id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1143	false	4123331890582508678	72	187	351	933	1493	300	في الناس في معرفة الحديث--------------------------- والعلل وكا----ن احمد لا يسميه انما------------ يكنيه تبجيلا له ابن ناجية وغيره قالوا حدثنا ابو رفاعة عبد الله بن محمد العدوي حدثنا ابراهيم بن بشار سمعت ابن عيينة يقول حدثني علي بن المديني عن ابي عاصم عن ابن جريج عن عمرو بن دينار فذكر حديثا ثم قال سفيان يلومني علي حب عل-----------ي والله كنت اتعلم منه اكثر -ما -تعلم مني -قال عباس العنبري كان -----ابن عيينة يسمي ---ابن المديني حية الوادي وقال روح بن عبد المءمن سمعت ا----------بن مهدي يقول---- ابن المديني اعلم الناس بالحديث وقال عبيد الله--------------------------------------------------- القواريري سمعت يحيي القطان يقول يلومونني في حب علي بن المديني وا----------------------نا اتعلم منه -قال احمد بن سعيد الرباطي قا---ل ابن المديني	1143	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms0102	true	5465820321330411452	0	101	0	517	1573	300	في الناس في معرفة الحديث div dirrtl idbookcontainer والعلل وما سمعت احمد بن حنبل سماه قط ولكنه كان يكنيه تبجيل-------------------------------------------------------------------------------------ا له وعن ابن عيينة قال يلومونني -------------------------------------------------------------------------------------علي حب علي بن المديني والله لما اتعلم منه اكثر مما يتعلم مني وقال احمد بن سنان كان سفيان بن عيينة يسمي علي بن المديني حية الوادي وقال روح بن عبد المءمن سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول علي ابن المديني اعلم الناس ب--حديث رسول----- الله صلي الله عليه وسلم وخاصة بحديث سفيان بن عيينة وقال القواريري سمعت يحيي القطان يقول -------------------------------انا اتعلم من علي اكثر مما يتعلم مني وقال------------- النساءي كان علي بن المديني	102	-1039051647186464118	298	379.5	234	738	40.37940216064453	45	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1174	false	4825696372420189056	74	153	375	813	1558	300	عمر بن ابراهيم العلوي الزيدي الكوفي الحنفي الشيعي المعتزلي امام مسجد ابي اسحاق السبيعي-------------------------- ولد سنة اثنتين واربعين واربعماءة و-------------------------------------------------اجاز له محمد بن علي بن عبد الرحم-ن العلوي وسمع ابا القاسم بن المنثور الجهني وابا بكر الخطيب وجماعة وسكن الشام في ش-يبته مدة وبرع في العربية والفضاءل روي عنه ابن السمعاني وابن عساكر وابو موسي المديني وكان مشاركا في علوم وهو فقير متقنع خير دين علي بدعته وكان مفتي الكوفة و---يقول افتي بمذهب ابي حنيفة ظاهرا وبمذهب زيد تدينا	1174	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms0221	true	7066051291293699976	131	216	718	1177	1640	300	عمر بن ابراهيم العلوي الزيدي الكوف-------ي الشيعي المعتزلي هكذا نسبه الي التشيع والاعتزال الذهبي في الميزان وقال ولد سنة اثنتين واربعين واربع مءة وتوفي سنة تسع وثلاثين وخمس مءة عن سبع وثمانين سنة اجاز له محمد بن علي بن عبد الرحمان العلوي وسمع ابا القاسم بن المس-ور الجهني وابا بكر الخطيب وجماعة وسكن الشام في شبيبته مدة وبرع في العربية والفضاءل وك--------------------------------------------------ان مشاركا في علوم وهو فقير متقنع خير دين علي بدعته وهو- مفتي الكوفة كان يقول افتي بمذهب ابي حنيفة ظاهرا وبمذهب زيد تدينا	221	-1039051647186464118	352	601.5	284	518	67.95366668701172	58	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1398	false	-3234106385438602255	235	299	1164	1478	1482	300	كانت ليلتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم فضمني واياه الفراش قلت يا رسول الله حدثني بشء لابي قال اخبرني جبراءيل عن الله تعالي انه لما خلق الارواح اختار روح ابي بكر لي من بين الارواح واني ضمنت علي الله ا--لا يكون لي خليفة من امتي ولا مءنسا في خلوتي ولا ضجيعا في حفرتي الا اباك وي---------------------------خرج بخلافته يوم القيامة براية من ذرة	1398	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms0391	true	4246808917656436110	155	222	810	1141	1518	300	كانت ليلتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم -ضمني واياه الفراش قلت يا رسول الله حدثني بشء لابي قال اخبرني جبر--يل عن الله------ انه لما خلق الارواح اختار روح ابي بكر لي من بين الارواح واني ضمنت علي الله ان لا يكون لي خليفة من امتي ولا مءنس- في خلوتي ولا ضجيع- في حفرتي الا div dirrtl idbookcontainer ابوك وتخرج بخلافته يوم القيامة -راية من درة	391	-1039051647186464118	294	541.5	232	343	85.71428680419922	54	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1497	false	-3217582845875334716	157	180	741	851	1472	300	عقبة بن عامر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتاني جبراءيل فقال يا محمد ان الله امرك ان تستشير ابا بكر	1497	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms0391	true	4246808917656436110	70	93	396	504	1518	300	عقبة بن عامر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتاني جبر--يل فقال يا محمد ان الله امرك ان تستشير ابا بكر	391	-1039051647186464118	108	210.5	85	110	98.18181610107422	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1482	false	8396144075267787075	257	299	1258	1481	1484	300	محمد بن عبد-الله بن ابراهيم بن ثابت ابو بكر البغدادي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العنبري هذا هو الاشناني المذكور سمع فيما زعم من يحيي بن معين واحمد بن حنبل وطاءفة وعنه ابن السماك وعلي بن الحسن الجراحي قال الدارقطني كان دجالا وقال الخطيب كان يضع الحديث	1482	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms0392	true	3838862622542988913	44	90	223	460	1504	300	محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن ثابت ابو بكر البغدادي عن البراء مرفوعا في اعلي عليين قبة معلقة بالقدرة تخترقها رياح الرحمة لها اربعة الاف باب كلما اشتاق ابو بكر الي الجنة فتح له منها باب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الدارقطني كان دجالا وقال الخطيب كان يضع الحديث	392	-1039051647186464118	104	72.5	84	356	29.213483810424805	20	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1483	false	-2213068451379909724	45	70	216	348	1557	300	عن البراء مرفوعا في اعلي عليين قبة معلقة بالقدرة تخترقها رياح الرحمة لها اربعة الاف باب كلما اشتاق ابو بكر الي الجنة انفتح--- منها باب	1483	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms0392	true	3838862622542988913	55	81	276	409	1504	300	عن البراء مرفوعا في اعلي عليين قبة معلقة بالقدرة تخترقها رياح الرحمة لها اربعة الاف باب كلما اشتاق ابو بكر الي الجنة --فتح له منها باب	392	-1039051647186464118	130	248.5	105	135	96.29629516601562	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0586	false	-2958647229188266307	184	262	882	1259	1467	300	التابعين وثقاتهم متفق علي الاحتجاج به الا ما كان من يعقوب الفسوي فانه قال في تاريخه في حديثه خلل كثير ولم يصب الفسوي ثم انه ساق من روايته قول عمر يا حذيفة بالله انا من المنافقين ق---------------------------ال وهذا محال اخاف ان يكون كذبا قال ومما يستدل به علي ضعف حديثه روايته عن حذيفة ان خرج الدجال تبعه من كان يحب----- عثمان ومن خلل روايته قوله حدثنا والله ابو ذر بالربذة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم	586	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms0393	true	2013065987805780185	218	300	1141	1549	1549	300	التابعين وثقاتهم متفق علي الاحتجاج به الا ما كان من يعقوب الفسوي فانه قال في تاريخه في حديثه خلل كثير ولم يصب الفسوي ثم انه ساق من روايته قول عمر يا حذيفة بالله انا من المنافقين div dirrtl idbookcontainer قال وهذا محال اخاف ان يكون كذبا قال ومما يستدل به علي ضعف حديثه روايته عن حذيفة ان خرج الدجال تبعه من كان تحت راية عثمان ومن خلل روايته قوله حدثنا والله ابو ذر بالربذة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-	393	-1039051647186464118	373	722.0	296	409	91.19804382324219	75	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0057	false	-8473627543098237501	144	204	699	1007	1456	300	ابن عدي---- في ترجمة اسماعيل بن ابان الوراق كما قال -----------------فيه الجوزجاني كان ماءلا عن الحق ولم يكن يكذب -الجوزجاني كان مقيما بدمشق يحدث علي المنبر وكان احمد يكاتبه فيتقوي بكتابه ويقرءه علي المنبر وكان شديد الميل الي مذهب اهل دمشق في التحامل علي علي رضي الله عنه فقوله في اسماعيل------------ ماءل- عن الحق يريد به ما عليه الكوفيون من	57	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms0394	true	1891680760953571814	100	151	527	779	1530	300	ابن عدي قال في ترجمة اسماعيل بن ابان الوراق لما قال فيه ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني كان ماءلا عن الحق -لم يكن يكذب والجوزجاني كان ماءلا--------------------------------------------------------------------------------------- الي مذهب اهل دمشق في التحامل علي علي رضي الله عنه فقوله في اسماعيل بن ابان كان ماءلا عن الحق يعني--- ما عليه الكوفيون من	394	-1039051647186464118	207	320.0	163	343	60.349853515625	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0586	false	-2958647229188266307	262	300	1259	1467	1467	300	فاستقبلنا احد 000 الحديث--------------------------- فهذا الذي استنكره الفسوي من حديثه ما سبق اليه ولو فتحنا هذه الوساوس علينا ل----رددنا كثيرا من السنن الثابتة بالوهم الفاسد ولا نفتح علينا في زيد بن وهب خاصة باب الاعتزال فردوا حديثه الثابت-	586	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms0394	true	1891680760953571814	0	41	0	236	1530	300	فاستقبلنا احد---- الحديث div dirrtl idbookcontainer فهذا الذي استنكره الفسوي من حديثه ما سبق اليه ولو فتحنا هذه الوساوس علي انفسنا رددنا كثيرا من السنن الثابتة بالوهم الفاسد ولا نفتح علينا في زيد بن وهب خاصة باب الاعتزال فردوا حديثه الثابت	394	-1039051647186464118	201	370.5	166	240	83.75	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0587	false	-7396738963750170584	0	51	0	249	1437	300	عن ابن مسعود حديث الصادق المصدوق وزيد سيد جليل القدر هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقبض وزيد في الطريق وروي عن عمر وعثمان وعلي والسابقين وحدث عنه خلق ووثقه ابن معين وغيره حتي ان الاعمش قال اذا حدثك زيد بن وهب عن احد فكانك سمعته من الذي حدث-ك عنه	587	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms0394	true	1891680760953571814	41	92	236	486	1530	300	عن ابن مسعود حديث الصادق المصدوق وزيد سيد جليل القدر هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقبض وزيد في الطريق وروي عن عمر وعثمان وعلي والسابقين وحدث عنه خلق ووثقه ابن معين وغيره حتي ان الاعمش قال اذا حدثك زيد بن وهب عن احد فكانك سمعته من الذي اخبرك عنه	394	-1039051647186464118	246	484.0	195	250	98.4000015258789	50	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0649	false	-7647197899424528167	8	55	36	256	1425	300	الشام- غلب عليه الصلاح حتي غفل عن حفظ الحديث واتقانه فلا يحتج به روي عن ابي خالد الاحمر عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن سهل بن ابي حثمة قال بايع اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم الي اجل فقال--- علي -للاعرابي ان مات النبي صلي	649	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms0394	true	1891680760953571814	268	300	1382	1530	1530	300	الخواص غلب عليه الصلاح حتي غفل عن حفظ الحديث-------- فلا يحتج به روي ان اعرابيا------------------------------------------------------------- ب-------ايع النبي صلي الله عليه وسلم الي اجل فقال له علي يا اعرابي ان مات النبي صلي-	394	-1039051647186464118	129	203.0	100	225	57.33333206176758	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0649	false	-7647197899424528167	55	114	256	544	1425	300	الله عليه وسلم فمن يقضيك قال لا ادري قال فاته فسله فاتاه فساله فقال يقضيك ابو بكر وذكر الحديث واخره اذ----ا مت انا وابو بكر وعمر وعثمان فان استطعت ان تموت فمت رواه موسي بن سهل الرملي واحمد بن ابراهيم بن فلاس عن سلم بن ميمون وقال العقيلي حدث بمناكير لا يتابع عليها وقال ابو حاتم لا يكتب حديثه	649	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms0395	true	2303910377087852729	0	43	0	209	1521	300	الله عليه وسلم -من يقضيك قال لا ادري قال فاته فس------------له فقال يقضيك ابو بكر وذكر الحديث واخره اذا انا مت---- وابو بكر وعمر وعثمان فان استطعت ان تموت فمت ق------------------------------------------------------------------ال العقيلي حدث بمناكير لا يتابع عليها وقال ابو حاتم لا يكتب حديثه	395	-1039051647186464118	204	377.5	162	292	69.8630142211914	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0963	false	3507288555069310869	73	155	351	791	1508	300	عبد الرحم-ن بن ابي حاتم محمد بن ادريس ال---------------------------رازي الحافظ الثبت ابن الحافظ الثبت يروي عن ابي سعيد الاشج ويونس بن عبد الاعلي وطبقتهما وكان ممن جمع علو الرواية ومعرفة الفن وله الكتب النافعة ككتاب الجرح والتعديل والتفسير الكبير وكتاب العلل وما ذكرته لولا ذكر ابي الفضل السليماني له فبءس ما صنع فانه قال ذكر اسامي الشيعة من المحدثين الذين يقدمون عليا علي عثمان الاعمش النعمان بن ثابت شعبة بن- الحجاج عبد الرزاق عبيد الله بن موسي عبد الرحم-ن بن ابي حاتم	963	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms0395	true	2303910377087852729	92	147	442	743	1521	300	عبد الرحمان بن ابي حاتم-------------- الرازي div dirrtl idbookcontainer الحافظ الثبت ابن الحافظ الثبت الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ذكرته لولا ذكر ابي الفضل السليماني له فبءس ما صنع فانه ذ----كر اسامي الشيعة--- المحدثين الذين يقدمون عليا علي عثمان الاعمش النعمان بن ثابت شعبة ابن الحجاج عبد الرزاق عب-د الله بن موسي عبد الرحمان بن ابي حاتم	395	-1039051647186464118	256	429.0	205	470	54.46808624267578	42	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0967	false	-5448354946896688891	105	169	505	817	1496	300	قال ابن عدي هو مستقيم الحديث--------------------------- والذي انكر-- عليه حديث الاستخارة ق-د رواه غير واحد من الصحابة وقد روي عبد الرحمن عن محمد بن كعب وابي جعفر محمد بن علي حدث عنه القعنبي ويحيي بن يحيي وقتيبة وخلق وقال ابن خراش صدوق وقال غيره ضرب- المنصور ابن ابي الموال ضربا عظيما ليدله علي محمد بن عبد الله بن حسن وحبسه مدة وكان من شيعتهم	967	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms0395	true	2303910377087852729	242	291	1204	1475	1521	300	قال ابن عدي هو مستقيم الحديث div dirrtl idbookcontainer والذي انكروا عليه حديث الاستخارة وقد رواه غير واحد من الصحابة قلت واخرجه البخاري----------------------------------------- عنه وهو من رجال البخاري والاربعة وقال -----ابن خراش صدوق وقال غيره ضربه المنصور--------------- ضربا شديدا ليدله علي محمد بن عبد الله------- وحبسه---- وكان من شيعتهم	395	-1039051647186464118	190	279.0	149	343	55.393585205078125	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0406	false	-799016245016485534	239	292	1170	1435	1472	300	الحسين بن عبد الله بن ضميرة بن ابي ضميرة سعيد الحميري المدني روي عن ابيه وعنه يزيد بن الحباب وغيره كذبه مالك وقال ابو حاتم متروك الحديث كذاب وقال احمد لا يساوي شيءا وقال ابن معين ليس بثقة ولا مامون وقال البخاري منكر الحديث ضعيف وقال ابو زرعة ليس بشء اضرب علي حديثه	406	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms0441	true	7342439436288375569	94	135	501	711	1552	300	الحسين بن عبد الله------------ ابي ضميرة----- الحميري المدني-------------------------------------- كذبه مالك وقال ابو حاتم متروك الحديث كذاب وقال احمد لا يساوي شيءا وقال ابن معين ليس بثقة ولا مامون وقال البخاري منكر الحديث ضعيف وقال ابو زرعة ليس بشء اضرب علي حديثه	441	-1039051647186464118	210	390.5	169	265	79.24528503417969	38	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0892	false	-1590499408088473761	130	256	682	1320	1531	300	عبد الله بن محمد بن جعفر----------------- ابو القاسم القزويني الفقيه القاضي روي عن يونس بن عبد الاعلي ويزيد بن عبد الصمد وخلق وعنه ابن عدي وابن المظفر قال ابن المقرء رايتهم يضعفونه وينكرون عليه اشياء وقال ابن يونس كان محمودا في القضاء فقيها علي مذهب الشافعي -كانت له حلقة بمصر وكان يظهر عبادة وورعا وثقل سمعه جدا وكان يفهم الحديث ويحفظ ويملي ويجتمع اليه الخلق فخلط في الاخر و-وضع احاديث علي متون معروفة وزاد في نسخ مشهورة فافتضح وحرقت الكتب في وجهه وقال الحاكم عن الدارقطني كذاب الف كتاب سنن الشافعي -فيها نحو ماءتي حديث لم يحدث بها الشافعي وقال ابن زبر مات سنة خمس عشرة وثلثماءة 4573 4815 عبد الله بن محمد بن جعفر بن شاذان شيخ لا -------------------يعرف له ع-ن احمد بن محمد بن	892	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms0556	true	-2367878736877888556	158	257	832	1329	1582	300	عبد الله بن محمد بن جعفر احدهم قاضي كنيته ابو القاسم قال الذهبي في الميزان في ترجمته قال ابن------------------------------------------------------------------ المقرء رايتهم يضعفونه وينكرون عليه اشياء وقال ابن يونس كان----------------- فقيها علي مذهب الشافعي وكان --------------------------------------------------------------------------يملي ويجتمع عليه الخلق فخلط في الاخر و وضع احاديث علي متون معروفة وزاد في نسخ مشهورة فافتضح وحرقت الكتب في وجهه وقال الحاكم عن الدارقطني كذاب الف كتاب سنن الشافعي وفيها نحو م-ءتي حديث لم يحدث بها الشافعي -قال ابن زبر مات---------------------- سنة ومنهم عبد الله بن محمد بن جعفر بن شاذان شيخ لا يعرف كذبه ابن الجوزي ومنهم عبد الله بن محمد بن	556	-1039051647186464118	399	687.0	317	678	58.84955596923828	71	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0439	false	5415342179435537196	50	90	239	456	1484	300	النواس بن سمعان عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لا تجادلوا بالقران ولا تضربوا كتاب الله بعضه ببعض فو الله ان المءمن ليجادل بالقران فيغلب وان المنافق ليجادل بالقران فيغلب هذا اورده الحافظ ابو موسي المديني ----------في ترجمة ابن	439	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms0671	true	-4913727457304583537	251	289	1285	1493	1550	300	النواس بن سمعان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تجادلوا بالقران ولا تضربوا كتاب الله بعضه ببعض فوا-لله ان المءمن ليجادل بالقران فيغلب وان المنافق ليجادل بالقران فيغلب ذكره الذهب----------------------ي في تذكرته في ترجمة ابي	671	-1039051647186464118	183	332.5	149	231	79.22077941894531	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0439	false	5415342179435537196	81	114	409	566	1484	300	هذا اورده الحافظ ابو موسي المديني في ت---------------------------رجمة ابن ابي عاصم وقال ابو نعيم حدثنا به ابو الشيخ حدثنا ابن ابي عاصم حدثنا محمد بن خلف قلت--- هذا غريب جدا مع قوة اسناده	439	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms0672	true	-8014490158150603720	0	37	0	187	1527	300	هذا اورده الحافظ ابو موسي المديني في ترجمة div dirrtl idbookcontainer ابن ابي عاصم وقال ابو نعيم حدثنا به ابو الشيخ حدثنا ابن ابي عاصم حدثنا محمد بن خلف ثم قال هذا غريب جدا مع قوة اسناده	672	-1039051647186464118	150	290.0	117	187	80.21390533447266	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0036	false	6783179380333236642	162	242	791	1167	1429	300	الزبير بن عبد الواحد الحافظ عن هذا قال------------------------ سمعت جعفر بن محمد الطيالسي يقول صلي احمد بن حنبل ويحيي بن معين في مسجد الرصافة فقام قاص فقال حدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا عبد الرزاق عن---- معمر عن قتادة عن انس مرفوعا قال---------------------- من قال لا اله الا الله خلق الله من كل كلمة منها طيرا منقاره من ذهب وريشه--- مرجان 2 واخذ في قصة طويلة ف-------------جعل احمد ينظر الي يحيي ويحيي ينظر اليه ف----قال انت حدثته	36	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms0753	true	9189449523434797590	208	299	1038	1477	1481	300	الزبير بن عبد الواحد الحافظ حدثنا ابراهيم بن عبد الواحد البلدي سمعت جعفر بن محمد الطيالسي يقول صلي احمد بن حنبل ويحيي بن معين في مسجد الرصافة فقام قاص فقال حدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة عن انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله خلق الله من كل كلمة----- طيرا منقاره من ذهب وريشه من مرجان-- واخذ في قصة نحوا من عشرين ورقة وجعل احمد ينظر الي يحيي ويحيي ينظر الي احمد فقال انت حدثته	753	-1039051647186464118	337	595.5	264	446	75.56053924560547	67	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0036	false	6783179380333236642	246	300	1185	1429	1429	300	فرغ واخذ قطعة ق--ال له يحيي-------- تع-----------------------ال من حدثك بهذا فانا ------ابن معين-------------- وهذا احمد----------------- فان كان ولا بد ف---------------------------الكذب -علي غيرنا فقال انت يحيي بن معين قال نعم قال لم ازل اسمع انك------------ احمق ما علمته الي الساعة كانه ليس في الدنيا يحيي بن معين واحمد بن حنبل غيركما كتبت عن سبعة عشر-	36	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms0754	true	1964314068947499678	9	83	44	397	1514	300	فرغ واخذ قطاعه فقال له يحيي بيده ان تعال فجاء متوهما لنوال فقال من حدثك بهذا فقال احمد وابن معين فقال انا يحيي وهذا احمد ما سمعنا بهذا قط فان كان ولا بد div dirrtl idbookcontainer والكذب فعلي غيرنا فقال انت يحيي بن معين قال نعم قال لم ازل اسمع ان يحيي بن معين احمق ما علمت- الا الساعة كان- ليس في الدنيا يحيي بن معين واحمد بن حنبل غيركما كتبت عن سبعة عشر	754	-1039051647186464118	232	364.0	180	355	65.35211181640625	44	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1017	false	5066989431778248475	202	229	979	1102	1455	300	سعيد بن عمرو-------- سمعت ابا زرعة يقول كان احمد بن حنبل لا يري الكتابة عن ابي نصر التمار ولا يحيي بن معين ولا احد ممن امتحن فاجاب	1017	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms0761	true	-6229195211593435566	270	296	1397	1520	1543	300	سعيد بن عمرو البرذعي سمعت ابا زرعة يقول كان احمد-------- لا يري الكتابة عن ابي نصر التمار ولا يحيي بن معين ولا احد ممن امتحن فاجاب	761	-1039051647186464118	115	213.0	90	131	87.78626251220703	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0439	false	5415342179435537196	45	114	220	566	1484	300	بن نفير عن ابيه عن النواس بن سمعان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجادلوا بالقران ولا تضربوا كتاب الله بعضه ببعض فو الله ان المءمن ليجادل بالقران فيغلب وان المنافق ليجادل بالقران فيغلب هذا اورده الحافظ ابو موسي المديني في ترجمة ابن ابي عاصم وقال ابو نعيم حدثنا به ابو الشيخ حدثنا ابن ابي عاصم حدثنا محمد بن خلف قلت هذا غريب جدا مع قوة اسناده	439	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms0818	true	-1456268116193533503	85	120	435	627	1552	300	بن نافع الحمصي عن- النواس بن سمعان مرفوعا------------------------- لا تجادلوا بالقران ولا تضربوا كتاب الله بعضه ببعض فوا-لله ان المءمن ليجادل بالقران فيغلب وان المنافق ليجادل بالقران فيغلب ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غريب جدا مع قوة اسناده	818	-1039051647186464118	169	244.5	136	346	48.843929290771484	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1129	false	1651395769381973955	190	231	949	1149	1504	300	حدثنا -محمد بن --هارون حدثنا---------- علي بن الحسن المكتب حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن ابن ابي ذءب عن محمد بن المنكدر عن جابر قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي ليتجلي للناس عامة ويتجلي لابي بكر خاصة	1129	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms0952	true	-3079787793083749212	148	191	799	1004	1555	300	حدثنا الحسن بن اسماعيل حدثنا ابو الحسن علي بن عبدة حد--------ثنا يحيي بن سعيد القطان عن ابن ابي ذءب عن محمد بن المنكدر عن جابر قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يتجلي للناس عامة ويتجلي لابي بكر خاصة	952	-1039051647186464118	166	277.5	128	214	77.5700912475586	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1348	false	-5550396925215151935	202	286	968	1349	1413	300	-----------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمهما الله علي النار هشيم عن كوثر بن حكيم عن نافع عن ابن عمر عن ابي بكر سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما النجاة من هذا الامر قال شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله ابراهيم بن خرزاد حدثنا سعيد بن هشيم عن-------- ابيه عن كوثر-------- عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم القيامة اول يوم نظرت فيه عين الي	1348	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms0956	true	6418782290463362944	2	47	7	211	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد بن هشيم بن بشير عن ابيه عن كوثر بن حكيم عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم القيامة اول يوم نظرت فيه عين الي	956	-1039051647186464118	122	65.0	93	462	26.40692710876465	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0147	false	3909808976417552516	95	177	477	893	1508	300	النخعي كان خبيث المذهب يقول ان عليا هو الله وكان يطلي برصه بما يغيره فسمي بالاحمر قال وبالمداءن جماعة ينسبون اليه يعرفون بالاسحاقية قال الخطيب ثم سالت بعض الشيعة عن اسحاق فقال لي مثل ما قال عبد الواحد سواء قلت ولم يذكره في الضعفاء اءمة الجرح في كتبهم واحسنوا فان هذا زنديق وذكره ابن الجوزي وقال كان كذابا من الغلاة في الرفض قلت------- حاشا عتاة الرفض من ان يقولوا--- علي هو الله فمن وصل الي هذا فهو كافر لعين من اخوان النصاري	147	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms1011	true	8453382113953159132	0	46	0	228	1640	300	الذهبي كان ------------يقول ان عليا هو الله تعا----لي الله عن ذلك علوا كبيرا و-------------------------------اليه تنسب ---الاسحاقية بالمداءن قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الجوزي----- كان ------من الغلاة في الرفض قال الذهبي حاشا غلاة الرفض--- ان يقولوا في علي هو الله فمن وصل الي هذا فهو كافر لعين من اخوان النصاري	1011	-1039051647186464118	173	216.5	135	426	40.610328674316406	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1781	false	1958276158304042948	114	154	551	743	1471	300	حماد بن سلمة عن ابي--- سنان سمعت وهب بن منبه يقول كنت اقول بالقدر حتي قرات بضعة وسبعين كتابا من--------------------- كتب الانبياء في كلها من جعل لنفسه شيءا من المشيءة--------- فقد كفر فتركت قولي قا----ل ابو عاصم النبيل حدثنا ابو -----------	1781	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms1055	true	-1536459351718053030	235	280	1275	1509	1618	300	حماد بن سلمة حدثنا ابو سنان سمعت وهب بن منبه يقول كنت اقول بالقدر حتي قرات بضعا وسبعين من div dirrtl idbookcontainer كتب الانبياء في كلها من جعل------ شيءا من المشيءة الي نفسه فقد كفر فتركت قولي واخبرنا ابو محمد بن يوسف الاصبهاني حدثنا عبد	1055	-1039051647186464118	148	243.0	114	240	61.66666793823242	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0348	false	8428603482852674308	142	192	679	915	1451	300	ابي هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو---ل كل ابن ادم يلقي الله------------ بذنب قد اذنبه يعذبة علية ان شاء او يرحمة الا يحيي بن زكريا فانه كان سيدا وحصورا و اهوي----- النبي صلي الله عليه وسلم الي قذاة من الارض فاخذها وقال كان ذكرة مثل هذه القذاة	348	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms1135	true	8291901948354302938	152	202	791	1030	1569	300	ابي هريرة --عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال كل بني ادم يلقي الله يوم القيامة بذنب--------- يعذبه عليه ان شاء او يرحمه الا يحيي بن زكريا فانه كان سيدا وحصورا و-اهوي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي قذاة من الارض فاخذها وقال ذكره---- مثل هذه القذاة	1135	-1039051647186464118	203	348.5	157	256	79.296875	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0970	false	4218294917489598006	166	201	796	954	1419	300	عن ابن عمر مرفوعا-------------------------- اذا اراد الله ان يخلق من النطفة خلقا قال ملك الارحام اي رب------------- شقي ام سعيد احمر ام اسود ذكر ام انثي فيكتب بين عينيه ما هو لاق حتي النكبة ينكبها	970	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms1263	true	2072698672369355353	112	152	565	745	1516	300	عن ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله ان يخلق نسمة ----------قال ملك الارحام اي رب اذكر ام انثي شقي ام سعيد فيقضي الله امره ثم -------يكتب بين عينيه ما هو لاق حتي النكبة ينكبها	1263	-1039051647186464118	111	167.5	85	197	56.345176696777344	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1294	false	-3627472140387599563	16	62	72	314	1489	300	الفخر بن الخطيب صاحب التصانيف راس في الذكاء والعقليات لكنه عري من الاثار وله تشكيكات علي مساءل من دعاءم الدين تورث حيرة نسال الله ان يثبت الايمان في قلوبنا وله كتاب السر المكتوم في مخاطبة النجوم--------------------------- سحر صريح فلعله تاب من تاليفه ان شاء الله تعالي	1294	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms1370	true	-9178027597250272509	203	251	1146	1409	1671	300	الفخر بن الخطيب صاحب التصانيف راس في الذكاء والعقليات لكنه عري عن الاثار وله تشكيكات علي مساءل من دعاءم الدين تورث حيرة نسال الله ان يثبت الايمان في قلوبنا وله كتاب السر المكتوم في مخاطبة النجوم div dirrtl idbookcontainer سحر صريح فلعله تاب منه------ ان شاء الله تعالي	1370	-1039051647186464118	234	449.5	189	269	86.98884582519531	43	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0722	false	-2864549916014526431	169	230	835	1123	1463	300	ليس باهل للرواية فانه احد قتلة الحسين رضي الله عنه وقد قتله اعوان المختار روي ابو بكر بن عياش عن ابن اسحاق قال كان شمر يصلي معنا ثم يقول اللهم انك تعلم اني شريف فاغفر لي قلت كيف يغفر الله لك وقد اعنت علي قتل ابن بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك فكيف نصنع ان امراءنا هءلاء امرونا	722	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms1565	true	2179825250522824876	257	299	1305	1506	1509	300	ليس باهل للرواية فانه احد قتلة الحسين رضي الله عنه وحكي-------------------------------------- عن ابي اسحاق قال كان شمر يصلي معنا ويستغفر--------------------------------- قلت كيف يغفر الله لك وقد اعنت علي قتل ابن بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك---------- ان امراءنا------ امرونا	1565	-1039051647186464118	190	329.0	148	288	65.97222137451172	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1188	false	-4966312772374656231	0	49	0	219	1424	300	عن العيزار بن حريث عن عمر بن سعد فقام اليه ----------------رجل فقال اما تخاف الله تروي عن عمر بن سعد فبكي و------------قال لا اعود وقال العجلي روي عنه الناس تابعي ثقة وقال احمد بن زهير سالت ابن معين اعمر بن سعد ثقة فقال كيف يكون من قتل الحسين ثقة	1188	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms1566	true	8903384310846307559	45	90	233	444	1495	300	عن العيزار بن حريث عن عمر بن سعد فقام اليه يعني الي العيزاررجل فقال اما تخاف الله تروي عن عمر بن سعد فبكي يعني العيزاروقال لا اعود وق------------------------------------ال احمد بن زهير سالت ابن معين اعمر بن سعد ثقة فقال كيف يكون من قتل الحسين ثقة	1566	-1039051647186464118	182	340.0	140	247	73.68421173095703	39	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0798	false	-3625234708886429838	0	68	0	334	1481	300	يقول من لم يبتدا في صلاتة كل يوم من اعداء ال محمد حشر معهم قلت------- فقد عادي ال علي--- العباس والطاءفتان ال محمد قطعا -ممن نتبرا بل نستغفر للطاءفتين ونتبرا من عدوان المعتدي- كما تبرا النبي صلي الله علية وسلم مما صنع خالد لما اسرع في قتل بني جذيمة ومع ذلك--------------------------- فقال فية خالد سيف سلة الله علي المشركين فالتبر امن ذنب سيغفر لا-يلزم منة البراءة من الشخص	798	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms1588	true	1273211951886351896	2	76	11	382	1642	300	يقول من لم يبر-ا في صلاته كل يوم من اعداء ال محمد حشر معهم قال الذهبي فقد عادي ال علي ال العباس والطاءفتان ال محمد قطعا فممن ن-برا بل نستغفر للطاءفتين ون-برا من عدوان المعتدين كما تبرا النبي صلي الله عليه وسلم مما فعل خالد لما اسرع في قتل بني جذيمة ومع ذلك div dirrtl idbookcontainer فقال فيه خالد سيف سله الله علي المشركين فالتبرء من ذنب سيغفر لا يلزم منه البراءة من الشخص	1588	-1039051647186464118	318	567.0	251	374	85.02674102783203	56	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0722	false	-2864549916014526431	183	249	909	1225	1463	300	روي ابو بكر بن عياش-------------------- عن ابن اسحاق ----قال كان شمر يصلي معنا ثم يقول اللهم انك تعلم اني شريف فاغفر لي قلت كيف يغفر الله لك وقد اعنت علي قتل ابن بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك فكيف نصنع ان امراءنا هءلاء امرونا بامر فلم نخالفهم ولو خالفناهم لكنا شرا من هذه الحم-ر السقاة قلت------- ان هذا -لعذر قبيح فانما الطاعة ب--المعروف	722	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms1609	true	160534871167808570	188	248	941	1234	1485	300	روي ابو عبد الله الذهبي في كتاب الميزان عن ابي اسحاق انه قال كان شمر يصلي معنا ويستغفر فقلت له -----------------------------كيف يغفر الله لك وقد اعنت علي قتل ابن بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك -كيف نصنع ان امراءنا------ امرونا----------------- ولو خالفناهم -كنا شرا من---- الحمير السقاة قال الذهبي ان هذا العذر قبيح فانما الطاعة في المعروف	1609	-1039051647186464118	231	354.5	180	351	65.81196594238281	38	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0005	false	8004311834272685696	61	116	295	585	1494	300	فلقاءل ان يقول كيف ساغ توثيق مبتدع وحد الثقة العدالة والاتقان فكيف يكون عدلا من هو صاحب بدعة وجوابه ان البدعة علي ضربين فبدعة صغري كغلو التشيع او كالتشيع بلا غلو ولا تحرف فهذا كثير في التابعين وتابعيهم مع الدين والورع والصدق فلو رد- حديث هءلاء لذهب جملة من الاثار النبوية وهذه مفسدة بينة ثم	5	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms1619	true	7388607829482571225	63	111	323	583	1570	300	فلقاءل ان يقول كيف ساغ توثيق مبتدع وحد الثقة العدالة والاتقان------------------------------- وجوابه ان البدعة علي ضربين فبدعة صغري كغلو التشيع او كالتشيع بلا غلو ولا تحرف فهذا كثير في التابعين وتابعيهم مع الدين والورع والصدق فلو ذهب حديث هءلاء لذهب جملة من الاثار النبوية وهذه مفسدة بينة ثم	1619	-1039051647186464118	257	495.0	209	291	88.31615447998047	46	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1836	false	-8866286611841979695	2	40	13	197	1440	300	من اعان علي قتل مسلم بشطر كلمة لقي الله يوم القيامة مكتوب علي جبهته ايس من رحمة الله -سءل ابو حاتم عن هذا الحديث فقال باطل موضوع مروان بن معاوية حدثنا يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن	1836	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms1630	true	-2356052566273947197	38	67	179	315	1519	300	من اعان علي قتل مسلم بشطر كلمة جاء----- يوم القيامة مكتوب بين عينيه ايس من رحمة الله رواه ابن ماجه من ------حديث-------------------------------------- يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن	1630	-1039051647186464118	117	185.5	88	185	63.24324417114258	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1781	false	1958276158304042948	174	271	855	1323	1471	300	وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله بن زمعة بن الاسود بن المطلب ابن اسد بن عبد العزي بن قصي القاضي ابو البختري القرشي المدن----ي عن هشام بن عروة و جعفر بن محمد وعنه المسيب بن واضح والربيع بن ثعلب و جماعة سكن بغداد وولي قضاء --عسكر المهدي ثم قضاء المدينة ثم ولي حربها وصلاتها وكان جوادا ممدحا لكنه متهم- في الحديث--------------------------- قال يحيي بن معين كان يكذب عدو الله وقال عثمان بن ابي شيبة اري انه يبعث يوم القيامة دجالا توفي سنة ماءتين وقال احمد ك--------ان يضع الحديث وضعا فيما نري وقال البخاري سكتوا عنه	1781	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms1715	true	-3256075398803603973	61	148	329	768	1514	300	وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله بن زمعة بن الاسود بن المطلب -بن اسد بن عبد العزي بن قصي القاضي ابو البختري القرشي المدني روي عن هشام بن عروة و-جعفر الصادق- وعنه المسيب بن واضح والربيع بن ثعلب و-جماعة سكن بغداد وولي قضاء العسكر للمهدي ثم قضاء المدينة--------------------- وكان----------------- متهما في الحديث div dirrtl idbookcontainer قال ا----بن معين كان يكذب عدو الله وقال عثمان بن ابي شيبة---- انه يبعث يوم القيامة دجالا وق----------------ال احمد بن حنبل كان يضع الحديث----- فيما نري وقال البخاري سكتوا عنه	1715	-1039051647186464118	386	653.5	305	510	75.68627166748047	66	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1301	false	4661002806775672243	61	88	278	398	1420	300	قال فلان ك--ان مرجءا فاعلم انه صاحب سنة لا باس به قلت------------------------------------------ هذا --قول دا--------ل علي ان يحيي كان يميل- الي الارجاء وهو خير من القدر بكثير	1301	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms1796	true	6634146651094991841	87	125	460	631	1503	300	قال في رجل كان مرجءا فاعلم انه صاحب سنة لا باس به واذا اثني علي رجل انه جيد فهو شيعي قال الذهبي هذا القول من يحيي يدل علي ان----ه كان ماءلا الي الارجاء وهو خير من القدر بكثير	1796	-1039051647186464118	102	153.0	77	175	58.28571319580078	19	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0538	false	-55379086106294667	130	197	639	980	1485	300	بن فضالة قال البخاري وابن يونس عنده مناكير وقال الدارقطني صالح وقال النساءي ليس به باس وقال الترمذي لا نعرف لربيعة سماعا من عبد الله وضعفه الحافظ عبد الحق الازدي عندما روي له حديث يا فاطمة ابلغت معهم الكداء قالت لا قال لو بلغت معهم الكداء ما دخلت الجنة حتي يدخلها جد ابيك فقال هو ضعيف الحديث عنده مناكير وقال ابن حبان لا يتابع ربيعة علي هذا	538	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms1873	true	4224176004573081850	182	207	921	1047	1517	300	به ربيعة قال البخاري وابن يونس عنده مناكير------------------------------------------------------------------------------------------ وضعفه الحافظ عبد الحق الازدي عندما روي له هذا وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن حبان لا يتابع ربيعة علي هذا	1873	-1039051647186464118	115	186.0	91	341	33.72433853149414	20	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1740	false	1405219855757113174	99	137	457	638	1430	300	شعبة يقول---------------- لو حابيت احدا لح-بيت هشام بن حسان كان ختني ولم يكن يحفظ وقال يحيي بن ادم حدثنا ابو شهاب قال لي شعبة عليك بحجاج و محمد بن اسحاق فانهما حافظان واكتم علي عند البصريين في خالد	1740	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms1909	true	6029846364253491477	110	151	535	730	1464	300	شعبة يقول في هشام بن حسان لو حابيت احدا لحابيت هشام بن حسان كان ختني ولم يكن يحفظ وقال يحيي بن ادم قال-- ابو شهاب قال لي شعبة عليك بحجاج و-محمد بن اسحاق فانهما حافظان واكتم علي عند البصريين في خالد	1909	-1039051647186464118	175	319.5	138	198	88.38383483886719	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1109	false	-6983693384856789152	227	300	1120	1461	1461	300	وقال مطرف بن عبد الله سمعت مالكا---------------------------- يكره ان يذكر عكرمة ولا راي ان يروي عنه قال احمد بن حنبل ما علمت ان مالك-----------------ا حدث---- بشء لعكرمة الا في الرجل يطا امراته قبل الزيارة رواه عن ثور عن عكرمة احمد بن ابي خيثمة قال رايت في كتاب علي -بن المديني سمعت يحيي بن سعيد يقول حدثوني والله عن ايوب انه ذكر له عك---رمة لا يحسن الصلاة فقال ا---يوب وكان يصلي الفضل السينا--ني عن-	1109	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms1989	true	-3320209348462643084	78	152	397	740	1494	300	وقال محمد بن سعد كان من بحور العلم ولا يحتج بحديثه وكاد مالك يكره ان يذكر عكرمة ولا يري ان يروي عنه قال احمد بن حنبل ما علمت--- مالكا روي عن عكرمة ولا حدث عنه بشء------- الا في الرجل يطا امراته قبل الزيارة و-----------------------------------------------في كتاب علي ابن المديني سمعت يحيي بن سعيد يقول حدثوني والله عن ايوب انه ذكر له ان عكرمة لا يحسن الصلاة فقال له ايوب وكان يصلي وقال ابن المديني عن	1989	-1039051647186464118	246	394.5	190	400	61.5	45	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1110	false	693208281260874633	213	276	1077	1396	1510	300	وروي سليمان بن معبد السنجي قال مات عكرمة وكثير عزة في يوم----- فشهد الناس جنازة كثير وتركوا جنازة عكرمة وقال عبد العزيز الدراوردي مات عكرمة وكثير عزة في يوم فما شهدهما الا سودان المدينة----- اسماعيل بن ابي اويس عن مالك عن ابيه قال اتي بجنازة عكرمة مولي ابن عباس وكثير عزة بعد--------------------------- العصر فما علمت ان احدا من اهل المسجد حل حبوته اليهما	1110	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms1989	true	-3320209348462643084	183	238	894	1191	1494	300	وروي سليمان بن معبد السنجي قال مات عكرمة وكثير عزة في يوم واحد فشهد الناس جنازة كثير وتركوا جنازة عكرمة وقال عبد العزيز الدراوردي ----------------------------ما شهدهما الا سودان المدينة وقال اسماعيل بن ابي اويس عن مالك عن ابيه---- اتي بجنازتهما--------------------------- بعد div dirrtl idbookcontainer العصر فما علمت ان احدا من اهل المسجد حل حبوته اليهما	1989	-1039051647186464118	256	451.5	206	356	71.91011047363281	47	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1108	false	-3552693014779442836	95	130	479	655	1442	300	ابن عباس هذا البحر فسلوه سفيان --------عن عمرو--------- قال اعطاني جابر بن زيد صحيفة فيها مساءل فقال سل عنها عكرمة فجعلت كاني اتباطا فانتزعها من يدي فقال هذا عكرمة مولي ابن عباس هذا اعلم الناس	1108	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms1993	true	8128503476804422621	197	233	941	1124	1454	300	ابن عباس انطلق فافت الناس وحكي البخاري عن عمرو بن دينار قال اعطاني جابر بن زيد صحيفة فيها مساءل عن عك----------رمة فجعلت كاني اتباطا فانتزعها من يدي وقال هذا عكرمة مولي ابن عباس هذا اعلم الناس	1993	-1039051647186464118	140	245.0	111	193	72.53885650634766	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0285	false	8769966967633062814	11	42	49	177	1375	300	ابي طوالة عن انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذنب ذنبا فعلم ان له ربا ان شاء ان يغفر له غفر---------------- كان حقا علي الله ان يغفر له	285	4552056838527941676	Shamela0029677-ara1.ms2011	true	6194633123158652719	65	100	309	453	1471	300	ابي طوالة عن انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذنب ذنبا فعلم ان له ربا ان شاء ان يغفر له غفر له وان شاء عذبه كان حقا علي الله ان يغفر له	2011	-1039051647186464118	128	244.0	97	144	88.88888549804688	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1