id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1778	false	3010211253255965502	5	37	22	192	1486	300	قال انبل الاوزاعي ان يروي عن مثل هءلاء قلت فاذا روي الاوزاعي عن هءلاء وهم ضعفاء------- مناكير فاسقطتهم انت و صيرتها من رواية الاوزاعي عن الاثبات ضعف الاوزاعي فلم يلتفت الي قولي	1778	4552056838527941676	Shamela0096878-ara1.ms047	true	-2744500748740597366	13	44	68	234	1550	300	قال انبل الاوزاعي ان يروي عن مثل هءلاء قلت فاذا روي--------- عن هءلاء وهم ضعفاء احاديث مناكير فاسقطتهم انت و-صيرتها من رواية الاوزاعي عن الثق-ات ضعف الاوزاعي فلم يلتفت الي قولي	47	-2769746910864803563	157	288.0	127	177	88.7005615234375	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0096878-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1401	false	-5607248150461205983	123	152	599	735	1453	300	عبد-الحميد بن جعفر عن هشام بن عروة عن ابيه عن بسرة بنت صفوان----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس ذكره او انثييه او رفغه فليتوضا	1401	4552056838527941676	Shamela0096878-ara1.ms063	true	7141224793406424492	181	212	915	1057	1480	300	عبد الحميد بن جعفر عن هشام بن عروة عن ابيه عن بسرة بنت صفوان قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس ذكره او انثييه او رفغه فليتوضا	63	-2769746910864803563	136	260.0	107	142	95.77465057373047	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0096878-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1729	false	-4550086703661274721	165	300	822	1498	1498	300	لانه اخذ الفقه عن ابي حنيفة وابن ابي ليلي والحديث عن حجاج بن ارطاة والتفسير عن الكلبي ومقاتل والمغازي عن ا----بن اسحاق وروي عن الزهري وابن المنكدر وعنه نعيم بن حماد وسويد بن نصر وحبان بن موسي المراوزة واخرون ولي قضاء مرو في خلافة المنصور وامتدت حياته قال نعيم سءل ابن المبارك عنه فقال هو يقول لا اله الا الله وقال احمد لم يكن بذاك في الحديث وكان شديدا علي الجهمية وقال مسلم وغيره متروك الحديث وقال الحاكم وضع ابو عصمة حديث فضاءل القران الطويل وقال البخاري منكر الحديث وقال ابن عدي عامة ما اوردت له لا يتابع عليه وهو مع ضعفه يكتب حديثه وقال ابن حبان -هو الذي روي عن يحيي بن سعيد عن ابن المسيب عن ابي هريرة نهي رسول----- صلي الله عليه وسلم ان يقطع الخبز بالسكين وقال اكرموا الخبز فان الله-	1729	4552056838527941676	Shamela0096878-ara1.ms068	true	-5917434240724002935	49	104	253	523	1531	300	لانه اخذ الفقه عن ابي حنيفة وابن ابي ليلي والحديث عن حجاج بن ارطاة والتفسير عن الكلبي ومقاتل والمغازي عن محمد بن اسحاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبان وهو الذي روي عن يحيي بن سعيد عن ابن المسيب عن ابي هريرة نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقطع الخبز بالسكين وقال اكرموا الخبز فان الله	68	-2769746910864803563	258	476.5	206	687	37.55458450317383	50	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0096878-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1550	false	5555208165475224060	166	239	828	1231	1539	300	كرام--- السجستاني العابد المتكلم شيخ الكرامية ساقط الحديث علي- بدعته اكثر عن احمد الجويباري ومحمد بن تميم السعدي وكانا كذابين قال ابن حبان خذل حتي التقط من المذاهب ارداها ومن الاحاديث اوهاها وقال ابو العباس السراج شهدت البخاري ودفع اليه كتاب من ابن كرام يساله عن احاديث منها الزهري عن سالم عن ابيه مرفوعا الايمان لا يزيد ولا ينقص فكتب ابو عبد-الله علي ظهر كتابه من حدث بهذا استوجب الضرب الشديد والحبس الطويل	1550	4552056838527941676	Shamela0096878-ara1.ms069	true	-6317366065042453458	223	275	1206	1484	1618	300	كرام هو السجستاني العابد المتكلم شيخ الكرامية ساقط الحديث لاجل بدعته--------------------------------------------------------- قال ابن------------------------------------------------------------------------- السراج شهدت البخاري ودفع اليه كتاب من ابن كرام يساله عن احاديث منها الزهري عن سالم عن ابيه مرفوعا الايمان لا يزيد ولا ينقص فكتب ابو عبد الله علي ظهر كتابه من حدث بهذا استوجب الضرب الشديد والحبس الطويل	69	-2769746910864803563	270	498.0	220	408	66.17646789550781	48	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0096878-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1551	false	295190194331014677	33	138	177	715	1517	300	وابن السمعاني وغير واحد وهو الجاري علي الالسنة وقد انكر ذلك متكلمهم محمد بن الهيصم وغيره من الكرامية فحكي----------- فيه ابن الهيصم وجهين احدهما كرام بالتخفيف والفتح وذكر انه المعروف في السنة----- مشايخهم وزعم انه معني كرم او بمعني كرامة والثاني انه كرام بالكسر علي لفظ جمع كريم وحكي هذا عن اهل سجستان واطال في ذلك وقال ابو عمرو بن الصلاح ولا معدل عن الاول وهو--- الذي اورده ابن السمعاني في الانساب وقال كان والده يحفظ الكرم فقيل له الكرام قلت ----------------------------------------هذا قاله ابن السمعاني بلا اسناد وفيه نظر فان كلمة كرام علم علي والد محمد سواء عمل في الكرم او لم يعمل والله------ اعلم	1551	4552056838527941676	Shamela0096878-ara1.ms069	true	-6317366065042453458	131	221	708	1195	1618	300	وابن السمعاني وغير واحد وهو الجاري علي الالسنة و---انكره م-----------حمد بن الهيصم وغيره من الكرامية وحكي ابن الهيصم فيه----------- وجهين -------------التخفيف------- وذكر انه المعروف في السنة 53 ب مشايخهم div dirrtl idbookcontainer والتشديد وحكاه -----------------------------------------عن اهل سجستان --------------قال اب--------ن الصلاح ولا يعدل عن التشديد وهذا الذي اورده ابن السمعاني في الانساب وقال كان والده يحفظ الكرم فقيل له الكرام انتهي وتعقب الذهبي في الميزان كلام السمعاني هذا قاءلا انه-------- بلا اسناد وفيه نظر فان كلمة كرام علم علي والد محمد سواء عمل في الكرم او لم يعمل والله تعالي اعلم	69	-2769746910864803563	361	562.5	290	603	59.86732864379883	60	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0096878-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0277	false	-8759223027017653618	22	76	117	373	1486	300	عن شريك عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر مرفوعا من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار فبلغن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن محمد بن عبد الله بن نمير انه ذكر--- هذا--------------- فقال باطل شبه علي ثابت وذاك ان شريكا كان مزاحا وكان ثابت رجلا صالحا فيشبه ان يكون ثابت دخل علي شريك وهو------ يقول حدثنا الاعمش عن	277	4552056838527941676	Shamela0096878-ara1.ms070	true	3653054128866121366	206	300	1040	1499	1499	300	عن شريك عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر مرفوعا من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار فقيل الحديث منكر وقيل موضوع قال ابن عدي انه حديث منكر لا يعرف الا لثابت 54 ب وسرقه منه من div dirrtl idbookcontainer الضعفاء عبد الحميد بن بحر وعبد الله بن شبرمة الشريكي وجماعة منهم وروي عن محمد بن عبد الله بن نمير انه ذكر له هذا الحديث عن ثابت فقال باطل شبه علي ثابت وذلك ان شريكا كان مزاحا وكان ثابت رجلا صالحا فيشبه ان يكون ثابت دخل علي شريك وكان شريك يقول حدثنا الاعمش عن-	70	-2769746910864803563	248	444.5	195	460	53.91304397583008	50	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0096878-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0078	false	-7459844251374703141	54	163	269	784	1453	300	ابو سعيد بن يونس لم يكن احمد عندنا بحمد الله كما قال النساءي لم يكن به افة غير الكبر وقال النساءي ايضا تركه محمد بن يحيي ورماه يحيي بن معين بالكذب قال ابن عدي كان النساءي سء الراي فيه وانكر عليه احاديث فسمعت محمد بن هارون البرقي يقول هذا الخراساني يتكلم في احمد بن صالح لقد حضرت مجلس احمد فطرده من مجلسه فحمله ذلك علي ان تكلم فيه الي ان قال ابن عدي ولولا اني شرطت في كتابي ان اذكر كل من تكلم فيهه لكنت اجل احمد بن صالح ان اذكره وقال معاوية بن صالح عن ابن معين احمد بن صالح----------------- كذاب يتفلسف رايته يخطر في جامع مصر واخبار	78	4552056838527941676	Shamela0096878-ara1.ms079	true	-6606976449431339160	49	91	246	441	1501	300	ا--------بن يونس لم يكن احمد عندنا---------- كما قال النساءي لم يكن له افة غير الكبر وتكلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه ابن معين فيما رواه------------------------------------------------------------------------------------ معاوية بن صالح عنه وفي كلامه ما 61 ا يشير الي الكبر فقال كذاب يتفلسف رايته يخطر في جامع مصر فنسبته	79	-2769746910864803563	133	196.0	101	532	25.0	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0096878-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1108	false	-3552693014779442836	249	285	1207	1370	1442	300	حماد بن زيد في اخر يوم مات فيه فقال احدثكم بحديث لم احدث به قط لاني اكره ان القي الله------ ولم احدث به سمعت ايوب يحدث عن عكرمة قال انما انزل الله متشابه القران ليضل به	1108	4552056838527941676	Shamela0096878-ara1.ms080	true	5608159048049142722	262	299	1323	1492	1495	300	حماد بن زيد في اخر يوم مات فيه فقال احدثكم بحديث لم احدث به قط لاني اكره ان القي الله تعالي ولم احدث به سمعت ايوب يحدث عن عكرمة قال انما انزل الله متشابه القران ليضل به	80	-2769746910864803563	163	318.5	127	169	96.44970703125	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0096878-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1111	false	-8095068988459222211	32	53	145	249	1501	300	رجل قال لغلامه ان لم اجلدك ماءة سوط فامراتي طالق قال لا يجلد غلامه ولا تطلق امراته هذه من خطوات الشيطان	1111	4552056838527941676	Shamela0096878-ara1.ms081	true	-8565292634857536895	31	52	170	274	1520	300	رجل قال لغلامه ان لم اجلدك ماءة سوط فامراته طالق قال لا يجلد غلامه ولا تطلق امراته هذه من خطوات الشيطان	81	-2769746910864803563	103	205.0	82	104	99.03845977783203	20	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0096878-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1257	false	2228237576387474035	0	29	0	153	1420	300	القواريري كان يحيي القطان لا يرضاه في الحديث وقال سليمان بن حرب جاء بما ليس عندهم فحسدوه وقال ابن المديني اتركوا حديث العمرين يعني عمرو بن حكام- وعمرو بن	1257	4552056838527941676	Shamela0096878-ara1.ms081	true	-8565292634857536895	84	111	433	575	1520	300	القواريري كان يحيي القطان لا يرضاه في الحديث وقال ا------بن حرب جاء بما ليس عندهم فحسدوه وعن -ابن المديني اتركوا حديث العمرين----- عمرو بن مرزوق وعمرو بن	81	-2769746910864803563	133	236.5	107	154	86.36363983154297	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0096878-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0699	false	9125684929150345695	0	21	0	99	1493	300	بن ابي طالب قلت لمسلم كيف استجزت الرواية عن سويد في الصحيح فقال ومن اين كنت اتي بنسخة حفص بن ميسرة	699	4552056838527941676	Shamela0096878-ara1.ms082	true	2096820988880438023	48	69	238	336	1555	300	بن ابي طالب قلت لمسلم كيف استجزت الرواية عن سويد في الصحيح -قال ومن اين كنت اتي بنسخة حفص بن ميسرة	82	-2769746910864803563	98	191.0	77	99	98.98989868164062	20	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0096878-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0004	false	-1114194972333640325	96	125	453	607	1480	300	اذ العمدة في زماننا ليس علي الرواة بل علي المحدثين والمقيدين والذين عرفت عدالتهم وصدقهم في ضبط اسماء السامعين ثم من المعلوم----- انه لا بد من صون الراوي وستره	4	4552056838527941676	Shamela0096878-ara1.ms094	true	817002203813021974	41	72	230	388	1538	300	ان العمدة في زماننا ليس علي الرواة بل علي المحدثين والمقتدين -الذين عرفت عدالتهم وصدقهم في ضبط اسماء السامعين ثم من المعلوم 73 ا انه لا بد من صون الراوي وستره	94	-2769746910864803563	151	288.0	122	159	94.96855163574219	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0096878-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0991	false	-9195676460968653481	224	300	1118	1503	1503	300	احمد بن اسحاق المصري اخبرنا عب---------------------------------------د الله بن محمد بن سابور سنة تسع عشرة وستماءة بشيراز وانا في الخامسة اخبرنا عبد العزي---------ز بن محمد الادمي حد--ثنا رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز التميمي املاء باصبهان قال سمعت ابي ----------------------قال سمعت ابي ابا الحسن يقول سمعت ابي ابا بكر الحارث يقول سمعت ابي اسدا يقول سمعت ا--------------------بي سليمان يقول سمعت ابي الاسود يقول سمعت ابي سفيان يقول سمعت ابي يزيد يقول سمعت ابي اكينة يقول-	991	4552056838527941676	Shamela0096878-ara1.ms185	true	-3162269493737527710	207	291	1023	1454	1497	300	محمد بن اسحاق الابرهوقي قال انا ابو بكر div dirrtl idbookcontainer عبد الله بن محمد القلانسي قراءة عليه وانا حاضر بش-------------------يراز انا عبد العزيز بن منصور بن محمد الادمي قال ثنا رزق الله بن عبد الوهاب-------------- التميمي-------------- قال سمعت ابي ابا الفرج عبد الوهاب يقول سمعت ابي ابا الحسن يقول سمعت ابي ابا بكر الحارث يقول سمعت ابي اسدا يقول سمعت ابي الليث يقول سمعت ابي سليمان يقول سمعت ابي الاسود يقول سمعت ابي سفيان يقول سمعت ابي يزيد يقول سمعت ابي اكينة يقول	185	-2769746910864803563	291	474.0	230	478	60.878662109375	51	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0096878-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0992	false	1557859872624980246	175	246	857	1204	1471	300	الخطيب حد------------ثنا عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارث بن اسد بن الليث بن سليمان بن الاسود بن سفيان بن يزيد بن اكينة بن عبد الله التميمي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت ابي سمعت ابي سمعت ابي سمعت ابي سمعت ابي سمعت ابي سمعت ابي سمعت ابي سمعت ابي سمعت ابي يقول سمعت عليا عليه السلام وقد سءل عن الحنان المنان فقال الحنان ال---ذي يقبل علي من اعرض عنه والمنان ال---ذي يبدا بالنوال قبل السءال	992	4552056838527941676	Shamela0096878-ara1.ms185	true	-3162269493737527710	66	151	341	745	1497	300	الخطيب في تاريخه قال ثنا عبد الوهاب عب---د العزيز بن الحارث بن اسد بن الليث بن سليمان بن الاسود بن سفيان بن يزيد بن اكينة بن عبد الله التميمي من لفظه قال سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابي يقول س------------------------------------------------------------------------------------------------معت علي بن ابي طالب- وقد سءل عن الحنان المنان فقال الحنان هو الذي يقبل علي من اعرض عنه والمنان هو الذي يبدا بالنوال قبل السءال	185	-2769746910864803563	228	303.5	181	504	45.238094329833984	43	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0096878-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0078	false	-7459844251374703141	86	162	420	777	1453	300	ابن عدي -----كان النساءي سء الراي فيه وانكر عليه احاديث فسمعت محمد بن هارون البرقي يقول هذا الخراساني يتكلم في احمد بن صالح لقد حضرت مجلس احمد فطرده من مجلسه فحمله ذلك علي ان -تكلم فيه الي ان ق---------------------------------------------------------------ال ابن عدي ولولا اني شرطت في كتابي ان اذكر كل من تكلم فيهه لكنت اجل احمد بن صالح ان اذكره وقال معاوية بن صالح عن ابن معين احمد بن صالح-------- كذاب يتفلسف رايته يخطر في جامع مصر	78	4552056838527941676	Shamela0096878-ara1.ms227	true	2083513547785275722	21	88	116	455	1496	300	ابن عدي سبب كلام النساء---------ي فيه فقال --------------سمعت محمد بن هارون البرقي يقول---------------------------------------- حضرت مجلس احمد فطرده من مجلسه فحمله ذلك علي ان يتكلم فيه قال في الميزان اذي النساءي نفسه بكلامه فيه div dirrtl idbookcontainer قال ابن يونس لم يكن لاحمد عندنا كما قال النساءي لم يكن له افة غير الكبر وتكلم فيه --------------------------------ابن معين فاشار الي الكبر فقال كذاب يتفلسف رايته يخطر في جامع مصر	227	-2769746910864803563	168	196.0	128	434	38.709678649902344	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0096878-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0636	false	83169497372331583	58	171	276	820	1459	300	القطان قال اشهد ان سفيان بن عيينة اختلط سنة سبع وتسعين وماءة فمن سمع منه فيه--------------------ا فسماعه لا شء ----------------------------------------------------------------------قلت سمع منه فيها محمد بن عاصم صاحب ذاك الجزء العالي ويغلب علي ظني ان ساءر شيوخ الاءمة الستة سمعوا من قبل سنة سبع فاما سنة ثمان وتسعين ففيها مات ولم يلقه احد فيها لانه توفي قبل قدوم الحاج باربعة اشهر وانا استبعد هذا الكلام من القطان واعده غلطا من ابن عمار فان القطان مات في صفر من سنة ثمان وتسعين وقت قدوم الحاج ووقت تحدثهم عن اخبار الحجاز فمتي تمكن يحيي بن سعيد من ان ي-سمع اختلاط سفيان ثم يشهد عليه بذلك والموت قد نزل به------- فلعله بلغه ذلك في اثناء سنة سبع	636	4552056838527941676	Shamela0096878-ara1.ms229	true	-883480748418282002	142	224	750	1144	1527	300	القطان---- اشهد انه --------------اختلط سنة سبع وتسعين------ فمن سمع منه هذه السنة وبعد 179 ا هذا فسماعه لا شء كذا حكاه عن القطان عنه الموصلي يحيي بن عبد الله بن عمار قال في الميزان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانا استبعده-------------------- واعده غلطا من ابن عمار فان القطان مات في صفر--- سنة ثمان وتسعين وقت قدوم الحاج ووقت تحدثهم عن اخبار الحجاز فمتي يمكن القطان من ابن الصلاح سمع اختلاط سفيان لم يشهد يشهد بذلك والموت قد نزل به ثم قال فلعله بلغه ذلك--- اثناء سنة سبع	229	-2769746910864803563	265	295.5	209	642	41.277259826660156	45	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0096878-ara1