id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0261	false	-1518728990067445270	178	209	836	1003	1471	300	بكر بن سهل الدمياطي ابو محمد مولي بني هاشم----- عن عبد-الله بن يوسف وكاتب الليث وطاءفة وعنه الطحاوي والاصم والطبراني وخلق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تو---في سنة تسع وثمانين وماءتين عن نيف وتسعين سنة حمل	261	4552056838527941676	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms065	true	-2476395727948277359	6	89	25	445	1562	300	بكر بن سهل الدمياطي ابو محمد مولي بن- هاشم يروي عن عبد الله بن يوسف وكاتب الليث وطاءفة وعنه الطحاوي والاصم والطبراني وخلق وهو مقارب الحديث قال النساءي ضعيف وقال مسلمة بن القاسم تكلم الناس فيه وضعفوه من اجل الحديث الذي يحدث به عن سعيد بن كثير عن يحيي بن ايوب عن مجمع بن كعب عن مسلمة بن مخلد رفعه اعروا النساء يلزمن الحجال وهذا الحديث اخرجه الطبراني عن مسلمة وله تفسير توفي في سنة تسع وثمانين وماءتين عن نيف وتسعين سنة هذه	65	-3766280307446783274	163	288.0	132	421	38.71733856201172	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0312	false	-1654263643032834882	118	152	555	725	1387	300	جعفر بن مبشر الثقفي من رءوس المعتزلة له تصانيف في الكلام وهو اخو الفقيه حبيش بن مبشر روي عن عبد العزيز بن ابان وعنه عبيد الله بن محمد الزيد-ي مات سنة اربع وثلاثين وماءتين	312	4552056838527941676	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms069	true	-5710336001297322092	8	41	45	209	1635	300	جعفر بن مبشر الثقفي من رءوس المعتزلة له تصانيف في الكلام وهو اخو------- حبيش بن مبشر روي عن عبد العزيز بن ابان وعنه عبيد الله بن محمد الترمذي مات سنة اربع وثلاثين وماءتين	69	-3766280307446783274	160	304.0	127	171	93.56725311279297	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0371	false	3205111351090014841	47	84	237	443	1481	300	عنه سوي محمد بن موسي الحرشي 1860 2478 الحسن بن سليمان بن الخير الاستاذ ابو علي النافعي الانطاكي المقري شيخ الا---------------قراء بالديار المصرية قرا بالروايات علي ابي الفتح بن بدهن وابي الفرج ال-------شنبوذي وكان من بحور العلم	371	4552056838527941676	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms073	true	5430094075305246143	179	216	937	1134	1579	300	عنه---- محمد بن جعفر الجرجاني 130---- الحسن بن سليمان بن الخير الاستاذ ابو علي النافعي الانطاكي المقرء قال الذهبي في طبقات القراء---------------- قرا بالروايات علي ابي الفتح بن بذهن وابي الفرج غلام ابن شنبوذ ومحمد بن علي -------	73	-3766280307446783274	144	220.5	115	228	63.157894134521484	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0418	false	-1775400263977593142	212	236	985	1105	1408	300	حصين بن مخارق بن ورقاء ابو جنادة عن الاعمش قال الدارقطني يضع الحديث ونقل ابن الجوزي ان ابن حبان قال لا يجوز الاحتجاج به	418	4552056838527941676	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms088	true	7788295441508908184	130	154	681	801	1554	300	حصين بن مخارق بن ورقاء ابو جنادة عن الاعمش قال الدارقطني يضع الحديث ونقل ابن الجوزي ان ابن حبان قال لا يجوز الاحتجاج به	88	-3766280307446783274	120	240.0	96	120	100.0	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0517	false	4586201948998275568	22	126	121	675	1511	300	بن حرب والقعنبي ومسدد وابن راهويه وابي ثور وصنف الكتب قال الخطيب