ث--نا مالك عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر ثم قالا فهذا ملصق بمالك وقال ابو بكر النقاش وهو واه نقد	3221	221004820634602895	190	359.0	149	209	90.90908813476562	38	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1486	false	-2284805410790807300	118	207	598	1043	1492	300	محمد بن عبد-الله بن عمر بن القاسم بن عبد-الله بن عبيد-الله بن عاصم -بن عمر بن الخطاب العدوي العمري ذكره العقيلي وقال لا يصح حديثه ولا يعرف بنقل الحديث حدثنا احمد بن الخليل حدثنا ابراهيم بن محمد الحلبي حدثني محمد بن عبد-الله بن عمر بن القاسم اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا اقتدوا باللذين من بعدي ابو بكر وعمر فهذا لا اصل له من -حديث مالك بل هو معروف من حديث حذيفة بن اليمان وقال الدارقطني العمري هذا يحدث عن مالك باباطيل وقال ابن مندة له مناكير	1486	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms3221	true	5758523069402116059	77	159	377	778	1490	300	محمد بن عبد الله بن عمر بن القاسم بن عبد الله بن عبيد الله بن عاصم ابن عمر بن الخطاب العدوي العمري ذكره العقيلي وقال لا يصح حديثه ولا يعرف بنقل الحديث نباه- احمد بن الخليل حدثنا ابراهيم بن محمد الحلبي حدثني محمد بن عبد الله بن عمر بن القاسم اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا اقتدوا باللذين من بعدي------------- فهذا لا اصل له من رواية مالك وق------------------------------------ال الدارقطني العمري هذا يحدث عن مالك باباطيل وقال ابن مندة له مناكير	3221	221004820634602895	386	704.0	308	451	85.58758544921875	77	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0078	false	-7459844251374703141	270	300	1320	1453	1453	300	احمد بن صليح 6 عن ذي النون المصري عن مالك عن نافع عن ابن عمر بحديث اقتدوا باللذين من بعدي وهذا غلط واحمد لا يعتمد عليه 1 411 604 احمد-	78	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms3228	true	-8572062557063244334	92	119	560	687	1567	300	احمد بن صليح-- عن ذي النون المصري عن مالك عن نافع عن ابن عمر بحديث اقتدوا باللذين من بعدي وهذا غلط واحمد لا يعتمد عليه وقال----- احمد	3228	221004820634602895	122	222.5	96	134	91.0447769165039	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0106	false	8716113762059619480	58	255	273	1235	1435	300	احمد بن محمد بن غالب الباهلي غلام خليل عن اسماعيل بن ابي اويس وشيبان وقرة بن حبيب وعنه ابن كامل وابن السماك وطاءفة وكان من كبار الزهاد ب بغداد قال ابن عدي سمعت ابا عبد الله النهاوندي يقول قلت لغلام خليل ما هذه الرقاءق التي تحدث بها ----قال وضعناها لنرقق بها قلوب العامة وقال ابو داود اخشي ان يكون دجال بغداد وقال الدارقطني متروك قال الخطيب مات في رجب سنة خمس وسبعين وماءتين وحمل في تابوت الي البصرة وبنيت عليه قبة وكان يحفظ علما كثيرا ويخضب بالحناء ويقتات بالباقلاء صرفا قال ابن عدي امره بين حدثنا ابو جعفر القاضي بالبصرة قال حدثنا احمد بن محمد حدثنا شيبان حدثنا الربيع بن بدر عن ابي هارون عن ابي سعيد قال من قبل غلاما بشهوة لعنة الله فان عانقه ضرب بسياط من نار فان فسق به دخل النار 1 ومن مصاءبه قال حدثنا محمد بن عبد الله العمري حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر فهذا ملصق بمالك وقال ابو بكر النقاش وهو واه -قال ابو جعفر بن الشعيري لما حدث غلام خليل عن بكر بن --عيسي عن ابي عوانة قلت له يا عب-د الله	106	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms3228	true	-8572062557063244334	118	238	682	1271	1567	300	احمد بن محمد بن غالب الباهلي غلام خليل عن اسماعيل بن ابي اويس وشيبان وقرة بن حبيب وعنه ابن كامل وابن السماك وطاءفة وكان من كبار الزهاد ببغ-داد قال ابن عدي سمعت ابا عبد الله النهاوندي يقول قلت لغلام خليل ما هذه الرقاءق التي تحدث بها قال قال وضعناها لنرقق بها قلوب العامة وقال ابو داود اخشي ان يكون دجال بغداد وقال الدارقطني متروك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن مصاءبه قال حدثنا محمد بن عبد الله العمري حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر فهذا ملصق بمالك وقال ابو بكر النقاش وهو واه وقال---- محمد بن -----------------عبد الله بن عمر بن القاسم بن عبد --------الله بن عبيد الله	3228	221004820634602895	551	1013.5	433	975	56.512821197509766	103	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1486	false	-2284805410790807300	118	193	598	965	1492	300	محمد بن عبد-الله بن عمر بن القاسم بن عبد-الله بن عبيد-الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي العمري ذكره العقيلي وقال لا يصح حديثه ولا يعرف بنقل الحديث حدثنا احمد بن- الخليل حدثنا ابراهيم بن محمد الحلبي حدثني محمد بن عبد-الله بن عمر بن القاسم اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا اقتدوا باللذين من بعدي ابو بكر وعمر فهذا لا اصل له من حديث مالك بل هو معروف من حديث حذيفة بن	1486	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms3228	true	-8572062557063244334	224	300	1212	1567	1567	300	محمد بن عبد الله بن عمر بن القاسم بن عبد الله بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي العمري ذكره العقيلي وقال لا يصح حديثه ولا يعرف بنقل الحديث حدثنا احمد ابن الخليل حدثنا ابراهيم بن محمد الحلبي حدثني محمد بن عبد الله بن عمر بن القاسم ا---نا مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا اقتدوا باللذين من بعدي------------- فهذا لا اصل له من حديث مالك بل هو معروف من حديث حذيفة بن-	3228	221004820634602895	348	655.0	277	372	93.54838562011719	72	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0308	false	-6887041697676087688	48	94	241	457	1474	300	حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا اسحاق بن ابي كامل حدثنا جرير بن يزيد -بن هارون بين يدي ابيه قال بعثني ابي الي جعفر---------- الضبعي فقلت له بلغني انك تسب ابا بكر وعمر قال اما السب فلا ولكن البغض ما شءت ف----اذا هو رافضي مثل الحمار وقال	308	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms3291	true	-5368663508826621563	51	100	254	482	1514	300	حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا اسحاق بن ابي كامل --ثنا جرير بن يزيد ابن هارون بين يدي ابيه قال بعثني ابي الي جعفر بن سليمان الضبعي فقلت له بلغنا انك تسب ابا بكر وعمر قال اما السب فلا ولكن البغض ما شءت قال واذا هو رافضي مثل الحمار -قال	3291	221004820634602895	211	388.5	165	231	91.34198760986328	41	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1003	false	299289624203787787	221	260	1080	1268	1458	300	محمد بن مرزوق حدث--------------نا الحسين بن الحسن الفزاري حدث-نا عبد الغفار بن القاسم حدثني عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال حدثني بريدة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مولي من كنت مولاه	1003	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms3339	true	1268643085237183563	145	187	754	957	1522	300	محمد بن علي بن عمر المقدسي انبانا الحسين بن الحسن الفزاري انبانا عبد الغفار بن القاسم حدثني عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس حد----ثني بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مولي من كنت مولاه	3339	221004820634602895	170	310.5	133	207	82.12560272216797	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0309	false	-5618157156166130429	126	189	614	910	1430	300	جعفر بن سليمان حدثنا يزيد الرشك عن مطرف عن عمران بن حصين قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية استعمل عليهم عليا الحديث وفيه ما تريدون من علي علي مني وانا منه وهو ولي كل مءمن بعدي قال ابن عدي ادخله النساءي في صحاحه----------------------------------------------------------------- جعفر بن سليمان------------------------------ عن ابي هارون عن -----ابي سعيد قال مات رسول الله صلي الله عليه وسلم	309	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms3366	true	-4706935213129825150	200	281	1031	1424	1520	300	جعفر بن سليمان --ثنا يزيد الرشك عن مطرف عن عمران بن حصين قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية استعمل عليها عليا الحديث وفيه ما تريدون من علي علي مني وانا منه وهو ولي كل مءمن بعدي قال ابن عدي ادخله النساءي في صحاحه وقال الذهبي بترجمة امير المءمنين عليه السلام في سياق مناقبه وقال جعفر بن سليمان الضبعي ثنا يزيد الرشك عن مطرف بن عبد -الله عن عمران بن حصين قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	3366	221004820634602895	278	492.0	215	396	70.20201873779297	55	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0826	false	-968412030293761200	0	83	0	412	1482	300	الاجلح بن عبد الله عن الشعبي عن عبد الله -بن --خليل عن زيد بن ارقم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي علي باليمن في---- ثلاثة------------------- وقعوا علي جارية لهم في طهر فجاءت بولد فقال علي لاثنين منها اتطيبان به نفسا لصاحبكما قالا لا وقال للاخرين اتطيبان بة نفسا للاخر قالا لا قال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فايكم اصابته القرعة الزمتة الولد واغرمتة ثلثي ثمن الجارية-------------------------------------------------------------------------------------------- قال زيد بن ارقم فلما قدم-----------------------------------------------------------------------------نا علي النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اعلم فيها الا ما قال علي	826	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms3412	true	-6524211825126879284	23	154	111	746	1515	300	الاجلح------------ عن الشعبي عن عبد الله ابن الخليل عن زيد بن ارقم قال بينا انا عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذ جاءه رجل من اهل اليمن فجعل يحدث النبي صلي الله عليه واله وسلم ويخبره فقال يا رسول الله اتي عليا رضي الله عنه ثلاثة نفر يختصمون في ولد وقعوا علي امراة---- في طهر واح------د فقال---- لاثنين -------طيبا---- نفسا بهذا الولد ثم ق----------------------------------------------ال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم ف-----------من قرع له فله ال-ولد وعليه ثلث الدية لصاحبيه فاقرع بينهم فقرع لاحدهم فدفع اليه الولد فضحك النبي صلي الله عليه واله وسلم حتي بدت نواجذه او قال اضراسه حدث----------نا علي بن جمشاد ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الاجلح بهذا وزاد فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- ما اعلم فيها الا ما قال علي	3412	221004820634602895	224	276.5	173	744	30.107526779174805	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0005	false	8004311834272685696	25	157	120	803	1494	300	ابان بن تغلب م عو الكوفي شيعي جلد لكنه صدوق فلنا صدقه وعليه بدعته وقد وثقه احمد بن حنبل ويحيي بن معين وابو حاتم واورده ابن عدي وقال كان غاليا في التشيع وقال السعد----------ي زاءغ مجاهر فلقاءل ان يقول كيف ساغ توثيق مبتدع وحد الثقة العدالة والاتقان فكيف يكون عدلا من هو صاحب بدعة وجوابه ان البدعة علي ضربين فبدعة صغري كغلو التشيع او كالتشيع بلا غلو ولا تحرف فهذا كثير في التابعين وتابعيهم مع الدين والورع والصدق فلو رد حديث هءلاء لذهب جملة من الاثار النبوية وهذه مفسدة بينة ثم بدعة كبري كالرفض الكامل والغلو فيه والحط علي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما والدعاء الي ذلك فهذا النوع لا يحتج بهم ولا كرامة وايضا فما استحضر الان في هذا الضرب رجلا صادقا ولا مامونا بل الكذب شعارهم والتقية والنفاق دثارهم	5	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms3417	true	3315426834530827536	159	282	878	1530	1619	300	ابان بن تغلب----- الكوفي شيعي جلد لكنه صدوق فلنا صدقه وعليه بدعته وقد وثقه احمد وا------------بن معين وابو حاتم واورده ابن عدي وقال كان غاليا و----------قال السعدي الجوزجاني زاءغ مجاهر فلقاءل ان يقول كيف ساغ توثيق مبتدع وحد الثقة العدالة والاتقان فكيف يكون عدلا من هو صاحب بدعة وجوابه ان البدعة علي ضربين فبدعة صغري كغلو التشيع او كالتشيع بلا غلو ولا تحرف فهذا كثير في التابعين وتابعيهم مع الدين والورع والصدق فلو رد حديث هءلاء لذهب جملة من الاثار النبوية وهذا مفسدة بينة ثم بدعة كبري كالرفض الكامل والغلو فيه والحط علي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما والدعاء الي ذلك فهذا النوع لا يحتج به -ولا كرامة وايضا فما استحضر الان------------- رجلا صادقا ولا مامونا بل الكذب شعارهم والتقية والنفاق دثارهم	3417	221004820634602895	637	1224.0	516	693	91.919189453125	115	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1144	false	7566361025871775214	233	282	1180	1428	1514	300	وانا اشتهي ان تعرفني من هو الثقة الثبت الذي ما غلط ولا انفرد بما لا يتابع عليه بل الثقة الحافظ اذا انفرد باحاديث كان ارفع له واكمل لرتبته وادل علي اعتناءه بعلم الاثر وضبطه دون اقرانه لاشياء ما عرفوها اللهم الا ان يتبين غلطه ووهمه في الشء فيعرف ذلك	1144	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms3424	true	3877493335608008805	249	298	1245	1493	1498	300	وانا اشتهي ان تعرفني من هو الثقة الثبت الذي ما غلط ولا انفرد بما لا يتابع عليه بل الثقة الحافظ اذا انفرد باحاديث كان ارفع له واكمل لرتبته وادل علي اعتناءه بعلم الاثر وضبطه دون اقرانه لاشياء ما عرفوها اللهم الا ان يتبين غلطه ووهمه في الشء فيعرف ذلك	3424	221004820634602895	248	496.0	199	248	100.0	49	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1145	false	-415864407812899817	63	87	315	424	1490	300	كل احد فيه بدعة او له هفوة او ذنوب يقدح فيه بما يوهن حديثه ولا من شرط الثقة ان يكون معصوما من الخطايا والخطا	1145	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms3425	true	-4941773898164654006	0	24	0	108	1421	300	كل من ف-يه بدعة او له هفوة او ذنوب يقدح فيه بما يوهن حديثه ولا من شرط الثقة ان يكون معصوما من الخطايا والخطا	3425	221004820634602895	104	205.0	81	109	95.412841796875	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0057	false	-8473627543098237501	178	235	883	1153	1456	300	وكان شديد الميل الي مذهب اهل دمشق في التحامل علي علي رضي الله عنه فقوله في اسماعيل ماءل عن الحق يريد به ما عليه الكوفيون من التشيع قلت قد كان النصب مذهبا لاهل دمشق في وقت كما كان الرفض مذهبا لهم في وقت وهو في دوله بني عبيد ثم عدم و------لله الحمد النصب وبقي الرفض خفيفا خاملا	57	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms3426	true	-8021140305206113648	114	157	572	772	1490	300	وكان شديد الميل الي مذهب اهل دمشق في التحامل علي علي رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------- قد كان النصب مذهبا لاهل دمشق في وقت كما كان الرفض مذهبا لهم في وقت وهو في دولة بني عبيد ثم عدم والحمد لله ال------نصب وبقي الرفض خفي-ا خاملا	3426	221004820634602895	193	357.5	151	276	69.92753601074219	38	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1676	false	5652932460935448044	49	121	253	612	1505	300	موسي بن جعفر ت ق بن محمد -بن علي العلوي الملقب بالكاظم عن ابيه قال ابن ابي حاتم صدوق امام وقال ابوه ابو حاتم الرازي ثقة امام قلت روي عنه بنوه علي الرضا وابراهيم واسماعيل وحسين واخواه علي ومحمد وانما اوردته لان العقيلي ذكره في كتابه وقال حديثه غير محفوظ يعني في الايمان قال الحمل فيه علي ابي الصلت الهروي قلت فاذا كان الحمل فيه علي ابي الصلت فما ذنب موس----ي تذكره	1676	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms3428	true	-5936220491901172608	15	85	92	445	1554	300	موسي بن جعفر---- بن محمد ابن علي العلوي الملقب بالكاظم عن ابيه قال ابن ابي حاتم صدوق امام وقال ابوه ابو حاتم------- ثقة امام قلت روي عنه بنوه علي الرضا وابراهيم واسماعيل وحسين واخواه علي ومحمد وانما اوردته لان العقيلي ذكره في كتابه وقال حديثه غير محفوظ يعني في الايمان قال الحمل فيه علي ابي الصلت الهروي قلت فاذا كان الحمل فيه علي ابي الصلت فما ذنب موسي حتي تذكره	3428	221004820634602895	348	670.0	279	364	95.6043930053711	65	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1344	false	2379718228232611600	78	140	366	655	1423	300	كثير بن يحيي بن كثير صاحب البصري شيعي نهي عباس العنبري الناس عن الاخذ عنه وقال الازدي عنده مناكير ثم ساق له عن ابي عوانة عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه سمعت عليا------------- يقول ولي ابو بكر رضي الله عنه وكنت احق الناس بالخلافة قلت هذا موضوع علي ابي عوانة ولم اعرف من حدث به عن كثير	1344	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms3507	true	-945835684732806575	208	270	989	1278	1419	300	كثير بن يحيي بن كثير صاحب البصري شيعي نهي عباس العنبري الناس عن الاخذ عنه وقال الازدي عنده مناكير ثم ساق له عن ابي عوانة عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه سمعت عليا رضي الله عنه يقول ولي ابو بكر------------- وكنت احق الناس بالخلافة قلت هذا موضوع علي ابي عوانة ولم اعرف من حدث به عن كثير	3507	221004820634602895	276	532.0	217	302	91.39073181152344	58	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1325	false	5788869595343183894	162	194	786	941	1444	300	ابو حاتم------- لم ار من المحدثين من يحفظ وياتي بالحديث علي لفظه---- لا يغيره سوي قبيصة وابي نعيم في حديث سفيان- وسوي يحيي الحماني في حديث شريك وعلي بن الجعد في حديثه	1325	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms3513	true	-485621796433722132	54	88	275	442	1463	300	ابو حاتم الرازي لم ار من المحدثين من يحفظ وياتي بالحديث علي لفظ واحد لا يغيره سوي قبيصة وابي نعيم في حديث الثوري وسوي يحيي الحماني في حديث شريك وعلي بن الجعد في حديثه	3513	221004820634602895	149	272.5	117	167	89.2215576171875	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1810	false	3326968827344447519	12	51	62	248	1424	300	قال ابن عدي ولم ار في مسنده واحاديثه احاديث مناكير وارجو انه لا باس به------------- قلت الا انه شيعي بغيض قال زياد بن ايوب سمعت يحيي الحماني يقول كان معاوية علي غير ملة الاسلام قال زياد كذب عدو الله	1810	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms3514	true	6721108778044643399	10	51	57	256	1510	300	قال ابن عدي ولم ار في مسنده واحاديثه احاديث مناكير وارجو انه لا باس به فتعقبه قاءلا قلت الا انه شيعي بغيض قال زياد بن ايوب سمعت يحيي الحماني يقول كان معاوية علي غير ملة الاسلام قال زياد كذب عدو الله	3514	221004820634602895	186	361.0	147	199	93.46733856201172	39	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0352	false	7783492481380670356	251	300	1241	1473	1473	300	سويد بن سعيد حدثنا حفص بن ميسرة عن حرام بن عثمان عن ابن جابر اراه عن جابر قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن مضطجعون في المسجد فضربنا بعسيب ف-------قال اترقدون في المسجد انه لا يرقد فيه قال فاجفلنا واجفل علي فقال----------------------------- تعال يا علي انه يحل-	352	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms3646	true	-6111345757398338362	85	141	404	666	1427	300	سويد بن سعيد ---نا حفص بن ميسرة عن حزام بن عثمان عن ابن جابر اراه عن جابر قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن مضطجعون في المسجد فضربنا بعسيب في يده فقال اترقدون في المسجد انه لا يرقد فيه---- فاجفلنا واجفل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال يا علي انه يحل	3646	221004820634602895	224	406.5	177	269	83.27137756347656	44	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0507	false	1815298034977714574	227	269	1085	1272	1417	300	عبدا-لله ب----------------------ن داهر عن ابيه عن الاعمش عن عبابة الاسدي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال--------- يا ام سلمة ان عليا لحمه من لح------------مي وهو---- بمنزلة هارون من موسي مني غير انه لا نبي بعدي قال ابن	507	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms3673	true	-5635469938050535550	128	180	598	829	1389	300	عبد الله بن داهر الرازي حدثني ابي داهر بن يحيي عن الاعمش عن عباية الاسدي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لام سلمة يا ام سلمة ان عليا لحمه من لحمي ودمه من دمي وهو مني بمنزلة هارون من موسي الا ----انه لا نبي بعدي قال ابن	3673	221004820634602895	173	309.0	132	235	73.61701965332031	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0828	false	9122890994660285130	7	92	38	447	1463	300	حدثنا ابي ع-------------ن الاعمش عن عباية الاسدي عن ابن عباس مرفوعا-------------------------------------- يا ام سلمة ان عليا لحمه من لحمي ودمه من دمي -------------------------------------------الحديث وبه عن ابن عباس ستكون فتنة فمن ادركها فعليه بالقران وعلي بن ابي طالب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد علي يقول هذا اول من امن بي واول من يصافحني وهو فاروق الامة وهو يعسوب المءمنين والمال يعسوب الظلمة وهو الصديق الاكبر وهو خليفتي من بعدي قال ابن عدي عامة ما يرويه-------------- في فضاءل علي وهو---- متهم	828	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms3673	true	-5635469938050535550	133	193	622	887	1389	300	حدثني ابي داهر بن يحيي عن الاعمش عن عباية الاسدي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لام سلمة يا ام سلمة ان عليا لحمه من لحمي ودمه من دمي وهو مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعدي قال ابن عدي عامة ما يرويه يعني ابن داهر في فضاءل علي وهو فيه متهم	3673	221004820634602895	145	81.0	110	521	27.83109474182129	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1166	false	2884338446180775029	249	300	1216	1468	1468	300	عمار بن هارون ابو ياسر المستملي عن سلام بن مسكين وابي المقدام هشام وجماعة وعنه ابو يعلي والحسن بن سفيان قال موسي بن هارون متروك الحديث وقال ابن عدي عامة ما يرويه غير محفوظ كان يسرق الحديث وقال محمد بن الضريس سالت علي بن المديني عن هذا الشيخ فلم يرضه ثم-	1166	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms3723	true	-4055769175995532837	139	190	696	949	1453	300	عمار بن هارون ابو ياسر المستملي عن سلام بن مسكين وابي المقدام هشام وجماعة وعنه ابو يعلي والحسن بن سفيان قال موسي بن هارون متروك الحديث وقال ابن عدي عامة ما يرويه غير محفوظ كان يسرق الحديث وقال محمد بن الضريس سالت علي بن المديني عن هذا الشيخ فلم يرضه ثم	3723	221004820634602895	252	499.0	202	253	99.60474395751953	51	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1167	false	249174899009591134	0	106	0	505	1414	300	قال محمد حدثنا عمار حدثنا غندر بن الفضل ومحمد بن عنبسة عن عبيد الله -بن ابي بكر عن انس مرفوعا بو------رك لامتي في بكورها ابن عدي حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري حدثنا جعفر بن محمد الناقد حدثنا عمار بن هارون المستملي حدثنا قزعة بن سويد عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس حديث ما ينفعني مال ما ينفعني مال ابي بكر وزاد فيه وابو بكر وعمر مني بمنزلة هارون من موسي قلت هذا كذب قال ابن عدي حدثناه ابن جرير الطبري حدثنا- بشير بن دحية حدثنا قزعة بنحوه قلت ومن بشر قال ابن عدي قد حدث به ايضا مسلم بن ابراهيم عن قزعة---- وقزعة ليس بشء	1167	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms3723	true	-4055769175995532837	190	297	949	1441	1453	300	قال محمد --ثنا عمارة----- غندر بن الفضل ومحمد بن عنبسة عن عبيد الله ابن ابي بكر عن انس مرفوعا اللهم بارك لامتي في بكورها ابن عدي --ثنا محمد بن نوح الجنديسابوري --ثنا جعفر بن محمد الناقد --ثنا عمار بن هارون المستملي --ثنا قزعة بن سويد عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس حديث ما -نفعني مال ما -نفعني مال ابي بكر وزاد فيه وابو بكر وعمر مني بمنزلة هارون من موسي قلت هذا كذب قال ابن عدي ث--ناه ابن جرير الطبري --ثناه بشر- بن دحية --ثنا قزعة -نحوه قلت ومن بشر قال ابن عدي قد حدث به ايضا مسلم بن ابراهيم عن قزعة قلت وقزعة ليس بشء	3723	221004820634602895	475	859.0	370	517	91.87620544433594	90	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1329	false	7389306251641140664	138	215	627	1015	1420	300	ابيه وابن المنكدر وابن ابي مليكة وعنه قتيبة ومسدد وجماعة قال البخاري ليس بذاك القوي ولابن معين في قزعة قولان فوثقه مرة وضعفه اخري وقال احمد مضطرب الحديث وقال ابو حاتم لا يحتج به وقال النساءي ضعيف ومشاه ابن عدي وله حديث منكر عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس مرفوعا لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن الله اتخذ صاحبكم خليلا ابو بكر وعمر مني بمنزلة هارون من موسي رواه غير واحد عن قزعة	1329	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms3723	true	-4055769175995532837	0	77	0	382	1453	300	ابيه وابن المنكدر وابن ابي مليكة وعنه قتيبة ومسدد وجماعة قال البخاري ليس بذاك القوي ولابن معين في قزعة قولان فوثقه مرة وضعفه اخري وقال احمد مضطرب الحديث وقال ابو حاتم لا يحتج به وقال س------ ضعيف ومشاه ابن عدي وله حديث منكر عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس مرفوعا لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن الله اتخذ صاحبكم خليلا ابو بكر وعمر مني بمنزلة هارون من موسي رواه غير واحد عن قزعة	3723	221004820634602895	381	753.5	304	388	98.19587707519531	76	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1167	false	249174899009591134	24	106	114	505	1414	300	ابن عدي حد--------ثنا محمد بن نوح الجنديسابوري حدثنا جعفر بن محمد الناقد حدثنا عمار بن هارون المستملي حدثنا قزعة بن سويد عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس حديث ما ينفعني مال ما ينفعني مال ابي بكر وزاد ---فيه وابو بكر وعمر مني بمنزلة هارون من موسي قلت هذا كذب قال ابن عدي -حدثناه ابن جرير الطبري حدثنا بشير بن دحية حدثنا قزعة بنحوه قلت--------------- ومن بش-------ر قال ابن عدي قد حدث به ايضا مسلم بن ابراهيم عن قزعة----------- وقزعة ليس بشء	1167	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms3724	true	-4438215647505917817	181	264	864	1255	1437	300	ابن عدي انه قال حدثنا محمد بن نوح حد-------------ثنا جعفر بن محمد الناقد حدثنا ا----بن هارون المستملي --انا قزعة بن سويد عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رفعه ما -نفعني مال ما -نفعي -مال ابي بكر الحديث وفيه وابو بكر وعمر مني بمنزلة هارون من م------------وسي قال ابن عدي وحدثنا -ابن جرير الطبري حدثنا بشر- بن دحية حدثنا قزعة بنحوه قال الذهبي هذا كذب ومن بشر قال ثم قال ابن عدي ورواه--------- مسلم بن ابراهيم عن قزعة قال الذهبي وقزعة ليس بشء	3724	221004820634602895	317	530.5	246	436	72.7064208984375	57	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1225	false	5530177615276632944	188	214	894	1015	1425	300	عمرو بن بحر الجاحظ صاحب التصانيف روي عنه ابو بكر بن ابي داود فيما قيل قال ثعلب ليس بثقة ولا مامون قلت وكان من اءمة البدع	1225	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms3910	true	4372320347344558062	266	292	1358	1479	1520	300	عمرو بن بحر الجاحظ صاحب التصانيف روي عنه ابو بكر بن ابي داود فيما قيل قال ثعلب ليس بثقة ولا مامون قلت وكان من اءمة البدع	3910	221004820634602895	121	242.0	95	121	100.0	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0002	false	-772286827230350192	114	141	605	736	1583	300	وفيه من تكلم فيه مع ثقته وجلالته بادني لين وباقل تجريح فلولا ان ابن عدي او غيره من مءلفي كتب الجرح ذكروا ذلك الشخص لما ذكرته لثقته	2	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms4097	true	2827019037738218365	202	229	989	1120	1485	300	وفيه من تكلم فيه مع ثقته وجلالته بادني لين وباقل تجريح فلولا ان ابن عدي او غيره من مءلفي كتب الجرح ذكروا ذلك الشخص لما ذكرته لثقته	4097	221004820634602895	131	262.0	104	131	100.0	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0352	false	7783492481380670356	251	300	1241	1473	1473	300	سويد -بن سعيد حدثنا حفص بن ميسرة عن حرام بن عثمان عن ابن جابر اراه عن جابر قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن مضطجعون في المسجد فضربنا بعسيب ف-------قال اترقدون في المسجد انه لا يرقد فيه قال فاجفلنا واجفل علي فقال----------------------------- تعال يا علي انه يحل-	352	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms4102	true	-6563016217484075111	96	152	457	720	1403	300	سويد ابن سعيد ---نا حفص بن ميسرة عن حرام بن عثمان عن ابن جابر اراه عن جابر قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن مضطجعون في المسجد فضربنا بعسيب في يده فقال اترقدون في المسجد انه لا يرقد فيه---- فاجفلنا واجفل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال يا علي انه يحل	4102	221004820634602895	225	404.5	178	270	83.33333587646484	44	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0508	false	-8054997706410312276	0	39	0	204	1501	300	واول من يصافحني يوم القيامة وهو فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المءمنين والمال يعسوب الظلمة وهو الصديق الاكبر -----------------------وهو خليفتي من بعدي فهذا باطل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم ار احدا ذكر داهر- حتي ولا ابن ابي حاتم بلدية	508	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms4110	true	-7987841490406122532	4	79	14	390	1466	300	واول من يصافحني يوم القيامة وهو فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المءمنين والمال يعسوب الظلمة وهو الصديق الاكبر وهو بابي الذي اوتي منه وهو خليفتي من بعدي وبما ان العقيلي تكلم في داهر فقد ذكره الذهبي في ميزانه لان دابه في هذا الكتاب ان يذكر كل من تكلم فيه فنقل عنه الحديث وذكر كلامه في الرجل ثم صرح بالتالي قاءلا ولم ار احدا ذكر داهرا حتي ولا ابن ابي حاتم بلديه	4110	221004820634602895	196	360.0	157	376	52.12765884399414	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0982	false	5579032347911940151	6	66	29	336	1449	300	محمد بن اسماعيل الضراري بلغنا ونحن بصنعاء عند عبد الرزاق ان احمد وابن معين-------------- وغيرهما تركوا حديث عبد الرزاق او كرهوه فدخلنا من ذلك غم شديد وقلنا -قد انفقنا ورحلنا وتعبنا ثم ---------------------------------------------------خرجت مع الحجيج الي مكة فلقي-ت بها يحيي فسالت------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال يا ابا صالح لو ارتد عبد الرزاق عن الاسلام----------- ما تركنا حديثه احمد بن ال----ازهر سمعت عبد الرزاق	982	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms4125	true	-239636787883729364	131	227	648	1116	1475	300	محمد بن اسماعيل الفزاري بلغنا ونحن بصنعاء عند عبد الرزاق ان يحيي --بن معين واحمد بن حنبل وغيرهما تركوا حديث عبد الرزاق و--كرهوه فدخلنا من ذلك غم شديد فقلنا فقد انفق-------نا وتعبنا واخر ذلك سقط حديثه فلم ازل في غم من ذلك الي وقت الحج فخرجت من صنعاء -الي مكة فوافقت بها يحيي بن معين فقلت يا ابا زكريا ما الذي بلغنا عنكم في عبد الرزاق فقال ما هو فقلت بلغنا انكم تركتم حديثه ورغبتم عنه فقال يا ابا صالح لو ارتد----------- عن الاسلام عبد الرزاق ما تركنا حديثه قال عبد الغني وروينا عن عبد الرزاق	4125	221004820634602895	245	359.0	193	491	49.89816665649414	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1144	false	7566361025871775214	106	233	530	1180	1514	300	ابن المديني مستقصاة في تاريخ بغداد وقد بدت منه هفوة ثم تاب منها وهذا ابو عبد الله البخاري وناهيك به قد شحن صحيحه بحديث علي بن المديني وقال ما استصغرت نفسي بين يدي احد الا بين يدي علي بن المديني ولو تركت حديث علي وصاحبه محمد وشيخه عبد الرزاق وعثمان بن ابي شيبة وابراهيم بن سعد وعفان وابان العطار واسراءيل وازهر السمان وبهز بن اسد وثابت البناني وجرير بن عبد الحميد لغلقنا الباب وانقطع الخطاب ولماتت الاثار واستولت الزنادقة ولخرج الدجال-- افما لك عقل يا عقيلي اتدري فيمن تتكلم وانما تبعناك في ذكر هذا النمط لنذب عنهم ولنزيف ما قيل فيهم كانك لا تدري ان كل واحد من هءلاء اوثق منك بطبقات بل واوثق من ثقات كثيرين لم توردهم في كتابك فهذا مما لا يرتاب فيه محدث	1144	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms4127	true	1738107964395873913	137	248	738	1298	1555	300	ابن المديني مستقصاة في تاريخ بغداد وقد بدت منه هفوة ثم تاب منها وهذا ابو عبد الله البخاري وناهيك به قد شحن صحيحه بحديث علي بن المديني وقال ما استصغرت نفسي بين يدي احد الا بين يدي علي بن المديني ولو ترك- حديث علي وصاحبه محمد وشيخه عبد الرزاق وعثمان بن ابي شيبة وابراهيم بن سع---------------------------------------------------------------------------------------د لغلقنا الباب وانقطع الخطاب ولماتت الاثار واستولت الزنادقة ولخرج الدجالون افما لك عقل يا عقيلي اتدري فيمن تتكلم وانما تبعناك في---- هذا النمط لنذب عنهم ولنزيف ما قيل فيهم كانك لا تدري ان كل واحد من هءلاء اوثق منك بطبقات بل واوثق من ثقات كثيرين لم توردهم في كتابك وهذا مما لا يرتاب فيه محدث	4127	221004820634602895	557	1087.0	446	652	85.42945098876953	106	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1643	false	767812790465547596	231	290	1145	1449	1495	300	عبد-الرزاق كتبت عن معمر عشرة الاف حديث وروي الغلابي عن يحيي بن معين قال معمر عن ثابت ضعيف وقال ابن معين معمر اثبت من ابن عيينة في الزهري وقال عبد-الواحد بن زياد قلت لمعمر كيف سمعت من ابن شهاب قال كنت مملوكا لقوم من طاحية فارسلوني ببز ابيعه فقدمت المدينة----------- فرايت شيخا والناس يعرضون عليه العلم فعرضت عليه معهم	1643	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms4130	true	9028991366041491583	55	96	291	504	1519	300	عبد الرزاق كتبت عن معمر عشرة الاف حديث و--------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الواحد بن زياد قلت لمعمر كيف سمعت من ابن شهاب قال كنت مملوكا لقوم من طاحية فبعث-وني ببز ابيعه فقدمت المدينة فنزلت دارا فرايت شيخا والناس يعرضون عليه العلم فعرضت----- معهم	4130	221004820634602895	197	351.0	160	317	62.145111083984375	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1382	false	-7947165520763985634	137	204	710	1021	1461	300	احمد بن علي بن الحسين بن شاذان روي عن-------- المعافي بن زكريا ----------عن محمد بن احمد ---ابي الثلج عن الحسن بن محمد بن بهرام عن يوسف بن موسي القطان عن جرير عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان الغياض اقلام والبحر مداد والجن حساب والانس كتاب ما احصوا فضاءل علي هذا كذب رواه نور الهدي ابو طالب الزيني	1382	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms4203	true	-2464548494190552230	18	85	104	420	1559	300	محمد بن علي بن جعفر الاديب بقراءتي عليه حدثني المعافا بن زكريا ابو الفرج عن محمد بن احمد بن ابي الثلج عن الحسن بن محمد بن بهرام عن يوسف بن موسي القطان عن جرير عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان الرياض اقلام والبحر مداد والجن حساب والانس كتاب ما احصوا فضاءل علي بن ابي-------------------- طالب اخبرني	4203	221004820634602895	260	462.5	201	336	77.38095092773438	52	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1382	false	-7947165520763985634	212	299	1059	1455	1461	300	الحسن بن احمد المخلدي عن ح-----------سين بن اسحاق عن محمد بن زكريا عن جعفر -بن محمد بن عمار عن ابيه عن جعفر بن محمد عن ابيه عن ----------جده عن ابيه عن علي مرفوعا------------------------------------------ ان الله------ جعل لاخي علي فضاءل لا تحصي----- فمن اقر بفضيلة -------له--------- غفر الله له ما تقدم من ذنبه ---------ومن كتب فضيلة -------له لم تزل الملاءكة تستغفر له ما بقي----- الكتاب -----ومن استمع ------------------------------------------------------------------الي فضيلة من فضاءله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالنظر------- النظر الي ----علي عبا------------دة ولا يقبل الله ايمان عبد الا	1382	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms4213	true	-57519144213199842	125	245	647	1216	1523	300	الحسن بن احمد المخلدي من كتابه عن الحسين بن اسحاق عن محمد بن زكريا عن جعفر ابن م--------------------------------حمد عن ابيه عن علي بن الحسين عن ابيه عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي جعل لاخي علي فضاءل لا تحصي كثرة فمن ذكر -فضيلة من فضاءله مقرا بها غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ومن كتب فضيلة من فضاءله لم تزل الملاءكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم ومن استمع فضيلة من فضاءله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالاستماع ومن نظر الي فضيلة من فضاءله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالنظر ثم قال النظر الي وجه علي عبادة وذكره عبادة ولا يقبل الله ايمان عبد الا	4213	221004820634602895	349	544.5	271	602	57.97342300415039	67	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1605	false	-7836757250916082352	120	167	577	791	1477	300	ابو ذر احمد بن----- الباغندي اخبرنا ابي عن مسعر بن يحيي حد-------ثنا شريك عن ابي اسحاق عن ابيه عن ابن عباس قال -------قال النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في حكمته والي ابراهيم في حلمه فلينظر الي علي	1605	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms4237	true	-7080505190050668965	143	211	787	1099	1544	300	ابو ذر احمد بن محمد الباغندي حدث-نا ابي عن مسعر بن يحيي النهدي حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن ابيه عن ابن عباس قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالس في جماعة من اصحابه اذ اقبل علي فلما بصر به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في حكمته والي ابراهيم في حلمه فلينظر الي علي	4237	221004820634602895	203	356.5	156	314	64.6496810913086	43	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1605	false	-7836757250916082352	117	167	563	791	1477	300	ابن بطة حدثن-------------ا ابو ذر احمد بن----- الباغندي اخبرنا ابي عن مسعر بن يحيي حد-------ثنا شريك عن ابي اسحاق عن ابيه عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في حكمته والي ابراهيم في حلمه فلينظر الي علي	1605	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms4379	true	-7790825173886759648	187	241	1017	1269	1578	300	ابن بطة العكبري قال اخبرنا ابو ذر احمد بن محمد الباغندي حدثن-ا ابي عن مسعر بن يحيي النهدي حدثنا شريك عن ابن اسحاق عن ابيه عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في حكمته والي ابراهيم في حلمه فلينظر الي علي	4379	221004820634602895	216	402.0	166	253	85.37549591064453	46	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1605	false	-7836757250916082352	107	167	515	791	1477	300	مسعر بن يحيي النهدي لا اعرفه واتي بخبر منكر قال ابن بطة حدثنا ابو ذر احمد بن الباغندي اخبرنا ابي عن مسعر بن يحيي حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن ابيه عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في حكمته والي ابراهيم في حلمه فلينظر الي علي	1605	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms4386	true	2406491155560852132	231	291	1176	1452	1493	300	مسعر بن يحيي النهدي لا اعرفه واتي بخبر منكر قال ابن بطة حدثنا ابو ذر احمد بن الباغندي اخبرنا ابي عن مسعر بن يحيي حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن ابيه عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في حكمته والي ابراهيم في حلمه فلينظر الي علي	4386	221004820634602895	276	552.0	216	276	100.0	60	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0065	false	5268793929383476102	273	297	1327	1438	1453	300	صح احمد بن جعفر بن حمدان ابو بكر القطيعي 9 صدوق في نفسه مقبول تغير قليلا قال الخطيب لم نر احدا ترك الاحتجاج به	65	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms4462	true	8918781696620376041	249	272	1314	1423	1555	300	صح احمد بن جعفر بن حمدان ابو بكر القطيعي-- صدوق في نفسه مقبول تغير قليلا قال الخطيب لم نر احدا ترك الاحتجاج به	4462	221004820634602895	109	212.5	86	111	98.19819641113281	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1835	false	4198318024589527310	74	108	386	552	1473	300	يزيد عن سليمان بن عمرو بن الاحوص عن ابي برزة قال تغني معاوية و عمرو بن العاص فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اركسهما في الفتنة ركسا ودعهما في النار دعا--------------------------- غريب منكر	1835	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms4465	true	-696958740094606324	231	269	1167	1359	1525	300	يروي عن سليمان بن عمرو بن الاحوص عن ابي برزة قال تغني معاوية و-عمرو بن العاص فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اركسهما في الفتنة ركسا ودعهما في النار دعا قالوا فهذا الحديث موضوع او غريب منكر	4465	221004820634602895	162	304.0	129	193	83.93782043457031	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1399	false	1398184200072110954	208	230	1026	1141	1493	300	الدورقي كنا عند يحيي بن معين فجري ذكر بندار فرايت يحيي لا يعبا به ويستضعفه---- ورايت القواريري لا يرضاه وكان صاحب حمام	1399	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms4484	true	561578437710674251	271	294	1333	1452	1477	300	الدورقي كنا عند يحيي بن معين فجري ذكر بندار فرايت يحيي لا يعبا به ويستضعفه قال ورايت القواريري لا يرضاه وكان صاحب حمام	4484	221004820634602895	115	223.5	93	119	96.63865661621094	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1065	false	-6523346694148755471	126	160	616	775	1506	300	احمد في زيادات المسند ----------------------حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا مطلب بن زياد عن السدي عن عبد خير عن علي في قوله انما انت منذر------------- قال رسول الله------------------- المنذر والهادي رجل من بني هاشم	1065	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms4560	true	4007031635794787876	238	284	1295	1506	1576	300	احمد من زيادات ابنه عبد الله حدثنا عبد الله حدثني عثمان بن ابي شيبة --ثنا مطلب بن زياد عن السدي عن عبد خير عن علي في قوله انما انت منذر ولكل قوم هاد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المنذر والهادي رجل من بني هاشم	4560	221004820634602895	149	255.0	116	213	69.95304870605469	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0364	false	-3582838686095709485	29	75	141	375	1481	300	الاعرابي حدثنا------------ الفضل بن يوسف----------------- الجعفي حدثن-ا الحسن بن الحسين الانصاري في--------------- مسجد حبة العرني حدث-نا معاذ بن مسلم عن عطاء بن الساءب عن سعيد-------- عن ابن عباس------------- انما انت منذر -------------قال النبي صلي الله عليه وسلم انا المنذر وعلي الهادي بك يا علي يهتدي المهتدون	364	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms4562	true	4391797497043290752	183	246	888	1202	1476	300	الاعرابي انبانا ابو العباس الفضل بن يوسف بن يعقوب بن حمزة الجعفي انبانا الحسن بن الحسين الانصاري في هذا المسجد وهو مسجد حبة العرني انبانا معاذ بن مسلم عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما نزلت انما انت منذر ولكل قوم هاد قال النبي صلي الله عليه وسلم انا المنذر وعلي الهادي بك يا علي يهتدي المهتدون	4562	221004820634602895	222	362.5	176	314	70.70063781738281	43	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0364	false	-3582838686095709485	35	74	177	366	1481	300	حدثنا الحسن بن الحسين الانصاري في مسجد حبة العرني حدثنا معاذ بن مسلم عن عطاء بن الساءب عن سعيد-------- عن ابن عباس------------- انما انت منذر قال النبي----------------- صلي الله علي-----ه وسلم انا المنذر وعلي الهادي بك--------------------------------------------------- يا علي--- يهتدي	364	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms4563	true	2169445800877205447	233	291	1155	1426	1479	300	حدثنا الحسن بن الحسين الانصاري قال--------------- حدثنا معاذ بن مسلم عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما نزلت انما انت منذر ولكل قوم هاد قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انا المنذر وعلي الهادي من بعدي وضرب بيده الي صدر علي فقال انت الهادي من بعدي يا علي بك يهتدي	4563	221004820634602895	160	250.0	125	286	55.94405746459961	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0364	false	-3582838686095709485	25	93	118	458	1481	300	الرحمن السلمي وقال ابن الاعرابي حدثنا الفضل بن يوسف الجعفي حدثنا الحسن بن الحسين الانصاري في مسجد حبة العرني حدثنا معاذ بن مسلم عن عطاء بن الساءب عن سعيد عن ابن عباس انما انت منذر قال النبي صلي الله عليه وسلم انا المنذر وعلي الهادي بك يا علي يهتدي المهتدون رواه ابن جرير في تفسيره عن احمد بن يحيي عن الحسن عن معاذ ومعاذ نكرة فلعل الافة منه	364	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms4571	true	-4940688735413698699	192	242	1003	1252	1518	300	الحسين العرني وقال ابن الاعرابي حدثنا الفضل بن يوسف الجعفي حدثنا الحسن بن الحسين الانصاري في مسجد حبة العرني حدثنا معاذ بن مسلم عن عطاء بن الساءب عن سعيد عن ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابن جرير في تفسيره عن احمد بن يحيي عن الحسن عن معاذ ومعاذ نكرة فلعل الافة منه	4571	221004820634602895	243	468.0	193	340	71.47058868408203	47	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1019	false	3750084936048294602	75	160	361	770	1453	300	ابو حاتم ليس بحافظ تغير حفظه وقال احمد ضعيف يغل--ط وقال ابن معين مخلط وقال ابن خراش كان شعبة لا يرضاه وذكر الكوسج عن احمد انه ضعفه جدا ووثقه العجلي وقال النساءي وغيره ليس به باس قال عبد الله بن احمد سءل ابي عن عبد الملك بن عمير وعاصم بن ابي النجود فقال عاصم اقل اختلافا عندي وقدم عاصما قلت لم يورده ابن عدي ولا العقيلي ولا ابن حبان وقد ذكروا من هو اقوي حفظا منه واما ابن الجوزي فذكره فحكي الجرح وما ذكر التوثيق	1019	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms4593	true	-7048540099934748949	56	84	263	405	1473	300	ابو حاتم ليس بحافظ تغير حفظه وقال --لم يوصف بالحفظ وقال -------------------ابن خراش كان شعبة لا يرضاه وق----------------------------------------------ال الذهبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما ابن الجوزي فذكره فحكي الجرح وما ذكر التوثيق	4593	221004820634602895	127	201.0	99	411	30.900243759155273	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0334	false	7430120834765390624	174	221	913	1133	1524	300	الحارث بن محمد المعكوف--------------------------------- اتي بخبر باطل حدثنا ابو بكر بن عياش عن معروف بن خربوذ عن ابي الطفيل عن ابي ذر مرفوعا لا تزول قدما عبد حتي يسال عن حبنا اهل البيت واوما الي علي رواه ابو بكر -بن الباغندي عن يعقوب بن اسحاق الطوسي عنه	334	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms4604	true	-8726837069810303251	99	154	468	722	1435	300	الحارث بن محمد المعكوف ولم يجرحه بشء الا انه قال ما نصه اتي بخبر باطل حدثنا ابو بكر بن عياش عن معروف بن خربوذ عن ابي الطفيل عن ابي ذر مرفوعا لا تزول قدما عبد حتي يسال عن حبنا اهل البيت واوما الي علي رواه ابو بكر ابن الباغندي عن يعقوب بن اسحاق الطوسي عنه	4604	221004820634602895	220	423.0	173	254	86.61417388916016	46	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1293	false	-9066336620293931289	65	106	325	504	1416	300	فارس بن حمدان بن عبد الرحمن العب---دي عن جده عن شريك عن ليث عن مجاهد عن طا-وس عن ابن عباس قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله--- للنار جواز قال نعم--------------- حب علي بن ابي طالب رواه ابو	1293	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms4606	true	-9047076910368982868	111	152	558	732	1451	300	فارس بن حمدان بن عبد الرحمن حدثني جدي------- عن شريك عن ليث عن مجاهد عن طاووس عن ابن عباس قال قلت للنبي------------------- يا رسول الله هل للنار جواز قال نعم قلت وما هو قال حب علي بن ابي طالب -قال ابن	4606	221004820634602895	145	237.0	110	201	72.1393051147461	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1313	false	-6190232428880766224	47	73	229	347	1403	300	الفيض بن وثيق عن ابي عوانة وغيره قال ابن معين كذاب خبيث قلت قد روي عنه ابو زرعة وابو حاتم وهو مقارب الحال ان شاء الله	1313	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms4620	true	8934409354022029611	129	155	646	764	1493	300	الفيض بن وثيق عن ابي عوانة وغيره قال ابن معين كذاب خبيث قلت قد روي عنه ابو زرعة وابو حاتم وهو مقارب الحال ان شاء الله	4620	221004820634602895	118	236.0	92	118	100.0	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0799	false	-6761563278588781551	266	300	1333	1490	1490	300	قلت اتهم بحديثه عن خالد بن عبد الله عن بيان عن الشعبي عن ابي جحيفة عن علي مرفوعا اذا كان يوم القيامة نادي مناد يا اهل الجمع غضوا ابصاركم عن فاطمة حتي تمر علي-	799	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms4748	true	5846287251182698077	65	99	330	485	1505	301	قلت اتهم بحديثه عن خالد بن عبد الله عن بيان عن --شعبة عن ابي جحيفة عن علي مرفوعا اذا ك-ن يوم القيامة نادي مناد يا اهل الجمع غضوا ابصاركم عن فاطمة حتي تمر علي	4748	221004820634602895	153	289.5	120	158	96.83544158935547	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0800	false	-8401907325246250384	0	169	0	855	1495	300	الصراط الي الجنة وقال العقيلي الغالب علي حديثه الوهم والمناكير ----------------------------------حدثنا الغلابي حدثنا العباس بن بكار حدثنا عبد الله بن المثني حدثني ثمامة بن عبد الله عن انس مرفوعا الغلاء والرخص جندان من جند الله احدهما الرغبة والاخر الرهبة فاذا اراد الله ان يغلي قذف في قلوب التجار الرغبة فبحسوا ما في ايديهم واذا اراد ان يرخصه قذف في قلوب التجار الرهبه فاخرجوا ما في ايديهم والاخر ايضا باطل وقال ابن حبان العباس بن الوليد بن بكار بصري روي ايضا عن حماد بن سلمة عن ابي الزبير عن جابر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غرس يوم الاربعاء فقال سبحان الباعث الوارث اتته باكملها ومن اباطيله عن خالد بن ابي عمرو الازدي عن الكلبي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال مكتوب علي العرش لا الة الا الله وحدي محمد عبدي ورسولي ايدته بعلي ومن مصاءبة حدثنا عبد الله بن زياد الكلابي عن الاعمش عن زر عن حذيفة مرفوعا في المهدي فقال سليمان يا رسول الله من اي ولدك قال من ولدي هذا وضرب بيده علي الحسين	800	4552056838527941676	Shia004456Vols-ara1.ms4748	true	5846287251182698077	99	189	485	931	1505	301	الصراط الي الجنة وقال العقيلي الغالب عن -حديثه الوهم والمناكير فذكر حديثا ثم زعم الاتحاد بينه وبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العباس بن الوليد بن بكار الذي عنونه ابن حبان وجعل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اباطيله عن خالد بن ابي عمرو الازدي عن الكلبي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال مكتوب علي العرش لا اله الا الله وحدي محمد عبدي ورسولي ايدته بعلي ومن مصاءبه حدثنا عبد الله بن زياد الكلابي عن الاعمش عن زر عن حذيفة مرفوعا في المهدي فقال سل-مان يا رسول الله من اي ولدك قال من ولدي هذا وضرب بيده علي الحسين	4748	221004820634602895	386	536.5	306	889	43.41957092285156	72	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1