id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0044	true	4953014315576901259	208	253	1017	1231	1466	300	وقال الربيع سمعت الشافعي يقول كان-------------------- قدريا وقال يحيي بن زكريا ابن حيويه فقلت للربيع فما حمل الشافعي علي الرواية عنه قال كان يقول لان يخر من السماء او قال من بعد احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث وقال سعي----د بن ابي	44	4552056838527941676	Shamela0023798-ara1.ms297	false	-5193248734744393775	184	226	938	1136	1494	300	وقال الربيع سمعت الشافعي يقول كان ابراهيم بن ابي يحيي قدريا قيل------------------------------ للربيع فما حمل الشافعي علي ان روي- عنه قال كان يقول لان يخر ابراهيم--------- من بعد احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث وقال ابو احمد بن عدي	297	8235938924795158595	157	252.0	121	238	65.96638488769531	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0023798-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0046	true	2466248492432443940	2	182	7	912	1514	300	وله كتاب الموطا اضعاف موطا مالك وله نسخ كثيرة وقد وثقه الشافعي وابن الاصبهاني قلت الجرح مقدم --------قال ابن حبان كان يري القدر ويذهب الي كلام جهم ويكذب مع ذلك في الحديث ثم قال ابن حبان واما الشافعي فانه كان يجالس ابراهيم في حداثته ويحفظ عنه حفظ الصبي والحفظ في الصغر كالنقش في الحجر فلما دخل مصر في اخر عمره واخذ يصنف الكتب المبسوطة احتاج الي الاخبار ولم يكن----- معه كتبه فاكثر ما اودع--- الكتب -من حفظه وربما كني عنه ولا يسميه في كتبه الي ان قال وروي ابراهيم عن صفوان بن سليم عن سعيد بن بشار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المرء علي دين خليله فلينظر احدكم من يخالل 1 اخبرناه ابراهيم بن علي بالموصل حدثنا بسطام بن جعفر الموصلي حدثنا ابراهيم فذكره وقد ذكره العقيلي في الضعفاء وفيه قال هارون بن عبد الله الزهري حدثنا ابراهيم بن سعد قال كنا نسمي ابراهيم بن ابي يحيي ونحن نطلب الحديث خرافة وقال ابو همام السكوني -------------سمعت ابراهيم بن ابي يحيي يشتم بعض السلف وقال احمد بن علي الابار حدثنا ابو عمرو محمد بن عبد الرحمن -----------------------------------	46	4552056838527941676	Shamela0023798-ara1.ms298	false	3848261549534753767	21	124	97	604	1489	300	وله -----الموطا اضعاف موطا مالك وقال علي ------------------------بن ال--مديني كذاب وكان يقول بالقدر وقال ابن حبان كان يري القدر ويذهب الي كلام جهم ويكذب------- في الحديث الي ان قال----- واما الشافعي فانه كان يجالس ابراهيم في حداثته ويحفظ عنه------------------------------------------ فلما دخل مصر في اخر عمره واخذ يصنف الكتب--------- احتاج الي الاخبار ولم تكن كتبه مع-----ه فاكثر ما اودع في الكتب فمن حفظه وربما كني عن اسمه وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الع-----------------------------------------------قيلي قال ابراهيم بن سعد---- كنا نسمي ابراهيم بن ابي يحيي ونحن نطلب الحديث خرافة وقال عب-----د ال--غني بن سعيد المصري هو ابراهيم بن--------------------------------------------------------------- محمد بن ابي عطاء الذي حدث عنه ابن جريج وهو عبد الوهاب	298	8235938924795158595	380	531.5	298	970	39.17525863647461	64	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0023798-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0139	true	7662999281195458562	181	265	889	1319	1479	300	بن بشر ----بن مقاتل ابو يعقوب الكاهلي الكوفي-------------------- عن كامل ابي العلاء وابي معشر السندي