id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0026	true	-2763299053409787634	252	300	1219	1443	1443	300	عبد الله بن احمد 6 سمعت ابي يقو----ل ذكر عند يحيي بن سعيد عقيل وابراهيم ا بن سعد فجعل كانه يضعفهما يقول عقيل وابراهيم ثم قا----ل ابي -ايش ينفع هذا هءلاء ثقات لم يحضرهما يحيي وقال ابو داود سمعت احمد يسال عن حديث ابراهيم بن سعد عن ابيه-	26	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0105	false	1104692284504286083	225	272	1131	1355	1478	300	عبد الله بن احمد سم--عت ابي يذكر قال ذكر عند يحيي بن سعيد عقيل وابراهيم-- بن سعد فجعل كانه يضعفهما يقول عقيل وابراهيم بن سعد قال ابي وايش ينفع هذا هءلاء ثقات لم يخبرهما يحيي وقال ابو داود س-ءل احمد----- عن حديث ابراهيم بن سعد عن ابيه	105	7583306115580395412	202	361.0	158	234	86.32478332519531	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0153	true	-6506802052428342685	22	69	111	340	1430	300	في حفظة و--------------------------------------قال--------- ابن حبان في -تاريخ الثقات له مات في ولاية المهدي يخطء ويهم -قد ادخلناه في الضعفاء لما كان فيه من الايهام ثم نشرت اخباره فاذا الاجتهاد ادي الي ان يترك ما لم يتابع عليه ويحتج بما وافق الثقات بعد ان استخرنا الله ------فيه وقال	153	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0209	false	6095951948804448577	235	288	1182	1446	1507	300	في حفظه ويكتب حديثه وفي رواية المفضل عنه يضعف وقال ابو حاتم ابن حبان في كتا--ب الثقات لما ذكره-------------- يخطء ويهم وقد ادخلناه في الضعفاء لما كان فيه من الايهام ثم سبرت اخباره فاذا الاجتهاد---- الي ان يقول ما لم يتابع عليه ويحتج بما وافق الثقات بعد ان استخرنا الله تعالي فيه وقال	209	7583306115580395412	195	320.0	153	284	68.66197204589844	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0163	true	7745840811603256641	100	180	491	886	1502	300	المبارك كان يتجر ويقول لولا خمسة ما -تجرت السفيانان و--------------------فضيل واب------------ن السماك وابن علية فيصلهم فقدم سنة فقيل له قد ولي ابن علية القضاء فلم ياته ولم يصله------------------------- فركب----- ابن علية اليه ف------------لم يرفع له عبد الله راسا---------- فانصرف فلما كان من غد كتب اليه رقعة يقول----------------------------------- قد كنت منتظرا لبرك---------------- وجءت-----ك فلم تكلمني فما-------------------- رايت مني ف-------------------------------------------------------------قال ابن المبارك يابي هذا الرجل الا ان نقشر له العصا ثم كتب اليه السريع يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين	163	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0225	false	3012028804106418372	193	300	957	1498	1498	300	المبارك--------------- لولا خمسة ما اتجرت ابن علية والثوري وابن عيينة والفضيل بن عياض ومحمد بن السماك----------------- فقدم سنة فقيل له قد ولي ابن علية القضاء فلم ياته ولم يصله بالصرة التي كان يصله بها فركب اليه ابن علية فلما راه عبد الله لم يرفع ب---------ه راسا ولم يكلمه فانصرف --------------وكتب اليه اسعدك الله بطاعته وتولاك بحفظه وحاطك بحياطته قد كنت منتظرا لبرك وصلتك اتبرك بها وجءتك امسك فلم تكلمني ورايتك واجدا علي فاي شء رايت مني حتي اعتذر فلما وردت الرقعة الي عبد الله دعا بالدواة والقرطاس وقال -------------ابي هذا الرجل الي ان نقشر له العصا ثم كتب اليه------- يا جاعل الدين له بازيا يصطاد اموال المساكين-	225	7583306115580395412	286	356.0	224	617	46.35332107543945	46	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0163	true	7745840811603256641	180	300	886	1502	1502	300	احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين رواياتك في سردها لترك ابواب السلاطين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سير------------------------------------------ين ان قلت اكرهت فذا باطل- زل حمار العلم في الطين فلما وقف ---------علي هذه الابيات قام من مجلس القضاء فوطء بساط الرشيد وقال----------------- الله الله ارحم شيبتي فاني لا اصبر علي الخطا قال--------- لعل هذا المجنون اغري عليك ثم --------------------------------اعفاه ف--------------------------وجه اليه ابن المبارك بالصرة وقيل ان ابن المبارك كتب له بهذه الابيات لما ولي صدقات البصرة سهل بن شاذوية سمعت علي بن خشرم يقول قلت لوكيع رايت ابن علية يشرب النبيذ حتي يحمل علي الحمار يحتاج من يرده الي منزله فقال وكيع اذا رايت البصري يشرب------- فاتهمه قلت وكان- الكوفي-	163	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0226	false	6163083064010387771	0	112	0	592	1508	300	احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين رواياتك في سردها----------------------------------------- عن ابن عون وابن سيرين اين رواياتك والقول في اتيان ابوب السلاطين ان قلت اكرهت فماذا كذا زل حمار العلم في الطين فلما وقف ابن علية علي هذه الابيات قام من مجلس القضاء فوطء بساط هار-ون وقال يا امير المءمنين الله الله ارحم شيبتي ف----------------------قال له هارون لعل هذا المجنون اغري بقلبك فقال الله الله انقذني انقذك الله فاعفاه فلما اتصل ذلك بابن المبارك وجه اليه------------ بالصرة وقال ا------------------------------------------------------------------------------بن خشرم -----قلت لوكيع رايت ابن علية يشرب النبيذ حتي يحمل علي الحمار يحتاج من يرد----------ه فقال وكيع اذا رايت البصري يشرب النبيذ فاتهمه واذا رايت الكوفي	226	7583306115580395412	421	659.5	339	761	55.32194519042969	70	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0164	true	-4000876979511305217	0	98	0	485	1432	300	يشربه تدينا والبصري يتركه تدينا -قال عفان حدثنا حماد بن سلمة قال ما كنا نشبه شماءل ابن علية الا بشماءل يونس بن عبيد حتي دخل فيما دخل فيه وقال مرة حتي احدث ما احدث وقال سليمان------------------------------------ بن اسحاق الجلاب قال ابراهيم الحربي دخل ابن علية علي الامين ف-----------------------------------------------------قال له يا بن كذا وكذا يشتمه ايش قلت قا---------------------------------------------ل انا تاءب الي الله لم اعلم اخطات قال------------------------- حدث بهذا ال--حديث تجء- البقرة وال عمران يوم القيامة كانهما غمامتان ي---------------------------حاجان عن صاحبهما قال فقيل لابن عليه الهما لسان -قال نعم فكيف -تكلما- فقيل انه يقول ان القران مخلوق وانما غلط قلت	164	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0226	false	6163083064010387771	120	243	632	1240	1508	300	يشربه تدينا والبصري يتركه تدينا وقال----------- حماد بن سلمة---- ما كنا نشبه------ ابن علية الا ب------يونس بن عبيد ------------------------------حتي احدث ما احدث -قال الخطيب يعني ما تكلم به في القران وقال يحيي بن ابي طالب كنا مع ابي سلمة منصور بن سلمة الخزاعي فاراد ان يحدث عن زهير بن معاوية فسبقه لسانه فقال ثنا ابن علية فقال لا ولا كرامة ان يكون ابن علية مثل زهير ليس من قارف الذنب مثل من لم يقارفه ثم قال انا و--------الله استتبت اسماعيل وفي طبقات القراء قال الحربي حدث اسماعيل بحديث تاتي البقرة وال عمران يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او فرقان من طير تحاجان عن صاحبهما قال فقيل لابن علية الهما لسان فقال نعم فكيف يتكلمان فقال انه يقول الق---ران مخلوق -انما غلط قال	226	7583306115580395412	295	402.5	229	678	43.51032638549805	45	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0164	true	-4000876979511305217	217	300	1050	1432	1432	300	به الي ان مات قلت اليس قد رجع وتاب علي رءوس الناس -قال بل-----------------------------------------------------------------ي ولقد بلغني انه ادخل علي محمد الامين بن هارون فلما راه زحف اليه وجعل يقول يا بن كذا وكذا تتكلم في القران و----جعل اسماع-يل يقول--- جعلني الله فداك زلة من عالم ثم قال احمد--------------------------------------------------------------------------- لعل الله------ ان يغفر له---- يعني محمد بن هارون و-------------------قلت يا ابا عبد الله ان عبد الوهاب قال لا يحب قلبي اسماعيل- ابدا لقد رايته في المنام كان وجهه اسود فقال------------- عافي الله عبد الوهاب-	164	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0227	false	-2497512436050797266	0	123	0	561	1410	300	به الي ان مات قلت اليس قد رجع وتاب علي رء-س الناس فقال بلي ولكن ما زال مبغضا لاهل الحديث بعد كلامه ذلك الي ان مات ثم قال لي ولقد بلغني انه ادخل علي محمد------- بن هارون فلما راه زحف اليه وجعل يقول يا-بن يابن---- تتكلم في القران قال وجعل ابن علية يقول له جعلني الله فداك زلة من عالم زلة من عالم ردده ابو عبد الله غير مرة وفخم كلامه كانه يحكي اسماعيل ثم قال ابو عبد الله لعل الله تعالي ان يغفر له بها يعني محمد بن هارون لانكاره علي اسماعيل قلت يا ابا عبد الله ان عبد الوهاب قال لا يحب قلبي ابن علية ابدا -قد رايته في المنام كان وجهه اسود فقال ابو عبد الله عافي الله عبد الوهاب	227	7583306115580395412	343	540.5	265	575	59.65217208862305	64	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0165	true	-2840842109377116633	0	54	0	262	1474	299	ثم قال---- معنا رجل من الانصار يختلف الي ابن علية فادخلني علي اسماعيل فلما راني غضب وقال من ادخل هذا علي فلم يزل مبغضا لاهل الحديث بعد ذلك الكلام لقد لزمته عشر سنين الا ان اغيب ثم جعل يحول راسه كانه يتلهف ثم قال وكان لا ينصف في الحديث---- يحدث بالشفاعات ما احسن الانصاف	165	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0227	false	-2497512436050797266	123	176	561	817	1410	300	ثم قال كان معنا رجل من الانصار يختلف------------- فادخلني علي اسماعيل فلما راني غضب وقال من ادخل هذا علي فلم يزل مبغضا لاهل الحديث