id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1550	false	5555208165475224060	164	281	820	1440	1539	300	محمد بن كرام السجستاني العابد المتكلم شيخ الكرامية ساقط الحديث علي بدعته اكثر عن احمد الجويباري ومحمد بن تميم السعدي وكانا كذابين قال ابن حبان خذل حتي التقط من المذاهب ارداها ومن الاحاديث اوهاها وقال ابو العباس السراج شهدت البخاري ودفع اليه كتاب من ابن كرام يساله عن احاديث منها الزهري عن سالم عن ابيه مرفوعا الايمان لا يزيد ولا ينقص فكتب ابو عبدالله علي ظهر كتابه من حدث بهذا استوجب الضرب الشديد والحبس الطويل وقال ابن حبان جعل ابن كرام الايمان قولا بلا معرفة وقال ابن حزم قال ابن كرام الايمان قول باللسان وان اعتقد الكفر بقلبه فهو مءمن قلت----------------- هذا منافق محض في الدرك الاسفل من النار قطعا فايش ينفع ابن كرام ان يسميه مءمنا	1550	4552056838527941676	Shamela0036427-ara1.ms119	true	-8679728668185237750	181	295	979	1577	1599	300	محمد بن كرام---------- العابد المتكلم------------- ساقط الحديث علي بدعته اكثر عن احمد الجويباري ومحمد بن تميم السعدي وكانا كذابين قال ابن حبان خذل حتي التقط من المذاهب ارداها ومن الاحاديث اوهاها وقال ابو العباس------- شهدت البخاري ودفع اليه كتاب من ابن كرام يساله عن احاديث منها الزهري عن سالم عن ابيه مرفوعا الايمان لا يزيد ولا ينقص فكتب البخاري ----علي ظهر كتابه من حدث بهذا استوجب الضرب الشديد والحبس الطويل وقال ابن حبان جعل ابن كرام الايمان قولا بلا معرفة وقال ابن حزم قال ابن كرام الايمان قول باللسان وان اعتقد الكفر بقلبه قال شيخ اهل الحديث ابن الذهبي هذا منافق محض في الدرك الاسفل من النار----- فايش ينفع ابن كرام ان يسميه مءمنا	119	1964491297398040956	564	1062.0	455	637	88.54003143310547	102	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036427-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1093	false	8574570804613193448	211	295	1043	1452	1473	300	وقال ابن حبان في الضعفاء اصله من بلخ وعداده في البصريين وانما قيل له الخراساني لانه دخل خراسان واقام بها مدة طويلة ثم رجع الي العراق فنسب الي خراسان وكان من خيار عباد الله غير انه كان ردء الحفظ كثير الوهم يخطء ولا يعلم فيحمل عنه فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به----------- فهذا القول من ابن حبان فيه نظر ولا سيما قوله وانما قيل له الخراساني فيا هذا اي حاجة بك الي هذه الدورة اليست بلخ من امهات مدن خراسان بلا خلاف	1093	4552056838527941676	Shamela0036427-ara1.ms132	true	8719951626599820250	208	285	1032	1408	1491	300	وقال ابن حبان في الضعفاء اصله من بلخ وعداده في البصريين وانما قيل له الخراساني لانه دخل خراسان واقام بها مدة طويلة---------------------------------- وكان من خيار عباد الله غير انه كان ردء الحفظ كثير الوهم يخطء ولا يعلم---------- فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به قال الذهبي فهذا القول من ابن حبان فيه نظر ولا سيما قوله وانما قيل له الخراساني فيا هذا اي حاجة بك الي هذه الدورة اليست بلخ من امهات مدن خراسان بلا خلاف	132	1964491297398040956	365	703.0	290	420	86.9047622680664	73	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036427-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0009	false	6692599848434048155	18	53	85	238	1414	300	شعبة يقول لان اشرب من بول حمار حتي اروي احب الي من ان اقول حدثنا ابان بن ابي عياش---------------------- وروي ابن ادريس وغيره عن شعبة---- قال لان يزني الرجل خير من ان يروي عن ابان	9	4552056838527941676	Shamela0036427-ara1.ms162	true	-7315954361121135683	127	168	643	821	1484	300	شعبة فيه -لان اشرب من بول حمار حتي اروي احب الي من ان اقول حدثنا ابان بن ابي عياش رواه شعيب بن جرير عنه وروي ابن ادريس وغيره عن شعبه انه قال لان يزني الرجل خير من ان يروي عن ابان	162	1964491297398040956	147	268.5	113	179	82.1229019165039	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036427-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0002	false	-772286827230350192	197	261	1008	1360	1583	300	وكذا لا اذكر في كتابي من الاءمة المتبوعين في الفروع احدا لجلالتهم في الاسلام وعظمتهم في النفوس مثل ابي حنيفة والشافعي والبخاري فان ذكرت احدا منهم فاذكره علي الانصاف وما يضره ذلك عند الله ولا عند الناس اذ انما يضر الانسان الكذب والاصرار علي كثرة الخطا والتجري علي تدليس الباطل فانه خيانة وجناية والمرء المسلم يطبع علي كل شء الا الخيانة والكذب وقد احتوي	2	4552056838527941676	Shamela0036427-ara1.ms164	true	8188087008455032130	126	181	636	940	1595	300	وكذا لا اذكر--------- من الاءمة المتبوعين في الفروع احدا لجلالتهم في الاسلام وعظمتهم في النفوس-------------------------------- فان ذكرت احدا منهم فاذكره علي الانصاف وما يضره ذلك عند الله ولا عند الناس--- انما يضر الانسان الكذب والاصرار علي كثرة الخطا والتجري علي تدليس الباطل فانه خيانة وجناية فالمرء المسلم يطبع علي كل شء الا الخيانة والكذب انتهي ----	164	1964491297398040956	297	565.5	243	352	84.375	50	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0036427-ara1