ومالك وكثير بن سليم وحفص القاري وغيرهم وعنهم عمر بن حفص السدوسي واسحاق بن ابراهيم السجستاني ومحمد بن علي الازدي واحمد بن حفص السعدي قال مطين ما سمعت ابا بكر بن ابي شييبة كذب احدا الا اسحاق بن بشر الكاهلي وكذا كذبه موسي بن هارون وابو زرعة وقال الفلاس وغيره متروك قال الدارقطني هو في عداد من يضع الحديث وارخ موسي بن هارون وفاته في سنة ثمان وعشرين وماءتين	139	4552056838527941676	Shamela0023798-ara1.ms272	false	-6091008671287863646	198	270	957	1319	1480	300	بن بشر هو ابن مقاتل ابو يعقوب الكاهلي الكوفي قال في لسان الميزان عن كامل ابي العلاء وابي معشر السندي ومالك و--------------------------غيرهم وعنه- عمر بن حفص السدوسي واسحاق بن ابراهيم السجستاني ----------------------------------------قال مطين ما سمعت ابا بكر بن ابي ش-يبة كذب احدا الا اسحاق بن بشر الكاهلي وكذا كذبه موسي بن هارون وابو زرعة وقا-----------------------ل الدارقطني هو في عداد من يضع الحديث وارخ موسي بن هارون وفاته في سنة ثمان وعشرين وم-ءتين	272	8235938924795158595	338	624.5	271	454	74.4493408203125	60	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0023798-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0162	true	2269094098653936778	102	169	498	870	1526	300	علية سيد المحدثين وقال ابن سعد اسماعيل------- مولي عبد الرحم-ن بن قطبة الاسدي اسد خزيمة من اهل الكوفة و------------كان مقسم جده من سبي القيقانية ما بين خرس-ان وزابلستان وكان ابراهيم بن مقسم تاجرا -----ب الكوفة ف----يقدم البصرة بتجارته فيبيع ويرجع فيخلف فتزوج عليه بنت حسان ---------------------وكانت------ نبيله عاقلة و--------------------------------------كان صالح المري وغيره من وجوه---- البصرة--------- يدخلون عليها فتبرز لهم وتحادثهم وتساءلهم فولدت اسما---------عيل سنة عشر----- فنسب اليها	162	4552056838527941676	Shamela0023798-ara1.ms484	false	-4002508935281152078	181	271	911	1400	1544	300	علية هذا هو اسماعيل بن ابراهيم بن سهم بن مقسم مولي عبد الرحمان بن قطبة الاسدي اسد خزيمة من اهل الكوفة قال ابن سعد وكان مقسم---- من سبي القيقانية ما بين خراسان وزابلستان وكان ابراهيم بن مقسم تاجرا من اهل الكوفة وكان يقدم البصرة بتجارته فيبيع ويرجع فتخلف فتزوج علية بنت حسان مولاة لبني شيبان قال وكانت امراة نبيلة عاقلة برزة لها دار بالعوقة بالبصرة تعرف بها وكان صالح المري وغيره من وجوه اهل البصرة وفقهاءها يدخلون عليها فتبرز لهم وتح-دثهم وتساءلهم فولدت لابراهيم اسماعيل سنة عشر ومءة فنسب اليها	484	8235938924795158595	327	532.0	263	494	66.19432830810547	45	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0023798-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0269	true	-3161257308154188931	274	300	1396	1525	1525	300	----بن سمعان النهدي من بني تميم ظهر بالعراق بعد الماءة وقال بالهية علي وان فيه جزءا متحدا اليها متحدا بناسوته ثم من بعده في ابنه محمد-	269	4552056838527941676	Shamela0023798-ara1.ms260	false	7064377664915055055	234	259	1207	1328	1531	300	هو ابن سمعان النهدي من بني تميم ظهر بالعراق بعد الم-ءة وقال بالهية علي وان فيه جزءا الهي------------ا بناسوته ثم من بعده في ابنه محمد	260	8235938924795158595	112	194.5	89	134	83.58209228515625	20	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0023798-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0270	true	5718732216517502208	0	27	0	126	1453	300	ابن الحنفية ثم في ابي هاشم ولد ابن الحنفية ثم من بعده في بيان هذا وكتب بيان كتابا الي ابي جعفر الباقر يدعوه الي نفسه وانه نبي	270	4552056838527941676	Shamela0023798-ara1.ms260	false	7064377664915055055	259	285	1328	1449	1531	300	ابن الحنفية ثم في ابي هاشم ولد ابن الحنفية ثم من بعده في بيان هذا وكتب----- كتابا الي ابي جعفر الباقر يدعوه الي نفسه وانه نبي	260	8235938924795158595	121	235.0	95	126	96.03174591064453	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0023798-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0290	true	-1203181457941990816	227	299	1074	1421	1423	300	يحيي القطان قال ك--نا عند شيخ----------- انا وحفص بن غياث فاذا ابو شيخ ابن هرم يكتب عنه فجعل حفص يضع له الحديث يعني امتحانا فيقول حدثتك عاءشة بنت طلحة فيقول حدثتني عاءشة بنت طلحة عن عاءشة بكذا ---ثم يقول له وح-------------دثك القاسم بن محمد عن عاءشة------ فيقول م-------------------------------ثله وح-----دثك سعيد بن جبير عن ابن عباس بمثله فيقول كذلك------------------------------------- فلما فرغ صب حفص -يده الي الواح جارية-- فمحا ما فيها فقال تحسدونني ----قال	290	4552056838527941676	Shamela0023798-ara1.ms331	false	-556637586331839097	187	272	898	1305	1429	300	يحيي القطان قال كتبنا عن- شيخ من اهل مكة انا وحفص بن غياث و----ابو شيخ-------- يكتب عنه فجعل حفص يضع له ال-------------حديث فيقول حدثتك عاءشة بنت ط----------------------------لحة عن عاءشة بكذا وكذا فيقول حدثتني عاءشة به وحدثك القاسم بن محمد عن عاءشة بمثله فيقول حدثني القاسم بن محمد عن عاءشة بمثله ويقول حدثك سعيد بن جبير عن ابن عباس بمثله فيقول حدثني سعيد بن جبير عن ابن 233ا عباس بمثله فلما فرغ مد حفص بيده الي الواح ابي شيخ فمحا ما فيها فقال تحسدو-ني به فقال	331	8235938924795158595	267	402.5	207	462	57.79220962524414	45	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0023798-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0448	true	1298559129864192448	81	167	406	829	1476	300	الدولابي حدثنا محمد بن شجاع بن الثلجي حدثني ابراهيم بن عبد الرحم-ن بن مهدي قال كان حماد بن سلمة لا يعرف بهذه الاحاديث يعني التي في الصفات حتي خرج مرة الي عبادان فجاء وهو يرويها فلا احسب الا شيطانا خرج اليه من البحر فالقاها اليه قال ابن الثلجي فسمعت عباد بن صهيب ------يقول ان حمادا كان لا يحفظ وكانوا يقولون انها دست في كتبه وقد قيل ان ابن ابي العوجاء كان ربيبه فكان يدس في كتبه ق------------لت ابن الثلجي ليس بمصدق علي حماد وامثاله وقد اتهم	448	4552056838527941676	Shamela0023798-ara1.ms263	false	4901285752038889352	139	214	684	1052	1479	300	الدولابي حدثنا محمد بن شجاع--- البلخي حدثني ابراهيم بن عبد الرحمان بن مهدي قال كان حماد بن سلمة لا يعرف بهذه الاحاديث----- التي في الصفات حتي خرج مرة الي عبادان فجاء وهو يرويها------------------------------------------------------------------ فسمعت عباد بن صهيب 180 ا يقول ان حمادا كان لا يحفظ وكانوا يقولون انها دست في كتبه وقد قيل ان ابن ابي العوجاء كان ربيبه فكان يدس في كتبه قرات بخط الذهبي ابن البلخي ليس بمصدق علي حماد وامثاله وقد اتهم	263	8235938924795158595	343	635.0	272	442	77.601806640625	66	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0023798-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0452	true	965577836377492265	56	244	276	1225	1506	300	بن عمرو النصيبي عن زيد بن رفيع وغيره- قال الجوزجاني كان يكذب وقال البخاري يكني ابا اسماعيل منكر الحديث وقال النساءي متروك الحديث عمرو بن خالد الحراني حدثنا حماد بن عمرو النصيبي عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا اذا لقيتم المشركين في طريق فلا تبداوهم بالسلام واضطروهم الي اضيقها وانما يحفظ هذا لسهيل عن ابيه وقال ابن حبان كان يضع الحديث وضعا روي عنه يعقوب بن كاسب قال الخطيب يكني ابا اسماعيل قدم بغداد وحدث عن زيد بن رفيع والاعمش وسفيان روي عنه ابراهيم بن موسي الفراء واسماعيل بن عيسي العطار وعلي بن حرب وسعدان بن نصر وابراهيم بن الهيثم البلدي وقال ابن عمار الموصلي حدثني عبد الله بن عصمة النصيبي واخر ان رجلا جاء الي حماد بن عمرو بخمسين حديثا للاعمش فردها ولم يسمع منه حرفا وانه اخذ كتاب زيد بن رفيع من عبد الحميد بن يوسف ثم كان يرويه عن زيد قال ابن عمار قد سمعت من حماد كثيرا ولا اري الرواية عنه والعجب من ابن المبارك والمعافي حيث رويا عنه -لم يكن يدري ايش الحديث وروي عثمان -بن سعيد عن ا----بن معين ---------ليس بشء وقال ابو زرعة واهي الحديث 2266 حماد بن	452	4552056838527941676	Shamela0023798-ara1.ms277	false	-7023377327209360403	7	64	41	337	1576	300	بن عيسي العطار وعلي بن حرب---- وغيرهم قال الجوزجاني كان يكذب وقال البخاري يكني ابا اسماعيل منكر الحديث وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبان كان يضع الحديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضعا وقال ابن عمار الموصلي ات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عجب من ابن المبارك والمعافي حيث رويا عنه ولم يكن يدري ايش الحديث وقال --ابن ابي مريم عن يحيي بن معين من المعروفين ب-----الكذب------ ووضع الحديث----- حماد بن	277	8235938924795158595	240	350.5	187	965	24.870466232299805	38	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0023798-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0680	true	-7670662550361704105	189	225	918	1099	1460	300	سليمان بن نافع بحلب قال قال ابي------- وفد المنذر بن ساوي من البحرين حتي اتي مدينة النبي صلي الله عليه وسلم ومعه اناس وانا غليم امسك جمالهم فسلموا علي النبي صلي الله عليه وسلم ووضع المنذر	680	4552056838527941676	Shamela0023798-ara1.ms117	false	9064682727292254675	262	300	1320	1507	1507	300	سليمان بن نافع العبدي 80 ا عن ابيه قال وفد المنذر بن ساوي من البحرين حتي اتي مدينة النبي صلي الله عليه وسلم ومعه اناس وانا غليم امسك جمالهم فسلموا علي النبي صلي الله عليه وسلم ووضع المنذر-	117	8235938924795158595	166	312.5	134	188	88.2978744506836	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0023798-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0845	true	401461571811020687	113	227	543	1107	1455	300	عبد الله بن شبيب ----------------------------------ابو سعيد الربعي اخباري علامة لكنه واه قال ابو احمد الحاكم ذاهب الحديث قلت يروي عن اصحاب مالك-------------------------------------------------------- وبالغ فضلك الرازي فقال يحل ضرب عنقه وقال الحافظ عبدان قلت لعبد الرحم-ن بن خراش هذه الاحاديث التي يحدث بها غلام خليل من اين له قال------ سرقها من عبد الله بن شبيب وسرقها ابن شبيب من النضر بن سلمة شاذان ووضعها شاذان ابن عدي حدثنا محمد بن منير حدثنا عبد الله بن شبيب حدثني اسماعيل بن ابي اويس حدثني بن ابي فديك عن محمد بن عبد الرحمن العامري عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للعباس فيكم النبوة والمملكة قال ابن حبان يقلب الاخبار ويسرقها	845	4552056838527941676	Shamela0023798-ara1.ms272	false	-6091008671287863646	63	148	294	721	1480	300	عبد الله بن شبيب الربعي تصحف علي بعض النقلة وكنيته ابو سعيد وهو--- اخباري علامة قال شيخنا في لسان الميزان------------------- يروي عن اصحاب مالك واخر من حدث عنه المحاملي وابو روق الهزاني لكنه واه بمرة وبالغ فضلك الرازي فقال يحل ضرب عنقه وقال الحافظ عبدان قلت لعبد الرحمان بن خراش هذه الاحاديث التي يحدث بها غلام خليل من اين له قال 187 ا سرقها من عبد الله بن شبيب وسرقها ابن شبيب من النضر بن سلمة شاذان ووضعها شاذان وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن حبان يقلب الاخبار ويسرقها	272	8235938924795158595	300	521.5	237	661	45.385780334472656	55	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0023798-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1178	true	3922569692221958129	169	300	825	1486	1486	300	قال الحافظ الضياء لم يعجبني حاله كان كثير الوقيعة في الاءمة ثم قال اخبرني ابراهيم السنهوري ان مشايخ المغرب كتبوا له جرحه وتضعيفه قال فرايت انا منه غير شء مما يدل علي ذلك قلت وذكر انه حدث بالموطا عاليا ابو الحسن بن حنين الكتاني وابن خليل القيسي قالا حدثنا محمد بن فرح الطلاع اقول فاما ابن خليل فانه سكن مراكش وفاس وكان ابن دحية بالاندلس فكيف لقيه او سمع منه وكذلك ابن حنين فانه خرج عن الاندلس ولم يعد بل سكن مدينة فاس ومات بها سنة تسع وستين وخمسماءة فبالجهد ان يكون ابن دحية روي الموطا عن هذين بالاجازة فالله اعلم واستباح ذلك علي راي من يسوغ قول حدثني بكذا ويكون اجازة لكنه قد صرح بالسماع فيما اري وقال قاضي حماة ابن واصل كان ابن دحية مع فرط معرفته بالحديث وحفظه-	1178	4552056838527941676	Shamela0023798-ara1.ms264	false	6232334088025136751	75	110	371	557	1560	300	قال الحافظ الضياء لم يعجبني حاله كان كثير الوقيعة في الاءمة ثم قال اخبرني-------- السنهوري ان مشايخ المغرب كتبوا له جرحه وتضعيفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال قاضي حماة ابن واصل كان ابن دحية مع فرط معرفته بالحديث وحفظه	264	8235938924795158595	185	344.5	151	662	27.945619583129883	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0023798-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1180	true	-1218813538236427202	65	136	339	702	1505	300	وقال ابن نقطة كان موصوفا بالمعرفة والفضل الا انه كان يدعي اشياء لا حقيقة لها وذكر لي ثقة وهو ابو القاسم بن عبد السلام قال اقام عندنا ابن دحية فكان يقول احفظ صحيح مسلم والترمذي قال فاخذت خمسة احاديث من الترمذي وخمسة من المسند وخمسة من الموضوعات فجعلتها في جزء فعرضت حديثا من الترمذي عليه فقال ليس بصحيح واخر فقال لا اعرفه ولم يعرف منها شيءا -مات ابو الخطاب في ربيع	1180	4552056838527941676	Shamela0023798-ara1.ms264	false	6232334088025136751	116	183	592	942	1560	300	وقال ابن نقطة كان موصوفا بالمعرفة والفضل الا انه كان يدعي اشياء لا حقيقة لها وذكر اب-----------و القاسم بن عبد السلام قال اقام عندنا ابن دحية فكان يقول احفظ صحيح مسلم والترمذي قال فاخذت خمسة احاديث من الترمذي وخمسة من المسند وخمسة من الموضوعات فجعلتها في جزء فعرضت حديثا من الترمذي عليه فقال ليس بصحيح واخر فقال لا اعرفه ولم يعرف منها شيءا وقال ابن النجار رايت ---	264	8235938924795158595	336	653.0	270	364	92.30769348144531	62	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0023798-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1315	true	-7296552933416494404	235	265	1171	1318	1480	300	بن داود البغدادي------------- طير غريب او لا وجود له انفرد عنه ابو بكر النقاش ذاك التالف فقال سمعته يقول كتبت عن ستة الاف شيخ وحدثناه--- محمد بن ابراهيم بن العلاء	1315	4552056838527941676	Shamela0023798-ara1.ms502	false	272119541424564483	248	282	1224	1387	1473	300	بن داود قال الذهبي في الميزان طير غريب او لا وجود له انفرد عنه ابو بكر النقاش ذاك التالف فقال سمعته يقول كتبت عن ستة الاف شيخ وحدثناه عن محمد بن ابراهيم بن العلاء	502	8235938924795158595	139	257.5	109	163	85.27607727050781	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0023798-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1524	true	-7482561801912684176	79	101	405	502	1487	300	ابن عمر عن صفية بنت ابي عبيد عن حفصة عن النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------سلم لا يحرم من الرضاع الا عشر رضعات	1524	4552056838527941676	Shamela0023798-ara1.ms180	false	-589616341052050456	221	264	1050	1238	1405	300	ابن عمر عن صفية بنت ابي عبيد عن حفصة عن النبي صلي الله عليه وسلم من لم يجمع الصوم قبل الصبح فلا صوم له وحديث ابن عمر عن صفية عن حفصة عنه صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا عشر رضعات	180	8235938924795158595	97	191.0	75	188	51.59574508666992	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0023798-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1550	true	5555208165475224060	172	293	871	1504	1539	300	ساقط الحديث علي بدعته اكثر عن احمد الجويباري ومحمد بن تميم السعدي وكانا كذابين قال ابن حبان خذل حتي التقط من المذاهب ارداها ومن الاحاديث اوهاها وقال ابو العباس السراج شهدت البخاري ودفع اليه كتاب من ابن كرام يساله عن احاديث منها الزهري عن سالم عن ابيه مرفوعا الايمان لا يزيد ولا ينقص فكتب ابو عبد-الله علي ظهر كتابه من حدث بهذا استوجب الضرب الشديد والحبس الطويل وقال ابن حبان جعل ابن كرام الايمان قولا بلا معرفة وقال ابن حزم قال ابن كرام الايمان قول باللسان وان اعتقد الكفر بقلبه فهو مءمن----------- قلت هذا منافق محض في الدرك الاسفل من النار قطعا فايش ينفع ابن كرام ان يسميه مءمنا ومن بدع الكرامية قولهم في المعبود تعالي انه جسم لا كالاجسام وقد	1550	4552056838527941676	Shamela0023798-ara1.ms267	false	-6610536955977967704	128	241	662	1245	1536	300	ساقط الحديث علي ب--------------------------------------------------------دعته وقال ابن حبان خذل حتي التقط من البراهين ------ومن الاحاديث اوهاها وقال ابو العباس السراج شهدت البخاري ودفع اليه كتاب من ابن كرام يساله عن احاديث منها الزهري عن سالم عن ابيه مرفوعا الايمان لا يزيد ولا ينقص فكتب ابو عبد الله علي ظهر كتابه من حدث بهذا استوجب الضرب الشديد والحبس الطويل وقال ابن حبان جعل ابن كرام الايمان قولا بلا معرفة وقال ابن حزم قال ابن كرام الايمان قول باللسان وان اعتقد الكفر بقلبه فهو مءمن قال الذهبي قلت هذا منافق محض في الدرك الاسفل من النار قطعا فايش ينفع ابن كرام ان يسميه مءمنا ومن بدع الكرامية قولهم في المعبود تعالي انه جسم لا كالاجسام وقد	267	8235938924795158595	560	1090.5	452	645	86.82170867919922	106	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0023798-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1551	true	295190194331014677	30	64	161	352	1517	300	قيده ابن ماكولا وابن السمعاني وغير واحد----------- وهو الجاري علي الالسنة------------------------------------------- وقد انكر ذلك متكلمهم محمد بن الهيصم وغيره من الكرامية فحكي فيه ابن الهيصم وجهين احدهما كرام بالتخفيف والفتح وذكر انه المعروف في	1551	4552056838527941676	Shamela0023798-ara1.ms266	false	3368051371308619530	256	300	1298	1538	1538	300	قيده ابن ماكولا و----السمعاني وغير واحد قال الذهبي وهو الجاري علي الالسنة وقال ابن الصلاح انه لا يعدل عنه قال الذهبي وقد انكر ذلك متكلمهم محمد بن الهيصم وغيره من الكرامية فحكي فيه ابن الهيصم وجهين احدهما كرام بالتخفيف والفتح وذكر انه المعروف في-	266	8235938924795158595	186	344.5	154	245	75.91836547851562	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0023798-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1688	true	147738401306974510	170	254	865	1292	1523	300	سهل الدمياطي وابو الاخوص العكبري كذبه ابو زرعة وابو حاتم وقال النساءي ليس بثقة وقال الدارقطني وغيره متروك قال ابو سعيد بن يونس حدثنا محمد بن موسي الحضرمي حدثنا ابراهيم بن سليمان الاسدي قال جءت موسي بن محمد البلقاوي فاملي علي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم دفع الي معاوية سفرجلة وقال القني بها في الجنة قال الاسدي فلم اعد اليه وقال ابن حبان لا تحل الرواية عنه كان يضع الحديث وقال ابن عدي كان يسرق الحديث	1688	4552056838527941676	Shamela0023798-ara1.ms273	false	6612201976744334562	3	26	9	123	1485	300	سهل الدمياط--------------------ي كذبه ابو زرعة وابو حاتم وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبان لا تحل الرواية عنه كان يضع الحديث وقال ابن عدي كان يسرق الحديث	273	8235938924795158595	114	216.0	91	427	26.697893142700195	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0023798-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1697	true	615861675527046085	25	122	116	604	1520	300	واما الاكال فان كان ابن عبد ربه المذكور فيروي عن غلام خليل وهو متهم حدثنا زيد بن اخزم حدثنا مسلم بن ابراهيم قال قلت لميسسرة التراس ايش اكلت اليوم قال اربعة الاف تينة وماءة رغيف وقوصرتين بصل ومسلوخ ونصف جرة سمن فما بقوا شيءا حتي خبءوه مني وقال الاصمعي قال لي الرشيد كم اكثر شء اكله ميسرة قلت ماءة رغيف ونصف مكوك ملح فدعا بفيل فطرح له ماءة رغيف فاكلها الا رغيفا وذكرت باسناد في تاريخي الكبير ان بعض المجان انزلوه عن حماره ثم ذبحوه وشووه واطعموه اياه علي انه كبش ثم جمعوا له ثمن الحمار وقال	1697	4552056838527941676	Shamela0023798-ara1.ms266	false	3368051371308619530	88	127	432	625	1538	300	واما الاكال فان كان ابن عبد ربه المذكور فيروي عن غلام خليل وهو متهم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذكرت------- في تاريخي الكبير ان بعض المجان انزلوه عن حماره ثم ذبحوه وشووه واطعموه اياه علي انه كبش ثم جمعوا له ثمن الحمار قوله	266	8235938924795158595	186	342.0	147	488	38.11475372314453	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0023798-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1713	true	-7772891642957658710	215	252	1055	1237	1490	300	عبدان يقول قلت لعبد الرحمن ابن خراش هذه الاحاديث التي يحدث بها غلام خليل من حديث المدينة من اين له قال------ سرقها من عبد الله بن شبيب وسرقها ابن شبيب من شاذ--------------ان ووضعه- شاذان واسمه النضر ابن	1713	4552056838527941676	Shamela0023798-ara1.ms272	false	-6091008671287863646	107	144	520	695	1480	300	عبدان----- قلت لعبد الرحمان بن خراش هذه الاحاديث التي يحدث بها غلام خليل ----------------من اين له قال 187 ا سرقها من عبد الله بن شبيب وسرقها ابن شبيب من النضر بن سلمة شاذان ووضعها شاذان و----قال--- ابن	272	8235938924795158595	147	252.0	116	203	72.4137954711914	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0023798-ara1