id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1713	false	-7772891642957658710	49	75	241	372	1490	300	جعفر بن سليمان عن النضر بن حميد حدثني ابو---------- الجارود عن ابي الاحوص عن ابن مسعود يرفع الحديث------------------------ لا تسبوا قريشا فان عالمها يملا الارض علما	1713	4552056838527941676	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms020	true	-2210495179728861263	154	188	780	945	1485	300	جعفر بن سليمان عن النضر بن معبد الكندي او العبدي عن الجارود عن ابي الاحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا قريشا فان عالمها يملا الارض علما	20	-8080073072760013545	102	158.0	79	165	61.818180084228516	19	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0078	false	-7459844251374703141	0	74	0	359	1453	300	بن صالح ثقة----- ما رايت احدا يتكلم فيه بحجة وقال ا----------------------------------------------------------------بن وارة احمد بن صالح بمصر واحمد بن حنبل ببغداد ومحمد بن عبد الله بن ن---مير بالكوفة والنفيلي بحران هءلاء اركان الدين وق----------------------------------------------------ال ابو حاتم والعجلي وجماعة ثقة وقال ابو داود كان يقوم كل لحن في الحديث وقال النساءي ليس بثقة ولا مامون قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سعيد بن يونس لم يكن احمد----------------------------------------- عندنا بحمد الله كما قال النساءي -لم يكن به افة غير الكبر وقال	78	4552056838527941676	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms104	true	-7665338566545725458	18	147	87	714	1489	300	بن صالح ثقة صدوق ما رايت احدا -تكلم فيه بحجة كان احمد بن حنبل وعلي ابن المديني وابن نمير يثبتونه وقال محمد بن مسلم بن وارة احمد بن ح-------------------نبل ببغداد واحمد بن صالح بمصر وابن نمير بالكوفة والنفيلي بحران هءلاء اركان الدين وقد اثني عليه غير واحد من الاءمة بما يطول ذكره وتكلم فيه ابو عبد الرحمن---------------------------------------------------------- النساءي ونقل عن محمد بن يحيي الذهلي انه تركه وعن ابن معين انه رماه بالكذب وهذا لا يعارض ما اثني عليه الاءمة الكبار ثم انه ما من احد الا يءخذ من قوله ويرد الا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقوله مقبول وقال الحافظ ابو سعيد بن يونس صاحب تاريخ مصر كان احمد بن صالح حافظا للحديث ولم يكن عندنا بحمد الله كما قال النساءي ولم يكن له افة غير الكبر وقال	104	-8080073072760013545	214	325.5	167	705	30.354610443115234	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0517	false	4586201948998275568	33	127	179	679	1511	300	الخطيب في تاريخه كان اماما ورعا زاهدا ناسك------ا وفي كتبه حديث كثير لكن الروايه عنه عزيزة جدا روي عنه ابنه -------------------------------------------------------------------------------------------محمد الفقيه وزكريا الساجي وجماعة وقال------ ابو اسحاق مولده------------------ سنة اثن-ين وماءتين واخذ العلم عن اسحاق وابي ثور وكان زاهدا متقللا وقال ابن حزم انما عرف ب الاصبهاني لان امه اصبهانية وكان عراقيا كتب ثمانيه عشر الف ورقة وقال ابو اسحاق قيل كان في مجلسه اربع-ماءة صاحب طيلسان اخضر و----كان من المتعصبين للشافعي صنف مناقب-----------------------ه قال واليه انتهت----- رياسة العلم ب بغداد واصله من اصبهان ومولده ب الكوفه ومنشءه ب بغداد وبها قبره قلت	517	4552056838527941676	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms138	true	-6197399695521008871	27	132	151	715	1534	300	الخطيب كا----------ن اماما ورع------ا ناسكا زاهدا وفي كتبه حديث كثير لكن الرواية عنه عزيزة جدا قال ابو----- محمد بن حزم انما عرف بالاصبهاني لان امه اصبهانية وكان ابوه حنفي المذهب قال وكتب داود ثماني عشرة الف--- و----------------رقة وقال الشيخ ابو اسحاق الشيرازي في الطبقات ولد سنة اثنتين وماءتين واخذ العلم عن اسحاق وابي ثور وكان زاهدا متقللا -قال ابو العباس ثعلب كان داود عقله اكبر من علمه وقال ابو اسحاق و--------------------------------------قيل كان في مجلسه اربع ماءة صاحب طيلسان اخضر قال وكان من المتعصبين للشافعي صنف كتابين في فضاءله والثناء عليه قال و-----انتهت اليه رياسة العلم ب-بغداد واصله من اصبهان ومولده ب-الكوفة ومنشءه ب-بغداد و----قبره بها	138	-8080073072760013545	329	480.0	263	655	50.229007720947266	44	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0892	false	-1590499408088473761	130	230	682	1208	1531	300	عبد الله بن محمد بن جعفر ابو القاسم القزويني الفقيه القاضي روي--------------------------------------------------------- عن يونس بن عبد الا--------------------------علي ويزيد بن عبد الصمد وخلق وعنه ا------------------------------------------------------------------------بن عدي وابن المظفر قال ابن المقرء----- رايتهم يضعفونه وينكرون عليه اشياء وقال ا--------بن يونس------------- كان محمودا في القضاء فقيها علي مذهب الشافعي كانت له حلقة--------- بمصر وك---------ان يظهر عبادة وورعا و-------ثقل سمعه ج--دا وكان يفهم الحديث ويحف---------------------------ظ ويملي------ ويجتمع اليه الخلق ف---------خلط في الاخر--- ووضع احاديث علي متون معروفة وزاد في نسخ مشهورة فافتضح وحرقت الكتب في وجه-------------ه وقال الحاكم عن----------------------------------------------------------------------------------- الدارقط------------------------------------ني كذاب الف كتاب سنن الشافعي فيها نحو ماءتي حديث لم يحدث بها الشافعي وقال	892	4552056838527941676	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms157	true	-6084422296271446553	136	298	679	1527	1538	300	عبد الله بن محمد بن جعفر ابو القاسم القزويني الفقيه الشافعي ناب في الحكم بدمشق ثم انتقل الي قضاء الرملة ثم سكن مصر وحدث عن يونس بن عبد الاعلي والربيع بن سليمان المرادي ومحمد بن عوف الجمحي وجماعة وروي عنه عبد الله بن السقا الحافظ ومحمد بن المظفر ويوسف الميانجي وابو احمد بن عدي وابو بكر ابن------- المقرء وقال رايتهم يضعفونه وينكرون عليه اشياء وقال ابو سعيد بن يونس في تاريخ مصر كان محمودا فيما يتولي و---------------------كانت له حلقة للاشتغال بمصر وللراوية وكان يظهر عبادة وورعا وكان قد ثقل سمعه شديدا وكان يفهم الحديث ويحفظ وكان يجتمع الي داره الحفاظ ويملي عليهم ويجتمع في مجلسه جمع عظيم ثم خلط في اخر عمره ووضع احاديث علي متون-------------------------- فافتضح وحرقت الكتب في وجهه وتركوا مجلسه وقال الحافظ ابو القاسم ابن عساكر قرات بخط ابراهيم بن عبد الله بن خضر الاندلسي محتسب دمشق قال سمعت الدارقطني يقول عبد الله محمد بن جعفر القزويني كذاب الف----- سنن الشافعي ب----نحو ماءتي حديث لم يحدث بها الشافعي وقال	157	-8080073072760013545	395	553.0	316	911	43.35894775390625	61	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