في تاريخه كان اماما ورعا زاهدا ناسكا وفي كتبه حديث كثير لكن الروايه عنه عزيزة جدا روي عنه ابنه محمد الفقيه وزكريا الساجي وجماعة وقال ابو اسحاق مولده سنة اثن-ين وماءتين واخذ العلم عن اسحاق وابي ثور وكان زاهدا متقللا وقال ابن حزم انما عرف ب الاصبهاني لان امه اصبهانية وكان عراقيا كتب ثمانيه عشر الف ورقة وقال ابو اسحاق قيل كان في مجلسه اربعماءة صاحب طيلسان اخضر وكان من المتعصبين للشافعي صنف مناقبه قال واليه انتهت رياسة العلم ب بغداد واصله من اصبهان ومولده ب الكوفه ومنشءه ب بغداد وبها قبره	517	4552056838527941676	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms091	true	-4363792423541854884	0	99	0	547	1828	300	بن حرب والقعنبي ومسدد وابن راهويه وابي ثور وصنف الكتب قال الخطيب في تاريخه كان اماما ورعا زاهدا ناسكا وفي كتبه حديث كثير لكن الرواية عنه عزيزة جدا روي عنه ابنه محمد الفقيه وزكريا الساجي وجماعة وقال ابو اسحاق مولده سنة اثنتين وماءتين واخذ العلم عن اسحاق وابي ثور وكان زاهدا متقللا وقال ابو حزم انما عرف ب-الاصبهاني لان امه اصبهانية وكان عراقيا كتب ثمانية عشر الف ورقة وقال ابو اسحاق قيل كان في مجلسه اربعماءة صاحب طيلسان اخضر وكان من المتعصبين للشافعي صنف مناقبه---- واليه انتهت رءاسة العلم ب-بغداد واصله من اصبهان ومولده ب-الكوفة ومنشءه ب-بغداد وبها قبره	91	-3766280307446783274	541	1045.5	442	555	97.47747802734375	89	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0758	false	-4308012358923242219	255	300	1226	1443	1443	300	ضرار بن عمرو القاضي معتزلي جلد له مقالات خبيثة قال يمكن ان يكون جميع من يظهر الاسلام كفارا في الباطن لجواز ذلك علي كل فرد منهم في نفسه قال المروزي قال احمد بن حنبل شهدت علي ضرار عند سعيد بن عبد الرحمن القاضي فامر بضرب-	758	4552056838527941676	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms117	true	5746243657339319486	97	142	542	760	1659	300	ضرار بن عمرو القاضي معتزلي جلد له مقالات خبيثة قال يمكن ان يكون جميع من يظهر الاسلام كفارا في الباطن لجواز ذلك علي كل فرد منهم في نفسه قال المروزي قال احمد بن حنبل شهدت علي ضرار عند سعيد بن عبد الرحمن القاضي فامر بضرب	117	-3766280307446783274	217	429.0	173	218	99.5412826538086	45	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0843	false	-5911575770297684246	108	266	531	1329	1509	300	فلما قدمت------ قال البغداديون ----------------لعب باهل سجستان ثم فيجوا فيجا اكتروه بستة دنانير----------- ليكتب لهم النسخة فكتبت وجء بها فعرضت علي الحفاظ فخطءوني في ستة احاديث منها ثلاثة رويت-------ها كما سمعت وقال الحافظ ابو علي النيسابوري سمعت ابن ابي داود يقول حدثت ب اصبهان من حفظي بستة وثلاثين الف حديث الزموني الوهم في سبعة احاديث فلما رجعت وجدت في كتابي خمسة منها علي ما حدثتهم وقال صالح بن احمد ال--حافظ ابو بكر بن ابي داود امام---- العراق ------------------------كان في وقته ببغداد- مشايخ اسند منه ولم يبلغوا في الالة والاتقان ما بلغ وقا---ل ابن شاهين املي علينا ابو بكر سنين وما رايت بيده كتابا و---------------------------------------بعد ما عمي كان ابنه ابو معمر يقعد تحته بدرجة ----وبيده كتاب فيقول له حديث كذا في-قول من حفظة حتي ياتي علي المجلس ولقد -------------------------------قام ابو تمام الزينبي فقال لله درك ما رايت مثلك الا ان يكون ابراهيم الحربي فقال ابو بكر كل ما كان يحفظ ابراهيم------- فانا احفظه وانا اعرف الطب والنجوم وما كان	843	4552056838527941676	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms126	true	-1131905405653399021	0	160	0	807	1517	300	فلما قدمت بغداد قال البغداديون مضي الي سجستان ولعب بهم-------- ثم فيجوا فيجا اكتروه بستة دنانير الي سجستان ليكتب لهم النسخة فكتبت وجء بها وعرضت علي الحفاظ فخطءوني في ستة احاديث----- ثلاثة منها حدثت بها كما لو كنت حدثت-------------------------------------------------------------------------- وثلاثة اخطات فيها وقال ابو بكر الخلال كان ابن ابي داود احفظ من ابيه و--------------------------قال صالح بن احمد الهمذاني كان ---ابن ابي داود امام اهل العراق ونصب له السلطان المنبر وكان في وقته بالعراق مشايخ اسند منه فلم يبلغوا في الالة والاتقان ما بلغ هو وقال ابن شاهين املي علينا ابن ابي داود وما رايت بيده كتابا انما كان يملي حفظا وكان يقعد علي المنبر بعد ما عمي ويقعد دون-----------------ه بدرجة ابنه بيده كتاب فيقول له حديث كذا فيسرده من حفظه حتي ياتي علي المجلس قرا علينا يوما حديث القنوت من حفظه فقام ابو تمام الزينبي وقال لله درك ما رايت مثلك الا ان يكون ابراهيم الحربي فقال-------- كل ما كان يحفظ ابراهيم الحربي فانا احفظه وانا اعرف ------النجوم وما كان	126	-3766280307446783274	528	796.0	414	954	55.34591293334961	88	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1065	false	-6523346694148755471	19	80	93	380	1506	300	قال ابراهيم بن ابي طالب الحافظ دخلت عليه فقال الي متي لا يموت اسحاق---------- فقلت شيخ--- مثلك يتمني موت شيخ مثله قال دعني فلو مات لصفا لي جرير فان محمد بن حميد لا شء فرجعت الي الكوفة من الحج فدخلت علي عثمان وهو في النزع قلت عاش بعد اسحاق خمسة اشهر -مات في المحرم سنة تسع وثلاثين وماءتين ---عثمان بن ابي	1065	4552056838527941676	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms213	true	-2232238061804396888	193	239	1072	1287	1601	300	قال ابراهيم بن ابي طالب جءت------------ه فقال الي متي لا يموت اسحاق بن راهويه فقلت له شيخ مثلك يتمني هذا ف--------قال دعني فلو مات لصفا لي جرير بن عبد ال---حميد و---------------------------------------------------------------عاش بعد اسحاق خمسة اشهر ومات في اول--- سنة تسع وثلاثين وماءتين 329 عطاء بن ابي	213	-3766280307446783274	172	260.5	132	304	56.578948974609375	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1124	false	-7331070511510544356	178	269	908	1395	1556	300	صنف تفسيرا وملاه بحقاءقه ونتاءج فكره وكان الرجل فلسفي التصوف وزعم انه يستخرج من علم الحروف وقت خروج الدجال ووقت طلوع الشمس من مغربها وهذه علوم وتحديدات ما علمتها رسل الله بل كل منهم حتي نوح عليه الصلاة والسلام يتخوف من الدجال وينذر امته الدجال وهذا نبينا صلي الله عليه وسلم يق-ل ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه وهءلاء الجهلة اخوته يدعون معرفة متي يخرج نسال الله السلامة ويذكر عن ابي الحسن الحراني مشاركة قوية في الفضاءل وحلم مفرط وحسن سمت ولا اعلم له رواية ومات بحماة قبل 0 الاربعين وستماءة	1124	4552056838527941676	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms217	true	-30317404872202754	187	274	976	1442	1582	300	صنف تفسيرا وملاه بحقاءق- ونتاءج فكره وكان الرجل فلسفي التصوف وزعم انه يستخرج من علم الحروف وقت خروج الدجال ووقت طلوع الشمس من مغربها وهذه علوم وتحديدات ما علمتها رسل الله بل كل منهم حتي نوح عليه ال--------سلام يتخوف من الدجال وينذر امته الدجال وهذا نبينا صلي الله عليه وسلم يقول ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه وهءلاء الجهلة اخوته يدعون معرفة متي يخرج نسال الله السلامة ويذكر عن ابي الحسن الحرالي مشاركة قوية في الفضاءل---------- وحسن سمت ولا اعلم له رواية -مات بحماة قبل-- الاربعين وستماءة	217	-3766280307446783274	464	892.0	377	488	95.08197021484375	80	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1424	false	-5638456407109541083	60	98	354	564	1630	300	من الكتب ما-لم يسبق الي ترتيبه حتي بلغ فهرست تصانيفه --ماءة او-------- اكثر--------------------------- وكتب الحديث بمرو ونيسابور----- والعراق والح----------------------------------------جاز ومولده سنة ثلاثي----ن وثلاثماءة وقال الخ--------------------------------------------------------------------------------------------طيب قدر ابي عبد-الرحمن عن- اهل بلده جليل وكان مع ذلك مجودا صاحب حديث	1424	4552056838527941676	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms321	true	-1063068821408438328	77	147	418	796	1607	300	من الكتب ما لم يسبق الي ترتيبه حتي بلغ فهرست تصانيفه الماءة واكثر وحدث اكثر من اربعين سنة املاء وقراءة وكتب الحديث بنيس-----ابور ومرو والعراق والحجاز وانتخب عليه الحفاظ الكبار توفي في شعبا-------ن سنة اثنتي عشرة واربعماءة -قال الخطيب الحافظ قال لي محمد بن يوسف النيسابوري القطان كان السلمي غير ثقة وكان يضع للصوفية قال الخطيب قدر ابي عبد الرحمن عند اهل بلده جليل وكان مع ذلك مجودا صاحب حديث	321	-3766280307446783274	181	266.5	145	391	46.291561126708984	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1484	false	-1043815734656262040	0	109	0	537	1542	300	محدث الكوفة حط عليه محمد بن عثمان بن ابي شيبة وحط هو علي ابن ابي شيبة وال امرهما الي القطيعة ولا يعتد بحمد الله بكثير من كلام الاقران بعضهم في بعض قال ابو نعيم بن عدي الجرجاني وقع بينهما كلام حتي خرج كل واحد منهما الي الخشونة والوقيعة في صاحبه فقلت لابن ابي شيبة ما هذا الاختلاف الذي بينكما فذكر لي احاديث اخطا فيها مطين وانه رد عليه يعني فهذا مبدا الشر وذكر ابو نعيم الجرجاني فصلا طويلا الي ان قال فظهر الي ان الصواب الامساك عن القبول من كل واحد منهما في صاحبه قلت مطين وثقه الناس وما اصغوا الي ابن ابي شيبة توفي سنة سبع وتسعين وماءتين	1484	4552056838527941676	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms333	true	-1801399283765450117	237	288	1251	1498	1556	300	محدث الكوفة حط عليه محمد بن عثمان بن ابي شيبة وحط هو علي ابن ابي شيبة وال امرهما الي القطيعة ولا يعتد بحمد الله بكثير من كلام الاقران بعضهم في بعض قال الحافظ ابن حجر في اللسان مط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وثقه الناس وما اصغوا الي ابن ابي شيبة توفي سنة سبع وتسعين وماءتين	333	-3766280307446783274	222	422.5	175	537	41.340782165527344	45	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1509	false	-1294314482735731290	0	118	0	589	1505	300	الكوفي الحافظ سمع اباه وابن المديني واحمد بن يونس وخلقا وعنه النجاد والشافعي البزاز والطبراني وكان------ بصيرا بالحديث والرجال له تواليف مفيدة----------------------- وثقه صالح جزرة وقال ابن عدي لم ار له حديثا منكرا وهو علي ما وصف لي عبدان لا باس به واما عبد-الله بن احمد بن حنبل فقال كذاب وقال ابن خراش كان يضع الحديث وقال مطين هو عصا موسي تلقف ما يافكون وقال الدارقطني يقال انه اخذ كتاب غير محدث وقال البرقاني لم ازل اسمعهم يذكرون انه مقدوح فيه قلت مات سنة سبع وتسعين وماءتين عن نيف وثمانين سنة قال الخطيب له تاريخ كبير وله معرفة وفهم وقال ابو نعيم بن عدي رايت كلا منه ومن مطين يحط احدهما علي الاخر قال لي مطين من اين	1509	4552056838527941676	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms350	true	-2404218417128150528	193	300	1016	1543	1543	300	الكوفي الحافظ سمع اباه وابن المديني واحمد بن يونس وخلقا وعنه النجاد والشافعي البزار والطبراني وكان عالما بصيرا بالحديث والرجال له تواليف مفيدة منها كتاب فضاءل القران وثقه صالح جزرة وقال ابن عدي لم ار له حديثا منكرا وهو علي ما وصف لي عبدون لا باس به واما عبد الله بن احمد بن حنبل فقال كذاب وقال ابن خراش كان يضع الحديث وقال مطين هو عصا موسي تلقف ما يافكون وقا------------------------------------------ل البرقاني لم ازل اسمعهم يذكرون انه مقدوح فيه---- مات سنة سبع ---------------------------------------------له تاريخ كبير وله معرفة وفهم وقال ابو نعيم بن عدي رايت كلا منه ومن مطين يحط احدهما علي الاخر قال لي مطين من اين-	350	-3766280307446783274	495	937.0	395	619	79.96768951416016	96	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1509	false	-1294314482735731290	118	164	589	804	1505	300	لقي محمد بن عثمان -بن ابي ليلي فعلمت انه يحمل عليه فقلت له ومتي مات محمد فقال سنة اربع وعشرين فقلت لابني اكتب هذا فرايته قد ندم فقال مات بعد هذا بسنتين ورايته قد غلط في موت ابن ابي ل----------------------------------يلي ورايته انكر علي محمد بن عثمان	1509	4552056838527941676	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms351	true	6677118034321298687	0	53	0	249	1579	300	لقي محمد بن عثمان ابن ابي ليلي فعلمت انه يحمل عليه فقلت له ومتي مات محمد -قال سنة اربع وعشرين فقلت لابني اكتب هذا فرايته قد ندم فقال مات بعد هذا بسنتين ورايته قد غلط في موت ابن ابي ليلي وذكره ابن حبان في الثقات وقال كتب عنه اصحابنا 533 محمد بن عثمان	351	-3766280307446783274	198	370.0	153	250	79.19999694824219	40	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1748	false	-1821403399753740175	207	300	991	1428	1428	300	عنده---- عشرون الف حديث قاله الدورقي وقال وهب بن جرير قلنا لشعبة يكتب عن هشيم قال نعم ولو حدثكم عن ابن عمر فصدقوه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابن مهدي قال كان هشيم احفظ للحديث من الثوري وقال يزيد بن هارون ما رايت ا-----حفظ من هشيم الا سفيان ان شاء الله وقال ابن ابي الدنيا حدثني من سمع عمرو بن عون يقول مكث هشيم قبل موته عشر سنين يصلي الفجر بوضوء العشاء وعن حماد بن زيد قال ما رايت -----محدثا- انبل من هشيم وقال ابو حاتم--------- لا يسال عن هشيم في صلاحه وصدقه واما-------نته وقال ا--------بن المبارك-	1748	4552056838527941676	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms437	true	3051782941777102952	170	275	908	1394	1516	300	عند هشيم عشرون الف حديث و-------------قال وهب بن جرير قلنا لشعبة نكتب عن هشيم قال نعم ولو حدثكم عن ابن عمر فصدقوه قال احمد بن حنبل لزمت هشيما اربع سنين ما سالته عن شء الا مرتين هيبة له وكان كثير التسبيح بين الحديث يقول لا اله الا الله يمد بها صوته وعن ابن مهدي قال كان هشيم احفظ للحديث من الثوري وقال يزيد بن هارون ما رايت احدا احفظ من هشيم الا سفيان ان شاء الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------وعن حماد بن زيد قال ما رايت في المحدثين انبل من هشيم وسءل ابو حاتم عنه فقال لا يسال عنه---- في -------صدقه وامانته وصلاحه وقال عبد الله بن المبارك	437	-3766280307446783274	302	506.5	235	611	49.42716979980469	59	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1761	false	7952680722044092810	200	291	954	1384	1427	300	الهيثم بن عدي الطاءي ابو عبد الرحمن المنبجي ثم الكوفي قال البخاري ليس بثقة كان يكذب قال يعقوب بن محمد حدثنا عبد الرحمن من اهل منبج وامه من سبي منبج سكتوا عنه وروي عباس عن يحيي ليس بثقة كان يكذب وقال ابو داود كذاب وقال النساءي و غيره متروك الحديث قلت كان اخباريا علامة روي عن هشام بن عروة و عبد الله بن عياش المنتوف و مجالد وقال ابن عدي ما اقل ما له من المنسد انما هو صاحب اخبار وقال ابن المديني هو اوثق من الواقدي ولا ارضاه في شء	1761	4552056838527941676	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms438	true	-6785779920821685241	93	143	498	742	1593	300	الهيثم بن عدي الطاءي ابو عبد الرحمن المنبجي ثم الكوفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متروك الحديث ----كان اخباريا علامة روي عن هشام بن عروة وعب-د الله بن عياش المنتوف و-مجالد -قال ابن عدي ما اقل ما له من المسند انما هو صاحب اخبار وقال ابن المديني هو اوثق من الواقدي ولا ارضاه في شء	438	-3766280307446783274	240	448.5	190	430	55.8139533996582	44	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1764	false	2655924122267049734	223	300	1061	1469	1469	300	واصل بن عطاء البصري الغزال المتكلم البليغ المتشدق الذي كان يلثغ بالراء ف-بلاغته هجر الراء وتجنبها في خطابه سمع من الحسن البصري و غيره وقال ابو الفتح الازدي رجل سوء كافر قلت كان من اجلاء المعتزلة ولد سنة ثمانين ب المدينة ومما قيل فيه البسيط ويجعل البر قمحا في تصرفه وخالف الراء حتي احتال للشعر ولم يطق مطرا في القول يجعله فعاذ بالغيث اشفاقا من المطر وله من التصانيف كتاب اصناف المرجءة و كتاب التوبة وكتاب معاني-	1764	4552056838527941676	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms439	true	-4140933456759133782	26	99	153	550	1603	300	واصل بن عطاء البصري الغزال المتكلم البليغ المتشدق الذي كان يلثغ بالراء فلبلاغته هجر الراء وتجنبها في خطابه سمع من الحسن البصري و-غيره -قال ابو الفتح الازدي رجل سوء كافر و---كان من اجلاد المعتزلة ولد سنة ثمانين ب-المدينة ومما قيل فيه------- ويجعل البر قمحا في تصرفه وخالف الراء حتي احتال للشعر ولم يطق مطرا في القول يجعله فعاذ بالغيث اشفاقا من المطر وله من التصانيف كتاب اصناف المرجءة و كتاب التوبة وكتاب معاني	439	-3766280307446783274	393	745.0	321	410	95.8536605834961	66	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1765	false	-1380600129046786262	0	32	0	163	1400	300	القران- وكان يتوقف في عدالة اهل الجمل ويقول احدي الطاءفتين فسقت لا بعينها فلو شهدت عندي -----عاءشة وعلي و طلحة علي باقة بقل لم احكم بشهادتهم مات سنة احدي وثلاثين و ماءة	1765	4552056838527941676	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms439	true	-4140933456759133782	106	136	593	754	1603	300	القدرية وكان يتوقف في عدالة اهل الجمل ويقول احدي الطاءفتين فسقت لا بعينها فلو شهد- عندي علي وعاءشة و------طلحة علي باقة بقل لم احكم بشهادتهم مات سنة احدي وثلاثين و-ماءة	439	-3766280307446783274	152	274.5	123	169	89.94082641601562	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown