id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1364	false	4188691601787508970	76	104	375	513	1458	300	مجاهدا يقول عرضت القران علي ابن عباس ثلاثين مرة وعن مجاهد قال قال لي ابن عمر وددت ان نافعا يحفظ حفظك و---------------------------------------------------------------------------------------قال الاعمش كنت اذا رايت مجاهدا كانه	1364	4552056838527941676	Shamela0012398-ara1.completed.ms0108	true	-2781347183375933886	66	107	349	555	1537	300	مجاهد------ عرضت القران علي ابن عباس ثلاثين مرة و-------------قال له ابن عمر وددت ان نافعا يحفظ حفظك وقال سلمة بن كهيل ما رايت احدا اراد بهذا العلم وجه الله تعالي الا عطاء وطاووسا ومجاهدا وقال الاعمش كنت اذا رايت مجاهدا تراه	108	13928799336853030	115	204.5	91	225	51.11111068725586	19	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1238	false	-4792664757989070401	92	169	476	832	1441	300	وصالح جزرة وقال الاوزاعي ما رايت قرشيا اكمل من عمرو بن شعيب وقال ابن راهويه عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده كايوب عن نافع عن ابن عمر وقال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول اهل الحديث اذا شاءوا احتجوا بعمرو بن شعيب عن ابيه عن جده واذا شاءوا تركوه يعني لترددهم في شانه وقال ابو عبيد الاجري قيل لابي داود-------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده حجة -قال لا ولا نصف حجة واما ابو	1238	4552056838527941676	Shamela0012398-ara1.completed.ms0134	true	-7073643946079471601	219	274	1094	1343	1474	300	وصالح جزرة وقال الاوزاعي ما رايت قرشيا اكمل من-------------ه قال -----اسحاق عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده كايوب عن نافع عن ابن عمر وقال-------------- احمد ايضا انما تليت حديثه ليعتبر اما ليكون حجة فلا وعن ------------------------------------------------------------------------------------ابي داود وقيل له عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده حجة فقال لا ولا نصف حجة وقال ابن	134	13928799336853030	184	270.5	140	365	50.41095733642578	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0830	false	5934201426648760617	5	28	24	139	1430	300	قال الليث رايت ابا الزناد وخلفه ثلاثماءة تابع من طالب علم وفقه وشعر وصنوف ثم لم يلبث ان بقي وحده واقبلوا علي ربيعة	830	4552056838527941676	Shamela0012398-ara1.completed.ms0157	true	4099408303605503421	216	239	1105	1220	1519	300	قال الليث رايت ابا الزناد وخلفه ثلاثماءة تابع من طالب علم وفقه وشعر وصنوف ثم لم يلبث ان بقي وحده واقبلوا علي ربيعة	157	13928799336853030	115	230.0	92	115	100.0	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1111	false	-8095068988459222211	205	278	1016	1393	1501	300	العلاء بن الحارث م عو الدمشقي الفقيه------- صاحب مكحول روي عن عبد الله بن بسر المازني وابي الاشعث الصنعاني وطاءفة وعنه الاوزاعي ويحيي بن حمزة وجماعة قال ابن سعد كان قليل الحديث ولكنه كان اعلم اصحاب مكحول واقدمهم وكان يفتي حتي خولط ومات سنة ست وثلاثين وماءة وقال ابن معين ثقة يري القدر وقال ابو حاتم لا اعلم في اصحاب مكحول اوثق منه وقال -----------ابو داود ثقة تغير عقله وقال البخاري منكر الحديث	1111	4552056838527941676	Shamela0012398-ara1.completed.ms0168	true	-3478533232063958714	181	222	966	1187	1550	300	العلاء بن الحارث----- الحضرمي الفقيه الشامي صاحب مكحول روي عن عبد الله بن بسر----------------------------- وطاءفة-------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان مفتيا جليلا قاله في العب------------------------------------------ر وقال في المغني العلاء بن الحارث الدمشقي الفقيه صاحب مكحول قال ابو داود ثقة تغير عقله وقال البخاري منكر الحديث	168	13928799336853030	139	198.5	111	395	35.18987274169922	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1350	false	2144393799048922400	149	186	729	910	1447	300	بن ابي سليم عو م مقرونا الكو-------في الليثي احد العلماء قال احمد مضطرب الحديث ولكن حدث عنه الناس وقال يحيي---- والنساءي ضعيف وقال ابن معين ايضا لا باس به وقال ابن حبان اختلط في اخر عمره وقال	1350	4552056838527941676	Shamela0012398-ara1.completed.ms0178	true	-8456262307642040194	167	195	852	991	1532	300	بن ابي سليم------------ الكوفي قال في المغني ق------------ال احمد مضطرب الحديث ولكن حدث عنه الناس وقال ابن معين والنساءي ضعيف وقال -----------------------------ابن حبان اختلط في اخر عمره وقال	178	13928799336853030	120	201.5	95	192	62.5	20	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1106	false	4966340013726283	64	110	305	538	1465	300	عاصم بن علي كان مستجاب الدعوة وقال يحيي------------------------------------------------------------------------- القطان احاديثه عن يحيي بن ابي كثير ضعيفة وقال احمد بن حنبل ضعيف الحديث وكان حديثه عن اياس بن سلمة صالحا وقال الحاكم اكثر مسلم الاستشهاد به وقال البخاري لم يكن له كتاب فاضطرب حديثه عن يحيي وقال	1106	4552056838527941676	Shamela0012398-ara1.completed.ms0212	true	263851680600872579	18	74	94	378	1524	300	عاصم بن علي كان مستجاب الدعوة واخر من روي عنه يزيد بن عبد الله اليمامي شيخ ابن ماجة قال في المغني صدوق مشهور قال القطان احاديثه عن يحيي بن ابي كثير ضعيفة وقال احمد --------ضعيف الحديث ووثقه ابن معين وغيره وقا------------ل الحاكم اكثر مسلم الاستشهاد به وقال البخاري لم يكن له كتاب فاضطرب حديثه انتهي كلام --	212	13928799336853030	172	306.5	138	306	56.20915222167969	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1787	false	-8736022606631990838	124	168	568	802	1437	300	لا يحتج به وقال النساءي ليس ب--قوي وقال الدارقطني في بعض حديثه اضطراب-------------------------------------------- ومن مناكيره قال حدثنا ابن جريح عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا----------------------------- لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء ولا لتخبروا به المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار	1787	4552056838527941676	Shamela0012398-ara1.completed.ms0222	true	-4933565744172246989	117	176	572	876	1520	300	لا يحتج به وقال النساءي ليس بالقوي وقال الدارقطني في بعض حديثه اضطراب وقد ذكره ابن عدي في كامله وقال هو عندي صدوق ومن غراءبه----- حدثنا ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول اللهصلي الله عليه وسلم لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء ولا لتخيروا به المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار	222	13928799336853030	217	383.5	174	309	70.2265396118164	38	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0171	false	-3705382164870633749	189	247	917	1215	1471	300	قال العقيلي حدثنا محمد بن احمد حدثنا ابراهيم بن الجنيد حدثنا احمد بن الوليد بن ابان حدثن----ي حسين بن حسن حدثني خالي ابراهيم سمعت اسماعيل الخلقاني يقول الذي نادي من جانب الطور عبده علي بن ابي طالب قال وسمعته يقول هو الاول والاخر والظاهر والباطن 1 علي بن ابي طالب قلت هذا السند مظلم ولم يصح عن الخلقاني	171	4552056838527941676	Shamela0012398-ara1.completed.ms0243	true	7778783175381879276	33	89	169	458	1527	300	قال العقيلي حدثنا محمد بن احمد حدثنا ابراهيم بن الجنيد حدثنا احمد بن الوليد بن ابان حدثني جدي حسين بن حسن حدثني خالي ابراهيم سمعت اسماعيل الخلقاني يقول الذي نادي من جانب الطور عبده علي بن ابي طالب قال وسمعته يقول هو الاول والاخر والظاهر والباطن-- علي بن ابي طالب قلت هذا لم يثبت----------- عن الخلقاني	243	13928799336853030	278	534.5	224	302	92.052978515625	51	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0644	false	321797156724633252	224	286	1051	1348	1409	300	وقال ابن عدي لا باس به وليس هو بمستقيم الحديث في قتادة خاصة وله غراءب ويعد من خطباء اهل البصرة روي عبد الله بن احمد عن ابيه قال ثقة صاحب سنة وقال ابو داود هو القاءل لان القي الله بصحيفة الحجاج احب الي من ان القاه بصحيفة عمرو بن عبيد وقال النساءي ليس به باس وقال الحاكم منسوب الي الغفلة و----سوء الحفظ	644	4552056838527941676	Shamela0012398-ara1.completed.ms0243	true	7778783175381879276	204	232	1034	1179	1527	300	وقال ابن عدي لا باس به وليس--- بمستقيم الحديث في قتادة خاصة وله غراءب ويعد من خطباء اهل البصرة وعقلاءهم وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم منسوب الي الغفلة والي سوء الحفظ	243	13928799336853030	129	234.0	103	301	42.85714340209961	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0878	false	3717297994863289915	46	83	229	413	1498	300	احمد بن صالح -------كان ابن لهيعة صحيح الكتاب طلابا للعلم وقال زيد بن الحباب سمعت سفيان يقول كان--- عند ابن لهيعة الاصول وعندنا الفروع وقال ابو داود سمعت احمد--- يقول ما كان محدث مصر الا ابن لهيعة	878	4552056838527941676	Shamela0012398-ara1.completed.ms0244	true	-8700470561832288725	130	165	652	831	1543	300	احمد بن صالح المصري كان ابن لهيعة صحيح الكتاب طلابة للعلم وقال زيد بن الحباب سمعت سفيان الثوري يقول عند ابن لهيعة الاصول وعندنا الفروع وقال-------------- احمد بن حنبل من كان ----بمصر مثل ابن لهيعة	244	13928799336853030	149	253.0	117	197	75.634521484375	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1748	false	-1821403399753740175	232	288	1109	1368	1428	300	مهدي قال كان هشيم احفظ للحديث من الثوري وقال يزيد بن هارون ما رايت احفظ من هشيم الا سفيان ان شاء الله وقال ابن ابي الدنيا حدثني من سمع عمرو بن عون يقول مكث هشيم قبل موته عشر سنين يصلي الفجر بوضوء العشاء وعن حماد بن زيد قال م--ا رايت محدثا ان---بل من هشيم وقال ابو	1748	4552056838527941676	Shamela0012398-ara1.completed.ms0262	true	-5096166703456803618	0	44	0	216	1543	300	مهدي هو ا----------حفظ للحديث من الثوري وقال يحيي القطان هو ا-------حفظ من رايت بعد سفيان وشعبة وقال ------ابن ابي الدنيا حدثني من سمع عمرو بن عون يقول مكث هشيم------------------ يصلي الفجر بوضوء العشاء عشر -------سنين قبل موته وقال احمد كان كثير التسبيح وقال ابن	262	13928799336853030	154	220.0	117	264	58.33333206176758	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1523	false	-8773041386515022599	192	239	908	1149	1463	300	محمد بن عمر ق بن واقد الاسلمي مولاهم الواقدي قاضي المدني القاضي صاحب التصانيف واحد اوعية العلم علي ضعفه -قال ابن م----------------------------------------------------------------------------اجة حدثنا ابن ابي شيبة حدثنا شيخ لنا حدثنا عبد-الحميد بن جعفر فذكر حديثا في اللباس يوم الجمعة وحسبك ان ابن ماجه لا يجسر--------- ان يسميه	1523	4552056838527941676	Shamela0012398-ara1.completed.ms0326	true	-643322021382532230	238	293	1198	1479	1512	300	محمد بن عمر-- بن واقد الاسلمي مولاهم الواقد-------------------ي صاحب التصانيف مجمع------------ علي تركه وقال ابن عدي يروي احاديث غير محفوظة والبلاء منه وقال النساءي كان يضع الحديث وقال ابن ماجة حدثنا ابن ابي شيبة حدثنا شيخ لنا حدثنا عبد الحميد بن جعفر فذكر حديثا في --لباس---- الجمعة وحسبك بمن-------- لا يجسر ابن ماجة ان يسميه	326	13928799336853030	183	280.0	145	328	55.79268264770508	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1739	false	-3388590578845265912	65	100	325	504	1464	300	عبدان الاهوازي كنا لا نصلي خلف هدبة م--ن طول صلاته يسبح في --------السجود نيفا وثلاثين تسبيحة وكا---ن اشبه خلق الله بهشام بن عمار لحيته ووجهه وكل شء منه حتي صلاته توفي سنة خمس وثلاثين وماءتين	1739	4552056838527941676	Shamela0012398-ara1.completed.ms0388	true	-7551387162853764775	145	181	767	952	1585	300	عبدان الاهوازي كنا لا نصلي خلف هدبة مما يطول كان-- يسبح في الركوع والسجود نيفا وثلاثين تسبيحة وكان من اشبه خلق الله بهشام بن عمار لحيته ووجهه وكل شء منه حتي صلاته----- سنة سبع وثلاثين وماءتين	388	13928799336853030	164	287.5	131	192	85.41666412353516	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1745	false	-5888422719136028663	127	232	637	1140	1462	300	هشام ين عمار خ عو السلمي الامام ابو الوليد خطيب دمشق ومقرءها و محدثها وعالمها صدوق مكثر له ما ينكر قال ابو حاتم صدوق وقد تغير فكان كلما لقنه تلقن فاظن هذا مما لقن روي عن مروان بن معاوية عن ابي خالد عن قيس عن جرير قال النبي صلي الله عليه وسلم من يتزود في الدنيا ينفعه في الاخرة قال ابو حاتم هذا باطل وانما يروي من قول قيس وقال ابو داود حدث باربعماءة حديث لا اصل لها وقال يحيي بن معين ثقة وقال ايضا كيس كيس وقال النساءي لا باس به وقال الدارقطني صدوق كبير المحل وقال صالح جزرة كان ياخذ الدراهم علي الرواية	1745	4552056838527941676	Shamela0012398-ara1.completed.ms0409	true	-4417321940608344770	36	91	190	457	1587	300	هشام بن عمار------------------------------ خطيب دمشق ومقرءها ثقة------------------ مكثر له ما ينكر قال ابو حاتم صدوق وقد تغير فكان كلما لقنه تلقن وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود حدث باربعماءة حديث لا اصل لها وقال اب----ن معين ثقة وقال مرة -كيس كيس وقال النساءي لا باس به وقال الدارقطني صدوق كبير المحل وقال صالح جزرة كان ياخذ-------- علي الرواية	409	13928799336853030	253	458.0	199	503	50.29821014404297	46	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1428	false	-7172965906370724562	73	105	354	511	1457	300	محمد بن حميد د ت ق الرازي الحافظ عن يعقوب القمي------ وابن المبارك من بحور العلم وهو ضعيف قال يعقوب بن شيبة كثير المناكير وقال البخاري فيه نظر وكذبه ابو زرعة----- وقال	1428	4552056838527941676	Shamela0012398-ara1.completed.ms0416	true	-543671472679560773	183	214	928	1086	1543	300	محمد بن حميد------ الرازي الحافظ عن يعقوب القمي وجرير وابن المبارك ضعف لا من قبل الحفظ--- قال يعقوب بن شيبة كثير المناكير وقال البخاري فيه نظر وقال- ابو زرعة يكذب وقال	416	13928799336853030	126	204.0	100	168	75.0	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1584	false	-7038639477434834663	103	154	477	739	1468	300	ابو هشام الرفاعي------------- الكوف-------ي احد العلماء اخذ ع-------------------ن ابي بكر بن عياش وابن فضيل والطبقة وعنه مسلم والترمذي وابن ماجه والمحاملي واخرون ق------------------------------------------------ال احمد العجلي لا باس به وقال اخر- صدوق وقال البخاري----- رايتهم مجمعين علي ضعفه وروي ابن عقدة عن مطين عن ابن نمير قال كان ابو هشام يسرق الحديث	1584	4552056838527941676	Shamela0012398-ara1.completed.ms0417	true	-4410761072053597532	178	244	921	1261	1564	300	ابو هشام الرفاعي محمد بن يزيد الكوفي القاضي احد اعلام القران قرا علي سليم وسمع من ابي خالد الاحمر وابن فضيل و--طبقتهما وكان اماما مصنفا في القراءات ولي القضاء ببغداد قال في المغني محمد بن يزيد ابو هشام الرفاعي قال احمد العجلي لا باس به وقال غيره صدوق واما البخاري فقال رايتهم مجمعين علي ضعفه وروي ابن عقدة عن مطين عن ابن نمير---- كان--------- يسرق الحديث	417	13928799336853030	172	227.5	136	355	48.45070266723633	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0118	false	-7693915817376902256	43	116	199	579	1506	300	احمد بن المقدام صح خ ابو الاشعث------- العجلي احد الاثبات المسندين قال ابن خزيمة كان كيسا صاحب حديث يروي عن حماد بن زيد والكبار--------------------------- وانما ترك ابو داود الرواية عنه لمزاح فيه فذكر ابو داود قال كان ب البصرة مجان يلقون صرة الدراهم ويرقبونها فاذا جاء من لحظها فرفعها صاحوا به وخجلوه فعلمهم ابو الاشعث ان يتخذوا صرة فيها زجاج فاذا اخذوا صرة الدراهم فصاح صاحبها وضعوا بدلها في الحال صرة الزجاج -قال	118	4552056838527941676	Shamela0012398-ara1.completed.ms0424	true	-5437184901744851059	47	107	260	583	1582	300	احمد بن المقدام----- ابو الاشعث البصري العجلي المحدث في صفر سمع-------------------------------------------- حماد بن زيد وطاءفة كثيرة قال في المغني ثقة ثبت وانما ترك ابو داود الرواية عنه لمزاحه ---------------------كان با-لبصرة مجان يلقون صرة الدراهم ويرقبونها فاذا جاء من ي------رفعها صاحوا به وخجلوه فعلمهم احمد------ ان يتخذوا صرة فيها زجاج فاذا اخذوا صرة الدراهم فصاح صاحبها وضعوا بدلها صر---------ة الزجاج وقال	424	13928799336853030	257	416.0	208	415	61.927711486816406	40	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1550	false	5555208165475224060	164	266	820	1366	1539	300	محمد بن كرام السجستاني العابد المتكلم شيخ الكرامية ساقط الحديث علي بدعته اكثر عن احمد الجويباري ومحمد بن تميم السعدي وكانا كذابين قال ابن حبان خذل حتي التقط من المذاهب ارداها ومن الاحاديث اوهاها وقال ابو العباس السراج شهدت البخاري ودفع اليه كتاب من ابن كرام يساله عن احاديث منها الزهري عن سالم عن ابيه مرفوعا الايمان لا يزيد ولا ينقص فكتب ابو عبد-الله علي ظهر كتابه من حدث بهذا استوجب الضرب الشديد والحبس الطويل وقال ابن حبان جعل ابن كرام الايمان قولا بلا معرفة وقال ابن حزم قال ابن كرام الايمان قول باللسان وان اعتقد الكفر بقلبه فهو مءمن قلت هذا	1550	4552056838527941676	Shamela0012398-ara1.completed.ms0427	true	8228420574413045223	179	277	982	1498	1616	300	محمد بن كرام السجز---ي العابد المتكلم شيخ الكرامية---------------------- اكثر عن----- الجويباري ومحمد بن تميم السعدي وكانا ساقطين قال ابن حبان خذل حتي التقط من المذاهب ارداها ومن الاحاديث اوهاها وقال ابو العباس السراج شهدت البخاري ودفع اليه كتاب من ابن كرام يساله عن احاديث فيها الزهري عن سالم عن ابيه يرف-عه الايمان لا يزيد ولا ينقص فكتب ابو عبد الله علي ظهر كتابه من حدث بهذا استوجب الضرب الشديد والحبس الطويل وقال ابن حبان جعل ابن كرام الايمان قولا بلا معرفة وقال ابن حزم قال ابن كرام الايمان قول باللسان وان اعتقد الكفر بقلبه فهو مءمن قلت هذه	427	13928799336853030	505	965.0	408	547	92.3217544555664	91	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0972	false	-2953435574977970659	172	261	826	1264	1485	300	الحافظ قال عبدان كان يوصل المراسيل وقال ابن عدي كان يتشيع وقال ابو زرعة محمد------------------------------------------------------------------- بن يوسف -------------الحافظ----- كان خرج مثالب الشيخين وكان------------------------ رافضيا وقال عبدان باطل قلت لابن خراش حديث لا نورث ما تركناه صدقة قال باطل قلت من تتهم به قال مالك بن اوس قلت لعل هذا بدا منه وهو شاب فاني رايته ذكر مالك بن اوس بن الحدثان في تاريخه فقال ثقة قال عبدان وحمل ابن خراش الي بندار عندنا جزاين وصنعهما في مثالب الشيخين فاجازه بالفي درهم قلت هذا والله الشيخ المعثر الذي ضل سعيه	972	4552056838527941676	Shamela0012398-ara1.completed.ms0474	true	-7669185824717431671	31	94	146	462	1545	300	المغني قال عبدان كان يوصل المراسيل وقال ابن ناصر الدين في بديعة البيان لابن خراش الحالة الرذيله ذا رافضي جرحه فضيله وقال في شرحها هو عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش ابو محمد كان حافظا بارعا من الرحالين لكن لم ينفعه ما وعي هو رافضي شيخ شين صنف كتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في مثالب الشيخين قال الذهبي -----------هذا والله الشيخ المعثر الذي ضل سعيه	474	13928799336853030	123	134.5	96	547	22.48628807067871	20	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1392	false	-3673116153706132854	278	299	1432	1545	1550	300	محمد بن اسد المديني الاصبهاني المعمر اخر اصحاب ابي داود الطيالسي قال ابو عبد-الله بن مندة حدث عن ابي داود بمناكير	1392	4552056838527941676	Shamela0012398-ara1.completed.ms0500	true	-8348984179937603970	51	72	259	366	1570	300	محمد بن اسد المديني الاصبهاني------- اخر اصحاب ابي داود الطيالسي قال ابو عبد الله بن مندة حدث عن ابي داود بمناكير	500	13928799336853030	106	199.0	86	114	92.98245239257812	20	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0076	false	2588956423960564148	33	78	155	379	1470	300	احمد بن سلمان بن الحسن بن اسراءيل بن يونس ابو بكر النجاد الفقيه----------- الحنبلي المشهور عن هلال بن العلاء وابي قلابة وخلق ورحل وصنف السنن روي ع-------------------------------------------------------------------------نه ابن مردويه------------------------------------------------------- وابو---------------------------------------------------------------------------- علي بن شاذان وعبد الملك بن بشران وخلق كثير --------------------------------------------وكان راسا في الفقه راسا في	76	4552056838527941676	Shamela0012398-ara1.completed.ms0637	true	-7807310225217961179	84	163	466	917	1614	300	احمد بن سلمان بن الحسن بن اسراءيل بن يونس البغدادي ------الفقيه الحافظ شيخ الحنابلة بالعراق وصاحب التصانيف و-------------------------- السنن سمع ابا داود السجستاني وابراهيم الحربي وعبد الله بن الامام احمد وهذه الطبقة ومنه ابن مالك وعمر بن شاهين وابن بطة وصاحبه ابو جعفر العكبري وابن حامد وابو الفضل التميمي وغيرهم وكانت له حلقتان في جامع المنصور حلقة قبل الصلاة للفتوي علي مذهب الامام احمد وبعد الصلاة لاملاء الحديث واتسعت رواياته وانتشرت احاديثه ومصنفاته وكان راسا في الفقه راسا في	637	13928799336853030	110	101.5	85	483	22.77432632446289	19	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed