id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0005	true	8004311834272685696	43	118	203	595	1494	300	حنبل ويحيي بن معين وابو حاتم واورده ابن عدي وقال كان غاليا في التشيع وقال السعدي زاءغ مجاهر فلقاءل ان يقول كيف ساغ توثيق مبتدع وحد الثقة العدالة والاتقان فكيف يكون عدلا من هو صاحب بدعة وجوابه ان البدعة علي ضربين فبدعة صغري كغلو التشيع او كالتشيع بلا غلو ولا تحرف فهذا كثير في التابعين وتابعيهم مع الدين والورع والصدق فلو رد حديث هءلاء لذهب جملة من الاثار النبوية وهذه مفسدة بينة ثم بدعة كبري	5	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00384	false	8579953578594523135	86	138	420	698	1595	300	حنبل وا----بن معين وابي حاتم ----------------------------------------------------------------لقاءل ان يقول كيف ساع توثيق مبتدع وحد الثقة العدالة والاتقان------------------------------- وجوابه ان البدعة---- ضربان------ صغري كغلو التشيع او -التشيع بلا غلو ولا تحرق فهذا كث-ر في التابعين وتابعيهم مع الدين والورع والصدق فلو رد حديث هءلاء لذهب جملة--- الاثار النبوية وهذه مفسدة بينة ثم بدعة كبري	384	6285539770954004589	273	478.5	221	392	69.64286041259766	45	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0005	true	8004311834272685696	42	218	200	1118	1494	300	بن حنبل ويحيي بن معين وابو حاتم واورده ابن عدي وقال كان غاليا في التشيع وقال السعدي زاءغ مجاهر فلقاءل ان يقول كيف ساغ توثيق مبتدع وحد الثقة العدالة والاتقان فكيف يكون عدلا من هو صاحب بدعة وجوابه ان البدعة علي ضربين فبدعة صغري كغلو التشيع او كالتشيع بلا غلو ولا تحرف فهذا كثير في التابعين وتابعيهم مع الدين والورع والصدق فلو رد حديث هءلاء لذهب جملة من الاثار النبوية وهذه مفسدة بينة ثم بدعة كبري كالرفض الكامل والغلو فيه والحط علي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما والدعاء الي ذلك فهذا النوع لا يحتج بهم ولا كرامة وايضا فما استحضر الان في هذا الضرب رجلا صادقا ولا مامونا بل الكذب شعارهم والتقية والنفاق دثارهم فكيف يقبل نقل من هذا حاله حاشا وكلا فالشيعي الغالي في زمان السلف وعرفهم هو من تكلم في عثمان والزبير وطلحة ومعاوية وطاءفة ممن حارب عليا رضي الله عنه وتعرض لسبهم والغالي في زماننا وعرفنا هو الذي يكفر هءلاء السادة ويتبرا من الشيخين ايضا فهذا ضال معثر ولم يكن ابان بن تغلب يعرض للشيخين اصلا بل قد يعتقد عليا افضل منهما	5	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02378	false	6731184664640401013	0	103	0	547	1570	300	بن حنبل وا----بن معين وابو حاتم واورده ابن عدي وقال كان غاليا في التشيع وقال السعدي زاءغ مجاهر فلقاءل ان يقول كيف ساع توثيق مبتدع وحد الثقة العدالة والاتقان------------------------------- وجوابه ان البدعة علي ضربين------ صغري كغلو التشيع او -التشيع بلا غلو ولا تحرق فهذا كث-ر في التابعين وتابعيهم مع الدين والورع والصدق فلو رد حديث هءلاء لذهب جملة--- الاثار النبوية و-----------------------كبري كالرفض الكامل والغلو فيه فهذ------------------------------------------------------ا النوع لا يحتج بهم ولا كرامة وايضا فما استحضر الان في هذا الضرب رجلا صادقا ولا مامونا بل الكذب شعارهم والتقية والنفاق دثارهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن ابان بن تغلب يعرض للشيخين اصلا بل قد يعتقد عليا افضل منهما	2378	6285539770954004589	541	1006.0	438	918	58.93246078491211	98	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0009	true	6692599848434048155	0	149	0	691	1414	300	الضعفاء وهو تابعي صغير يحمل عن انس وغيره وهو من موالي عبد القيس قال شعيب بن حرب سمعت شعبة يقول لان اشرب من بول حمار حتي اروي احب الي من ان اقول حدثنا ابان بن ابي عياش وروي ابن ادريس وغيره عن شعبة قال لان يزني الرجل خير من ان يروي عن ابان وقال حماد بن زيد حدثنا سلم العلوي قال رايت ابان بن ابي عياش يكتب عن انس عند السراج في سبرجه ثم قال لي سلم يا بني عليك بابان فذكرت ذلك لايوب السختياني فقال ما زال نعرفه بالخير منذ كان وقال ابن ادريس قلت لشعبة حدثني مهدي بن ميمون عن سلم العلوي قال رايت ابان بن عياش يكتب عن انس بالليل فقال شعبة سلم يري الهلال قبل الناس بليلتين وقال احمد بن حنبل قال عباد اتيت شعبه انا وحماد بن يزيد فكلمناه في ان يمسك عن ابان بن ابي عياش قال فلقيهم بعد ذلك فقال ما اراني	9	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02392	false	1450850363948298277	232	300	1127	1430	1430	300	الضعفاء---- تابعي صغير يحمل عن انس وغيره ثم روي عن شعبة انه قال -------------------------------لان اشرب من بول حمار حتي اروي احب الي من ان اقول حدثنا ابان بن ابي عياش وانه قال ------------------------لان يزني الرجل خير من ان يروي عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان وانه قيل له رايت ابان-------- يكتب عن انس بالليل -قال ابان---- يري الهلال قبل الناس بليلتين وانه كلم------------------------------------------------------ في ان يمسك عنه فقال---------------------- بعد ذلك----- ما اراني-	2392	6285539770954004589	249	381.5	190	691	36.034732818603516	51	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0009	true	6692599848434048155	153	211	712	1001	1414	300	احمد هو مت-روك الحديث كان وكيع-------- اذا مر علي حديثه يقول رجل ولا يسميه استضعافا له وقال يحيي بن معين مت----روك وقال مرة ضعيف وقال ابو عوانة---- كنت لا اسمع بالبصرة حديثا الا جءت به ابان فحدثني به عن الحسن حتي جمعت منه مصحفا فما استحل ان اروي عنه وقال ابو اسحاق السعدي الجوزجاني---- ساقط وقال النساءي متروك	9	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02393	false	-204063897896848958	79	138	373	657	1429	300	احمد انه متروك الحديث وعن وكيع انه كان اذا مر علي حديثه يقول رجل ولا يسميه استضعافا له وعن- يحيي بن معين انه متروك وانه---- ضعيف و-ان ابن عوانة قال كنت لا اسمع بالبصرة حديثا الا جءت به ابان فحدثني به عن الحسن حتي جمعت منه مصحفا فما استحل ان اروي عنه وعن------------------ الجوز-اني انه ساقط وعن- النساءي متروك	2393	6285539770954004589	243	412.0	190	310	78.38710021972656	41	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0010	true	-6708259498409076311	198	256	927	1219	1439	300	نحوا من خمسماءة حديث فلقيت حمزة فاخبرني انه راي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام قال فعرضتها عليه--------------------------------------- فما عرف منها الا اليسير خمسة اوستة احاديث وقال الحافظ احمد بن علي الابار فيما رواه عنه العقيلي--------- رايت النبي صلي الله علي-----ه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله ا-ترضي ابان بن ابي عياش قال لا وقال ابن	10	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02393	false	-204063897896848958	148	191	702	903	1429	300	نحو---- خمسماءة حديث عرض--------------------------------------------------------------------ها علي النبي صلي الله عليه واله وسلم في المنام فما عرف منها الا ال------------------------------------------------------------------------يسير وان اخر راي- النبي صلي الله عليه واله وسلم في المنام فقال يا رسول الله ا ترضي ابان بن ابي عياش قال لا وقال ابن	2393	6285539770954004589	140	217.5	109	346	40.46242904663086	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0011	true	6138913744654747654	158	198	757	946	1452	300	حماد بن سلمة عن ابان عن شهر بن حوشب عن ام سلمة قالت كان جبراءيل عند النبي صلي الله عليه و-----سلم والحسين معي فبكي فتركته فدنا من النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال جبراءيل ا-تحبه يا محمد قال نعم قال	11	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02395	false	857683191907538695	117	160	569	769	1461	300	حماد بن سلمة عن ابان عن شهر بن حوشب عن ام سلمة قالت كان جبراءيل عند النبي صلي الله عليه واله وسلم والحسين معي فبكي فتركته فدنا من النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال جبراءيل ا تحبه يا محمد قال نعم الي	2395	6285539770954004589	186	350.0	146	200	93.0	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0044	true	4953014315576901259	235	299	1154	1463	1466	300	السماء او قال من بعد احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث وقال سعيد بن ابي مريم قال لي ابراهيم بن ابي يحيي سمعت من عطاء سبعة الاف مسالة وقال الحميدي قال الشافعي وليت علي عمل باليمن فجهدت فيه فقدمت فلقيت ابن ا بي يحيي فقال لي تجالسوننا وتضيعون فاذا شرع لاحدكم شء دخل فيه فوبخني فلقيت ابن عيينة فقال قد بلغنا	44	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02701	false	8480729020199078905	0	61	0	296	1465	300	السماء او قال من بعد احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث وقال سعيد بن ابي مريم قال لي ابراهيم بن ابي يحيي سمعت من عطاء سبعة الاف مسالة وقا------------ل الشافعي وليت علي عمل باليمن فجهدت فيه فقدمت فلقيت ابن ا-بي يحيي فقال لي تجالسوننا وتضيعون فاذا شرع لاحدكم شء دخل فيه فوبخني فلقيت ابن عيينة فقال قد بلغنا	2701	6285539770954004589	296	578.0	235	309	95.79287719726562	61	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0044	true	4953014315576901259	90	246	428	1200	1466	300	احد العلماء الضعفاء قال ابراهيم بن عرعرة سمعت يحيي بن سعيد يقول سالت مالكا عنه ا-كان ثقة في الحديث فقال لا ولا في دينه وقال يحيي بن معين سمعت القطان يقول ابراهيم بن ابي يحيي كذاب وروي ابو طالب عن احمد بن حنبل قال تركوا حديثه قدري معتزلي يروي احاديث ليس لها -------------------------------------------اصل وقال البخاري تركه ابن المبارك والناس وقال البخاري ايضا كان يري القدر وكان جهميا وروي عبد الله بن احمد عن ابيه قال قدري جهمي كل بلاء فيه ترك الناس حديثه 1 وروي عباس عن ابن معين كذاب رافضي وقال محمد بن عثمان بن ابي شيبة سمعت عليا يقول ابراهيم بن ابي يحيي كذاب وكان يقول بالقدر واخوه انيس ثقة وقال النساءي والدار قطني وغيرهما متروك وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الربيع سمعت الشافعي يقول كان قدريا وقال يحيي بن زكريا ابن حيويه فقلت للربيع فما حمل الشافعي علي الرواية عنه قال كان يقول لان يخر من السماء او قال من بعد احب اليه من ان يكذب وكان	44	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02702	false	-7369436952601543100	70	221	346	1124	1527	300	احد العلماء الضعفاء سءل--------------------------------------------- مالك -عنه ا كان ثقة في الحديث فقال لا ولا في دينه وعن------------------- القطان كذاب و--------------------------------------عن احمد بن حنب----ل تركوا حديثه قدري معتزلي يروي احاديث ليس لها اصل وعنه قدري جهمي كل بلاء فيه ترك الناس حديثه وقال البخاري تركه ابن المبارك والناس وك-----------------ان يري القدر -----جهميا وع-----------------------------------------------------------------------------------ن ابن معين كذاب را--------------------------------فضي وعن علي- يعني ا-------بن المدي-ني كذاب -كان يقول بالقدر وقا---------------ل النساءي والدار-قطني-------- متروك وذكره العقيلي في الضعفاء وقال بعضهم كنا نسميه ونحن نطلب الحديث خرافة وقال ابو همام السكوني سمعته يشتم بعض السلف وقال نعيم بن حماد انفقت علي كتبه خمسة دنانير وفي تهذيب التهذيب خمسين دينارا ثم اخرج الينا يوما كتابا فيه القدر وكتابا فيه راي جهم فقلت هذا رايك قال نعم فحرقت بعض كتبه وطرحتها وقال الربيع سمعت الشافعي يقول كان قدريا فقيل له--------------------------------- فما حمل الشافعي علي الرواية عنه قال كان يقول لان يخر من السماء-------------- احب اليه من ان يكذب وقال	2702	6285539770954004589	409	630.0	324	1103	37.0806884765625	68	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0045	true	9043188089093719329	1	44	4	208	1420	300	فما احسن ما انتشر عنك وما اديت كل الذي عليك فلا تعد فكانت موعظته ابلغ مما صنع ابن ابي يحيي وقال الربيع كان الشافعي اذا قال حدثنا من لا ابهم يريد به ابراهيم ابن ابي يحيي وقال ---ابن عقدة نظرت في حديث ابراهيم	45	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02701	false	8480729020199078905	62	103	303	496	1465	300	فما احسن ما انتشر عنك وما اديت كل الذي عليك فلا تعد فكانت موعظته ابلغ مما صنع ابن ابي يحيي وقال الربيع كان الشافعي اذا قال حدثنا من لا اتهم يريد به ابراهيم -بن ابي يحيي وقد ساق ابن ع-------------دي لابراهيم	2701	6285539770954004589	184	346.0	146	207	88.88888549804688	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0046	true	2466248492432443940	20	87	104	432	1514	300	ابن حبان ك--------ان يري القدر ويذهب الي كلام جهم ويكذب مع ذلك في الحديث ثم قال ابن حبان واما الشافعي فانه كان يجالس ابراهيم في حداثته ويحفظ عنه حفظ الصبي والحفظ في الصغر كالنقش في الحجر فلما دخل مصر في اخر عمره واخذ يصنف الكتب المبسوطة احتاج الي الاخبار ولم يكن معه كتبه فاكثر ما اودع الكتب من حفظه وربما كني عنه ولا يسميه في كتبه الي	46	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02703	false	-8737823301555497187	118	182	620	935	1557	300	ابن حبان انه قال كان يري القدر ويذهب الي كلام جهم ويكذب في------- الحديث ثم قال--------- واما الشافعي فك----ان يجالس ابراهيم في حداثته ويحفظ عنه حفظ الصبي والحفظ في الصغر كالنقش في الحجر فلما دخل مصر في اخر عمره واخذ يصنف الكتب المبسوطة احتاج الي الاخبار ولم يكن معه كتبه فاكثر ما اودع الكتب من حفظه وربما كني عنه ولم يسم-ه في كتبه قال	2703	6285539770954004589	299	565.0	237	336	88.98809814453125	56	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0049	true	3138320171102909309	218	260	1043	1233	1437	300	ابراهيم بن محمد 10 بن ميمون 11 لا اعرفه روي حديثا موضوعا فاسمعه فروي محمد بن عثمان بن ابي شيبة عنه عن علي بن عابس عن الحارث بن حصيرة عن القاسم بن جندب عن انس ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال	49	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02738	false	-6324006783793038114	260	300	1312	1498	1498	300	ابراهيم بن محمود --بن ميمون--- لا اعرفه روي حديثا موضوعا فاسمعه فروي محمد بن عثمان بن ابي شيبة عنه--- علي بن عابس عن الحارث بن خضيرة عن القاسم بن جندب عن انس ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال-	2738	6285539770954004589	176	321.5	139	195	90.25640869140625	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0049	true	3138320171102909309	218	277	1043	1328	1437	300	ابراهيم بن محمد 10 بن ميمون 11 لا اعرفه روي حديثا موضوعا فاسمعه فروي محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عثمان بن ابي شيبة عنه عن --------------------------علي بن عابس عن الحارث بن حصيرة عن القاسم بن جندب عن انس ان النبي -----صلي الله علي-----ه وسل--------------------------------------------م قال لي---- اول من يدخل عليك من هذا الباب امير المءمنين وسيد المسلمين وقاءد الغر المحجلين وخاتم الوصيين	49	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02739	false	1737949778144322421	31	149	172	748	1480	300	ابراهيم بن محمود وهو فقال لا اع-----رفه روي حديثا موضوعا فذكر الحديث المذكور انتهي يعني ان ابراهيم بن محمود بن ميمون الذي قال لا اعرفه لا وجود له بل هو ابراهيم بن محمد راوي الحديث المذكور واقول هذا الحديث اورده ابو نعيم الاصفهاني في حلية الاولياء قال حدثنا محمد بن احمد بن علي ثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة ثنا ابراهيم بن محمد بن ميمون ثنا علي بن عياش عن الحارث بن حصيرة عن القاسم بن جندب عن انس قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا انس اسكب لي وضوءا ثم قام ف صلي ركعتين ثم قال يا انس اول من يدخل عليك من هذا الباب امير المءمنين وسيد المسلمين وقاءد الغر المحجلين وخاتم الوصيين	2739	6285539770954004589	231	390.0	182	581	39.759037017822266	38	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0055	true	5302118359024391890	95	148	486	754	1483	300	ابراهيم بن هشام بن يحيي بن يحيي الغساني عن ا--------------------------------------بيه ومعروف الخياط وعنه ابنه احمد ويعقوب الفسوي والفرياني وابن قتيبة والحسن بن سفيان وطاءفة وهو صاحب حديث ابي ذر الطويل انفرد به عن ابيه عن جده قال الطبراني لم يرو هذا عن يحيي الا ولده وهم ثقات وذكره ابن حبان في الثقات واخرج	55	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02746	false	-1122926535690281922	136	196	722	1028	1540	300	ابراهيم بن هشام بن يحيي بن يحيي الغساني الدمشقي مات سنة 238 في ميزان الاعتدال عن ابيه ومعروف الخياط وعنه ابنه احمد ويعقوب الفسوي والفريابي وابن قتيبة والحسن بن سفيان وطاءفة وهو صاحب حديث ابي ذر الطويل انفرد به عن ابيه عن جده قال الطبراني لم يرو هذا عن يحيي الا ولده وهم ثقات وذكره ابن حبان في الثقات وغيره	2746	6285539770954004589	260	512.0	208	306	84.96732330322266	49	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0055	true	5302118359024391890	95	148	486	754	1483	300	ابراهيم بن هشام بن يحيي بن يحيي الغساني عن ا--------------------------------------بيه ومعروف الخياط وعنه ابنه احمد ويعقوب الفسوي والفرياني وابن قتيبة والحسن بن سفيان وطاءفة وهو صاحب حديث ابي ذر الطويل انفرد به عن ابيه عن جده قال الطبراني لم يرو هذا عن يحيي الا ولده وهم ثقات وذكره ابن حبان في الثقات واخرج	55	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02780	false	-4669206578399527052	158	218	806	1112	1517	300	ابراهيم بن هشام بن يحيي بن يحيي الغساني الدمشقي مات سنة 238 في ميزان الاعتدال عن ابيه ومعروف الخياط وعنه ابنه احمد ويعقوب الفسوي والفريابي وابن قتيبة والحسن بن سفيان وطاءفة وهو صاحب حديث ابي ذر الطويل انفرد به عن ابيه عن جده قال الطبراني لم يرو هذا عن يحيي الا ولده وهم ثقات وذكره ابن حبان في الثقات وغيره	2780	6285539770954004589	260	512.0	208	306	84.96732330322266	49	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0055	true	5302118359024391890	120	280	625	1384	1483	300	صاحب حديث ابي ذر الطويل انفرد به عن ابيه عن جده قال الطبراني لم يرو هذا عن يحيي الا ولده وهم ثقات وذكره ابن حبان في الثقات------ واخرج حديثه في الا------------------------نواع واما ابن ابي حاتم فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لابي لم لا تحدث عن ابراهيم بن هشام الغساني فقال ذهبت الي قريته فاخرج الي كتابا زعم انه سمعه من سعيد بن عبد العزيز فنظرت فاذا فيه احاديث ضمرة عن ابن شوذب وغيره فنظرت الي حديث فاستحسنته من حديث الليث بن سعد عن عقيل فقلت له اذكر هذا فقال حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن ليث بن سعد عن عقيل قالها بالكسر ورايت في كتابه احاديث عن سويد بن عبد العزيز عن مغيرة فقلت هذه احاديث سويد فقال حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن سويد قال ابو حاتم فاظنه لم يطلب العلم وهو كذاب قال عبد الرحمن بن ابي حاتم فذكرت بعض هذا لعلي بن الحسين بن الجنيد فقال صدق ابو حاتم ينبغي ا--لا يحدث عنه وقال ابن الجوزي قال ابو زرعة كذاب	55	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02833	false	-1780779457160105091	100	294	498	1408	1436	300	صاحب حديث ابي ذر الطويل انفرد به عن ابيه عن جده قال الطبراني لم يرو هذا عن يحيي الا ولده وهم ثقات وذكره ابن حيان في الثقات وغيره واخرج حديثه في الانواع من قدح فيه قال ابن عساكر قال ابن ابي حاتم اظنه لم يطلب العلم وهو كذاب وقال علي بن الحسين بن الجنيد لا ينبغي ان يحدث عنه وكان يزيغ بعلي بن ابي طالب وفي ميزان الاعتدال قال ابن ابي حاتم قلت لابي لم لا تحدث عن ابراهيم بن هشام الغساني فقال ذهبت الي قريته فاخرج الي كتابا زعم انه سمعه من سعيد بن عبد العزيز فنظرت فاذا فيه احاديث ضمرة عن ابن شوذب وغيره فنظرت الي حديث فاستحسنته من حديث الليث بن سعد عن عقيل فقلت له اذكر هذا فقال حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن ليث بن سعد عن عقيل قالها بالكسر ورايت في كتابه احاديث عن سويد بن عبد العزيز عن مغيرة فقلت هذه احاديث سويد -قال حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن سويد قال ابو حاتم فاظنه لم يطلب العلم وهو كذاب قال عبد الرحمن بن ابي حاتم فذكرت بعض هذا لعلي بن الحسين بن الجنيد فقال صدق ابو حاتم ينبغي ان لا يحدث عنه -قال ---------------ابو زرعة كذاب	2833	6285539770954004589	729	1411.5	573	927	78.64077758789062	149	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0057	true	-8473627543098237501	127	235	608	1153	1456	300	ابراهيم بن يعقوب ابو اسحاق السعدي الجوزجاني الثقة الحافظ د ق س احد اءمة الجرح والتعديل قال ابن عدي في ترجمة اسماعيل بن ابان الوراق كما قال فيه الجوزجاني كان ماءلا عن الحق ولم يكن يكذب الجوزجاني كان مقيما بدمشق يحدث علي المنبر وكان احمد يكاتبه فيتقوي بكتابه ويقرءه علي المنبر وكان شديد الميل الي مذهب اهل دمشق في التحامل علي علي رضي الله عنه فقوله في اسماعيل ماءل عن الحق يريد به ما عليه الكوفيون من التشيع----------- قلت قد كان النصب مذهبا لاهل دمشق في وقت كما كان الرفض مذهبا لهم في وقت وهو في دوله بني عبيد ثم عدم ولله الحمد النصب وبقي الرفض خفيفا خاملا	57	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00544	false	-3156324385983284554	67	155	359	799	1592	300	ابراهيم بن يعقوب---------- السعدي الجوزجاني ق-------------------------------------------ال ابن عدي في ترجمة اسماعيل بن ابان الوراق لما قال فيه الجوزجاني كان ماءلا عن الحق ولم يكن يكذب الجوزجاني كان مقيما بدمشق يحدث علي المنبر و-------------------------------------------------كان شديد الميل الي مذهب اهل دمشق في التحامل علي علي------------- فقوله في اسماعيل ماءل عن الحق يريد به ما عليه الكوفيون من التشيع قال الذهبي قلت قد كان النصب مذهبا لاهل دمشق في وقت كما كان الرفض مذهبا لهم في وقت وهو في دولة بني عبيد ثم عدم ولله الحمد النصب وبقي الرفض خفي-ا خاملا	544	6285539770954004589	426	791.0	340	556	76.61870574951172	80	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0061	true	757655970544233731	50	121	241	594	1444	300	احمد بن الاحجم المروزي 6---------------- ذكر ابن الجوزي في الموضوعات له هذا حدثنا ابو معاذ النحوي عن هشام عن ابيه عن عاءشة--- قالت يا رسول الله ما-لك اذا -قبلت فاطمة جعلت لسانك في فمها قال يا عاءشة ان الله ادخلني الجنة فناولني جبر--يل تفاحة فاكلتها فصارت في صلبي فلما نزلت من السماء واقعت خديجة 7 الحديث قلت فاطمة ولدت قبل الوحي واحمد هذا قال فيه ابن الجوزي 8 قالوا كان كذابا	61	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03638	false	-7992236147082119855	76	147	378	742	1530	300	احمد بن الاحجم المروزي في ميزان الاعتدال ذكر ابن الجوزي في الموضوعات له هذا حدثنا ابو معاذ النحوي-------- عن ابيه عن عاءشة رض قالت يا رسول الله ما لك اذا اقبلت فاطمة جعلت لسانك في فمها قال يا عاءشة ان الله ادخلني الجنة فناولني جبراءيل تفاحة فاكلتها فصارت في صلبي فلما نزلت من السماء واقعت خديجة-- الحديث قلت فاطمة ولدت قبل الوحي واحمد هذا قال فيه ابن الجوزي-- قالوا كان كذابا	3638	6285539770954004589	340	631.0	273	376	90.42552947998047	62	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0061	true	757655970544233731	180	300	873	1444	1444	300	احمد بن الازهر س ق النيسابوري الحافظ 6 اتهمه يحيي بن معين في رواية ذلك الحديث عن عبد الرزاق ثم انه عذره قال ابن عدي هو بصورة اهل الصدق قلت بل هو كما قال ابو حاتم صدوق وقال النساءي وغيره لا باس به وقد ادرك كبار مشيخة الكوفة عبد الله بن نمير وطبقته وحدث عنه جلة ولم يتكلموا فيه الا لروايته عن عبد الرزاق عن معمر حديثا في فضاءل علي يشهد القلب -انه باطل وقال ابو حامد بن الشرقي السبب فيه ان معمرا كان له ابن اخت رافضي فادخل هذا الحديث في كتبه وكان معمر مهيبا لا يقدر احد علي مراجعته فسمعه عبد الرازق في الكتاب قلت وكان عبد الرزاق يعرف الامور فما جسر يحدث بهذا الا-- سرا لاحمد بن-	61	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03639	false	-4856842844763684237	6	123	35	603	1472	300	احمد بن الازهر---- النيسابوري الحافظ-- اتهمه يحيي بن معين في رواية ذاك الحديث عن عبد الرزاق ثم انه عذره قال ابن عدي هو بصورة اهل الصدق قلت بل هو كما قال ابو حاتم صدوق وقال النساءي وغيره لا باس به وقد ادرك كبار مشيخة الكوفة عبد الله بن نمير وطبقته وحدث عنه جلة ولم يتكلموا فيه الا لروايته عن عبد الرزاق عن معمر حديثا في فضاءل علي يشهد القلب بانه باطل فقال ابو حامد بن الشرقي السبب فيه ان معمرا كان له ابن اخت رافضي فادخل هذا الحديث في كتبه وكان معمر مهيبا لا يقدر احد علي مراجعته فسمعه عبد الرزاق في الكتاب قلت وكان عبد الرزاق يعرف الامور فما جسر يحدث بهذا الاثر الا -احمد بن	3639	6285539770954004589	558	1077.5	442	575	97.0434799194336	109	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0062	true	3420065045817652464	0	23	0	118	1466	300	الازهر ولغيره---- فقد رواه محمد بن حمدون النيسابوري عن محمد بن علي بن سفيان النجار- عن عبد الرزاق فبرء ابو الازهر من عهدته	62	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03639	false	-4856842844763684237	123	147	603	726	1472	300	الازهر ولغيره كذا فقد رواه محمد بن حمدون النيسابوري عن محمد بن علي بن سفيان النجاري عن عبد الرزاق فبرء ابو الازهر من عهدته	3639	6285539770954004589	118	224.5	95	123	95.9349594116211	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0070	true	-4907963933559405334	191	217	949	1073	1448	300	احمد بن الحسين البسطامي عن ابي ذر البعلبكي------------------ لا يعرف وخبره باطل في المناقب وهو يا علي ما لمحبك حسرة عند موته ولا وحشة في قبره	70	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03642	false	-1936276233190467003	112	141	599	741	1543	300	احمد بن الحسين البسطامي عن ابي ذر البعلبكي في ميزان الاعتدال لا يعرف وخبره باطل في المناقب وهو يا علي ما لمحبك حسرة عند موته ولا وحشة في قبره	3642	6285539770954004589	124	236.0	98	142	87.32394409179688	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0073	true	2510367499786893289	226	278	1068	1314	1426	300	حدث بجرجان عن يزيد بن هارون قال ابن عدي احاديثه ليست بمستقيمة فحدثنا احمد بن حفص حدثنا احمد ابن ابي روح حدثنا يزيد حدثنا حماد عن ثابت عن انس يا رسول الله عمن يكتب العلم بعدك قال عن علي وسلمان 7 قلت هذا موضوع علي هذا الاسناد 378 561 احمد بن زرارة	73	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03682	false	4727929196652200338	209	255	1056	1275	1510	300	حدث بجرجان عن يزيد بن هارون قال ابن عدي احاديثه ليست بمستقيمة فحدثنا احمد -------------------بن ابي روح حدثنا يزيد حدثنا حماد عن ثابت عن انس يا رسول الله عمن يكتب العلم بعدك قال عن علي وسلمان-- قلت هذا موضوع علي هذا الاسناد -----اه احمد بن حماد -	3682	6285539770954004589	213	397.5	168	246	86.58536529541016	43	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0075	true	-8794197654424147366	0	80	0	377	1412	300	بن سهل حد-------ثنا شريك عن الاعمش عن عطية عن ابي سعيد مرفوعا علي خير------------------------------------------------------------ البرية 2 ويروي عن غير احمد عن شريك وهذا كذب وانما جاء عن الاعمش عن عطية العوفي عن جابر قال كنا نعد عليا من خيارنا وهذا حق وذكره ابن حبان فسماه احمد بن سمرة من ولد سمرة بن جندب--------------------- ثم ذكر الحديث المذكور وقال حدثناه محمد بن يعقوب الخطيب ب الاهواز حدثنا معمر------- فذكره قال الدارقطني وهم ابن حبان في نسبه ا-نما هو احمد بن سلمة	75	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03724	false	6191676382119912393	203	300	1016	1485	1485	300	بن سهل ثنا احمد ثنا شريك عن الاعمش عن عطية عن ابي سعيد مرفوعا علي خير البشر كذا في نسخة الميزان المطبوعة وفي لسان الميزان علي خير البرية-- ويروي عن غير احمد عن شريك وهذا كذب وانما جاء عن الاعمش عن عطية العوفي عن جابر قال كنا نعد عليا من خيارنا وهذا حق وذكره ابن حبان وسماه احمد بن سمرة من ولد سمرة بن جندب قال وكان يسرق الحديث ثم ذكر الحديث المذكور وقال حدثناه محمد بن يعقوب الخطيب ب-الاهواز حدثنا معمر بن سهل فذكره قال الدارقطني وهم ابن حبان في نسبه وانما هو احمد بن سلمة-	3724	6285539770954004589	369	685.5	292	473	78.01268768310547	73	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0082	true	-860208844374986874	102	177	484	863	1462	300	احمد بن عبد الله بن يزيد الهشيمي المءدب ابو جعفر عن عبد الرزاق قال -------------------------ابن عدي كان بسامرا- يضع الحديث اخبرنا جماعة قالوا اخبرنا احمد انبانا عبد الرزاق عن سفيان عن ابن خثيم عن عبد الرحمن بن بهمان عن جابر------------- مرفوعا هذا امير البررة وقاتل الفجرة انا مدينة العلم وعلي بابها 5 وحدث ايضا عن ابي معاوية الضرير واسماعيل بن ابان الغنوي قال ابن مخلد مات سنة احدي وسبعين وماءتين 429 633 احمد بن عبد	82	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03847	false	7432655577229498412	23	100	119	502	1515	300	احمد بن عبد الله بن يزيد الهيثمي المءدب ابو جعفر عن عبد الرزاق توفي سنة في لسان الميزان قال ابن عدي كان بسامراء يضع الحديث اخبرنا جماعة قالوا ا---نا احمد ث---نا عبد الرزاق عن سفيان عن ابن خثيم عن عبد الرحمن بن بهمان عن جابر رضي الله عنه مرفوعا هذا امير البررة وقاتل الفجرة انا مدينة العلم وعلي بابها و--حدث ايضا عن ابي معاوية الضرير واسماعيل بن ابان الغنوي اه وحدث عنه ابو الطيب محمد بن عبد ---------------------------	3847	6285539770954004589	303	558.5	242	418	72.488037109375	53	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0083	true	2178518279328814650	135	300	618	1417	1417	300	احمد بن عبد الله الحافظ ابو نعيم الاصبهاني احد الاعلام صدوق تكلم فيه بلا حجة ولكن هذه عقوبة من الله لكلامه في ابن مندة بهوي -قال الخطيب رايت لابي نعيم اشياء يتساهل فيها منها انه يطلق في الاجازة اخبرنا ولا يبين قلت هذا مذهب راه ابو نعيم وغيره وهو ضرب من التدليس وكلام ابن مندة في ابي نعيم فظيع لا احب حكايته ولا اقبل قول كل منهما في الاخر بل هما عندي مقبولان لا اعلم لهما ذنبا اكثر من روايتهما الموضوعات ساكتين عنها قرات بخط يوسف بن احمد الشيرازي الحافظ رايت بخط ابن طاهر المقدسي يقول اسخن الله عين ابي نعيم يتكلم في ابي عبد الله بن مندة وقد اجمع الناس علي امامته و-سكت عن لا-حق وقد اجمع الناس علي انه كذاب قلت كلام الاقران بعضهم في بعض لا يعبا به -لا سيما اذا لاح لك انه لعداوة او لمذهب او لحسد ما ينجو منه الا من عصم الله وما علمت ان عصرا من الاعصار سلم اهله من ذلك سوي الانبياء والصديقين ولو شءت لسردت-	83	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03819	false	-7740176208404120825	132	297	700	1497	1510	300	احمد بن عبد الله الحافظ ابو نعيم الاصبهاني احد الاعلام صدوق تكلم فيه بلا حجة -لكن هذه عقوبة من الله لكلامه في ابن منده بهوي وقال الخطيب رايت لابي نعيم اشياء يتساهل فيها منها انه يطلق في الاجازة اخبرنا ولا يبين قلت هذا مذهب راه ابو نعيم وغيره وهو ضرب من التدليس وكلام ابن منده في ابي نعيم فظيع ما احب حكايته ولا اقبل قول كل منهما في الاخر بل هما عندي مقبولان لا اعلم لهما ذنبا اكبر من روايتهما الموضوعات ساكتين عنها قرات بخط يوسف بن احمد الشيرازي الحافظ رايت بخط ابن طاهر المقدسي يقول اسخن الله عين ابي نعيم يتكلم في ابي عبد الله بن منده وقد اجمع الناس علي امامته ويسكت عن لا حق وقد اجمع الناس علي كذبه ----قلت كلام الاقران بعضهم في بعض لا يعبا به ولا سيما اذا لاح لك انه لعداوة او لمذهب او لحسد لا ينجو منه الا من عصم الله وما علمت ان عصرا من الاعصار سلم اهله من ذلك سوي ال-نبيين والصديقين -لو شءت لسردت	3819	6285539770954004589	779	1507.5	617	804	96.89054870605469	149	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0084	true	-8313534574350874339	39	94	178	460	1432	300	بن محمد ابو الحسن البكري 7 ذاك الكذاب الدجال واضع القصص التي لم تكن قط فما اجهله واقل حيا-ه وما روي حرفا من العلم بسند ويقرا له في سوق الكتبيين كتاب ضياء الانوار وراس الغول وشر الدهر وكتاب كلندجة و حصن الدولاب وكتاب الحصون السبعة وصاحبها هضام بن الجحاف وحروب الامام علي معه وغير ذلك	84	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03839	false	1708069647059004787	18	70	110	380	1500	300	بن محمد ابو الحسن البكري-- ذاك الكذاب الدجال واضع القصص التي لم تكن قط فما اجهله واقل حياءه وما روي حرفا من العلم بسند ويقرا له في سوق الكتبيين كتاب ضياء الانوار -راس الغول -شر الدهر ك-تاب كلندجة-- حصن الدولا------ب الحصون السبعة وصاحبها هضام بن الجحاف وحروب الامام علي معه وغير ذلك	3839	6285539770954004589	268	501.0	216	283	94.69964599609375	47	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0087	true	6383136908621639262	242	279	1213	1386	1494	300	احمد بن عبد الرحيم ابو جعفر الجرجاني 5--------------------------------------------- عن جرير بن 6 عبد الحميد وحدث عنه في حدود سنة ثلاثماءة بقلة حياء سمع منه ابن عدي حديثا كذبا وقال يحدث عمن لم يدركهم بل ماتوا قبله بدهر	87	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03813	false	9086636701770131606	44	88	233	444	1544	300	احمد بن عبد الرحيم ابو جعفر الجرجاني ذكره في ميزان الاعتدال فقال احمد بن عبد الرحيم عن جرير بن عب--د الحميد وجدت عنه في حدود سنة 300----- بقلة حياء سمع منه ابن عدي حديثا كذبا وقال يحدث عمن لم يدركهم بل ماتوا قبله بدهر	3813	6285539770954004589	158	286.5	122	218	72.47706604003906	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0092	true	-8189183742489285872	230	276	1087	1293	1401	300	احمد بن عمران بن سلمة عن الثوري لا يدري من ذا الا انه روي محمد بن علي العتبي عنه عن الثوري عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رفعه قال قسمت الحكمة فجعل في علي تسعة اجزاء وفي الناس جزء واحد 5 فهذا كذب	92	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03965	false	-3689595751739963819	149	194	775	978	1510	300	احمد بن عمران بن سلمة عن الثوري لا يدري من ذا الا انه روي محمد بن علي العتبي عنه عن الثوري عن منصور عن ابراهيم عن علقة -عن عبد الله رفعه قال قسمت الحكمة فجعل في علي تسعة اجزاء وفي الناس جزء واحد-- فهذا كذب	3965	6285539770954004589	201	395.5	157	206	97.57281494140625	44	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0095	true	3809905984604790395	147	220	689	1039	1406	300	احمد بن عيسي بن علي بن ماهان عن ز----------------نيج الرازي بخبر منكر في فضل علي قد رواه عنه مكرم القاضي رواه الخطيب في تاريخه عن ابن شاذان عن مكرم عنه عن زنيج حدثنا ابن معين حدثنا جرير عن الاعمش عن عطية عن ابي سعيد------------- مرفوعا لما اسري بن دخلت الجنة فاعطاني جبراءيل تفاحة فانفلقت فخرج- منها حوراء فقلت لمن انت -قالت لعلي هذا كذب وقد روي مثله لكن لعثمان بدل علي باسناد واه	95	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03980	false	4260772100243718394	182	260	927	1298	1501	300	احمد بن عيسي بن علي بن ماهان ابو جعفر الرازي عن زنيج الرازي بخبر منكر في فضل علي قد رواه عنه مكرم القاضي رواه الخطيب في تاريخه عن ابن شاذان عن مكرم عنه--- زنيج --ثنا -بن معين --ثنا جرير عن الاعمش عن عطية عن ابي سعيد رضي الله عنه مرفوعا لما اسري بي دخلت الجنة فاعطاني جبر--يل تفاحة فانفلقت فخرجت منها حوراء فقلت لمن انت فقالت لعلي هذا كذب وقد روي مثله لكن لعثمان بدل علي باسناد واه	3980	6285539770954004589	335	618.5	264	381	87.92650604248047	62	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0097	true	7778674483734948085	120	173	603	859	1471	300	احمد بن محمد بن احمد بن عمر بن ميمون ابو نصر السلمي الغزال عرف بابن الوتار رافضي قال الخطيب لم يكن يعتمد عليه في الرواية شيعي وقال شجاع الذهلي روي عن ابن المظفر كتبت عنه مشيخة يعقوب الفسوي فكان اذا مر به فضيلة لابي بكر وعمر تركها قلت هذا خطا لم يدركه شجاع	97	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04040	false	4017224114321887621	248	300	1225	1477	1477	300	احمد بن محمد بن احمد بن عمر بن ميمون ابو نصر السلمي الغزال عرف بابن الوتار رافضي قال الخطيب لم يكن يعتمد عليه في الرواية شيعي وقال شجاع الذهلي روي عن ابن المظفر كتبت عنه مشيخة يعقوب الفسوي فكان اذا مر به فضيلة لفلان وفلان-- تركها قلت -ذا خطا لم يدركه شجاع-	4040	6285539770954004589	242	460.0	192	256	94.53125	49	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0100	true	-6871484641137317498	81	145	380	705	1449	300	احمد بن محمد بن الحجاج بن رشد-- بن سعد ابو جعفر المصري ق---------------------------------------------------------------ال ابن عدي كذبوه وانكرت عليه اشياء قلت فمن اباطيله رواية الطبراني وغيره عنه قال حدثنا حميد بن علي البجلي الكوفي واه حدثنا ابن لهيعة عن ابي عشانة عن عقبة بن عامر------------- مرفوعا قالت الجنة با رب ا-ليس وعدتني ان تزينني بركنين قال ا-لم ازينك بالحسن والحسين فماست الجنة كما تميس العروس	100	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04082	false	1729716184907799766	3	83	12	411	1507	300	احمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد ابو جعفر المصري توفي ليلة عاشورا سنة 292 وله بضع وثمانون سنة في ميزان الاعتدال قال ابن عدي كذبوه وانكرت عليه اشياء قلت فمن اباطيله رواية الطبراني وغيره عنه حد----ثنا حميد بن علي العجلي الكوفي واه --ثنا ابن لهيعة عن ابي عشانة عن عقبة بن عامر رضي الله عنه مرفوعا قالت الجنة يا رب ا ليس وعدتني ان تزينني بركنين قال ا لم ازينك بالحسن والحسين فماست الجنة كما تميس العروس	4082	6285539770954004589	314	581.5	251	405	77.5308609008789	54	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0101	true	-2176288353830433032	108	146	556	738	1508	300	احمد بن محمد----------- السك-----ري عن ابان بن عثمان الاحمر عن ابان بن تغلب عن عكرمة عن ابن عباس حدثني علي------------ ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم عرض نفسه علي قباءل العرب الحديث بطوله قال العقيلي ليس لهذا اصل	101	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02391	false	-4532890394817909469	23	64	114	303	1475	300	احمد بن محمد بن ابي نصر السكوني عنه عن ابان------------------------ بن تغلب عن عكرمة عن ابن عباس حدثني علي بن ابي طالب ان النبي صلي الله عليه واله وسلم عرض نفسه علي قباءل العرب الحديث بطوله قال العقيلي ليس له-- اصل	2391	6285539770954004589	154	262.5	121	215	71.6279067993164	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0102	true	-2527451887387033095	154	223	742	1073	1454	300	احمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ ابو العباس محدث الكوفة شيعي متوسط------------ ضعفه غير واحد وقواه اخرون قال ابن عدي صاحب معرفة وحفظ وتقدم في الصنعة رايت مشايخ بغداد يسيءون الثناء عليه ثم قوي ابن عدي امره وقال لولا اني شرطت ان اذكر كل من تكلم فيه يعني ولا احابي لم اذكره للفضل الذي كان فيه من الفضل والمعرفة ثم لم يسق--- ابن عدي له شيءا منكرا	102	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04139	false	-1068245003230287132	94	163	441	772	1501	300	احمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ ابو العباس محدث الكوفة شيعي متوسط اي ليس بغال ضعفه غير واحد وقواه اخرون قال ابن عدي صاحب معرفة وحفظ وتقدم في الصنعة رايت مشايخ بغداد يسيءون الثناء عليه ثم قوي بان عدي امره وقال لولا اني شرطت ان اذكر كل من تكلم فيه يعني -لا احابي لم اذكره للفضل الذي كان فيه--------- والمعرفة و--لم يسق له ابن عدي--- شيءا منكرا	4139	6285539770954004589	313	581.0	248	346	90.4624252319336	61	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0103	true	1029584863601571417	0	83	0	430	1539	300	احمد بن الحسن بن هرثمة كنت----- بحضرة ابن ع----------قدة ا--------------كتب عنه وفي المجلس --الهاشمي---------- فجري حديث ----من حديث اهل ال--------------------------------------------بيت هذا سوي غيرهم وضرب بيده علي الهاشمي قال الخطيب حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو العلاء الواسطي سمعت محمد بن -----------------------------------------------------عمر بن يحيي العلوي يقول حضر ابن ع----------قدة عند ابي ف--------------قال له-------------- قد اكثر الناس---- في حفظك------- فاحب ان تخبرني------------- فامتنع------------------------------------ فاعاد عليه المسالة و----عزم- علي------------ه فقال ا-----------حفظ ماءة الف حديث بالاسناد والمتن واذاكر بثلاثماءة الف حديث قال الخطيب وحدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ التنوخي-------- سمعت---------- محمد بن عمر العلوي يقول	103	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04136	false	8675406659686241245	45	276	211	1372	1495	300	احمد بن الحسن بن هرثمة يقول كنا بحضرة ابي العباس بن عقدة الكوفي المحدث نكتب عنه وفي المجلس رجل هاشمي الي جانبه فجري حديث حفاظ الحديث فقال ابو العباس انا اجيب في ثلاثماءة الف حديث اهل بيت هذا سوي غيرهم وضرب بيده علي الهاشمي حدثنا الصوري سمعت عبد الغني بن سعيد يقول سمعت ابا الحسن علي بن عمر يقول سمعت ابا العباس بن عقدة يقول انا اجيب في ثلاثماءة الف حديث من حديث اهل البيت خاصة حدثنا محمد بن يوسف النيسابوري لفظا اخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه الحافظ سمعت ابا بكر بن ابي دارم الحافظ بالكوفة يقول سمعت ابا العباس احمد بن محمد بن سعيد يقول احفظ لاهل البيت ثلاثماءة الف حديث حدثنا القاضي ابو العلاء------------- محمد بن علي بن يعقوب من حفظه غيره مرة سمعت ابا الحسن محمد بن عمر بن يحيي العلوي يقول حضر ابو العباس بن عقدة عند ابي في بعض الايام فقال له يا ابا العباس قد اكثر الناس علي في حفظك الحديث فاحب ان تخبرني بقدر ما تحفظ فامتنع ابو العباس ان يخبره واظهر كراهة ذلك فاعاد----- المسالة وقال عزمت عليك الا اخبرتني فقال ابو العباس احفظ ماءة الف حديث بالاسناد والمتن واذاكر بثلاثماءة الف حديث قال ابو العلاء وقد سمعت جماعة من اهل الكوفة وبغداد يذكرون عن ابي العباس بن عقدة مثل ذلك حدثنا القاضي ابو القاسم علي بن المحسن التنوخي من حفظه سمعت ابا الحسن محمد بن عمر العلوي يقول	4136	6285539770954004589	366	504.5	291	1179	31.043256759643555	53	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0103	true	1029584863601571417	87	137	448	727	1539	300	بلغني من حفظك------- ما استكثرته فكم تحفظ -قال------- ----------------احفظ بالاسانيد والمتون خمسين وماءتي الف حديث واذاكر بالاسانيد وبعض المتون والمراسيل والمقاطيع بستماءة الف حديث وقال----- عبد الغني بن سعيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني يقول ابن ع---------قدة يعلم ما عند الناس ولا يعلم الناس ما عنده وقال ابو سعد الماليني اراد ابن عقدة	103	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04137	false	4875851369676491919	34	137	163	705	1517	300	بلغني من حفظك للحديث ما استنكرته فكم تحفظ فقال له انا احفظ منسقا من الحديث بالاسانيد والمتون خمسين وماءتي الف حديث واذاكر بالاسانيد وبعض المتون والمراسيل والمقاطيع -ستماءة الف حديث وبسنده عن عبد الله الفارسي قال اقمت مع اخوتي بالكوفة عدة سنين نكتب عن ابن عقدة فلما اردنا الانصراف ودعناه فقال قد اكتفيتم مما سمعتم مني اقل شيخ سمعت منه عندي عنه ماءة الف حديث فقلت ايها الشيخ نحن اخوة اربعة قد كتب كل واحد منا عنك ماءة الف حديث وبسنده عن الدارقطني كان ابو العباس بن عقدة يعلم ما عند الناس ولا يعلم الناس ما عنده وبسنده عن عبدان ال--اهوازي ابن عقدة	4137	6285539770954004589	227	359.0	186	545	41.65137481689453	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0103	true	1029584863601571417	181	239	944	1233	1539	300	سءل---- الدار قطني عن ابن عقدة فقال لم يكن في الدين بالقوي واكذب من يتهمه بالوضع انما بلاءه من هذه الوجادات وقال ابو عمر بن حيويه كان ابن عقدة يملي مثالب الصحابة او قال مثالب الشيخين فتركت حديثه وقال ابن عدي رايت فيه مجاز-ات حتي كان يقول حدثتني فلانة قالت هذا كتاب فلان قرات فيه قال حدثنا فلان	103	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04141	false	-8005300389196433228	235	272	1145	1335	1464	300	سءل عنه الدار-قطني------------ فقال لم يكن في الدين بالقوي واكذب من يتهمه بالوضع انما بلاءه من هذه الوجادات وقا---------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عدي رايت فيه مجازفات ----كان يقول حدثتني فلانة قالت هذا كتاب فلان قرات فيه قال حدثنا فلان	4141	6285539770954004589	185	333.5	149	294	62.9251708984375	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0104	true	-6592048914756789571	86	299	429	1464	1465	300	احمد بن محمد بن السري بن يحيي بن ابي دارم المحدث ابو بكر الكوفي الرافضي الكذاب مات في اول سنة سبع وخمسين وثلاثماءة وقيل انه لحق ابراهيم القصار حدث عن احمد بن موسي والحمار وموسي بن هارون وعدة روي عنه الحاكم وقال رافضي غير ثقة وقال محمد بن احمد بن حماد الكوفي الحافظ بعد ان ارخ موته كان مستقيم الامر عامة دهره ثم في اخر ايامه كان اكثر ما يقرا عليه المثالب حضرته ورجل يقرا عليه ان عمر رفس فاطمة حتي اسقطت بمحسن وفي خبر اخر في قوله تعالي وجاء فرعون عمر وقبله ابو بكر والمءتفكات عاءشة وحفصة فوافقته علي ذلك ثم انه حين اذن الناس بهذا الاذان المحدث وضع حديثا متنه تخرج نار من قعر عدن تلتقط مبغضي ال محمد ووافقته عليه وجاءني ابن سعيد في امر هذا الحديث فسالني-------- فكبر عليه واكثر الذكر له بكل قبيح و تركت حديثه واخرجت عن يدي ما كتبته عنه ويحتجون به في الاذان زعم انه سمع موسي بن هارون عن الحماني عن ابي بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي محذورة قال كنت غلاما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجعل في اخر اذانك حي علي خير العمل 1 وهذا حدثنا به جماعة عن الحضرمي عن يحيي الحماني وانما هو اجعل في اخر اذانك الصلاة خير من النوم تركته ولم احضر جنازته	104	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04131	false	1704518175888437740	69	213	326	1023	1459	300	احمد بن محمد بن السري بن يحيي بن ابي دارم المحدث ابو بكر الكوفي الرافضي الكذاب------------------------------------ وقيل انه لحق ابراهيم القصار حدث عن احمد بن موسي الخ-مار وموسي بن هارون وعدة روي عنه الحاكم وقال رافضي غير ثقة وقال محمد بن احمد بن حماد الكوفي الحافظ ----------------كان مستقيم الامر عامة دهره ثم في اخر ايامه كان اكثر ما يقرا عليه المثالب الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انه حين اذن الناس بهذا الاذان المحدث وضع حديثا م-نه تخرج نار من قعر عدن تلتقط مبغضي ال محمد ووافقته عليه وجاءني ابن سعيد في امر هذا الحديث فسالني فاخبرته فكبر عليه واكثر الذكر له بكل قب-ح و-تركت حديثه واخرجت عن يدي ما كتبت -عنه ويحتجون به في الاذان ثم ذكر عنه حديثا مسندا عنه ص اجعل في اخر اذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------انك حي علي خير العمل قال--------------------------------------------- وانما هو اجعل في اخر اذانك الصلاة خير من النوم تركته ولم احضر جنازته	4131	6285539770954004589	637	1173.0	504	1043	61.07382583618164	124	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0109	true	-1578541923167182886	217	300	1081	1494	1494	300	احمد بن محمد بن صالح التمار --------------6 قال 7 حدثنا ابن وارة فذكر خبرا موضوعا فهو افته انبانيه مءمل البالسي و--مسلم القيسي قالا انبانا 8 ابو اليمن الكندي انبانا ابو منصور الشيباني انبانا ابو بكر الخطيب انبانا محمد بن طلحة النعالي انبانا الشافعي حدثنا ابو بكر احمد بن محمد بن صالح انبانا ابن وارة انبانا عبد الله بن رجاء انبانا اسر-ءيل عن ابي اسحاق عن حبشي بن جنادة قال كنت جالسا عند ابي بكر فقال من كان له حاجة 9 عند رسول الله-	109	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04151	false	-2727527748142314202	104	185	604	994	1548	300	احمد بن محمد بن صالح التمار في لسان الميزان قال-- حدثنا ابن وارة فذكر خبرا موضوعا -هو افته انبانيه مءمل البالسي والمسلم القيسي قالا انا -----ابو اليمن الكندي انا ---ابو منصور الشيباني ---انا ابو بكر الخطيب ---انا محمد بن طلحة النعالي ا---نا الشافعي --ثنا ابو بكر احمد بن محمد بن صالح ---ثنا -بن وارة ث---نا عبد الله بن رجا ث----نا اسراءيل عن ابي اسح-ق عن حبشي بن جنادة قال كنت جالسا عند ابي بكر فقال من كان له -------عند رسول الله	4151	6285539770954004589	363	615.5	288	431	84.22274017333984	62	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0110	true	-3916438571422578249	2	71	9	333	1447	300	---------عليه وسلم وله 10 عدة فليقم فقام رجل فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وعدني ثلاث حثيات من تمر فقال ارسلوا الي علي فجا---------------------------------------------------------ء فقال ابو بكر عدوها فعدوها فوجدوها كل حثية ستين ت-------مرة لا تزيد واحدة فقال ابو بكر صدق الله ورسوله قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الهجرة في الغار كفي وكف علي في العدل سواء 11 570 862 احمد بن محمد	110	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04151	false	-2727527748142314202	182	258	980	1324	1548	300	عند رسول الله ص---------- عدة فليقم فقام رجل فقال ان رسول الله ص----------------- وعدني ثلاث حثيات من تمر فقال ارسلوا الي علي فجاء فقال يا ابا الحسن ان هذا يزعم كذا وكذا فاحث له فحثاها له فقال ابو بكر عدوها فعدوها فوجدوها كل حثية ستين تمرة كل مرة لا تزيد واحد- فقال ابو بكر صدق الله ورسوله قال لي رسول الله ص----------------- ليلة الهجرة في الغار كفي وكف علي في العدل سواء اه-------- احمد بن محمد	4151	6285539770954004589	265	475.5	206	397	66.7506332397461	51	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0110	true	-3916438571422578249	277	300	1344	1447	1447	300	احمد بن محمد بن عمران ابو الحسن بن الجندي 2 كان اخر من بقي ببغداد من اصحاب ابن صاعد شيعي قال الخطيب كان-	110	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04219	false	-1854880114668937657	144	166	714	816	1516	300	احمد بن محمد بن عمران ابو الحسن بن الجندي --كان اخر من بقي ببغداد من اصحاب ابن صاعد شيعي قال الخطيب كان	4219	6285539770954004589	101	191.5	80	104	97.11538696289062	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0113	true	2601413866716942705	201	231	954	1093	1415	300	احمد بن محمد بن ابي دارم الحافظ ادرك ابراهيم بن عبد الله القصار اسم جده السري قد روي عنه الحاكم وقال رافضي لا يوثق به 595 887-------- احمد بن محمد	113	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04131	false	1704518175888437740	41	72	195	339	1459	300	احمد بن محمد بن ابي دارم الحافظ ادرك ابراهيم بن عبد الله القصار اسم جده السري--- روي عنه الحاكم وقال رافضي لا يوثق به اه وفي موضع اخر احمد بن محمد	4131	6285539770954004589	129	239.5	101	147	87.7551040649414	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0117	true	-8077895032583535419	220	252	1051	1206	1421	300	قال الازدي منكر الحديث روي عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي مرفوعا يا علي اذا تقرب الناس الي خالقهم بانواع البر فتقرب اليه بانواع العقل	117	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04325	false	6430862215892233568	94	126	483	637	1500	300	قال الازدي منكر الحديث روي عن سفيان عن حبيب بن -بي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي مرفوعا يا علي اذا تقرب الناس الي خالقهم بانواع البر فتقرب اليه بانواع العقل	4325	6285539770954004589	154	303.0	122	155	99.3548355102539	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0119	true	-8704762681923888343	154	216	771	1077	1519	300	احمد بن ميثم بن ابي نعيم الفضل بن دكين الكوفي ابو الحسن عن جده وعن علي بن قادم ضعفه الدارقطني وقال ابن حبان يروي الاشياء المقلوبة انبانا ابن الاعرابي بمكة حدثنا احمد بن هيثم حدثنا علي بن قادم عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه مرفوعا من قرا القران ياكل به الناس جاء يوم القيامة ووجهه عظم	119	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04374	false	3140623189382356601	238	300	1156	1457	1457	300	احمد بن ميثم بن ابي نعيم الفضل بن دكين الكوفي ابو الحسن عن جده وعن علي بن قادم ضعفه الدارقطني وقال ابن حبان يروي الاشياء المقلوبة اخبرنا ابن الاعرابي بمكة --ثنا احمد بن ميثم --ثنا علي بن قادم عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه مرفوعا من قرا القران يتكل به الناس جاء يوم القيامة ووجهه عظم-	4374	6285539770954004589	297	574.0	236	306	97.05882263183594	57	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0119	true	-8704762681923888343	216	282	1077	1442	1519	300	ليس عليه لحم قراء القران ياكل ثلاثة رجل قراه فاتخذه بضاعة فاستجر به الملوك واستمال به الناس ورجل قرا القران فاقام حروفه وضيع حدوده كثر هءلاء من قراء القران لا-كثرهم الله ورجل قرا القران فوضع دواء القران علي قلبه فاسهر به ليله واظما به نهاره فاقاموا به مساجدهم -بهءلاء يدفع الله البلاء ويزيل الاعداء وينزل غيث السماء فوالله لهولاء من قراء القران اعز من الكبريت الاحمر	119	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04375	false	-1341965265177809745	0	66	0	361	1598	300	ليس عليه لحم قرا- القران----- ثلاثة رجل قراه فاتخذه بضاعة فاستجر به الملوك واستمال به الناس ورجل قرا القران فاقام حروفه وضيع حدوده كثر هءلاء من قراء القران لا كثرهم الله ورجل قرا القران فوضع دواء القران علي قلبه فاسهر به ليله واظما به نهاره فاقاموه في مساجدهم فبهءلاء يدفع الله البلاء ويزيل الاعداء وينزل غيث السماء فوالله لهءلاء من قراء القران اعز من الكبريت الاحمر	4375	6285539770954004589	355	684.0	290	367	96.7302474975586	59	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0127	true	-8164069266178133328	84	120	382	558	1416	300	ارطاة بن اشعث 8 عن الاعمش هالك وهاه ابن حبان روي عن الاعمش عن شقيق عن ابي هريرة مرفوعا الغنم بركة والابل عز والخيل في نواصيها الخير والعبد اخوك فان عجز فاعنه 9 فهو المتهم بهذا	127	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04518	false	414807558218183722	211	242	1062	1221	1515	300	ارطاة بن اشعث------------ هالك وهاه ابن حبان روي عن الاعمش عن شقيق--- ابي هريرة مرفوعا الغنم بركة والابل عز والخيل في نواصيها الخير والعبد اخوك فان عجز فاعنه-- فهو المتهم بهذا	4518	6285539770954004589	159	297.5	128	176	90.34091186523438	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0138	true	3357825368057269202	91	213	431	1015	1447	300	قال اسحاق الكوسج ------قدم علينا ابو حذيفه فكان يحدث عن ابن طاوس و-----كبار من التابعين ممن مات-- قبل حميد الطويل فقلنا له كتبت عن حميد الطويل ففزع وقال جءتم تسخرون بي------------ جدي لم ير -حميدا فقلنا له فانت تروي عمن مات قبل حميد-------------- فعلمنا ضعفه وانه لا يدري ما يقول -قال ابن حبان وقد روي عن الثوري عن هشام عن ابيه عن عاءشة مرفوعا مرض يوم يكفر ثلاثين سنة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان المرض يتبع الذنوب في المفاصل حتي يسله سلا فيقوم من مرضه كيوم ولدته امه لكن خلط ابن حبان ترجمته بترجمة الكاهلي ولم يذكر الكاهلي وكذا خبط ابن الجوزي فقال في هذا الكاهلي مولي بني هاشم ولم يصب في قوله الكاهلي وهذا هو اسحاق بن بشر بن محمد بن عبد الله بن سالم	138	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04588	false	-7242516714486118738	100	272	507	1360	1502	300	وان اسحاق بن منصور قال قدم علينا هاهنا و----كان يحدث عن ابن طاوس ورجال كبار من التابعين ممن ماتوا قبل حميد الطويل فقلنا له كتبت عن حميد الطويل ففزع وقال جءتم تسخرون بي حميد عن انس جدي لم يلق حميدا فقلنا ----انت تروي عمن مات قبل حميد بكذا وكذا سنة فعلمنا ضعفه وان- لا يعلم ما يقول وقال ابو رجاء قتيبة بن سعيد بلغني------------------------------------------------------ ان ابا حذيفة البخاري قدم اراه مكة فجعل يقول حدثني ابن طاوس فقيل لسفيان بن عيينة قدم انسان من اهل بخاري وهو يقول حدثنا ابن طاوس فقال سلوه ابن كم هو فسالوه فنظروا فاذا ابن طاوس مات قبل مولده بسنتين وقال ابو الفتح محمد بن الحسن الازدي اسحاق بن بشر ابو حذيفة متروك الحديث ساقط رمي بالكذب وقال الدارقطني متروك الحديث انتهي وفي ميزان الاعتدال اسحاق بن بشر ابو حذيفة البخاري صاحب كتاب المبتدا----------------- خلط ابن حبان ترجمته بترجمة الكاه-----------------لي وكذا خبط ابن الجوزي فقال في هذا الكاهلي مولي بني هاشم ولم يصب في قوله الكاهلي وهذا هو اسحاق بن بشر بن محمد بن عبد الله بن سالم	4588	6285539770954004589	389	612.5	303	950	40.94736862182617	67	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0138	true	3357825368057269202	141	300	671	1447	1447	300	قال ابن حبان وقد روي عن الثوري عن هشام عن ابيه عن عاءشة مرفوعا مرض يوم يكفر ثلاثين سنة ان المرض يتبع الذنوب في المفاصل حتي يسله- سلا فيقوم من مرضه كيوم ولدته امه لكن خلط ابن حبان ترجمته بترجمة الكاهلي ولم يذكر الكاهلي وكذا خبط ابن الجوزي فقال في هذا الكاهلي مولي بني هاشم ولم يصب في قوله الكاهلي وهذا هو اسحاق بن بشر بن محمد بن عبد الله بن سالم يروي ايضا عن جرير ومقاتل بن سليمان والاعمش حدث عنه سلمة بن شبيب وطاءفة -قال محمد بن عمر الدارا بجردي حدثنا ابو حذيفة البخاري ثقة عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس مرفوعا من طاف بالبيت فليستلم الاركان كلها تفرد الدارا بجردي بتوثيق ابي حذيفة فلم يلتفت اليه احد لان ابا حذيفة بين الامر لا يخفي حاله علي العميان -قال احمد بن سيار المروزي كان يروي عمن لم يدركه وكانت فيه غفلة مع انه يزن بحفظ وقال ابن عدي حدثنا الخضر بن احمد الحراني-	138	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04589	false	6133326824315371120	1	102	8	516	1476	300	قال ابن حبان وقد روي عن الثوري عن هاشم عن ابيه عن عاءشة مرفوعا مرض يوم يكفر ثلاثين سنة ان المرض يتبع الذنوب في المفاصل حتي يسلها سلا فيقوم من مرضه كيوم ولدته امه ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ايضا عن جرير ومقاتل بن سليمان والاعمش---- عنه سلمة بن شبيب وطاءفة وقال محمد بن عمر الدارا-بجردي ث--نا ابو حذيفة البخاري ثقة عن ابن جريح عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس مرفوعا من طاف بالبيت فليستلم الاركان كلها تفرد الدارابج-ردي بتوثيق ابي حذيفة فلم يلتفت اليه احد لان ابا حذيفة بين الامر لا يخفي حاله علي العميان وقال ا-------------------------------------------------------------------------------بن عدي ث--نا الخضر بن احمد الحراني	4589	6285539770954004589	496	937.5	396	780	63.589744567871094	92	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0139	true	7662999281195458562	1	167	6	820	1479	300	محمد بن الفرج بن السكن حدثنا اسحاق بن بشر حدثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا اسمي في القران محمد وفي الانجيل احمد وفي التوراة احيد لاني احيد امتي عن النار فاحبوا العرب بكل قلوبكم وحدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري حدثنا موسي بن افلح انبانا ابو حذيفة انبانا 6 الثوري عن هشام عن ابيه عن عاءشة مرفوعا من صلي الفجر يوم الجمعه ثم وحد الله حتي تطلع الشمس غفر له واعطي اجر حجة وعمرة 7 وقال لا يقطع الصلاة شء اخبرنا ابو علي القلانسي انبانا جعفر الهمذاني انبانا السلفي انبانا عبد الله بن جابر بن ياسين حدثنا عبد الملك بن محمد انبانا عبد الباقي بن قانع حدثنا عبد الله بن احمد بن الحسين المروزي حدثنا اسحاق بن بشر حدثنا مقاتل بن سليمان عن حماد عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اصبح وهمه غير الله فليس من الله في شء ومن لم يهتم للمسلمين فليس منهم 1 مقاتل ايضا تالف	139	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04589	false	6133326824315371120	103	261	520	1274	1476	300	محمد بن الفرج بن السكن --ثنا اسحاق بن بشر ثن--ا ابن جريح عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا اسمي في القران محمد وفي الانجيل احمد وفي التوراة احيد لاني احيد امتي عن النار فاحبوا العرب بكل قلوبكم وحدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري ث--نا موسي بن افلح ثنا ---ابو حذيفة ثنا----- الثوري عن هشام عن ابيه عن عاءشة------- من صلي الفجر يوم الجمعة ثم وحد الله حتي تطلع الشمس غفر له واعطي اجر حجة وعمرة-- وقال لا يقطع الصلاة شء اخبرنا ابو علي القلانسي ---انا جعفر الهمداني ان---ا السلفي اخبرنا عبد الله بن جابر بن ياسين --ثنا عبد الملك بن محمد اخبرنا عبد الباقي بن قانع --ثنا عبد الله بن احمد بن الحسين المروزي --ثنا اسحاق بن بشر ث--نا مقاتل بن سليمان عن حماد عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود عن النبي ص ---------------------من اصبح وهمه غير الله فليس من الله في شء ومن لم يتهم للمسلمين فليس منهم مق--اتل ايضا تالف	4589	6285539770954004589	733	1374.5	577	814	90.04914093017578	139	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0141	true	3827475298627149795	151	191	738	943	1469	300	عن ابي ليلي الغفاري سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ستكون فتنة بعدي فالزموا عليا فانه اول من يراني واول من يصافحني يوم القيامة وهو معي في السماء العليا وهو الفاروق بين الحق والباطل 742 فاما----------- اسحاق بن بشر	141	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04591	false	192618299606074801	0	39	0	198	1610	300	عن ابي ليلي الغفاري سمع النبي ص----------------- يقول ستكون فتنة بعدي فالزموا عليا فانه اول من يراني واول من يصافحني يوم القيامة وهو معي في السماء العليا وهو الفار-ق بين الحق والباطل انتهي فيمكن ان يكون اسحاق بن بشر	4591	6285539770954004589	179	326.5	143	216	82.87036895751953	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0147	true	3909808976417552516	56	147	271	750	1508	300	اسحاق بن محمد النخعي الاحمر كذاب مارق من الغلاة روي عن عبيد الله بن محمد العيشي وابراهيم بن بشار الرمادي وعنه ابن المرزبان وابو سهل القطان وجماعة قال الخطيب سمعت عبد الواحد بن علي الاسدي يقول اسحاق بن محمد النخعي كان خبيث المذهب يقول ان عليا هو الله وكان يطلي برصه بما يغيره فسمي بالاحمر قال وبالمداءن جماعة ينسبون اليه يعرفون بالاسحاقية قال الخطيب ثم سالت بعض الشيعة عن اسحاق فقال لي مثل ما قال عبد الواحد سواء قلت ولم يذكره في الضعفاء اءمة الجرح في كتبهم واحسنوا فان هذا زنديق	147	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04627	false	4310018859224422487	111	158	555	796	1505	300	اسحاق بن محمد النخعي الاحمر كذاب مارق من الغلاة روي عن عبيد الله بن محمد العيشي وابراهيم بن بشار الرمادي وعنه ابن المرزبان وابو سهل القطان وجماعة ثم حكي بعض ما ذكره الخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيب ثم --------------------------قال -----------------------------------لم يذكره في الضعفاء اءمة الجرح في كتبهم واحسنوا فان هذا زنديق	4627	6285539770954004589	220	393.0	177	479	45.929019927978516	39	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0148	true	-2475175543217012025	198	229	978	1131	1465	300	رزق حدثنا ابو بكر-------------------- الشافعي حدثنا بشر بن موسي حدثنا عبيد بن الهيثم حدثنا اسحاق بن م--------حمد ابو يعقوب النخعي حدثنا عبد الله بن الفضل بن عبد الله ابن ابي الهياج	148	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04625	false	-7127998744142289875	256	293	1321	1501	1531	300	رزق حدثنا محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي حدثنا بشر بن موسي حدثنا عبيد بن الهيثم حدثنا اسحاق بن محمد بن احمد ابو يعقوب النخعي حدثنا عبد الله بن الفضل بن عبد الله ب-ن ابي الهياج	4625	6285539770954004589	144	266.5	114	181	79.55801391601562	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0148	true	-2475175543217012025	262	300	1293	1465	1465	300	علي الغلاة وهو ----ممن جرد الجنون في الغلو في عصرنا اسحاق بن محمد ---------الاحمر ----------زعم ان عليا هو الله وانه -ظه--------------------ر في---- الحسن ثم في ---الحسين و---------انه هو الذي بعث -محمدا- وقال في كتاب له لو كانوا الفا-	148	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04627	false	4310018859224422487	1	53	7	242	1505	300	الي ان قال وقد كان ممن جود الجنون في الغلو في عصرنا اسحاق بن محمد المعروف بالاحمر وكان ممن يزعم ان عليا هو الله وانه يظهر في كل وقت فهو الحسن في وقت الحسن وكذلك هو الحسين وهو واحد وانه هو الذي بعث بمحمد ص وقال في كتاب له لو كانوا الفا	4627	6285539770954004589	157	235.5	121	235	66.80850982666016	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0151	true	6387887772100636107	252	299	1195	1439	1440	300	الي الركبة عورة 6 وشرار امتي الذين غذوا في النعيم ياكلون الوانا ويلبسون الوانا ويركبون الوانا يتشدقون في الكلام 7 ومن ابتدا باكل القثاء فلياكل من راسها 1 رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ قثاءة بشماله ورطبا بيمينه ياكل من ذا مرة ومن ذا مرة	151	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04633	false	1447454174608341501	0	41	0	221	1514	300	الي الركبة عورة-- وشرار امتي الذين غذوا في النعيم ياكلون الوانا ويشربون الوانا ويركبون الوانا يتشدقون في الكلام --ومن ابتدا باكل القثاء فلياكل من راسها-- رايت رسول الله ص----------------- اخذ قثاءة بشماله ورطبا بيمينه فاكل من ذا مرة ومن ذا مرة	4633	6285539770954004589	217	402.0	176	244	88.9344253540039	38	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0154	true	6215410494667835304	135	186	646	879	1375	300	اسد بن عطاء 6 عن عكرمة قال الازدي مجهول وقال العقيلي لا يتابع علي حديثه علي ان دونه مندل بن علي فلعله اتي منه قلت هو عن ابن عباس مرفوعا لا يقفن احد-- موقفا يضرب فيه رجلا سوطا ظلما فان اللعنة تنزل علي من حضره حيث لم يدفعوا عنه 1 الحديث	154	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04638	false	-7878869463678987470	67	116	343	573	1461	300	اسد بن عطاء-- عن عكرمة قال الازدي مجهول وقال العقيلي لا يتابع علي حديثه علي ان دونه مندل بن علي فلعله اتي منه قلت هو عن ابن عباس مرفوعا لا يقفن احدكم موقفا يضرب فيه رجل- سوطا ظلما فان اللعنة تنزل علي من حضره حيث لم يدفعوا عنه-- الحديث	4638	6285539770954004589	228	434.5	179	235	97.02127838134766	47	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0158	true	3347066694933135475	101	300	485	1449	1449	300	اسماعيل بن ابان الغنوي الكوفي الخياط 1 كذبه يحيي بن معين وقال احمد بن حنبل كتبنا عنه عن هشام بن عروة ثم روي احاديث موضوعة عن فطر وغيره فتركناه قال البخاري ترك احمد والناس حديثه قلت ومن مناكيره احمد بن ابي غرزة قال حدثنا اسماعيل بن ابان الغنوي حدثنا السري بن اسماعيل عن عامر عن مسروق عن عبد الله مرفوعا قال لا تسبوا الدنيا فنعم مطية المءمن عليها يبلغ الخير وبها ينجو من الشر 2 وق--------ال ابن حبان كان يضع الحديث علي الثقات وهو صاحب حديث السابع من ولد العباس يلبس الخضرة --وروي--- احمد بن زهير عن ابن معين قال وضع احاديث علي سفيان لم تكن محمد بن عبيد بن عتبة الكوفي انبانا اسماعيل بن ابان حدثنا عمر بن زياد الالهاني عن جابر الجعفي عن ابي عقال عن انس قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم واهوي بيده الي شء وهو في الطواف كانه يصافح فقلنا يا رسول الله ما هذا قال ذاك عيسي بن مريم عليه السلام انتظرته حتي قضي طوافه وسلمت عليه احمد بن يحيي الكوفي حدثنا اسماعيل بن ابان اخبرني حبان بن علي عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عن ام سلمة مرفوعا قال يقتل حسين بن علي علي راس ستين من مهاجر-ي فيه ايضا-	158	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04721	false	-764487979888639080	154	222	860	1182	1575	300	اسماعيل بن ابان الغنوي الكوفي الخياط ثم ذكر جملة مما مر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من القدح فيه ومنها قال ابن حبان كان يضع الحديث علي الثقات وهو صاحب حديث السابع من ولد العباس يلبس الخضرة ثم روي عن احمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي الكوفي --ثنا اسماعيل بن ابان اخبرني حبان بن علي عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عن ام سلمة مرفوعا قال يقتل حسين -------علي راس ستين من مهاجرتي فيه ايضا	4721	6285539770954004589	284	478.0	224	979	29.009193420410156	53	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0159	true	3697323678711734458	226	300	1032	1380	1380	300	اسماعيل بن ابراهيم ت ق ابو يحيي التميمي الكوفي عن مخارق و مطرف قال محمد بن عب-د الله بن نمير ضعيف جدا و قال ابن المديني ضعيف و كذا ضعفه غير واحد و ما علمت احدا -صلحه الا ابن عدي فانه قال ليس فيما يرويه حديث منكر المتن 5 و قال ابن معين يكتب حديثه روي عنه الاشج و ابو كريب انبانا سنقر الاسدي انبانا ابن الصابوني انبانا السلفي انبانا ابن اشته حدثنا محمد-	159	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04723	false	-8802550563989712767	153	217	798	1131	1543	300	اسماعيل بن ابراهيم ----ابو يحيي التميمي الكوفي عن مخارق و-مطرف قال محمد بن عبيد الله بن نمير ضعيف جدا و-قال ابن المديني ضعيف و-كذا ضعفه غير واحد و-ما علمت احدا اصلحه الا ابن عدي فانه قال ليس فيما يرويه حديث منكر المتن ---وقال ابن معين يكتب حديثه روي عنه الاشج و-ابو كريب انبانا سنقر الاسدي انبانا---- الصابوني انبانا السلفي انبانا ابن اشته --ثنا محمد	4723	6285539770954004589	329	592.5	266	351	93.73219299316406	65	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0160	true	-6470562947450771007	0	89	0	438	1458	300	بن علي الحافظ املاء حدثنا جدي احمد بن الحسن بن ايوب حدثنا حاجب بن اركين قال محمد و انبانا عبد الله بن عمر الجوهري بمرو حدثنا الحسين بن محمد بن مصعب و انبانا محمد بن الحسن اليقطيني حدثنا الحسن بن فيل الانطاكي قالوا انبانا محمد بن عمر بن هياج انبانا يحيي بن عبد الرحمن انبانا اسماعيل بن ابراهيم التيمي حدثني نعيم بن ضمضم عن عمران الح-يري عن عمار بن ياسر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان لله ملكا اعطاه سمع العباد كلهم و انه ليس	160	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04723	false	-8802550563989712767	217	300	1131	1543	1543	300	بن علي الحافظ املاء --ثنا جدي احمد بن الحسن بن ايوب --ثنا حاجب بن اركين قال محمد و-انبانا عبد الله بن عمر الجوهري بمرو حدثنا الحسين بن محمد بن مصعب و-انبانا محمد بن الحسن اليقطيني --ثنا الحسن بن فيل الانطاكي قالوا انبانا محمد بن عمر بن هجاج ابنانا يحيي بن عبد الرحمن انبانا اسماعيل بن ابراهيم التيمي حدثني نعيم بن ضمضم عن عمران الحميري عن عمار بن ياسر قال سمعت رسول الله ص----------------- يقول ان لله ملكا اعطاه سمع العباد كلهم و-انه ليس-	4723	6285539770954004589	408	760.0	326	439	92.9384994506836	79	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0167	true	-3620380031035336501	152	235	771	1161	1462	300	عن ابيه عن جده قال كنت تاج-----را فقدمت الحج فاتيت العباس فوالله -----------------------------------------------اني لعنده----- اذ خرج رجل----------------- فنظر الي السماء فلما راها--- مالت قام يصلي ثم خرجت امراة من ذلك الخباء الذي خرج منه---- الرجل فقامت خلفه ت--------------------------------------------------------صلي فقلت للعباس ما هذا يا ابا الفضل قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي وهذ----------------------------ه خديجة ثم خرج غلام راهق الحلم فقام يصلي معه فقال وهذا علي ------------ابن عمه فقلت فماذا------ يصنع قال يصلي وهو يزعم انه نبي ولم يتبعه فيهم	167	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01091	false	1997268586346083649	181	299	895	1445	1449	300	عن عفيف الكندي قال كنت امرا تاجرا فقدمت للحج فاتيت العباس بن عبد المطلب لابتاع منه بعض التجارة وكان امرا تاجرا فاني لعنده بمني اذ خرج رجل من خباء قريب منه فنظر الي الشمس- فلما راها قد مالت قام يصلي ثم خرجت امراة من ذلك الخباء الذي خرج منه ذلك الرجل فقامت خلفه تصلي ثم خرج غلام قد راهق الحلم من ذلك الخباء فقام معهما يصلي فقلت للعباس من هذا يا عباس قا-----ل هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي قلت من هذه المراة قال هذه امراته خديجة بنت خويلد قلت من هذا الفتي قال---------------- علي بن ابي طالب ابن عمه -قلت ما هذا الذي يصنع قال يصلي وهو يزعم انه نبي ولم يتبعه فيما	1091	6285539770954004589	303	461.0	231	573	52.879581451416016	51	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0167	true	-3620380031035336501	237	263	1170	1298	1462	300	وهو يزعم انه ستفتح عليه كنوز كسري وقيصر قال فكان عفيف يقول و---اسلم بعد ذلك لو كان الله رزقني الاسلام يومءذ فاكون ثانيا مع علي---- وقد	167	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01092	false	5104488778082553134	6	33	31	162	1504	300	وهو يزعم انه ستفتح عليه كنوز كسري وقيصر و----كان عفيف يقول وقد اسلم بعد ذلك لو كان الله رزقني الاسلام يومءذ فاكون ثانيا مع علي قال وقد	1092	6285539770954004589	123	226.0	98	135	91.11111450195312	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0171	true	-3705382164870633749	0	48	0	236	1471	300	شقوصا سكن بغداد وحدث عن حصين بن عبد الرحمن وطبقته وعنه محمد بن الصباح الدولابي ولوين وعدة قال احمد ما به باس وقال مرة حديثه حديث مقارب وقال مرة ضعيف الحديث وروي عباس عن ابن معين ثقة وروي الليث بن عبدة عن ابن معين ضعيف وقال الدولابي كتب	171	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04769	false	4533901332579988944	260	300	1278	1478	1478	300	شقوصا سكن بغداد وحدث عن حصين بن عبد الرحمن وطبقته وعنه محمد بن الصباح الدولابي ولءين وعدة قال احمد ما به باس وقال مرة حديثه حديث مقارب وقال مرة ضعيف الحديث وروي عباس عن ابن م-----------------------------------عين ضعيف وقال الدولابي كتب-	4769	6285539770954004589	199	389.0	160	236	84.32203674316406	38	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0171	true	-3705382164870633749	212	254	1038	1248	1471	300	سمعت اسماعيل الخلقاني يقول الذي نادي من جانب الطور عبده علي بن ابي طالب--- قال وسمعته يقول هو الاول والاخر والظاهر والباطن 1 علي بن ابي طالب قلت هذا السند مظلم ولم يصح عن الخلقاني هذا الكلام فان هذا من كلام زنديق	171	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04770	false	926789366628123064	31	62	153	303	1488	300	سمع- اسماعيل الخلقاني يقول الذي نادي من جانب الطور عبده علي بن ابي طالب ثم قال-------------------------------------------------------------- قلت هذا السند مظلم ولم يصح عن الخلقاني هذا الكلام فان هذا من كلام زنديق	4770	6285539770954004589	147	275.0	117	213	69.01408386230469	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0171	true	-3705382164870633749	48	76	236	377	1471	300	عن- يحيي بن معين حديث اسماعيل بن زكريا كله وقال عبد الملك الميموني سمعت احمد يقول ليس ينشرح له الصدر وقال الميموني سمعت ابن معين يقول هو ضعيف	171	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04770	false	926789366628123064	0	28	0	142	1488	300	عني يحيي بن معين حديث اسماعيل بن زكريا كله وقال عبد الملك الميموني سمعت احمد يقول ليس ينشرح له الصدر وقال الميموني سمعت ابن معين يقول هو ضعيف	4770	6285539770954004589	141	277.0	113	142	99.2957763671875	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0172	true	-3196192248908555385	7	36	28	169	1422	300	اسماعيل بن زياد ق وقيل ابن ابي زياد السكوني قاضي الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصل قال ابن عدي منكر الحديث يروي عن شعبة وثور بن يزيد وابن جريج وعنه ناءل بن نجيح وجماعة	172	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05070	false	3656332575545401243	188	241	989	1262	1575	300	اسماعيل بن زياد -ويقال ابن ابي زياد السكوني قاضي الموصل واه وعن تقريب ابن حجر نحوه وقال متروك كذبوه من الثانية انتهي وفي ميزان الاعتدال اسماعيل بن زياد وقيل ابن ابي زياد الكوفي قاضي الموصل قال ابن عدي منكر الحديث يروي عن شعبة وثور بن يزيد وابن جريح وعنه ناءل بن نجيح وجماعة	5070	6285539770954004589	136	260.0	108	274	49.63503646850586	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0173	true	306830685466871780	245	279	1161	1344	1454	300	اسماعيل بن سلمان ق الكوفي الازرق- عن انس والشعبي وعنه وكيع وعدة قال ابن نمير والنساءي متروك وقال ابو حاتم والدارقطني ضعيف وقال ابن معين ليس حديثه بشء 892 1297--------------- اسماعيل بن سليمان الرازي	173	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04773	false	-4825341386718191267	170	206	831	1027	1498	300	اسماعيل بن سلمان-- الكوفي الازرقي عن انس والشعبي وعنه وكيع وعدة قال ابن نمير والنساءي متروك وقال ابو حاتم والدارقطني ضعيف وقال ابن معين ليس حديثه بشء انتهي وفي تهذيب التهذيب اسماعيل بن سل-مان بن ابي	4773	6285539770954004589	168	297.5	136	199	84.42211151123047	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0176	true	-1251813285478628480	207	249	977	1181	1430	300	مر ابراهيم النخعي بالسدي وهو يفسر لهم القران فقال اما انه يفسر تفسير القوم وقال عبد الله بن حبيب بن ابي ثابت سمعت الشعبي و---قيل له ان اسماعيل السدي قد اعطي حظا من علم القران فقال قد اعطي حظا من جهل بالقران	176	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00347	false	852145291742562520	161	199	872	1055	1574	300	مر ابراهيم النخعي بالسدي وهو يفسر لهم القران فقال اما انه يفسر تفسير القوم يعني الشيعة وحكي فيه عن--------------- الشعبي انه قيل له ان-------- السدي قد اعطي حظا من علم القران فقال قد اعطي حظا من جهل -القران	347	6285539770954004589	158	276.0	123	207	76.32849884033203	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0176	true	-1251813285478628480	144	293	688	1397	1430	300	اسماعيل بن عبد الرحمن م عو بن ابي كريمة السدي الكوفي عن انس وعبد الله البهي وجماعة وعنه الثوري وابو بكر بن عياش وخلق قال وراي ابا هريرة قال يحيي القطان لا باس به وقال احمد ثقة وقال ابن معين في حديثه ضعف وقال ابو حاتم لا يحت-ج به وقال ابن عدي هو عندي صدوق وروي شريك عن -سلم بن عبد الرحمن قال مر ابراهيم النخعي بالسدي وهو يفسر لهم القران فقال اما انه يفسر تفسير القوم وقال عبد الله بن حبيب بن ابي ثابت سمعت الشعبي وقيل له ان اسماعيل السدي قد اعطي حظا من علم القران فقال قد اعطي حظا من جهل بالقران وقال الفلاس عن ابن مهدي ضعيف وقال ابن معين سمعت ابا حفص الابار يقول ناولت السدي نبيذا فقلت له فيه دردي فشربه وقال ابن المديني سمعت يحيي بن سعيد يقول ما رايت احدا يذكر السدي الا بخير وما تركه احد روي عنه شعبة والثوري	176	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04922	false	-3605109797542174073	128	275	635	1341	1479	300	اسماعيل بن عبد الرحمن بن -----ابي كريمة السدي الكوفي عن انس وعبد الله البهي وجماعة وعنه الشوري وابو بكر بن عياش وخلق قال وراي ابا هريرة قال يحيي القطان لا باس به وقال احمد ثقة وقال ابن معين في حديثه ضعف وقال ابو حاتم لا يحتاج به وقال ابن عدي هو عندي صدوق وروي شريك عن مسلم بن عبد الرحمن قال مر ابراهيم النخعي بالسدي وهو يفسر لهم القران فقال اما انه يفسر تفسير القوم وقال عبد الله بن حبيب بن ابي ثابت سمعت الشعبي وقيل له ان اسماعيل السدي قد اعطي حظا من علم القران فقال قد اعطي حظا من جهل بالقران وقال الفلاس عن ابن مهدي ضعيف وقال ابن معين سمعت ابا حفص الابار يقول ناولت السدي نبيذا فقلت له فيه دردي فشربه وقال ابن المديني سمعت يحيي بن سعيد يقول ما رايت احدا يذكر السدي الا بخير وما تركه احد روي عنه شعبة والثوري	4922	6285539770954004589	700	1388.0	554	711	98.452880859375	143	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0177	true	-3707547653308696202	0	26	0	139	1422	300	ورمي السدي بالتشيع وقال الجوزجاني حدثت عن معتمر عن -ليث قال كان ب الكوفة كذابان فمات احدهما السدي والكلبي وقال حسين بن وافد المروزي سمعت من	177	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04922	false	-3605109797542174073	275	300	1341	1479	1479	300	ورمي السدي بالتشيع وقال الجوزجاني حدثت عن معتمر عن اليث قال كان ب-الكوفة كذابان فمات احدهما السدي والكلبي وقال حسين بن واقد المروزي سمعت من-	4922	6285539770954004589	136	256.0	112	140	97.14286041259766	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0177	true	-3707547653308696202	26	56	139	277	1422	300	السدي فما قمت حتي سمعته يشتم ابا بكر و عمر فلم اعد اليه قلت و هو السدي الكبير فاما السدي الصغير فهو محمد بن مروان يروي عن الاعمش واه بمرة	177	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04923	false	2813237205902515133	0	26	0	133	1506	300	السدي فما قمت حتي سمعته ينال من الشيخين--- فلم اعد اليه قلت و-هو السدي الكبير فاما السدي الصغير فهو محمد بن مروان يروي عن الاعمش واه-بمرة	4923	6285539770954004589	120	211.0	95	138	86.9565200805664	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0188	true	3082321689800530889	200	262	960	1274	1447	300	اسماعيل بن موسي---------------------- عن علي بن يزيد الذهلي عن ابن عيينة بخبر باطل اتهمه ابن الجوزي بوضعه---- حدثنا علي بن يزيد جدثنا سفيان عن الزهري عن انس مرفوعا اذا كان يوم القيامة وضع لي منبر طوله ثلاثون ميلا ثم يدعي بعلي فيجلس دونه بمرقاة فيعلم الخلاءق ان محمدا سيد المرسلين و ان عليا سيد المءمنين فذكر الحديث 962 1379---------------- اسماعيل بن موسي	188	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05081	false	-6540388572779891767	174	243	899	1252	1516	300	اسماعيل بن موسي في ميزان الاعتدال حدث عن علي بن يزيد الذهلي عن ابن عيينة بخبر باطل اتهمه ابن الجوزي بوضعه قال حدثنا علي بن يزيد --ثنا سفيان عن الزهري عن انس مرفوعا اذا كان يوم القيامة وضع لي منبر طوله ثلاثون ميلا ثم يدعي بعلي فيجلس دونه بمرقاة فيعلم الخلاءق ان محمدا سيد المرسلين و-ان عليا سيد المءمنين فذكر الحديث انتهي ومن ذلك يظهر تشيعه اسماعيل بن موسي	5081	6285539770954004589	303	553.0	243	356	85.11235809326172	57	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0188	true	3082321689800530889	72	203	333	976	1447	300	اسماعيل بن موسي 9 د ت ق الفزا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري الكوفي ابن بنت السدي عن عمر بن ش-------------------------------------------اكر صاحب انس وعن مالك وشريك وطاءفة وعنه ابو داود والترمذي وابن ماجة وابو عروبة وابن خزيمة وخلاءق وقد ساله ابو حاتم عن نسبته الي السدي فانكر ان يكون ابن بنته واذا قرابته منه بعيدة قال ابو حاتم صدوق وقال النساءي ليس به باس وقال ابن عدي انكروا منه غلوا في التشيع وقال عبدان انكر علينا هناد وابن ابي شيبة ذهابنا اليه وقال ايش عملتم عند ذاك الفاسق الذي يشتم السلف ومن افراده روي عن علي بن مسهر عن اشعب عن ابي الزبير عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس مرفوعا من تسمي باسمي فلا يكني بكنيتي وتفرد عن شريك باحاديث ووصل عن مالك حديثين مرسلين مات سنة خمس واربعين وماءتين 961 ---------1378 اسماعيل بن موسي	188	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05085	false	-2174034187331889167	52	210	260	1070	1525	300	اسماعيل بن موسي-------- الفزاري ابو محمد ابن بنت السدي عن عمر بن شاكر عن انس في صحيح الترمذي وشريك ومالك اخرج عنه البخاري وابو داود والترمذي وابن ماجة قال النساءي ليس به باس قال ابن عدي انكروا منه الغلو في التشيع وفي ميزان الاعتدال اسماعيل بن موسي الفزاري الكوفي ابن بنت السدي اخرج حديثه ابو داود والترمذي وابن ماجة روي عن عمر بن شاكر صاحب انس وعن مالك وشريك وطاءفة وعنه -----------------------------ابو عروبة وابن خزيمة وخلاءق وقد ساله ابو حاتم عن نسبته الي السدي فانكر ان يكون ابن بنته واذا قرابته منه بعيدة قال ابو حاتم صدوق وقال النساءي ليس به باس وقال ابن عدي انكروا منه غلوا في التشيع وقال عبدان انكر علينا هذا و-ابن ابي شيبة ذهابنا اليه وقال ايش عملتم عند ذاك الفاسق الذي يشتم السلف ومن افراده بالاسناد عن ا-------------------------------------------------بن عباس مرفوعا من تسمي باسمي فلا يكني بكنيتي وتفرد عن شريك باحاديث ووصل عن مالك حديثين مر--------------------سلين --انتهي وفي تهذيب التهذيب اسماعيل بن موسي	5085	6285539770954004589	496	931.5	397	919	53.971710205078125	90	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0197	true	-7955805109723960728	41	131	191	645	1464	299	اشعث بن سعيد ت ق ابو الربيع السمان البصر----------------------ي عن ------------------------------------------------------------------------------عمرو بن دينار وهشام بن عروة وعدة وعنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم- وشيبان واسد السنة ق----------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد مضطرب الحديث ليس بذاك وقال ابن معين ل---------------------يس بشء وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي ----------لا يكتب حديثه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الدار--------------قطني- متروك وروي عباس عن ابن معين ضعيف وقال هشيم كان يكذب وقال البخاري ليس بالحافظ عندهم سمع منه وكيع وليس بمتروك قال جماعة حدثنا ابو الربيع السمان حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة مرفوعا نبات الشعر في الانف امان من الجذام قال البغوي هذا باطل وقد رواه	197	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05155	false	-6031935586933884776	102	300	521	1525	1525	300	اشعث بن سعيد---------------------- البصري ابو الربيع السمان روي عن عبد الله بن بسر الجراني وابي بشر جعفر بن ابي وحشية وابي الزناد وابن ابي نجيح وعمرو بن دينار وهشام بن عروة وعاصم بن عبيد الله بن عمر ورقبة بن مصقلة وغيرهم روي عنه سعيد بن ابي عروبة وهو من اقرانه ومعتمر بن سليمان وابو داود الطيالسي وعبد الوهاب الخفاف ووكيع وابو نعمان وشيبان بن فروخ وغيرهم قال هشيم كان يكذب وبلغني ان شعبة يغمزه وقال ابو موسي ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه شيءا قط وقال احمد مضطرب الحديث ليس بذاك و-عن ابن معين ليس بثقة وقال الدوري ليس بشء وعنه ضعيف وقال الفلاس متروك الحديث وقال ابو زرعة يضعف في الحديث وقال ابو حاتم ضعيف الحديث منكر الحديث سء الحفظ يروي المناكير عن الثقات وقال البخاري ليس بمتروك وليس بالحافظ عندهم وقال النساءي ليس بثقة ولا يكتب حديثه وفي موضع اخر ضعيف وقال السعدي واهي الحديث وقال الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم وقال ابو احمد بن عدي في احاديثه ما ليس بمحفوظ ومع ضعفه يكتب حديثه قلت وقال الدارقطني وعلي بن الجنيد متروك وله عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة مرفوعا نبات الشعر في الانف امان من الجذام قال البغوي هذا باطل وقد رواه-	5155	6285539770954004589	260	378.0	206	1163	22.355976104736328	43	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0200	true	5921368359780037566	44	143	203	685	1408	300	اشعث بن عبد الملك وقال النساءي وغيره ثقة وقال ابو حاتم لا باس به هو اوثق من اشعث الحداني واشعث بن سوار قلت انما اوردته لذكر ابن عدي له في كاملة ثم انه ما ذكر في حقه شيءا يدل علي تليينه بوجه وما ذكره احد في كتب الضعفاء ابدا نعم ما اخرجا له في الصحيحين فكان ماذا قال حفص بن غياث حدثنا اشعث ثم قال العجب لاهل البصرة يقدمون اشعثهم --------------علي اشعثنا وهو اشعث بن سوار وهو اشعث التوابيتي وهو اشعث القاضي روي عن الشعبي والنخعي وقص بالكوفة دهرا يحمد عفافة وفقهه واشعثهم يقيس علي قول الحسن ويحدث به	200	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05158	false	-1248359101639596164	206	259	1014	1289	1492	300	اشعث بن عبد الملك الحمراني البصري ق--------ال ابو حاتم لا باس به هو اوثق من اشعث الحداني واشعث بن سوار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حفص بن غياث------------------ العجب لاهل البصرة يقدمون اشعثهم يعني الحمراني علي اشعثنا وهو اشع------------------------------------ث القاص- روي عن الشعبي والنخعي وقص بالكوفة دهرا يحمد عفافه وفقهه واشعثهم يقيس علي قول الحسن ويحدث به	5158	6285539770954004589	244	429.5	195	496	49.19355010986328	44	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0201	true	9204136472756387251	24	61	107	279	1361	300	يحيي بن معين خرج حفص بن غياث الي عبادان فاجتمع اليه البصريون فقالوا لا تحدثنا عن ثلاثة اشعث بن عبد الملك و عمرو بن عبيد و جعفر بن محمد فقال اما اشعث فهو لكم فانا اتركه لكم	201	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03503	false	6364405574186949734	11	43	56	208	1552	300	يح-ي بن معين ان- حفص بن غياث ------------اجتمع اليه البصريون فقالوا لا تحدثنا عن ثلاثة اشعث بن---- الملك و-عمرو بن عبيد و-جعفر بن محمد فقال اما اشعث فهو لكم وانا اتركه لكم	3503	6285539770954004589	149	258.0	117	172	86.6279067993164	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0201	true	9204136472756387251	223	276	998	1252	1361	300	اشعث ابن عم الحسن بن صالح بن حي------------------- روي عن مسعر شيعي جلد تكلم فيه قال العقيلي ليس ممن يضبط الحديث حدثنا محمد بن عثمان حدثنا زكريا بن يحيي الكساءي حدثنا يحيي بن سالم حدثنا اشعث ابن عم الحسن بن صالح حدثنا مسعر عن عطية العوفي عن جابر------------- مرفوعا مكتوب علي باب الجنة	201	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05159	false	-1414879644215746546	20	79	105	383	1439	300	اشعث ابن عم الحسن بن صالح بن حي وفي ميزان الاعتدال روي عن مسعر شيعي جلد تكلم فيه قال العقيلي ليس ممن يضبط الحديث حدثنا محمد بن عثمان --ثنا زكريا بن يحيي الكساءي --ثنا يحيي بن سالم --ثنا اشعث ابن عم الحسن بن صالح ث--نا مسعر عن عطية العوفي عن جابر رضي الله عنه مرفوعا مكتوب علي باب الجنة	5159	6285539770954004589	245	447.0	192	286	85.66433715820312	47	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0201	true	9204136472756387251	24	61	107	279	1361	300	يحيي بن معين خرج حفص بن غياث الي عبادان-------------- فاجتمع اليه البصريون فقالو--ا لا تحدثنا عن ثلاثة اشعث بن عبد الملك و عمرو بن عبيد و جعفر بن محمد فقال اما اشعث فهو لكم فانا اتركه لكم	201	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09583	false	5801608192739479224	154	193	725	911	1454	300	يحيي بن معين خرج حفص بن غياث الي عبادان وهو موضع رباط فاجتمع اليه البصريون فقالوا ا لا تحدثنا عن ثلاثة اشعث بن عبد الملك و-عمرو بن عبيد و-جعفر بن محمد فقال اما اشعث فهو لكم وانا اتركه لكم	9583	6285539770954004589	169	312.5	134	188	89.89361572265625	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0205	true	-5836622335460249376	0	24	0	120	1472	300	عنه ب همذان وضربت علي حديثه وقال الفلاس متردد يري الارجاء قلت روي عنه محمد بن حميد واحمد بن الفرات واحمد بن محمد التبعي	205	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05170	false	2468143717626836531	248	271	1249	1368	1530	300	عنه ب-همذان وضربت علي حديثه وقال الفلاس متروك يري الارجاء قلت روي عنه محمد بن حميد واحمد بن الفرات واحمد بن محمد التبعي	5170	6285539770954004589	117	227.0	94	120	97.5	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0209	true	3781525424038864286	91	171	455	821	1445	300	ابو داود حدث-نا شعبة قلت لعمرو بن مرة اخبرني عن اويس هل تعرفونه فيكم قال لا قلت انما سال عمرا لانه مرادي هل تعرف نسبه فيكم فلم يعرف ولولا الحديث الذي رواه مسلم ونحوه في فضل اويس لما عرف لانه عبد الله تقي خفي وما روي شيءا فكيف يعرفه عمرو وليس من لم يعرف حجة علي من عرف---- وروي سنان -بن هارون عن حمزة الزيات قال حدثني بشر سمعت زيد بن علي يقول قتل اويس يوم صفين قال ابن عدي	209	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05313	false	-5875552808406552516	10	88	55	412	1486	300	ابو داود انبانا شعبة قلت لعمرو بن مرة اخبرني عن اويس هل تعرفونه فيكم قال ---قلت انما سال عمرا لانه مرادي هل تعرف نسبه فيكم فلم يعرف ولولا الحديث الذي رواه مسلم ونحوه في فضل اويس لما عرف لانه عبد الله تقي خفي وما روي شيءا فكيف يعرفه عمرو وليس من لم يعرف حجة علي من عرف قال وروي قراد ابو --نوح عن شعبة انه سال ابا اسحاق وعمرو بن مرة عن اويس فلم يعرفاه ----------قال ابن عدي	5313	6285539770954004589	292	529.5	226	372	78.49462127685547	60	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0209	true	3781525424038864286	17	295	77	1422	1445	300	اويس بن عامر ويقال ابن عمرو القرني التميمي العابد نز-ل الكوفة قال البخاري يماني مرادي في اسناده نظر فيما يروية وقال البخاري ايضا في الضعفاء في اسناده نظر يروي عن اويس في اسناد ذلك قلت هذه عبارته يريد ان الحديث الذي -روي عن اويس في الاسناد الي اويس نظر ولولا ان البخاري ذكر اويسا في الضعفاء لما ذكرته اصلا فانه من اولياء الله الصادقين وما روي الرجل شيءا فيضعف او يوثق من اجله وقال ابو داود حدثنا شعبة قلت لعمرو بن مرة اخبرني عن اويس هل تعرفونه فيكم قال لا قلت انما سال عمرا لانه مرادي هل تعرف نسبه فيكم فلم يعرف ولولا الحديث الذي رواه مسلم ونحوه في فضل اويس لما عرف لانه عبد الله تقي خفي وما روي شيءا فكيف يعرفه عمرو وليس من لم يعرف حجة علي من عرف وروي -سنان بن هارون عن حمزة الزيات قال حدثني بشر سمعت زيد بن علي يقول قتل اويس يوم صفين قال ابن عدي حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا عبد العزيز بن سلام سمعت اسحاق بن ابراهيم يقول ما شبهت عدي بن سلمة الجزري الا باويس القرني تواضعا مبارك بن فضالة حدثنا مروان الاصفر عن صعصعة بن معاوية قال كان اويس بن عامر رجلا من قرن وكان من التابعين فخرج به وضح وكان يلزم المسجد الجامع في ناس من اصحابه فدعا الله ان يذهبه عنه فاذهبه الحديث بطوله هشام الدستواءي عن فتادة عن زرارة بن اوفي عن اسير بن جابر قال كان عمر اذا اتت عليه امداد اليمن سالهم افيكم اويس بن عامر وذكر ا لحديث بطوله وروي قراد ابو نوح عن شعبة انه سال ابا اسحاق وعمرو بن مرة عن اويس فلم يعرفاه قال ابن عدي ليس لاويس من الرواية شء انما له حكايات ونتف في زهده	209	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05316	false	3470718523538931964	88	189	415	924	1474	300	اويس بن عامر ويقال ابن عمرو القرني اليمن-ي العابد نزيل الكوفة قال البخاري يماني مرادي في اسناده نظر فيما يرويه وقال البخاري ايضا في الضعفاء في اسناده نظر يروي عن اويس في اسناد ذلك قلت----------- يريد ان الحديث الذي يروي عن اويس في الاسناد الي اويس نظر ولولا ان البخاري ذكر اويسا في الضعفاء لما ذكرته اصلا فانه من اولياء الله الصادقين وما روي الرجل شيءا فيضعف او يوثق من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جله وروي بسنده عن اس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق بن ابراهيم----- ما شبهت عدي بن سلمة الجزري الا باويس القرني تو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضعا قال ابن عدي ليس لاويس من الرواية شء انما له حكايات ونتف في زهده	5316	6285539770954004589	491	916.5	390	1348	36.42433166503906	92	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0210	true	9100050469151410867	256	300	1222	1453	1453	300	يحيي بن سعيد القطان الحمصي حدثنا بزيد بن عطاء الواسطي عن علقمة بن مرثد قال انتهي الزهد الي ثمانية من التابعين عامر بن عبد القيس- واويس وهرم بن حيان والربيع بن خثيم وابو مسلم الخولاني والحسن ومسروق الحديث بطوله وهو باطل من هذا السياق-	210	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05314	false	4716621358458117592	21	65	111	344	1508	300	يحيي بن سعيد القطان الحمصي حدثنا يزيد بن عطاء الواسطي عن علقمة بن مرثد قال انتهي الزهد الي ثمانية من التابعين عامر بن عبد القيسي واويس وهرم بن حيان والربيع بن خثيم وابو مسلم الخولاني والحسن ومسروق الحديث بطوله وهو باطل من هذا السياق	5314	6285539770954004589	230	449.0	187	233	98.71244812011719	41	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0210	true	9100050469151410867	24	128	112	590	1453	300	ابي نضرة عن اسير بن جابر ان اهل الكوفة وفدوا علي عمر وفيهم رجل كان ممن يسخر باويس فقال عمر ها هنا احد من القرنيين فجاء ذلك الرجل فقال عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له وقد كان به بياض فدعا الله فاذهبه عنه الا موضع الدرهم فمن لقيه منكم فمروه فلسيتغفر لكم 1 وقال عفان حدثنا حماد بن سلمة عن الجريري عن ابي نضرة عن اسير ين جابر عن عمر---------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان خير التابعين رجل يقال له اويس بن عامر	210	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05316	false	3470718523538931964	52	76	242	347	1474	300	ابي نضرة عن اسير بن ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر عن عمر بن الخطاب سمعت رسول الله ص----------------- يقول ان خير التابعين رجل يقال له اويس بن عامر	5316	6285539770954004589	95	164.5	73	488	19.467212677001953	19	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0210	true	9100050469151410867	221	244	1051	1160	1453	300	كان اويس يجالس رجلا من فقهاء الكوفة يقال له يسير---- ففقدته فاذا هو في خص له قد انقطع من العري فذكر الحديث بطوله	210	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05316	false	3470718523538931964	204	228	994	1107	1474	300	كان اويس يجالس رجلا من فقهاء الكوفة يقال له بشير قال ففقدته فاذا هو في خص له قد انقطع من العري فذكر الحديث بطوله	5316	6285539770954004589	107	205.5	84	113	94.69026184082031	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0210	true	9100050469151410867	30	97	137	451	1453	300	ان اهل الكوفة وفدوا علي عمر وفيهم رجل كان مم----ن يسخر باويس فقال عمر ها هنا احد من القرنيين فجاء ذلك الرجل فقال عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له وقد كان به بياض فدعا الله فاذهبه عنه الا---- موضع الدرهم فمن لقيه منكم فمروه فلسيتغفر لكم 1 وقال عفان حدثنا	210	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05318	false	5945171385053414560	218	281	1061	1352	1431	300	ان اهل الكوفة وفدوا الي عمر وفيهم رجل---- ممن كان يسخر ب---ه فقال عمر هل هنا احد من القرنيين فجاء ذلك الرجل فقال ----ان رسول ا--------------لله ص قد قال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام--- وقد كان به بياض فدعا الله فاذهبه عنه الا مثل موضع الدرهم فمن لقيه منكم فمروه فليستغفر لكم ---قال فقدم علينا	5318	6285539770954004589	266	471.5	206	322	82.60869598388672	49	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0211	true	2034294096591853857	215	242	1034	1163	1442	300	هام علي وجهه فلم يوقف له بعد ذلك علي اثر دهرا ثم عاد في ايام علي فقاتل بين يديه فاستشهد بصفين فنظروا فاذا عليه نيف واربعون جراحة	211	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05310	false	-5538270736358150745	262	287	1268	1389	1456	300	هام علي وجهه فلم يوقف له --------علي اثر دهرا ثم عاد في ايام علي فقاتل بين يديه فاستشهد بصفين فنظروا فاذا عليه نيف واربعون جراحة	5310	6285539770954004589	121	233.5	96	129	93.79844665527344	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0211	true	2034294096591853857	102	144	485	671	1442	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليشفعن رجل من امتي في اكثر من مضر قال ابو بكر يا رسول الله ان تميما من مضر قال ليشفعن رجل من امتي لاكثر من تميم ومن مضر وانه اويس القرني	211	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05318	false	5945171385053414560	14	52	74	239	1431	300	عن ابي هريرة ان رسول ا---------لله --------ص قال ليشفعن رجل من امتي في اكثر من مضر قال ابو بكر يا رسول الله ان تميما من مضر قال ليشفعن---- من امتي لاكثر من تميم ومن مضر وانه اويس القرني	5318	6285539770954004589	164	312.0	126	186	88.17204284667969	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0218	true	-2543007232712845611	87	130	432	638	1425	300	ايوب بن طهمان الثقفي------------------ لا يدري من هو قال شبابه بن سوار 6 حدثنا ايوب انه راي علي بن ابي طالب رضي الله عنه حين دخل الايوان بالمداءن امر بالتماثيل التي في القبلة فقطع رءوسها ثم صلي ذكره الخطيب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1087 1504 ايوب بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	218	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05349	false	3400453509612297053	17	143	87	712	1522	300	ايوب بن طهمان الثقفي في ميزان الاعتدال لا يدري من هو قال شبابة بن سوار-- حدثنا ايوب انه راي علي بن ابي طالب------------- حين دخل الايوان بالمداءن امر -التماثيل التي في القبلة فقطع رءوسها ثم صلي ذكره الخطيب انتهي وفي لسان الميزان وذكره ابن حبان في الثقات بهذا الاثر وكناه ابا عطاء وذكره ابن ابي طي في رجال الشيعة وقال شهد مع علي النهروان انتهي وفي تاريخ بغداد ايوب بن طهمان ابو عطاء الثقفي من اهل المداءن ادرك علي بن ابي طالب روي عنه شبابة بن سوار ثم روي بسنده عن شبابة بن سوار ابي عمرو الفزاري حدثنا ابو عطاء ايوب بن طهمان الثقفي انه راي علي بن ابي طالب حين دخل الايوان بالمداءن امر بالتماثيل التي في القبلة فقطع رءوسها ثم صلي انتهي ايوب بن	5349	6285539770954004589	181	315.0	142	641	28.23712921142578	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0224	true	-4846298668339239287	217	300	1065	1466	1466	300	بحر بن كنيز ق ابو الفضل السقاء الباهلي مولاهم البصر-----------------------------------------------ي كان يسقي الحجاج في المفاوز له عن الحسن والزهري ومن الراوين عنه علي بن ابن الجعد قال يزيد بن زريع لا شء وقال يحيي ليس ب--------شء لا يكتب حديثه كل الناس احب --ي منه وقال النساءي والدارقطني متروك وقال البخاري ليس بقوي عندهم وهو جد ابي حفص عمرو بن علي الفلاس روي ابن ابي خيثمة عن ابن معين لا يكتب حديثه وقال ابو حاتم ضعيف وكان يحيي القطان لا يرضاه قال ابن عيينة-	224	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05395	false	-5189634682560793671	89	168	466	852	1517	300	بحر بن كثير --ابو الفضل السقاء الباهلي مولاهم البصري ووضع عليه علامة ق اي روي عنه ابن ماجة القزويني كان يسقي الحجاج في المفاوز ق-----------------------------------------------------ال يزيد بن زريع لا شء وقال يحيي ابن معين ليس شء لا يكتب حديثه كل الناس احب الي منه وقال النساءي والدارقطني متروك وقال البخاري ليس بقوي عندهم وهو جد ابي حفص عمرو بن علي الفلاس ------------------عن ابن معين لا يكتب حديثه وقال ابو حاتم ضعيف وكان يحيي القطان لا يرضاه قال ابن عيينة	5395	6285539770954004589	321	585.0	255	459	69.93463897705078	60	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0225	true	7449585851803075798	0	92	0	444	1435	300	سمعت ايوب السختياني يقول لبحر يا بحر انت كاسمك بقية عن ابي الفضل عن مكحول عن ابن عباس من سعادة المرء خفة لحيته ابو الفضل هو بحر وقال يزيد بن زريع ما كتبت عن بحر الا حديثا واحدا فجاءت السنور فاحدثت عليه وذكره ابن عدي وساق له نحوا من ثلاثين حديثا ثم قال ولبحر نسخ منها نسخة رواها عمر بن سهل عنه ونسخة لمحمد بن مصعب القرقساني عنه ونسخة للحارث بن مسلم عنه وروي عنه بقية ويزيد بن هارون وهو يروي عن الزهري وقتادة ويحيي بن ابي كثير وهو الي الضعف اقرب	225	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05395	false	-5189634682560793671	168	227	852	1141	1517	300	سمعت ايوب السختياني يقول لبحر يا بحر انت كاسمك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره ابن عدي وساق له نحوا من ثلاثين حديثا ثم قال ولبحر نسخ منها نسخة رواها عمر بن سهل عنه ونسخة لمحمد بن مصعب القرقساني عنه ونسخة للحارث بن مسلم عنه وروي عنه بقية ويزيد بن هارون وهو يروي عن الزهري وقتادة ويحيي بن ابي كثير وهو الي الضعف اقرب	5395	6285539770954004589	289	566.0	230	444	65.090087890625	59	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0243	true	-6778496481728580804	68	93	324	449	1463	300	بشر بن غالب الاسدي عن الزهري قال الازدي م----------------------------------------------------------جهول 1215 1639 بشر بن غال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الكوفي عن اخيه بشير بن غالب وعنه الاعمش قال الازدي متروك	243	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05504	false	-152821804070821818	113	186	540	891	1416	300	بشر بن غالب الاسدي عن الزهري قال الازدي مجهول وفي الكني للنساءي حدثنا لوين ثنا حسين بن بسطام حدثني ابو------ مالك بشر بن غالب بن بشر عن الزهري عن مجمع بن جارية عن عمه يرفعه لا دين لمن لا عقل له قال النساءي هذا حديث باطل منكر قلت واستفدنا منه كنيته وتسمية جده انتهي ثم قال في لسان الميزان بشر بن غالب الكوفي عن اخيه بشير بن غالب وعنه الاعمش قال الازدي متروك	5504	6285539770954004589	113	210.0	89	357	31.652660369873047	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0245	true	5036397901412720476	68	102	333	495	1456	300	شريك عن الاعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يحيا حياتي ويموت ميتتي ويتمسك بالقضيب الياقو--------------------------------------------ت فليتول علي بن ابي طالب من بعدي	245	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01042	false	-44430980830071606	185	224	933	1118	1487	300	شريك عن الاعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة ----قال رسول الله ص----------------- من سره ان يحيا حياتي ويموت ميتتي ويتمسك بالقصبة الياقوتة التي خلقها الله بيده ثم قال لها كوني فكانت فليتول علي بن ابي طالب من بعدي	1042	6285539770954004589	138	246.5	108	206	66.99028778076172	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0245	true	5036397901412720476	40	102	199	495	1456	300	بشر بن مهران الخصاف عن شريك ------------------قال ابن ابي حاتم ترك ابي حديثه ويقال بشير قلت قد روي عنه محمد بن زكريا الغلابي لكن الغلابي متهم قال حدثنا شريك عن الاعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يحيا حياتي ويموت ميتتي ويتمسك بالقضيب الياقوت فليتول علي بن ابي طالب من بعدي	245	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05511	false	-4721102026384845813	78	139	394	687	1540	300	بشر بن مهران الخصاف عن شريك في ميزان الاعتدال قال ابن ابي حاتم ترك ابي حديثه ويقال بشير قلت قد روي عنه محمد بن زكريا الغلابي لكن الغلابي متهم قال حدثنا شريك عن الاعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة ----قال رسول الله ص----------------- من سره ان يحيا حياتي ويموت ميتتي ويتمسك بالقضيب الياقوت فليتول علي بن ابي طالب من بعدي	5511	6285539770954004589	275	522.0	217	314	87.57962036132812	56	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0269	true	-3161257308154188931	259	300	1315	1525	1525	300	بيان الزنديق قال ابن نمير قتله خالد بن عبد-الله القسري واحرقه بالنار قلت هذا بيان بن سمعان النهدي من بني تميم ظهر بالعراق بعد الماءة وقال بال-هية علي وان فيه جزءا متحدا اليها متحدا بناسوته ثم من بعده في ابنه محمد-	269	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05654	false	8706238664086511192	228	270	1195	1403	1543	300	بيان بن زريق قال ابن نمير قتله خالد بن عبد الله القسري واحرقه بالنار قلت هذا بيان بن سمعان النهدي من بني تميم ظهر بالعراق بعد الماءة وقال بالاهية علي وان فيه جزءا ----الاهي-ا متحدا بناسوته ثم من بعده في ابنه محمد	5654	6285539770954004589	198	362.5	159	213	92.95774841308594	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0270	true	5718732216517502208	1	29	4	138	1453	300	الحنفية ثم في ابي هاشم ولد ابن الحنفية ثم من بعده في بيان هذا وكتب بيان كتابا الي ابي جعفر الباقر يدعوه الي نفسه وانه نبي وكتابن----ا ليس	270	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05654	false	8706238664086511192	271	300	1406	1543	1543	300	الحنفية ثم في ابي هاشم ولد ابن الحنفية ثم من بعده في بيان هذا وكتب بيان كتابا الي ابي جعفر الباقر يدعوه الي نفسه وانه نبي وكتابنا هذا ليس-	5654	6285539770954004589	133	254.5	106	138	96.3768081665039	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0273	true	-1285697538490690537	1	194	3	946	1468	300	ثابت بن اسلم ع البناني ثقة بلا مدافعة كبير القدر تناكر ابن عدي بذكره في الكامل وحديثه عن ابن عمر مخرج في صحيح مسلم قال ابن المديني له نحو من ماءتين وخمسين حديثا وثقه احمد والنساءي وقال ابن عدي ما وقع في حديثه من النكرة فانما هو من الراوي عنه لانه روي عنه ضعفاء وروي غالب القطان عن بكر بن عبدالله المزني قال من اراد ان ينظر الي اعبد اهل زمانه فلينظر الي ثابت البناني ما ادركنا اعبد منه وقال شعبة كان ثابت يقرا القران في كل يوم وليلة ويصوم الدهر وقال حماد بن زيد رايت ثابتا يبكي حتي تختلف اضلاعه وقال جعفر بن سليمان بكي ثابت حتي كادت عينه تذهب وقال سليمان بن المغيرة رايت ثابتا يلبس الثياب الثمينة والطيالسة والعماءم وقال ابن علية مات سنة سبع وعشرين وماءة وكذا قال يحيي القطان وزاد وله ست وثمانون سنة قلت ما اذكر الان ما تعلق به ابن عدي في ايراده هذا السيد في كامله بل ذكر قول يحيي القطان عجب من ايوب يدع ثابتا لا يكتب عنه وقال احمد بن حنبل ثابت اثبت من قتادة وكان يقص وكان قتادة اذكر وكان محدثا قلت وثابت ثابت كاسمه ولو-- ذكر ابن عدي له ما ذكرته	273	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05789	false	-1554854047597167295	118	165	592	842	1517	300	ثابت بن اسلم-- البناني ثقة بلا مدافعة كبير القدر يتاكد ابن عدي بذكره في الكامل وحديثه عن ابن عمر مخرج في صحيح مسلم وثقة ا----------------------------------------------حمد والنساءي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سليمان بن المغيرة رايت ثابتا يلبس الثياب الثمينة والطيالس- والعماءم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت وث-----ابت كاسمه ولولا ذكر ابن عدي له ما ذكرته	5789	6285539770954004589	239	438.0	193	945	25.291006088256836	40	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0273	true	-1285697538490690537	212	300	1031	1468	1468	300	ثابت بن حماد ابو زيد --بصري عن ابن جدعان ويونس تركه الازدي وغيره وقال الدارقطني ضعيف جدا -روي ابراهيم بن عرعرة ومحمد بن ابي بكر قالا حدثنا ابو زيد حدثنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عمار مر بي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وانا اسقي راحلة لي في ركوة اذ تنخمت فاصابت نخامتي ثوبي فاقبلت اغسلها فقال يا عمار ما نخامتك ولا دموعك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما تغسل ثوبك من البول والغاءط والمني والدم والقء قال ابن عدي ولثابت احاديث يخالف-	273	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05798	false	8794504427224405614	118	207	595	1039	1521	300	ثابت بن حماد ابو زيد البصري عن ابن جدعان ويونس تركه الازدي وغيره وقال الدارقطني ضعيف جدا وروي ابراهيم بن عرعرة ومحمد بن ابي بكر قالا حدثنا ابو زيد --ثنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عمار مر بي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وانا اسقي راحلة لي في ركوة اذ تنخمت فاصابت نخامتي ثوبي فاقبلت اغسلها فقال يا عمار ما نخامتك ولا دموعك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما تغسل ثوبك من البول والغاءط والمني والدم والقء قال ابن عدي ولثابت احاديث يخالف	5798	6285539770954004589	435	843.0	348	446	97.53363037109375	83	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0274	true	-8363352362649804055	9	123	48	614	1444	300	ثابت بن ابي صفية ت ابو حمزة الثمالي مولي المهلب بن ابي صفرة عن انس والشعبي وطاءفة وعنه وكيع وابو نعيم وجماعة قال احمد وابن معين ليس بشء وقال ابو حاتم لين الحديث وقال النساءي ليس بثقة اسم ابي صفية دينار قال عبيدال-له بن موسي كنا عند ابي حمزة الثمالي فحضره ابن المبارك فذكر ابو حمزة حديثا في ذكر عثمان فنال من عثمان فقام ابن المبارك ومزق ما كتب ومضي سعدان بن يحيي حدثنا ابو حمزة الثمالي عن ابي اسحاق السبيعي عن الحارث عن علي مرفوعا من زار اخاه في الله لا لغيره التماس موعود الله وكل الله به سبعين الف ملك ينادونه طبت وطابت لك الجنة قلت وعده السليماني في قوم من الرافضة	274	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05805	false	-1595359389929936669	153	267	764	1329	1500	300	ثابت بن ابي صفية-- ابو حمزة الثمالي مولي المهلب بن ابي صفرة عن انس والشعبي وطاءفة وعنه وكيع وابو نعيم وجماعة قال احمد وابن معين ليس بشء وقال ابو حاتم لين الحديث وقال النساءي ليس بثقة اسم ابي صفية دينار قال عبيد الله بن موسي كنا عند ابي حمزة الثمالي فحضره ابن المبارك فذكر ابو حمزة حديثا في ذكر عثمان فقال من عثمان فقام ابن المبارك ومزق ما كتب ومضي سعدان بن يحيي حدثنا ابو حمزة الثمالي عن ابي اسحاق السبيعي عن الحارث عن علي مرفوعا من زار اخاه في الله لا لغيره التماس موعود الله وكل الله به سبعين الف ملك ينادونه طبت وطابت لك الجنة قلت وعده السليماني في قوم من الرافضة	5805	6285539770954004589	561	1114.5	448	567	98.9417953491211	111	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0275	true	-1399049874509218806	43	177	188	831	1407	300	وذكره ابن عدي وساق له ثلاثة احاديث غريبة وذكره العقيلي في كتاب الضعفاء وقال لا يتابع في حديثه فمما انكر عليه حديث عتاب بن بشير عنه عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو قال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز قال الحافظ عبد الحق ثابت لا يحتج به فناقشه علي قوله ابو الحسن -بن القطان وقال قول العقيلي ايضا فيه تحامل عليه وقال انما يمس بهذا من لا يعرف بالثقة مطلقا -اما من عرف---- فانفراده لا يضره الا ان يكثر ذلك منه قلت اما من عرف بالث--قة فنعم واما من وثق ومثل احمد الامام يتوقف فيه و-مثل ابي حاتم يقول صالح الحديث فلا نرقيه الي رتبة الثقة فتفرد هذا يعد منكرا فرجح قول العقيلي وعبد الحق وهذا شيخ حمصي ليس بالمكثر راي	275	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05816	false	-6130494068953958250	218	299	1069	1460	1463	300	وذكره ابن عدي وساق له ثلاثة احاديث غريب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ق----------------------------------------------------------------------------------------------ال الحافظ عبد الحق ثابت لا يحتج به فناقشه علي قوله ابو الحسن ابن القطان وقال قول العقيلي ايضا فيه تحامل عليه و----انما يضر -هذا من لا يعرف بالثقة مطلقا فاما من عرف بها فانفراده لا يضره الا ان -كثر ذلك منه قلت اما من عرف بانه ثقة فنعم واما من وثق ومثل احمد الامام يتوقف فيه ويقول ابو حاتم----- صالح الحديث فلا نرقيه الي رتبة الثقة----------------------------------------------- وهذا شيخ حمصي ليس بالمكثر وقع	5816	6285539770954004589	372	664.5	293	652	57.055213928222656	67	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0277	true	-8759223027017653618	0	104	0	515	1486	300	كذاب وقال ابو حاتم وغيره ضعيف وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج باخباره وقال ابن عدي انفرد عن شريك بخبرين منكرين احدهما عن شريك عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر مرفوعا من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغني عن محمد بن عبد الله بن نمير انه ذكر هذا ف--------------قال باطل شبه علي ثابت وذاك ان شريكا كان مزاحا وكان ثابت رجلا صالحا فيشبه ان يكون ثابت دخل علي شريك وهو يقول حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم فالتفت شريك فراي ثابتا فقال يباسطه من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار فظن ثابت لغفلته ان هذا	277	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05827	false	7106333542727710827	190	300	951	1492	1492	300	كذاب وقال ابو حاتم------ ضعيف وقال ---------------------------------------ابن عدي --روي عن ش-----------------------------ريك عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر حديث --من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار وبه من كانت له وسيلة الي السلطان الحديث وفي الهامش تكملته يدفع بها مغرما او بجربها مغنما ثبت الله قدميه يوم تدحض الاقدام اه قال وبلغني عن ا----------------بن نمير انه ذكر له الحديث عن ثابت فقال باطل وك----------------ان شريك----- مزاحا وكان ثابت رجلا صالحا فيشبه ان يكون ثابت دخل علي شريك وهو يقول حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عن النبي صلي الله عليه واله وسلم فالتفت----- فراي ثابتا فقال يمازحه من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار فظن ثابت لغفلته ان هذا-	5827	6285539770954004589	374	637.5	296	662	56.49546813964844	72	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0277	true	-8759223027017653618	212	263	1066	1309	1486	300	الذي روي عن شريك ح-------------------------------ديث من كثرت صلاته قال ابن حبان وهذا قول شريك قاله عقيب حديث الاعمش عن ابي سفيان عن جابر يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم ثلاث عقد------- فادرج ثابت--------- في الخبر وجعل قول شريك كلام النبي صلي الله عليه وسلم ثم سرق هذا من ثابت جماعة ضعفاء	277	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05828	false	7879719996212108731	98	150	477	722	1472	300	الذي روي عن شريك عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر حديث من كثرت صلاته قال ابن حبان وهذا قول شريك قاله عق-ب حديث الاعمش عن ابي سفيان عن جابر يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم ثلاث عقد الحديث فادرج ثابت قول شريك في الخبر-------------------------------------------- ثم سرق هذا من شريك جماعة ضعفاء	5828	6285539770954004589	193	338.0	151	290	66.55172729492188	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0278	true	370104337974259379	5	40	27	198	1419	300	ثابت بن ابي المقدام عن بعض التابعين مجهول كذا اورده ابن الجوزي وما ابعد ان يكون ثابتا ابا المقدام وهو ثابت بن هرمز--- يروي عن ابن المسيب وهو ثقة احتج به النساءي 1380 ثابت بن	278	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05787	false	-6704482864003910919	4	36	25	180	1505	300	ثابت بن ابي المقدام عن بعض التابعين مجهول كذا اورده ابن الجوزي وما ابعد ان يكون ثابتا ابا المقدام وهو ثابت بن هرمز اه ثابت بن ابي ----------صفية ياتي بعنوان--------- ثابت بن	5787	6285539770954004589	136	231.5	105	174	78.16091918945312	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0278	true	370104337974259379	216	246	1038	1180	1419	300	ثابت عن ابيه سمع عليا لا يعرف الا بابنه والصحيح انه عدي بن ابان بن ثابت بن قيس بن الخطيم الانصاري الظفري فغلبت علي عدي بن ثابت النسبة الي جده	278	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05824	false	-640238952044028579	0	30	0	141	1480	300	ثابت عن ابيه سمع عليا لا يعرف الا بابنه والصحيح انه عدي بن ابان بن ثابت بن قيس بن الخطيم الانصاري الظفري فغلب- علي عدي بن ثابت النسبة الي جده	5824	6285539770954004589	141	277.0	111	142	99.2957763671875	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0280	true	-3938453372291738565	22	67	103	316	1459	300	ثعلبة بن يزيد الحماني صاحب شرطة علي شيعي غال قال البخاري في حديثه نظر روي قال النبي صلي الله علي-----ه وسلم لعلي ان الامة ستغدر بك وعنه حبيب بن ابي ثابت لا يتابع عليه وقال النساءي ثقة وقال ابن عدي لم ار له حديثا منكرا	280	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05854	false	-7781340284096861432	117	163	614	832	1473	300	ثعلبة بن يزيد الحماني صاحب شرطة علي شيعي غال قال البخاري في حديثه نظر روي قال النبي صلي الله عليه واله وسلم لعلي ان الامة ستغدر بك وعنه حبيب بن ابي ثابت لا يتابع عليه وقال النساءي ثقة وقال ابن عدي لم ار له حديثا منكرا	5854	6285539770954004589	213	419.0	168	218	97.7064208984375	44	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0283	true	-5613104169567192580	50	117	247	578	1441	300	هانء بنت ابي طالب وقيل مولي زوجها جعدة بن هبيرة عن ابن عمر وزيد بن ارقم وعدة وعنه شعبة وسفيان -------قال يونس بن ابي اسحاق كان رافضيا وقال ابن معين ليس بشء وقال ابو حاتم وغيره ضعيف وقال الدارقطني متروك وروي ابو صفوان الثقفي عن الثوري قال ثوير ركن من اركان الكذب وقال البخاري تركه يحيي وابن مهدي قلت اما ابوه ابو-------------------------------------- فاختة فاسمه سعيد بن علاقة	283	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05861	false	5109261346262581200	0	67	0	334	1520	300	هانء بنت ابي طالب وقيل مولي زوجها جعدة بن هبيرة عن ابن عمر وزيد بن ارقم وعدة وعنه شعبة وسفيان الثوري قال يونس بن ابي اسحاق كان رافضيا وقال ابن معين ليس بشء وقال مرة----------- ضعيف وقال الدارقطني متروك و---------------------عن الثوري ث----وير ركن من اركان الكذب وقال البخاري تركه يحيي وابن مهدي وقال النساءي ليس بثقة اه وفي تهذيب التهذيب ثوير بن ابي فاختة------ سعيد بن علاقة	5861	6285539770954004589	270	478.0	213	376	71.80850982666016	52	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0285	true	8769966967633062814	78	139	344	624	1375	300	جابر بن نوح ت الحماني عن الاعمش وطبقته وعنه احمد وابو كريب قال ابن معين ليس بشء وقال ابو داود ما انكر حديث- وقال ابن حبان لا يحتج به وقال النساءي ليس بالقوي محمد بن جعفر القندي حدثنا جابر بن نوح عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا ان من تمام الحج ان تحرم من دويرة اهلك	285	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05930	false	5354678491437957539	174	231	870	1137	1477	300	جابر بن نوح-- الحماني عن الاعمش وطبقته وعنه احمد وابو كريب قال ابن معين ليس بشء وقال--------- ما انكر حديثه وقال ابن حبان لا يحتج به وقال النساءي ليس بالقوي محمد بن جعفر العبدي حدثنا جابر بن نوح عن محمد بن عمر- عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا ان من تمام الحج ان تحريم-- دويرة اهلك	5930	6285539770954004589	262	490.0	205	281	93.23843383789062	53	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0285	true	8769966967633062814	222	300	999	1375	1375	300	ورعا في الحديث ما رايت اورع منه في الحديث و----------------------------------------------------------------------قال شعبة صدوق وقال يحيي بن ابي بكير -----------عن شعبة كان جابر اذا قال اخبرنا وحدثنا وسمعت فهو من اوثق الناس وقال وكيع ما شككتم في شء فلا تشكو- ان جابرا الجعفي ثقة وقال ابن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول قال سفيان الثوري لشعبة لءن تكلمت في جابر الجعفي لاتكلمن فيك زه-----ير بن معاوية سمعت جابر بن يزيد يقول عندي خمسون الف حديث ما حدثت منها بحديث ثم حدث-	285	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05939	false	-3215398412961415510	0	94	0	463	1466	300	ورعا في الحديث ما رايت اورع منه في الحديث ابن مهدي سمعت سفيان يقول ما رايت في الحديث اورع من جابر الجعفي ومنصور وقال شعبة صدوق وزاد في تهذيب التهذيب في الحديث وعن شعبة كان جابر اذا قال انبانا وحدثنا وسمعت فهو من اوثق الناس وقال وكيع ما شككتم في شء فلا تشكوا ان جابر- الجعفي ثقة وقال ابن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول قال سفيان الثوري لشعبة لءن تكلمت في جابر الجعفي لاتكلمن فيك انبا كثير بن معاوية سمعت جابر بن يزيد يقول عندي خمسون الف حديث ما حدثت منها بحديث ثم حدث	5939	6285539770954004589	353	637.0	279	464	76.07758331298828	66	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0286	true	8265303463165063561	0	175	0	842	1439	300	يوما بحديث فقال هذا من الخمسين الالف وقال سلام بن ابي مطيع قال لي جابر الجعفي عندي خمسون الف باب من العلم ما حدثت به- احدا فاتيت ايوب فذكرت هذا له فقال اما الان فهو كذاب وقال عبد الرحمن بن شريك كان عند ابي عن جابر الجعفي عشرة الاف مسالة وروي اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي انه قال يا جابر لا تموت حتي تكذب علي النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم قال اسماعيل فما مضت الايام والليالي حتي اتهم بالكذب عبد الله بن احمد عن ابيه قال ترك يحيي القطان جابر ا الجعفي وحدثنا عنه عبد الرحم-ن قديما ثم تركه باخره وترك يحيي حديث جابر باخره ابو يحيي الحماني سمعت ابا حنيفة يقول ما رايت فيمن رايت افضل من عطاء ولا اكذب من جابر الجعفي ما اتيته بشء الا جاءني فيه بحديث وزعم ان عنده كذا وكذا الف حديث لم يظهرها جرير بن عبد الحميد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ثعلبة قال اردت جابرا الجعفي فقال لي ليث بن ابي سليم لا تاته فانه كذاب وقال النساءي وغيره متروك وق---------------------------------------------------------------------------------------ال يحيي لا يكتب حديثه ولا كرامة ق-ال ابو داود	286	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05939	false	-3215398412961415510	94	300	463	1466	1466	300	يوما بحديث فقال هذا من الخمسين الالف وقال سلام بن ابي مطيع قال لي جابر الجعفي عندي خمسون الف باب من العلم ما حدثت بها احدا فاتيت ايوب فذكرت هذا له فقال اما الان فهو كذاب وقال عبد الرحمن بن شريك كان عند ابي عن جابر الجعفي عشرة الاف مسالة وروي اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي انه قال يا جابر لا تموت حتي تكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اسماعيل فما مضت الايام والليالي حتي اتهم بالكذب وع--------ن احمد بن حنب----ل ترك يحيي القطان جابر-ا الجعفي وحدثنا عنه عبد الرحمان قديما ثم تركه باخرة وترك يحيي حديث جابر باخرة ------------------وعن ابي حنيفة----- ما ر---------------------------ايت اكذب من جابر الجعفي ما اتيته بشء الا جاءني فيه بحديث وزعم ان عنده كذا وكذا الف حديث لم يظهرها وفي تهذيب التهذيب عن ابي حنيفة ما لقيت فيمن لقيت اكذب من جابر الجعفي ما اتيته بشء من رايي الا جاءني باثر فيه وزعم ان عنده ثلاثين الف حديث لم يظهرها وعن ثعلبة اتي----ت جابرا الجعفي فقال لي ليث بن ابي سليم لا تاته فانه كذاب وقال النساءي وغيره متروك وفي تهذيب التهذيب قال النساءي متروك الحديث وقال في موضع اخر ليس بثقة ولا يكتب حديثه اه وقال يحيي لا يكتب حديثه ولا كرامة وقال ابو داود-	5939	6285539770954004589	732	1339.5	577	1071	68.34733581542969	141	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0286	true	8265303463165063561	175	262	842	1265	1439	300	ليس عندي بالقوي في حديثه وقال عبد الرحمن بن مهدي الا تعجبون من سفيان بن عيينة لقد تركت -جابر الجعفي لقوله لما حكي عنه اكثر من الف حديث ثم هو يحدث عنه وقال ابو معاوية سمعت الاعمش يقو---ل اليس اشعث بن سوار -سالني عن حديث فقلت لا ولا نصف حديث الست انت الذي تحدثت عن جابر الجعفي وقال جرير بن عبد الحميد لا استحل ان احدث عن جابر الجعفي كان يءمن بالرجعة وقال يحيي بن يعلي المحاربي طرح زاءدة ح--------ديث جابر الجعفي وقال هو كذاب يءمن بالرجعة	286	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05940	false	7099708182715137084	0	81	0	385	1465	300	ليس عندي بالقوي في حديثه وقال عبد الرحمن بن مهدي الا تعجبون من سفيان بن عيينة لقد تركت لجابر الجعفي------ لما حكي عنه اكثر من الف حديث ثم هو يحدث عنه وعن----------------- الاعمش انه قال اليس اشعث بن سوار يسالني عن حديث فقلت لا ولا نصف حديث الست انت الذي تحدث- عن جابر الجعفي وقال جرير بن عبد الحميد لا استحل ان احدث عن جابر الجعفي كان يءمن بالرجعة وعن--------------------------- زاءدة انه طرح حديث جابر الجعفي وقال هو كذاب يءمن بالرجعة	5940	6285539770954004589	364	667.0	286	436	83.48623657226562	71	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0286	true	8265303463165063561	41	139	193	668	1439	300	كان عند ابي- عن جابر الجعفي عشرة الاف مسالة وروي اسماعيل بن ابي خالد عن------------------------------------------- الشعبي انه قال يا جابر لا تموت حتي تكذب علي النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم قا---------------------------------------ل اسماعيل فما مضت الايام والليالي حتي اتهم بالكذب عبد الله بن احمد عن ابيه قال ترك يحيي القطان جابر ا الجعفي وحدثنا عنه عبد الرحمن قديما ثم تركه باخره وترك يحيي حديث جابر باخره ابو يحيي الحماني سمعت ابا حنيفة يقول ما رايت فيمن رايت افضل من عطاء ولا اكذب من جابر الجعفي ما اتيته بشء-------- الا جاءني فيه بحديث وزعم ان عنده كذا وكذا الف حديث	286	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05945	false	-6259101324459357000	47	129	229	621	1464	300	وان عند شريك عنه----------- عشرة الاف مسالة فحاله كحال ما مر لا استبعاد فيه ولا استغراب ولا استنكار ومن العجيب قول الشعبي له------------- لا تموت حتي تكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فهل كان عنده شء من الوحي او علم الغيب وقول اسماعيل فما مضت الايام والليالي حتي اتهم بالكذب وكم من متهم برء كما ان من العجب استدلال ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنيفة علي كذبه بانه---------------------------------------------- ما اتا-ه بشء من رايه الا جاءه -فيه بحديث وزعم ان عنده ثلاثين-- الف حديث	5945	6285539770954004589	196	208.5	148	575	34.08695602416992	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0287	true	5837111699808365468	1	232	3	1129	1455	300	يحيي --------لم يدع جابرا ممن راه الا زاءدة وكان جابر كذابا ليس بشء وقال شهاب بن عباد سمعت ابا الاحوص يقول كنت اذا مررت بجابر الجعفي سالت ربي العافية وذكر شهاب انه سمع ابن عيينة يقول تركت جابرا الجعفي وما سمعت منه قال دعا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم عليا فعلمه مما تعلم ثم دعا علي الحسن فعلمه مما تعلم ثم دعا الحسن الحسين فعلمه مما تعلم ثم دعا ولده حتي بلغ جعفر بن محمد قال سفيان فتركته لذلك ابن عدي حدثنا علي بن الحسن بن فديد انبانا عبيد الله بن يزيد بن العوام سمعت اسحاق بن مطهر سمعت الحميدي سمعت سفيان سمعت جابرا الجعفي يقو---ل انتقل العلم الذي كان في النبي صلي الله عليه و-----سلم الي علي ثم انتقل من علي الي الحسن ثم لم يزل حتي بلغ جعفرا الشافعي سمعت سفيان سمع----------ت من جابر الجعفي كلاما -بادرت خفت ان يقع علينا السقف قال سفيان كان يءمن بالرجعة وقال الجوزجاني كذاب سالت احمد عنه فقال تركه عبد الرجمن فاستراح وقال بندار ضرب ابن مهدي علي نيف وثمانين شيخا حدث عنهم الثوري اسحاق بن موسي سمعت ابا جميلة يقول قلت لجابر الجعفي كيف تسلم علي المهدي قال ان قلت لك كفرت الحميدي عن سفيان سمعت سا----ل جابرا الجعفي عن قوله------ فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي قال لم يجء تاويلها---- قال سفيان كذب قلت وما اراد بهذا قال الرافضة يقول ان عليا في السماء لا	287	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05940	false	7099708182715137084	125	300	618	1465	1465	300	يحيي بن معين لم يدع جابرا ممن راه الا زاءدة وكان جابر كذابا ليس بشء وعن ابي------------------- الاحوص----- كنت اذا مررت بجابر الجعفي سالت ربي العافية و--------------عن ابن عيينة----- تركت جابرا الجعفي لما سمعت منه قال دعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليا فعلمه مما تعلم الخبر روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عيينة بالاسناد عن سفيان عن--------------------------------------------------------------------------------------- جابر- الجعفي انه قال انتقل العلم الذي كان في النبي صلي الله عليه واله وسلم الي علي ثم انتقل من علي الي الحسن ثم لم يزل حتي بلغ جعفرا ---------وعن سفيان ابن عيينة سمعت من جابر الجعفي كلاما فبادرت خفت ان يقع علي-- السقف قال سفيان كان يءمن بالرجعة وقال الجوزجاني كذاب سالت احمد عنه فقال تركه عبد الرحمن فاستراح اسحاق -------------------------------------------------------------بن موسي سمعت ابا جميلة يقول---- لجابر الجعفي كيف تسلم علي المهدي قال ان قلت لك كفرت الحميدي عن سفيان----- سال رجل جابرا الجعفي عن قوله تعالي فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي قال لم يجء تاويلها بعد قال سفيان كذب قلت وما اراد بهذا قال الرافضة تقول ان عليا في السماء لا-	5940	6285539770954004589	743	1303.5	586	1172	63.395904541015625	139	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0287	true	5837111699808365468	232	300	1129	1455	1455	300	يخرج مع من يخرج من ولده حتي ينادي مناد من السماء اخرجوا مع فلان يقول جابر هذا تاويل هذا لا تروي عنه كان يءمن بالرجعة كذب بل كانوا اخوة يوسف نعيم بن حماد حدثنا وكيع قيل لشعبة تركت رجالا ورويت عن جابر الجعفي قال روي اشياء لم اصبر ع---------------------------------------------------------------------------------------نها ابن مهدي سمعت سفيان يقول ما رايت في الحديث اورع من جابر الجعفي ومنصور ابو داود سمعت شعبة يقول-	287	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05941	false	2998743370800183003	0	66	0	319	1463	300	يخرج مع من يخرج من ولده حتي ينادي مناد من السماء اخرجوا مع فلان يقول جابر هذا تاويل هذا لا ترو- عنه كان يءمن بالرجعة كذب بل كانوا اخوة يوسف------------------------ قيل لشعبة تركت رجالا ورويت عن جابر الجعفي قال روي اشياء لم اصبر عنها وفي تهذيب التهذيب لم طرحت فلانا وفلانا ورويت عن جابر قال لانه جاء باحاديث لم نصبر عنها---------------------------------------------------------------------- ابو داود سمعت شعبة يقول	5941	6285539770954004589	231	431.0	183	414	55.79710006713867	46	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0287	true	5837111699808365468	45	132	217	631	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- عليا فعلمه مما تعلم ثم دعا علي الحسن فعلمه مما تعلم ثم دعا الحسن الحسين فعلمه مما تعلم ثم دعا ولده حتي بلغ جعفر بن محمد قال سفيان فتركته لذلك ابن عدي حدثنا علي بن الحسن بن فديد انبانا عبيد الله بن يزيد بن العوام سمعت اسحاق بن مطهر سمعت الحميدي سمعت سفيان سمعت جابرا الجعفي يقول ان-----------------------------------------------------------------تقل العلم الذي كان في النبي صلي الله عليه و-----سلم الي علي ثم انتقل من علي الي الحسن ثم لم يزل حتي بلغ جعفرا	287	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05944	false	-1283833775372689092	230	280	1141	1384	1483	300	----------صلي الله عليه واله وسلم دعا اليه عليا فعلمه مما تعلم ثم دعا علي الحسن فع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمه مما تعلم وهكذا ويرشد اليه الحديث الذي رواه الذهبي بعده انه انتقل العلم الذي كان في النبي صلي الله عليه واله وسلم الي علي ثم انتقل من علي الي الحسن ----وهكذا حتي بلغ جعفرا	5944	6285539770954004589	152	115.5	118	498	30.5220890045166	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0288	true	-5003983113836956249	0	45	0	235	1513	300	ايش جاءهم به جابر جاءهم بالشعبي لولا السفر لجءناهم بالشعبي ورايت زكريا بن ابي زاءدة يزاحمنا عند جابر فقال لي سفيان نحن شباب وهذا الشيخ ما-له يزاحمنا ثم قال لنا شعبة لا تنظروا الي هءلاء المجانين الذين يقعون في جابر هل جاءكم باحد لم يلقه	288	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05941	false	2998743370800183003	66	112	319	555	1463	300	ايش جاءهم به جابر جاءهم بالشعبي لولا الشعر لجءناهم بالشعبي ورايت زكريا بن ابي زاءدة يزاحمنا عند جابر فقال لي سفيان نحن شباب وهذا الشيخ ما له يزاحمنا ثم قال لنا شعبة لا تنظروا الي هءلاء المجانين الذين يقعون في جابر هل جاءكم باحد لم يلقه	5941	6285539770954004589	233	459.0	188	236	98.72881317138672	43	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0289	true	-6164977259983962126	0	105	0	545	1525	300	واحد في سجود السهو وقال ابن حبان كان سبءيا من اصحاب عبد الله بن سبا كان يقول ان عليا يرجع الي الدنيا الحسن بن علي الحلواني حدثنا ابو يحيي الحماني حدثنا قبيصة واخوه انهما سمعا الجراح بن مليح يقول سمعت جابرا يقول عندي سبعون الف حديث عن ابي جعفر عن النبي صلي الله عليه و-----سلم كلها العقيلي حدثنا حبان بن اسحاق المروزي حدثنا اسحاق بن باجوية الترمذي حدثنا يحيي بن يعلي سمعت زاءدة يقول جابر الجعفي رافضي يشتم اص---حاب النبي صلي الله عليه وسلم الحميدي سمعت رجلا يسال سفيان ارايت يا ابا محمد الذين عابوا علي جابر الجعفي قوله حدثني وصي الاوصياء فقال سفيان هذا	289	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05941	false	2998743370800183003	133	213	657	1048	1463	300	واحد في سجود السهو وقال ابن حبان كان سبءيا من اصحاب عبد الله بن سبا ي----قول ان عليا يرجع الي الدنيا ثم روي بسنده عن---------------------------------------------------------- الجراح بن مليح س-----معت جابرا يقول عندي سبعون الف حديث عن ابي جعفر عن النبي صلي الله عليه واله وسلم كلها وبسنده عن-------------------------------------------------------------------------------- زاءدة----- جابر الجعفي رافضي يقول في اصحاب النبي صلي الله عليه واله وسلم سال رجل سف----------يان ارايت يا ابا محمد الذين عابوا علي جابر الجعفي قوله حدثني وصي الاوصياء فقال سفيان هذا	5941	6285539770954004589	338	601.0	265	553	61.121158599853516	62	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0293	true	-2280085071863220413	124	179	567	836	1452	300	الجراح بن مليح م د ت ق الرءاسي والد وكيع عن قيس بن معلم وسماك وعدة وعنه ابن مهدي ومسدد وطاءفة وكان فيه ضعف وعسر--- الحديث وثقه ابن معين مرة وضعفه اخري وقال الدارقطني ليس بشء كثير الوهم وقال النساءي وغيره ليس به باس قال البرقاني قلت للدارقطني يعتبر به قال لا وقال داود ثقة	293	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05988	false	-7849017483433726386	18	69	95	354	1483	300	الجراح بن مليح-------- الرءاسي والد وكيع عن قيس بن مسلم وسماك وعدة وعنه ابن مهدي ومسدد وطاءفة وكان فيه ضعف وعسر في الحديث وثقه ابن معين مرة وضعفه اخري وقال الدارقطني ليس بشء كثير الوهم وقال النساءي وغيره ليس به باس قال البرقاني قلت للدارقطني يعتبر به قال لا وقال----- ثقة	5988	6285539770954004589	255	487.5	205	272	93.75	48	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0296	true	-9195172036326864044	248	300	1172	1426	1426	300	جرير بن عبد الحميد ع الضبي عالم اهل الري صدوق يحتج به في الكتب قال احمد بن حنبل لم يكن بالذكي في الحديث اختلط عليه----- اشعث وعاصم الاحول حتي قدم عليه بهز فعرفه وقال ابو حاتم صدوق تغير قبل موته وحجبه اولاده وكذا نقل ابو العباس البناني هذا الكلام في ترجمة جرير-	296	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05992	false	-2274294410989616340	239	290	1189	1439	1486	300	جرير بن عبد الحميد-- الضبي عالم اهل الري صدوق يحتج به في الكتب قال احمد بن حنبل لم يكن بالذكي في الحديث اختلط عليه حديث اشعث وعاصم------- حتي قدم عليه بهز فعرفه وقال ابو حاتم صدوق تغير قبل موته فحجبه اولاده -كذا نقل ابو العباس البناني هذا الكلام في ترجمة جرير	5992	6285539770954004589	243	454.5	194	260	93.46154022216797	46	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0297	true	-3140194884535264439	10	300	48	1447	1447	300	كما قدمناه لكن ذكر البيهقي في سننه في ثلاثين حديثا لجرير بن عبد الحميد قال قد نسب في اخر عمره الي سوء الحفظ قلت حدث عن عبد الملك بن عمير ومنصور وطبقتهما وعنه احمد وابن راهوية وابن معين ويوسف بن موسي وخلق قال ابن عمار كان حجة وكانت كتبه صحاحا قال سليمان بن حرب كان جرير وابو عوانة يتشابهان ما كان يصلح الا ان يكونا راعيين وقال ابن المديني كان جرير بن عبد الحميد صاحب ليل كان له رسن يقولون اذا اعيا تعلق به وقال ابن عيينة قال لي ابن شبرمة عجبا عجبا لهذا الراوي يعني جريرا عرضت عليه ان اجري عليه ماءة درهم في الشهر من الصدقة فقال ياخذ المسلمون كلهم مثل هذا قلت لا قال فلا حاجة لي فيها قال ابن معين قال جرير عرضت علي ب الكوفة الفا درهم يعطوني مع القراءة فابيت ثم جءت اليوم اطلب ما عندهم وقال احمد جرير اقل سقطا من شريك وقال ابو حاتم جرير يحتج به وقال سليمان بن حرب كان جرير وابو عوانة يصلحان ان يكونا راعيي غنم كانا يتشابهان في راي العين كتبت عنه انا وابن مهدي وشاذان ب مكة وقال ابو الوليد كنت اجالس جريرا بالري وكتب عني حديثين فقلت له حدثنا فقال لست احفظ وكتبي غاءبة وان-ا ارجو ان اوتي---- قد كتبت في ذاك فبينا نحن اذ ذكر يوما شيءا من الحديث فقلت احسب كتبك قد جاءت قال اجل فقلت لابي داود ان جليسنا جاءته كتبه من الكوفة اذهب بنا ننظر فيها فاتيناه فنظرت في كتبه انا وابو داود قال يعقوب السدوسي سمعت ابراهيم بن هاشم يقول ما قال لنا جرير قط ببغداد حدثنا ولا في كلمة وكان ربما نعس ونام ثم يقرا من موضع نعس ونزل علي بني المسيب الضبي فلما جاء المد كان بالجانب الشرقي فقلت لاحمد بن حنبل تعبر فقال امي لا تدعني فعبرت-	297	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05993	false	2102627086982203726	0	237	0	1146	1459	300	كما قدمناه لكن ذكر البيهقي في سننه في ثلاثين حديثا لجرير بن عبد الحميد قال قد نسب في اخر عمره الي سوء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحفظ وقال ابن المديني كان جرير بن عبد الحميد صاحب ليل كان له رسن يقولون اذا اعيا تعلق به وقال ابن عيينة قال لي ابن شبرمة ع-----جبا لهذا الراوي يعني جريرا عرضت عليه ان اجري عليه ماءة درهم في الشهر من الصدقة فقال ياخذ المسلمون كلهم مثل هذا قلت لا قال فلا حاجة لي فيها قال ابن معين قال جرير عرضت علي ب-الكوفة الفا درهم يعطوني مع القراء- فابيت ثم جءت اليوم اطلب ما عندهم وقال --------------------------------ابو حاتم جرير يحتج به وقال سليمان بن حرب كان جرير وابو عوانة يصلحان ان يكونا راعيي غنم كانا يتشابهان في راي العين كتبت عنه انا وابن مهدي وشاذان ب-مكة وقال ابو الوليد كنت اجالس جريرا بالري وكتب عني حديثين فقلت له حدثنا فقال لست احفظ وكتبي غاءبة وانما ارجو ان اءتي بها قد كتبت في ذلك فبينا نحن اذ ذكر يوما شيءا من الحديث فقلت احسب كتبك قد جاءت قال اجل فقلت لابي داود ان جليسنا جاءته كتبه من الكوفة اذهب بنا ننظر فيها فاتيناه فنظرت في كتبه انا وابو داود قال يعقوب السدوسي سمعت ابراهيم بن هاشم يقول ما قال لنا جرير قط ببغداد حدثنا ولا في كلمة وكان ربما نعس ونام ثم يقرا من موضع نعس ونزل علي ابن المسيب الضبي فلما جاء المد---- بالجانب الشرقي قل-ت لاحمد بن حنبل تعبر فقال امي لا تدعني فعبرت	5993	6285539770954004589	1129	2199.0	894	1405	80.35587310791016	229	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0298	true	3317929915227930884	0	63	0	315	1484	300	انا فلزمته ولم يكن السندي الامير يدع احدا يعبر اي لكثرة المد فكنت عنده عشرين يوما فكتبت عنه الفا وخمسماءة حديث قال السدوسي وذكر لابي خيثمة ارسال جرير وانه لا يقول حدثنا فقال لم يكن يدلس لانا كنا اذا اتيناه في حديث الاعمش او منصور او مغيرة ابتدا فاخذ الكتاب وقال حدثنا فلان ثم يحدث عنه متهم في حديث واحد ثم يقول بعد	298	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05993	false	2102627086982203726	237	300	1146	1459	1459	300	انا فلزمته ولم يكن الس-دي الامير يدع احدا يعبر اي لكثرة المد فكنت عنده عشرين يوما فكتبت عنه الفا وخمسماءة حديث قال السدوسي وذكر لابي خيثمة ارسال جرير وانه لا يقول حدثنا فقال لم يكن يدلس لانا كنا اذا اتيناه في حديث الاعمش او منصور او مغيرة ابتدا فاخذ الكتاب وقال حدثنا فلان ثم يحدث عنه عنهم في حديث واحد ثم يقول بعد-	5993	6285539770954004589	311	610.0	249	315	98.73015594482422	61	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0298	true	3317929915227930884	63	267	315	1321	1484	300	منصور منصور والاعمش الاعمش حتي يفرغ وحدثني عبد الرحمن بن محمد سمعت الشاذكوني قال قدمت علي جرير فاعجب بحفظي وكان لي مكرما وقدم يحيي بن معين والبغداديون الذين معه وانا ثم فراوا موضعي منه فقال له بعضهم ان هذا بعثه يحيي بن القطان وعبد الرحمن ليفسد حديثك قال وكان جرير قد حدثنا عن مغيرة عن ابراهيم في الطلاق الاخرس ثم حدثنا به بعد عن سفيان عن مغيرة عن ابراهيم قال فبينا انا عند ابن اخيه اذ رايت علي ظهر كتاب لابن اخيه عن ابن المبارك عن سفيان بالحديث فقلت عمك يحدث به مرة عن مغيرة ومرة عن سفيان ومرة عن ابن المبارك عن سفيان ينبغي ان نساله ممن سمعه قال الشاذكوني وكان هذا الحديث موضوعا فسالته فقال حدثنيه رجل خراساني عن ابن المبارك فقلت له قد قد حدثت به مرة عن مغيرة ولست اراك تقف علي شء فمن الرجل قال رجل جاءنا من اصحاب الحديث قال فوثبوا--- وقالوا الم نقل لك انما جاء ليفسد حديثك عليك قال --فوثب بي البغداديون وتصعب لي قوم من اهل الري حتي كان بينهم شر شديد قال عبد الرحمن بن محمد فقلت لعثمان بن ابي شعيبة حديث طلاق الاخرس عمن هو عندك قال عن جرير عن مغيرة قوله وانما كتبنا عنه من كتبه قال اللالكاءي جرير مجمع علي ثقته	298	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05994	false	-3298719935607574307	0	199	0	980	1464	300	منصور منصور والاعمش ا--عمش حتي يفرغ وحدثني عبد الرحمن بن محمد سمعت الشاذكوني قال قدمت علي جرير فاعجب بحفظي وكان لي مكرما فقدم يحيي بن معين والبغداديون الذين معه وانا ثم فراوا موضعي ف----قال له بعضهم ان هذا بعثه اب----ن القطان وعبد الرحمن ليفسد حديثك قال وكان جرير قد حدثنا عن مغيرة عن ابراهيم في --طلاق الاخرس ثم حدثنا به بعد عن سفيان عن مغيرة عن ابراهيم قال فبينا انا عند ابن اخيه اذ رايت علي ظهر كتاب لابن اخيه عن ابن المبارك عن سفيان بالحديث فقلت عمك يحدث به مرة عن مغيرة ومرة عن سفيان ومرة عن ابن المبارك عن سفيان ينبغي ان نساله ممن سمعه قال الشاذكوني وكان هذا الحديث موضوعا فسالته فقال حدثنيه رجل خراساني عن ابن المبارك فقلت له قد--- حدثت به مرة عن مغيرة ولست اراك تقف علي شء فمن للرجل قال رجل جاءنا من اصحاب الحديث ----فوثبوا بي وقالوا الم نقل لك انما جاء ليفسد------ عليك حديثك فوثب بي البغداديون وتعصب لي قوم من اهل الري حتي كان بينهم شر شديد قال عبد الرحمن بن محمد فقلت لعثمان بن ابي ش-يبة حديث طلاق الاخرس عمن هو عندك قال عن جرير عن مغيرة----- وانما كتبنا عنه من كتبه قال اللالكاءي جرير مجمع علي ثقته	5994	6285539770954004589	964	1861.5	767	1011	95.35113525390625	187	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0299	true	-4469444699242874778	169	240	786	1111	1420	300	جري بن كليب عو السدوسي عن علي قال ابو حاتم لا يحتج به وقال ابو داود لم يرو عنه الا قتادة قلت قد اثني عليه قتادة وحديثه نهي ان يضحي بعضباء الاذن والقرن حديثه عن- الكوفيين 1478 2520 ت جري بن كليب ت النهدي الكوفي عن رجل من بني سليم له صحبة في التسبيح وعنه ابو اسحاق السبيعي فقط 1479 000 جري بن كليب عو عن علي لا يعرف والظاهر انه	299	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06011	false	-4832390156552164763	62	106	301	506	1511	300	جري بن كليب--- السدوسي عن علي قال ابو حاتم لا يحتج به وقال و--------لم يرو عنه الا قتادة قلت قد اثني عليه قتادة وحديثه نهي ان يضحي بعضباء الاذن والقرن حديثه عند الكوفيين----- ثم قال جري بن كليب عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------علي لا يعرف والظاهر انه	6011	6285539770954004589	194	349.5	152	326	59.50920104980469	40	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0301	true	-2333276928843845617	74	208	340	975	1430	300	جعفر بن ابان خ المصري------------------ هكذا يسميه ابن حبان سمعه -علي ب مكة حدثنا محمد بن رمح حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر مرفوعا من سر المءمن فقد سرني ومن سرني فقد سر الله الحديث وبه ينادي مناد يوم القيامة اين بغضاء الله فيقوم سءال المساجد فقلت يا شيخ اتق الله ولا تكذب علي رسول الله فقال لست مني في حل انتم تحسدو-ني لاسنادي فلم ازايله حتي حلف ا--لا يحدث ب مكة بعد ان خوفته بالسلطان مع جماعة وقد حدث بنسخة ابن عنج عن عبد الله بن صالح عن الليث قال الحاكم --جعفر بن ابان ضعيف--- قال الحافظ عبد الغني وهم الحاكم لا عبد الغني الازدي في تبين اوهام الحاكم----------------------------------- جعفر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابان كذا قال وهذا رجل مشهور ببلدنا بالكذب ترك حمزة الكتاني حديثه غير انه جعفر بن احمد بن علي بن بيان	301	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06021	false	6067884650374387979	11	166	65	815	1494	300	جعفر بن ابان-- المصري في ميزان الاعتدال هكذا يسميه ابن حبان سمعه يملي ب-مكة------ محمد بن رمح حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر مرفوعا من سر المءمن فقد سرني ومن سرني فقد سر الله الحديث وبه ينادي مناد يوم القيامة اين بغضاء الله فيقوم سءال المساجد فقلت يا شيخ اتق الله ولا تكذب علي رسول الله فقال لست مني في حل انتم تحسدونني لاسنادي فلم ازايله حتي حلف ان لا يحدث ب-مكة بعد ان خوفته بالسلطان مع جماعة وقد حدث بنسخة ابن غنج عن عبد الله بن صب-ح عن الليث قال الحاكم الجعفر بن ابان ضعيف اه قال الحافظ عبد الغني وهم الحاكم اه وفي لسان الميزان يعني والصواب الذي ياتي بعد اه والمراد بالذي ياتي بعد هو جعفر بن احمد بن علي بن بيان الغافقي المصري فسياتي فيه قول الذهبي قلت هو شيخ بن حبان المذكور انفا فمراده ان تسميته ابن ابان ليس بصواب والصواب---------------------------------------------- انه جعفر بن احمد بن علي بن بيان	6021	6285539770954004589	526	912.5	410	807	65.17967987060547	103	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0301	true	-2333276928843845617	213	297	1002	1416	1430	300	جعفر بن احمد بن علي بن بيان بن زيد بن سيابة ابو الفضل الغافقي المصري ويعرف بابن ابي ال-----------------------------------علاء قال ابن عدي بعد ان ساق نسبه كتبت عنه ب مصر سنة تسع وتسعين وسنة اربع وثلاثماءة واظنه مات فيها فحدثنا عن ابي صالح وعبد الله بن يوسف------------------------- التنيسي وسعيد بن عفير وجماعة باحاديث موضوعة كنا نتهمه بوضعها بل نتيقن ذلك وكان رافضيا وذكره ابن يونس فقال كان رافضيا يضع الحديث قلت هو شيخ ابن حبان المذكور انفا ثم قال ابن عدي حد------------------------ثنا جعفر حدثنا	301	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06028	false	504233319332866683	199	290	1063	1525	1566	300	جعفر بن احمد بن علي بن بيان بن زيد بن سيابة ابو الفضل الغافقي المصري ويعرف بابن ابي العلاء توفي في حدود 304 في ميزان الاعتدال قال ابن عدي---------------- كتبت عنه ب-مصر سنة 299------- وسنة 304----------- واظنه مات فيها فحدثنا عن ابي صالح وعبد الله بن يوسف الكلاعي ابو محمد الدمشقي التنيسي وسعيد بن عفير وجماعة باحاديث موضوعة كنا نتهمه بوضعها بل نتيقن ذلك وكان رافضيا وذكره ابن يونس فقال كان رافضيا يضع الحديث قلت هو شيخ -بن حبان المذكور انفا يعني جعفر بن ابان المصري المذكور قبله وحدثنا جعفر حدثنا	6028	6285539770954004589	352	633.0	279	498	70.68273162841797	68	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0301	true	-2333276928843845617	178	211	828	992	1430	300	عبد الغني الازدي في تب-ين اوهام الحاكم جعفر بن ابان كذا قال وهذا --رجل مشهور ببلدنا بالكذب ترك حمزة الكتاني حديثه غير انه جعفر بن احمد بن علي بن بيان يعرف بابن الماسح	301	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06029	false	-2755606275084044805	115	148	587	754	1520	300	عبد الغني الازدي في تبيين اوهام الحاكم جعفر بن ابان كذا قال وهذا الرجل مشهور ببلدنا بالكذب ترك حمزة الكتاني حديثه غير انه جعفر بن احمد بن علي بن بيان يعرف بابن الماسح	6029	6285539770954004589	164	317.5	131	167	98.2035903930664	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0302	true	-1237920104089527774	83	193	421	981	1522	300	حبيب عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن ابن عباس مرفوعا قال الفراعنة خمسة في الامم وسبعة في امتي الحديث وحدثنا جعفر حدث-نا نعيم بن حماد حدثنا سليمان بن حيان عن حميد عن انس مرفوعا من ابصر سارقا وكتم كان عليه مثل ما علي السارق ولا يسرق السارق حتي يخرج الايمان من قلبه الحديث حدثنا جعفر حدثنا عبد الله بن يوسف حدث-نا الليث عن نافع عن ابن عمر مرفوعا يءتي بالسارق والم-طلع عليه فتجعل لهما السرقة في العرصة السابعة فيقال لهما اذهبا فخذاها فاذا بلغاها ساخت بهما النار الي الدرك الاسفل ومن اكاذيبه يسنده الي علي وجابر يرفعانه- ان الله خلق ادم من طين فحرم اكل الطين علي ذريته	302	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06029	false	-2755606275084044805	0	110	0	563	1520	300	حبيب عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن ابن عباس مرفوعا قال الفراعنة خمسة في الامم وسبعة في امتي الحديث وحدثنا جعفر انبانا نعيم بن حماد حدثنا سليمان بن حبان عن حميد عن انس مرفوعا من ابصر سارقا وكتم كان عليه مثل-ما علي السارق ولا يسرق السارق حتي يخرج الايمان من قلبه الحديث حدثنا جعفر حدثنا عبد الله بن يوسف انبانا الليث عن نافع عن ابن عمر مرفوعا يءتي بالسارق والمتطلع عليه فيجعل لهما السرقة في العرصة السابعة فيقال لهما اذهبا فخذاها فاذا بلغاها ساخت بهما النار الي الدرك الاسفل ومن اكاذيبه بسنده الي علي وجابر بن فخانة ان الله خلق ادم من طين فحرم اكل الطين علي ذريته	6029	6285539770954004589	543	1054.0	434	564	96.27659606933594	103	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0302	true	-1237920104089527774	266	300	1354	1522	1522	300	اياس ع ابو بشر الواسطي احد الثقات اورده ابن عدي في كامله فاساء وهو بصري -سكن واسط وحدث عن سعيد بن جبير ومجاهد وطبقتهما وكان من كبار العلماء معدود في التابعين فانه روي عن-	302	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06040	false	1033895184717681404	0	33	0	168	1465	300	اياس-- ابو بشر الواسطي احد الثقات اورده ابن عدي في كامله فاساء وهو بصري وسكن واسط وحدث عن سعيد بن جبير ومجاهد وطبقتهما وكان من كبار العلماء معدود في التابعين فانه روي عن	6040	6285539770954004589	166	316.5	134	170	97.64705657958984	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0303	true	-1379351899828480554	0	210	0	1010	1431	300	عباد بن شرحبيل اليشكري احد الصحابة حديثا في السنن سمعه وعنه شعبة وهشيم وجماعة وكان شعبة يضعف احاديث ابي بشر عن حبيب بن سالم وقال احمد ابو بشر احب الينا من المنهال بن عمرو وقال ابو حاتم وغيره ثقة وقال ابن القطان كان شعبة يضعف حديث ابي بشر عن مجاهد وقال لم يسمع منه شيءا وقال ابو طالب سالت احمد عن حديث لشعبة عن ابي بشر سمع مجاهدا يحدث عن ابن عمر مرفوعا في التحيات فانكره فقلت يرويه نصر بن علي الجهضمي عن ابيه عنه وقال الاثرم حدثنا احمد حدث-نا يحيي كان شعبة يضعف حديث ابي بشر عن مجاهد في الطير هو حديث للمنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عمر انه مر بقوم قد نصبوا طيرا يرمونه بالنبل فلعن من مثل بالبهاءم قال ابن عدي وابو بشر له غراءب وارجو انه لا باس به قال غندر حدث-نا شعبة عن ابي بشر سمعت عباد بن شرحبيل رجلا منا من بني عنبر يقول قدمت المدينة وقد اصابني جوع شديد فدخلت حاءطا فاخذت من سنبله فاكلت فجاء صاحب الحاءط فضربني واخذ ما في ثوبي فانطلقنا الي النبي------------------------ فقال ما -علمته اذا كان جاهلا ولا اطعمته اذ كان جاءعا فامر لي بنصف وسق من شعير فهذا اسناد صحيح غريب وخرجه النساءي من طريق سفيان بن حسين عن ابي بشر توفي---------------- جعفر سنة خمس	303	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06040	false	1033895184717681404	33	249	168	1211	1465	300	عباد بن شرحبيل اليشكري احد الصحابة حديثا في السنن سمعه وعنه شعبة وهشيم وجماعة وكان شعبة يضعف احاديث ابي بشر عن حبيب بن سالم وقال احمد ابو بشر احب الينا من المنهال بن عمرو وقال ابو حاتم وغيره ثقة وقال---- القطان كان شعبة يضعف حديث ابي بشر عن مجاهد وقال لم يسمع منه شيءا وقال ابو طالب سالت احمد عن حديث -شعبة عن ابي بشر سمع مجاهدا يحدث عن ابن عمر مرفوعا في التحيات فانكره فقلت يرويه نصر بن علي الجهضمي عن ابيه عنه وقال الاثرم حدثنا احمد انبانا يحيي كان شعبة يضعف حديث ابي بشر عن مجاهد في الطير هو حديث المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عمر انه مر بقوم قد نصبوا طيرا يرمونه بالنبل فلعن من مثل بالبهاءم قال ابن عدي وابو بشر له غراءب وارجو انه لا باس به قال غندر انبانا شعبة عن ابي بشر سمعت عباد بن شرحبيل رجل- منا من بني عنبر يقول قدمت المدينة وقد اصابني جوع شديد فدخلت حاءطا فاخذت من سنبله فاكلت فجاء صاحب الحاءط فضربني واخذ ما في ثوبي فانطلقنا الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال ما اعلمته اذ- كان جاهلا ولا اطعمته اذ كان جاءعا فامر--- بنصف وسق من شعير فهذا اسناد صحيح غريب وخرجه النساءي من طريق سفيان بن حسين عن ابي بشر اه وفي تهذيب التهذيب جعفر بن اياس	6040	6285539770954004589	984	1889.5	777	1053	93.44729614257812	197	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0305	true	-4128925733932981537	16	95	85	470	1483	300	جعفر بن الحارث ابو الاشهب الكوفي نزيل واسط روي عن نافع والاعمش روي عنه محمد بن يزيد وغير واحد قال ابن معين لا شء وقال مرة ضعيف وقال البخاري منكر الحديث وقال النساءي وغيره ضعيف محمد بن يزيد حدثنا الا----شهب عن نافع عن ابي هريرة مرفوعا اول ما يحاسب به العبد صلاته قال ابن عدي لم ار في احاديثه حديثا منكرا ارجو انه لا باس به وقال البخاري جعفر بن الحارث الواسطي عن منصور في حفظه شء يكتب حديثه	305	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06046	false	2133119860574545106	46	126	249	638	1526	300	جعفر بن الحارث ابو الاشهب الكوفي نزيل واسط روي عن نافع والاعمش روي عنه محمد بن يزيد وغير واحد قال ابن معين لا شء وقال مرة ضعيف وقال البخاري منكر الحديث وقال النساءي وغيره ضعيف محمد بن يزيد حدثنا ابو الاشهب عن نافع عن ابي هريرة مرفوعا اول ما يحاسب به العبد صلاته قال ابن عدي لم ار في احاديثه حديثا منكرا ارجو انه لا باس به وقال البخاري جعفر بن الحارث الواسطي عن منصور في حفظه شء يكتب حديثه	6046	6285539770954004589	383	763.5	304	389	98.45758056640625	78	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0306	true	-2392142210936153089	223	280	1106	1386	1493	300	جعفر بن زياد ت س الاحمر الكوفي عن بيان بن بشر وعطاء بن الساءب وجماعة وعنه ابن مهدي ويحيي بن بشر الحريري وثقه ابن معين وقال احمد------ صالح الحديث وقال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود------------------------------------------------------------------ صدوق شيعي وقال الجوزجاني ماءل عن الطريق وقال عثمان الدارمي سءل ابن معين عنه فقال -بيده ول------م يثبته وقال ابن عدي هو صالح شيعي -قال	306	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06107	false	-7783311460551307747	18	114	92	557	1497	300	جعفر بن زياد---- الاحمر الكوفي عن بيان بن بشر وعطاء بن الس-------اءب وعنه ابن مهدي ويحيي بن بشر الحريري ---------------قال ابن عدي هو صالح --شيعي وقال مطين مات سنة 167 اه وفي تهذيب التهذيب زاد انه روي عن عبد الله بن عطاء والاعمش ومغيرة بن مقسم ويزيد بن ابي زياد واسماعيل بن ابي خالد ويحيي بن سعيد الانصاري وخلق وعنه ابن اسحاق وموسي بن داود واسحاق بن منصور السلولي وعدة قال يعقوب بن سفيان ثقة وقال ابو زرعة صدو-----------------------------------ق وقال------ النساءي ليس ------به باس وقال يعقوب الفسوي كوفي ثقة وقال ابن عدي هو صالح شيعي وقال	6107	6285539770954004589	169	216.5	127	540	31.296297073364258	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0308	true	-6887041697676087688	245	298	1217	1466	1474	300	ابو طالب سمعت احمد يقول لا باس به فقيل لاحمد ان سليمان بن حرب يقول لا يكتب حديثه فقال حماد بن زيد لم يكن ينهي عنه وانما كان يتشيع----- يحدث باحاديث في ----علي واهل البصرة يغلون في علي فقلت لاحمد عامة حديثه رقاق قال نعم كان قد جمعها وحدث ---عنه عبد الرحمن وغيره	308	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06113	false	8683139077927201200	123	170	636	850	1475	300	ابو طالب عن-- احمد----- لا باس به -قيل له--- ان سليمان بن حرب يقول لا يكتب حديثه فقال -----------------------------انما كان يتشيع وكان يحدث باحاديث في فضل علي واهل البصرة يغلون في علي -قلت------ عامة حديثه رقاق قال نعم كان قد جمعها وقد روي عنه عبد الرحمن وغيره	6113	6285539770954004589	196	321.5	153	261	75.09578704833984	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0308	true	-6887041697676087688	182	232	899	1156	1474	300	علي ما قيل عنه من المذهب فقلت--------------- ان استاذيك-------------------------- اصحاب سنة معمر وابن جريج والاوزاعي ومالك وسفيان فعمن اخذت هذا المذهب فقال قدم علينا جعفر بن سليمان فرايته فاضلا حسن الهدي فاخذت هذا عنه وقال-------------- محمد بن ابي---- المقدمي----------------------------------------------------- فقدت-- عبد الرزاق -ما افسد جعفرا غيره يعني في التشيع وقال	308	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06114	false	-3005820099067785603	0	68	0	334	1507	300	علي ما ذكر عنه من المذهب يعني التشيع فقلت له ان اساتيذك الذين اخذت عنهم ثقات كلهم اصحاب سنة-------------------------------------- فعمن اخذت هذا المذهب فقال قدم علينا جعفر بن سليمان فرايته فاضلا حسن الهدي فاخذت هذا عنه وقال ابن ضريس سالت محمد بن ابي بكر المقدمي عن حديث لجعفر بن سليمان فقلت روي عنه عبد الرزاق فقال فقدت 1 عبد الرزاق وما افسد جعفرا غيره يعني في التشيع وقيل	6114	6285539770954004589	207	330.0	163	372	55.64516067504883	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0308	true	-6887041697676087688	115	154	556	748	1474	300	ابن المبارك يقول لجعفر بن سليمان رايت ايوب قال نعم ورايت ابن عون قال نعم قال فرايت يونس قال نعم قال فكيف لم تجالسهم وجالست عوفا والله ما رضي عوف ببدعة حتي كانت فيه بدعتين كان قدريا شيعيا وقال	308	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06115	false	1195791467848122522	19	57	100	287	1432	300	ابن المبارك----- لجعفر بن سليمان رايت ايوب قال نعم ورايت ابن عون قال نعم قال فرايت يونس قال نعم قال فكيف لم تجالسهم وجالست عوفا والله ما رضي عوف ببدعة حتي كانت فيه بدعتان كان قدريا شيعيا وقال	6115	6285539770954004589	186	364.0	148	192	96.875	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0309	true	-5618157156166130429	42	239	195	1148	1430	300	قلت ما ه-ا ببعيد فان جعفرا قد روي احاديث من مناقب الشيخين رضي الله عنهما وهو صدوق في نفسه وينفرد باحاديث عدت مما ينكر واختلف في الاحتجاج بها------------ منها حديث انس ان رجلا اراد سفرا فقال زودوني ومنها حديث لينتهين اقوام عن رفع ابصارهم عند الدعاء في الصلاة وحديث حسر عن بدنه وقال انه حديث عهد بربه وحديث كان يفطر علي رطبات وحديث طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة وحديث مم اضرب منه يتيمي وحديث ما يقال ليلة القدر وغالب ذلك في صحيح مسلم---------- جعفر بن سليمان حدثنا يزيد الرشك عن مطرف عن عمران بن حصين قال بعث رسول الله صلي الله عليه و-----سلم سرية استعمل عليهم عليا الحديث وفيه ما تريدون من علي علي مني وانا منه وهو ولي كل مءمن بعدي قال ابن عدي ادخله النساءي في صحاحه---------- جعفر بن سليمان عن ابي هارون عن ابي سعيد قال مات رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ولم يستخلف احدا رواه سفيان عن جعفر فما حدث به الا وعنده ان عليا ليس بوصي---------- جعفر بن سليمان عن الخليل بن مرة عن القاسم بن سليمان عن ابيه عن جده سمعت عمار بن ياسر يقو---ل امرت بقتال القاسطين والمارقين خالد بن مرادس حدثنا جعفر عن ابي عمران عن ابي	309	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06115	false	1195791467848122522	76	215	375	1027	1432	300	قلت ما هذا ببعيد فان جعفرا قد روي احاديث من مناقب الشيخين ---------------وهو صدوق في نفسه وينفرد باحاديث عدت مما ينكر واختلف ب--الاحتجاج بها ثم ذكر جملة منها ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغالب ذلك في صحيح مسلم ثم روي عن جعفر بن سليمان بسنده ع-------------------ن عمران بن حصين قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سرية استعمل عليهم عليا الحديث وفيه ما تريدون من علي علي مني وانا منه وهو ولي كل مءمن بعدي قال ابن عدي ادخله النساءي في صحاحه ثم روي عن جعفر بن سليمان بسنده عن -------ابي سعيد قال مات رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولم يستخلف احدا قال--------------- فما حدث به الا وعنده ان عليا ليس بوصي ثم روي عن جعفر بن سليمان بسنده عن------------------------------------------------ عمار بن ياسر انه قال امرت بقتال القاسطين والمارقين ثم روي عن جعفر بن سليمان بسنده عن انس -------	6115	6285539770954004589	524	879.0	411	1009	51.9326057434082	98	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0310	true	-2397039267904973062	5	31	22	146	1432	300	قال ابن عدي جعفر شيعي ارجو انه لا باس به قد روي في فضاءل الشيخين ايضا واحاديثه ليست بالمنكرة وهو عندي ممن يجب- ان يقبل حديثه	310	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06115	false	1195791467848122522	220	245	1052	1172	1432	300	قال ابن عدي جعفر شيعي ارجو انه لا باس به قد روي في فضاءل الشيخين----- واحاديثه ليست بالمنكرة وهو عندي ممن يحمد ان يقبل حديثه	6115	6285539770954004589	117	220.0	92	125	93.5999984741211	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0311	true	-4003433567413493742	253	295	1258	1481	1504	300	جعفر بن علي بن سهل الحافظ ابو محمد الدوري الدقاق عن ابي اسماعيل الترمذي وابراهيم الحربي وعنه الدارقطني وابن جميع وجمع قال حمزة السهمي سمعت ابا زرعة محمد بن يوسف الجرجاني يقول ليس بمرضي في الحديث ولا في دينه كان فاسقا كذابا	311	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06180	false	-7303208818997289640	113	155	583	806	1524	300	جعفر بن علي بن سهل الحافظ ابو محمد الدوري الدقاق عن ابي اسماعيل الترمذي وابراهيم الحربي وعنه الدارقطني وابن جميع وجمع قال حمزة السهمي سمعت ابا زرعة محمد بن يوسف الجرجاني يقول ليس بمرضي في الحديث ولا في دينه كان فاسقا كذابا	6180	6285539770954004589	223	446.0	181	223	100.0	42	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0313	true	4060358405404675863	1	39	7	202	1496	300	اليه البصريون فقالوا لا تحدثنا عن ثلاثة اشعث بن عبد الملك وعمرو بن عبيد وجعفر بن محمد فقال اما اشعث فهو لكم وانا اتركه لكم واما عمرو فانتم اعلم و---اما جعفر فلو كنتم ب الكوفة لاخذتكم النعال المطرقة	313	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03503	false	6364405574186949734	19	56	89	282	1552	300	اليه البصريون فقالوا لا تحدثنا عن ثلاثة اشعث بن---- الملك وعمرو بن عبيد وجعفر بن محمد فقال اما اشعث فهو لكم وانا اتركه لكم واما عمرو فانتم اعلم به واما جعفر فلو كنتم ب-الكوفة لاخذتكم النعال المطرقة	3503	6285539770954004589	189	362.5	153	198	95.45454406738281	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0313	true	4060358405404675863	218	253	1093	1267	1496	300	جعفر بن محمد الفقيه------------------ فيه جهالة قال مطين حدثنا جعفر حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس------------------- سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول انا مدينة العلم وعلي بابها هذا موضوع	313	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06312	false	5611934091612379903	213	256	1069	1285	1505	300	جعفر بن محمد الفقيه في ميزان الاعتدال فيه جهالة قال مطين حدثنا جعفر حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول انا مدينة العلم وعلي بابها هذا موضوع	6312	6285539770954004589	174	327.0	139	216	80.55555725097656	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0313	true	4060358405404675863	0	39	0	202	1496	300	فاجتمع اليه البصريون فقالو--ا لا تحدثنا عن ثلاثة اشعث بن عبد الملك وعمرو بن عبيد وجعفر بن محمد فقال اما اشعث فهو لكم وانا اتركه لكم واما عمرو فانتم اعلم و---اما جعفر فلو كنتم ب الكوفة لاخذتكم النعال المطرقة	313	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09583	false	5801608192739479224	166	206	779	985	1454	300	فاجتمع اليه البصريون فقالوا ا لا تحدثنا عن ثلاثة اشعث بن عبد الملك وعمرو بن عبيد وجعفر بن محمد فقال اما اشعث فهو لكم وانا اتركه لكم واما عمرو فانتم اعلم به واما جعفر فلو كنتم ب-الكوفة لاخذتكم النعال المطرقة	9583	6285539770954004589	200	385.5	162	207	96.61835479736328	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0317	true	5634489590696930489	227	300	1078	1424	1424	300	جميع بن عبد الرحمن العجلي كوفي عن بعض التابعين فسقه ابو نعيم الملاءي 1552 2538 ت جميع بن عمر العجلي هو الذي قبله قال ابو نعيم جميع بن عبد الرحمن يعني الذي يروي حديث ص-فة النبي صلي الله علي-----ه وسلم كان فاسقا وقال سفيان بن وكيع حدثنا جميع املاء حدثني رجل من ولد ابي هالة وقال ابو داود جميع بن عمر راوي حديث هند بن ابي هالة اخشي ان يكون كذابا ووثقه ابن-	317	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06435	false	-3886403434358705225	116	190	672	1021	1571	300	جميع بن عبد الرحمن العجلي كوفي عن بعض التابعين فسقه ابو نعيم الملاءي --اه ثم قال جميع بن عمر العجلي هو الذي قبله قال ابو نعيم جميع بن عبد الرحمن هو ا--لذي يروي حديث سعفة النبي صلي الله عليه واله وسلم كان فاسقا وقال سفيان بن وكيع حدثنا جميع املاء حدثني رجل من ولد ابي هالة وقال ابو داود جميع بن عمر راوي حديث هند بن ابي هالة اخشي ان يكون كذابا ووثقه ابن	6435	6285539770954004589	329	624.0	259	353	93.20113372802734	65	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0318	true	2119973316547487189	2	49	10	232	1437	300	جميع بن عمر ب-ن سوار متروك عن ابن جحادة عن الشعبي عن علي مرفوعا قال يا علي انت وشيعتك في الجنة ذكره ابن الجوزي في الموضوعات 1554 2539 ت------------ جميع بن عمير عو----- التيمي--------------------- تيم الله بن ثعلبة الكوفي قال البخاري سمع من ابن عمر وعاءشة--------------------------- وعنه	318	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06436	false	7688034651181769841	122	181	584	861	1431	300	جميع بن عمير عن سوار متروك عن ابن جحادة عن الشعبي عن علي مرفوعا قال يا علي انت وشيعتك في الجنة ذكره ابن الجوزي في الموضوعات اه ومن ذلك قد يظن تشيعه جميع بن عمير بن عفلق التيمي ابو الاسود الكوفي من تيم الله بن ثعلبة في تهذيب التهذيب روي عن -----------عاءشة وابن عمر وابي بردة بن نيار وعنه	6436	6285539770954004589	172	280.0	135	288	59.72222137451172	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0318	true	2119973316547487189	31	136	145	641	1437	300	جميع بن عمير عو التيمي تيم الله بن ثعلبة الكوفي قال البخاري سمع من ابن عمر وعاءشة وعنه العلاء بن صالح وصدقة بن المثني فيه نظر وقال ابن حبان رافضي يضع الحديث وقال ابن نمير كان من اكذب الناس كان يقول الكراكي تفرخ في السماء ولا تقع فراخها علي بن صالح بن حيي عن حكيم بن جبير عن جميع بن عمير عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال لعلي انت اخي في الدنيا والاخرة وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه قلت له في السنن ثلاثة احاديث وحسن الترمذي له وقال ابو حاتم كوفي صالح الحديث من عتق الشيعة	318	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06437	false	-909174438006298120	51	125	267	614	1457	300	جميع بن عميرة-- التيمي تيم الله بن ثعلبة الكوفي قال البخاري سمع من ابن عمر وعاءشة وعنه العلاء بن صالح وصدقة بن المثني فيه نظر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن صالح بن ح-ي عن حكيم بن جبير عن جميع بن عمير عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لعلي انت اخي في الدنيا والاخرة----------------------------------------- قلت له في السنن ثلاثة احاديث وحسن الترمذي له وقال ابو حاتم كوفي صالح الحديث من عتق الشيعة	6437	6285539770954004589	341	640.5	268	501	68.06387329101562	71	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0321	true	-7813558626589958716	150	238	706	1133	1433	300	جواب بن عبد عبيد الله التيمي عن الحارث بن سويد وثقه ابن معين وضعفه ابن نمير وقال ابو خالد الاحمر رايته وكان يقص ويذهب الي الارجاء وقال الثوري مررت ب جرجان وبها جواب التيمي فلم اعرض له يعني للارجاء وذكر خلف بن حوشب قال كان جواب التيمي اذا سمع الذكر ارتعد فذكرت ذلك لابراهيم فقال ان كان قادرا علي حبسه يعني فلا شء وان لم يقدر علي حبسه لقد سبق من قبله قال ابن عدي ليس لجواب من المسند الا القليل له مقاطيع في الزهد وغيره رحمه الله	321	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06553	false	5863917921381819857	135	209	678	1034	1489	300	جواب بن---- عبيد الله التيمي عن الحارث بن سويد وثقه ابن معين وضعفه ابن نمير وقال ابو خالد الاحمر رايته وكان يقص ويذهب الي الارج-------------------------------------------------------------------اء وذكر خلف بن حوشب قال كان جواب التيمي اذا سمع الذكر ارتعد فذكرت ذلك لابراهيم فقال ان كان قادرا علي حبسه يعني فلا شء وان لم يقدر علي حبسه لقد سبق من قبله قال ابن عدي ليس لجواب من المسند الا القليل له مقاطيع في الزهد وغيره رحمه الله	6553	6285539770954004589	356	706.0	282	427	83.37236785888672	73	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0326	true	-5446857504144214882	23	166	108	827	1477	300	الحارث بن حصيرة الازدي ابو النعمان الكوفي عن زيد بن وهب وعكرمة وطاءفة وعنه مالك بن مغول وعبد الله بن نمير وطاءفة قال ابو احمد الزبيري كان يءمن بالرجعة وقال يحيي بن معين ثقة خشبي ينسبون- الي خشبة زيد بن علي لما صلب عليها وقال النساءي ثقة وقال ابن عدي يكتب حديثه علي ضعفه وهو من المتحرقين بالكوفة في التشيع وقال زنيج سالت جريرا ارايت الحارث بن حصيرة قال نعم رايته شيخا كبيرا طويل السكوت يصر علي امر عظيم عباد بن يعقوب الرواجني حدثنا عبد الله بن عبد الملك المسعودي عن الحارث بن حصيرة عن زيد بن وهب سمعت عليا يقول انا عبدالله واخو رسوله لا يقولها بعدي الا كذاب وروي الحارث عن ابي سعيد عقيصا عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مهما ضيعتم فلا تضيعوا الصلاة وقال ابو حاتم الرازي هو من الشيعة العتق لولا الثوري روي عنه لترك	326	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06697	false	-882918399619705573	203	280	1053	1448	1556	300	الحارث بن حصيرة الازدي ابو النعمان ال-----------------------------------------------------------------------كوفي قال ابو احمد الزبيري كان يءمن بالرجعة وقال يحيي بن معين ثقة خشبي ينسبونه الي خشبة زيد بن علي لما صلب عليها وقال النساءي ثقة وقال ابن عدي يكتب حديثه علي ضعفه وهو من المحترقين بالكوفة في التشيع وقال زنيج سالت جرير- ارايت الحارث بن حصيرة قال نعم رايته شيخا كبيرا طويل السكوت يصر علي امر عظيم وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم الرازي هو من الشيعة العتق لولا الثوري روي عنه لترك	6697	6285539770954004589	386	751.0	309	720	53.61111068725586	72	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0326	true	-5446857504144214882	23	153	108	762	1477	300	الحارث بن حصيرة الازدي ابو النعمان الكوفي عن زيد بن وهب وعكرمة وطاءفة وعنه مالك بن مغول وعبد الله بن نمير وطاءفة قال ابو احمد الزبيري كان يءمن بالرجعة وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحي-------------------------------ي بن معين ثقة خشبي ينسبون الي خشبة زيد بن علي لما صل-------------------------------ب عليها وقا------------------------------------------------------------ل النساءي ثقة وقال ابن عدي يكتب حديثه علي ضعفه وهو من المتحرقين بالكوفة في التشيع وقال زنيج سالت جريرا ارايت الحارث بن حصيرة قال نعم رايته شيخا كبيرا طويل السكوت يصر علي امر عظيم------------------------------------------------------------------------------------------- عباد بن يعقوب الرواجني حدثنا عبد الله بن عبد الملك المسعودي عن الحارث بن حصيرة عن زيد بن وهب سمعت عليا يقول انا عبدا-لله واخو رسوله لا يقولها بعدي الا كذاب وروي الحارث عن ابي سعيد عقيصا عن علي عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال مهما ضيعتم فلا تضيعوا الصلاة	326	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06698	false	3088068241303586234	77	230	386	1147	1501	300	الحارث بن حصيرة الازدي ابو النعمان الكوفي صدوق يخطء رمي--------------------------------------------------------------------------------------- بالرفض اه ومن ذلك يعلم ان وصفهم له بالضعف والزيغ وبنكارة الحديث مع توثيقهم اياه ونعته بالصدق ليس الا لتشيعه بعض ما روي من طريقه روي الكليني في الكافي عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن اسحاق بن عمار عن ابي النعمان قال قال ابو جعفر ع يا ابا النعمان لا تكذب علينا كذبة فتسلب الحنيفية ولا تطلبن ان تكون راسا فتكون ذنبا ولا تستاكل الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس بنا فتفتقر فانك موقوف لا محالة ومسءول فان صدقت صدقناك وان كذبت كذبناك وفي ميزان الاعتدال عباد بن يعقوب الرواجني حدثنا عبد الله بن عبد الملك المسعودي عن الحارث بن حصيرة عن زيد بن وهب سمعت عليا يقول انا عبد الله واخو رسوله لا يقولها بعدي الا كذاب وروي الحارث عن ابي سعيد عقيصا عن علي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال مهما ضيعتم فلا تضيعوا الصلاة	6698	6285539770954004589	326	406.5	257	1021	31.929481506347656	57	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0328	true	5054739615622475238	171	232	827	1139	1472	300	ان الحارث قال تعلمت القران في ثلاث سنين والوحي في سنت----ين وقال مفضل بن مهلهل عن مغيرة سمع الشعبي يقول حدثني الحارث واشهد انه احد الكذابين وروي محمد بن شيبة الضبي عن ابي اسحاق قال زعم الحارث الاعور وكان كذابا جرير عن مغيرة عن ابراهيم---------------------------------------------------- عن علقمة قال قرات القران في سنتين فقال الحارث الاعور القران هين الوحي اشد من ذلك	328	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06854	false	-4637817345631037395	106	148	562	779	1533	300	ان الحارث قال تعلمت القران في----- سن-ة والوحي في ثلاث سنين وقال الذهبي قال الاعمش ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن الحارث تعلمت القران في ثلاث سنين والوحي في سنتين عن علقمة---- قرات القران في سنتين فقال الحارث الاعور القران هين الوحي اشد من ذلك	6854	6285539770954004589	140	229.0	112	368	38.043479919433594	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0328	true	5054739615622475238	31	289	153	1426	1472	300	مغيرة عن الشعبي حدثني الحارث الاعور وكان كذابا وقال منصور عن ابراهيم ان الحارث اتهم وروي ابو بكر بن عياش عن مغيرة قال لم يكن الحارث يصدق عن علي في الحديث وقال ابن المديني كذاب وقال جرير بن عبد الحميد كان زيفا وقال ابن معين ضعيف وقال عباس عن ابن معين ليس به باس وكذا قال النساءي وعنه قال ليس بالقوي وقال الدارقطني ضعيف وقال ابن عدي عامة ما يرويه غير محفوظ وقال يحيي القطان عن سفيان قال كنا نعرف فضل حديث عاصم علي حديث الحارث وقال عثمان الدارمي سالت يحيي بن معين عن الحارث الاعور فقال ثقة قال عثمان ليس يتابع يحيي علي هذا حصين عن الشعبي قال ما كذب علي احد من هذه الامة ما كذب علي علي رضي الله عنه وقال ايوب كان ابن سيرين يري ان عامة ما يروي عن علي باطل وقال الاعمش عن ابراهيم ان الحارث قال تعلمت القران في ثلاث سنين والوحي في سنتين وقال مفضل بن مهلهل عن مغيرة سمع الشعبي يقول حدثني الحارث واشهد انه احد الكذابين وروي محمد بن شيبة الضبي عن ابي اسحاق قال زعم الحارث الاعور وكان كذابا جرير عن مغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قرات القران في سنتين فقال الحارث الاعور القران هين الوحي اشد من ذلك وقال بندار اخذ يحيي وعبد الرحمن القلم من يدي فضربا علي نحو من اربعين حديثا من حديث الحارث عن علي جرير عن----- الزيات قال سمع مرة الهمداني من الحارث امرا فانكره فقال له اقعد حتي اخرج اليك فدخل مرة فاشتمل علي سيفه فاحس الحارث بالشر فذهب وقال ابن حبان كان الحارث غالبا في التشيع واهيا في الحديث	328	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06855	false	1127741444004287412	3	174	14	865	1483	300	مغيرة عن الشعبي حدثني الحارث الاعور وكان كذابا وقال منصور عن ابراهيم ان الحارث اتهم وروي ابو بكر بن عياش عن مغيرة قال لم يكن الحارث يصدق عن علي في الحديث وقال ابن المديني كذاب وقال جرير بن عبد الحميد كان زيفا وقال ابن معين ضعيف وعن-------------------------------------- النساءي ل---------يس بالقوي وقال الدارقطني ضعيف وقال ابن عدي عامة ما يرويه غير محفوظ و----------------عن سفيان---- كنا نعرف فضل حديث عاصم علي حديث الحارث------------------------------------------------------------------------------------------------ حصين عن الشعبي---- ما كذب علي احد من هذه الامة ما كذب علي علي وق-------------ال ايوب كان ابن سيرين يري ان عامة ما يروي عن علي باط----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقال الشعبي----- حدثني الحارث واشهد انه احد الكذابين وقال ابو---------------------- اسحاق---- زعم الحارث الاعور وكان كذابا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بندار اخذ يحيي وعبد الرحمن القلم من يدي فضربا علي نحو من اربعين حديثا من حديث الحارث عن علي جرير عن حمزة الزيات ----سمع مرة الهمداني من الحارث امرا فانكره فقال له اقعد حتي اخرج اليك فدخل مرة فاشتمل علي سيفه فاحس الحارث بالشر فذهب وقال ابن حبان كان الحارث غاليا في التشيع واهيا في الحديث	6855	6285539770954004589	827	1482.0	658	1278	64.71048736572266	160	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0329	true	-2115151387427662219	86	189	425	969	1492	300	ابو بكر بن ابي داود كان الحارث الاعور افقه الناس وافرض الناس واحسب الناس تعلم الفراءض من علي------------------ وحديث الحارث في السنن الاربعة والنساءي مع تعنته في الرجال فقد احتج به وقوي امره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والجمهور علي توهين امره مع روايتهم لحديثه في الابواب فهذا الشعبي يكذبه ثم يروي عنه والظاهر انه كان يكذب في لهجته وحكاياته واما في الحديث النبوي فلا وكان من اوعية العلم قال مرة بن خالد انبانا محمد بن سيرين قال كان من اصحاب ابن مسعود خمسة يءخذ عنهم ادركت منهم اربعة وفاتني الحارث فلم اره وكان يفضل عليهم وكان احسنهم ويختلف في هءلاء الثلاثة ايهم افضل علقمة ومسروق وعبيد مات	329	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06852	false	2788936158224684787	18	156	93	811	1520	300	ابو بكر بن ابي داود كان الحارث الاعور افقه الناس وافرض الناس واحسب الناس تعلم الفراءض من علي مات الحارث سنة 65 وحديث الحارث في السنن الاربعة والنساءي مع تعنته في الرجال فقد احتج به وقوي امره وفي تهذيب التهذيب لم يحتج به النساءي وانما اخرج له في السنن حديثا واحدا مقرونا بابن ميسرة واخر في اليوم والليلة متابعة هذا جميع ما له عنده ثم قال في الميزان والجمهور علي توهين امره مع روايتهم لحديثه في الابواب -هذا الشعبي يكذبه ثم يروي عنه والظاهر انه كان يكذب في لهجته وحكاياته واما في الحديث النبوي فلا وكان من اوعية العلم قال مرة بن خالد انبانا محمد بن سيرين قال كان من اصحاب ابن مسعود خمسة يءخذ عنهم ادركت منهم اربعة وفاتني الحارث فلم اره وكان يفضل عليهم وكان احسنهم ويختلف في هءلاء الثلاثة ايهم افضل علقمة ومسروق وعبيدة اه	6852	6285539770954004589	540	1051.0	438	719	75.10430908203125	99	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0331	true	-4370872901025549551	99	198	486	985	1487	300	الحارث بن عمران ق الجعفري عن محمد بن سوقه وهشام بن عروة وعنه علي بن حرب واحمد بن سليمان قال ابن حبان كان يضع الحديث علي الثقات ابو سعيد الاشج حدثنا الحارث بن عمران عن هشام عن ابيه عن عاءشة مرفوعا تخيروا لنطفكم وانكحوا الاكفاء تابعه عكرمة بن ابراهيم عن هشام وهو ضعيف واصل الحديث مرسل قريش بن اسماعيل حدثنا الحارث بن عمران عن ابن سوقة عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال اختضبوا وافرقوا خالفوا اليهود قال ابن عدي الضعف علي رواياته بين وقال ابو حاتم ليس بالقوي وقال ابو زرعة واهي الحديث	331	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06866	false	-8077411236879191739	93	192	472	974	1557	300	الحارث بن عمران-- الجعفري عن محمد بن سوقة وهشام بن عروة وعنه علي بن حرب واحمد بن سليمان قال ابن حبان كان يضع الحديث علي الثقات ابو سعيد الاشج حدثنا الحارث بن عمران عن هشام عن ابيه عن عاءشة مرفوعا تخيروا لنطفكم وانكحوا الاكفاء تابعه عكرمة بن ابراهيم عن هشام وهو ضعيف واصل الحديث مرسل قريش بن اسماعيل حدثنا الحارث بن عمران عن ابن سوقة عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال اختضبوا وافرقوا خالفوا اليهود قال ابن عدي الضعف علي رواياته بين وقال ابو حاتم ليس بالقوي وقال ابو زرعة واهي الحديث	6866	6285539770954004589	496	979.5	398	504	98.4126968383789	96	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0331	true	-4370872901025549551	243	281	1207	1400	1487	300	وما اراه الا بين الضعف فان ابن حبان قال في الضعفاء روي عن الاثبات الاشياء الموضوعات وقال الحاكم روي عن حميد وجعفر الصادق احاديث موضوعة قلت ي محمد بن زنبور المكي حدثنا الحارث بن عمير عن حميد عن	331	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06867	false	5399007608062990478	196	229	961	1128	1455	300	وما اراه الا بين الضعف فان ابن حبان قال في الضعفاء روي عن الاثبات الاشياء الموضوعات وقال الحاكم روي عن حميد وجعفر الصادق اشياء- موضوعة ثم قال ل-------------------------لحارث عن جعفر بن محمد عن	6867	6285539770954004589	147	259.0	116	193	76.16580200195312	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0332	true	5045242492753045648	75	122	375	589	1479	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان اية الكرسي وشهد الله انه لا اله الا هو والفاتحة معلقات بالعرش يقلن يا رب تهبطنا الي ارضك والي من يعصيك الحديث ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طوله قال ابن حبان موضوع لا اصل له	332	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06867	false	5399007608062990478	127	257	642	1244	1455	300	عن جعفر-------- عن ابيه عن جده عن علي ---------------------مرفوعا ان اية الكرسي وشهد الله انه لا اله الا هو والفاتحة معلقات بالعرش يقلن يا رب تهبطنا الي ارضك والي من يعصيك الحديث بطوله وقال موضوع لا اصل له وقد وقع لي هذا الحديث عاليا وذكر سنده فيه الي الحارث ثم قال والذي يظهر لي ان العلة فيه ممن دون الحارث اه وقال ابن حجر بعد نقل توثيقه عمن تقدم وما اراه الا بين الضعف فان ابن حبان قال في الضعفاء روي عن الاثبات الاشياء الموضوعات وقال الحاكم روي عن حميد وجعفر الصادق اشياء موضوعة ثم قال للحارث عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ان اية الكرسي الي اخر ما مر ثم قال قال ابن حبان موضوع لا اصل له	6867	6285539770954004589	175	316.5	135	631	27.733755111694336	38	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0333	true	-8176810810808666087	0	243	0	1211	1505	300	ابي الطفيل كنت علي الباب يوم الشوري لم يتابع زافر عليه قاله البخاري وقال العقيلي حدثنا محمد بن احمد الوراميني حدثنا يحيي بن المغيرة بن الرازي حدثنا زافر عن رجل عن الحارث بن محمد عن ابي الطفيل الحديث بطوله ورواه محمد بن حميد عن زافر حدثنا الحارث فهذا عمل ابن حميد اراد ان يجوده قلت فافسده وهو خبر منكر قال كنت علي الباب يوم الشوري فارتفعت الاصوات فسمعت عليا يقول بايع الناس لابي بكر وانا والله اولي بالامر منه واحق منه فسمعت واطعت مخافة ان يرجع الناس كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض ثم بايع الناس عمر وانا والله اولي بالامر منه فسمعت واطعت مخافة ان يضرب بعضهم رقاب بعض ثم انتم تريدون ان تبايعوا عثمان اذا اسمع واطيع ان عمر جعلني في خمسة لا يعرف لي فضلا عليهم ولا يعرفونه لي كلنا فيه شرع سواء وايم الله لو اشاء ان اتكلم فثم لا يستطيع عربيهم ولا عجميهم رده نشدتكم بالله افيكم احد اخي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم غيري قالوا لا ثم قال نشدتكم بالله افيكم احد له عم مثل عمي حمزة قالوا اللهم لا قال------------- افيكم احد له اخ مثل اخي جعفر ذو الجناح--------------------------------------ين الموشي بالجوهر يطير بهما في الجنة قالوا لا قال افيكم احد مثل سبطي الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة قالوا لا قال افيكم احد له زوجة مثل زوجتي قالوا لا قال افيكم احد كان اقتل لمشركي قريش عند كل شديدة تنزل برسول الله------------------------ مني قالوا لا وذكر الحديث فهذا غير صحيح وحاشا امير المءمنين من قول هذا	333	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06873	false	-1500634229426104651	40	226	200	1123	1505	300	ابي الطفيل كنت علي الباب يوم الش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وري فارتفعت الاصوات فسمعت عليا يقول بايع الناس لابي بكر وانا والله اولي بالامر منه واحق---- فسمعت واطعت مخافة ان يرجع الناس كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض ثم بايع الناس عمر وانا والله اولي بالامر منه فسمعت واطعت مخافة ان يضرب بعضهم رقاب بعض ثم انتم تريدون ان تبايعوا عثمان اذن اسمع واطيع ان عمر جعلني في خمسة لا يعرف لي فضلا عليهم ولا يعرفونه لي كلنا فيه شرع سواء وايم الله لو اشاء ان اتكلم فثم لا يستطيع عربيهم ولا عجميهم رده نشدتكم بالله افيكم من -اخي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم غيري قالوا لا--- قال نشدتكم بالله افيكم احد له عم مثل عمي حمزة قالوا اللهم لا قال نشدتكم بالله افيكم احد له اخ مثل اخي جعفر ذي الجناحين قالوا لا قال افيكم احد له مثل السبطين------------------------------------------------------------------ الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة قالوا لا قال افيكم احد له زوجة مثل زوجتي قالوا لا قال افيكم احد كان اقتل لمشركي قريش عند كل شديدة تنزل برسول الله صلي الله عليه واله وسلم مني قالوا لا فذكر الحديث فهذا غير صحيح وحاشي امير المءمنين من قول هذا	6873	6285539770954004589	836	1601.0	667	1291	64.7560043334961	160	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0334	true	7430120834765390624	174	212	913	1088	1524	300	الحارث بن محمد المعكوف------------------ اتي بخبر باط----ل حدثنا ابو بكر بن عياش عن معروف بن خربوذ عن ابي الطفيل عن ابي ذر مرفوعا لا تزول قدما عبد حتي يسال عن حبنا اهل البيت واوما الي علي -رواه ابو	334	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06874	false	39796604627935459	258	300	1230	1427	1427	300	الحارث بن محمد المكفوف في ميزان الاعتدال اتي بخبر باطل قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن معروف بن خربوذ عن ابي الطفيل عن ابي ذر مرفوعا لا تزول قدما عبد حتي يسال عن حبنا اهل البيت واوما الي علي ورواه ابو-	6874	6285539770954004589	172	312.0	135	198	86.86869049072266	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0336	true	1032749207317363780	221	250	1062	1192	1433	300	حازم بن ابراهيم البجلي بصري عن سماك بن حرب ذكره ابن عدي فساق له احاديث ولم يذكر لاحد فيه قولا ولا مطعنا ثم قال ارجو انه لا باس به	336	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06891	false	-8296861744769763065	64	93	327	456	1437	300	حازم بن ابراهيم البجلي بصري عن سماك بن حرب ذكره ابن عدي فساق له احاديث ولم يذكر لاحد فيه قولا ولا -طعنا ثم قال ارجو انه لا باس به	6891	6285539770954004589	129	253.0	100	130	99.23076629638672	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0339	true	-6119571217823927682	29	130	135	608	1415	300	حبة بن جوين العرني الكوفي عن علي من غلاة الشيعة وهو الذي حدث ان عليا كان معه بصفين ثمانون بدريا وهذا محال قال الجوزجاني غير ثقة وحدث عنه سلمة بن كهيل والحكم وجماعة وروي سليمان بن معبد عن يحيي بن معين كان غير ثقة وحدث سلمة قال النساءي ليس بالقوي وقال ابن معين وابن خراش ليس بشء وقال احمد بن عبد الله العجل-----ي تابعي ثقة وروي ي بن سلمة بن كهيل عن ابي قال ما رايت حبة العرني قط الا يقول سبحان الله والحمد لله الا ان يكون يصلي او يحدثنا وقال ابن عدي ما رايت له منكرا قد جاوز الحد	339	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06917	false	1730653135803168763	36	95	171	447	1416	300	حبة بن جوين العرني الكوفي عن علي من غلاة الشيعة وهو الذي حدث ان عليا كان معه بصفين ثمانون بدريا وهذا محال و-----------------------------------------------------------------------------عن يحيي بن معين كان غير ثقة وعن---------- النساءي ليس بالقوي وقال ابن معين وابن خراش ليس بشء وقال احمد بن عبد الله العجلي كوفي تابعي ثقة قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عدي ما رايت له منكرا قد جاوز الحد	6917	6285539770954004589	264	486.5	207	478	55.230125427246094	55	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0339	true	-6119571217823927682	143	236	672	1124	1415	300	حبيب بن ابي الاشرس هو حبيب بن حسان وهو حبيب بن ابي هلال له عن سعيد بن جبير وغيره قال احمد والنساءي متروك روي عنه مروان بن معاوية واسماعيل بن جعفر وقال ابن حبان منكر الحديث جدا وكان قد عشق نصرانية فقيل انه تنصر وتزوج بها فاما اختلافه الي البيعة من اجلها فصحيح وقال ابن المثني ما سمعت يحيي ولا عبد الرحمن حدث-ا عن سفيان عن حبيب بن حسان بن ابي الاشرس شيءا قط وروي عباس عن ابن معين حبيب بن حسان ليس بثقة كانت له جاريتان نصرانيتان فكان يذهب معهما الي البيعة	339	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07308	false	-6846975494483534059	3	90	19	444	1462	300	حبيب بن ابي الاشرس هو حبيب بن -----------------ابي هلال له عن سعيد بن جبير وغيره قال احمد والنساءي متروك---- عنه مروان بن معاوية واسماعيل بن جعفر وقال ابن حبان منكر------- جدا وكان قد عشق نصرانية فقيل انه تنصر وتزوج بها فاما اختلافه الي البيعة من اجلها فصحيح وقال ابن المثني ما سمعت يحيي ولا عبد الرحمن حدثنا عن سفيان عن حبيب بن حسان بن ابي الاشرس شيءا قط وروي عباس عن ابن معين حبيب بن حسان ليس بثقة كانت له جاريتان نصرانيتان فكان يذهب معهما الي البيعة	7308	6285539770954004589	424	826.0	337	453	93.59823608398438	86	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0339	true	-6119571217823927682	240	297	1139	1405	1415	300	حبيب بن ابي ثابت ع من ثقات التابعين قال البخاري سمع ابن عمر- وابن عباس تكلم فيه ابن عون قلت وثقه يحيي بن معين وجماعة واحتج به كل من افراد الصحاح بلا تردد وغاية ما قال فيه ابن عون كان اعور وهذا وصف لا جرح ولولا ان الدولابي وغيره ذكروه لما ذكرته 1694 2289----------- حبيب بن---- ثابت	339	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07338	false	6348192953712796057	217	277	1109	1388	1497	300	حبيب بن ابي ثابت-- من ثقات التابعين قال البخاري سمع ابن عمرو وابن عباس تكلم فيه ابن عون قلت وثقه يحيي بن معين وجماعة واحتج به كل من افراد الصحاح بلا تردد وغاية ما قال فيه ابن عون كان اعور وهذا وصف لا جرح ولولا ان الدولابي وغيره ذكر-ه لما ذكرته اه وفي طبقات ابن سعد حبيب بن ابي ثابت	7338	6285539770954004589	254	467.0	199	282	90.0709228515625	51	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0342	true	-4604520456622081315	47	100	221	478	1473	300	حبيب بن حسان الكوفي هو ابن ابي الاشرس قد ذكر وهو جد صالح بن محمد الحافظ ضعفوه ---------------------روي ابو معاوية حدثنا الاعمش عن حبيب بن ابي الاشرس عن ابي عبيدة قال قال عبد الله اذا رايتم احدكم قد اصاب حدا فلا تلعنوه ولا تعينوا عليه الشيطان لكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمه	342	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07308	false	-6846975494483534059	94	146	465	719	1462	300	حبيب بن حسان الكوفي وقال ---------------------هو جد صالح بن محمد الحافظ ضعفوه اه وفي لسان الميزان وروي ابو معاوية عن--- الاعمش عن حبيب بن ابي الاشرس عن ابي عبيدة قال قال عبد الله اذا رايتم احدكم قد اصاب حدا فلا تلعنوه ولا تعينوا عليه الشيطان لكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمه	7308	6285539770954004589	226	412.5	179	278	81.29496765136719	44	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0343	true	-3957518732987882984	229	264	1110	1263	1447	300	بن يساف س عن قتادة لا يعرفون فاما ابن يساف فروي حبيب بن سالم عن حبيب بن يساف عن النعمان بن بشير وقيل بل هو عن حبيب بن سالم عن النعمان قال ابو حاتم مجهول	343	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07359	false	8818665195088622524	46	78	240	377	1572	300	بن يساف س عن قتادة لا يعرف و----------------روي حبيب بن سالم عن حبيب بن يساف عن النعمان بن بشير وقيل بل هو عن حبيب بن سالم عن النعمان قال ابو حاتم مجهول	7359	6285539770954004589	135	265.0	104	153	88.23529052734375	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0345	true	-7124468912455884050	173	200	832	957	1453	300	حماد بن زيد قدم علينا ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاج بن ارطاة وهو--------------------------------- ابن---------- احدي وثلاثين سنة فرايت عليه من الزحام ما لم اره علي حماد بن ابي سليمان رايت عنده	345	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07370	false	-2261464308041532659	243	300	1217	1494	1494	300	حماد بن زيد قدم علينا جرير بن حازم من المدينة فاتيناه فسلمنا عليه فما برحنا حتي تذاكرنا الحديث فقال في بعض ما يقول حدثنا قيس بن سعد عن الحجاج بن ارطاة فلبثنا ما شاء الله فقدم علينا الحجاج ابن ثلاثين او احدي وثلاثين---- فرايت عليه من الزحام ما لم ار- علي حماد بن ابي سليمان رايت عنده-	7370	6285539770954004589	115	166.0	90	283	40.636043548583984	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0345	true	-7124468912455884050	200	229	957	1096	1453	300	مطرا الوراق وداود بن ابي هند ويونس-------- جثاة علي ارجلهم يقولون------------- ما تقول في كذا ------------وما تقول في كذا وقال هشيم سمعته ---------------يقول استفتيت وانا ابن ست عشرة سنة	345	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07371	false	4401785703915976992	0	40	0	186	1459	300	مطرا الوراق وداود بن ابي هند ويونس بن عبيد جثاة علي ارجلهم يقولون يا ابا ارطاة ما تقول في كذا يا ابا ارطاة ما تقول في كذا وعن- هشيم سمعت الحجاج بن ارطاة يقول استفتيت وانا ابن ست عشرة سنة	7371	6285539770954004589	133	217.0	105	187	71.12299346923828	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0346	true	-6490737318709901220	5	86	25	411	1497	300	حجاج بن ارطا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال يوسف بن راقد رايت الحجاج بن ارطاة عليه سواد مخضوب بسواد وقال عبد الله بن ادريس كنت اري الحجاج بن ارطاة يفلي ثيابه ثم خرج الي المهدي ثم قدم معه اربعون راحلة عليها احمالها وقال حفص بن غياث سمعت حجاج بن ارطاة يقول ما خاصمت احدا ولا جادلته وقال احمد كان حجاج يدلس اذ- قيل له من حدثك يقول لا تقولوا هذا قولوا من ذكرت روي ---عن الزهري ولم يره وقال شعبة اكتبوا عن حجاج بن ارطاة	346	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07373	false	-2722314969546355122	207	277	991	1338	1455	300	حجاج بن ارطاة مدلسا وكان حافظا للحديث وقال ابن عبد الحكم عن الشافعي عن الحجاج بن ارطاة لا تتم مروءة الرجل يترك الصلاة في الجماعة و-------------------------------------------------------------قال عبد الله بن ادريس كنت اري الحجاج بن ارطاة يفلي ثيابه ثم خرج الي المهدي ثم قدم معه اربعون راحلة عليها احمالها وق------------------------------------------------------------------ال احمد كان حجاج يدلس اذا قيل له--- حدثك يقول لا تقولوا هذا قولوا من ذكرت وفي ميزان الذهبي---------------------------- حجاج بن ارطاة	7373	6285539770954004589	223	374.0	175	505	44.158416748046875	41	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0346	true	-6490737318709901220	133	261	635	1283	1497	300	قال ابن حبان كان حجاج صلفا خرج مع المهدي الي خراسان فولاه القضاء ومات منصرفه من الري سنة خمس واربعين وماءة تركه ابن المبارك ويحيي القطان وابن مهدي وابن معين واحمد كذا قال ابن حبان وهذا القول فيه مجازفة ثم قال سمعت محمد بن الليث الوراق سمعت محمد بن نصر سمعت اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن عيسي بن يونس قال كان الحجاج بن ارطاة لا يحضر الجماعة فقيل له في ذلك فقال احضر مسجدكم حتي يزاحمني فيه الحمالون والبقالون وروي غير واحد ان الحجاج بن ارطاة قيل له ارتفع الي صدر المجلس فقال انا صدر حيث كنت وكان يقول اهلكني حب الشرف وقد طول ابن حبان وابن عدي ترجمته وافادا واكثر ما نقم عليه التدليس وفيه تيه لا يليق باهل العلم قال-- النساءي ذكر المدل-------------------------سين الحجاج بن ارطاة	346	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07374	false	2343249154289332738	45	142	225	708	1464	300	قال ابن حبان كان حجاج صلفا خرج مع المهدي الي خراسان فولاه القضاء ومات منصرفه من الري سنة 145-------------- تركه ابن المبارك ويحيي القطان وابن مهدي وابن معين واحمد كذا قال ابن حبان وهذا القول فيه مجازفة ثم روي ابن واقد بسنده---------------------------------------------------------- عن عيسي بن يونس ----كان الحجاج بن ارطاة لا يحضر الجماعة فقيل له في ذلك فقال احضر مسجدكم حتي يزاحمني فيه الحمالون والبقالون------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد طول ابن حبان وابن عدي ترجمته------- واكثر ما نقم عليه التدليس وفيه تيه لا يليق باهل العلم وذكره النساءي في- المدلسين ا ه وفي تهذيب التهذيب بخ م حجاج بن ارطاة	7374	6285539770954004589	427	763.0	339	675	63.25925827026367	81	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0347	true	5015276134769301184	206	237	997	1156	1459	300	وجماعة وعنه شعبة وعيسي بن يونس وطاءفة قال احمد ويحيي ليس به باس وقال ابو حاتم لا يحتج به وقال الدارقطني ليس بالقوي وقد وثقه ابن المبارك ويعقوب بن شيبة والعجلي	347	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07379	false	-236204581463019163	0	31	0	159	1502	300	وجماعة وعنه شعبة وعيسي بن يونس وطاءفة قال احمد ويحيي ليس به باس وقال ابو حاتم لا يحتج به وقال الدارقطني ليس بالقوي وقد وثقه ابن المبارك ويعقوب بن شيبة والعجلي	7379	6285539770954004589	159	318.0	128	159	100.0	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0352	true	7783492481380670356	23	300	131	1473	1473	300	يزيد الحافظ سالت يحيي بن معين عن حرام فقال الحديث عن حرام حرام وكذا قال الجوزجاني قال ابن المديني سمعت ي بن سعيد يقول قلت لحرام بن عثمان عبد الرحمن بن جابر ومحمد بن جابر وابو عتيق هم واحد فقال ان شءت جعلتهم عشرة الدراوردي حدثنا حرام بن عثمان عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر عن ابيهما ان النبي صلي الله عليه و-----سلم كان يقول صل في القميص الواحد اذا لم يكن رقيقا شد عليك وزر ابن ابي حازم عن حرام عن ابني جابر عن ابيهما مرفوعا قال لو حج الاعرابي عشرا لكانت عليه حجة اذا هاجر من استطاع اليه سبيلا وبه مرفوعا احتاطوا لاهل الاموال في العامل والواطءة والنواءب وما يجب في التمر من الحق مسلم الزنجي حدثنا حرام بن عثمان عن ابي عتيق عن جابر مرفوعا انه حرم خراج الامة الا ان يكون لها عمل او كسب يعرف وجهه زهير بن عباد حدثنا حفص بن ميسرة عن حرام بن عثمان عن ابني جابر عن ابيهما مرفوعا قال لا يمين لولد مع يمين والد ولا يمين لزوجة مع يمين زوجة ولا يمين لمملوك مع يمين مليك ولا يمين في قطيعة ولا في معصية عبد بن حميد حدثنا ي ---بن اسحاق اخبرنا ي --بن ايوب حدثنا حرام بن عثمان عن ابني جابر عن ابيهما مرفوعا اذا اتي احدكم باب حجرته فليسلم فانه يرجع قرينه فاذا دخل فليسلم يخرج ساكنها من الشياطين ولا تبيتوا القمامة معكم الحديث بطوله و-قال سويد بن سعيد حدثنا حفص بن ميسرة عن حرام بن عثمان عن ابن ج-ابر اراه عن جابر قال جاء رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ونحن مضطجعون في المسجد فضربنا بعسيب فقال اترقدون في المسجد انه لا يرقد فيه قال فاجفلنا واجفل علي فقال تعال يا علي انه يحل-	352	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07517	false	-3128934893240875262	0	260	0	1265	1450	300	يزيد الحافظ سالت يحيي بن معين عن حرام فقال الحديث عن حرام حرام وكذا قال الجوزجاني اه ما روي من طريقه في ميزان الاعتدال قال----------------------------------------------------------------------------------------- الدراوردي حدثنا حرام بن عثمان عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر عن ابيهما ان النبي صلي الله عليه واله وسلم كان يقول صل في القميص الواحد اذا لم يكن رقيقا شد عليك وزر ابن ابي حازم عن حرام عن ابني جابر عن ابيهما مرفوعا قال لو حج الاعرابي عشرا لكانت عليه حجة اذا هاجر من استطاع اليه سبيلا وبه مرفوعا احتاطوا لاهل الاموال في العامل والواطءة والنواءب وما يجب في التمر من الحق مسلم الربخي حدثنا حرام بن عثمان عن ابي عتيق عن جابر مرفوعا انه حرم خراج الامة الا ان يكون لها عمل او كسب يعرف وجهه زهير بن عباد حدثنا حفص بن ميسرة عن حرام بن عثمان عن ابني جابر عن ابيهما مرفوعا قال لا يمين لولد مع يمين والد ولا يمين لزوجة مع يمين زوج- ولا يمين لمملوك مع يمين مليك ولا يمين في قطيعة ولا في معصية عبد بن حميد حدثنا يحيي بن اسحاق حدثنا يحيي بن ايوب حدثنا حرام بن عثمان عن ابني جابر عن ابيهما مرفوعا اذا اتي احدكم باب حجرته فليسلم فانه يرجع قرينة فاذا دخل فليسلم يخرج ساكنها من الشياطين ولا تبيتوا القمامة معكم الحديث بطوله و قال سويد بن سعيد حدثنا حفص بن ميسرة عن حرام بن عثمان عن ابني جابر اراه عن جابر قال جاء رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ونحن مض-جعون في المسجد فضربنا بعسيب فقال اترقدون في المسجد انه لا يرقد فيه---- فاجفلنا واجفل علي فقال تعال يا علي انه يحل	7517	6285539770954004589	1193	2296.0	949	1360	87.72058868408203	235	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0363	true	-4765226322552992786	222	300	1077	1465	1465	300	الحسن بن الحسين العرني الكوفي عن شريك وجرير قال ابو حاتم لم يكن بصدوق عندهم كان من رءساء الشيعة وقال ابن عدي لا يشبه حديثه حديث الثقات وقال ابن حبان ياتي عن الاثبات بالملزقات ويروي المقلوبات ومن مناكيره عن جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله مرفوعا ما انا والدنيا انما مثل الدنيا كمثل الراكب قال في ظل شجرة في يوم صاءف ثم راح وتركها قال ابن حبان رواه المسعودي عن عمرو بن مرة عن-	363	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07746	false	-8437285223418775795	30	106	149	528	1465	300	الحسن بن الحسين العرني الكوفي عن شريك وجرير قال ابو حاتم لم يكن بصدوق عندهم كان من رءساء الشيعة وقال ابن عدي لا يشبه حديثه حديث الثقات وقال ابن حبان ياتي عن الاثبات بالملزقات ويروي المقلوبات ومن مناكيره عن جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله مرفوعا ما انا والدنيا انما مثل الدنيا ك------راكب---- في ظل شجرة في يوم صاءف ثم راح وتركها قال ابن حبان رواه المسعودي عن عمرو بن مرة عن	7746	6285539770954004589	378	737.0	303	389	97.17223358154297	74	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0364	true	-3582838686095709485	0	202	0	981	1481	300	ابراهيم قال والمسعودي لا تقوم به حجة ورواه قاءد الاعمش عبيد الله بن سع-د عن الاعمش فقال عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي عبد الرحمن السلمي وقال ابن الاعرابي حدثن-ا الفضل بن يوسف الجعفي حدثن-ا الحسن بن الحسين الانصاري في مسجد حبة العرني حدث-نا معاذ بن مسلم عن عطاء بن الساءب عن سعيد عن ابن عباس انما انت منذر قال النبي صلي الله عليه وسلم انا المنذر وعلي الهادي بك يا علي يهتدي المهتدون رواه ابن جرير في تفسيره عن احمد بن يحيي عن الحسن عن معاذ ومعاذ نكرة فلعل الافة منه الحسين بن الحكم الحبري اخبرنا حسن بن الحسين عن عيسي بن عبد الله عن ابيه عن جده قال رجل لابن عباس سبحان الله اني لاحسب مناقب علي ثلاثة الاف فقال اولا تقول انها الي ثلاثين الفا اقرب الحسين بن الحكم الحبري حدثنا حسن بن حسين العرني حدثنا حسين بن يزيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين عن الحسين بن علي عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطيع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع صلي مستلقيا	364	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07746	false	-8437285223418775795	106	300	528	1465	1465	300	ابراهيم قال والمسعودي لا تقوم به حجة ورواه قاءد الاعمش عبيد الله بن سعيد عن الاعمش فقال عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي عبد الرحمن السلمي وقال ابن الاعرابي انبانا الفضل بن يوسف الجعفي انبانا الحسن بن الحسين الانصاري في مسجد حبة العرني انبانا معاذ بن مسلم عن عطاء بن الساءب عن سعيد عن ابن عباس انما انت منذر قال النبي ص----------------- انا المنذر وعلي الهادي بك يا علي يهتدي المهتدون رواه ابن جرير في تفسيره عن احمد بن يحيي عن الحسن عن معاذ ومعاذ نكرة فلعل الافة منه الحس-ن بن الحكم الحيري -حدثنا حسن بن الحسين عن عيسي بن عبد الله عن ابيه عن جده قال رجل لابن عباس سبحان الله اني لاحسب مناقب علي ثلاثة الاف ق-ال اولا تقول انها الي ثلاثين الفا اقرب الحس-ن بن الحكم الحيري حدثنا حسن بن حسين العرني حدثنا حسين بن -زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين عن الحسين بن علي ع-------ن النبي ص -----------------قال يصلي المريض قاءما فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع -ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع صلي مستلقيا-	7746	6285539770954004589	913	1740.0	722	985	92.69035339355469	179	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0364	true	-3582838686095709485	127	242	621	1184	1481	300	ثلاثين ال-----فا اقر-ب الحسين بن الحكم الحبري حدثنا حسن بن حسين العرني حدثنا حسين بن يزيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين عن الحسين بن علي عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطيع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة اخرجه الدارقطني وهو حديث منكر وحسين بن -زيد لين ايضا 1833 2446 الحسن بن الحسين بن عاصم الهسنجاني عن ا--------------------------------------------------------------------------------بن ابي اويس كذبه ابو حاتم 1834 2447 الحس-ن بن الحسين ابو علي بن حمكان الهمذاني قال	364	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09541	false	-2934529205575419220	209	293	1143	1540	1577	300	الحسين العرني ما صورته الحس-ن بن الحكم الحيري حدثنا حسن بن حسين العرني حدثنا حسين بن يزيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين عن الحسين بن علي ع-------ن النبي ص -----------------قال يصلي------- قاءما فان لم يستطع صلي جالسا الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه الدارقطني وهو حديث منكر وحسين بن يزيد لين ايضا اه قال---------------------------------------- ابن حجر في لسان الميزان في ترجمة الحسن بن الحكم ما صورته الحسن بن الحكم عن الحسن بن -----------------------------ابي الحسين عن الحسين بن يزيد عن جعفر الصادق ع قال -	9541	6285539770954004589	255	390.5	196	651	39.17050552368164	43	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0370	true	-7014095132973486368	38	152	191	761	1518	300	الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب العلوي ابو محمد المدني امير المدينة عن ابيه وعكرمة وجماعة وعنه ابنه اسماعيل ومالك وزيد بن الحباب وغيرهم ذكره ابن حبان في الثقات وقال يحيي ضعيف الحديث وقال ابن عدي احاديثه معضلة واحاديثه عن ابيه انكر مما روي عن عكرمة نقل القولين ابن الجوزي وقد ولي المدينة للمنصور خمس سنين ثم عزله وصادره ثم سجنه فلما ولي المهدي اطلقه واكرمه وادناه----------------------- وكان شيخ بني هاشم في زمانه اخرج له النساءي عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو صاءم وذلك من رواية ابن ابي ذءب عنه وقد مات ابن ابي ذءب قبله بتسعة اعوام وهذا هو والد الست نفيسة	370	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07810	false	2709594865855004811	58	140	299	702	1493	300	الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب العلوي ابو محمد المدني امير المدينة-------------------------------------------------------------------- ذكره ابن حبان في الثقات وقال يحيي ضعيف الحديث وقال ابن عدي احاديثه معضلة واحاديثه عن ابيه انكر مما روي عن عكرمة -----------------------وقد ولي المدينة للمنصور خمس سنين ثم عزله وصادره ثم سجنه فلما ولي المهدي اطلقه واكرمه وادناه مات سنة 168 وله 85 سنة وكان شيخ بني هاشم في زمانه اخرج--- النساءي له حديثا------------ ان النبي ص----------------- احتجم وهو صاء-------------------------------------------------------------------م وهذا هو والد الست نفيسة	7810	6285539770954004589	373	650.0	297	593	62.90050506591797	71	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0371	true	3205111351090014841	28	102	149	530	1481	300	بن سلم عن ثابت عن انس اذا زلزلت الزلزلة تعدل نصف القران هذا منكر والحسن لا يعرف ولا روي عنه سوي محمد بن موس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحرشي 1860 2478 الحسن بن سليمان بن الخير الاستاذ ابو علي النافعي------------------------- الانطاكي المقر----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي شيخ الاقراء بالديار المصرية قرا بالروايات علي ابي الفتح بن بدهن وابي الفرج الشنبوذي وكان من بحور العلم الا انه كان يظهر الرفض وكان ابو الفتح--- فارس لا يرضاه في دينه قتله الحاكم العبيدي----- في سنة	371	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07895	false	-3772815852140191525	19	118	98	622	1564	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سليمان بن محمد بن خالد الحلي العاملي الشيخ حسن بن سليمان بن خالد الحلي ياتي بعنوان حسن بن سليمان بن محمد بن خالد الحلي العاملي----------------- الحسن بن سليمان بن الخير الاستاذ ابو علي النافعي بالنون او اليافعي بالياء الانطاكي المقري قتل سنة في ميزان الذهبي الحسن بن سليمان بن الحبر بدل الخير وهو تصحيف الاستاذ ابو علي والنافعي بدل اليافعي شيخ الاقراء بالديار المصرية قرا بالروايات علي ابي الفتح بن بدهن وابي الفرج الشنبوذي وكان من بحور العلم الا انه كان يظهر الرفض وكان ابو الفتح بن فارس لا يرضاه في دينه قتله الحاكم العبيدي بمصر في سنة	7895	6285539770954004589	257	355.5	209	648	39.660491943359375	43	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0373	true	-8034011687988874422	263	299	1268	1451	1454	300	فيه بدعة تشيع قليل وكان يترك الجمعة قال زافر بن سليمان اردت الحج فقال لي الحسن بن صالح ان لقيت الثوري فاقرءه مني السلام وقل انا علي الامر الاول فلقيت سفيان فابلغته قال فما بال الجمعة	373	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07945	false	-8328265417597708882	237	273	1191	1374	1499	300	فيه بدعة تشيع قليل وكان يترك الجمعة قال زافر بن سليمان اردت الحج فقال لي الحسن بن صالح ان لقيت الثوري فاقرءه مني السلام وقل انا علي الامر الاول فلقيت سفيان فابلغته قال فما بال الجمعة	7945	6285539770954004589	183	366.0	147	183	100.0	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0374	true	-4812653901968138236	87	294	412	1389	1414	300	السماء ولا ذكر الدنيا وقال ابن معين وغيره ثقة وقال عبد الله بن احمد عن ابيه هو اثبت من شريك وقال ابو حاتم ثقة حافظ متقن وقال ابو زرعة اجتمع فيه اتقان وفقه وعبادة وزهد وقال النساءي ثقة وقال ابن المثني ما سمعت يحيي ولا ابن مهدي يحدثان عن ابن حي بشء قط وقال الفلاس حدث عنه ابن مهدي ثم تركه وذكره يحيي فقال لم يكن بالسكة----- وقال ابو نعيم دخل الثوري يوم الجمعة فراي الحسن بن صالح يصلي فقال نعوذ بالله من خشوع النفاق واخذ نعليه فتحول الي سارية اخري وقال ابو نعيم سمعت الحسن بن صالح يقول فتشت الورع فلم اجده في شء اقل من اللسان وقال ابو نعيم حدثنا الحسن بن صالح وما كان بدون الثوري في الورع وال-----------قوة وقال ابو نعيم كتبت عن ثمانماءة محدث فما رايت افضل من الحسن بن صالح وقال يحيي بن ابي بكير قلنا للحسن بن صالح صف لنا غسل الميت فما قدر عليه من البكاء وقال عبدة بن سليمان اني اري الله يستحي ان يعذب الحسن بن صالح وقال محمد بن عبد الله بن نمير قال ابو نعيم ما رايت احدا الا وقد غلط في شء غير الحسن بن صالح وفقال ابن عدي في ترجمته ولم اجد له حديثا منكرا مجاوز المقدار وهو عندي من اهل الصدق وقال	374	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07944	false	927485198267149226	109	225	524	1075	1459	300	----الثوري احد الاعلام قال ابن معين وغيره ثقة وقال------------ احمد بن حنبل هو اثبت من شريك وقال ابو حاتم ثقة حافظ متقن وقال ابو زرعة اجتمع فيه اتقان وفقه وعبادة وزهد وقال النساءي ثقة------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره يحيي فقال لم يكن بالسكة مثله وقال ابو ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيم حدثنا الحسن بن صالح وما كان بدون الثوري في الورع والقوة والفقه خ ل وقال ابو نعيم كتبت عن ثمانماءة محدث فما رايت افضل من الحسن بن صالح وقال--------------------------------------------------------------------------------- عبدة بن سليمان اني اري الله يستحي ان يعذب الحسن بن صالح وقال ابو ن-----------------------------عيم ما رايت احدا الا وقد غلط في شء غير الحسن بن صالح و-قال ابن عدي لم----------- اجد له حديثا منكرا مجاوز المقدار وهو عندي من اهل الصدق وقال	7944	6285539770954004589	508	909.5	398	993	51.15810775756836	99	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0374	true	-4812653901968138236	0	30	0	140	1414	300	بال الجمعة وقال خلاد بن يحيي قال لي سفيان الحسن بن صالح سمع العلم ويترك الجمعة وقال عبد الله بن ادريس الاودي ما انا وابن حي لا نري جمعة ولا	374	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07945	false	-8328265417597708882	271	300	1363	1499	1499	300	بال الجمعة وقال خلاد بن يحيي قال--- سفيان الحسن بن صالح سمع العلم ويترك الجمعة وقال عبد الله بن ادريس الاودي ما انا وابن حي لا يري جمعة ولا-	7945	6285539770954004589	135	258.0	107	140	96.42857360839844	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0374	true	-4812653901968138236	30	179	140	857	1414	300	جهادا وقال ابو نعيم ذكر ابن حي عند الثوري فقال ذاك يري السيف علي الامة يعني الخروج علي الولاة الظلمة وقال خلف بن تميم كان زاءدة يستتيب من -اتي الحسن بن حي وقال احمد بن يونس لو لم يولد الحسن بن صالح كان خيرا له يترك الجمعة ويري السيف جالسته عشرين سنة فما رايته رفع راسه الي السماء ولا ذكر الد-----------------------------------------------نيا وقال ابن معين وغيره ثقة وقال عبد الله بن احمد عن ابيه هو اثبت من شريك وقال ابو حاتم ثقة حافظ متقن وقال ابو زرعة اجتمع فيه اتقان وفقه وعبادة وزهد وقال النساءي ثقة وقال ابن المثني ما سمعت يحيي ولا ابن مهدي يحدثان عن ابن حي بشء قط وقال الفلاس حدث عنه ابن مهدي ثم تركه وذكره يحيي فقال لم يكن بالسكة وقال ابو نعيم دخل الثوري يوم الجمعة فراي الحسن بن صالح يصلي فقال نعوذ بالله من خشوع النفاق واخذ نعليه فتحول الي سارية اخري وقال	374	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07946	false	2234690430203519645	0	106	0	513	1447	300	جهادا وقال ابو نعيم ذكر ابن حي عند الثوري فقال ذاك يري السيف علي الامة يعني الخروج علي الولاة الظلمة وقال خلف بن تميم كان زاءدة يستنيب من ياتي الحسن بن حي وقال احمد بن يونس------------------------------------------------------------ جالسته عشرين سنة فما رايته رفع راسه الي السماء ولا ذكر الدنيا ولو لم يولد كان خيرا له يترك الجمعة ويري السيف وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن المثني ما سمعت يحيي ولا ابن يحيي يحدثان عن ابن حي بشء قط وقال الفلاس حدث عنه ابن مهدي ثم ت------------------------------ركه وقال ابو نعيم دخل الثوري يوم الجمعة فراي الحسن بن صالح يصلي فقال اعوذ بالله من خشوع النفاق واخذ نعليه فتحول الي سارية اخري وقال	7946	6285539770954004589	456	863.0	360	765	59.60784149169922	90	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0375	true	-6472899508483809144	52	211	255	1011	1457	300	زاءدة يقول ابن حي هذا قد استصلب منذ زمان وما يجد احدا يصلبه -----------قلت يعني لكونه يري السيف وقال ابو صالح الفراء حكيت ليوسف بن اسباط عن وكيع شيءا من امر الفتن فقال ذاك يشبه استاذه يعني الحسن بن حي قلت ليوسف اما تخاف ان تكون هذه غيبة فقال لم يا احمق انا خير لهءلاء من امهاتهم واباءهم انهي الناس ان يعملوا بما احدثوا فتتبعهم اوزارهم ومن اطراهم كان اضر عليهم عبد الله بن احمد حدثنا ابو معمر قال--- كنا عند وكيع فكان اذا حدث عن الحسن بن صالح امسكنا ايدينا فلم نكتب فقال ما لكم لا تكتبون حديث حسن فقال له اخي بيده هكذا يعني انه كان يري السيف فسكت وكيع وقال الاشج سمعت ابن ادريس وذكر له صعق الحسن بن صالح فقال تبسم سفيان احب الينا من صعق الحسن بن صالح وقال الفلاس سالت ابن مهدي عن حديث حسن بن صالح فابي ان يحدثني به وقال قد كان ابن مهدي يحدث عنه ثلاثة احاديث ثم تركه وقال	375	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07946	false	2234690430203519645	106	254	513	1223	1447	300	واءدة ابن----- حي هذا قد استصلب منذ زمان وما يجد احدا يصلبه قال الذهبي قلت يعني لكونه يري السيف -قال ابو صالح الفراء حكيت ليوسف بن اسباط عن وكيع شيءا من امر الفتن فقال ذاك يشبه استاذه يعني ابن----- حي قلت ليوسف اما تخاف ان يكون هذا غيبة فقال لم يا احمق انا خير لهءلاء من امهاتهم واباءهم انهي الناس ان يعملوا بما احدثوا فتتبعهم اوزارهم ومن اطراهم كان اضر عليهم وقال ------------------ابو معمر الهذلي كنا عند وكيع فكان اذا حدث عن الحسن بن صالح امسكنا ايدينا فلم نكتب فقال ما لكم لا تكتبون حديث حسن فقال له اخي بيده هكذا يعني انه كان يري السيف فسكت وكيع وذكر ل----------ابن ادريس-------- صعق الحسن بن صالح فقال تبسم سفيان احب الينا من صعق الحسن وقا--------ل الفلاس سالت ابن مهدي عن حديث حسن بن صالح فابي ان يحدثني ف---قال قد كان ابن مهدي يحدث عنه ثلاثة احاديث ثم تركه اه --	7946	6285539770954004589	669	1264.5	525	770	86.88311767578125	133	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0376	true	5986797505749040914	6	33	30	163	1525	300	وقال وكيع هو عندي امام فقيل له انه لا يترحم علي عثمان فقال افتترحم انت علي الحجاج----------- قلت هذا التمثيل مردود غير مطابق 1873-------------------------------- الحسن بن صالح	376	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07944	false	927485198267149226	227	262	1084	1260	1459	300	وقال وكيع هو عندي امام فقيل له انه لا يترحم علي عثمان فقال افتترحم انت علي الحجاج قال الذهبي قلت هذا التمثيل مردود غير مطابق اه الميزان وفي تهذيب التهذيب عن احمد الحسن بن صالح	7944	6285539770954004589	129	233.0	102	176	73.29545593261719	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0379	true	1570072937218981033	16	44	85	226	1541	300	الحسن بن عطية د العوفي عن ابيه وعنه ابناه حس-ن ومحمد واخواه عبد الله وعمرو وسفيان الثوري وحكام بن سلم قال البخاري ليس بذاك وقال ابو حاتم ضعيف	379	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08043	false	-7666236832394241253	225	252	1175	1314	1570	300	الحسن بن عطية-- العوفي عن ابيه وعنه ابناه حسين ومحمد واخواه عبد الله وعمر- وسفيان الثوري وحكام بن سلم قال البخاري ليس بذاك وقال ابو حاتم ضعيف	8043	6285539770954004589	138	260.5	111	142	97.18309783935547	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0380	true	5531003972309296449	42	119	197	589	1478	300	الازدي-------------- المعاني عن مالك وعبد الرزاق قال ابن حبان يضع -------علي الثقات لا تحل الرواية عنه بحال وقال ابن عدي له احاديث لا يتابع عليها في فضاءل علي حدثنا عمر بن سنان حدثنا الحسن حدثنا عبد الرزاق عن ابيه عن مينا --بن ابي مينا- عن عبد الرحمن بن عوف انه قال الا تسالوني قبل ان تشوب الاحاديث الاباطيل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا الشجرة وفاطمة اصلها وعلي لقاحها والحسن والحسين ثمرها الحديث فلعله وضعه	380	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08199	false	6378889572865986955	0	77	0	390	1489	300	الازدي ويقال له ايضا المعاني عن مالك وعبد الرزاق قال ابن حبان يضع الحديث علي الثقات لا تحل الرواية عنه بحال وقال ابن عدي له احاديث لا يتابع عليها في فضاءل علي حدثنا عمر بن سنان حدثنا الحسن حدثنا عبد الرزاق عن ابيه عن ميناء ابن ابي ميناء عن عبد الرحمن بن عوف انه قال الا تسالوني قبل ان تشوب الاحاديث الاباطيل قال رسول الله ص----------------- انا --شجرة وفاطمة اصلها وعلي لقاحها والحسن والحسين ثمرها------- فلعله وضعه	8199	6285539770954004589	365	676.5	293	416	87.74038696289062	67	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0380	true	5531003972309296449	240	291	1197	1440	1478	300	الحسن بن علي الهمداني روي عنه اسماعيل -بن بنت السدي لا يدري من ذا جاء بحديث منكر عند اسماعيل عنه عن حميد بن القاسم بن حميد بن عبد-الرحمن بن عوف عن ابيه عن عبد الرحمن في قوله -----والسابقون الاول-ون قال هم عشرة من قريش كان اولهم اسلاما علي بن ابي طالب	380	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08229	false	-1821637683400095321	93	143	458	697	1471	300	الحسن بن علي الهمداني روي عنه اسماعيل ابن بنت السدي لا يدري من ذا جاء بحديث منكر عن- اسماع----يل عن حميد بن القاسم عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه--- عبد الرحمن في قوله تعالي السابقون السابقون قال هم عشرة من قريش---- اولهم اسلاما علي بن ابي طالب	8229	6285539770954004589	224	404.5	176	251	89.24302673339844	41	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0382	true	-2065259472152801049	71	125	352	626	1522	300	قال مررت بالبصرة فاذا الناس مجتمعون في منخل طحان فنظرت كما ينظر الغلمان فاذا بشيخ فقلت من هذا -قالوا هذا خراش------------ خادم انس-------- له ماءة وثمانون سنة قال فزحمت الناس ودخلت وهم----------------- يكتبون عنه--------------- فاخذت قلما من يد رجل وكتبت هذه الثلاثة عشر حديثا في فضل علي وذلك في اثنتين وعشرين وماءتين وانا ابن	382	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08162	false	-3256404304875926099	25	87	126	433	1405	300	قال مررت بالبصرة فاذا الناس مجتمعون في مح-ل طحان فنظرت كما ينظر الغلمان فاذا بشيخ فقلت من هذا فقالوا هذا خراش بن عبد الله خادم انس بن مالك له ماءة وثلاثون سنة فرج-----ت الناس ودخلت اليه وبين يديه جمعية يكتبون عنه والباقون نظارة فاخذت قلما من يد رجل وكتبت هذه الثلاثة عشر حديثا في فضل علي وذلك في سنة 222-------------- وانا ابن	8162	6285539770954004589	238	387.5	187	327	72.78287506103516	42	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0383	true	-6326104883682855868	1	49	7	252	1465	300	فيه نظر يقال حبسه اسماعيل--------- القاضي انكارا عليه وقال ا----------------------------------------بن عدي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عامة ما حدث به الا القليل موضوعات وكنا نتهمه بل -تيقن- انه هو الذي وضعها وقال الدارقطني ذاك متروك وقال حمزة السهمي سمعت ابا محمد الحس-ن بن علي ال-----------بصري يقول ابو سعيد العدوي كذاب علي رسول الله	383	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08161	false	-2051785687540245590	37	122	174	598	1459	300	فيه نظر يقال حبسه اسماعيل بن اسحاق القاضي انكارا عليه فيما كان يحدث به عن مشايخه ثم حكي عن عبد الله بن عدي الحافظ قال ابو سعيد الحسن بن علي العدوي يضع الحديث ويسرق الحديث ويلزقه علي قوم اخرين ويحدث عن قوم لا يعرفون وهو متهم فيهم وان الله لم يخلقهم وعامة ما حدث به الا القليل موضوعات وكنا نتهمه بل نتيقنه انه هو الذي وضعها وقال الدارقطني---- متروك -كان يسمي ال----------ذءب وقال الحسين بن علي الصيمري اصله بصري سكن بغداد----------- كذاب علي رسول الله	8161	6285539770954004589	192	269.5	150	450	42.66666793823242	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0383	true	-6326104883682855868	68	119	335	590	1465	300	ابن عدي وحدثنا العدوي حدثنا محمد بن صدقة حدثنا موسي بن جعفر عن ابيه عن جده عن ابيه عن الحسين مرفوعا ليلة اسري بي سقط الي الارض من عرقي فنبت منه الورد وحدثنا العدوي حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خراش سنة اثنتين وعشرين وماءتين حدثنا مولاي انس مرفوعا من تامل خلق امراة وهو صاءم فقد	383	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08161	false	-2051785687540245590	225	300	1110	1459	1459	300	ابن عدي -حدث-------------نا محمد بن صدقة حدثنا موسي بن جعفر عن ابيه عن جده ع--------ن الحسين مرفوعا ليلة اسري بي سقط الي الارض من عرقي فنبت منه الورد ويظهر ان هذا الحديث من جملة احاديث النسخة التي رواها المترجم عن محمد بن صدقة عن موسي بن جعفر ع التي مر ذكرها عن ابن الغضاءري ومنها ما في الميزان عن ابن عدي عن المترجم عن خراش عن----------------------------- مولاه انس مرفوعا عن تامل---- امراة وهو صاءم فقد-	8161	6285539770954004589	178	285.0	139	405	43.950618743896484	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0387	true	-3642079381680468067	47	85	248	435	1480	300	الحسن بن علي------- بن محمد بن باري ابو الجواءز الكاتب الواسطي سمع من الاديب ابن سكرة فيما زعم قال الخطيب كان يصغر عن ذلك ولم يكن ثقة وكان من اعيان الشعراء علقت عنه بقي الي بعد الستين واربعماءة	387	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08215	false	8970548234068036173	30	69	164	354	1557	300	الحسن بن علي بن علي بن محمد بن بارء ابو الجواءز الكاتب الواسطي سمع--- الاديب -بن سكرة فيما زعم قال الخطيب كان يصغر عن ذلك ولم يكن ثقة وكان من اعيان الشعراء علقت عنه بقي الي بعد الستين واربعماءة	8215	6285539770954004589	182	349.0	145	194	93.8144302368164	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0393	true	2124755538864819705	90	147	447	735	1533	300	اخبرنا الحسن بن ابي طالب حدثنا محمد بن اسحاق-------- القطيعي حدثني ابو محمد------- الحسن بن محمد بن يحيي صاحب كتاب النسب حدثنا اسحاق بن ابراهيم حد---------ثنا عبد الرزاق-------- اخبرنا------ الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعا------------- علي خير البشر فمن اب--ي فقد كفر ثم قال---- هذا حديث منكر ما----- رواه سوي العلوي بهذا الاسناد وليس بثابت	393	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08423	false	-7330840685357011951	202	271	983	1333	1476	300	اخبرنا الحسن بن ابي طالب حدثنا محمد بن اسحاق بن محمد القطيمي حدثني ابو محمد العلوي الحسن بن محمد بن يحيي صاحب كتاب النسب حدثنا اسحاق بن ابراهيم الصنعاني حدثنا عبد الرزاق بن همام اخبرنا سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله ص علي خير البشر فمن امتري فقد كفر قال الخطيب هذا حديث منكر لا اعلم رواه سوي العلوي بهذا الاسناد وليس بثابت	8423	6285539770954004589	274	468.5	218	350	78.28571319580078	46	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0393	true	2124755538864819705	41	184	208	933	1533	300	محمد عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر مرفوعا قال علي وذريته يختمون الاوصياء الي يوم الدين---- فهذان دالان علي كذبه وعلي رفضه عفا الله عنه روي عنه ابن زرقويه وابو علي بن شاذان وما العجب من افتراء هذا العلوي بل العجب من الخطيب فانه قال في ترجمته اخبرنا الحسن بن ابي طالب حدثنا محمد بن اسحاق القطيعي حدثني ابو محمد الحسن بن محمد بن يحيي صاحب كتاب النسب حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا عبد الرزاق اخبرنا الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعا علي خير البشر فمن ابي فقد كفر ثم قال هذا حديث منكر ما رواه سوي العلوي بهذا الاسناد وليس بثابت قلت فانما يقول الحافظ ليس بثابت في مثل خبر القلتين وخبر الخال وارث لا في مثل هذا الباطل الجلي نعوذ بالله من الخذلان مات العلوي سنة ثمان وخمسين وثلثماءة ولولا انه متهم لازدحم عليه المحدثون فانه معمر	393	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08424	false	5295720865268788423	0	88	0	440	1503	300	محمد عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر مرفوعا قال علي وذريته يختمون الاوصياء الي يوم الدين قال فهذان دالان علي كذبه وعلي رفضه عفا الله عنه ثم قال وليس العجب -----------------------------من افتراء هذا العلوي بل العجب من الخطيب فانه قال في ترجمته بعد نقل الحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث منكر ما رواه سوي العلوي بهذا الاسناد ثم قال-------- فانما يقول الخطيب ليس بثابت في مثل خبر القلتين وخبر الخال وارث لا في مثل هذا الباطل الجلي نعوذ بالله من الخذلان------------------------------------ ولولا انه متهم لازدحم عليه المحدثون فانه معمر	8424	6285539770954004589	395	736.5	315	729	54.183815002441406	76	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0399	true	1144280650179129432	19	145	99	756	1561	300	الحسين بن احمد بن عبد الله بن ب--------------كير الحافظ ابو عبد الله الصيرفي سمع ابن البختري واسماعيل الصفار حدث عنه ابو الحسين بن الغريق قال الخطيب اخبرني عبيد الله بن ابي الفتح انه سمع يقول كتبت عن الدارقطني وابن اسماعيل الوراق قال الخطيب وقال ---------------لي ابو القاسم الازهري كنت احضر عند ابي عبد الله بن بكير وبين يديه اجزاء------------------------ فانظر في----ها فيقول لي ايما تحب----- تذكر لي متنا فاخب--------------------------رك باسناده او تذكر لي الاسناد- حتي اخبرك بمتنه فكنت اذكر له المتون فيحدثني بالاسانيد-------- كما هي حفظا -----فعلت هذا معه مرارا كثيرة ثم قال--- الازهري كان ثقة لكنهم ----------------حسدوه وتكلموا فيه قلت----- تكلم فيه ----ابن ابي الفوارس بنفس حادة فقال كان يتساهل في الحديث ويلحق في اصول الشيوخ ما ليس فيها ويوصل المقاطيع ويزيد الاسماء في الاسانيد	399	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08787	false	3447062137697018928	88	218	442	1081	1514	300	الحسين بن احمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن بكير------- ابو عبد الله الصيرفي ويوشك ان يكون هو هذا قال الخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيب وكان ثقة ثم قال قال لي ابو القاسم الازهري كنت احضر عند ابي عبد الله بن بكير وبين يديه اجزاء كبار قد خرج فيها احاديث فانظر في بعضها فيقول لي ايما احب اليك تذكر لي متن ما تريد من هذه الاحاديث حتي اخبرك باسناده او تذكر -----اسناده حتي اخبرك بمتنه فكنت اذكر له المتون فيحدثني بالاسانيد من حفظه كما هي في كتابه وفعلت هذا معه مرارا كثيرة --وقال لي الازهري كان ابو عبد الله بن بكير ثقة فحسدوه فتكلموا فيه قلت وممن تكلم فيه محمد بن ابي الفوارس فانه ذكر انه --كان يتساهل في الحديث ويلحق في اصول الشيوخ ما ليس فيها ويوصل المقاطيع ويزيد الاسماء في الاسانيد	8787	6285539770954004589	446	730.5	356	787	56.670902252197266	71	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0399	true	1144280650179129432	252	296	1320	1541	1561	300	الحسين بن احمد القادسي عن ابي بكر بن مالك القطيعي كذبه ابو الفضل بن خيرون وقال ابي النرسي كان يسمع لنفسه فيما لم يسمعه وكان له سماع صحيح منه جزء محمد بن يونس الكديمي و-جزء القعنبي واجزاء من مسند احمد سمعنا منه وقال---------- الخطيب	399	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08860	false	1362656713716894467	0	47	0	232	1529	300	الحسين بن احمد القادسي عن ابي بكر بن مالك القطيعي كذبه ابو الفضل بن خيرون وقال ابن النرسي كان يسمع لنفسه فيما لم يسمعه وكان له سماع صحيح منه جزء محمد بن يونس الكديمي ولجزء القعنبي واجزاء من مسند احمد سمعنا منه ثم حكي ما ذكره الخطيب	8860	6285539770954004589	216	412.5	172	232	93.10344696044922	41	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0400	true	8023141786490404368	99	170	491	831	1480	300	الحسين بن ابراهيم البابي عن حميد الطويل عن انس بحديث موضوع تختموا بالعقيق فانه ينفي الفقر واليمين-------- احق بالزينة وحسين لا يدري من هو فلعله من وضعه وله حديث اخر -واه ابن عدي عن عيسي بن محمد عنه عن حميد عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي رايت علي ساق العرش لا اله الا الله محمد بن رسول الله ايدته بعلي ونصرته بعلي وهذا اختلاق	400	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08770	false	-1759866633836891329	21	89	127	456	1547	300	الحسين بن ابراهيم البابي عن حميد الطويل عن انس بحديث موضوع تختموا بالعقيق فانه ينفي الفقر واليمين واليمني احق بالزينة وحسين لا يدري من هو فلعله من وضعه وله حديث اخر رواه ابن عدي عن عيسي بن محمد عنه عن حميد عن انس قال قال رسول الله ص----------------- لما عرج بي رايت علي ساق العرش لا اله الا الله محمد--- رسول الله ايدته بعلي ونصرته بعلي وهذا اختلاق	8770	6285539770954004589	320	611.5	253	349	91.69054412841797	64	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0400	true	8023141786490404368	0	61	0	286	1480	300	بن الحسين بن خيرون قال اجتمعت مع ابن القادسي وقلت له ويحك بلغنا انك حدثت عن الجع----ابي فمتي سمعت منه -قال ما سمعت منه----- ولكن- رايته فقلت له في اي سنة ولدت -قال في سنة ست وخمسين وثلاثماءة فقلت --فابن الجعابي مات---------- قبل بعام ق---------ال لا ادري كيف هذا لك---ن خالي اراني شيخا------------------- وقال لي هذا ابن الجعابي وذلك في سنة	400	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08859	false	2079586934189922681	219	291	1090	1415	1459	300	بن الحسين بن خيرون قال اجتمعت مع ابن القادسي وقلت له ويحك بلغنا انك حدثت عن ابن الجعابي فمتي سمعت منه فقال ما سمعت منه شيءا ولكني رايته فقلت له في اي سنة ولدت فقال في سنة ----------------356 فقلت ان ابن الجعابي مات في سنة 55 قبل ان تولد بسنة فقال لا ادري كيف هذا الا ان خالي اراني شيخا في سكة بباب البصرة وقال لي هذا ابن الجعابي وذلك في سنة	8859	6285539770954004589	255	426.0	197	341	74.78005981445312	47	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0402	true	6896907072937549960	66	93	335	473	1486	300	الحسين بن الحسن بن عطية العوفي عن ابيه والاعمش ضعفه يحيي بن معين وغيره وقال ابن حبان يروي اشياء لا يتابع عليها لا يجوز الاحتجاج بخبره -قال	402	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08953	false	-1099073487410652309	221	245	1074	1197	1491	300	الحسين بن الحسن بن عطية العوفي---------------- ضعفه يحيي بن معين وغيره وقال ابن حبان يروي اشياء لا يتابع عليها لا يجوز الاحتجاج بخبره وقال	8953	6285539770954004589	122	227.0	98	139	87.76978302001953	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0404	true	-5082299359455248389	210	297	983	1424	1440	300	الحسين بن ابي السري العسقلاني اخو محمد بن ابي السر-------------------------ي ضعفه ابو داود وقال اخوه محمد لا تكتبوا عن اخي فانه كذاب وقال ابو عروبة الحراني هو خال امي وهو كذاب قلت حدث عن وكيع وضمرة وطاءفة وعن-------ه ابن ماجة--------- والحسين بن اسحاق التستري وابن قتيبة العسقلاني مات سنة اربعين وماءتين الطبراني حدثنا الحسين بن اسحاق حدثنا الحسين بن ابي السري عن حسين الاشقر عن ابن عيينة وعن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا السبق ثلاثة يوشع الي موسي ويس الي عيسي وعلي الي	404	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08782	false	-4711878709419539243	187	281	970	1440	1534	300	الحسين بن ابي السري العسقلاني اخو محمد بن ابي السري توفي سنة في ميزان الذهبي ضعفه ابو داود وقال اخوه محمد لا تكتبوا عن اخي فانه كذاب وقال ابو عروبة الحراني هو خال امي وهو كذاب قلت حدث عن وكيع وضمرة وطاءفة وعنه ق لعله ابن ماجة القزويني والحسين بن اسحاق التستري وابن قتيبة العسقلاني مات سنة 240----------- الطبراني حدثنا الحسين بن اسحاق حدثنا الحسين بن ابي السري عن حسين الاشقر عن ابن عيينة -عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا السبق ثلاثة يوشع الي موسي ويس الي عيسي وعلي الي	8782	6285539770954004589	426	802.0	340	482	88.38174438476562	81	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0404	true	-5082299359455248389	59	153	296	733	1440	300	قال انبانا ابو يعلي انبانا عبد الله بن محمد بن سالم -حدثنا حسين بن زيد عن علي عن عمر بن علي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن الحسين بن علي عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة ان الله يغضب لغضبك ويرضي لرضاك وحدثنا المقانعي حدثنا عباد الرواجني حدثنا حسين بن يزيد عن اسماعيل بن عبد الله بن جعفر عن ابيه عن علي مرفوعا اذا انا مت فاغسلني بسبع قرب من بءر غرس ابراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا حسين بن زيد حدثني شهاب بن عبد ربه عن عمر	404	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09061	false	-5478642622637033497	236	300	1140	1419	1419	300	قال انبانا ابو -علي انبانا عبد الله بن محمد بن سالم انبانا حسين بن زيد عن علي بن عمر بن علي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن الحسين بن علي عن ابيه عن النبي ص----------------- قال لفاطمة ان الله يغضب لغضبك ويرضي لرضاك ثم روي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن المنذر الخزامي ---عن حسين بن زيد حدثني شهاب بن عبد ربه عن عمر-	9061	6285539770954004589	262	460.5	200	438	59.817352294921875	54	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0404	true	-5082299359455248389	0	80	0	387	1440	300	بن علي العلوي ابو عبد الله الكوفي عن ابيه واعمامه ابي جعفر الباقر وعمر وعبد الله وام علي وعدة من ال علي وعنه ابناه اسماعيل ويحيي وعباد الرواحبي وابو مصعب الزهري وابراهيم ابن المنذر وعلي بن المديني وقال فيه ضعف وقال ابو حاتم يعرف وينكر وقال ابن عدي وجدت في حديثه بعض النكرة وارجو انه لا باس به ثم قال انبانا ابو يعلي انبانا عبد الله بن محمد بن سالم حدثنا حسين بن زيد عن علي عن ---عمر بن علي	404	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09061	false	-5478642622637033497	87	132	434	641	1419	300	بن علي العلوي ابو عبد الله الكوفي عنه علي بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المديني وقال فيه ضعف وقال ابو حاتم يعرف وينكر وقال ابن عدي وجدت في حديثه بعض النكرة وارجو انه لا باس به وفي تهذيب التهذيب ق الحسين--------------------------------------- بن زيد بن علي بن الحسين بن علي	9061	6285539770954004589	168	299.5	127	390	43.07692337036133	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0404	true	-5082299359455248389	153	207	733	971	1440	300	بن علي بن --حسين حدثني عمي كذا قال والصواب انه اخوه ابو جعفر عن ابيه عن جده عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لن يعمر الله ملكا في امة نبي مضي قبله ما بلغ ذلك النبي من العمر في امته رواه الحاكم في مستدركه وما نبه علي الخطا في قوله عمي	404	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09062	false	-717082027773647411	0	38	0	171	1506	300	بن علي بن الحسين حدثني عمي------------------------- ابو جعفر عن ابيه عن جده عن علي عن النبي ص وذكر الحديث وقال عند قوله عن عمي الصواب انه اخو--------------------------------------------ه رواه الحاكم في مستدركه وما نبه علي الخطا في قوله عمي	9062	6285539770954004589	128	200.0	96	240	53.33333206176758	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0405	true	7914335279177869025	101	159	505	776	1476	300	الحسين بن سليمان الطلحي عن عبد الملك بن عمير لا يعرف قال ابن عدي لا يتابع علي حديثه حدث عن عبد الملك بمناكير نحو الخمسة منها عن عبد الملك عن انس يا علي كذب من زعم انه يحبني ويبغضك رواه عنه هشام بن يونس اللءلءي قلت وروي عن عبد الملك حديث الطير ولم يصح -2011 2726 ال------حسين بن	405	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09085	false	41899711514757677	29	88	158	436	1537	300	الحسين بن سليمان الطلحي عن عبد الملك بن عمير لا يعرف قال ابن عدي لا يتابع علي حديثه حدث عن عبد الملك بمناكير نحو الخمسة منها عن عبد الملك عن انس يا علي كذب من زعم انه يحبني ويبغضك رواه عنه هشام بن يونس اللءلءي قلت وروي عن عبد الملك حديث الطير ولم يصح انتهي وقال العقيلي حسين بن	9085	6285539770954004589	263	505.5	205	278	94.60431671142578	55	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0406	true	-799016245016485534	239	292	1170	1435	1472	300	الحسين بن عبد الله بن ضميرة بن ابي ضميرة سعيد الحميري المدني روي عن ابيه وعنه يزيد بن الحباب وغيره كذبه مالك وقال ابو حاتم متروك الحديث كذاب وقال احمد لا يساوي شيءا وقال ابن معين ليس بثقة ولا مامون وقال البخاري منكر الحديث ضعيف وقال ابو زرعة ليس بشء اضرب علي حديثه	406	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09226	false	-85317317138427287	250	298	1298	1537	1545	300	الحسين بن عبد الله بن ضميرة بن ابي ضميرة سعيد الحميري المدني روي عن ابيه وعنه -زيد بن الحباب وغيره كذبه مالك -----ابو حاتم متروك الحديث كذاب----- احمد لا يساوي شيءا----- ابن معين ليس بثقة ولا مامون----- البخاري منكر الحديث ضعيف -----ابو زرعة ليس بشء يضرب علي حديثه	9226	6285539770954004589	238	435.0	190	265	89.81131744384766	46	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0406	true	-799016245016485534	160	196	768	947	1472	300	سماطين وجارية يقال لها سيرين معها مزهر مختلف يختلف به بين القوم وهي تغنيهم وتقول الخفيف المجزءء هل علي ويحكم ان لهوت من حرج فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم وقال لا حرج ان شاء الله	406	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09228	false	6424843867844921975	158	188	792	933	1473	300	سماطين وجارية يقال لها سيرين معها مزمر تخ------تلف به بين القوم وهي تغنيهم وتقول--------------- هل علي ويحكم ان لهوت من حرج فتبسم النبي ص----------------- وقال لا حرج ان شاء الله	9228	6285539770954004589	139	243.5	109	179	77.65363311767578	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0408	true	-8086397193857182558	270	300	1308	1468	1468	300	الحسين بن عبيد الله بن الخصيب الابزاري البغدادي منقار--------------------------------- عن هناد بن السري وغيره قال احمد بن كامل---- كان كذابا قلت فمن اكاذيبه حدثنا ابراهيم بن سعيد الجوهري عن المامون-	408	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09243	false	-2897497783835130290	54	91	264	458	1479	300	الحس-ن بن عبيد الله بن الخصيب الابرازي البنداري منقار توفي سنة في ميزان الذهبي انه حدث عن هناد--- السري وغيره قال احمد بن كامل انه كان كذابا قلت فمن اكاذيبه حدثنا ابراهيم بن سعيد الجوهري عن المامون	9243	6285539770954004589	152	265.5	124	198	76.7676773071289	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0409	true	-3958401048506458113	92	120	470	617	1514	300	الحسين بن عبيد الله ابو عبد الله الغضاءري شيخ الرافضة يروي عن الجعابي صنف كتاب يوم الغدير مات سنة احدي عشرة واربعماءة كان يحفظ شيءا كثيرا وما ابصر	409	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09238	false	2257488615669867413	205	231	1137	1268	1638	300	الحسين بن عبيد الله ابو عبد الله الغضايري شيخ الرافضة يروي عن الجعابي صنف كتاب يوم الغدير مات سنة 411---------------- كان يحفظ شيءا كثيرا وما ابصر	9238	6285539770954004589	127	237.5	101	147	86.3945541381836	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0409	true	-3958401048506458113	0	85	0	432	1514	300	عن ابيه عن جده عن ابيه عن ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبل فاطمة وقال ان جبراءيل ليلة اسري بي -دخل-ت الجنة فاطعمني من جميع ثمارها فصار ماء في صلبي فحملت خديجة بفاطمة فاذا قبلتها اصبت من راءحة تلك الثمار ووضع عمرو بن زياد الثوباني علي الدراوردي حدثنا زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر مرفوعا اتاني جبراءيل ليلة اربع وعشرين من رمضان ومعه طبق من رطب الجنة فاكلت منه وواقعت خديجة فحملت بفاطمة قلت فاطمة ولدت قبل ان ينزل جبراءيل بسنوات	409	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09243	false	-2897497783835130290	91	171	458	854	1479	300	عن ابيه عن جده عن ابيه عن ابن عباس كان النبي ص----------------- يقبل فاطمة وقال ان جبر--يل ليلة اسري بي ادخلني الجنة فاطعمني من جميع ثمارها فصار ماء في صلبي فحملت خديج-------ة فاذا قبلتها اصبت من راءحة تلك الثمار ووضع عمرو بن زياد الثوباني قال الدراوردي عن--- زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر مرفوعا اتاني جبر--يل ليلة اربع وعشرين من رمضان ومعه طبق من رطب الجنة فاكلت---- وواقعت خديجة ح-ملت بفاطمة قلت فاطمة ولدت قبل ان ينزل جبر--يل بسنوات	9243	6285539770954004589	387	705.0	307	434	89.1705093383789	71	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0409	true	-3958401048506458113	251	300	1261	1514	1514	300	الحسين بن علوان الكلبي عن الاعمش وهشام بن عروة قال يحيي كذاب وقال علي ضعيف جدا وقال ابو حاتم والنساءي والدارقطني متروك الحديث وقال ابن حبان كان يضع الحديث علي هشام وغيره وضعا لا يحل كتب حديثه الا علي جهة التعجب روي عنه الحسن بن السكين البلدي واسماعيل بن-	409	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09257	false	-7209037036405470390	177	222	918	1153	1529	300	الحسين بن علوان الكلبي عن الاعمش وهشام بن عروة---- يحيي كذاب -----علي ضعيف جدا----- ابو حاتم والنساءي والدارقطني متروك الحديث----- ابن حبان كان يضع الحديث علي هشام وغيره وضعا لا يحل كتب حديثه الا علي جهة التعجب روي عنه الحسن بن السكين البلدي واسماعيل بن	9257	6285539770954004589	234	435.5	190	254	92.12598419189453	44	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0410	true	-7791289356334914255	0	64	0	303	1485	300	عباد الارسوقي وله عن هشام عن ابيه عن عاءشة مرفوعا اربع لا يشبعن من اربع ارض من مطر وعين من نظر وانثي من ذكر وعالم من علم قلت وكذاب من كذ-------------------------ب وبه السخاء شجرة في الجنة اغصانها في الدنيا فمن تعلق بغصن منها قاده الي الجنة والبخل شجرة في النار الحديث---- وذكر له ابن حبان احاديث من هذا النمط مما يعلم وضعه علي هشام	410	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09257	false	-7209037036405470390	222	292	1153	1485	1529	300	عباد الارسوفي وله عن هشام عن ابيه عن عاءشة مرفوعا اربع لا يشبعن من اربع ارض من مطر وعين من نظر وانثي من ذكر وعالم من علم قلت وكذاب من كذب قال المءلف وناصبي من نصب وبه السخاء شجرة في الجنة اغصانها في الدنيا فمن تعلق بغصن منها قاده الي الجنة والبخل شجرة في النار الحديث قال وذكر له ابن حبان احاديث من هذا النمط مما يعلم وضعه علي هشام	9257	6285539770954004589	302	590.5	238	332	90.96385192871094	61	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0418	true	-1775400263977593142	212	236	985	1105	1408	300	حصين بن مخارق بن ورقاء ابو جنادة عن الاعمش قال الدارقطني يضع الحديث ونقل ابن الجوزي ان ابن حبان قال لا يجوز الاحتجاج به	418	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09564	false	-8898735744259747149	200	224	1021	1141	1526	300	حصين بن مخارق بن ورقاء ابو جنادة عن الاعمش قال الدارقطني يضع الحديث ونقل ابن الجوزي ان ابن حبان قال لا يجوز الاحتجاج به	9564	6285539770954004589	120	240.0	96	120	100.0	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0424	true	7925754082048339072	74	211	349	1011	1461	300	بن محمد وعبد الله -------بن المثني وهو حفص بن عمر بن دينار وعنه ابراهيم بن مرزوق وابو حاتك ويزيد بن سنان القزاز ومحمد بن سليمان الباغندي قال ابن عدي احاديثه كلها اما منكرة المتن او السند وهو الي الضعف اقرب وقال ابو حاتم كان شيخا كذابا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ----وهم ابن حبان فجعل الابلي هو الحبطي ثم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن حبان-------- روي عن -------ابن ابي ذءب وابراهيم بن سعد ويزيد بن عياض ومالك بن انس قالوا حدثنا الزهري عن سعيد قلت لسعي-----د انت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعلي قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول غير مرة لعلي ان المدينة لا تصلح الا بي او بك وانت مني بمنزلة هارون من موسي حدثناه محمد بن جعفر البغدادي ب الرملة حدثنا محمد بن سليمان بن الحارث حدثنا حفص بن عمر الابلي وصدر الحديث باطل	424	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09581	false	-3652446318020782829	3	167	11	829	1456	300	بن ميم--ون الابلي وفي ميزان الذهبي---- حفص بن عمر بن د---------------------------------------------------------------------ينار ال--ابلي قال ابن عدي احاديثه كلها اما منكرة المتن او السند وهو الي الضعف اقرب وقال ابو حاتم كان شيخا كذابا قال العقيلي وحفص بن عمر هذا يحدث عن شعبة ومسعر ومالك بن مغول والاءمة بالبواطيل اه وفي لسان الميزان قال الساجي كان يكذب وقد كتبت عن ابنه اسماعيل بن حفص و-------------قال ابو احمد الحاكم ذاهب الحديث اه والظاهر ان تكذيبهم وتضعيفهم له ونسبتهم احاديثه الي النكارة والبطلان هو لروايته بعض الاحاديث التي لا تلاءم ما اعتادوه مثل ما نقله الذهبي عن ابن حبان انه قال روي اي حفص عن ابن ابي ذءب وابراهيم بن سعد ويزيد بن عياض ومالك بن انس قالوا حدثنا الزهري عن سعيد قلت لسعيد لسعد انت سمعت رسول الله ص ي---------------------------------------------------------------------قول غير مرة لعلي ان المدينة لا تصلح الا بي او بك وانت مني بمنزلة هارون من موسي حدثناه محمد بن جعفر البغدادي ب-الرملة --ثنا محمد بن سليمان بن الحارث --ثنا حفص بن عمر الابلي وصدر الحديث بطال	9581	6285539770954004589	454	778.5	356	982	46.232177734375	84	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0441	true	7838259671775919380	195	222	925	1037	1405	300	بن مروان عن ابي هريرة عن سلمان --------------قلت يا رسول الله ان الله لم يبعث نبيا الا بين--- من يلي بعده فهل بين لك --------------------قال نعم علي	441	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05164	false	-5511958887803221440	0	36	0	149	1445	300	بن مروان عن ابي هريرة عن سلمان سالت النبي ص فقلت يا رسول الله ان الله لم يبعث نبيا الا بين له من يلي بعده فهل بين لك قال ثم سال بعد ذلك فقال نعم علي	5164	6285539770954004589	112	203.5	85	149	75.16778564453125	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0451	true	5724824900833463020	2	95	7	462	1441	300	حماد بن شعيب الحماني الكوفي عن ابي الزبير وغيره ضعفه ابن معين وغيره وقال يحيي مرة لا يكتب حديثه وقال البخاري فيه نظر وقال النساءي ضعيف وقال ابن عدي اكثر حديثه مما لا يتابع عليه ومن مناكيره ما رواه جماعة عنه عن ابي الزبير عن جابر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يدخل الماء الا بمءزر قال العقيلي لا يتابعه عليه الا من هو دونه او مثله وقال ابو حاتم ليس بالقوي روي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه يحيي الوحاظي وعبد الاعلي بن حماد وجماعة واقدم شيخ له سلمة بن كهيل واحسبه بقي الي حدود	451	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09622	false	-3338544713977907361	152	257	777	1297	1517	300	حماد بن شعيب الحماني الكوفي عن ابي الزبير وغيره ضعفه ابن معين وغيره وقال يحيي مرة لا يكتب حديثه----- البخاري فيه نظر----- النساءي ضعيف----- ابن عدي اكثر حديثه مما لا يتابع عليه ومن مناكيره ما رواه جما----عة عن ابي الزبير عن جابر نهي رسول الله ص----------------- ان يدخل الماء الا بمءزر -------------------------------------------------------ابو حاتم ليس بالقوي ابو زرعة ضعيف ابن عدي يكني ابا شعيب ويكتب حديثه مع ضعفه ابن الجارودي عن البخاري منكر الحديث وفي موضع تركوا حديثه الساجي فيه ضعف اخرج له مع هذا الحاكم في مستدركه عنه يحيي -لوحاظي وعبد الاعلي بن حماد وجماعة واقدم شيخ له سلمة بن كهيل واحسبه بقي الي حدود	9622	6285539770954004589	358	649.5	284	612	58.49673080444336	69	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0455	true	7644341294629222890	127	181	603	862	1436	300	حماد بن يحيي بن المختار ------------------عن عطية العوفي قال ابن عدي مجهول يوسف بن عدي حدثنا حماد-------- بن المختار عن عبد الملك بن عمير عن انس قال اهدي ل----لنبي صلي الله عليه وسلم طاءر فقال اللهم اءتني باحب خلقك اليك وذكر الحديث هذا حديث منكر وساق له ابن عدي حديثا اخر موضوعا في العترة	455	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09635	false	6067758936160799879	156	212	743	1010	1431	300	حماد بن يحيي بن المختار في ميزان الاعتدال عن عطية العوفي قال ابن عدي مجهول يوسف بن عدي حدثنا حماد بن يحيي بن المختار عن عبد الملك بن عمير عن انس قال اهدي الي النبي ص----------------- طاءر فقال اللهم اءتني باحب خلقك اليك----- الحديث هذا حديث منكر وساق له ابن عدي حديثا اخر موضوعا في العترة	9635	6285539770954004589	236	422.5	186	289	81.66089630126953	46	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0457	true	-8137730040797794038	56	118	252	545	1448	300	روي عن ابي الطفيل وغيره وقرا عليه حمزة وكان يتقن القران قال ابن معين ليس بشء وقال ابو حاتم شيخ----- وقال ابو داود رافضي وقال النساءي ليس بثقة وروي حمزة عن حمران بن اعين ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا ان لدينا انكالا وجحيما فصعق وبه ان رجلا قال يا نبء الله قال لست بنبء الله ولكن-- نبي الله فلم يهمز	457	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09665	false	-8379685671014328761	9	68	43	320	1487	300	روي عن ابي الطفيل وغيره وقرا عليه حمزة -كان يتقن القران قال ابن معين ليس بشء وقال ابو حاتم شيخ صالح وقال ابو داود رافضي وقال النساءي ليس بثقة وروي حمزة عن حمران بن اعين ان النبي ص----------------- قرا ان لدينا انكالا وجحيما فصعق وبه ان رجلا قال يا نبء الله قال لست بنبء الله ولكنني نبي----- فلم يهمز	9665	6285539770954004589	270	502.5	212	300	90.0	54	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0458	true	5959779508221875684	111	141	575	723	1510	300	احمد بن سنان القطان كان يزيد بن هارون يكره قراءة حمزة كراهية شديدة و------------سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول لو كان لي سلطان علي من يقرا قراءة حمزة لاوجعت ظهره	458	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09673	false	7084459311107834445	104	134	514	657	1500	300	احمد بن سن-------ان كان يزيد بن هارون يكره قراءة حمزة كراهية شديدة احمد بن سنان سمعت ا----------بن مهدي يقول لو كان لي سلطان علي من يقرا قراءة حمزة لاوجعت ظهره	9673	6285539770954004589	129	228.0	102	160	80.625	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0458	true	5959779508221875684	157	239	798	1214	1510	300	قراءة حمزة بدعة يز-----------يد ما فيها من المد المفرط والسكت وتغيير الهمز- في الوقف والامالة وغير ذلك وكذا جاء عن عبد الله بن ادريس الاودي وغيره التبرم بقراءة حمزة وقال الفسوي حدثنا الحميدي عن الحويطبي واخر احدهما عن حماد بن زيد والاخر عن ابي بكر بن عياش قال احدهما قراءة حمزة بدعة وقال الاخر لو صلي بي رجل فقرا بقراءة حمزة لاعدت صلاتي قلت يكفي حمزة شهادة مثل الامام سفيان الثوري له فانه قال ما قرا حمزة حرفا الا باثر وقال ابن	458	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09674	false	-1398044994031604136	6	49	29	255	1505	300	قراءة حمزة قرات بخط الذهبي يريد ما فيها من المد المفرط والسكت وتغيير الهمزة في الوقف والامالة وغير ذلك وقد انعقد الاجماع باخرة علي تلقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قراءة حمزة بالقبول و------------------------------------------------------يكفي حمزة شهادة----------------- الثوري له فانه قال ما قرا حمزة حرفا الا باثر وقال ابو	9674	6285539770954004589	170	262.5	134	428	39.719627380371094	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0458	true	5959779508221875684	0	85	0	453	1510	300	عن الدر يعني قراءة حمزة وقال ابو حنيفة غلب حمزة الناس علي القران والفراءض وقد راي الاعمش يوما حمزة مقبلا فقال وبشر المخبتين وقد استوعبت اخبار ح--------------------مزة في طبقات القراء وقد وثقه ابن معين وغيره وقال النساءي ليس به باس وقال ابن معين ايضا حسن الحديث عن ابي اسحاق وقال الازدي والساجي يتكلمون في قراءاته الي حالة مذمومة وهو صدوق في الحديث ليس بمتقن وقال الساجي صدوق سيء الحفظ الاخير قلت ----------------------قد انعقد الاجماع باخرة علي تلقي قراءة حمزة بالقبول والانكار علي من تكلم فيها	458	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09677	false	4321725500347785964	0	50	0	261	1440	300	عن الدر يعني قراءة حمزة و---------------------------------------------------------اما ما يذكر عن جماعة انهم كرهوا قراءته لما فيها من المد المفرط والسكت واعتبار الهمزة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الوقف والامالة ونحو ذلك من التكلف فان حمزة كان يكره ذلك ايضا وينهي عنه وبعد فقد انعقد الاجماع ------علي تلقي قراءة حمزة بالقبول والانكار علي من تكلم فيها	9677	6285539770954004589	117	142.5	93	495	23.636363983154297	18	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0468	true	-337907034263144315	240	300	1114	1412	1412	300	حنش بن المعتمر د ت س ويقال ابن ربيعة الكناني الكوفي عن علي وابي ذر وعنه الحكم وسماك واسماعيل بن ابي خالد وعدة وثقه ابو داود وقال ابو حاتم------------------ صالح لا اراهم يحتجون به وقال النساءي ليس بالقوي وقال البخاري يتكلمون في حديثه وقال ابن حبان لا يحتج به يتفرد عن علي باشياء لا يشبه حديثه الثقات واورد له البخاري-	468	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09726	false	-7805643550966977497	147	195	723	972	1532	300	حنش بن المعتمر------ ويقال ابن ربيعة الكناني الكوفي---------------------------------------------------------- وثقه ابو داود وقال ابو حاتم حنش بن المعتمر هو صالح لا اراهم يحتجون به وقال النساءي ليس بالقوي وقال البخاري يتكلمون في حديثه وقال ابن حبان لا يحتج به ينفرد عن علي باشياء لا تشبه حديث- الثقات واورد--- البخاري	9726	6285539770954004589	228	406.5	185	317	71.9242935180664	39	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0469	true	-499728164073202211	0	108	0	579	1517	300	في الضعفاء هذا الحديث من حديث حماد بن سلمة اخبرنا سماك بن حرب عن حنش ان عليا كان باليمن فحفر ناس زبية لاسد فتردي فوقع فيها فازدحم الناس علي الزبية فوقع فيها رجل فتعلق باخر وتعلق الاخر باخر فوقعوا فيها فجرحهم الاسد فيها فمنهم من مات------- ومنهم من جرحه الاسد فمات فتشاجروا في ذلك حتي اخذوا السلاح فاتاهم علي فقال اتريدون ان تقتلوا ماءتي نفس من اجل اربعة تعالوا حتي اقضي بينكم بقضاء فان رضيتم والا فارتفعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي للاول بربع ديته وللثاني بثلث ديته وللثالث بنصف ديته والرابع الدية وجعل دياتهم علي القباءل الذين ازدحموا علي الزبية فرضي بعضهم وسخط بعضهم فارتفعوا	469	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09726	false	-7805643550966977497	195	300	972	1532	1532	300	في الضعفاء هذا الحديث من حديث حماد بن سلمة ا---نا سماك بن حرب عن حنش ان عليا كان باليمن فحفر ناس زبية لاسد فتردي موقع فيها فازدحم الناس علي الزبية فوقع فيها رجل فتعلق باخر وتعلق الاخر باخر فوقعوا فيها فجرحهم الاسد----- فمنهم من قتله الاسد ومنهم من جرحه الاسد فمات فتشاجروا في ذلك حتي اخذوا السلاح فاتاهم علي فقال اتريدون ان تقتلوا ماءتي نفس من اجل اربعة تعالوا حتي اقضي بينكم بقضاء فان رضيتم والا فارتفعوا الي النبي ص----------------- فقضي للاول بربع ديته وللثاني بثلث ديته وللثالث بنصف ديته وللرابع الدية وجعل دياتهم علي القباءل الذين ازدحموا علي الزبية فرضي بعضهم وسخط بعضهم فارتفعوا-	9726	6285539770954004589	548	1052.0	445	586	93.5153579711914	99	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0469	true	-499728164073202211	108	151	579	787	1517	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ساقضي بينكم بقضاء فقالوا ان عليا قضي بكذا وكذا فامضي قضاءه وله عن علي امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اضحي عنه بكبشين وانا احب ان افعله تفرد به شريك عن ابي الحسناء عنه	469	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09727	false	1846492528494316458	0	37	0	174	1525	300	الي النبي ص -----------------فقال ساقضي بينكم بقضاء فقالوا ان عليا قضي بكذا وكذا فامضي قضاءه وله عن علي امرني رسول الله ص -----------------ان اضحي عنه بكبشين وانا احب ان افعله تفرد به شريك عن ابي الحسناء عنه	9727	6285539770954004589	172	323.5	137	208	82.69230651855469	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0479	true	-7520229805253322500	187	224	896	1084	1453	300	بن عبد الرحمن العبد----- عن الحسن وابن المنكدر وغيرهما وعنه -سلم بن قتيبة رماه عمرو بن علي بالوضع وكذبه الدارقطني وقال ابن حبان كان يسرق الحديث ويحدث من كتب الناس 2442 2832 ت ---------خالد بن عبد الرحمن	479	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09832	false	6292178605303704891	35	73	184	380	1490	300	بن عبد ر--حمن العبد وقال عن الحسن وابن المنكدر وغيرهما وعنه مسلم بن قتيبة رماه عمرو بن علي بالوضع وكذبه الدارقطني----- ابن حيان كان يسرق الحديث ويحدث من كتب الناس اه وذكر ترجمة ثالثة لخالد بن عبد الرحمن	9832	6285539770954004589	167	294.0	134	203	82.26600646972656	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0480	true	4543977144928831494	22	47	95	224	1466	300	خالد بن عبد الرحمن ابو الهيثم العطار العبدي الكوفي عن سماك بن حرب وعنه اسحاق بن الفرات قال الدارقطني لا اعلمه روي غير هذا الحديث	480	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09831	false	2270267877428844295	276	300	1350	1474	1474	300	خالد بن عبد الرحمن ابو الهيثم العطار العبدي الكوفي عن سماك بن حرب وعنه اسحاق بن الفرات---- الدارقطني لا اعلمه روي غير هذا الحديث-	9831	6285539770954004589	124	236.5	101	129	96.12403106689453	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0482	true	689412940507055452	71	197	346	976	1478	300	خالد بن عمرو ابو الاخيل السلفي الحمصي---------------------------------------------------------------------------------------- عن بقية كذبه جعفر الفريابي ووهاه ابن عدي وغيره ففي------ سنن الدارقطني حدثنا عثمان بن السماك حدثنا احمد بن خالد بن عمرو الحمصي حدثنا ابي حدثنا الحارث بن عبيدة الكلاعي حدثنا مقاتل بن سليمان عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افطر يوما من رمضان فليهد بدنة هذا حديث باطل يكفي في رده تلاف خالد كيف وشيخه ضعيف ومقاتل ليس بثقة------- ومن بلايا ابي الاخيل هذا حديث كذب في مشيخة ابن شاذان الصغري فقال حدثنا عبيد الله بن موسي حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم يا فاطمة لما اردت ان املكك بعلي امر الله جبراءيل فصف الملاءكة ثم خطبهم فزوجك من علي	482	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09834	false	9011675536735036535	90	208	446	1009	1474	300	خالد بن عمرو ابو الاخيل السلفي الحمصي توفي سنة 236 او السلفي عن لب اللباب بضم اوله نسبة الي سلف بطن من الكلاع في ميزان الذهبي عن بقية كذبه جعفر الفريابي ووهاه ابن عدي وغيره ثم حكي عن سنن الدارقطني حديثا في سنده خالد هذا عن ابيه وفيه------------------------------------------------------------------ مقاتل بن سليمان ثم قال هذا ح-------------------------------------------------------------------------------ديث باطل يكفي في رده ثلاث خالد لين وشيخه ضعيف ومقاتل ليس بثقة ثم قال ومن بلايا ابي الاخيل هذا حديث كذب في مشيخة ابن شاذان الصفري -قال ث--نا عبيد الله بن موسي --ثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال النبي ص----------------- يا فاطمة لما اردت ان املكك بعلي امر الله جبر-ءيل فصف الملاءكة ثم خطبهم فزوجك من علي	9834	6285539770954004589	416	720.5	328	731	56.90834426879883	72	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0492	true	-5143207409422669545	102	139	489	660	1450	300	العبد هو ا---------بن عبد الرحمن قد مر وانما اعدته لكونه يخفي اسم ابيه تركه غير واحد وكذبه الفلاس وقال سمعت يزيد بن زريع يقول لان اقع من هذه المنارة احب --ي من ان احدث عن خالد العبد	492	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09832	false	6292178605303704891	176	205	912	1046	1490	300	العبد وقال هو خالد بن عبد الرحمن------ وانما اعدته لكونه يخفي اسم ابيه------------------------------------- يزيد بن ذريع لء-----ن اقع من هذه المنارة احب الي من ان احدث عن خالد العبد	9832	6285539770954004589	116	191.5	90	182	63.736263275146484	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0494	true	4873050062652179433	207	260	1035	1287	1472	300	بن ماهان حدث-نا عيسي بن يونس عن الاعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي البراق واخي صالح علي الناقة وعمي حمزة علي ناقتي العضباء واخي علي علي ناقة من الجنة علي راسه تاج من نور الحديث بطوله ساقه ابن عساكر في تاريخه	494	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09909	false	3942847085163602955	0	49	0	232	1554	300	بن ماهان انبانا عيسي بن يونس عن الاعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ----قال رسول الله ص اني عل-----------------ي البراق واخي صالح علي الناقة وعمي حمزة علي ناقتي العضباء واخي علي علي ناقة من الجنة علي راسه تاج من نور الحديث بطوله ساقه ابن عساكر في تاريخه	9909	6285539770954004589	221	430.5	174	253	87.35177612304688	45	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0501	true	45590711058808887	102	185	523	930	1539	300	خلف بن المبارك---------------- عن شريك لا يدري من هو ولا يتابع علي حديثه قاله العقيلي وقال حدثناه ابراهيم بن عبد الله الفارسي حدثنا محمد بن يحيي بن الضريس حدثنا خلف بن المبارك حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي مرفوعا اعطيت في علي خمس خصال لم يعطها نبي يقضي ديني ويواري عورتي وهو الذاءد عن حوضي ولواءي معه يوم القيامة واما الخامسة فاني لا اخشي ان يكون زانيا بعد احصان ولا كافرا بعد ايمان ليس له اصل من حديث ابي اسحاق	501	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09947	false	5641109636503473513	90	175	473	882	1520	300	خلف بن المبارك في ميزان الذهبي عن شريك لا يدري من هو ولا يتابع علي حديثه قاله العقيلي وقال حدثنا- ابراهيم بن عبد الله الفارسي --ثنا محمد بن يحيي بن الضريس --ثنا خلف بن المبارك --ثنا شريك عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي------- اعطيت في علي خمس خصال لم يعطها نبي يقضي ديني ويواري عورتي وهو الذاءد عن حوضي ولواءي معه يوم القيامة واما الخامسة فاني لا اخشي ان يكون زانيا بعد احصان ولا كافرا بعد ايمان ليس له اصل من حديث ابي اسحاق	9947	6285539770954004589	393	744.0	311	423	92.90779876708984	77	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0502	true	5874570151079265749	13	84	74	409	1468	300	خلف بن ياسين بن معاذ الزيات عن المغيرة بن سعيد عن عمرو بن شعيب بحديث من خرج يريد الطواف خاض في الرحمة فاذا دخله غمرته ثم لا يرفع قدما الا كتب الله له بكل خطوة خمسماءة حسنة فاذا فرغ وصلي خلف المقام خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وشفع في سبعين من اهله بيته الحديث حدثناه اسحاق بن احمد الخزاعي ومحمد بن علي بن زيد قالا حدثنا يحيي بن سعيد بن	502	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09948	false	-3934014903943545137	238	300	1191	1476	1476	300	خلف بن ياسين بن معاذ الزيات عن المغيرة بن سعيد عن عمرو بن شعيب بحديث من خرج يريد الطواف خاض في الرحمة فاذا دخله غمرته ثم لا يرفع قدما الا كتب الله له بكل خطوة خمسماءة حسنة فاذا فرع وصلي خلف المقام خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وشفع في سبعين من اهل- بيته الحديث ثم اسنده عن------------------------------------------------ يحيي بن سعيد بن-	9948	6285539770954004589	273	514.0	214	335	81.49253845214844	57	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0502	true	5874570151079265749	84	148	409	720	1468	300	سالم القداح حدثنا خلف وقال علي بن احمد الجواربي حدثنا موسي بن اسماعيل الجبلي حدثنا خلف بن ياسين حدثنا ابرد بن اشرس عن يحيي بن سعيد عن انس بن مالك مرفوعا تفترق امتي علي احدي وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قالوا ومن هم قال الزنادقة اهل القدر هذا موضوع وهو كما تري متناقض قال ابن عدي في كامله لم ار لخلف سواه	502	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09949	false	-7320829419451563837	0	59	0	273	1456	300	سالم القداح ---عن خلف ثم حكي مسندا عن محمد ----------------بن اسماعيل الجبلي عن ---خلف بن ياسين عن ا-------بن اشوس عن يحيي بن سعيد عن انس بن مالك مرفوعا تفترق امتي علي احدي وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قالوا ومن هم قال الزنادقة اهل القدر هذا موضوع وهو كما تري متناقض قال ابن عدي--------- لم ار لخلف سواه	9949	6285539770954004589	242	434.0	190	311	77.81350708007812	50	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0507	true	1815298034977714574	213	300	1014	1417	1417	300	داهر بن يحيي الرازي---------------------------------------- رافضي بغيض لا يتابع علي بلاياة ذكر العقيلي من حديث عبدا-لله بن داهر عن ابيه عن الاعمش عن عبابة الاسدي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا ام سلمة ان عليا لحمه من لحمي وهو بمنزلة هارون من موسي مني غير انه لا نبي بعدي قال ابن عباس ستكون فتنة فمن ادركها فعليه بخصلتين كتاب الله وعلي بن ابي طالب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو اخذ بيد -علي هذا اول من امن بي-	507	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10034	false	8270081061665143470	179	269	975	1386	1552	300	داهر بن يحيي الرازي قال الذهبي في ميزانه الذي لا اعتدال فيه رافضي بغيض لا يتابع علي بلاياه ذكر العقيلي من حديث عبد الله بن داهر عن ابيه عن الاعمش عن عباية الاسدي عن ابن عباس عن النبي ص -----------------انه قال يا ام سلمة ان عليا لحمه من لحمي وهو بمنزلة هارون من موسي مني غير انه لا نبي بعدي قال ابن عباس ستكون فتنة فمن ادركها فعليه بخصلتين كتاب الله وعلي بن ابي طالب قال- سمعت رسول الله ص----------------- يقول وهو اخذ بيدي علي هذا اول من امن بي	10034	6285539770954004589	361	667.5	283	446	80.94170379638672	72	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0508	true	-8054997706410312276	0	32	0	172	1501	300	واول من يصافحني يوم القيامة وهو فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المءمنين والمال يعسوب الظلمة وهو الصديق الاكبر وهو خليفتي من بعدي فهذا باطل ولم ار احدا ذكر	508	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10034	false	8270081061665143470	269	300	1386	1552	1552	300	واول من يصافحني يوم القيامة وهو فاروق هذه الامة----- بين الحق والباطل وهو يعسوب المءمنين والمال يعسوب الظلمة وهو الصديق الاكبر وهو خليفتي من بعدي فهذا باطل ولم ار احدا ذكر-	10034	6285539770954004589	166	320.0	136	172	96.51162719726562	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0511	true	3340155045751280912	198	249	963	1208	1468	300	داود بن سليمان الجرجاني ال----------------------غازي عن علي بن موسي الرضا وغيره كذبه يحيي بن معين ولم يعرفه ابو حاتم وبكل حال فهو شيخ كذاب له نسخة موضوعة علي الرضا رواها علي بن محمد بن مهرويه القزويني الصدوق عنه قال حدثنا علي بن موسي اخبرنا ابي عن ابيه عن جده عن علي	511	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10055	false	3441892620314681126	245	300	1191	1455	1455	300	داود بن سليمان الجرجاني الغازي في ميزان الاعتدال روي عن علي بن موسي الرضا وغيره كذبه يحيي بن معين ولم يعرفه ابو حاتم وبكل حال فهو شيخ كذاب له نسخة موضوعة عن ال-رضا رواها علي بن محمد بن جهرويه القزويني الصدوق عنه قال حدثنا علي بن موسي حدث-نا ابي عن ابيه عن جده عن علي-	10055	6285539770954004589	231	445.0	182	267	86.51685333251953	46	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0511	true	3340155045751280912	249	285	1208	1395	1468	300	بن الحسين عن ابيه عن علي مرفوعا اختنوا اولادكم يوم السابع فانه اطهر واسرع نب--تا للحم ان الارض تنجس من بول الاقلف اربعين يوما وبه من ادي فريضة فله دعوة مجابه وبه العلم خزاءن ومفتاحه السءال	511	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10056	false	9085497770987534048	0	36	0	189	1513	300	بن الحسين عن ابيه عن علي مرفوعا اختنوا اولادكم يوم السابع فانه اطهر واسرع انباتا للحم ان الارض تنجس من بول الاغلف اربعين يوما وبه من ادي فريضة فله دعوة مجابة وبه العلم خزاءن ومفتاحه السءال	10056	6285539770954004589	183	358.0	147	189	96.82539367675781	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0520	true	-3211593792133477071	0	43	0	198	1432	300	يحتج به شيعي عامة ما يرويه في فضاءل اهل البيت عبد الله بن نمير حدثنا عامر بن السمط عن ابي الجحاف عن ابي معاوية ابن ثعلبة عن ابي ذر مرفوعا يا علي من فارقني فارق الله ومن فارقك يا علي فارقني------- هذا منكر	520	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10057	false	-3901971280861477084	194	227	995	1141	1498	300	يحتج به شيعي عامة ما يرويه في فضاءل اهل البيت ثم ذكر رواية له عن -----------------------------------------------------------ابي ذر مرفوعا يا علي من فارقني فارق الله ومن فارقك يا علي فارقني ثم قال هذا منكر	10057	6285539770954004589	120	220.0	94	205	58.53658676147461	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0521	true	-5222731370743892496	60	89	292	434	1494	300	داود بن كثير عن بعض التابعين مجهول قلت هو من اهل الرقة روي عن ابن المنكدر حدث عنه اسحاق بن موسي الخطمي ويحيي الحماني وذكره ابن حبان في الثقات	521	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10082	false	1809296104087680600	54	83	289	430	1467	300	داود بن كثير عن بعض التابعين مجهول قلت هو من اهل الرقة روي عن ابن المكندر حدث عنه اسحاق بن موسي الخطمي ويحيي الحماني -ذكره ابن حيان في الثقات	10082	6285539770954004589	138	268.0	109	142	97.18309783935547	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0524	true	6396461853302358972	26	80	134	440	1522	300	هذا الضرب لا اعرف لهم رواية مثل بشر المريسي وابي اسحاق النظام وابي الهذيل العلاف وثمامة بن اشرس وهشام بن الحكم الرافضي المشبه وضرار بن عمرو ومعمر ابي المعتمر العطار البصري وهشام بن عمرو الفوطي وابي عيسي الملقب بالبردار وابي موسي الفراء فلكونهم لم يرووا الحديث لم احتفل بذكرهم ولا استوعبتهم فاراح الله منهم	524	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10040	false	7119776352387799683	19	57	107	314	1476	300	هذا الضرب لا اعلم له- رواية مثل بشر المريسي و----------النظام وابي الهذيل العلاف وثمامة بن اشرس وهشام بن الحكم الرافضي المشبه وذكر جماعة اخرهم اقرب الي نحلته وقال ف--------------------------------------------------------------------------كونهم لم يرووا الحديث لم احتفل بذكر--------------هم فاراح الله منهم	10040	6285539770954004589	170	284.5	138	306	55.55555725097656	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0528	true	-8604708455162513082	38	77	173	365	1420	300	دليل بن عبد الملك الفزاري الحلبي------------------------------------- عن السدي عن زيد بن ارقم روي عنه ابنه عبد الملك نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب قاله ابن حبان قلت فمنها من اراد ان يمسك بالقضيب الياقوت الاحمر فليمسك بحب علي	528	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10203	false	1716542542902104420	20	64	107	332	1618	300	دليل بن عبد الملك الغزاري الحلبي في الكتاب المسمي بميزان الاعتدال روي عن السدي عن زيد بن ارقم روي عنه ابنه عبد الملك نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب قاله ابن حبان قلت فمنها من اراد ان يمسك بالقضيب الياقوت الاحمر فليمسك---- علي	10203	6285539770954004589	187	357.5	149	229	81.65938568115234	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0535	true	8579232693748638645	82	156	392	730	1455	300	قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مبغض بني امية وبني حنيفة وثقيف محمد بن عيسي بن الطباع حدثنا الربيع بن بدر عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله مرفوعا ما من يوم الا ينزل من بركات الجنة في الفرات داهر بن نوح حدثنا الربيع بن بدر حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس مرفوعا ان الله لا يهتك ستر عبد فيه مثقال حبة من خير --------2734 3374 الربيع بن برة عن	535	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10271	false	9042818951169523085	134	173	682	857	1543	300	قبض رسول الله ص----------------- وهو مبغض بني امية وبني حنيفة وثقيف------------------------------------------------------------------------------------ ما من يوم الا ينزل من بركات الجنة في الفرات---------------------------------------------------------------------- ان الله لا يهتك ستر عبد فيه مثقال ذرة من خير وفي تهذيب التهذيب الربيع بن بدر بن	10271	6285539770954004589	153	254.0	116	346	44.21965408325195	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0536	true	-2957548055490750842	170	247	819	1195	1446	300	الربيع بن سهل عن هشام بن عروة قال يحيي-------- ليس بشء وقال الدارقطني وغيره ضعيف وقال البخاري يخالف في حديثه وهو الربيع بن سهل بن الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري قال قاسم بن محمد الدلال حدثنا----- احمد بن صبيح حدثنا الربيع بن سهل الفزاري عن سعيد بن عبيد الطاءي عن علي بن ربيعة سمعت عليا علي منبركم هذا وهو يقول عهد النبي الامي صلي الله عليه وسلم انه لا يحبك الا مءمن ولا يبغضك الا منافق	536	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10291	false	-2382062519980648584	97	174	517	889	1547	300	الربيع بن سهل عن هشام بن عروة قال يحيي بن منين ليس بشء وقال الدارقطني وغيره ضعيف وقال البخاري يخالف في حديثه وهو الربيع بن سهل بن الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري قال قاسم بن محمد الدلال حدثنا محمد احمد بن صبيح حدثنا الربيع بن سهل الفزاري عن سعيد بن عبيد الطاءي عن علي بن ربيعة سمعت عليا علي منبركم هذا وهو يقول عهد النبي الامي ص----------------- انه لا يحبك الا مءمن ولا يبغضك الا منافق	10291	6285539770954004589	359	689.5	285	389	92.28791809082031	71	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0542	true	206227814367916329	94	132	439	630	1450	300	رزين الكوفي ال----------------------اعمي عن ابي هريرة قاله الازدي روي عنه حبيب بن---- ثابت ثم ساق له الازدي حديثا باط----لا عن ابي هريرة مرفوعا من فارقني فارق الله ومن فارق عليا فقد فارقني ومن تولاه فقد تولاني 000 الحديث	542	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10330	false	931693479274997310	225	268	1173	1390	1551	300	رزين الكوفي الاعمي في ميزان الذهبي متروك عن ابي هريرة قاله الاسدي روي عنه حبيب بن ابي ثابت ثم ساق له الازدي حديثا باطلا عنه عن ابي هريرة مرفوعا من فارقني فارق الله ومن فارق عليا فقد فارقني ومن تولاه فقد تولاني---- الحديث	10330	6285539770954004589	180	340.0	143	221	81.44796752929688	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0544	true	-354767089529241088	166	294	817	1453	1482	300	نباتة----- ليس يساوي هءلاء شيءا ابو بكر بن عياش عن عاصم عن حبيب بن صهبان سمعت عليا علي المنبر يقول---------------- دابة الارض تاكل بنبها وتحدث باستها فقال رشيد الهجري اشهد انك تلك الدابة فقال له علي قولا شديدا سهل بن محمد العسكري حدثنا زكريا بن ابي زاءدة قال قلت للشعبي ما-لك تعيب اصحاب علي وانما علمك عنهم قال عمن قلت عن الحارث وصعصعة قال اما صعصعة فكان خطيبا تعلمت منه الخطب واما الحارث فكان حاسبا تعلمت منه الحساب واما رشيد الهجري فاني اخبركم عنه اني قال لي رجل اذهب بنا اليه فذهبنا ف-ما راني قال للرجل هكذا وعقد ثلاثين يقول كانه منا ثم قال اتينا الحسن بعد موت علي فقلنا ادخلنا علي امير المءمنين قال انه ---قد مات قلنا لا ولكنه حي يعرف الان من تحت الدثار قال	544	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10345	false	5688034034610135703	0	101	0	483	1475	300	نباتة فقال ليس يساوي هءلاء شيءا------------------------ عن حبيب بن صهبان -ما يدل-- علي ان رشيد الهجري كان يعتقد ان دابة الارض المذكورة في القران هي علي بن ابي طالب عن--------------------------------------------------------------------- زكريا بن ابي زاءدة ----قلت للشعبي ما لك تعيب اصحاب علي وانما علمك عنهم قال عمن قلت عن الحارث وصعصعة قال اما صعصعة فكان خطيبا تعلمت منه الخطب واما الحارث فكان حاسبا تعلمت منه الحساب واما رشيد الهجري فقا-------------------ل لي رجل اذهب بنا اليه فذهبنا فلما راني قال للرجل هكذا وعقد ثلاثين يقول كانه منا ثم ذكر ما يدل علي------------------------------------------------ انه يعتقد بان عليا ع------- حي يعرف----- من تحت الدثار قال	10345	6285539770954004589	387	617.5	303	662	58.45921325683594	70	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0545	true	-6386608391582027437	1	95	7	481	1457	300	قال الشعبي فما الذي اتعلم من هذا وقال ابن حب----------------------------------------------ان رشيد الهجري كوفي كان يءمن بالرجعة ثم قال ابن حبان قال الشعبي دخلت عليه فقال خرجت حاجا فقلت لاعهدن بامير المءمنين فاتيت بيت علي فقلت لانسان استاذن لي علي امير المءمنين ق-ال او-ليس قد مات قلت قد مات فيكم والله انه ليتنفس الان نف-س الحي قال اما اذ- عرفت سر ال محمد فادخل فدخلت علي امير المءمنين وانباني باشياء تكون فقال له الشعبي ان كنت كاذبا فلعنك----- الله وبلغ الخبر زيادا فبعث الي رشيد الهجري فقطع لسانه وصلبه علي باب دار عمرو بن حريث	545	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10345	false	5688034034610135703	100	191	479	914	1475	300	قال الشعبي فما الذي اتعلم من هذا ثم حكي عن الشعبي انه دخل علي رشيد الهجري وذكر ما يدل علي ان رشيدا يعتقد بحياة علي ع وانه لم يمت وانه قال لرجل----------------------------------------------------------------------------------------- استاذن لي علي امير المءمنين فقال او ليس قد مات قال قد مات فيكم وا-----نه ليتنفس الان بنفس الحي قال اما اذا عرفت سر ال محمد فادخل فدخلت علي امير المءمنين وانباني باشياء تكون فقال له الشعبي ان كنت كاذبا فعليك لعنة الله وبلغ الخبر زيادا فبعث الي رشيد الهجري فقطع لسانه وصلبه علي باب دار عمرو بن حريث	10345	6285539770954004589	319	562.0	250	529	60.30245590209961	58	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0552	true	4502579312714026579	113	218	521	1034	1430	300	ابو عمر م عو الكندي مولاهم الكوفي---------------------------------------------------------------------------- يقال شهد خطبة عمر ب الجابية فالله اعلم وروي عن عمر وعلي وابن مسعود وعاءشة وعدة وعنه عمرو بن مرة ومحمد بن جحادة وطاءفة قال شعبه قلت للحكم لم- لم تحمل عن زادان قال كان كثير الكلام وقال ابن معين ثقة وذكره ابن عدي في الكامل وقال احاديثه لا باس بها وقال شعبة سالت سلمة بن كهيل عنه فقال ابو البختري اعج-------ب الي منه وقال ابو احمد الحاكم ليس بالمتين عندهم وقال --------------------------------ابن جحادة كان زاذان يبيع الكرابيس فاذا جاءه الرجل اراه شر الطرفين وسامه سومة واحدة ثم قال ابن عدي تاب زاذان علي يدي ابن مسعود رضي	552	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10433	false	5071452814576375163	8	105	43	537	1470	300	ابو عمر----- الكندي مولاهم الكوفي الضرير البزاز ويكون تكنيته بابي عمرة وابي عمرو من تحريف النساخ وفي الاخيرين يقال شهد خطبة عمر ب-الجابية وفي الاول كان ثقة نزل الكوفة وفي الثاني قال شعبة-------------------------------------------------- قلت للحكم لما لم تحمل عن زاذان قال كان كثير الكلام----------------------------------------------- احاديثه لا باس بها--------------- سلمة بن كهيل ا---------بو البختري اعجب او احب الي منه ا-----بو احمد الحاكم ليس بالمتين عندهم ابن معين ثقة وذكره ابن عدي في الكامل ابن جحادة كان زاذان يبيع الكرابيس فاذا جاءه الرجل اراه شر الطرفين وسلمه سومة واحدة--- قال ابن عدي تاب زاذان علي يدي ابن مسعود وفي	10433	6285539770954004589	323	531.0	257	629	51.35135269165039	56	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0554	true	-3602300667142750027	113	172	538	862	1477	300	زبيد بن الحارث ع اليامي من ثقات التابعين فيه تشيع يسير قال القطان ثبت وقال غير واحد هو ثقة وقال ابو اسحاق الجوزجاني كعواءده في فظاظة عبارته كان من اهل الكوفة قوم لا يحمد الناس مذاهبهم وهم رءوس محدثي الكوفة مثل ابي اسحاق ومنصور وزبيد اليامي والاعمش وغيرهم من اقرانهم احتملهم الناس لصدق السنتهم في الحديث وتوقفوا عند-ما ارسلوا	554	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10440	false	3728322373002973362	113	171	553	870	1439	300	زبيد بن الحارث-- اليامي من ثقات التابعين فيه تشيع يسير---- القطان ثبت وقال غير واحد هو ثقة وقال ابو اسحاق الجوزجاني كعواءده في فظاظة عبارته كان من اهل الكوفة قوم لا يحب ال-ناس مذاهبهم -هم رءوس محدثي الكوفة مثل ابي اسحاق ومنصور وزبيد اليامي والاعمش وغيرهم من اقرانهم احتملهم الناس لصدق السنتهم في الحديث وتوقفوا عند ما ارسلوا	10440	6285539770954004589	312	602.0	256	325	96.0	53	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0556	true	8645527287113658567	238	286	1135	1365	1433	300	زرارة بن اعين الكوفي اخو حمران يترفض قال العقيلي في الضعفاء حدثنا يحيي بن اسماعيل حدثنا يزيد بن خالد الثقفي حدثنا عبد الله بن خليد الصيدي عن ابي الصباح عن زرارة بن اعين عن محمد بن علي عن ابن عباس قال قال-------- يا علي لا يغسلني احد غيرك	556	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10451	false	-7871055111530752236	243	281	1246	1425	1518	300	زرارة بن اعين الكوفي اخو حمران يترفض قال العقيلي في الضعفاء حدثني يحيي بن اسماعيل وساق السند----------------------------------------------------------- عن زرارة بن اعين عن محمد بن علي عن ابن عباس قال رسول الله ص يا علي لا يغسلني احد غيرك	10451	6285539770954004589	158	286.5	123	238	66.38655090332031	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0557	true	6489740952373920576	16	137	80	633	1399	300	اذا لقيت جعفر بن محمد فاقرءه مني السلام وسله ان يخبرني انا من اهل النار ام من اهل الجنة فانكرت ذلك عليه فقال لي انه يعلم ذلك ولم يزل بي حتي اجبته فلما لقيت جعفر بن محمد اخبرته بالذي كان منه فقال لي هو من اهل النار فوقع في نفسي مما قال جعفر فقلت ومن اين علمت ذلك فقال من ادعي علي علم هذا فهو من اهل النار فلما رجعت لقيني زرارة فاخبرته بانه قال لي انه من اهل النار فقال كان لك من جراب النورة قلت وما جراب النورة قال عمل معك بالتقية -----------قلت زرارة قل-ما روي لم يذكر ابن ابي حاتم في ترجمته سوي ان قال روي عن ابي جعفر يعني الباقر وقال سفيان الثوري ما راي ابا جعفر	557	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10452	false	8993785691534900538	0	119	0	538	1426	300	اذا لقيت جعفر بن محمد فاقراه مني السلام وسله ان يخبرني انا من اهل النار ام من اهل الجنة فانكرت ذلك عليه فقال لي انه يعلم ذلك ولم يزل بي حتي اجبته فلما لقيت جعفر بن محمد اخبرته بالذي كان منه فقال--- هو من اهل النار فوقع في نفسي -ما قال جعفر فقلت ومن اين علمت ذاك فقال من ادعي علي علم هذا فهو من اهل النار فلما رجعت لقيني زرارة فاخبرته -انه قال لي انه من اهل النار فقال كل- لك من رجاب النورة اي--------------------- عمل معك بالتقية قال الذهبي قلت زرارة قل ما روي لم يذكر ابن ابي حاتم في ترجمته سوي ان قال روي عن ابي جعفر يعني الباقر وقال سفيان الثوري ما راي ابا جعفر	10452	6285539770954004589	519	985.0	403	565	91.85840606689453	107	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0558	true	-9048803653470564788	29	50	148	253	1454	300	زفر بن الهذيل العنبري احد الفقهاء والعب--اد صدوق وثقة ابن معين وغير واحد---------- وقال ابن سعد لم يكن في الحديث بشء	558	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10498	false	1265619299534793318	274	296	1405	1512	1531	300	زفر بن الهذيل العنبري احد الفقهاء من الزهاد صدوق وثقه ----------غير واحد وابن معين وقال ابن سعد لم يكن في الحديث بشء	10498	6285539770954004589	89	154.0	70	117	76.06837463378906	15	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0558	true	-9048803653470564788	172	275	834	1330	1454	300	زكريا بن حكيم الحبطي الكوفي ابو ي----------------------------حيي عن الحسن قال علي بن المديني هالك وهو ابن يحيي بن حكيم وقال عث--مان بن سعيد سالت ابن معين عن زكريا بن يحيي الكوفي عن الشعبي قال ليس بشء كذا ذكر هذا ابن عدي هنا ثم ذكر------ عن عباس عن يحيي ---------قال زكريا بن حكيم الذي يقال له الحبطي ويقال البدي -ليس حديثه بشء روي عنه ابو علي الحنفي وقال مرة زكريا ابن حكيم ليس بثقة وكذا قال ايضا فيما رواه عنه ابن الدورقي وقال ابن حبان زكريا بن حكيم الحبطي البدي ويقال البدن يروي عن الاثبات ما-لا يشبه احاديثهم حتي يسبق الي القلب انه المعتمد	558	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10515	false	8515479683083737300	103	190	519	942	1501	300	زكريا بن حكيم الحبطي الكوفي ففي ميزان الذهبي انه روي عن ابي يحيي عن الحسن قال علي بن المديني هالك وهو ابن يحيي بن حكيم الكوفي عثمان بن سعيد سالت ابن معين عن زكريا بن يحيي الكوفي عن الشعبي قال ليس بشء------------------------ ثم ذكر عثمان عن عباس عن يحيي ابن معين قال زكريا بن حكيم الذي يقال له الحبطي ويقال البدي وليس حديثه بشء وق------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن حبان زكريا بن حكيم الحبطي البدي ويقال البري يروي عن الاثبات ما لا يشبه احاديثهم حتي يسبق الي القلب انه المتعمد	10515	6285539770954004589	359	649.0	283	543	66.11418151855469	66	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0559	true	-7199376183522958965	221	296	1092	1476	1494	300	زكريا بن صمصامة---- اتي بخبر منكر عن حسين الجعفي عن زاءدة عن عاصم عن زر قال قرات القران كله علي علي فلما بلغت والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات الشوري 321 بكي حتي ارتفع نحيبه ثم رفع راسه الي السماء ثم قال يا زر امن علي دعاءي ثم قال اللهم اني اسالك اخبات المخبتين واخلاص الموقنين ومرافقة الابرار واستحقاق حقاءق الايمان 000 الحديث بطوله ثم قال يا زر اذا ختمت فادع بهذا فان حبيبي	559	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10489	false	4335837388075734428	127	200	576	949	1422	300	زكريا بن صمصامة انه اتي بخبر منكر عن حسين الجعفي عن زاءدة عن عاصم عن زر قال قرات القران كله علي علي فلما بلغت والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات----------- بكي حتي ارتفع نحيبه ثم رفع راسه الي السماء ثم قال يا زر امن علي دعاءي ثم قال اللهم اني اسالك اخبات المخبتين واخلاص الموقنين ومرافقة الابرار واستحقاق حقاءق الايمان---- الحديث بطوله ثم قال يا زر اذا ختمت فادع بهذا فان حبيبي	10489	6285539770954004589	369	715.5	297	388	95.10309600830078	71	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0559	true	-7199376183522958965	128	181	632	891	1494	300	زكريا بن ابي زاءدة ع صاحب الشع-----------------------------------------------------------بي صدوق مشهور حافظ روي عنه شعبة ويحيي القطان وابو نعيم قال احمد ثقة حلو الحديث ما اقربه من اسماعيل بن ابي خالد وقال ابن معين صالح وقال ابو زرعة صويلح يدلس كثيرا عن الشعبي وقال ابو حاتم لين الحديث يدلس وقال ابو داود ثقة -لكنه يدلس	559	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10506	false	4440175562653654920	6	56	34	283	1511	300	زكريا بن ابي زاءدة-- صاحب الشعبي المتوفي سنة 147 او 148 او 149 فالطبقة لا تنافيه قال الذهبي صدوق مشهور حافظ ق------------------------------------ال احمد ثقة حلو الحديث وقا--------------------------------ل ابن معين صالح وقال ابو زرعة صويلح يدلس كثيرا عن الشعبي وقال ابو حاتم لين الحديث يدلس وقال ابو داود ثقة ولكنه يدلس	10506	6285539770954004589	185	326.0	147	319	57.99372863769531	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0561	true	2920614195820707837	78	182	370	867	1445	300	زكريا بن يحيي الكساءي الكوفي قال عبد الله بن احمد سالت ابن معين عنه فقال رجل سوء يحدث باحاديث سوء قلت فقد قال لي انك كتبت عنه فحول وجهه وحلف بالله انه لا اتاه ولا كتب عنه وقال يستاهل ان يحفر له بءر فيلقي فيها ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلي الموصلي حدثنا زكريا-------- الكساءي حدثنا علي بن القاسم عن معلي بن عرفان عن شقيق عن عبد الله قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اخذ بيد علي رضي الله عنه وهو يقول الله وليي وانا وليك ومعاد من عاداك ومسالم من سالم--------------ت علي بن القاسم كوفي يحدث عنه زكريا وغيره ومعلي اسند اقل من عشرة احاديث وقال	561	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10517	false	5377823185100501833	32	193	146	920	1418	300	زكريا بن يحيي الكساءي الكوفي قال عبد الله بن احمد سالت ابن معين عنه فقال رجل سوء يحدث باحاديث سوء قلت ----قال لي انك كتبت عنه فحول وجهه وحلف بالله انه ما اتاه ولا كتب عنه وقال يستاهل ان يحفر له بءر فيلقي فيها قال الذهبي وقد روي الكساءي عن ابن فضيل وجماعة وقال النساءي والدارقطني متروك اه وهذه المبالغة من ابن معين في ذمه ليست الا لروايته في حق امير المءمنين علي ع ما لا يقبله عقله ولا يري ان عليا اهلا له لجهله بقدره ومقامه فجعله رجل سوء لانه يحدث باحاديث سوء في نظره وقد ذكر الذهبي تلك الاحاديث فروي عن ابي يعلي الموصلي ---عن زكريا بن يحيي الكساءي ---عن علي بن القاسم عن معلي بن عرفان عن شقيق عن عبد الله قال رايت النبي ص----------------- اخذ بيد علي------------- وهو يقول الله وليي وانا وليك ومعاد من عاداك ومسالم من سالمك ثم قال الذهبي علي بن القاسم كوفي يحدث عنه زكريا وغيره ومعلي اسند اقل من عشرة احاديث وروي	10517	6285539770954004589	445	811.5	348	814	54.668304443359375	89	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0562	true	1272947141425359605	5	78	26	383	1499	300	عن جابر مرفوعا مكتوب علي باب الجنة محمد رسول الله ايدته بعلي قال ابو نعيم الحافظ اخبرن--ا ابو علي بن الصواف ومحمد بن علي بن سهل وسليمان الطبراني والحسن بن علي بن خطاب قالوا حدثنا محمد بن عثمان -بن ابي شيبة فساقه بنحوه لكن لفظه علي باب الجنة لا اله ا----لله محمد رسول الله علي اخو رسول الله قبل ان يخلق الله السم-وات بالفي عام ساقه الخطيب عن ابي نعيم في ترجمة الحسن	562	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10517	false	5377823185100501833	199	260	951	1244	1418	300	عن جابر مرفوعا مكتوب علي باب الجنة محمد رسول الله ايدته بعلي ثم حكي عن--- الحافظ ابي نعيم انه روي باسانيده عن محمد ---------------------------------------------------------------------بن عثمان ابن ابي شيبة فساقه بنحوه لكن لفظه علي باب الجنة لا اله الا الله محمد رسول الله علي اخو رسول الله قبل ان يخلق الله السماوات بالفي عام ساقه الخطيب عن ابي نعيم في ترجمة الحسن	10517	6285539770954004589	254	453.0	200	365	69.58904266357422	47	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0568	true	633260968898825650	5	46	24	240	1504	300	العجلي جاءز الحديث وقال ابو حاتم محله الصدق وفي حفظه سوء وحديثه بالشام انكر من حديثه بالعراق وقال ابن عدي زهير بن محمد التميمي العنبري ابو المنذر سكن مكة قال النساءي ليس بالقوي وقال الوليد بن مسلم حدثنا زهير بن محمد	568	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10532	false	5022964057734844948	60	98	304	500	1548	300	العجلي جاءز الحديث -----ابو حاتم محله الصدق وفي حفظه سوء وحديثه بالشام انكر منه----- بالعراق -قال ابن عدي زهير بن محمد التميمي العنبري ابو المنذر سكن مكة قال النساءي ليس بالقوي -قال ا------بن --عبد البر زهير بن محمد	10532	6285539770954004589	187	331.0	150	216	86.5740737915039	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0569	true	1464342213230642312	132	190	638	906	1438	300	ما بالكوفة مثله وقال احمد---------------------------- زهير ثبت فيما روي عن المشايخ---- بخ بخ وفي حديثه عن ابن اسحاق لين سمع منه باخرة وقال ابو زرعة ثقة الا انه سمع من ابي اسحاق بعد الاختلاط وقال النساءي ثقة ثبت مات في رجب سنة ثلاث وسبعين وماءة قلت لين روايته عن ابي اسحاق من قبل ابي اسحاق لا من قبله	569	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10534	false	6170321904143951074	112	157	549	751	1437	300	ما بالكوفة مثله وعن- احمد انه كان من معادن الصدق وعنه زهير---- فيما روي عن المشايخ ثبت بخ بخ وفي حديثه عن ابي اسحاق لين سمع منه باخر ق--ال ابن حجر في ميزانه -------------------------------------------------------------------------------------------لين روايته عن ابي اسحاق من قبل ابي اسحاق لا من قبله	10534	6285539770954004589	150	239.5	116	300	50.0	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0571	true	-1319746505686001775	28	76	137	369	1453	300	زياد بن الحسن ت بن فرات التميمي الكوفي القزاز عن ابيه وجماعة وعنه ابو سعيد الاشج وابن نمير قال ابو حاتم منكر الحديث وذكره ابن حبان في الثقات واخرج له الترمذي حديث ما في الجنة شجرة الا وساقها من ذهب ثم قال حديث حسن 2939 3533-------- زياد بن	571	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10539	false	-8345138020764627096	83	122	419	612	1522	300	زياد بن الحسن-- بن فرات التميمي الكوفي القزاز ---------------------------------------------قال ابو حاتم منكر الحديث وذكره ابن حبان في الثقات واخرج له الترمذي حديث ما في الجنة شجرة الا وساقها من ذهب ثم قال حديث حسن وفي تهذيب التهذيب زياد بن	10539	6285539770954004589	176	317.0	139	240	73.33333587646484	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0581	true	8087256546517465174	45	118	207	573	1433	300	زيد بن الحباب م عو العابد الثقة صدوق جوال وقد قال ابن معين احاديثه عن الثوري مقلوبة وقد وثقه ابن معين مرة وابن المديني وقال ابو حاتم صدوق وق-----ال احمد صدوق كثير الخطا وطول ابن عدي ترجمته ثم قال زيد من اثبات الكوفيين لا يشك في صدقه وله احاديث تستغرب عن سفيان الثوري من جهة اسنادها وله عن سفيان عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله مرفوعا عليكم بالشفاءين القران------- والعسل	581	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10601	false	-321570737807894622	30	92	163	492	1513	300	زيد بن الحباب----- العابد الثقة صدوق جوال و---قال ابن معين احاديثه عن الثوري مقلوبة و---وثقه ابن معين مرة وابن المديني وقال ابو حاتم صدوق صالح وقال احمد صدوق كثير الخطا وطول ابن عدي ترجمته ثم قال زيد من اثبات الكوفيين لا يشك في صدقه وله احاديث تستغرب عن سفيان الثوري من جهة اسنادها وله عن سفيان باسناده-------------------------------------- عليكم بالشفاءين القران الكريم والعسل	10601	6285539770954004589	308	560.0	248	378	81.48148345947266	57	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0586	true	-2958647229188266307	181	300	871	1467	1467	300	وهب ع- اجلة التابعين وثقاتهم متفق علي الاحتجاج به الا ما كان من يعقوب الفسوي فانه قال في تاريخه في حديثه خلل كثير ولم يصب الفسوي ثم انه ساق من روايته قول عمر يا حذيفة بالله انا من المناف----------------------------------------قين قال وهذا محال اخاف ان يكون كذبا قال ومما يستدل به علي ضعف حديثه روايته عن حذيفة ان خرج الدجال تبعه من كان يحب عثمان ومن خلل روايته قوله حدثنا والله ابو ذر بالربذة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فاستقبلنا احد 000 الحديث فهذا الذي استنكره الفسوي من حديثه ما سبق اليه ولو فتحنا هذه الوساوس علينا لرددنا كثيرا من السنن الثابتة بالوهم الفاسد ولا نفتح علينا في زيد بن وهب خاصة باب الاعتزال فردوا حديثه الثابت-	586	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10714	false	-6957242893396674751	0	122	0	616	1457	300	وهب من اجلة التابعين وثقاتهم متفق علي الاحتجاج به الا ما كان من يعقوب الفسوي -انه قال في تاريخه في حديثه خلل كثير ولم يصب الفسوي ثم انه ساق من روايته قول عمر يا حذيفة بالله انا من المنافقين وذلك ان حذيفة كان اعرف الناس بالمنافقين قال وهذا محال اخاف ان يكون كذبا قال ومما يستدل به علي ضعف حديثه روايته عن حذيفة ان خرج الدجال تبعه من كان يحب عثمان ومن خلل روايته قوله حدثنا والله ابو ذر بالربذة قال كنت مع النبي ص----------------- فاستقبلنا احد---- الحديث فهذا الذي استنكره الفسوي من حديثه ما سبق اليه ولو فتحنا هذه الوساوس علينا لرددنا كثيرا من السنن الثابتة بالوهم الفاسد ولا نفتح علينا في زيد بن وهب خاصة باب الاعتزال فردوا حديثه الثابت	10714	6285539770954004589	573	1107.5	459	638	89.8119125366211	110	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0588	true	-7752143157055815198	119	166	564	790	1422	300	سالم بن ابي الجعد ع من ثقات التابعين لكنه يدلس ويرسل -قال احمد لم يسمع من ثوبان ولم يلقه------------------------------------------ قلت حديثه عن النعمان بن بشير وعن جابر في الصحيحين وحديثه في البخاري عن عبدالله بن عمرو وعن ابن عمر وحديثه عن علي في سنن النساءي وابي داود	588	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10850	false	-4870546166747846682	243	297	1209	1472	1484	300	سالم بن ابي الجعد --من ثقات التابعين لكنه يدلس ويرسل وقال احمد لم يسمع من ثوبان ولم يلقه في تهذيب التهذيب بينهما معدان بن ابي طلحة قلت حديثه عن النعمان بن بشير وعن جابر في الصحيحين وحديثه في البخاري عن عبد---- بن عمرو وعن ابن عمر وحديثه عن علي في سنن النساءي وابي داود	10850	6285539770954004589	220	414.0	174	269	81.78438568115234	43	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0588	true	-7752143157055815198	168	300	800	1422	1422	300	سالم بن ابي حفصة ت العجلي الكوفي راي ابن عباس وروي عن الشعبي وطاءفة وعن السفيانان ومحمد بن فضيل قال الفلاس ضعيف مفرط في التشيع واما -ابن معين فوثقه وقال النساءي ليس بثقة وقال ابن عدي عيب عليه الغلو وارجو انه لا باس به وقال محمد بن بشر العبدي رايت سالم بن ابي حفصة ------ذا لحية طويلة احمق بها من لحية وهو يقول وددت اني كنت شريك علي عليه السلام في كل ما كان فيه الحميدي حدثنا جرير بن عبد الحميد قال رايت سالم ين -بي حفصة وهو يطوف بالبيت وهو يقول لبيك مهلك بني امية روي هذا محمد بن حميد عن جرير وزاد فاجازه داود بن علي بالف دينار وقال ابن عيينة سمعت سالم بن ابي حفصة يقول كان الشعبي اذا راني يقول يا شرطة الله قفي وطيري كما تطير حبة-	588	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10856	false	5943290069630536183	105	217	515	1038	1426	300	سالم بن ابي حفصة-- العجلي الكوفي قا---------------------------------------------------------------ل الفلاس ضعيف مفرط في التشيع ووثقه ابن معين----------- النساءي ليس بثقة ا-----بن عدي عيب عليه الغلو وارجو انه لا باس به----- محمد بشي--ر العبدي رايت سالم بن ابي حفصة احمق وذا لحية طويلة يا ل--ها من لحية وهو يقول وددت اني كنت شريك علي ع---------- في كل ما كان فيه الحميري حدثنا جرير بن عبد الحميد---- رايت سالم بن ابي حفصة وهو يطوف بالبيت وهو يقول لبيك مهلك بني امية رو---اه محمد بن حميد عن جرير وزاد فاجازه داود بن علي بالف دينار وقال ابن عيينة سمعت سالم بن ابي حفصة يقول كان الشعبي اذا راني قا-ل يا شرطة الله قعي وطيري كما تطير حبة	10856	6285539770954004589	495	884.0	387	631	78.44690704345703	95	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0589	true	6095873281697708715	5	161	24	739	1415	300	وقال ابن عيينة قال عمر- بن ذر لسالم بن ابي حفصة انت قتلت عثمان فخرج لذلك وقال انا قال نعم انت ترضي بقتله وقال حسين بن علي الجعفي رايت سالم بن ابي حفصة طويل اللحية احمق وهو يقول لبيك قاتل نعثل لبيك مهلك بني امية لبيك وقال علي بن المديني سمعت جريرا يقول تركت سالم بن ابي حفصة لانه كان خصما للشيعة وقال علي فما ظنك بمن تركه جرير وقال ابن عيسي فما ظنك بمن كان عند جرير يغلو يعني ان جريرا فيه تشيع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن طلحه بن مصرف عن خلف بن حوشب عن سالم بن ابي حفصة وكان من رءوس من يتنقص ابا بكر وعمر وقد روي ان سالما كان اذا حدث بدا بفضاءل ابي بكر وعمر وقد روي ان سالما كان اذا حدث بدا بفضاءل ابي بكر وعمر فالله اعلم -----------------------------ابن فضيل عن سالم بن ابي حفصة عن ابي حازم عن ابي هريرة مرفوعا من احب الحسن والحسين فقد احبني ومن ابغضهما فقد ابغضني	589	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10857	false	-9063615764925858019	16	183	76	871	1417	300	وقال ابن عيينة قال عمرو بن ذر لسالم بن ابي حفصة انت قتلت عثمان فخرج فجزع وقال انا قال نعم انت ترضي بقتله وقال حسين بن علي الجعفي رايت سالم بن ابي حفصة طويل اللحية احمق وهو يقول لبيك قاتل نعثل لبيك مهلك بني امية لبيك وقال علي بن المديني سمعت جريرا يقول تركت سالم بن ابي حفصة لانه كان خصما للشيعة وقال علي فما ظنك بمن تركه جرير وقال ابن عيسي فما ظنك بمن كان عند جرير يغلو يعني ان جريرا فيه تشيع اقول لعل كونه خصما للشيعة باعتبار انكاره امامة جملة من اءمة اهل البيت ويفهم من كلام ابن عيسي ان سببه الغلو قال الذهبي محمد بن طلحة بن مصرف عن خلف بن حوشب عن سالم بن ابي حفصة وكان من رءوس من ينتقص ا-----لشيخين وقد روي ان سالما كان اذا حدث بدا بفضاءلهما--------------------------------------------------------------- فالله اعلم قلت والثاني مقتضي كونه بتريا ابن فضيل عن سالم بن ابي حفصة عن ابي حازم عن ابي هريرة مرفوعا من احب الحسن والحسين فقد احبني ومن ابغضهما فقد ابغضني	10857	6285539770954004589	631	1189.0	492	863	73.11703491210938	132	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0590	true	-1993705917067649855	213	250	1005	1187	1441	300	سالم بن العلاء ت ابو العلاء المرادي وقيل سالم بن عبد الواحد عن ربعي بن حراش وعطية العوفي وعنه يعلي بن عبيد وجماعة ضعفه ابن معين والنساءي وقال ابو حاتم يكتب حديثه 3059 3051 ت سالم بن ---------	590	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10860	false	-1970172804353387832	198	235	1021	1209	1532	300	سالم بن العلاء --ابو العلاء المرادي وقيل سالم بن عبد الواحد عن ربعي بن خراش وعطية العوفي وعنه يعلي بن عبيد وجماعة ضعفه ابن معين والنساءي -قال ابو حاتم يكتب حديثه اه وفي تهذيب التهذيب سالم بن	10860	6285539770954004589	160	304.0	129	191	83.7696304321289	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0828	true	9122890994660285130	8	81	44	399	1463	300	ابي ع-ن الاعمش عن عباية الاسدي عن ابن عباس مرفوعا------------ يا ام سلمة ان عليا لحمه من لحمي ودمه من دمي الحديث وبه عن ابن ع---------------------------باس ستكون فتنة فمن ادركها فعليه بالقران---------- وعلي بن ابي طالب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد- علي يقول هذا اول من امن بي واول من يصافحني ------------وهو فاروق---- الامة -----------------وهو يعسوب المءمنين والمال يعسوب الظلمة وهو الصديق الاكبر وهو خليفتي من بعدي	828	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10034	false	8270081061665143470	206	294	1106	1527	1552	300	ابيه عن الاعمش عن عباية الاسدي عن ابن عباس عن النبي ص انه قال يا ام سلمة ان عليا لحمه من لحمي وهو بمنزلة هارون من موسي مني غير انه لا نبي بعدي قال ابن عباس ستكون فتنة فمن ادركها فعليه بخصلتين كتاب الله وعلي بن ابي طالب قال- سمعت رسول الله ص يقول و------------هو اخذ بيدي علي----- هذا اول من امن بي واول من يصافحني يوم القيامة وهو فاروق هذه الامة بين الحق والباطل وهو يعسوب المءمنين والمال يعسوب الظلمة وهو الصديق الاكبر وهو خليفتي من بعدي	10034	6285539770954004589	290	481.0	230	439	66.0592269897461	52	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0979	true	-9147196189193546303	167	300	818	1477	1477	300	احد الاعلام الثقات ولد سنة ست وعشرين وماءة وطلب العلم وهو ابن عشرين سنة فقال جالست م--عمر بن راشد سبع سنين وقدم الشام بتجارة فحج وسمع من ابن جريج وعبيد الله بن عمر وعبد الله بن سعيد بن ابي هند وثور بن يزيد والاوزاعي وخلق وكتب شيءا كثيرا وصنف الجامع الكبير وهو خزانة علم ورحل الناس اليه احمد واسحاق ويحيي والذهلي والرمادي وعبد ق-ال ابو زرعة الدمشقي قلت لاحمد بن حنبل كان عبد الرزاق يحفظ حديث معمر قال نعم قيل له فمن اثبت في ابن جريج عبد الرزاق او البرساني قال عبد الرزاق وقال لي اتينا عبد الرزاق قبل الماءتين وهو صحيح البصر ومن سمع منه بعد ما ذهب بصره فهو ضعيف السماع وقال هشام بن يوسف كان لعبد الرزاق حين قدم ابن جريج اليمن ثمان عشرة سنة وقال الاثرم سمعت ابا عبد-	979	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11665	false	-1923523088986315650	178	283	914	1437	1516	300	احد الاعلام الثقات -------------------------طلب العلم وهو ابن عشرين سنة فقال ج-لست مع عمر بن راشد سبع سنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكتب شيءا كثيرا وصنف الجامع الكبير وهو خزانة علم ورحل الناس اليه احمد واسحاق ويحيي والذهلي والرمادي وعبد وقال ابو زرعة الدمشقي قلت لاحمد بن حنبل كان عبد الرزاق يحفظ حديث معمر قال نعم قيل له فمن اثبت في ابن جريح عبد الرزاق او البرساني قال عبد الرزاق وقال لي اتينا عبد الرزاق قبل الماءتين وهو صحيح البصر ومن سمع منه بعد ما ذهب بصره فهو ضعيف السماع وقال هشام بن يوسف كان لعبد الرزاق حين قدم ابن جريح اليمن ثمان عشرة سنة وقال الاثرم سمعت ابا عبد	11665	6285539770954004589	516	987.5	413	663	77.82805633544922	97	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0980	true	-7412298734683225393	18	135	83	664	1487	300	بن شبوية قال هءلاء سمعوا منه بعد ما عمي كان يلقن ف-لقنه وليس هو في كتبه وقد اسندوا عنه احاديث ليست في كتبه كان يلقنها بعد ما عمي وقال النساءي فيه نظر لمن كتب عنه باخرة روي عنه احاديث مناكير وقال ابن عدي حدث باحاديث في الفضاءل لم يوافقه عليها احد ومثالب لغيرهم مناكير ونسبوه الي التشيع وقال الدارقطني ثقة لكنه يخطء علي معمر في احاديث وقال عبد الله بن احمد سمعت يحيي يقول رايت عبد الرزاق بمكة يحدث فقلت له هذه الاحاديث سمعتها قال بعضها سمعتها وبعضها عرضا وبعضها ذكره وكل سماع ثم قال يحيي ما كتبت عنه من غير كتابه سوي حديث واحد وقال البخاري ما حدث عنه عبد الرزاق من كتابه فهو اصح وقال	980	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11666	false	1837113158425605713	0	99	0	482	1545	300	بن شبوبة قال هءلاء سمعوا منه بعد ما عمي كان يلقن فيلقنه وليس هو في كتبه وقد اسندوا عنه احاديث ليست في كتبه كان يلقنها بعد ما عمي وقال النساءي فيه نظر لمن كتب عنه باخره روي عنه احاديث مناكير وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني ثقة لكنه يخطء علي معمر في احاديث وقال عبد الله بن احمد سمعت يحيي يقول رايت عبد الرزاق بمكة يحدث فقلت له هذه الاحاديث سمعتها قال بعضها سمعتها وبعضها عرضا وبعضها ذكره وكل سماع ثم قال يحيي ما كتبت عنه من غير كتابه سوي حديث واحد وقال البخاري ما حدث عنه عبد الرزاق من كتابه فهو اصح -----	11666	6285539770954004589	479	941.0	380	582	82.30240631103516	95	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1048	true	4420101921669455484	81	133	392	649	1420	300	عبيد الله بن موسي ع العيسي الكوفي شيخ البخاري ثقة في نفسه لكنه شيعي متحرق وثقة ابو ح--------------------------اتم وابن معين وقال ابو حاتم ابو نعيم اتقن منه وعبيد الله اثبتهم في اسراءيل وقال احمد بن عبد الله العجلي كان عالما بالقران راسا فيه ما رايته رافعا راسه وما رءي ضاحكا قط وقال	1048	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12022	false	4018640982178265769	127	178	655	907	1517	300	عبيد الله بن موسي-- العبسي الكوفي شيخ البخاري ثقة في نفسه لكنه شيعي منحرف وكان ذا زهد وعبادة واتقان وثقه ابو حاتم وابن معين وقال ابو حاتم ابو نعيم اتقن منه وق-----------------------------ال احمد بن عبد الله العجلي كان عالما بالقران راسا فيه ما رايته رافعا راسه وما رءي ضاحكا قط عتاب	12022	6285539770954004589	211	399.0	166	283	74.55830383300781	39	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1053	true	6637271842316691117	253	300	1219	1445	1445	300	علي بن عمر الحربي السكري عن اسحاق بن مروان القطان حدثنا ابي عن--- عبيد بن مهران العطار حدثنا يحيي بن عبد الله بن --حسن عن ابيه و---جعفر الصادق عن ---ابيهما عن جدهما ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الفردوس لعينا احلي من الشهد واطيب-	1053	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04330	false	4016375468671382955	162	210	775	1000	1422	300	علي بن عمر حدثنا ابو العباس اسحاق بن مروان القطان حدثنا ابي حدثنا عبيد بن مهران العطار حدثنا يحيي بن عبد الله بن الحسن عن ابيه وعن جعفر بن محمد ع عن ابيهما عن جدهما قال قال رسول الله ص----------------- ان في الفردوس لعينا احلي من الشهد والين	4330	6285539770954004589	180	300.0	140	242	74.38016510009766	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1111	true	-8095068988459222211	165	192	803	951	1501	300	ابشركم بالمهدي يبعث في امتي علي اختلاف من الناس وزلازل فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجور------ا يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض يقسم المال صحاحا	1111	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02232	false	6569974915253955819	53	80	253	400	1482	300	ابشركم بالمهدي يبعث في امتي علي اختلاف من الناس وزلازل -يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ------جورا وظلما يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض يقسم المال صحاحا	2232	6285539770954004589	141	262.0	115	154	91.55844116210938	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1182	true	3448739936795099753	179	238	843	1122	1409	300	بن سعيد الابح عن سعيد بن ابي عروبة قال ابن حبان كان ممن يخطء كثيرا حتي استحق الترك وقال ابن عدي منكر الحديث روي عنه شيبان والخليل بن عمر وجماعة ومن مناكيره ما روي الخليل بن عمر قال حدثني عمر الابح عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن انس مرفوعا--------- وعدني ربي في اهل بيتي من اقر منهم -التوحيد	1182	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00876	false	-21727687784692202	202	227	982	1092	1448	300	بن سعيد الابح عن سعيد بن ابي عر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبة عن قتادة عن انس قال رسول الله ص وعدني ربي في اهل بيتي من اقر منهم بالتوحيد	876	6285539770954004589	94	166.5	72	289	32.52595138549805	19	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1372	true	-3542703097549451239	8	63	40	315	1566	300	فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والسلسلة في يدها فقال يا فاطمة ايغ-رك ان يقول الناس ابنة رسول الله في يدها سلسلة من نار ثم خرج ولم يقعد فبعثت فاطمة بها الي السوق فباعتها واشترت بثمنها عبدا اعتقته فحدث بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحمد لله الذي نجي فاطمة من النار	1372	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00869	false	-8017895620350764579	0	42	0	200	1482	300	فقال رسول الله ص--------------------------------------- يا فاطمة ا يسرك ان يقول الناس فاطمة بنت محمد وفي يدك سلسلة من نار ثم خرج ولم يقعد فعمدت فاطمة---- الي السلسلة ف------اشترت غلاما ف-----اعتقته فبلغ -ذلك النبي ص ف---------------------قال الحمد لله الذي نجي فاطمة من النار	869	6285539770954004589	147	197.5	112	276	53.260868072509766	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1468	true	-8342594120787276550	52	100	270	499	1492	300	بن حندلة عن ابيه عن جده الصلصال قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل علي فقال يا علي كذب من زعم انه يحبني ويبغضك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من احبك فقد احبني ومن احبني احبه ا---لله ومن احبه الله ادخله الجنة ومن ابغضك فقد ابغضني ومن ابغضني---- ابغضه الله	1468	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04331	false	-8966005798190513489	115	201	550	942	1458	300	بن نباتة عن علي ع ق----------ال قال-------- رسول الله ص انا مدينة الجنة وانت بابها يا ----علي كذب من زعم انه يدخلها من غير بابها حدثنا ابو منصور حدثني جدي علي بن عمر حدثنا ابو الازهر احمد بن الازهر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال النبي ص لعلي يا علي انت سيد في الدنيا وسيد في الاخرة من احبك فقد احبني ومن احبني فقد احب الله ومن --------------------------ابغضك فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض- الله	4331	6285539770954004589	124	172.5	96	441	28.1179141998291	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1520	true	5749801955281408645	56	136	288	701	1532	300	القاضي ابو نصر محمد بن علي بن عبدالله بن احمد بن ودعان حدثنا الحسين بن محمد الصيرفي حدثنا الحسين بن عصمة الاهوازي حدثنا ابو بكر بن الانباري حدثنا ابي حدثنا ابو سلمة المنقري حدثنا حماد ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سلمة عن ثابت عن انس قال خطبنا---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته الجدعاء فقال ايها الناس كان الموت----- علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نشيع من الاموات سفر عما قريب الينا راجعون بيوتهم اجداثهم وناكل تراثهم	1520	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02039	false	5551409758062273095	3	84	13	384	1483	300	القاضي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر محمد بن عمر-------------------------------------------- بن سلم املا حدثنا القاسم بن محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب حدثني ابي عن ابيه جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين عن الحسين بن علي رايت رسول الله ص قام خطيبا علي اصحابه-------------- فقال ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون ----------------ناكل تراثهم	2039	6285539770954004589	174	251.0	134	558	31.182796478271484	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1525	true	-3347047862533737534	261	300	1313	1525	1525	300	الخطيب في تاريخه قدم---------------------------------- الواقدي بغداد وولي قضاء الجانب الشرقي منها قال وهو ممن طبق شرق الارض وغربها ذكره ولم يخف علي احد عرف اخبار الناس امره وسارت الركبان بكتبه في فنون العلم من المغازي والسير والطبقات واخبار النبي-	1525	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14207	false	-5094856797844657989	111	152	596	810	1588	300	الخطيب في تاريخ بغداد محمد بن عمر بن واقد ابو عبد الله الواقدي المدني ---------------------------------هو ممن طبق شرق الارض وغربها ذكره ولم يخف علي احد عرف اخبار الناس امره وسارت الركبان بكتبه في فنون العلم من المغازي والسير والطبقات واخبار النبي	14207	6285539770954004589	168	293.5	138	247	68.01619720458984	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1528	true	-5508282835012434776	270	294	1308	1436	1462	300	محمد بن عمر ابو بكر الجعابي الحافظ من اءمة هذا الشان ببغداد علي راس الخمسين وثلثماءة الا انه فاسق رقيق الدين ولي القضاء بالموصل	1528	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14200	false	6882735177344588834	104	128	519	647	1540	300	محمد بن عمر ابو بكر الجعابي الحافظ من اءمة هذا الشان ببغداد علي راس الخمسين وثلثماءة الا انه فاسق رقيق الدين ولي القضاء بالموصل	14200	6285539770954004589	128	256.0	104	128	100.0	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1529	true	2666646135682448247	110	151	566	780	1506	300	يبق في زمانه من يتقدم----ه في الدنيا قال ابو بكر الخطيب حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني الحسن بن محمد الاشقر سمعت ------------------ابا عمر -القاسم بن جعفر الهاشمي غير مرة يقول سمعت الجعابي يقول احفظ اربعماءة الف حديث واذاكر بستماءة الف حديث ------------------------------وقيل كان ابن الجعابي	1529	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14202	false	147375546652966566	143	230	752	1215	1577	300	يبق في زمانه من يتقدمه فيه في الدنيا حدثني رفيقي علي بن عبد الغالب الضراب قال سمعت ابا الحسن بن رزقويه يقول كان ابن الجعابي يملي مجلسه فتمتلء السكة التي يملي فيها والطريق ويحضره ابن مظفر والدارقطني ولم يكن الجعابي يملي الاحاديث كلها بطرقها الا من حفظه حدثني الحسن بن محمد الاشقر البخلي قال سمعت القاضي ابا عمرو القاسم بن جعفر الهاشمي غير مرة يقول سمعت الجعابي يقول احفظ اربعماءة الف حديث واذاكر بستماءة الف حديث ثم روي عن بعض اصحاب الحديث انه قال وعد ابن الجعابي	14202	6285539770954004589	185	309.5	148	463	39.95680236816406	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1529	true	2666646135682448247	65	109	346	562	1506	300	ضاعت لي كتب فقلت لغلامي لا تغتم فان فيها ماءتي الف حديث لا يشكل علي منها حديث لا اسنادا ولا متنا وروي ابو القاسم التنوخي---- عن ابيه قال ما شاهدنا احفظ من ابي بكر بن الجعابي ك-------------------------------------------------------------ان يفضل الحفاظ بانه كان يسوق المتون بالفاظها	1529	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14202	false	147375546652966566	4	63	24	304	1577	300	ضاعت ال-كتب فقلت يا بني لا تغتم فان فيها ماءتي الف حديث لا يشكل علي منها حديث لا اسنادا ولا متنا حدثنا علي بن ابي علي المعدل عن ابيه قال ما شاهدنا احفظ من ابي بكر بن الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها الا انه كان يفضل الحافظ فانه كان يسوق المتون بالفاظها	14202	6285539770954004589	181	325.5	141	281	64.41281127929688	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1555	true	-6748139575784097134	149	299	755	1494	1498	300	محمد بن محمد بن الاشعث الكوفي ابو الحسن نزيل مصر قال ابن عدي كتبت عنه بها -حمله شدة تشيعه ان اخرج الينا نسخة قريبا من الف حديث عن موسي بن اسماعيل بن موسي بن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن اباءه بخط طري عامتها مناكير فذكرنا ذلك للحسين بن -----------------------------------------علي الحسني العلوي شيخ اهل البيت بمصر فقال كان موسي هذا جاري بالمدينة اربعين سنة ما ذكر قط ان عنده رواية لا عن ابيه ولا عن غيره فمن النسخة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم الفص البلور ومنها شر البقاع دور الامراء الذين لا يقضون بالحق ومنها ثلاث- ذهبت منهم الرحمة الصياد والقصاب وباءع الحيوان ومنها لا خيل ابقي من الد-هم ولا امراة كابنة العم ومنها اشتد غضب الله علي من اهراق دمي واذاني في عترتي وساق له ابن عدي جملة موضوعات قال السهمي سالت الدارقطني عنه فقال اية من ايات الله وضع ذاك الكتاب يعني العلويات	1555	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14009	false	3835205609624297269	16	172	80	838	1499	300	محمد بن محمد بن الاشعث الكوفي ابو الحسن نزيل مصر قال ابن عدي كتبت عنه بها وحمله شدة تشيعه ان اخرج الينا نسخة قريبا من الف حديث عن موسي بن اسماعيل بن موسي بن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن اباءه بخط طري عامتها مناكير فذكرنا ذلك للحسين بن علي بن الحسين بن عمر بن علي بن الحسين بن علي ال-------علوي شيخ اهل البيت بمصر فقال كان موسي هذا جاري بالمدينة اربعين سنة ما ذكر قط ان عنده رواية لا عن ابيه ولا عن غيره فمن النسخة ان النبي ص -----------------قال نعم الفص البلور ومنها شر البقاع دور الامراء الذين لا يقضون بالحق ومنها ثلاثة ذهبت منهم الرحمة الصياد والقصاب وباءع الحيوان ومنها لا خيل ابقي من الدرهم ولا امراة كابنة العم ومنها اشتد غضب الله علي من اهر-ق دمي واذاني في عترتي وساق له ابن عدي جملة موضوعات قال السهمي سالت الدارقطني عنه فقال اية من ايات الله وضع ذلك الكتاب يعني العلويات	14009	6285539770954004589	712	1383.0	567	783	90.93231201171875	138	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1640	true	7572546639258996171	126	247	617	1188	1441	300	بن يونس عن المعلي بن عرفان عن شقيق عن عبدالله قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا شرب تنفس علي الاناء ثلاثا يحمد الله علي كل نفس ويشكره عند اخرهن قلت وكان من غلاة الشيعة روي بجهل بين عن ابي واءل عن عبدالله انه شهد صفين النضر بن سلمة حدثنا جعفر بن عون حدثنا المعلي بن عرفان عن ابي واءل عن عبدالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كحل عين علي بريقه فيه النضر وهو تالف زكريا بن يحيي الكساءي واه حدثنا علي بن القاسم شيعي غال عن معلي--------- عن شقيق عن عبد-الله---- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد علي وهو يقول الله ول-ي وانا وليك ومعاد من عاداك ومسالم من سالمك 8681 8554 معلي بن ---	1640	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10517	false	5377823185100501833	145	180	695	852	1418	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن القاسم--------- عن معلي بن عرفان عن شقيق عن عبد الله قال رايت النبي ص--------------------- اخذ بيد علي وهو يقول الله وليي وانا وليك ومعاد من عاداك ومسالم من سالمك ثم قال الذهبي علي بن	10517	6285539770954004589	115	-34.0	89	589	19.52461814880371	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1700	true	3056062550764557883	13	93	56	447	1434	300	عوف سمعت ميمون ابا عبد-الله يقول حدثنا زيد بن ارقم انه كان لنفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ابواب شارعة في المسجد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوما سدوا هذه الابواب غير باب علي فتكلم في ذلك ا-ناس فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه و--قال اما بعد فاني امرت بسد هذه الابواب غير باب علي فقال فيه قاءلكم واني والله ما فتحت شيءا ولا سددته ولكني امرت بشء فاتبعته	1700	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01020	false	-650530734300477074	232	300	1181	1499	1499	300	عوف عن-- ميمون ابي عبد الله عن-------- زيد بن ارقم قال كان لنفر من اصحاب رسول الله ص----------------- ابواب شارعة في المسجد ف--------------------------------قال يوما سدوا هذه الابواب الا باب علي فتكلم في ذلك الناس فقال رسول الله ص----------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني امرت بسد هذه الابواب الا باب علي وقال فيه قاءلكم واني والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكني امرت بشء فاتبعته-	1020	6285539770954004589	290	485.5	225	395	73.417724609375	51	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1701	true	239778167455505634	72	123	364	631	1507	300	عمر بن سنان حدثنا الحسن بن علي ابو عبدالغني حدثنا عبد-الرزاق عن ابيه عن مينا- ابن ابي مينا عن ابيه عن عبد-الرحمن بن عوف انه قال الا تسالوني قبل ان تشوب الاحاديث الاباطيل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا الشجرة وفاطمة اصلها او فرعها وعلي لقاحها والحسن والحسين ثمرتها	1701	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08199	false	6378889572865986955	33	75	165	379	1489	300	عمر بن سنان حدثنا الحسن حد--------------------ثنا عبد الرزاق عن ابيه عن ميناء ابن ابي ميناء------- عن عبد الرحمن بن عوف انه قال الا تسالوني قبل ان تشوب الاحاديث الاباطيل قال رسول الله ص----------------- انا --شجرة وفاطمة اصل---------ها وعلي لقاحها والحسن والحسين ثمر-ها	8199	6285539770954004589	208	356.0	168	270	77.03704071044922	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1783	true	2033631202406919	211	268	985	1255	1399	300	انس بن مالك بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي برزة الاسلمي فقال له وانا اسمعه يا ابا برزة ان ربي-------- عهد الي في علي عهدا فقال علي------ راية الهدي و منار الايمان وامام اولياءي ونور جميع من اطاعني يا ابا برزة علي------------ اميني غدا علي حوضي و صاحب لواءي وثقتي علي مفاتيح خزاءن جن-ة ربي	1783	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01048	false	180620706635440388	34	89	209	470	1525	300	انس بن مالك بعثني النبي ص -----------------الي ابي برزة الاسلمي فقال له وانا اسمع- يا ابا برزة ان رب العالمين عهد الي في علي بن ابي طالب قال انه راية الهدي و-منار الايمان وامام اولياءي ونور جميع من اطاعني يا ابا برزة علي بن ابي طالب اميني غدا في القيامة -----------------علي مفاتيح خزاءن رحمة ربي	1048	6285539770954004589	208	343.0	163	297	70.0336685180664	40	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1879	true	3134313169272016530	206	283	971	1326	1406	300	عباد بن عباد قال اتيت يونس -بن خباب فسالته عن حديث عذاب القبر فحدثني به فقال هنا كلمة اخفوها الناصب-ة قلت ما هي ----انه ليسال في قبره من وليك فان قال علي نجا فقلت و الله ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين فقال لي من اين انت قلت من اهل البصرة قال انت عثماني خبيث -----------------------------انت تحب عثمان و انه قتل بنتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت قتل واحدة فلم زوجة الاخري فامسك --يحيي بن	1879	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms15001	false	-3997912343664811263	23	97	104	451	1492	300	عباد بن عباد---- اتيت يونس ابن خباب فسالته عن حديث عذاب القبر فحدثني به فقال هنا كلمة اخفاها الناصبية قلت ما هي قال انه ليسال في قبره من وليك فان قال علي نجا فقلت وا-لله ما سمعنا بهذا قال ----------------------من اين انت قلت من اهل البصرة قال انت عثماني خبيث زاد الذهبي في ميزان الاعتدال انت تحب عثمان و-انه قتل بنتي رسول الله ص -----------------قلت قتل واحدة فلم زوجه الاخري فامسك ثم حكي عن	15001	6285539770954004589	299	523.0	234	392	76.2755126953125	58	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1880	true	-6615760731880551294	31	140	148	648	1368	300	يحيي بن يعلي عن يونس بن خباب عن انس قال خرجت و علي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حيطان المدينة فمررنا الحديقة فقال علي ما احسن هذه الحديثة فقال النبي صلي الله عليه وسلم حديقتك في الجنة احسن منها حتي مر بسبع حداءق و يقول مثلها و جعل النبي صلي الله عليه وسلم يبكي فقال علي ما يبكيك قال ضغاءن في صدور قوم لا يبدونها لك حتي يفقدوني رواه عبد الرحمن بن صالح و ابو بكر بن ابي شيبة عن يحيي ورواه مفضل بن صالح الاسدي عن يونس بن خباب فقال عن عثمان بن حاضر عن انس الاشجعي عن سفيان عن منصور عن يونس بن خباب	1880	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms15003	false	-126328223352690190	39	134	200	638	1494	300	يحيي بن يعلي عن يونس بن خباب عن انس قال خرجت وع-لي مع رسول الله ص----------------- في حيطان المدينة فمررنا -بحديقة فقال علي ما احسن هذه الحديقة فقال النبي ص----------------- حديقتك في الجنة احسن منها حتي مر بسبع حداءق------- مثلها و-جعل النبي ص -----------------يبكي فقال علي ما يبكيك قال ضغاءن في صدور قوم لا يبدونها لك حتي يفقدوني رواه عبد الرحمن بن صالح و-ابو بكر بن ابي شيبة عن يحيي ورواه مفضل بن صالح الاسدي عن يونس بن خباب فقال عن عثمان بن حاضر عن انس الاشجعي عن سفيان عن منصور عن يونس بن خباب	15003	6285539770954004589	434	804.5	340	500	86.80000305175781	92	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1887	true	4668443462000823307	3	205	13	1021	1504	300	وقيل اسمه عبد العزيز حدث عن الحكم بن عتيبة و عطية العوفي و عنه ابو نعيم واسماعيل بن عمرو البجلي و جماعة قال ابن المبارك لقد من الله علي المسلمين بسوء حفظ ابي اسراءيل -قال ابو حاتم لا يحتج به وهو حسن الحديث له اغاليط وقال ابو زرعة صدوق في رايه غلو وقال البخاري تركه ابن مهدي وقال احمد يكتب حديثه وقال ابن معين ضعيف وقال مرة هو ثقة واصحاب الحديث لا يكتبون حديثه وقال ابن عدي يخالف الثقات وقال الفلاس ليس هو من اهل الكذب وقال بهز بن اسد سمعته يشتم عثمان ويقول قتل كافرا و كررها و سمعها عفان من بهز فاخبرنا سليمان القاضي اخبرنا جعفر اخبرنا السلفي اخبرنا ابن الطيوري اخبرنا ابن العتيقي انبانا محمد بن عدي حدثنا ابو عبيد الاجري حدثنا الحسن بن علي حدثنا عفان قال لي بهز قال لي ابو اسراءيل الملاءي عثمان كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم سعدويه وابو الوليد واللفظ له قالا حدثنا ابو اسراءيل الملاءي عن عطية عن ابي سعيد قال وجد قتيل او ميت بين فريقين او قال بين قريتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيسوا ما بينهما فكاني انظر الي شبر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فالقاه علي اقرب--------------------------هما ابو اسماء ابو اسماعيل	1887	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04763	false	-1986683304582270473	54	186	289	950	1573	300	وقيل اسمه عبد العزيز حدث عن الحكم بن عتيبة وع-طية العوفي و-عنه ابو نعيم -اسماعيل بن عمرو البجلي و-جماعة ابن---- المبارك لقد من الله علي المسلمين بسوء حفظ ابي اسراءيل وقال ابو حاتم لا يحتج به وهو حسن الحديث له اغاليط وقال ابو زرعة صدوق في رايه غلو وقال البخاري تركه ابن مهدي وقال احمد يكتب حديثه وقال ابن معين ضعيف وقال مرة هو ثقة واصحاب الحديث لا يكتبون حديثه وقال ابن عدي يخالف الثقات وقال الفلاس ليس هو من اهل الكذب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعدويه وابو الوليد واللفظ له قالا --ثنا---- اسراءيل الملاءي عن عطية عن ابي سعيد قال وجد قتيل--- ميت بين فريقين او قال بين قريتين فقال رسول الله ص----------------- قيسوا ما بينهما فكان النظر الي سير رسول الله ص--------------------- فالقاه علي اقربهما انتهي وفي لسان الميزان في باب الكني ابو اسراءيل	4763	6285539770954004589	613	1127.5	487	1035	59.227054595947266	116	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1896	true	708966315042634601	117	145	598	734	1463	300	الحكاية وقال ابو سعيد الاشج قدم جرير بن عبد الحميد فاخلي مجلس ابي بكر فقال ابو بكر والله لاخرجن غدا من رجالي رجلين---- لا يبقي عند جرير احد	1896	4552056838527941676	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02949	false	-4656661147787176473	271	300	1306	1444	1444	300	التهذيب -قال ابو سعيد الاشج قدم جرير بن عبد الحميد فاخلي مجلس ابي بكر فقال ابو بكر والله لاخرجن غدا من رجالي اثنين حتي لا يبقي عند جرير احد-	2949	6285539770954004589	127	230.5	100	140	90.71428680419922	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress