id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1649	false	-5200156208823839736	206	229	1057	1166	1502	300	المغيرة بن سقلاب عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر مرفوعا---------------- اذا كان الماء قلتين لم ينجسه شء والقلة اربعة اصع	1649	4552056838527941676	Shamela0021744-ara1.ms0077	true	-1553993075309190484	199	226	972	1097	1472	300	المغيرة بن سقلاب عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر عنه صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم ينجسه شء والقلة اربعة اصع	77	-2008034956363109394	103	187.5	80	125	82.4000015258789	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0021744-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1287	false	-8501791840151566395	127	159	638	778	1444	300	--عن بكر بن عبد الله------------------------- عن انس كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن وجهه من الارض بسط ثوبه وسجد عليه	1287	4552056838527941676	Shamela0021744-ara1.ms0330	true	8729863615174842734	130	164	655	816	1494	300	العباس-- بن عبد المطلب وبمعناه ما اخرجه الستة عن انس كنا نصلي مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن وجهه من الارض بسط ثوبه فسجد عليه	330	-2008034956363109394	123	217.0	93	167	73.65269470214844	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0021744-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0277	false	-8759223027017653618	22	100	117	496	1486	300	عن شريك عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر مرفوعا من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار فبلغني عن محمد بن عبد الله ---------بن نمير انه ذكر هذا فقال باطل شبه علي ثابت وذاك ان شريكا كان مزاحا وكان ثابت رجلا صالحا فيشبه ان يكون ثابت دخل -------------علي شريك وهو---------------------------------------- يقول حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم --------فالتفت شريك ---فراي ثابت------ا فقال يباسطه من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار فظن -------	277	4552056838527941676	Shamela0021744-ara1.ms0383	true	6276059062898254621	24	115	126	578	1553	300	عن شريك عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر مرفوعا من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار قال ابو حاتم كتبته عن ثابت فذكرته لابن نمير------------ فقال --الشيخ يعني ثابتا لا باس به والحديث منكر قال ابو حاتم والحديث موضوع وقال الحاكم- دخل ثابت بن موسي علي شريك بن عبد الله القاضي والمستملي بين يديه وشريك يقول حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يذكر المتن فلما نظر الي ثابت بن موسي قال------- من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار وانما اراد	383	-2008034956363109394	243	302.5	187	474	51.26582336425781	41	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0021744-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1332	false	1405529059172699466	88	243	419	1200	1484	300	كثير الخطا وله احاديث منكرة وكان وكيع وعلي بن المديني يضعفانه وقال النساءي متروك وقال الدارقطني ضعيف قال قراد سمعت شعبة يقول ما اتينا شيخا بالكوفة الا وجدنا قيسا قد سبقنا اليه كنا نسميه قيسا الجوال وقال عمرا---------------------ن---------------------------------------------------------------------------------- بن ابان سمعت شريكا يقول ما نشا بالكوفة اطلب للحديث من قيس وقال معاذ بن معاذ قال لي شعبة الا تري الي يحيي بن سعيد القطان يتكلم في قيس بن الربيع ووالله ما له الي ذلك سبيل وقال ابو قتيبة قال لي شعبة عليك بقيس بن الربيع عثمان بن خرزاذ قال لي الحماني كنت يوما اطلب قيس بن الربيع فاذا وكيع وابو غسان قد ادخلوه دارا يسمعون منه فجمعت الحجارة فما زلت ارميهم حتي فتحوا لي الباب وروي عن شريك انه قال يوم دفن قيس بن الربيع ما خلف مثله وقال ابن حبان سبرت اخبار قيس---------- من روايات القدماء والمتاخرين وتتبعتها فرايته صدوقا-------- مامونا حيث كان شابا فلما كبر ساء حفظه وامتحن بابن سوء فكان يدخل عليه	1332	4552056838527941676	Shamela0021744-ara1.ms0489	true	-337201011119442767	62	175	293	869	1459	300	كثير الخطا وله احاديث منكرة وكان وكيع واب---ن المديني يضعفانه وتكلم فيه يحيي بن سعيد القطان لكن كان ش---------------عبة ي----------------------------------------------ثني عليه حتي قال من يعذرني من يحيي لا يرضي span classmatnللحسن بن علي رضي الله عنه حين علمه دعاء القنوت spanspan classmatnhr span فتح القدير قيس بن الربيع وق------------------------------------------------ال معاذ بن معاذ قال لي شعبة الا تري الي -قيس بن سعيد القطان يتكلم في قيس بن الربيع -والله ما له الي ذلك سبيل وقال ابو قتيبة قال لي شعبة عليك بقيس بن الربيع وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن حبان سيرت اخبار قيس بن الربيع من روايات القدماء والمتاخرين وتتبعتها فرايته صدوقا في نفسه مامونا حيث كان شابا فلما كبر ساء حفظه وامتحن بولد سوء----- يدخل عليه	489	-2008034956363109394	369	608.0	291	902	40.90909194946289	64	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0021744-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1334	false	703724074557855672	55	79	243	355	1369	300	وسرد ابن عدي له جملة ثم قال ولقيس غير ما ذكرت من الحديث وعامة رواياته مستقيمة و---------------------------------------------القول ما قال- شعبة وانه لا باس به	1334	4552056838527941676	Shamela0021744-ara1.ms0489	true	-337201011119442767	175	208	869	1025	1459	300	وسرد -بن عدي له جملة ثم قال ولقيس غير ما ذكر- من الحديث وعامة رواياته مستقيمة وقال ابو حاتم محله الصدق وليس بقوي قال الذهبي القول ما قاله شعبة وانه لا باس به	489	-2008034956363109394	110	190.0	86	158	69.62025451660156	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0021744-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0953	false	3834150898711838671	240	282	1184	1379	1464	300	بقية عن المسعودي عن الحكم عن طاوس عن ابن عباس قال لما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذا الي اليمن -امره ان ياخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة جذعا او جذعة ومن كل اربعين بقرة بقرة مسنة	953	4552056838527941676	Shamela0021744-ara1.ms0835	true	-3821743430345270864	84	120	427	596	1485	300	بقية عن المسعودي عن الحكم عن طاوس عن ابن عباس قال---- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذا الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبي-------------عة ومن كل اربعين---------- مسنة	835	-2008034956363109394	168	309.5	132	196	85.71428680419922	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0021744-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1788	false	-5161342137564290114	166	263	795	1253	1427	300	عبد الله بن شداد بن الهاد قال دخلنا علي عاءشة فق-------------الت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة قالت صنعتهن -اتزين--- بهن لك فقال ا----------تءدين زكاتهن قالت لا او ما شاء الله من ذلك فقال هي حسبك من النار خفي علي الدارقطني مع حفظه امر محمد فانه سمع الحديث من البغوي عن ابي نشيط حدثنا عمرو بن الربيع فجاء في اسناده ان محمد بن عطاء -اخبره هكذا منسوبا الي جده فقال- الدارقطني---- محمد بن عطاء مجهول وانما ذا محمد ----------------------بن عمرو بن عطاء احد الاثبات	1788	4552056838527941676	Shamela0021744-ara1.ms0881	true	-2554931514933738435	181	253	947	1301	1523	300	عبد الله بن شداد بن الهاد قال دخلنا علي عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات--- ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت ص-غتهن لاتزين لك بهن يا رسول الله قال افتءدين زكاتهن فقلت لا ف----------------------قال هن حسبك من ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنار واخرجه الحاكم------- وصححه واعله الدارقطني بان محمد بن عطاء مجهول وتعقبه البيهقي وابن القطان بان محمد بن عمرو بن عطاء احد ال-ثقات	881	-2008034956363109394	255	399.5	197	513	49.707603454589844	42	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0021744-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0275	false	-1399049874509218806	70	96	322	436	1407	300	عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو -قال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز قال ---	275	4552056838527941676	Shamela0021744-ara1.ms0882	true	7920357388457799104	0	26	0	118	1481	300	عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز واخرجه	882	-2008034956363109394	111	211.0	86	118	94.06779479980469	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0021744-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1455	false	-4993240740262182385	189	238	930	1174	1463	300	حدثناه موسي بن هارون قال حدثنا محمد بن مهران الجمال قال ذكر- محمد بن ابي سلمة------ عن محمد بن عمرو-- عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال اهديت لعاءشة وحفصة--------------- هدية وهما صاءمتان فاكلتا منها فذكرتا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقضيا يوما مكانه ولا تعودا	1455	4552056838527941676	Shamela0021744-ara1.ms1067	true	-3147472297470218240	39	91	189	451	1531	300	حدثنا- موسي بن هارون---- حدثنا محمد بن مهران الجمال قال ذكره محمد بن ابي سلمة المكي عن محمد بن عمرويه عن ا-م سلمة عن ابي هريرة قال اهديت لعاءشة وحفصة رضي الله عنهما هدية وهما صاءمتان فاكلتا منها فذكرتا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقضيا يوما مكانه ولا تعودا	1067	-2008034956363109394	237	426.5	189	268	88.4328384399414	43	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0021744-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1177	false	3056113381021427306	215	280	1065	1387	1477	300	ابن عباس --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له ان شربت لتستشفي به شفاك الله وان شربت لتشبع- اشبعك الله وان شربته لقطع ظمءك قطع-----ه وهي هزمة جبراءيل وسقيا الله اسماعيل وابن حبيب صدوق فافة هذا هو------------ عمر فلقد اثم الدارقطني--------------------- بسكوته عنه فانه------------------------------------------------------------------------------------- بهذا الاسناد باطل ما رواه ابن عيينة قط بل المعروف حديث-------------- عبد الله بن المءمل	1177	4552056838527941676	Shamela0021744-ara1.ms1272	true	691463965293613520	159	252	839	1311	1555	300	ابن عباس رضي الله عنهما ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له ان شربته تستشفي--- شفاك الله وان شربته لشبعك اشبعك الله وان شربته لقطع ظمءك قطعه الله وهي هزمة جبر--يل وسقيا الله اسماعيل رواه الدارقطني وسكت عنه مع ان شيخه فيه عمر بن حسن الاشناني تاثمه الذهبي في الميزان بسكوته مع ان ابن الحسن الاشناني القاضي ابا الحسين ضعفه الدارقطني وجاء عنه انه كذبه وله بلايا قال وهو بهذا الاسناد باطل لم يروه ابن عيينة--- بل المعروف حديث جابر من رواية عبد الله بن المءمل	1272	-2008034956363109394	258	381.0	201	480	53.75	43	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0021744-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0345	false	-7124468912455884050	14	151	77	732	1453	300	الثوري ما بقي --------------احد اعرف بما يخرج من راسه منه وقال حماد بن زيد كان اقهر عندنا لحديثه من سفيان وقال العجلي كان فقيها مفتيا وكان فيه تيه وكان يقول اهلكني حب الشرف وكان يرسل عن يحيي بن ابي كثير فانه لم يسمع منه وعيب عليه التدليس روي نحوا من ستماءة حديث وقال احمد كان من الحفاظ وقال ابن معين ليس بالقوي وهو صدوق يدلس وقال يحيي بن يعلي المحاربي امرنا زاءدة ان نترك حديث الحجاج بن ارطاة وقال عبد الله بن احمد حدثنا ابي سمعت يحيي يذكر ان حجاجا لم ير الزهري وكان سيء الراي فيه جدا ما رايت اسوا رايا في احد منه في حجاج وابن اسحاق وليث وهمام لا نستطيع ان نراجعه فيهم وقال القطان هو ابن اسحاق عندي سواء وقال ابو حاتم اذا قال حدثنا فهو صالح لا يرتاب في صدقة وحفظه وروي	345	4552056838527941676	Shamela0021744-ara1.ms1298	true	8719615794291189895	138	184	706	919	1482	300	الثوري ما بقي علي وجه الارض احد اعرف بما يخرج من راسه م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه وعيب عليه التدليس---- وقال من سلم منه وق----ال احمد كان من الحفاظ وقال ابن معين ليس بالقوي وهو صدوق يدلس قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو حاتم اذا قال حدثنا فهو صالح لا يرتاب في ------حفظه وهذه	1298	-2008034956363109394	182	312.0	141	669	27.204782485961914	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0021744-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0986	false	-5436652266693241706	7	51	36	246	1487	300	صلي الله عليه وسلم يقول من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسنها لم يزدد -----الا دناءة ومن تزوج ل-----------------------يغض بصره ويحصن فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها و-----لها فيه	986	4552056838527941676	Shamela0021744-ara1.ms1558	true	7549111652467957431	242	293	1333	1571	1608	300	صلي الله عليه وسلم----- من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد بها الا ان يغض بصره ويحصن فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه	1558	-2008034956363109394	202	364.0	159	243	83.12757110595703	40	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0021744-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1650	false	8989457578831728077	30	75	149	347	1495	300	ام حكيم بنت اسيد عن ام----------------------------------------------------------------------------------------ه-------------------------------------ا عن ام سلمة-------------------------------------------------- قالت-------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عين صبرا -قال ما هذا قلت ليس فيه طيب انما هو صبر ف-------------قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل	1650	4552056838527941676	Shamela0021744-ara1.ms2427	true	1599098891356327324	24	106	119	510	1562	300	ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينها فتكتحل بكحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحل منه الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلي بالليل وتمسحيه بالنهار ثم قالت عند ذلك دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي---- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هي صبر يا رسول الله فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل	2427	-2008034956363109394	173	275.5	133	395	43.79747009277344	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0021744-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1512	false	-3118961106437163130	107	167	534	828	1444	300	يكون الحمل سنتين واكثر اعرف من حمل به كذلك يعني نفسه ابراهيم بن موسي الفراء حدثنا الوليد بن مسلم قال قلت لمالك اني حدثت------- عن عاءشة انها قالت لا تحمل المراة فوق سن---------تين قدر ظل مغزل فقال مالك سبحان الله من يقول هذا هذه امراة ابن عجلان جارتنا ام--------------------راة صدق ولد---------------ت ثلاث اولاد في ثنتي عشرة سنة تحمل----- اربع سنين	1512	4552056838527941676	Shamela0021744-ara1.ms2455	true	6516012866511910686	185	250	978	1293	1542	300	يكون الحمل -------اكثر من سنتين الحديث واخرج الدارقطني ومن جهته البيهقي عن------- الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس افي حديث عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل مغزل فقال----- سبحان الله من يقول هذا هذه---------------- جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثني عشرة سنة كل بطن في اربع سنين	2455	-2008034956363109394	181	260.0	139	350	51.71428680419922	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0021744-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0999	false	7951689899911270606	64	91	338	464	1487	300	اخبرنا عبد العزيز بن محمد حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اشرك بالله فليس بمحصن -قال	999	4552056838527941676	Shamela0021744-ara1.ms3004	true	-430804086507154896	81	107	414	537	1461	300	اخبرنا عبد العزيز بن محمد حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من اشرك بالله فليس بمحصن فقال	3004	-2008034956363109394	117	219.0	91	127	92.12598419189453	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0021744-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0347	false	5015276134769301184	38	121	186	583	1459	300	حجاج بن تميم عن ميمون بن مهران ضعفه الازدي وغيره روي عنه سويد بن سعيد وجبارة واحاديثه تدل علي انه واه روي جبارة بن المغلس حدثنا حجاج بن تميم عن ميمون عن ابن عباس مرفوعا الا ادلكم علي كلمة تنجيكم من الاشراك بالله قل يا ايها الكافرون الكافرون 1 عند منامكم وبه مرفوعا في عبد من رقيق الخمس سرق من الخمس-------------------------------------------- وقال مال الله سرق بعضه بعضا وعن حجاج بن تميم عن ميمون عن ابن عباس ان ال---نبي صلي الله عليه وسلم قال	347	4552056838527941676	Shamela0021744-ara1.ms3209	true	-4318947265264625056	76	126	401	623	1550	300	حجاج بن تميم عن ميمون بن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هران عن ابن عباس ان عبدا------------------------------------------------------------------------------------------------------ من رقيق الخمس سرق من الخمس فرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا ولا يخفي ان هذا ليس م-ما نحن فيه الا تري الي قوله صلي الله عليه وسلم مال	3209	-2008034956363109394	134	172.0	98	444	30.180179595947266	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0021744-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1203	false	2829812975418097826	107	150	550	756	1484	300	الطبراني حدث----نا عثمان بن عمر الضبي حدثنا----------- الحوضي حدثنا عمر بن فروخ صاحب الاقتاب حدثنا حبيب بن الزبير عن عكرمة عن ابن عباس------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تباع ثمرة حتي تطعم ولا----- صوف علي ظهر ولا لبن في ضرع	1203	4552056838527941676	Shamela0021744-ara1.ms3945	true	7961552173219399294	80	130	383	615	1429	300	الطبراني قال حدثنا عثمان بن عمر الضبي حدثنا حفص بن عمر الحوضي حدثنا عمر بن فروخ حدث-------------نا حبيب بن الزبير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تباع ثمرة حتي تطعم ولا يباع صوف علي ظهر ولا لبن في ضرع	3945	-2008034956363109394	187	342.5	146	245	76.32653045654297	39	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0021744-ara1