id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0739	false	6659585550966531342	274	297	1339	1456	1470	300	الجوزجاني ضعيف الحديث علي حسنه وقال ابو---- حاتم منكر الح--------ديث جدا --------------عن الثقات وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابعه عليه احد	739	4552056838527941676	Shia004266Vols-ara1.ms020	true	7463713014636361770	15	71	70	355	1539	300	الجوزجاني ضعيف الحديث علي حسنه وقال ابن ابي حاتم عن ابيه ضعيف الحديث جدا كثير المناكير عن الثقات قلت يكتب حديثه قال ليس يعجبني حديثه وقال البخاري منكر الحديث عن سهل بن ابي صالح وقال النساءي لا يكتب حديثه ضعيف وقال في موضع اخر متروك الحديث وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابعه عليه احد	20	3371085394413839755	104	183.5	83	285	36.49122619628906	19	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004266Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0005	false	8004311834272685696	25	115	120	582	1494	300	ابان بن تغلب م عو الكوفي شيعي جلد لكنه صدوق فلنا صدقه وعليه بدعته وقد وثقه احمد بن حنبل ويحيي بن معين وابو حاتم واورده ابن عدي وقال كان غاليا في التشيع وقال السعدي زاءغ مجاهر فلقاءل ان يقول كيف ساغ توثيق مبتدع وحد الثقة العدالة والاتقان فكيف يكون عدلا من هو صاحب بدعة وجوابه ان البدعة علي ضربين فبدعة صغري كغلو التشيع او كالتشيع بلا غلو ولا تحرف فهذا كثير في التابعين وتابعيهم مع الدين والورع والصدق فلو رد حديث هءلاء لذهب جملة من الاثار النبوية وهذه مفسدة بينة	5	4552056838527941676	Shia004266Vols-ara1.ms025	true	-2704815256677430736	112	197	561	1004	1548	300	ابان بن تغلب------------ شيعي جلد لكنه صدوق فلنا صدقه وعليه بدعته وقد وثقه احمد بن حنبل وا----بن معين وابو حاتم واورده ابن عدي وقال كان غالبا في التشيع وقال السعدي زاءغ مجاهر فلقاءل ان يقول كيف ساغ توثيق مبتدع وحد الثقة العدالة والاتقان فكيف يكون عدلا من هو صاحب بدعة وجوابه ان البدعة علي ضربين فبدعة صغري كغلو التشيع او كالتشيع بلا غلو وتحرق--- فهذا كثير في التابعين وتابعيهم مع الدين والورع والصدق فلو رد حديث هءلاء لذهب جملة من الاثار النبوية وهذه مفسدة بينة	25	3371085394413839755	437	854.0	352	462	94.5887451171875	81	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004266Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1132	false	6601035915710653171	75	167	376	909	1514	300	علي بن الحسين العلوي الحسيني الشريف المرتضي المتكلم الرافضي المعتزلي صاحب التصانيف حدث عن سهل الديباجي والمرزباني وغيرهما وولي نقابة العلوية ومات سنة ست وثلاثين واربعماءة عن احدي وثمانين سنة وهو المتهم بوضع كتاب نهج البلاغة وله مشاركة قوية في العلوم ومن طالع كتابه نهج البلاغة جزم بانه مكذوب علي امير المءمنين علي رضي الله عنه ففيه السب الصراح والحط علي السيدين ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وفيه من التناقض والاشياء الركيكة والعبارات التي من له معرفة بنفس القرشيين الصحابة وبنفس غيرهم ممن بعدهم من المتاخرين جزم بان الكتاب اكثره باطل	1132	4552056838527941676	Shia004266Vols-ara1.ms041	true	-6037743896935444815	189	276	1021	1514	1646	300	علي بن الحسين العلو--------ي الشريف المرتضي المتكلم الرافضي المعتزلي صاحب التصانيف حدث عن سهل الديباجي والمرزباني وغيرهما وولي نقابة العلوية ومات سنة 436 عن 81 ---------------------------سنة وهو المتهم بوضع----- نهج البلاغة وله مشاركة قوية في العلوم ومن طالع كتابه نهج البلاغة جزم بانه مكذوب علي امير المءمنين علي رضي الله عنه ففيه السب الصراح والحط علي السيدين ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وفيه من التناقض والاشياء الركيكة والعبارات التي من له معرفة بنفس القرشيين الصحابة وبنفس غيرهم ممن بعدهم من المتاخرين جزم بان الكتاب اكثره باطل	41	3371085394413839755	483	938.5	399	533	90.619140625	81	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004266Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0362	false	4740003987122802690	113	151	573	768	1466	300	قال---- الفلاس صدوق منكر الحديث وقال ابن المديني ضعيف ضعيف وضعفه احمد والنساءي وقال البخاري منكر الحديث وقال مسلم بن ابراهيم----------- كان من خيار الناس رحمه الله قيل مات مع حماد بن سلمة وقال ا----بن معين ليس بشء	362	4552056838527941676	Shia004266Vols-ara1.ms068	true	-1408783024546526875	246	282	1238	1428	1507	300	قال فيه الفلاس صدوق منكر الحديث وقال ابن المديني ضعيف ضفيف وضعفه احمد والنساءي وقال البخاري منكر الحديث وقال مسلم بن ابراهيم وهو تلميذه كان من خيار الناس رحمه ------------------------الله وقال يحيي بن معين ليس بشء	68	3371085394413839755	166	304.0	134	214	77.5700912475586	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004266Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1653	false	-4848296975171855262	0	24	0	117	1459	300	ابن عدي انكر ما رايت له حديث الحسن بن علي وساءره ارجو ان يكون مستقيما قلت------------------- وحديث سفينة نوح انكر وانكر واخبرنا احم-------د بن	1653	4552056838527941676	Shia004266Vols-ara1.ms068	true	-1408783024546526875	118	147	616	759	1507	300	ابن عدي انكر ما رايت له حديث الحسن بن علي وساءره ارجو ان يكون مستقيما وقال الذهبي في الميزان وحديث سفينة نوح انكر وانكر ومن رواته ايضا سويد بن	68	3371085394413839755	106	184.0	83	143	74.1258773803711	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004266Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1134	false	-2776833368741095944	193	292	912	1376	1412	300	وقال شعبة حدثنا علي بن زيد وكان رفاعا و---------------------------------قال مرة حدثنا علي قبل ان يختلط وكان ابن عيينة يضعفه وقال حماد بن زيد اخبرنا علي بن زيد وكان يقلب الاحاديث وقال الفلاس كان يحيي القطان يتقي الحديث عن علي ب-ن زيد وروي عن يزيد بن زريع قال كان علي بن زيد رافضيا وقال احمد ضعيف وروي عثمان بن سعيد عن يحيي ليس بذاك القوي وروي عباس عن يحيي ليس بشء وقال في موضع اخر هو احب الي من ابن عقيل ومن عاصم بن عبيد الله وقال احمد العجلي كان يتشيع وليس بالقوي وقال البخاري وابو حاتم لا يحتج به	1134	4552056838527941676	Shia004266Vols-ara1.ms069	true	-7023287271450349473	37	108	187	537	1557	300	وقال شعبة حدثنا علي بن زيد وكان رفاعا اي كان يخطء فيرفع الحديث الموقوف وقال مرة حدثنا علي قبل ان يختلط وكان ابن عيينة يضعفه وقال حماد بن زيد اخبرنا ---ابن زيد وكان يقلب الاحاديث وقال الفلاس كان يحيي القطان يتقي الحديث عن علي بمن زيد وروي عن يزيد بن زريع قال كان علي بن زيد رافضيا وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد العجلي كان يتشيع وليس بالقوي وقال البخاري وابو حاتم لا يحتج به	69	3371085394413839755	314	600.0	249	498	63.052207946777344	61	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004266Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0507	false	1815298034977714574	268	300	1268	1417	1417	300	ابن عباس ستكون فتنة فمن ادركها فعليه بخصلتين كتاب الله وعلي بن ابي طالب فاني سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول وهو اخذ بيد علي هذا اول من امن بي-	507	4552056838527941676	Shia004266Vols-ara1.ms074	true	7083478995382681394	39	69	190	330	1509	300	ابن عباس ستكون فتنة فمن ادركها فعليه بالقران---------- وعلي بن ابي طالب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم----- وهو اخذ بيد علي هذا اول من امن بي	74	3371085394413839755	129	225.5	101	155	83.2258071899414	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004266Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0828	false	9122890994660285130	31	83	148	407	1463	300	عن ابن عباس ستكون فتنة فمن ادركها فعليه بالقران وعلي بن ابي طالب فاني سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وهو اخذ بيد علي يقول هذا اول من امن بي واول من يصافحني وهو فاروق---- الامة وهو يعسوب المءمنين والمال يعسوب الظلمة وهو الصديق الاكبر وهو خليفتي من بعدي قا-ل ابن	828	4552056838527941676	Shia004266Vols-ara1.ms074	true	7083478995382681394	38	91	187	451	1509	300	عن ابن عباس ستكون فتنة فمن ادركها فعليه بالقران وعلي بن ابي طالب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو اخذ بيد علي----- هذا اول من امن بي واول من يصافحني وهو فاروق هذه الامة وهو يعسوب المءمنين والمال يعسوب الظلمة وهو الصديق الاكبر وهو خليفتي من بعدي واما ابن	74	3371085394413839755	252	477.5	201	269	93.6802978515625	48	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004266Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0245	false	5036397901412720476	40	102	199	495	1456	300	بشر بن مهران الخصاف عن شريك قال ابن ابي حاتم ترك ابي حديثه ويقال بشير قلت قد روي عنه محمد بن زكريا الغلابي لكن الغلابي متهم قال حدثنا شريك عن الاعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من سره ان يحيا حياتي ويموت ميتتي ويتمسك بالقضيب الياقوت فليتول علي بن ابي طالب من بعدي	245	4552056838527941676	Shia004266Vols-ara1.ms081	true	-2109389141693343578	196	259	1025	1326	1514	300	بشر بن مهران الخصاف عن شريك قال ابن ابي حاتم ترك ابي حديثه ويقال بشير قلت قد روي عنه محمد بن زكريا الغلابي لكن الغلابي متهم قال حدثنا شريك عن الاعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسمل من سره ان يحيا حياتي ويموت ميتتي ويتمسك بالقضيب الياقوت فليتول علي بن ابي طالب من بعدي	81	3371085394413839755	294	580.0	232	301	97.6744155883789	61	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004266Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1442	false	-9220524556006066910	20	134	107	694	1514	300	محمد بن زكريا الغلابي البصري الاخباري ابو جعفر عن عبدا-لله بن رجاء الغداني وابي الوليد والطبقة وعنه ابو القاسم الطبراني وطاءفة وهو ضعيف وقد ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال يعتبر بحديثه اذا روي عن ثقة وقال ابن مندة تكلم فيه وقال الدارقطني يضع الحديث الصولي حدثنا الغلابي حدثنا ابراهيم بن بشار عن سفيان عن ابي الزبير قال كنا عند جابر فدخل علي بن الحسين فقال جابر دخل الحسين فضمه النبي صلي الله علي-----ه وسلم اليه وقال يولد لابني -هذا ابن يقال له علي اذا كان يوم القيامة نادي مناد ليقم سيد العابدين فيقوم هو- ويولد له ولد يقال له محمد اذا رايته يا جابر فاقرا عليه مني السلام فهذا كذب من الغلابي	1442	4552056838527941676	Shia004266Vols-ara1.ms082	true	5338051714270506336	150	267	754	1349	1523	300	محمد بن زكريا الغلابي البصري الاخباري ابو جعفر عن عبد الله بن رجاء الغداني وابي الوليد والطبقة وعنه ابو القاسم الطبراني وطاءفة وهو ضعيف وقد ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال يعتبر بحديثه اذا روي عن ثقة وقال ابن مندة تكلم فيه وقال الدارقطني يضع الحديث الصولي حدثنا الغلابي حدثنا ابراهيم بن بشار عن سفيان عن ابي الزبير قال كنا عند جابر فدخل علي بن الحسين فقال جابر دخل الحسين فضمه النبي صلي الله عليه واله وسلم اليه وقال يولد لا بين هذا ابن يقال له علي اذا كان يوم القيامة نادي مناد ليقم سيد العابدين فيقوم هذا ويولد له ولد يقال له محمد اذا رايته يا جابر فاقرا عليه مني السلام فهذا كذب من الغلابي	82	3371085394413839755	582	1143.0	469	595	97.81512451171875	112	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004266Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1541	false	729413064614907601	50	88	252	436	1462	300	عارم فقال--------- اختلط في اخر عمره وتغير حتي كان لا يدري ما يحدث به فوقع في حديثه المناكير الكثيرة فيجب التنكب عن حديثه فيما رواه المتاخرون فاذا لم يعلم هذا من هذا ترك الكل ولا يحتج بشء منها	1541	4552056838527941676	Shia004266Vols-ara1.ms090	true	8758904154526119394	118	159	611	804	1550	300	عارم اذ قال في حقه اختلط في اخر عمره وتغير حتي كان لا يدري ما يحدث به فوقع في حديثه المناكير الكثيرة فيجب التنكب عن حديثه فيما رواه المتاخرون فاذا لم يعلم هذا من هذا ترك الكل ولا يحتج بشء منها	90	3371085394413839755	180	351.5	142	193	93.26425170898438	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004266Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0083	false	2178518279328814650	257	297	1221	1404	1417	300	قلت كلام الاقران بعضهم في بعض لا يعبا به لا سيما اذا لاح لك انه لعداوة او لمذهب او لحسد ما ينجو منه الا من عصم الله وما علمت ان عصرا من الاعصار سلم اهله من ذلك سوي الانبياء والصديقين	83	4552056838527941676	Shia004266Vols-ara1.ms098	true	-3461492839654126343	216	256	1055	1238	1447	300	قلت كلام الاقران بعضهم في بعض لا يعبا به لا سيما اذا لاح لك انه لعداوة او لمذهب او لحسد ما ينجو منه الا من عصم الله وما علمت ان عصرا من الاعصار سلم اهله من ذلك سوي الانبياء والصديقين	98	3371085394413839755	183	366.0	143	183	100.0	40	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004266Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0383	false	-6326104883682855868	31	58	161	291	1465	300	وقال حمزة السهمي سمعت ابا محمد الحسن بن علي البصري يقول ابو سعيد العدوي كذاب علي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول عليه ما لم يقل	383	4552056838527941676	Shia004266Vols-ara1.ms101	true	-752901692970839510	152	180	790	925	1562	300	وقال حمزة السهمي سمعت ابا محمد الحسن بن علي البصري يقول ابو سعيد العدوي كذاب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول عليه ما لم يقل	101	3371085394413839755	130	254.0	103	135	96.29629516601562	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004266Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1835	false	4198318024589527310	74	108	386	552	1473	300	يزيد عن سليمان بن عمرو بن الاحوص عن ابي برزة قال تغني معاوية و عمرو بن العاص فقال النبي صلي الله علي-----ه وسلم اللهم اركسهما في الفتنة ركسا ودعهما في النار دعا--------------------- غريب منكر	1835	4552056838527941676	Shia004266Vols-ara1.ms154	true	2575467682208713100	87	125	446	637	1527	300	يروي عن سليمان بن عمرو بن الاحوص عن ابي برزة قال تغني معاوية و-عمرو بن العاص فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم اللهم اركسهما في الفتنة ركسا ودعهما في النار دعا فهذا الحديث موضوع او غريب منكر	154	3371085394413839755	162	298.0	129	192	84.375	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004266Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1399	false	1398184200072110954	208	230	1026	1141	1493	300	الدورقي كنا عند يحيي بن معين فجري ذكر بندار فرايت يحيي لا يعبا به ويستضعفه---- ورايت القواريري لا يرضاه وكان صاحب حمام	1399	4552056838527941676	Shia004266Vols-ara1.ms173	true	-6026355487253003098	144	167	732	851	1499	300	الدورقي كنا عند يحيي بن معين فجري ذكر بندار فرايت يحيي لا يعبا به ويستضعفه قال ورايت القواريري لا يرضاه وكان صاحب حمام	173	3371085394413839755	115	223.5	93	119	96.63865661621094	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004266Vols-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1427	false	-2440354774210617238	49	108	252	579	1537	300	محمد بن حمد بن خلف ابو بكر البندنيجي حنفش الفقيه تحنبل ثم تحنف ثم تشفع فلذا لقب حنفش ولد سنة ثلاث وخمسين واربعماءة وسمع الصيريفيني وابن النقور وابا علي بن البناء وتلا عليه وعنه السمعاني وابن عساكر وابن سكينة قال احمد بن صالح الختلي كان يتهاون بالشراءع ويعطل ويستخف بالحديث واهله ويلعنهم وقال السمعاني كان يخل بالصلوات توفي سنة	1427	4552056838527941676	Shia004266Vols-ara1.ms280	true	7883664605463892833	66	123	389	698	1767	309	محمد بن حمد بن خلف ابو بكر البندنيجي حنفش الفقيه تحنبل ثم تحنف ثم تشفع فلذا لقب حنفش ولد سنة ٤٥٣------------------ وسمع الصيريفيني وابن النقور وابا علي بن البناء وتلا عليه وعنه السمعاني وابن عساكر وابن سكينة قال احمد بن صالح الختلي كان يتهاون بالشراءع ويعطل ويستخف بالحديث واهله ويلعنهم وقال السمعاني كان يخل بالصلوات توفي سنة	280	3371085394413839755	306	595.5	249	327	93.5779800415039	56	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia004266Vols-ara1