بعد ذلك الكلام لقد لزمته عشر سنين الا ان اغيب ثم جعل يحرك راسه كانه يتلهف ثم قال وكان لا ينصف في الحديث كان يحدث بالشفاعة- ما احسن الانصاف	227	7583306115580395412	245	458.0	194	270	90.74073791503906	47	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0168	true	-6693910929702011544	266	300	1271	1443	1443	300	يتكلمون فيه وقال--------- العقيلي حديثه غير محفوظ ويحكيه عن مجهول حدثناه علي بن عبد العزيز حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر بن------------------- سل---------------------------------------------------------------------------يمان عن اسماعيل بن حماد عن ابي خالد عن ابن-	168	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0234	false	-9214858196590715606	70	123	348	617	1493	300	يتكلمون فيه -قال ابو جعفر العقيلي حديثه غير محفوظ ويحكيه عن مجهول وقال ابن خلفون هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين وقال ابن صالح اسماعيل بن حماد بن ابي سليمان كوفي ثقة جامع للعلم وفي كتاب الترمذي ثنا احمد بن عبدة ثنا المعتمر حدثني------ اسماعيل بن حماد عن ابي خالد عن ابن	234	7583306115580395412	98	130.0	77	276	35.50724792480469	16	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0186	true	6375328929396392372	279	300	1362	1471	1471	300	ابن حبان اسماعيل بن مسلم المكي ابو ربيعة اصله من البصرة وليس هذا باسماعيل بن مسلم البصري صاحب ابي المتوكل ذاك-	186	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0255	false	-6833764905952065526	176	197	884	992	1524	300	ابن حبان اسماعيل بن مسلم المكي ابو ربيعة اصله من البصرة وليس ه--و اسماعيل بن مسلم البصري صاحب ابي المتوكل ذاك	255	7583306115580395412	105	197.5	86	110	95.45454406738281	18	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0213	true	-3182219850108575596	50	124	224	564	1354	300	ابن عمر لا ابالي اعانني رجل علي طهوري او ركوعي قال البخاري فهذا--------- مجاهد و عباية قالا وضانا ابن عمر 1059 2378 ت ايمن بن ثابت س قال ابن ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان في تاريخه حدثنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو يعلي حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن زكريا عن ابي يعقوب عن ايمن بن ثابت سمع يعلي بن مرة س----معت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ ارضا بغير حقها كلف ان يحمل ترابها الي المحشر	213	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0307	false	3649869745350760396	77	204	357	962	1391	300	ابن عمر لا ابالي اعانني رجل علي طهوري او ركوعي و------------هذا منكر لان مجاهدا وعباية قالا وضينا ابن عمر وكذا نقله عنهما ابو محمد بن الجارود ذكره في كتاب الضعفاء تاليفه فهذا كما تري ليس فيه ما قالاه ولا ما قاله المزي قال البخاري منكر الحديث ولم يذكره في كتاب الضعفاء جملة فينظر والله تعالي اعلم وذكره ابن حبان في جملة الثقات 630 س ايمن بن ثابت ابو ثابت مولي بني ثعلبة قال ابن حبان لما ذكره في الثقات روي عنه الربيع بن عبد الله ابنا ابو يعلي --ثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا يحيي بن زكريا عن ابي يعفور عن ايمن قال سمعت ي---علي بن مرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ ارضا بغير حقها كلف ان يحمل ترابها الي المحشر	307	7583306115580395412	262	423.5	202	624	41.987178802490234	48	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0216	true	-4257436054513485315	202	262	966	1264	1433	300	ابو عمير بن النحاس كان بين ضمرة بن ربيعة وايوب بن سويد تباعد فكان ضمرة اذا مر بايوب قال انظروا اليه ما ابين العبودية في رقبته وكان ايوب اذا مر ببضمرة قال انظروا اليه لو امر ان يدعو للشيطان لدعا له وكان ايوب يءم الناس وكان يحدثنا ويقول هذه والله احاديث رافعة رءوسها ليس كما ضرب عليها بالجرس لم تعرف	216	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0321	false	-3881203660221724639	238	273	1180	1355	1478	300	ابن عدي----------- كان ض----مرة بينه وبين ايوب-------- تباعد فكان ضمرة ------------يقول انظروا اليه ما ابين العبودية في رقبته وكان ايوب اذا حدث قا---------------------------------------------------------------------------------------ل هذه والله احاديث رافعة رء-سها ليس كما ضرب عليها بالجرس لم تعرف	321	7583306115580395412	155	245.0	123	298	52.013423919677734	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0251	true	-4238499535795974863	24	94	124	468	1512	300	احمد بن حنبل يقول توهمت ان بقية لا يحدث -المناكير الا عن المجاهيل فاذا هو يحدث -المناكير عن المشاهير فعلمت من اين اتي قال ابن حبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دخلت حمص واكبر همي شان بقية فتتبعت حديثه وكتبت النسخ علي الوجه وتتبعت ما لم اجد بعلو--------------------- فرايته ثقة مامونا ولكنه كان مدلسا يدلس عن عبيد الله بن عمر وشعبة ما اخذه عن---------------------------------------------------------------------------- مثل ا----لمجاشع بن عمرو والسري بن عبد الحميد وعمر بن موسي	251	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0370	false	2404855602089819075	182	300	921	1513	1513	300	احمد انه قا-----ل توهمت ان بقية لا يحدث بالمناكير الا عن المجاهيل واذا هو يحدث بالمناكير عن المشاهير فعلمت من حيث اتي قال ابو حاتم لم يسبر ابو عبد الله شان بقية وانما نظر الي احاديث موضوعة رويت عنه عن اقوام ثقات فانكرها ولعمري انه موضع الانكار وفي دون هذا ما يسقط عدالة الانسان في الحديث ولقد دخلت حمص فاكثر همي شان بقية فتتبعت حديثه فكتبت النسخ علي الوجه وتتبعت ما لم اجد بعلو من رواية القدماء عنه فرايته ثقة مامونا ولكن- كان م------دلسا سمع من ا----بن عمر وشعبة ومالك احاديث يسيرة مستقيمة ثم سمع عن اقوام كذابين ضعفاء متروكين عن ابن عمر وشعبة ومالك مثل ق ا المجاشع بن عمرو والسري بن عبد الحميد وعمر بن موسي-	370	7583306115580395412	294	490.0	233	609	48.27586364746094	48	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0251	true	-4238499535795974863	94	134	468	685	1512	300	الميتمي واشباههم------------------------------- فروي عن اولءك الثقات الذين راهم--------- ما سمع من هءلاء الضعفاء عنهم فكان يقول قال عبيد الله--------------- وقال مالك------------ فحملوا عن بقية عن عبيد الله وبقية عن مالك واسقط الواهي بينهما فالتزق الوضع ببقية-- وتخلص الواضع من المتوسط	251	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0371	false	3162356639505451286	0	52	0	275	1484	300	المثيمي واشباههم ومن اقوام لا يعرفون الا بالكني فروي عن اولءك الثقات الذين راهم بالتدليس ما سمع من هءلاء الضعفاء----- فكان يقول قال عبيد الله بن عمر عن نافع وقال مالك عن نافع كذا فحملوا--- بقية عن عبيد الله وبقية عن مالك واسقط الواهي بينهما فال-زق الموضوع بنفسه وتخلص الواضع من ال--وسط	371	7583306115580395412	195	317.0	158	286	68.18181610107422	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0267	true	-4507669446202105781	143	189	693	925	1435	300	وقال ابن حبان------- كان يخطء كثيرا فاما احمد-------- واسحاق فاحتجا----------------- ب------------ه وتركه جماعة من اءمتنا قلت ما تركه عالم قط انما توقفوا في الاحتجاج به ثم قال ولولا حديثه انا اخذوها وشطر ماله عزمه من عزمات ربنا لادخلناه في الثقات وهو ممن استخير الله------ فيه وقال	267	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0383	false	-4055776007904700090	113	156	550	778	1479	300	وقال ابو حاتم البستي كان يخطء كثيرا فاما احمد بن حنبل واسحاق ابن ابراهيم فهما يحتجان به ويرويان عنه وتركه جماعة من اءمتنا------------------------------------------------------ ولولا حديثه انا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لادخلناه في الثقات وهو ممن استخير الله تعالي فيه وذكر	383	7583306115580395412	164	267.5	130	282	58.156028747558594	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0287	true	5837111699808365468	193	247	946	1198	1455	300	الحميدي عن سفيان-------- سمعت----- سال جابرا الجعفي عن قوله------ فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي قال لم يجء تاويلها -----قال سفيان---- كذب قلت وما اراد بهذا قال الرافضة يقول-- ان عليا في السماء لا يخرج مع من يخرج من ولده حتي ينادي مناد من السماء اخرجوا مع فلان -يقول	287	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0439	false	8871125598474102161	246	300	1235	1489	1489	300	الحميدي عن ابن عيينة قال سمعت رجلا سال جابر-------- عن قوله تعالي فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي فقال جابر---------- لم يجء تاويلها بعد فقال ابن عيينة كذب قلت وما اراد بهذا قال الرافضة يقولون ان عليا---------- لا يخرج مع من يخرج من ولده حتي ينادي مناد من السماء اخرجوا مع فلان فيقول-	439	7583306115580395412	204	320.0	158	283	72.08480834960938	38	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0287	true	5837111699808365468	19	148	86	715	1455	300	ابا الاحوص يقول كنت اذا مررت بجابر الجعفي سالت رب-------ي العافية وذكر شهاب انه سمع ابن عيينة يقول تركت جابرا الجعفي وما سمعت منه قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا فعلمه مما تعلم ثم دعا علي الحسن فعلمه مما تعلم ثم دعا الحسن الحسين فعلمه مما تعلم ثم دعا ولده-------------- حتي بلغ جعفر بن محمد قال سفيان فتركته لذلك ابن عدي حدثنا علي بن الحسن بن فديد انبانا عبيد الله بن يزيد بن العوام سمعت اسحاق بن مطهر سمعت الحميدي سمعت سفيان سمعت جابرا الجعفي يقول انتقل العلم الذي كان في النبي صلي الله عليه وسلم الي علي ثم انتقل من علي الي الحس-ن ثم لم يزل حتي بلغ جعفرا الشافعي سمعت سفيان سمعت من جابر الجعفي كلاما بادرت خفت ان يقع علينا السقف -قال سفيان	287	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0440	false	8628635039396167221	204	300	983	1431	1431	300	ابو الاحوص----- كنت اذا مررت بجابر------- سالت الله تعالي العافية وقال ا-------------بن عيينة----- سمعت جابرا يقو-------------------ل دعا رسول الله------------------- عليا فعلمه -ما يعلم ثم دعا علي الحسن فعلمه -ما يعلم ثم دعا الحسن الحسين فعلمه -ما يعلم ثم دعا ولده فعلمه ما يعلم حتي بلغ جعفر بن محمد قال------ فتركته لذلك ولم اسمع منه وفي لفظ ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقل العلم الذي كان في النبي صلي الله عليه وسلم الي علي ثم انتقل من علي الي الحسين ثم لم يزل حتي بلغ جعفر بن محمد وفي لفظ سمع----ت من جابر------- كلاما بادرت خفت ان يقع علينا السقف وقال عثمان-	440	7583306115580395412	366	564.5	283	652	56.13496780395508	64	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0308	true	-6887041697676087688	49	94	247	457	1474	300	الحسن بن سفيان حدثنا اسحاق بن ابي كامل حدثنا جرير -بن يزيد بن هارون بين يدي ابيه قال بعثني ابي الي جعفر الضبعي فقلت له بلغني انك تسب ابا بكر وعمر قال اما السب فلا ولكن البغض ما شءت فاذا هو رافضي مثل الحمار وقال	308	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0482	false	-4340429814268325222	160	203	795	991	1510	300	الحسن بن سفيان --ثنا اسحاق بن ابي كامل --ثنا جرير ابن يزيد بن هارون بين يدي ابيه قال بعثني ابي الي جعفر------- فقلت--- بلغنا انك تسب ابا بكر وعمر قال اما السب فلا ولكن البغض ما شءت فاذا هو رافضي مثل الحمار -قال	482	7583306115580395412	194	352.0	151	211	91.94313049316406	38	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0323	true	961616001396177978	207	260	973	1228	1425	300	ت حاجب بن سليمان----------------- المنبجي شيخ النساءي وثقه النساءي وقال---------- الدارقطني ك----------------------------------ان يحدث من حفظه ولم يكن له كتاب وهم في حديثه عن وكيع عن هشام عن ابيه عن عاءشة----- قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض نساءه ثم صلي ولم يتوضا------------------------------ والصواب عن وكيع بهذا الاسناد انه كان يقبل وهو صاءم	323	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0510	false	4297445558450350767	163	227	776	1072	1418	300	س حاجب بن سليمان بن بسام ابو سعيد المنبجي --------------------------قال ابو الحسن الدارقطني في كتاب العلل لم يكن له كتاب انما كان يحدث من حفظه روي عن و-------------------------كيع عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قبل النبي ----صلي الله عليه وسلم بعض نساءه ثم صلي ولم يتوضا تفرد به حاجب عن وكيع ووهم فيه والصواب عن وكيع بهذا الاسناد انه كان يقبل وهو صاءم	510	7583306115580395412	185	287.5	145	351	52.7065544128418	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0324	true	-2563446201151153946	89	166	455	849	1522	300	اسماعيل بن اسحاق السراج يقول قال لي احمد بن حنبل ي----بلغني ان الحارث هذا يكثر الكون عندك فلو احضرته منزلك واجلستني في مكان ---------اسمع كلامه ففعلت وحضر الحا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رث واصحابه فاكلوا وصلوا العتمة ثم قعدوا بين يدي الحارث وهم سكوت ------------------الي قريب--- نصف الليل ثم ابتدا رجل م-نهم وسال الحارث--------- فاخذ في الكلام---------------- وكان علي رءوسهم الطير فمنهم من يبكي ومنهم من يخن ومنهم من يزعق وهو في كلامه فصعدت الغرفة------------------------ فوجدت احمد قد بكي حتي غشي عليه	324	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0511	false	8991444452773640868	180	294	926	1522	1553	300	اسماعيل بن اسحاق السراج قا-ل قال لي احمد بن حنبل يوما بلغني ان المحاسبي-- يكثر الكون عندك فلو احضرته منزلك واجلستني من حيث لا يراني فاسمع كلامه فقلت ق 108ا السمع والطاعة وسرني هذا الابتداء من ابي عبد الله فقصدت الحارث وسالته الحضور واصحابه فلما حضروا عند المغرب وصعد احمد غرفة فاجتهد في ورده الي ان فرغ وصلي الحارث واصحابه------------- العتمة و--قعدوا بين يديه------ وهم سكوت لا ينطق واحد منهم الي قريب من نصف الليل فا--بتدا واحد منهم وسال الحارث عن مسالة فاخذ في الكلام واصحابه يستمعون وكان علي رءوسهم الطير فمنهم من يبكي ومنهم--- يخر ومنهم من يرعد وهو في كلامه فصعدت الغرفة لاتعرف حال ابي عبد الله فوجدته ي------بكي حتي غمي عليه	511	7583306115580395412	314	472.5	251	631	49.76228332519531	48	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0324	true	-2563446201151153946	173	293	881	1482	1522	300	ما اعلم اني رايت مثل هءلاء------ ولا سمعت في علم الحقاءق مثل كلام هذا------ وعلي هذا ف--------------لا اري لك صحبتهم قلت اسماعيل وثقه الدارقطني وهذه حكاية صحيحة السند منكرة لا تقع علي قلبي استبعد وقوع هذا من مثل احمد واما المحاسبي فهو صدوق في نفسه وقد نقموا عليه بعض تصوفه وتصانيفه قال الحافظ سعيد بن عمرو البردعي شهدت ابا زرعة وقد سءل عن الحارث المحاسبي وكتبه فقال للساءل اياك وهذه الكتب هذه كتب بدع وضلالات عليك بالاثر فانك تجهد فيه ما يغنيك------- قيل له في هذه الكتب عبرة فقال من لم يكن له في كتاب الله عب------رة فليس له في هذه الكتب عبرة بلغكم ان سفيان ومالكا و------------الاوزاعي-------------------- صنفوا هذه الكتب في الخطرات والوساوس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اسرع الناس الي البدع مات -	324	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0512	false	-1460536294082756959	21	136	106	680	1521	300	ما اعلم اني رايت مثل هءلاء القوم ولا سمعت في علم الحقاءق مثل كلام هذا الرجل وعلي ما وصفت من احوالهم لا اري لك صحبتهم ثم قام وخرج و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال-------------------- البرذعي سءل ابو- زرعة-------- -------عن المحاسبي وكتبه فقال للساءل اياك وهذه الكتب هذه---- بدع وضلالات عليك بالاثر فانك تج-د فيه ما يغنيك عن هذه قيل له في هذه الكتب عبرة ق-ال من لم يكن له في كتاب الله تعالي عبرة فليس له في هذه ع------برة بلغكم ان -------مالكا او الثوري او الاوزاعي او الاءمة المتقدمين صنفوا كتبا----- في الخطرات والوساوس وهذه الاشياء هءلاء قوم قد خالفوا اهل العلم ياتونا مرة بالمحاسبي ومرة بعبد الرحيم الديبلي ومرة بحاتم الاصم ثم قال ما اسرع الناس الي البدع وقال	512	7583306115580395412	351	538.5	275	786	44.656490325927734	60	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0329	true	-2115151387427662219	157	187	797	959	1492	300	سيرين قال كان من اصحاب ابن مسعود خمسة------ يءخذ عنهم ادركت منهم اربعة وفاتني الحارث فلم اره و----كان يفضل عليهم وكان احسن----هم ويختلف في هءلاء الثلاثة ايهم افضل علقمة ومسروق	329	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2555	false	7578836319055048406	102	133	502	670	1491	300	-سرين---- كا---ن اصحاب ابن مسعود خمسة الذين يءخذ عنهم ادركت منهم اربعة وفاتني الحارث ولم اره قال وكان يفضل عليهم وكان شريح اخسهم ويختلف في هءلاء الثلاثة ايهم افضل علقمة ومسروق	2555	7583306115580395412	147	258.5	119	176	83.5227279663086	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0344	true	-400882812880255389	51	161	251	789	1459	300	ابن المبارك----- ليس بشء قلت انه وانه فابي فلما اكثرت عليه في شانه ووصفه قال------ عافاه الله ------في كل شء الا في هذا الحديث هذا كنا نستحسنه من حديث سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن البختري عن حذيفة 1724 2590 ت حبيب العجمي زاهد البصرة في زمانه هو ابن محمد ويكني ابا محمد------------------------------------------------------------------------------------ روي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن وابن سيرين وبكر بن عبد الله وابي تميمة طريف الهجيمي وعنه جعفر بن سليمان وابو عوانة وحماد بن سلمة وصالح المري وجماعة غالب ما عنده الحكايات قال ضمرة بن ربيعة حدثنا السري بن يحيي ---------قال كان حبيب ابو محمد يري بالبصرة يوم التروية ويري بعرفة عشية عرفة قال جعفر بن سليمان سمعت حبيبا	344	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0565	false	5322859963391890455	119	256	622	1307	1524	300	ابن المبارك كوفي ليس بشء وانكر حديثا له وكان حبيب ذا فضل وصحة حديث قال ابن المبارك عافاه الله تعالي في كل شء الا في هذا الحديث لحديث ذكره 1167 بخ حبيب -----------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد------ ابو محمد العجمي قال ابن حبان في كتاب الثقات حبيب بن عيسي ابو محمد العجمي البصري اصله من فارس روي عنه اهل البصرة وكان عابدا فاضلا ورعا تقيا من المجابين الدعوة ق 125 ا في الاوقات واخباره في التقشف والعبادة مشهورة تغني عن الاغراق في ذكرها وقال ابو المظفر السمعاني ثقة ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات وصفه بالزهد والعبادة وفي كتاب المنتجالي كان الحسن يقول ليت لي مسد حبيب وفي كتاب الزهد لاحم-----------------------------------------------د بن حنبل ثنا----------------------------------------- ضمرة عن------------ السري بن يحيي وكان ثقة قال كان حبيب ابو محمد يري بالبصرة يوم التروية ويري بعرفة عشية عرفة ثنا يونس قال------ سمعت مشيخة	565	7583306115580395412	205	174.5	150	892	22.98206329345703	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0366	true	5785285502526159061	124	188	592	901	1447	300	من بني تميم وقال ابن المبارك اللهم لا اعلم الا خيرا ولكن وقف اصحابي فوقفت وقال الفلاس كان يحيي و------------------------عبد الرحمن لا يحدثان عنه وس---------------------معت ابا داود يقول كنت عند شعبة فجاء الحسن بن دينار فقال له شعبة يا ابا سعيد هاهنا فجلس فقال حدثنا حميد بن هلال عن مجاهد قال سمعت عمر بن الخطاب----- فجعل شعبة يقول مجاهد سمع من عمر فقام الحسن	366	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2516	false	2532320866867373003	95	158	456	751	1431	300	من نفي سماعه منها وق--------------------------------------------------------ال البزار ولا يعلم مجاهد سمع من ابي ذر وقال عبد الرحمن ثنا محمد بن ابراهيم ثنا عمرو بن علي سمعت ابا داود يقول كنا عند شعبة فجاء الحسن بن دينار فقال شع---بة يا ابا سعيد هاهنا فجلس فقال --ثنا حميد بن هلال عن مجاهد قال سمعت عمر بن الخطاب يقول فجعل شعبة يقول مجاهد سمع ---عمر فقام الحسن	2516	7583306115580395412	202	322.0	156	359	56.26741027832031	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0374	true	-4812653901968138236	61	92	291	439	1414	300	-حي وقال احمد بن يونس لو لم يولد الحسن بن صالح كان خيرا له يترك الجمعة ويري السيف-------- جالسته عشرين سنة فما رايته رفع راسه الي السماء ولا ذكر---- الدنيا وقال	374	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0653	false	7032691697872094396	170	202	852	1005	1481	300	عدي -قال احمد بن يونس لو لم يولد الحسن ل-------كان خيرا له يترك الجمعة ويري السيف علي اني جالسته عشرين سنة فما رايته رفع راسه الي السماء ولا نظر الي الدنيا وقال	653	7583306115580395412	136	240.0	107	161	84.4720458984375	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0388	true	-6670598879996081419	153	228	746	1125	1457	300	ابن المبارك عن ابن عيينة قال كنت اذا سمعت الحسن بن عمارة يروي عن الزهري جعلت اصبعي في اذني وقال الدولابي ابو بشر حدثني ابو صالح عصام بن رواد بن الجراح العسقلاني حدثنا ابي وسالته عنه قصة شعبة والحسن بن عمارة فقال كان ابن عمارة موسرا وكان الحكم بن عتيبة مقلا فضمه------ الي نفسه فكان الحكم يحدثه ولا يمنعه فحدثه بقريب--- عشرة الاف قضية عن شريح وغيره وسمع شعبة من الحكم شيءا يسيرا فلما توفي	388	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0667	false	-2382316744090346439	241	300	1227	1513	1513	300	ابن عدي ----عن ابن عيينة قال كنت اذا سمعت الحسن يحدث ---------عن الزهري جعلت اصبعي في اذني وقال-------------------------------- عصام بن رواد سالت--------------------- ابي عن-------- قصة شعبة والحسن--------- فقال كان الحسن---- موسرا وال----حكم بن عتيبة مقلا فضمه الحسن الي نفسه واجري عليه الرزق---------- فحدثه بقريب من عشرة الاف قضية عن شريح وغيره وسمع شعبة من الحكم شيءا يسيرا فلما توفي-	667	7583306115580395412	241	369.5	188	388	62.1134033203125	46	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0388	true	-6670598879996081419	228	268	1125	1312	1457	300	الحكم قال شعبة للحسن من رايك ان تحدث عن الحكم بكل ما سمعته -قال نعم ما اكتم شيءا ------قال فقال----- من اراد ان ينظر الي اكذب الناس فلينظر الي الحسن بن عمارة فقبل الناس منه وتركوا الحسن----------- بن عمارة قال	388	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0668	false	-3717364473907129289	0	41	0	193	1516	300	الحكم قال شعبة للحسن من رايك ان تحدث عن الحسن بكل ما سمعته فقال نعم ما اكتم شيءا سمعته قال فقال شعبة من اراد ان ينظر الي اكذب الناس فلينظر الي الحسن--------- فقبل------ منه وترك-- الحسن وقال الفضل بن مساور قال	668	7583306115580395412	164	270.5	127	210	78.0952377319336	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0429	true	-2661908203167553104	97	143	466	667	1410	300	يحيي بن معين---- سالت ابا زكريا عن حديث حفص بن غياث عن عبيد الله عن نافع ع----ن عمر قال كنا ناكل ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نمشي فقال---------- لم يحدث به احدا الا حفص كانه-------- وهم في------ه سمع حديث عمران بن حدير	429	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0733	false	-4384246175167542789	84	136	405	632	1367	300	يحيي بن معين وقد سالت ابا زكريا عن حديث حفص بن غياث عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كنا ناكل----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نمشي فقال ابو زكريا لم يحدث به احد -الا حفص وما اراه الا وهم فيه واراه سمع حديث عمران بن حدير	733	7583306115580395412	190	330.5	146	233	81.5450668334961	39	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0447	true	-323597051867392026	198	230	934	1114	1472	300	عفان اختلف اصحابنا في سعيد بن ابي عروبة وحماد بن سلمة فصرنا الي خالد بن الحارث فسالناه فقال حماد احسنهم------ا واثبتهما لزوما للسنة---- فرجعنا الي يحيي القطان- فاخبرناه فقال قال لكم واحفظهما	447	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0774	false	8549382574658001507	138	173	646	837	1428	300	عفان اختلف اصحابنا في سعيد بن ابي عروبة وحماد بن سلمة فصرنا الي خالد بن الحارث فسالناه فقال حماد احسنهما حديثا واثبتهما لزوما للسنة قال فرجعنا الي يحيي بن سعيد فاخبرناه فقال قال لكم واحفظهما	774	7583306115580395412	174	323.0	142	191	91.09947967529297	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0487	true	-781658397534355980	11	139	43	681	1450	300	خالد بن مهران ع الحذاء ابو المنازل البصري الحافظ احد الاءمة عن ابي عثمان النهدي ويزيد بن الشخير والطبقة وعنه شيخه ابن سيرين وشعبة وبشر بن المفضل وخلق قال احمد ثبت وقال ابن معين والنساءي ثقة واما ابو حاتم فقال لا يحتج به واورده العقيلي في كتابه وروي من طريق يحيي بن ادم حدثنا ابو شهاب قال لي ش-------------------------------عبة عليك بحجاج بن ارطاة وابن اسحاق فانهما حافظان واكتم علي عند البصريين في هشام وخالد قلت ما التفت احد الي هذا القول ابدا وقال عباد بن عباد اراد شعبة ان يضع من خالد الحذاء فاتيت انا وحماد بن زيد فقلنا له مالك اجننت انت اعلم وتهددناه فامسك يحيي بن ادم قلت لحماد بن زيد ما لخالد الحذاء في حديثه فقال قدم علينا قدمة من الشام فكان-ا انكرنا حديثه وقال	487	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0778	false	-5552746360187663029	98	168	504	863	1515	300	خالد بن مهران-- الحذاء ابو المنازل البصري مولي قريش وقيل مولي بني مجاشع- النهدي شيءا وقال العجلي بصر------------------------------------------------------------------------------------ي --------------------------------------------------------------ثقة وقال يحيي بن ادم فيما ذكره ابن ابن خيثمة ثنا عبد الله بن نافع قال قال شعبة عليك بحجاج بن ارطاة وابن اسحاق فانهما حافظان واكتم علي عند البصريين في------------------------------------------------------------------------------------- خالد الحذاء وهشام قال يحيي و---------------------------------------------------------------قلت لحماد بن زيد--- فخالد الحذاء ق----------ال قدم علينا قدمة من الشام فكانما انكرنا حفظ-ه وقال	778	7583306115580395412	234	320.5	184	670	34.92537307739258	38	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0579	true	-6014930707335440100	130	158	640	766	1427	300	عن حماد بن زيد قال قدمت المدينة وهم يتكلمون في زيد بن اسلم فقال لي- عبيد الله بن عمر ما ن-----------------------------------علم به باسا الا انه يفسر القران برايه	579	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0973	false	1731810053038540408	31	63	139	287	1457	300	عن حماد بن زيد قال قدمت المدينة و--------------زيد بن اسلم حي فسالت عبيد الله بن عمر عنه فقلت ان الناس يتكلمون فيه فقال ما اعلم به باسا الا انه يفسر القران برايه	973	7583306115580395412	101	176.0	78	162	62.345680236816406	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0586	true	-2958647229188266307	194	266	934	1284	1467	300	يعقوب الف---------سوي فانه قال في تاريخه في حديثه خلل كثير ولم يصب الفسوي ثم انه ساق من روايته قول عمر يا حذيفة بالله انا من المنافقين قال------ وهذا محال اخاف ان يكون كذبا قال ومما يستدل به علي ضعف حديثه روايته عن حذيفة ان خرج الدجال تبعه من كان يحب عثمان ومن خلل روايته قوله حد---------------------------------------ثنا والله ابو ذر بالربذة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فاستقبلنا احد 000 الحديث	586	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1002	false	-4568699192714028505	125	202	612	986	1478	300	يعقوب بن سفيان الفسوي--------- في تاريخه في حديثه خلل كثير منه رواية الاعمش عنه ان عمر قال لحذ--------------يفة بالله انا من المنافقين قال يعقوب وهذا محال اخاف ان يكون كذبا قال ومما يستدل به علي ضعف ايضاقول----ه عن حذيفة ان خرج الدجال تبعه من كان يحب عثمان ومن خلل روايته ما ثناه عمر بن حفص ثنا ابي ثنا الاعمش ثنا زيد ثنا والله ابو ذر بالربذة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فاستقبلنا احدا--- الحديث	1002	7583306115580395412	268	460.5	211	404	66.33663177490234	51	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0598	true	7822285706471351538	86	146	400	704	1458	300	عن عمير بن مامون عن الحسن بن علي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحفه الصاءم الدهن والمجمر مروان بن معاوية حدثنا سعد بن طريف اخبرني عمير بن مامون سمعت الحسن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادمن الاختلاف الي المسجد اصاب اخا مستفادا في الله------------- وعلما مستطرفا وكلمة تدله علي هدي واخري تصرفه عن الردي	598	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1040	false	1390374079465934580	90	128	471	663	1516	300	عن عمير بن مامون عن الحسن بن علي س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادمن الاختلاف الي المسجد اصاب اخا مستفادا في الله ورحمة منتظرة وعلما مستطرفا وكلمة تدله علي هدي واخري تصرفه عن الردي	1040	7583306115580395412	178	334.5	142	317	56.15142059326172	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0606	true	-8341170257484848460	45	82	205	389	1465	300	ضعيف وقال ابن حبان يروي عن مالك اشياء مقلوبة قلب- عليه صحيفة ورقاء عن ابي الزناد فحدث بالصحيفة عن مالك عن ابي الزناد لا يحل كتب حديثه الا علي جهة الاعتبار حدث عنه العراقيون روي عن مالك	606	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1075	false	-8058599153490667465	178	214	865	1041	1438	300	ضعيف وقال ابن حبان يروي عن مالك اشياء مقلوبة قلبت عليه صحيفة ورقاء عن ابي الزياد فحدث بها كلها عن مالك عن ابي الزياد لا يحل كتب حديثه الا علي جهة الاعتبار -وكتبنا --------نسخته عن مالك	1075	7583306115580395412	157	277.5	122	185	84.8648681640625	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0621	true	757239129479270559	206	254	1042	1243	1463	300	احمد لم يسمع----------- سعيد ------------------------------من الحكم ولا--------- من حماد ولا من عمرو -بن دينار ولا من هشام بن عروة ولا من زيد بن اسلم ولا من اسماعيل بن ابي خالد ولا من عبيد الله بن عمر- ولا من ابي بشر ولا من -------------------ابي الزناد وقد حدث عنهم---- كلهم	621	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1103	false	-2559699404462113679	149	209	727	983	1430	300	احمد لم يسمع من يحيي بن سعيد زاد الخاءبي في التحفة عنه ولا من الحكم بن عيينة ولا من حماد ولا من عمرو ابن دينار ولا من هشام بن عروة ولا -------------------من اسماعيل بن ابي خالد ولا من عب-د الله بن عمرو ولا من ابي بشر ولا من زيد بن اسلم ولا من ابي الزناد وقد حدث عن هءلاء كلهم	1103	7583306115580395412	176	292.5	133	276	63.76811599731445	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0632	true	7804427284417912315	20	50	98	252	1527	300	يروي عن الزهري المقلوبات واذا روي عن غيره اشبه حديثه --------حديث الاثبات وذلك ان صحيفة الزهري اختلطت عليه فكان ياتي بها علي التوهم وقال ابن عدي هو في غير الزهري ---------	632	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1134	false	4218476022817857430	217	251	1075	1246	1493	300	يروي عن الزهري المقلوبات واذا روي عن غيره يشبه حديثه ق 103 ا حديث الاثبات وذلك ان صحيفة الزهري اختلطت عليه فكان ياتي بها علي التوهم والانصاف في امره تنكب ما روي عن الزهري	1134	7583306115580395412	126	236.5	102	171	73.68421173095703	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0638	true	4422394999815951718	69	130	328	622	1416	300	سنة سبع واربعين وماءتين وكان شيخا فاضلا صدوقا الا انه ابتلي بوراق سوء ك------------ان يدخل عليه فكلم في-------------------------------- ذلك-------------- فلم يرجع و--------------------------------------كان ابن خزيمة يروي عنه -سمعته يقول حدثنا بعض من امسكنا عن ذكره -هو من الضرب الذي ذكرته مرارا -ان لو خر من السماء فتخطفه الطير احب اليه من ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن-- افسدوه	638	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1164	false	954809485391665190	220	300	1059	1448	1448	300	سنة سبع واربعين وماءتين وكان شيخا فاضلا صدوقا الا انه ابتلي بوراق سوء كان يثق به وكان يدخل عليه الحديث فيجيب فيما يقرا عليه وقيل له بعد ذلك في اشياء منها فلم يرجع فمن اجل اصراره علي ما قيل استحق الترك وكان ابن خزيمة يروي عنه وسمعته يقول --ثنا بعض من امسكنا عن ذكره وهو من الضرب الذي ذكرته مرارا لان ي--خر من السماء فتخطفه الطير احب الي -من ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنهم افسدوه-	1164	7583306115580395412	278	480.0	221	395	70.37974548339844	49	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0644	true	321797156724633252	57	97	272	463	1409	300	ت سلام بن ابي عمرة ت الخراساني عن عكرمة قال ابن معين ليس حديثه بشء محمد بن بشر حدثنا سلام بن ابي عمرة عن عك------------رمة عن ابن عباس مرفوعا صنفان من امتي ليس لهما في الاسلام نصيب --------القدرية والمرجءة رواه	644	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1284	false	1560751100004790659	201	240	1016	1215	1502	300	ت سلام بن ابي عمرة-- الخراساني ابو علي- قال ابن حبان يروي عن الثقات المقلوبات لا يجوز الاحتجاج بخبره وهو الذي روي عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا صنفان من امتي ليس لهما في الاسلام سهم المرجءة والقدرية وقال ---------	1284	7583306115580395412	107	147.0	83	211	50.710899353027344	19	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0656	true	8651578524474849506	240	299	1185	1460	1463	300	سليمان بن ايوب بن عيسي بن موسي بن طلحة ------بن عبيد الله -----حدثني ابي عن جدي عن موسي بن طلحة عن ابيه عن------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال لم تكن نبوة الا كان بعدها قتل وصلب ومثله وبه سماني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد طلحة الخير ويوم العشيرة طلحة الفياض ويوم حنين طلحة الجود وكان	656	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1460	false	9051539047349308775	190	233	921	1129	1473	300	سليمان بن ايوب-------- بن موسي بن طلحة ق211ا بن عبيد الله قال فحدثني ابي عن جدي عن موسي --------عن ابيه طلحة قال سماني النبي صلي الله عليه وسلم احسبه قال-------------------------------------------------------------------------- يوم احد طلحة الخير ويوم العشيرة طلحة الفياض ويوم خيبر طلحة الجود وقال	1460	7583306115580395412	168	277.0	130	298	56.37583923339844	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0694	true	-6509235537816670566	20	66	85	321	1469	300	السلمي -سالت------ الدارقطني لم -ترك البخاري سهيلا في--------- الصحيح فقال لا اعرف- له فيه عذرا فقد كان النساءي اذا تحدث بحديث لسهيل قال سهيل والله----- خير من ابي اليمان ويحيي بن بكير وغيرهما وكتاب البخاري من هءلاء ملان وخرج ل---------------------------------------------------------------------فليح بن سليمان و----لا اعرف له وجها	694	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1268	false	5065594409719237904	51	113	257	577	1538	300	السلمي وسالته يعني الدارقطني لم يترك البخاري حديث سهل في كتابه الصحيح فقال لا اعرفه له ع----ذرا فقد كان النساءي اذا مر-- بحديث س-هيل قا-----ل والله سهيل خير من ابي اليمان ويحيي بن بكير وغيرهما وكتاب البخاري من هءلاء ملان وقال النساءي ترك البخاري حديث سهيل في كتابه واخرج عن ابن بكير وابي اليمان وفليح بن سليمان وهذا لا اعرف له عذرا	1268	7583306115580395412	206	327.5	163	332	62.04819107055664	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0788	true	-2135555803168929481	6	39	27	196	1450	300	كان ممن غلب عليه التقشف والعبادة حتي غفل من الحفظ والاتقان -كان ياتي بالشء علي حسب التوهم حتي كثرت المناكير في روايته علي قلتها فاستحق الترك اما 4130 000 عباد---------- بن عباد بن	788	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1524	false	8480883640844899786	137	172	696	876	1500	300	كان ممن غلب عليه التقشف والعبادة حتي غفل عن الحفظ والاتقان فكان ياتي بالشء علي حسب التوهم حتي كثرت المناكير في روايته علي قلتها فاستحق الترك ولهم شيخ اخر اسمه 2698 عباد بن عباد بن	1524	7583306115580395412	153	289.0	121	180	85.0	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0791	true	1662596615693792595	142	220	724	1107	1487	300	ابن حبان ------------------ليس هو- بعباد بن كثير الرملي وقد قال اصحابنا انهما واحد يعني فاخطءو ا عبد الرحمن بن رستة حدثنا مجيب بن موسي قال كنت مع سفيان الثوري بمكة فمات عباد بن كثير فلم يشهد سفيان جنازته ابن راهوية قال ابن المبارك انتهيت الي سفيان وهو يقول عباد بن كثير فاحذروا حديثه ابن ابي رزمة سمعت ابن المبارك يقول ما ادري من رايت----- افضل من عباد-بن كثير-في ضروب من الخير فاذا جاء الحديث فليس منه- في شء	791	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1526	false	6268977174976190338	256	293	1288	1467	1494	300	ابن حبان نسبة كاهليا وقال وليس هذا بعباد بن كثير الرملي وقد قال اصحابنا انهما واحد ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن المبارك ما------------------------------------------------------------------------------------------------ رايت رجلا افضل من عباد بن كثير في ضروب--- الخير فاذا جاء الحديث فليس منها في شء	1526	7583306115580395412	148	225.5	117	410	36.09756088256836	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0796	true	6323078350768185938	151	185	757	914	1471	300	وقال ابن حبان مات سنة اثنتين وخمسين وماءة وكان------ داعية الي القدر وكل ما روي عن عكرمة سمعة من ابراهيم بن ابي يحيي عن داود عن عكرمة 4147 3460 ت عباد بن ابي-------------------------------------- موسي	796	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1529	false	4639816169442713722	164	200	823	998	1496	300	وقال ابن حبان مات سنة اثنتين وخمسين وماءة وكان قدريا داعية الي القدر وكل ما روي عن عكرمة سمعه من ابراهيم بن ابي يحيي عن داو--------------------------د بن الحصين فدلسها عن عكرمة وكذا ذكر وفاته ابو موسي	1529	7583306115580395412	128	227.5	100	201	63.68159103393555	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0798	true	-3625234708886429838	80	112	394	552	1481	300	ذلك يروي المناكير عن ال----مشاهير فاستحق الترك وهو الذي روي عن شريك عن عاصم عن زر عن عبد الله قال رسول الله صلي الله علية وسلم اذا رايتم معاوية علي منبري فاقتلوة	798	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1533	false	-6974009278012364561	0	33	0	162	1490	300	ذلك يروي المناكير عن اقوام مشاهير فاستحق الترك وهو الذي روي عن شريك عن عاصم عن زر عن عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم معاوية علي منبري فاقتلوه	1533	7583306115580395412	155	300.5	123	162	95.67901611328125	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0810	true	8059901020616546701	26	107	126	529	1465	300	بعبد الله بن بحير بن ريسان ذاك ثقه قلت وابن ريسان غزا المغرب زمن معاوية وادركه بكر بن مضر وابن لهيعة وابو واءل هذا -روي عن عروة بن محمد بن عطية وعبد الرحمن بن يزيد ال--------------------------------------------------------صنعاني وغيرها احمد بن حنبل حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن خالد الصنعاني حدثنا ابو واءل القاص عن عروة بن محمد السعدي عن ابيه عن جده مرفوعا الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من نار وانما تطفا النار بالماء فمن غضب فليتوضا عبد الرزاق حدثنا عبد الله بن بحير	810	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1572	false	-4499254031997551148	19	125	92	598	1477	300	بعبد الله بن بحير بن ريسان ذ---------------------------------------------------------------------------اك ثقة وهذا يروي عن عروة بن محمد بن عطية وعبد الرحمن بن يزيد العجاءب التي كانها معمولة لا يجوز الاحتجاج به روي عن عروة عن ابيه عن جده وله صحبة يرفعه الغضب من الشيطان وروي عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن عمر يرفعه من سره ان ينظر الي يوم القيامة فليقرا اذا الشمس كورت و اذا السماء انفطرت و اذا السماء انشقت انتهي الحديث الاول اخرجه ابو داود في سننه عن بكر بن خلف عن ابراهيم بن خالد عن ابي و------------اءل القاص عن عروة والثاني اخرجه الترمذي عن عباس العنبري عن عبد---------------------------------------------------------------------------- الرزاق حدثنا عبد الله بن بجير	1572	7583306115580395412	156	227.5	119	669	23.31838607788086	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0829	true	-7002594124836323299	245	300	1210	1474	1474	300	وقال ابن عيينة--------------------------- جلست الي اسماعيل بن محمد بن سعد فقلت حدثنا ابو الزناد فاخذ كفا من حصي فحصبني به وكنت اسال ابا الزناد وكان حسن الخلق يحيي بن بكير حدثنا الليث قال جاء رجل الي ربيعة فقال اني امرت ان اسالك عن مسالة واسال يحيي بن سعيد واسال ابا الزناد ف----------قال هذا يحيي واما-	829	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1628	false	-1541462342608210951	51	101	260	500	1495	300	وقال ابن عدي ثنا صالح قال سمعت سفيان يقول جلست الي اسماعيل بن محمد بن سعد فقلت حدثنا ابو الزناد فاخذ كفا من حصا فحصبني به وقال-------------------------------------------------- الليث---- جاء رجل الي ربيعة فقال اني امرت ان اسالك عن مسالة واسال يحيي-------- واسال ابا الزناد فطلع يحيي فقال هذا يحيي واما	1628	7583306115580395412	195	327.0	154	302	64.56953430175781	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0838	true	-2535240410617497096	34	144	154	690	1433	300	يحيي بن سعيد استبان لي كذب--------------ه في مجلس وقا---------------------------------------ل الدارقطني متروك ذاهب وقال احمد مرة ليس بذاك ومرة قال متروك مروان بن معاوية حدثنا عبد الله بن سعيد عن جده عن ابي هريرة نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم ستة ايام في السنة ايام التشريق ويوم الاضحي ويوم الفطر واخر يوم من شعبان يوصل برمضان سفيان الثوري عن ابي عباد بن سعيد عن ابيه عن جده عن ابي هريرة مرفوعا انكم لاتسعون الناس باموالكم ولكن ليسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق وقال فيه البخاري تركوه 4359 3542 ت صح عبد الله بن سعيد-------------------------------------------- خ م د ت------------------- بن عبد الملك بن مروان ابو صفوان الاموي المرواني الدمشقي	838	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1660	false	2826748183230279625	3	60	12	287	1487	300	يحيي بن سعيد استبان لي كذبه يعني عبد الله في مجلس وقال النساءي وعبد الله بن الجنيد متروك وقال الدارقطني متروك ذاهب وقال ابن حبان كان يقلب الاخبار ويه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثار حتي يسبق الي القلب انه المتعمد لها 2963 خ م د ت س عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان ابو صفوان الامو---------ي الدمشقي	1660	7583306115580395412	134	49.5	102	652	20.552146911621094	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0848	true	-2494407398722389409	22	84	107	398	1461	300	وقال ابن المديني لا اروي عنه شيءا وقال ابن حبان -------------------------------------------------------كان في نفسه صدوقا -انما وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له فسمعت ابن خزيمة يقول كان له جار كان بينه وبينه عداوة كان يضع الحديث علي شيخ ابي-------- صالح ويكتبه بخط يشبه خط عبد الله ويرميه في داره بين كتبه فيتوهم عبد الله انه خطه فيحدث به وقال ابن عدي	848	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1675	false	6347199005409220171	200	256	1010	1274	1496	300	وقال ----------------------------------ابن حبان منكر الحديث جدا يروي عن الاثبات ما ليس من حديث الثقات وكان في نفسه صدوقا وانما وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له--------------------------------------------------------- يضع الحديث علي شيخ عبد الله بن صالح ويكتبه بخط يشبه خط عبد الله ويرميه في داره بين كتبه فيتوهم عبد الله انه خطه فيحدث به ورايت في عدة	1675	7583306115580395412	191	333.5	149	355	53.802818298339844	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0972	true	-2953435574977970659	37	112	171	542	1485	300	كنت ارتدف خلف ابي ايام الوليد بن عبد الملك فقدم علينا سليمان بن يسار فدعاه ابي--------- الي الحم--------------ام وصنع له طعاما قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن معين ابن جابر ثقة وقال احمد ليس به باس وقال ابو حاتم صدوق وقال ابو مسهر رايت ابن جابر ومات سنة اربع وخمسين وماءة قال---------------------------------------------- الفلاس عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ضعيف الحديث حدث عن مكحول احاديث مناكير عند اه---------------------------ل الكوفة وقال الخطيب روي الكوفيون احاديث---------------------------------------- عبد الرحمن بن يزيد بن	972	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1851	false	-239934682136989883	98	214	493	1063	1483	300	كنت ارتدف خلف ابي ايام الوليد بن عبد الملك فقدم علينا سليمان بن يسار وقال ابن جابر وكنت الي المقاسم في ايام هشام وصليت بسليمان بن موسي وكنت اسن منه وقال خالد بن اللجلاج لمكحول سل هذا عما كان وعما لم يكن يعني ابن جابر وكان الوليد يثني عليه وقال دحيم هو بعد زيد بن واقد في مكحول وقال ابن مهدي اذا--------------------------------------------------------------- رايت الشامي يذكر الاوزاعي وعبد الرحمن بن يزيد وسعيد بن عبد العزيز فاطمان اليه وقال ابو حفص الفلاس عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ضعيف الحديث حدث عن مكحول احاديث مناكير وهو عندهم من اهل الصدق روي عنه اهل ال-----------------------كوف--ة احاديث مناكير وذكره ابن شاهين في الثقات 3274 خ عبد الرحمن بن يزيد بن	1851	7583306115580395412	209	301.5	162	658	31.76291847229004	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0981	true	-7961891160659298759	172	224	863	1097	1463	300	هذا عنه وقال احمد بن ابي خيثمة سمعت ابن معين وقيل له ان احمد يقو-------ل ان عبيد الله بن موسي يرد حديثه ل-لتشيع فقال كان والله الذي لا اله الا هو عبد الرزاق اغلي في ذلك من عبيد الله ماءة ضعف ولقد سمعت من عبد الرزاق اضعاف ما سمعت من عبيد الله	981	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1859	false	-2260829442435595159	40	91	200	427	1446	300	ابن عمر وذكر ا----بن ابي خيثمة سمعت يحيي---- وقيل له ان احمد بن حنبل قال ان عبيد الله بن موسي ترك حديثه بالتشيع فقال كان والله الذي لا اله الا هو عبد الرزاق اغلي في ذلك منه وما به------- ضعف ولقد سمعت من عبد الرزاق اضعاف ما سمعت من عبيد الله	1859	7583306115580395412	194	335.0	146	242	80.16529083251953	40	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0982	true	5579032347911940151	4	60	20	305	1449	300	ابو صالح محمد بن اسماعيل الضراري---- بلغنا ونحن بصنعاء عند عبد الرزاق ان احمد وابن معين-------------- وغيرهما تركوا حديث عبد الرزاق او كرهوه فدخلنا من ذلك غم شديد وقلنا قد انفقنا ورحلنا وتعبنا ثم خرجت مع الحجيج---------------------- الي مكة فلقيت بها يحيي فسالته فقال--------- يا -------------------------------------------------------------------------------------------------ابا صالح لو ارتد عبد الرزاق عن الاسلام ما تركنا حديثه	982	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1860	false	3497635198031126625	213	299	1058	1482	1488	300	ابي صالح محمد بن اسماعيل الضراري قال بلغني وانا بصنعاء عند عبد الرزاق ان يحيي --بن معين واحمد بن حنبل وغيرهما تركوا حديث عبد الرزاق و--كرهوه فدخلنا من ذلك غم شديد وقلنا--- انفقنا ورحلنا وتعبنا واخر ذلك سقط حديثه فلم ازل في غم من ذلك الي وقت الحج فوافقت ابا زكريا ابن معين فقلت يا ابا زكريا ما الذي بلغنا عنكم في عبد الرزاق فقال ما هو قلت بلغنا انكم تركتم حديثه ورغبتم عنه فقال ابا صالح لو ارتد عبد الرزاق عن الاسلام ما تركنا حديثه	1860	7583306115580395412	227	367.0	179	431	52.668212890625	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0987	true	7590151736732046839	221	257	1096	1267	1476	300	عتاب بن شمير عن ابيه قال--------------------- قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ان لي ابا شيخا كبيرا واخوة فاذهب اليهم لعلهم ان يسلموا -قال ان هم اسلموا فهو خير لهم وان اقاموا فالاسلام واسع او عريض	987	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1173	false	6002543478443419221	116	154	583	766	1460	300	عتاب بن شمير بن التءم روي عنه اهل الكوفة قوله قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ان لي ابا شيخا كبيرا واخوة فاذهب اليهم لعلهم ان يسلموا فقال ان هم اسلموا فهو خير لهم وان اب--وا فالاسلام-------- عريض	1173	7583306115580395412	152	265.5	119	193	78.75647735595703	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1002	true	7320320954411330377	97	202	500	1026	1530	300	البخاري في الضعفاء قال لي عبد العزيز بن يحيي حد----------------------------------------ثنا عيسي-------- عن بدر بن خليل------- الاسدي عن سلم بن عطية الفقيمي عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عمر---- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول من اجلال الله عل------ي العباد----- اكرام ذي الشيبة المسلم ورعاية القران لمن استرعاه الله اياه وطاعة الامام القاسط ثم قال البخاري لا يتابع عليه قلت في اسناده سلم ضعيف وقد رواه العقيلي عن علي بن الحسن الرازي حدثنا ابو الاصبغ وقال ابو عروبة عبد العزيز بن يحيي بن يوسف مولي بني البكاء ابو الاصبغ قد رايته يصبغ راسه ولحيته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات -------------سنة خمس وثلاثين وماءتين وقال ابن عدي في الكامل --	1002	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1866	false	494718496789623119	146	285	711	1391	1466	300	البخاري في التاريخ الكبير عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني قال عبد العزيز بن يحيي ثنا عيسي بن يونس عن بدر بن خليل الكوفي الاسدي عن سلم بن عطية الفقيمي عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اجلال الله تعالي علي العباد ق17ا اكرام ذي الشيبة المسلم ورعاية القران لمن استرعاه الله اياه وطاعة الامام القاسط ---------------لا يتابع عليه وذكره ا----------------------------------------بن الجارود في كتاب الضعفاء وقال ا------بو عروبة -------------------------------------------------------------------------------كان لا يخضب وقال مسلمة في كتاب الصلة وابو علي الجياني في رجال ابي داود من قرية من قري حران تسمي با عبدي روي عنه من اهل بلدنا بقي من مخلد وقد اسلفنا من تاريخ قرطبة انه لا يروي الا عن ثقة عنده وقال ابن عساكر مات سنة ست ويقال سنة خمس وثلاثين وماءتين وقال ابو عبد الله الحاكم	1866	7583306115580395412	318	389.0	250	820	38.780487060546875	54	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1008	true	-4651191702971762018	164	200	809	969	1475	300	ابو عمر بن عبد البر بصري-------------------------------------------- لا يختلفون-------------- في ضعفه الا ان منهم من يقبله في غير الاحكام خاصة ولا يحتج به وكان مءدب كتاب حسن السمت----------------------------------------------------------------------------- غر مالكا منه سمته ولم يكن من اهل بلده	1008	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1874	false	7005316895148871405	171	233	848	1136	1475	300	ا-------بن عبد البر بصري ضعيف متروك مجتمع علي ضعفه وفي موضع اخر ضعيف لا يختلف العلماء بالحديث في ضعفه الا ان منهم من يقبله في غير الاحكام خاصة ولا يحتج به علي كل حال ومن اجل من جرحه وطرحه ابو العالية وايوب مع ورعه ثم شعبة ويحيي بن سعيد واحمد وعلي وابن معين غر مالكا منه سمته ولم يكن من اهل بلده	1874	7583306115580395412	129	204.5	97	295	43.72881317138672	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1041	true	-6255072019865174346	118	198	555	953	1437	300	-سالت ابا مسهر عنه فقال صاحب كل معضلة وان ذلك -----علي حديثه لبين وروي عثمان بن سعيد عن يحيي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديثه عندي ضعيف وروي عباس عن يحيي ل-------------------------------------يس بشء وقال ابن المديني منكر الحديث وقال الدارقطني ليس بالقوي وشيخه علي متروك وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات واذا روي عن علي بن يزيد اتي بالطامات واذا اجتمع في اسناد خبر عبيد الله------- وعلي بن يزيد والقاسم ابو عبد الرحمن لم يكن ----ذلك الخبر الا مما عملته ايديهم وقال ابو	1041	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1943	false	-6563983992936116437	129	244	662	1249	1535	300	وقال- ابو مسهر هو ص------احب كل معضلة وان ذلك لبين علي حديثه وقال البيهقي وابو محمد الاشبيلي ضعيف وقال ابن القطان بعضهم يقول لا باس به وذكره العقيلي والساجي والبلخي وابن شاهين في جملة الضعفاء وقال السلمي عن ابي الحسن الدارقطني ضعيف وفي كتاب ابي الفرج ليس بالقوي وقال العجلي يكتب حديثه وليس بالقوي وفي موضع اخر لا باس به صاحب سنة وفي كتاب ابن الجارود ليس بشء وقال السمعا---ني منكر الحديث------------------------------------ متروك وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات فاذا روي عن علي بن يزيد اتي بالطامات واذا اجتمع في اسناد خبر عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد والقاسم ا-و عبد الرحمن لم يكن متن ذلك الخبر الا مما عملته ايديهم وقال ابو	1943	7583306115580395412	282	443.0	220	634	44.479496002197266	47	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1168	true	-3108867740912956279	153	283	700	1322	1411	300	يحيي القطان قال -قال شعبة كنت اتلقي الركبان--------- اسال عن ابي هارون العبدي فقدم فرايت عنده كتابا فيه اشياء منكرة في علي رضي الله عنه فقلت--- ما--- هذا الكتاب قال هذا الكتاب حق قال القطان لم يزل ابن عون يروي عن ابي هارون حتي مات قال الجوزجاني ابو هارون كذاب مفتر ابن عدي حدثنا الحسن بن سفيان حدثني عبد العزيز بن سلام حدثني علي بن مهران سمعت بهز بن اسد سمعت شعبة يقول اتيت ابا هارون فقلت له اخرج الي ما سمعته من ابي سعيد فاخرج الي كتابا فاذا فيه حدثنا ابو سعيد ان عثمان ادخل حفرته وانه لكافر بالله فدفعت الكتاب في يده وقمت الاثرم حدثنا احمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا معلي بن خالد ----قال لي شعبة لو شءت ان يحدثني ابو العبدي عن ابي سعيد بكل شء	1168	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2190	false	2940499101419513991	182	240	848	1109	1373	300	يحيي بن سعيد قال قال شعبة كنت اتلقي الركبان ايام كرز اسال عن ابي هارون فلما لقيته --رايت عنده كتابا فيه اشياء منكرة في علي------------- فقلت له ما في هذا الكتاب قال هذا الكتاب حق وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كتاب ابن ابي حاتم عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معلي بن خالد قال قال لي شعبة لو شءت لحد---ثني ابو -هارون عن ابي سعيد بكل شء	2190	7583306115580395412	195	297.5	151	642	30.37383270263672	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1246	true	3527454620857303446	100	136	482	673	1452	300	الحسن وقال ابن حبان كان من اهل الورع والعبادة الي ان احدث ما احدث و-اعتزل مجلس الحسن هو وجماعة معه فسموا المعتزلة قال وكان يشتم الصحابة ويكذب في الحديث -وهما لا تعمدا وقال الدارقطني وغيره ضعيف	1246	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2333	false	809635281021458879	82	115	391	571	1506	300	اسحاق وقال ابن حبان كان من اهل الورع والعبادة الي ان احدث ما احدثه فاعتزل مجلس الحسن--- وجماعة معه فسموا المعتزلة---- وكان يشتم الصحابة ويكذب في الحديث توهما لا تعمدا وقال الدارقطني------ ضعيف	2333	7583306115580395412	173	314.0	141	193	89.6373062133789	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1246	true	3527454620857303446	21	82	104	389	1452	300	جلست الي قتادة فذكر عمرو بن عبيد فوقع فيه فقلت ---------------لا اري العلماء يقع بعضهم في بعض فقال يا احول او لا تدري ان الرجل اذا ابتدع----- فينبغي ان ي----ذكر حتي يحذر فجءت------------------ مغتما فقمت ف-----------رايت-------- عمرو بن عبيد يحك اية من --------------------------المصحف فقلت له---------------------------------------- سبحان الله ---------------------------قال اني ساعيد----------------ها فقلت اعدها قال لا استطيع رواه هدبة بن خالد عنه قال	1246	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2338	false	-235871381344579374	0	92	0	442	1479	300	جلست الي قتادة فذكر عمرا-------- فوقع فيه فقلت يا ابا الخطاب الا اري العلماء يقع بعضهم في بعض فقال يا احول او لا تدري ان الرجل اذا ابتدع بدعة فينبغي لها ان تذكر حتي تعلم فجءت من عند قتادة وانا مغتم بقوله في عمرو وما رايت مثل نسك عمرو وهديه فوضعت راسي بنصف النهار فاذا انا بعمرو والمصحف في حجره وهو يحك اية من كتاب الله تعالي قال فقلت سبحان الله تحك اية من كتاب الله تعالي قال اني ساعيدها فتركته حتي حكها فقلت اعدها قال لا استطيع -وعن ثابت ----البناني قال	2338	7583306115580395412	225	315.5	175	455	49.4505500793457	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1247	true	-4931282107727133836	103	157	488	755	1456	300	اول من تكلم في الاعتزال واصل الغزال ودخل معه في ذلك عمرو بن عبيد فاعجب به وزوجه اخته وقال لها زوجتك برجل ما يصلح الا ان يكون---- خليفة قال ابن علية وحدثني اليسع قال تكلم واصل يوما فقال عمرو بن عبيد الا تسمعون من كلام الحسن وابن سيرين عندما تسمعون الا-خرق --حيضة -مطروحة وقال	1247	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2332	false	-5387566561958825036	47	95	230	464	1448	300	اول من تكلم في الاعتزال واص-------ل ودخل معه في ذلك عمرو-------- فاعجب به وزوجه اخته وقال---- زوجتك برجل ما يصلح---- ان يكون الا خليفة ق 241ا وعن--------- اليسع قال تكلم واصل يوما فقال عمرو --------الا تسمعوا ما كلام الحسن وابن سيرين عندما تسمعون الا خرق الحيض المطروحة -قال	2332	7583306115580395412	214	344.0	171	275	77.81818389892578	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1247	true	-4931282107727133836	161	186	772	906	1456	300	لابن المبارك لم رويت عن سعيد وهشام الدستواءي وتركت حديث عمرو بن عبيد ورايهم واحد -قال كان عمرو يدعو الي رايه ويظهر الدعوة وكانا---- ساكتين	1247	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2332	false	-5387566561958825036	269	294	1282	1416	1448	300	لابن المبارك لم رويت عن سعيد وهشام الدستواءي وتركت ع-----مرو بن عبيد ورايهم واحد فقال كان عمرو يدعو الي رايه ويظهر الدعوة وكان هذان ساكتين	2332	7583306115580395412	127	236.5	103	139	91.36690521240234	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1510	true	-5172378168615688606	234	294	1114	1408	1443	300	عجلان فيه متابعون وخرج في الصحيح وقال البخاري في ترجمة ابن عجلان في الضعفاء قال لي علي بن ابي الوزير عن مالك انه ذكر ابن عجلان فذكر خبرا وقال البخاري قال يحيي--- القطان لا اعلم الا اني سمعت ابن عجلان يقول كان سعيد المقبري يحدث عن ابيه عن ابي هريرة وعن رجل عن ابي هريرة فاختلط----- فجعلهما عن ابي هريرة	1510	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2370	false	-7239667474479433797	143	195	702	951	1463	300	عجلان وي---زيد بن يزيد بن --جابر وقال البخاري ثنا ا------------------------------------بن ابي الوزير عن مالك انه ذكر ابن عجلان فذكر خيرا و------------قال يحيي بن القطان لا اعلم الا اني سمعت ابن عجلان يقول كان سعيد المقبري يحدث عن ابيه عن ابي هريرة وعن رجل عن ابي هريرة فاختلطت علي فجعلتها عن ابي هريرة	2370	7583306115580395412	217	355.5	169	302	71.85430145263672	40	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1510	true	-5172378168615688606	183	217	872	1036	1443	300	مضطربا في حديث نافع وقال عبدالرحمن بن القاسم قيل لمالك ان ناسا من اهل العلم يحدثون -قال من هم فقيل له ----ابن عجلان ف-----قال لم يكن ابن عجلان يعرف هذه الاشياء ولم يكن عالما	1510	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2372	false	-9122200831597770990	168	200	836	984	1474	300	مضطرب- في حديث نافع------------------------- قيل لمالك ان ناسا من اهل العلم يحدثون فقال من هم فقيل له محمد بن عجلان منهم فقال لم يكن ابن عجلان يعرف هذه الاشياء ولم يكن عالما	2372	7583306115580395412	136	240.5	106	174	78.16091918945312	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1511	true	7087737890170281147	159	259	771	1254	1466	300	يحيي بن سعيد القطان قال قدمت الكوف--------------------------ة وبها ابن عجلان وبها ممن يطلب العلم م-ليح بن وكيع وحفص بن غياث وابن اد--------ريس ويوسف-------- السمتي فقلنا ناتي ابن عجلان فقال يوسف نقلب عليه--------- حديث حتي ننظر --فهمه قال فف-------علوا فما كان عن سعيد عن ابيه فعن ابيه جعلوه وما كان عن ابيه جعلوه عن سعيد فقال يحيي----------------------------------------------- لا استحل فدخلوا------------------------ فسالوه فمر فيها فلما كان عند اخر الكتاب انتبه الشيخ فقال اعد------ فعرض عليه فقال ما سالتموني عن ابيه فقد حدثني سعيد ---وما سالتموني عن سعيد فقد حدثني ابي به ثم اقبل علي يوسف بن خالد فقال ان كنت اردت شيني	1511	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2371	false	-8518569478652544467	179	300	884	1464	1464	300	يحيي بن سعيد -------قال قدمت الكوفة في سنة اربع واربعين وماءة وبها ابن عجلان وبها -من يطلب الحديث فليح بن وكيع وحفص بن غياص وعبد الله بن ادريس ويوسف بن خالد السمتي -قلنا ناتي ابن عجلان فقال يوسف نقلب علي هذا الشيخ حديثه--- ننظر ايفهمه قال فقلبوا فجعلوا -ما كان عن سعيد عن ابيه ---------------وما كان عن ابي------ه عن سعيد ثم جءنا اليه لكن عبد الله بن ادريس تورع فجلس بالباب فقال لا استحل وجلست معه ودخل حفص ويوسف وفليح فسالوه فمر فيها فلما كان عند اخر الكتاب انتبه الشيخ وقال اعد العرض فعرض عليه فقال ما سالتموني عن ابي- فقد حدثني سعيد به وما سالتموني عن سعيد فقد حدثني ابي به ثم اقبل علي يوسف فق--------ال ان كنت اردت شيني-	2371	7583306115580395412	409	640.0	320	624	65.54486846923828	70	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1511	true	7087737890170281147	259	300	1254	1466	1466	300	وعيبي فسلبك الله الاسلام واقبل علي حفص فقال ابتلاك الله في------ دينك ودنياك واقبل علي مليح فقال لا نفعك الله ------بعلمك قال يحيي فمات مليح ولا ينتفع بعلمه وابتلي عجلان في بدنه بالفالج وفي دينه بالقضاء و--------لم يمت يوسف حتي اتهم-	1511	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2372	false	-9122200831597770990	0	43	0	223	1474	300	وعيبي فسلبك الله الاسلام واقبل علي حفص فقال ابتلاك الله تعالي في دينك ودنياك واقبل علي فليح فقال لا نفعك الله تعالي بعلمك قال يحيي فمات فليح ولم ينتفع بعلمه وابتلي حفص-- في بدنه بالفالج و--------بالقضاء في دينه ولم يمت يوسف حتي اتهم	2372	7583306115580395412	193	343.5	155	233	82.8326187133789	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1748	true	-1821403399753740175	164	194	811	931	1428	300	يسمع من يزيد بن ابي زياد ولا ---------------------من عاصم بن كليب ولا من الحسن بن عب-د الله ولا --------------------------------------------------------------------------------من ابن ابي خلد---------ة ولا من سيار ولا من علي بن زيد	1748	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2785	false	-761440531422434484	248	297	1200	1419	1436	300	يسمع من القاسم ابي ايوب حرفا وفي المراسيل لم يسمع من عاصم بن كليب ولا من الحسن بن عبيد الله شيءا ولم يسمع من القاسم الاعرج ولا من خليد بن جعفر شيءا ولا من زاذان والد منصور ولا من ابي سفيان ضرار بن مرة ولا ------------من علي بن زيد	2785	7583306115580395412	78	107.5	57	231	33.7662353515625	15	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1750	true	-8177905553348252749	172	244	822	1158	1439	300	يزيد بن زريع وسءل عن همام فقال كتابه صالح و حفظه لا يس-وي سيءا وقال عمرو بن علي كان يحيي لا يرضي حفظه ولا كتابه ولا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه الحسن الحلواني سمعت عفان قال ----------------------------------------------كان همام لا يكاد يرجع الي كتابه ولا ينظر فيه وكان يخالف فلا يرجع الي كتابه وك-------------ان يكره ذلك قال ثم رجع بعد فنظر في كت-به فقال يا عفان كنا نخطء كثيرا فنستغفر الله	1750	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2790	false	-2738824507243388862	132	197	632	937	1407	300	يزيد بن زريع كت------------------ابه صالح وح-فظه لا يساوي شيءا وقال-------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن مهدي اذا حدث من كتاب فهو صحيح وكان يحيي بن سعيد لا يرضي كتابه ولا حفظه وقال عفان كان همام لا يكاد يرجع الي كتابه وكان ق197ب------- يخالف فلا يرجع الي كتابه ولا ينظر فيه وكان يكره ذلك---- ثم رجع بعد فنظر في كتابه فقال يا عفان كنا نخطء كثيرا فنستغفر الله	2790	7583306115580395412	196	307.0	152	397	49.370277404785156	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1751	true	-5748204266232381042	175	249	881	1216	1464	300	ت هود بن عبد الله ت------------ العصري عن جده لامه مزيدة بن جابر لا يكاد يعرف تفرد عنه طالب بن حجير 9264 9017 هود بن عطاء اليمامي عن انس قال --------------------------ابن حبان لا يحتج به منكر الرواية علي قلتها هوذة 9265 5116 ت صح هوذة بن حليفة ت اسند من بقي ببغداد عند عوف الاعرابي وغيره وثق وهو هوذة------------------------------------------------------------------------------------- بن خليفة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكرة الثقف---------ي ابو الاشهب البصري	1751	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2793	false	-5473855292172318190	87	136	433	679	1479	300	ت هود بن عبد الله بن سعد العبدي العصري ذكره------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن قانع في جملة الصحابة وابن حبان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ثقات التابعين وفي كتاب الصريفيني ويقال هوذة وخرج الحاكم حديثه مصححا له 4972 ق هوذة بن خليفة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكرة الثقفي البكراوي ابو الاشهب البصري	2793	7583306115580395412	109	69.0	83	467	23.340471267700195	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1768	true	5946276559109901118	263	298	1270	1431	1439	300	يحيي بن معين يقول رايت عند مروان بن معاوية لوحا فيه فلان كذا ف--لان رافض-----------------------------------------ي فقلت له وكيع خير منك قال مني قلت نعم---- فما قال لي شيءا ولو قال شيءا لوثب عليه اصحاب الحديث	1768	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2826	false	-5410693260584543989	139	181	660	858	1460	300	يحيي بن معين----- رايت عند مروان بن معاوية لوحا فيه اسماء شيوخ فلان رافضي وفلان كذا وفلان كذا ووكيع رافضي قال يحيي فقلت له وكيع خير منك قال مني قلت نعم قال فما قال لي شيءا ولو قال شيءا لوثب----- اصحاب الحديث	2826	7583306115580395412	141	241.5	110	208	67.78845977783203	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1890	true	-8345058263567724340	100	124	459	571	1354	300	كثير الحديث يرسل حديثه ويروي عن الصحابة ولم يسمع من كبير احد فما كان من حديثه سماعا فهو حسن وما كان عن فهو ضعيف	1890	4552056838527941676	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1106	false	-7278666116515388165	271	295	1327	1439	1460	300	كثير الحديث يرسل حديثه ويروي عن الصحابة ولم يسمع من كثير احد فما كان من حديثه سماعا فهو حسن وما كان عن فهو ضعيف	1106	7583306115580395412	111	221.0	87	112	99.10713958740234	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown