id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0036	true	6783179380333236642	176	236	862	1136	1429	300	صلي احمد بن حنبل ويحيي بن معين في مسجد الرصافة فقام----------- قاص فقال حدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن انس مرفوعا قال---------- من قال لا اله الا الله خلق الله من كل كلمة منها طيرا منقاره من ذهب وريشه مرجان 2 واخذ في قصة طويل-------------ة فجعل احمد ينظر الي يحيي	36	4552056838527941676	Shamela0012738-ara1.ms050	false	-6056205661274201079	247	299	1254	1493	1495	300	صلي احمد بن حنبل ويحيي بن معين في مسجد الرصافة فقام بين يديهما قاص فقال حدثنا احمد-------- ويحيي----------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله خلق الله من كل كلمة منها طيرا منقاره من ذهب-------------- واخذ في قصة نحوا من عشرين ورقة فجعل احمد ينظر الي يحيي	50	6937088209008300714	188	293.5	145	308	61.03895950317383	40	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012738-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0036	true	6783179380333236642	237	300	1142	1429	1429	300	ينظر الي----ه فقال ---انت حدثته قال لا---- والله------------------------ فلما فرغ-------- ---------------------------------------واخذ قطعة قال له يحيي----- تعال------------------------------- من حدثك بهذا فانا ابن معين------------- وهذا احمد ف---------------------------ان كان ولا بد فالكذب -علي غيرنا فقال ---انت يحيي بن معين قال نعم قال لم ازل اسمع انك---- احمق ما علم-ته الي الساعة كانه---------------------- ليس في الدنيا يحيي بن معين واحمد بن حنبل غيركما--- كتبت عن سبعة عشر-	36	4552056838527941676	Shamela0012738-ara1.ms051	false	-8531045935639947748	2	102	11	475	1425	300	ينظر الي احمد فقال له انت حدثته بهذا فيقول والله ما سمعت بهذا الا الساعة فلما فرغ من قصصه واخذ القطيعات من الناس ثم قعد ينظر بقيتها------- قال له يحيي بيده تعال فجاء متوهما لنوال فقال له يحيي من حدثك به قال احمد ويحيي فقال انا يحيي وهذا احمد ما سمعنا بهذا قط في الحديث وان كان -لا بد والكذب فعلي غيرنا فقال له انت يحيي --------قال نعم قال لم ازل اسمع ان يحيي احمق ما تحققته الا الساعة فقال له كيف تحققته قال كان ليس في الدنيا يحيي بن معين واحمد بن حنبل غيركما قد كتبت عن سبعة عشر	51	6937088209008300714	237	307.0	182	480	49.375	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012738-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0074	true	-8660009635415746037	25	58	116	300	1466	300	كيف انتم اذا كان زمان يكون الامير فيه كالاسد الاسود والحاكم فيه كالذءب الامعط والتاجر كالكلب الهرار والمءمن---------- بينهم كالشاة الولهي بين الغنمين ليس لها ماوي فكيف------------------------------ حال --شاة بين اسد وذءب وكلب	74	4552056838527941676	Shamela0012738-ara1.ms180	false	6807112874303185605	46	88	237	462	1530	300	كيف بك-م اذا كان زمان يكون الامير فيه كالاسد الاسود والحاكم فيه كالذءب الامعط والتاجر كالكلب الهرار والمءمن الضعيف ما بينهم كالشاة الولهي بين الغنمين ليس لهم ماوي ثم قال صلي الله عليه وسلم كيف يكون حال الشاة بين اسد وذءب وكلب	180	6937088209008300714	176	317.5	143	226	77.87610626220703	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012738-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0106	true	8716113762059619480	0	25	0	115	1435	300	فقلت من هذا قالوا عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي رض-------------------------------ي الله عنه قلت --------------------------------------------------------------------------------هذا كذب فابن جزء مات بمصر ولابي حنيفة ست- سنين	106	4552056838527941676	Shamela0012738-ara1.ms110	false	-4076459782699861330	19	67	85	312	1471	300	فقلت من هذا قالوا عبد الله بن الحارث بن جزء فتقدمت اليه فسمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تفقه في دين الله كفاه الله تعالي همه ورزقه من حيث لا يحتسب في الميزان هذا كذب فابن جزء مات بمصر ولابي حنيفة ستة سنين	110	6937088209008300714	98	152.0	76	227	43.17180633544922	19	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012738-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0151	true	6387887772100636107	39	199	185	936	1440	300	لا يحل لامراة تءمن بالله ان تفرج علي السرج ومن منع الماعون لزمه طرف من البخل 2 ومن حفظ علي امتي اربعين حديثا وعفوا تعف نساءكم ومن بلاياه عن هشام بن حسان عن الحسن عن عمران بن حصين مرفوعا لا يزال العبد يمشي مطلقا ما خمص بطنه 5 وعن هشام ابن حسان 6 عن الحسن عن ابن عمر رفعه لو يعلم الناس ما في الصف الاول المقدم والاذان وخدمة القوم في السفر لاقترعوا 7 وله عن عباد بن راشد عن الحسن عن عمران رفعه لعن الناظر والمنظور وعن عباد عن الحسن عن ابي هريرة مرفوعا لا تقولوا مسيجد ولا مصيحف ونهي عن تصغير الاسماء وان يسمي حمدون او علوان او نعموش 1 وله عن الاوزاعي عن عطاء عن ابن عمر رفعه من قال في ديننا برايه فاقتلوه 2 قال ابن عدي هذه كلها هو وضعها -ورو-ي عن ابن جريج عن عطاء عن ابي سعيد --وصية اوصي بها النبي صلي الله عليه وسلم لعلي كلها في الجما-----------ع فانظر الي هذا الدجال	151	4552056838527941676	Shamela0012738-ara1.ms007	false	-8171006450702188423	231	300	1212	1548	1548	300	لا يحل لامراة تءمن بالله ان تعرج علي السرج ومن منع الماعون لزمه طرف من البخل-- ومن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لعن الناظر والمنظور اليه ومنه---------------------------- لا تقولوا مسيجد ولا مصيحف ونهي عن تصغير الاسماء وان يسمي حمدون او علوان او يعموش وغيرها مما يجء -----------------------------------------------------------قال ابن عدي---- كلها--- وضعها هو وري عن ابن جريج عن عطاء عن ابي سعيد الوصية لعلي رض----------ي الله عنه ف----------------ي الجماع وكيف يجامع فانظر الي هذا الدجال-	7	6937088209008300714	287	447.5	227	766	37.46736145019531	52	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012738-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0202	true	6992058585100414381	88	205	383	903	1311	300	اصبغ بن خليل هذا عن الغازي بن قيس عن سلمة بن وردان عن ابن شهاب عن الربيع بن خثيم عن ابن مسعود قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم و خلف ابي بكر و عمر -ثنتي عشرة سنة و خمسة اشهر وخلف عثمان ثنتي عشرة سنة وخلف علي ب الكوفة خمس سنين فلم يرفع احد منهم يديه الا في تكبيرة الافتتاح وحدها ----------------------------1 قال القاضي عياض في المدارك فوقع في خطا عظيم بين منها --------------------------------------------------------------------------------------ان سلمة بن وردان لم يرو عن الزهري و منها ان الزهري -لم يرو عن الربيع بن خثيم ولا راه و منها قوله عن ابن مسعود صليت خلف علي ب الكوفة خمس سنين و قد مات ابن مسعود في خلافة عثمان بالاجماع	202	4552056838527941676	Shamela0012738-ara1.ms036	false	-8789420861690084093	63	167	316	818	1474	300	اصبغ بن خليل ثنا--- الغازي بن قيس عن سلمة بن وردان عن ابن شهاب عن الربيع بن خيثم عن ابن مسعود قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وخ-لف ابي بكر و-عمر اثنتي عشرة س-------------------------------------نة وخلف علي ب-الكوفة خمس سنين فلم يرفع احد منهم يديه الا في تكبيرة الافتتاح وحدها اصبغ كان حافظا للراي علي مذهب مالك ودارت عليه الفتيا ولم يكن له علم بالحديث بل كان يعاديه ويعادي اصحابه فافتعل للتعصب لما راي عن مالك من ترك اليدين ووقف الناس علي كذبه فان سلمة--------- لم يرو عن الز-----------------هري ولم يرو عن الربيع-------- ولا راه و---------------------------------------------------------قد مات ابن مسعود في خلافة عثمان بالاجماع	36	6937088209008300714	335	557.0	259	636	52.67295455932617	67	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012738-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0232	true	-1202423976704484581	133	166	633	796	1412	300	ابي عبد الرحمن السلمي فاخذ علي خمسا وقال قرات عل-------------ي علي فاخذ علي خمسا وقال حسبك هكذا انزل القران خمسا خمسا ومن حفظه هكذا لم ينسه الا سورة الانعام فانها نزلت جملة في	232	4552056838527941676	Shamela0012738-ara1.ms075	false	-8371264338494247787	267	300	1335	1495	1495	300	ابي عبد الرحمن السلمي ---------------قال قرات علي علي رضي الله عنه فاخذ علي خمسا وقال حسبك هكذا انزل القران خمسا خمسا ومن حفظه هكذا لم ينسه الا سورة الانعام فانها نزلت جملة في-	75	6937088209008300714	144	268.0	115	176	81.81818389892578	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012738-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0263	true	-5732417513009160227	69	90	335	438	1422	300	انس كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فجاء ابو -----------------------------------------------------------بكر ف------------------------------------قال ------افتح له وبشره بالجنة واخبره بانه الخليفة من بعدي	263	4552056838527941676	Shamela0012738-ara1.ms090	false	7407471893620714658	80	122	400	604	1530	300	انس كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فجاء جاء فاستفتح الباب فقال يا انس اخرج فانظر من هذا فخرجت فاذا ابو بكر فرجعت فقلت هذا ابو بكر يا رسول الله فقال ارجع فافتح له وبشره بالجنة واخبره بانه الخليفة من بعدي	90	6937088209008300714	100	180.5	79	204	49.01960754394531	17	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012738-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0269	true	-3161257308154188931	106	132	545	694	1525	300	صرير الاقلام عند الاحاديث يعدل عند الله التكبير الذي يكبر في رباط عسقلان وعبادان ومن كتب اربعين حديثا اعطي ثواب الشهداء الذين قتلوا ب عبادان وعسقلان	269	4552056838527941676	Shamela0012738-ara1.ms020	false	-674107031053115771	250	275	1209	1357	1469	300	صرير الاقلام عند الاحاديث يعدل عند الله التكبير الذي يكبر في رباط عسقلان وعبادان ومن كتب اربعين حديثا اعطي ثواب الشهداء الذين قتلوا ب-عبادان وعسقلان	20	6937088209008300714	148	291.0	123	149	99.328857421875	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012738-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0284	true	-7195948408646058099	101	175	471	833	1425	300	جابر بن عبد الله اليمامي كذاب حدث ببخاري بعد الماءتين عن الحسن البصري فنفاه خالد بن احمد الامير روي عن الحسن قال ولدت فحملوني الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدعا لي وقال اللهم نزهه في العلم 1419 1994 جابر بن عبد الله بن جابر العقيلي عن بشر بن معاذ الاسدي انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم وهذا كذب حدث به بعد الخمسين وماءتين فافتضح وبشر لا وجود له فيما احسب	284	4552056838527941676	Shamela0012738-ara1.ms100	false	589524146534640963	171	231	876	1175	1529	300	جابر بن عبد الله اليمامي كذاب حدث ببخاري بعد الماءتين عن الحسن البصري--------------------------------------- قال ولدت فحملوني الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فدعا لي وقال اللهم نزهه في العلم ---------وجابر بن عبد الله-------- العقيلي عن بشر بن معاذ الاسدي انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم وهذا كذب حدث بع---د الخمسين وماءتين فافتضح وبشر لا وجود له فيما احسب	100	6937088209008300714	294	539.5	234	363	80.99173736572266	58	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012738-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0291	true	-1226772160288920362	185	215	891	1028	1428	300	من مشي في تزويج بين اثنين--------------------- اعطاه الله بكل خطوة وبكل كلمة---------- عبادة سنة------------------------ ومن مشي في تفر----يق اثنين---------------- كان حقا علي الله ان يضرب راسه------------ بالف صخرة من---- جهنم	291	4552056838527941676	Shamela0012738-ara1.ms124	false	438222555308598168	75	122	375	602	1555	300	من مشي في تزويج بين اثنين حتي يجمع الله بينهما اعطاه الله بكل خطوة وبكل كلمة تكلم بذلك عبادة سنة صيام نهارها وقيام ليلها ومن مشي في -فرقة بين اثنين حتي يفرق بينهما كان حقا علي الله ان يضرب راسه يوم القيامة بالف صخرة من نار جهنم	124	6937088209008300714	135	193.0	105	228	59.21052551269531	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012738-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0301	true	-2333276928843845617	81	147	373	682	1430	300	ابن حبان سمعه علي ب مكة حدثنا محمد ---بن رمح حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر مرفوعا من سر المءمن فقد سرني ومن سرني فقد سر الله الحديث وبه ينادي مناد يوم القيامة اين بغضاء الله فيقوم سءال المساجد فقلت يا شيخ اتق الله ولا تكذب علي رسول الله فقال لست مني في حل انتم تحسدو-ني لاسنادي فلم ازايله حتي حلف الا يحدث ب مكة	301	4552056838527941676	Shamela0012738-ara1.ms011	false	5259806957065893611	135	186	675	905	1494	300	ابن حبان سمعت جعفر ابن ابان يملي ثنا ابن رمح ث--نا الليث عن نافع عن ابن عمر------- من سر المءمن فقد سرني ومن سرني فقد سر الله-------------------------------------------------------------------- فقلت يا شيخ اتق الله ولا تكذب علي رسول الله فقال لست مني في حل انتم تحسدونني لاسنادي فخوفت----ه حتي حلف -لا يحدث ب-مكة	11	6937088209008300714	199	330.5	153	313	63.57827377319336	41	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012738-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0406	true	-799016245016485534	146	209	702	1011	1472	300	مر بحسان-------- وقد رش فناء اطمه وجلس اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سماطين وجارية يقال لها سيرين معها مزهر مختلف يختلف به بين القوم وهي تغنيهم و----------------------------------------------------------------------تقول الخفيف المجزءء هل علي ويحكم ان لهوت من حرج فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم وقال لا حرج ان شاء الله نعيم بن حماد حدثنا ابن المبارك انبانا حسين بن عبد الله عن عكرمة	406	4552056838527941676	Shamela0012738-ara1.ms193	false	-354287911381999547	196	269	1028	1379	1520	300	مر بحسان بن ثابت وقد رش فناء اطمه وجلس اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم سماطين وجارية يقال لها سيرين معها مزهرها---- يختلف به بين القوم وهي تغنيهم فلما مر النبي صلي الله عليه وسلم لم يامرهم ولم ينهاهم فانتهي اليها وهي تقول في غناءها----- هل علي ويحكم ان لهوت من حرج ف-------ضحك صلي الله عليه وسلم وقال لا حرج ان شاء الله تعالي تفرد به ابو اويس عن------------ حسين المتفرد---- عن عكرمة	193	6937088209008300714	225	353.0	173	388	57.989688873291016	44	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012738-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0540	true	-2349202899154932617	0	40	0	209	1501	300	دجال بلا ريب ظهر بعد الستماءه فادعي الصحبة والصحابة لا يكذبون وهذا جرء علي الله ورسوله وقد الفت في امره جزءا وقد قيل انه مات سنة اثنتين وثلاثين وستماءه ومع كونه كذابا فقد كذبوا عليه جمل------ة من اسمج الكذب والمحال	540	4552056838527941676	Shamela0012738-ara1.ms101	false	8036419617414634502	132	172	661	872	1505	300	دجال بلا ريب ظهر بعد الستماءة فادعي الصحبة والصحابة لا يكذبون وهذا جرء علي الله ورسوله وقد الفت في امره جزءا وقد قيل انه مات سنة اثنتين وثلاثين وستماءة ومع كونه كذابا---- كذبوا عليه جملة كثيرة من اسمج الكذب والمحال	101	6937088209008300714	203	390.0	164	215	94.4186019897461	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012738-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0642	true	-8908481742162091954	156	208	761	1028	1499	300	العوفي عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم السبت يوم مكر وخديعة ويوم الاحد يوم غرس وبناء ويوم الاثنين يوم سفر وطلب رزق ويوم الثلاثاء يوم حديد وباس ويوم الاربعاء لا اخذ ولا عطاء ويوم الخميس يوم طلب الحواءج ودخول علي السلطان ويوم الجمعة يوم خطبة ونكاح	642	4552056838527941676	Shamela0012738-ara1.ms114	false	-6067126875272879868	117	162	605	840	1504	300	اللالء عن ابي سعيد رفعه يو--------------------------------م السبت يوم مكر وخديعة ويوم الاحد يوم غرس وبناء ويوم الاثنين يوم سفر وطلب رزق ويوم الثلاثاء يوم حديد وباس ويوم الاربعاء لا اخذ ولا عطاء ويوم الخميس يوم طلب الحواءج ودخول علي السلطان ويوم الجمعة يوم خطبة ونكاح	114	6937088209008300714	224	437.0	180	267	83.89513397216797	42	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012738-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0787	true	6086781599266539953	66	134	310	653	1447	300	يا انس ما من عبد قالها لم ي----------قطر من---- اصابعه قطرة الا خلق الله منها- ملكا يسبح الله بسبعين لسانا يكون ثواب ذلك التسبيح له الي يوم القيامة رواه ابن حبان عن يعقوب بن اسحاق القاضي حدثنا ا-----------حمد بن هاشم الخوارزمي عنه قال البخاري في كتاب الضعفاء الكبير عباد بن صهيب مات بعد الماءتين تركوه كثير الحديث واما------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو داود فقال صدوق قدري وقال احمد ما-كان بصاحب كذب	787	4552056838527941676	Shamela0012738-ara1.ms029	false	-7789372871997185370	10	96	50	468	1519	300	يا انس ما من عبد قالها عند وضوءه لم تقطر من خلل اصابعه قطرة الا خلق الله تعالي ملكا يسبح الله بسبعين لسانا يكون ثواب ذلك التسبيح--- الي يوم القيامة فيه عبادة بن صهيب متهم وقال البخاري والنساءي متروك وفيه احمد بن هاشم اتهمه الدارقطني وقد نص النووي ببطلان هذا------------------------------------------------- الحديث وانه لا اصل له وتعقبه شارح المنهاج بانه روي من طرق مثله عن انس رواه ابن حبان في ترجمة عباد بن صهيب وقد قال ابو داود انه- صدوق قدري وقال احمد ما كان -صاحب كذب	29	6937088209008300714	197	272.5	153	472	41.73728942871094	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012738-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0822	true	727994896501581502	112	156	520	737	1434	300	لا افتقد احدا من اصحابي غير-- معاوية------------- لا اراه ثمانين ع--------------اما ثم يقبل الي علي ناقة من المسك------- حشوها من الرحمة----- قواءمها من الزبرجد فاقول اين كنت--------------- فيقول كنت في روضة تحت عرش ربي يناجيني واناجيه ويقول هذا عوض لما كنت تشتم في---- الدنيا	822	4552056838527941676	Shamela0012738-ara1.ms099	false	-41828025737181053	57	113	282	552	1439	300	لا افتقد احدا من اصحابي غير ص معاوية بن ابي سفيان لا اراه ثمانين عاما او سبعين عاما ثم يقبل الي علي ناقة من المسك الاذفر حشوها من --رحمة الله قواءمها من الزبرجد فاقول اين كنت من ثمانين عاما فيقول---- في روضة تحت عرش ربي يناجيني واناجيه ويقول هذا عوض -ما كنت تشتم في دار الدنيا	99	6937088209008300714	210	341.5	167	277	75.81227111816406	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012738-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0853	true	-223599590612646996	261	293	1216	1364	1392	300	من حمل طرفة من السوق الي ولده كان لة--- صدقة وابدءوا بالاناث فان الله ------رق للاناث ومن رق لانثي فكان--ما بكي من خشية الله ومن بكي من خشية الله تعالي غفر له	853	4552056838527941676	Shamela0012738-ara1.ms129	false	-3940193620273977648	178	211	857	1009	1438	300	من حمل طرفة من السوق الي ولده كان كحامل صدقة وابدءوا بالاناث فان الله تعالي رق للاناث ومن رق لانثي -كان كمن بكي من خشية الله ومن بكي من خشية الله------ غفر له	129	6937088209008300714	138	241.5	107	159	86.79244995117188	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012738-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1024	true	6020873807803284269	88	171	419	802	1411	300	عن ابي الدرداء مرفوعا البلاء موكل بالقول------------------------------------------- ما قال عبد لشء لا والله لا افعله----- الا ترك الشيطان كل عمل وولع بذلك منه حتي يءثمه وقد روي نصر بن باب وليس بثقة عن حجاج عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن ابن -مسعود مرفوعا---------- البلاء موكل بالمنطق فلو ان رجلا غير رجلا-- برضاع كلبة لرضعها وروي محمد بن الحسن بن ابي يزيد هالك عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ مرفوعا من عير اخاه بذنب لم يمت حتي يعمله	1024	4552056838527941676	Shamela0012738-ara1.ms167	false	-6087873881373579457	158	227	856	1180	1543	300	عن ابي الدرداء وابن مسعود لكن لا يحسن بمجموع طرقه الحكم بوضعه وفي اللالء روي بزيادة ما قال عبد لشء لا والله لا افعله ابدا الا ترك الشيطان كل عمل وولع بذلك ح----تي ي------------------------------------------------------------------ءثمه لا يصح قلت له طريق اخري وشواهد البلاء موكل بال-نطق فلو ان رجلا عير رجلا ص برضاع كلبة لرضعها لا يصح فيه نصر كذاب قلت وثقه احمد------------------------------------------------- من عير اخاه بذنب لم يمت حتي يعمله	167	6937088209008300714	187	266.0	142	444	42.11711883544922	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012738-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1061	true	2369830757650067415	67	130	314	648	1450	300	عثمان بن --خطاب ابو عمرو البلوي المغربي -ابو الدنيا الاشج ويقا ابن ابي الدنيا طير طرا علي اهل بغداد وحدث بقلة حياء بعد الثلثم-اءة عن علي بن ابي طالب فافتضح بذلك وكذبه النقاد-- روي عنه المفيد وغيره قال الخطيب علماء النقل لا يثبتون قوله ومات سنة سبع وعشرين وثلثم-اءة قال المفيد سمعته يقول ولدت في خلافة الصديق------------- واخذت لعلي------------- بركاب بغلته ايام صفين	1061	4552056838527941676	Shamela0012738-ara1.ms106	false	1930987582844877323	238	297	1170	1483	1494	300	عثمان بن الخطاب ابو عمرو البلوي المعروف بابي الدنيا الاشج ظهر ------------------------علي اهل بغداد وحدث---------- بعد الثلاثماءة عن علي بن ابي طالب فافتضح به-- وكذبه النقادون روي عنه المفيد وغيره قال الخطيب علماء النقل لا يثبتون قوله ومات سنة سبع وعشرين وثلاثماءة قا------------------ل ولدت في خلافة الصديق رضي الله عنه واخذت لعلي رضي الله عنه بركاب بغلته ايام صفين	106	6937088209008300714	267	454.5	215	367	72.75204467773438	42	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012738-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1075	true	7904093191837348169	8	48	37	245	1473	300	ان لله------ في الارض ثلاثماءة قلوبهم علي قلب ادم وله---------- اربعون قلوبهم علي ق---------------------------------------لب ابراهيم و----------له سبعة قلوبهم علي قلب موسي وله ثلاثة قلوبهم علي قلب جبر-----------------------------------------اءيل و-------------واحد----- علي قلب اسرافيل فاذا مات الواحد ابدل الله مكانه من ال-سبعة الي	1075	4552056838527941676	Shamela0012738-ara1.ms190	false	7204137878588466049	181	240	934	1237	1585	300	ان لله تعالي في الخلق ثلاثماءة قلوبهم علي قلب ادم ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي ولله في الخلق سبعة قلوبهم علي قلب ابراهيم ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي ------------------------------قلب جبريل ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل ولله في الخلق واحد قلبه علي قلب اسرافيل فاذا مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة الخ	190	6937088209008300714	166	250.5	132	333	49.849849700927734	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012738-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1113	true	-7482654894621994488	105	129	510	641	1526	300	البدلاء اربعون اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر ب العراق كلما مات منهم واحد ابدل الله مكانه---- فاذا جاء الامر قبضوا كلهم فعند ذلك تقوم	1113	4552056838527941676	Shamela0012738-ara1.ms190	false	7204137878588466049	276	300	1452	1585	1585	300	البدلاء اربعون اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر ب-العراق كلما مات منهم واحد ابدل الله مكانه اخر فاذا جاء الامر قبضوا كلهم فعند ذلك تقوم-	190	6937088209008300714	129	241.5	107	135	95.55555725097656	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012738-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1234	true	8235106319364826779	148	176	695	827	1414	300	وسلم قال ا----دخلت الجنة فرايت فيها ذءبا فقلت اذءب في الجنة ق-ال اني اكلت ابن شرطي قال ابن عباس هذا وانما اكل ابنه فلو اكله رفع في عليين	1234	4552056838527941676	Shamela0012738-ara1.ms181	false	-7947597191963488577	263	292	1293	1427	1475	300	مسلم وله شاهد دخلت الجنة فرايت فيها ذءبا فقلت اذءب في الجنة فقال اني اكلت ابن شرطي قال ابن عباس هذا قد--- اكل ابنه فلو اكله رفع في عليين	181	6937088209008300714	121	220.0	93	137	88.3211669921875	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012738-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1555	true	-6748139575784097134	149	267	755	1331	1498	300	محمد بن محمد بن الاشعث الكوفي ابو الحسن نزيل مصر قال ابن عدي كتبت عنه بها حمله شدة تشيعه ان اخرج الينا نسخة قريبا من الف حديث عن موسي بن اسماعيل بن موسي بن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن اباءه بخط طري عامتها مناكير فذكرنا---------------------------- ذلك للحسين بن علي الحسني العلوي شيخ اهل البيت بمصر فقال كان موسي هذا جاري بالمدينة اربعين سنة ما ذكر قط ان عنده رواية لا عن ابيه ولا عن غيره فمن النسخة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم الفص البلور ومنها شر البقاع دور الامراء الذين لا يقضون بالحق ومنها ثلاث ذهبت منهم الرحمة الصياد والقصاب وباءع الحيوان ومنها لا خيل ابقي من الدهم ولا امراة كابنة العم	1555	4552056838527941676	Shamela0012738-ara1.ms007	false	-8171006450702188423	123	187	702	1011	1548	300	محمد بن محمد بن الاشعث عن موسي بن اسماعيل بن موسي بن جعفر عن اباءه الي علي رفعها اذ-------- اخرج الينا نسخة قريب م-ن الف حديث عن موسي المذكور عن اب------------------------------------------اءه بخط طري عامتها مناكير قال الدارقطني انه من ايات الله وضع ذلك الكتاب يع---------ني العلوي-----ات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن حجر وسماه السنن وكله بسند واحد منه----------------------------------------------------------------------------------------- لا خيل ابقي من الدهم ولا امراة كابنة العم	7	6937088209008300714	165	218.0	123	604	27.317880630493164	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012738-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1558	true	2376410445911210146	197	224	992	1137	1506	300	الصخرة صخرة بيت المقدس علي نخلة والنخلة علي نهر من انهار الجنة -تحت النخلة اسية امراة فرعون ومريم بنت- عمران تنظمان سموط اهل الجنة الي يوم القيامة	1558	4552056838527941676	Shamela0012738-ara1.ms074	false	4373154824259998924	17	44	75	222	1518	300	الصخرة صخرة بيت المقدس علي نخلة والنخلة علي نهر من انهار الجنة وتحت النخلة اسية امراة فرعون ومريم ابنة عمران ينظمان سموط اهل الجنة الي يوم القيامة	74	6937088209008300714	141	274.0	114	147	95.91836547851562	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012738-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1645	true	7403538035859344945	2	52	14	274	1517	300	بسنجار في سنة تسع وعشرين وستماءة قال سمعت معمر بن بريك سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول يشيب المرء- ويشب منه خصلتان الحرص و----الامل وبه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة يصلبون علي شفير جهنم الجاءر في حكمه والمعتدي علي رعيته والمكذب بالقدر وباغض ال محمد	1645	4552056838527941676	Shamela0012738-ara1.ms105	false	3279184761607336625	261	298	1320	1524	1533	300	بسنجار--- سنة تسع وعشرين وستماءة قال سمعت معمر بن شريك رفعه----------------------------- يشيب المءمن ويشب معه خصلتان الحرص وطول الامل وسمعته يقول----------------------------- اربعة يصلبون علي شفير جهنم الجاءر في حكمه والمتعدي علي رعيته والمكذب بالقدر وباغض ال محمد	105	6937088209008300714	182	298.5	147	265	68.67924499511719	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012738-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1702	true	1256975335533612026	45	87	231	449	1466	300	صلي الله عليه وسلم قال -------------------------------لو كان لاهل السماء------------ نزول الي الارض لما سبقهم----------- احد الي الاذان ولغلبوا الناس عليه وان ادني اجر المءذن------ ما بين الاذان والاقامة بمنزلة الشهيد المقتول في سبيل الله المتشحط في دماءه يتمني علي الله ما -شاء	1702	4552056838527941676	Shamela0012738-ara1.ms032	false	-2910322264973228562	174	225	864	1127	1499	300	صلي الله عليه وسلم واقامته شفعا مرتين مرتين في الذيل ولو كان لاهل السماء من الملاءكة نزول الي الارض لما سبقهم الي الاذان احد----------- ولغلبوا الناس عليه وان ادني اجر المءذن ان له ما بين الاذان والاقامة اجر--- الشهيد المقتول في سبيل الله المتشحط في دم--ه يتمني علي الله ما يشاء	32	6937088209008300714	196	317.0	157	279	70.25089263916016	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012738-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1798	true	4476332086936055337	65	104	296	506	1439	300	لا تكرهوا اربعة فانها لاربعة لا تكرهوا الرمد فانه يقطع عر-ق العمي ولا تكرهوا الزكام فانه يقطع عر-ق الجذام ولا تكرهوا السعال فانه يقطع عر-ق الفالج ولا تكرهوا الدماميل فانه- يقطع عرق البرص هذا باطل 9518 9208 يحيي بن	1798	4552056838527941676	Shamela0012738-ara1.ms202	false	-9046496363017357463	258	294	1269	1470	1501	300	لا تكرهوا اربعة فانها لاربعة لا تكرهوا الرمد فانه يقطع عروق العمي ولا تكرهوا الزكام فانه يقطع عروق الجذام ولا تكرهوا السعال فانه يقطع عروق الفالج ولا تكرهوا الدماميل فانها تقطع---- البرص موضوع فيه--------- يحيي بن	202	6937088209008300714	187	328.5	152	214	87.3831787109375	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012738-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1867	true	-8560790346500795401	12	73	49	345	1418	300	اربعين سنة---- صرف------------ عنه----------------- الجنون و الجذام و البرص فاذا بلغ الخمسين لين الله عليه الحساب فاذا بلغ الستين رزقه الله الانابة------------- فاذا بلغ السبعين احبه الله و---- اهل السماء فاذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته و تجاوز عن شيءاته فاذا بلغ التسعين غفر --له ما تقدم من ذنبه وما تاخر و سمي اسير الله في ارضه و شفع لاهل بيته	1867	4552056838527941676	Shamela0012738-ara1.ms122	false	3469750365255151916	203	269	952	1290	1427	300	اربعين سنة الا صرف الله عز وجل عنه انواعا من البلاء الجنون و-الجذام و-البرص فاذا بلغ --خمسين لين الله عليه الحساب فاذا بلغ --ستين رزقه الله الانابة اليه بما يحب فاذا بلغ السبعين احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته و-تجاوز عن سيءاته فاذا بلغ --تسعين غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تاخر ويسمي اسير الله في ارضه و-شفع لاهل بيته	122	6937088209008300714	284	482.0	228	348	81.60919189453125	51	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012738-ara1