id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0029	true	-3158396040346124457	66	113	323	546	1446	300	ابراهيم بن سليمان 8 اراه وضع هذا القول حدثنا خلاد بن يحيي عن قيس بن الربيع عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن ابن عمر قال كان علي الحسن والحسين تعويذتان فيهما من زغب جناح جبراءيل عليه السلام رواه ابن الاعرابي في معجمه عن هذا 9	29	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms1332	false	7013655437877681408	62	108	298	516	1453	300	ابراهيم بن سليمان-- اراه وضع هذا القول حدثنا خلاد بن يحيي عن قيس بن الربيع عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن ابن عمر قال كان علي الحسن والحسين تعويذ-ان فيهما من زغب جناح جبر--يل عليه السلام رواه ابن الاعرابي في معجمه عن هذا ا	1332	9144128249753385554	217	417.0	171	223	97.30941772460938	43	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0038	true	-3284134681038249845	140	162	670	778	1421	300	ابراهيم بن العلاء ابو هارون الغنوي--------------- عن حطان الرقاشي وثقة جماعة ووهاه شعبة فيما قيل ولم يصح بل صح انه حدث عنه	38	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0004	false	-5326757698572205196	275	300	1344	1466	1466	300	ابراهيم بن العلاء ابو هارون الغنوي قال في الميزان عن حطان الرقاشي وثقه جماعة ووهاه شعبة فيما قيل ولم يصح بل صح انه حدث عنه-	4	9144128249753385554	106	194.0	85	123	86.17886352539062	20	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0050	true	5121121499975439528	114	226	533	1102	1482	300	ابراهيم بن مسلم الهجري ق عن عبد الله --------بن ابي اوفي ---وعنه شعبة وجعفر بن عون وعدة---------------- ضعفه ابن معين والنساءي وقال ابو حاتم ليس بقوي وقال ابن عدي انما انكروا عليه كثرة روايته عن ابي الاحوص عن عبد الله وعامتها مستقيمة وساق له ابن حبان من طريق ابن فضيل وابن الاجلح عن ابراهيم الهجري عن ابي الاحوص عن عبد الله مرفوعا ان هذا القران مادبة الله فتعلموا من مادبته ما استطعتم وذكر الحديث الي ان قال اتلوه فان الله ياجركم بكل حرف حسنات قال ابن مسعود الم الف ولام وميم ثلاثون حسنة ابراهيم الرمادي عن ابن عيينة رايت ابراهيم الهجري وقد اقاموه في الشمس ليستخرج منه شء وكان يلعب بالشطرنج ---وقال	50	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0007	false	-3837631633417471230	227	292	1154	1499	1539	300	ابراهيم بن مسلم الهجري قال في الكمال روي عن ابن ابي اوفي روي عنه سفيان وعبد الرحمن المحاربي وفي الميزان ضعفه ابن معين والنساءي وقال ابو حاتم ليس بقوي وقال ابن عدي انما انكروا عليه كثرة روايته عن ابي الاحوص عن عبد الله وعامتها مستقيمة وع---------------------------------------------ن ابراهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الرمادي عن ابن عيينة رايت ابراهيم الهجري وقد اقاموه في الشمس -يستخرج منه--- وكان يلعب بالشطرنج قلت قال	7	9144128249753385554	282	476.5	226	599	47.07846450805664	47	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0056	true	-1113070639687690890	84	227	432	1111	1449	300	ابراهيم بن يحيي بن محمد بن عباد بن هانء الشجري 6 عن ابيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضعفه ابن ابي حاتم ومشاه غيره قال محمد بن اسماعيل الترمذي لم ار اعمي قلبا منه قلت له حدثكم ابوك فقال حدثكم ابوك فقلت له حدثكم ابراهيم بن سعد فقال حدثكم ابراهيم بن سعد قال الازدي منكر الحديث 1 247 384 ابراهيم بن يزيد بن قديد صاحب الاوزاعي روي عنه سعد بن عبد الحميد هذا عن الاوزاعي عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا اذا دخل احدكم بيته فلا يجلس حتي يصلي ركعتين 248 ابراهيم بن يزيد بن قدامة عن الاوزاعي له مناكير ذكره العقيلي يخبط في الاسناد 249 2207 ت صح ابراهيم بن يزيد س بن مردانبة عن رقبة بن مصقلة وعنه ابو كريب وطاءفة وثق وقال ابو حاتم------------------- يكتب حديثه ---ولا يحتج به -250 2208 ------ت صح ابراهيم بن يزيد بن شريك التيمي	56	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0010	false	-8269298641674601321	93	191	464	956	1479	300	ابراهيم ا-------بن محمد بن عباد بن هانء الشحري بالشين المعجمة كان ينزل الشحرة بذي الحليفة روي عنه ابيه عن محمد بن اسحاق روي عنه البخاري وابراهيم بن ابي داود البرلسي قال عبد الرحمن سمعت ابي يقول هو ضعيف وفي الميزان ضعفه ابن ابي حاتم ومشاه غيره قال محمد بن اسماعيل الترمذي لم ار اعمي قلبا منه قلت له حدثكم ابو----------------ك فقلت له حدثكم ابراهيم بن سعد فقال------ ابراهيم بن سعد قال الازدي منكر ال--------------------------------------------------------------------------------------------------حديث عن ابيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عدي ليس هو بمنكر الحديث يكتب حديثه روي له الترمذي وابو جعفر الطحاوي 31 ابراهيم بن يزيد بن شريك التيمي	10	9144128249753385554	267	403.0	206	865	30.86705207824707	49	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0059	true	5819330878219936535	194	228	918	1081	1439	300	صدوق وقال الجوزجاني الاجلح مفتر وروي اسحاق بن موسي الكندي عن شريك عن ا--جلح قال- سمعنا انه ما سب ابا بكر وعمر احد الا افتقر او مات قتلا قيل مات سنة خمس واربعين وماءة	59	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0013	false	-4075351155580478735	7	38	38	185	1514	300	صدوق وقال الذهبي--------------- وروي اسحاق بن موسي الكندي عن شريك عن الاجلح قالا سمعنا انه ما سب ابا بكر وعمر احد الا افتقر او مات قتلا ----مات سنة خمس واربعين وماءة	13	9144128249753385554	140	247.5	109	166	84.33734893798828	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0094	true	-6469311421220190983	120	149	595	736	1477	300	في الصحيح------ ما رايت اهل مصر يشكون في انه واشار--------- الي لسانه وقا---------------ل النساءي ليس به باس وقال الخطيب ما رايت لمن تكلم فيه حجة توجب ترك الاحتجاج بحديثه	94	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0019	false	-855265672721610313	87	122	427	596	1460	300	في --صحيحه وقال ما رايت اهل مصر يشكون في انه واشار ابو زرعة الي لسانه كانه يقول يكذب وقال النساءي ليس به باس وقال الخطيب ما رايت لمن تكلم فيه حجة توجب ترك الاحتجاج بحديثه	19	9144128249753385554	136	244.0	107	171	79.53216552734375	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0124	true	-1640495608464146935	170	254	754	1126	1328	297	احوص بن جواب 9 م د ت س 10 صدوق مشهور------------ يكني ابا الجواب الكوفي----- عن سليمان بن قرم وعمار بن رزيق ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي وهو اكبر شيخ له ---وعنه ابن نمير وابو خيثمة وابو بكر الصاغاني قال ابو حاتم صدوق وقال يحيي بن معين ليس بذاك القوي وقال مرة ثقة 674 2247 ت------------------------------------------------------------------ احوص بن حكيم د ق الحمصي عن انس بن مالك قال ---------------------ابن معين لا شء وقال النساءي ضعيف وقال --------------ابن المديني ليس بشء لا يكتب حديثه	124	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0025	false	4470529708122977367	84	182	416	897	1440	300	احوص بن جواب بالجيم وتشديد الواو وبالباء الموحدة يكني ابا الجواب الكوفي يروي عن سليمان بن قرم وعمار بن زريق و--------عبد الرحمن بن ابي ليلي وهو اكبر شيخ له روي عنه ابن نمير وابو خيثمة وابو بكر الصاغاني قال ابو حاتم صدوق وقال يحيي بن معين ليس بذاك القوي وقال مرة ثقة وذكره ابن حبان في الثقات روي له مسلم وابو داود والنساءي وابو جعفر الطحاوي 67 احوص بن حكيم---- الحمصي عن انس بن مالك وعنه ابن يونس الرملي قال ابن معين لا شء وقال النساءي ضعيف وقيل هو دمشقي وقال ابن المديني ليس بشء لا يكتب حديثه	25	9144128249753385554	319	561.0	249	493	64.70587921142578	62	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0125	true	-9085852234412139396	217	289	1087	1407	1449	298	اخضر بن عجلان عو 1 عن التابعين و عنه يحيي القطان و جماعة و ثقة ابن معين وضعفه الازدي و قال ابو حاتم يكتب حديثه و من غراءبه عن ابي بكر الحنفي _ و ليس بمشهور عن انس ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم باع قدحا و حلسا فيمن يزيد هكذا رواه عيسي بن يونس و غيره عن الاخضر و رواه معتمر عنه عن الحنفي عن انس عن رجل من الانصار -الحديث	125	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0026	false	-5340919529701944707	98	160	491	797	1501	300	اخضر بن عجلان م-----ن التابعين وعن-- يحيي القطان و-جماعة وثقه- ابن معين وضعفه الازدي و-قال ابو حاتم يكتب حديثه و-من غراءبه عن ابي بكر و----------ليس بمشهور عن انس ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم باع قدحا و-حلسا فيمن يزيد هكذا رواه عيسي بن يونس و-غيره عن الاخضر ور-واه معتمر عنه عن الحنفي عن انس عن رجل من الانصار بالحديث	26	9144128249753385554	281	482.0	222	334	84.1317367553711	60	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0127	true	-8164069266178133328	17	95	78	431	1416	300	اربدة او اربد الت-يمي د المفسر 6 عن ابن عباس ما روي عنه سوي ابي اسحاق وقال السندي بن عبدوية عن عمرو بن ابي قيس عن مطرف بن طريف عن المنهال بن عمرو عن التميمي عن ابن عباس--------------- قال كنا نتحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم عهد الي علي ب------------سبعين عهدا لم يعهدها الي غيره تفرد به احمد بن الفرات عن السندي وهو منكر 687 --1056 ارطاة بن اشعث 8 عن الاعمش هالك وهاه ابن حبان روي	127	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0027	false	-144748577191834071	164	243	862	1236	1509	300	اربدة او اربد التميمي-- المفسر-- عن ابن عباس ما روي عنه سوي ابو اسحاق وقال السندي بن عبدويه عن عمرو بن ابي قيس عن مطرف بن طريف عن المنهال بن عمرو عن التميمي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كنا نتحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم عهد الي علي رضي الله عنه سبعين عهدا لم يعهدها الي غيره تفرد به احمد بن الفرات عن السندي وهو منكر وفي الكمال اربدة -----التميمي البصري كان يجالس ابن عباس روي	27	9144128249753385554	311	540.0	239	383	81.20104217529297	60	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0134	true	7735990866338982677	203	269	958	1283	1447	300	العقيلي اما حديث مالك فلا اصل له واما حديث هشام فيروي عن زياد بن ميمون وكان يكذب عن انس بن مالك قال البخاري في حديثه نظر وقال النساءي ليس بثقة قلت-------- هو مدني سكن طرس-وس رحل اليه ابو الاحوص العكبري وغير واحد مات سنة ست عشرة وماءتين واقدم من عنده سفيان الثوري و---------------------------كان ذا عبادة وصلاح -قال عبد الله بن يوسف التنيسي كان مالك يعظم الحنيني	134	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0030	false	5757000317321486376	20	78	90	384	1450	300	العقيلي ح----ديث مالك -لا اصل له وقا--------------------------------------------------------------ل البخاري في حديثه نظر وقال النساءي ليس بثقة وقال الذهبي هو مدني سكن طرمنوس رحل اليه ابو الاحوص العكبري وغير واحد مات سنة ست عشرة وماءتين وفي تاريخ البخاري هو في الاصل صدوق الا انه اتي بعجاءب وكان ذا عبادة وصلاح وقال عبد الله بن يوسف الشنش-ي كان مالك يعظم الحنيني	30	9144128249753385554	222	373.0	176	362	61.325965881347656	38	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0134	true	7735990866338982677	99	120	469	567	1447	300	عن ابيه عن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احب البيوت الي الله بيت فيه يتيم مكرم وقال العقيلي	134	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0030	false	5757000317321486376	0	21	0	98	1450	300	عن ابيه عن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احب البيوت الي الله بيت فيه يتيم مكرم وقال العقيلي	30	9144128249753385554	98	196.0	77	98	100.0	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0136	true	-6482861215819442772	255	300	1273	1505	1505	300	راهوية احد الاءمة الاعلام ثقة حجة عن معتمر بن سليمان وعبد العزيز العمي وعيسي بن يونس وعنه الجماعة سوي ابن ماجه قا------ل سمعت ابا عبد الله يقول و---سءل عن اسحاق فقال مثل اسحاق يسال عنه اسحاق عندنا امام من اءمة المسلمين وقال النساءي ثقة مامون-	136	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0031	false	-7186609778144433068	34	81	171	413	1535	300	راهويه احد الاءمة الاعلام ثقة حجة عن معتمر بن سليمان وعبد العزيز القمي وعيسي بن يونس وعنه الجماعة سوي ابن ماجه وقال حنبل سمعت ابا عبد الله يقول وقد سءل عن اسحاق فقال مثل اسحاق يسال عنه اسحاق عندنا امام من اءمة المسلمين وقال النساءي ثقة مامون	31	9144128249753385554	228	435.0	184	242	94.21487426757812	40	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0137	true	-6034815073128062254	0	31	0	152	1481	300	وقال ابو عبيد الاجري سمعت ابا داود يقول اسحاق بن راهوية تغير قبل ان يموت بخمسة اشهر------ منه في تلك الايام فرميت به مات--------------------------- سنة------- ثمان وثلاثين وماءتين قال احمد بن	137	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0031	false	-7186609778144433068	81	119	413	601	1535	300	وقال ابو عبيد الاجري سمعت ابا داود يقول اسحاق بن راهويه تغير قبل ان يموت بخمسة اشهر وسمعت منه في تلك الايام فرميت به توفي اسحاق ليلة النصف من شعبان سنة سبع او ثمان وثلاثين وماءتين وهو ابن ----	31	9144128249753385554	138	241.5	109	192	71.875	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0149	true	-7071641212102922440	20	152	101	749	1471	300	اسحاق بن محمد خ ق ت بن اسماعيل بن عبد الله بن ابي فروة ا-و يعقوب الفروي المدني روي عن مالك ومحمد بن جعفر بن ابي كثير وطبق-هما وعنه البخاري والذهلي وهو صدوق في الجملة صاحب حديث قال ابو حاتم صدوق ذهب بصره فربما لقن وكتبه صحيحة وقال مره مضطرب وقال العقيلي جاء عن مالك باحاديث كثيرة لا يتابع عليها وذكره ابن حبان في الثقات وقال النساءي ليس بثقة وقال الدارقطني لا يترك وقال---------- ايضا ضعيف قد روي عنه البخاري ويوبخونه علي هذا وكذا ذكره ابو داود ووهاه جدا ونقم عليه روايته عن مالك حديث الافك قلت-------------- ومما انفرد به عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا من اقال نادما اقاله الله يوم القيامة وبه من قتل دون ماله فهو شهيد ----------ارخ موته البخاري-------------------------------------------------------------------- سنة ست وعشرين وماءتين	149	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0035	false	8230752435925028457	151	296	742	1488	1507	300	اسحاق بن محمد------ بن اسماعيل بن عبد الله بن ابي فروة ابو يعقوب الفروي المدني روي عن مالك ومحمد بن جعفر بن ابي كثير وطبقتهما وعنه البخاري والذهلي وهو صدوق في الجملة صاحب حديث قال ابو حاتم صدوق ذهب بصره فربما لقن وكتبه صحيحة وقال مرة مضطرب وقال العقيلي جاء عن مالك باحاديث كثيرة لا يتابع عليها وذكره ابن حبان في الثقات وقال النساءي ليس بثقة وقال الدارقطني لا يترك وقال الدارقطني ايضا ضعيف قد روي عنه البخاري ويوبخونه علي هذا وكذا ذكره ابو داود ووهاه جدا ونقم عليه روايته عن مالك حديث الافك وقال صاحب الميزان ومما انفرد به عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا من اقال نادما اقاله الله يوم القيامة وبه من قتل دون ماله فهو شهيد وفي الكمال روي عنه البخاري ومحمد بن اسماعيل الترمذي وابراهيم بن سليمان البرلسي قال البخاري مات سنة ست وعشرين وماءتين	35	9144128249753385554	632	1192.5	504	752	84.04255676269531	121	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0154	true	6215410494667835304	200	249	949	1172	1375	300	قال يزيد بن هارون لا يحل الاخذ عنه وقال يحيي كذوب ليس بشء وقال البخاري ضعيف وقال ابن حبان كان -يسوي الحديث علي مذهب ابي حنيفة و قال احمد بن حنبل صدوق و قال مرة صالح الحديث كان من اصحاب الراي و ما قدمناه من قول ابن معين انما	154	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms1333	false	8150194973125898829	253	299	1251	1470	1473	300	قال يزيد بن هارون لا يحل الاخذ عنه وقال يحيي كذاب ليس بشء وقال البخاري ضعيف وقال ابن حبان كان ليسوي الحديث علي مذهب ابي حنيفة وق-ال احمد بن حنبل صدوق و-قال مرة صالح الحديث كان من اصحاب الر-ي و-ما قدمنا- من قول ابن معين انما	1333	9144128249753385554	216	403.0	170	224	96.42857360839844	44	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0154	true	6215410494667835304	250	300	1177	1375	1375	300	احمد بن سعيد بن ابي مريم عنه و قد روي عن يحيي محمد بن عثمان العبسي---- انه قال لا باس به و قال عباس سمعت يحيي يقول هو اوثق من نوح بن دراج و لم يكن به باس و قد سمع من ربيعة الراي و غيره قال لما انكر بصره-	154	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms1334	false	-4616506178935149951	1	37	4	158	1456	300	احمد بن سعيد بن ابي مريم و-----قد رو--------ي محمد بن عثمان العبسي عنه انه---- لا باس به و-قال عباس سمعت يحيي يقول هو اوثق من نوح بن دراج و-لم يكن به باس قال و------------------------------لما انكر بصره	1334	9144128249753385554	143	230.0	110	203	70.44335174560547	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0174	true	9094461015277619478	83	119	404	578	1525	300	جرير قال كان يري راي الخوارج تركته وقال ابو نعيم كان جار المسجد اربعين سنة لم ير في جمعة ولا جماعة وقال يحيي القطان انما تركه زاءدة لانه كان صفريا فاما--- الحديث فلم يكن به باس	174	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0045	false	-1497342998001987527	0	36	0	173	1498	300	جرير قال كان يري راي الخوارج تركته وقال ابو نعيم---- جار المسجد اربعين سنة لم ير في جمعة ولا جماعة وقال يحيي القطان انما تركه زاءدة لانه كان صفريا فاما في الحديث فلم يكن به باس	45	9144128249753385554	170	327.5	135	177	96.04519653320312	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0177	true	-3707547653308696202	0	60	0	296	1422	300	ورمي السدي بالتشيع وقال الجوزجاني حدثت عن معتمر عن ليث قال كان ب الكوفة كذابان فمات احدهما السدي والكلبي وقال حسين بن وافد المروزي سمعت من السدي فما قمت حتي سمعته يشتم ابا بكر و عمر فلم اعد اليه قلت و هو السدي الكبير فاما السدي الصغير فهو محمد بن مروان يروي عن الاعمش واه بمرة 1 909 1321 اسماعيل	177	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0045	false	-1497342998001987527	247	300	1222	1498	1498	300	ورمي السدي بالتشيع وقال الجوزجاني حدثت عن معتمر عن ليث قال كان ب-الكوفة كذابان فمات احدهما السدي والكلبي -قال حسين بن واقد المروزي سمعت من السدي فما قمت حتي سمعته يشتم ابا بكر و-عمر فلم اعد اليه و-----هو السدي الكبير فاما السدي الصغير فهو محمد بن مروان يروي عن الاعمش واه ومات----------- اسماعيل-	45	9144128249753385554	271	500.0	219	296	91.5540542602539	52	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0179	true	-4609069507582486855	109	155	516	742	1466	300	اسماعيل بن عياش عو ابو عتبة العنسي الحمصي عالم اهل الشام مات ولم يخلف مثله ولد سنة ست وماءة وطلب العلم فاخذ عن شرحبيل بن مسلم وهو اكبر من عنده محمد بن زياد الالهاني وبحير بن سعد وخلق وعنه سفيان الثوري وابن اسحاق وهما من شيوخه	179	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0047	false	-2149389524513745548	12	45	58	217	1466	300	اسماعيل بن عياش-------------------------- عالم اهل الشام مات ولم يخلف مثله ولد سنة ست وماءة وطلب العلم فاخذ عن شرحبيل بن مسلم وهو اكبر من عنده وخلف----------------------------------- وعنه------ الثوري وابن اسحاق وهما من شيوخه	47	9144128249753385554	155	286.5	122	226	68.58406829833984	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0179	true	-4609069507582486855	263	300	1292	1466	1466	300	وقال داود بن عمرو الضبي ما رايت مع اسماعيل بن عياش كتابا قط فقال له احمد بن حنبل فكم كان يحفظ قال شيءا كثيرا فقال يحفظ عشرة الاف حديث قال عشرة الاف وعشرة الاف وعشرة الاف فقال-	179	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0047	false	-2149389524513745548	126	163	615	789	1466	300	وقال داود بن عمرو الضبي ما رايت مع اسماعيل بن عياش كتابا قط فقال له احمد بن حنبل فكم كان يحفظ قال شيءا كثيرا -قال يحفظ عشرة الاف حديث قال عشرة الاف وعشرة الاف وعشرة الاف فقال	47	9144128249753385554	173	336.0	137	175	98.85713958740234	35	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0180	true	6118746075475465066	40	170	213	843	1450	300	الفسوي تكلم قوم في اسماعيل وهو ثقة عدل اعلم الناس بحديث ال----شام اكثر ما تكلموا فيه قالوا يغرب عن ثقات الحجازيين وقال الهيثم بن خارجة سمعت يزيد بن هارون يقول ما رايت احفظ من اسماعيل بن عياش ما ادري ما الثوري وقال عباس عن يحيي ثقة وروي ابن ابي خيثمة عن ابن معين ليس به باس في اهل الشام وقال دحيم هو في الشاميين غاية وخلط عن المدنيين وقال البخاري اذا حدث عن اهل بلده فصحيح واذا حدث عن غيرهم ففيه نظر وقال ابو حاتم لين ما اعلم احدا كف عنه الا ابو اسحاق الفزاري وقال النساءي ضعيف وقال ابن حبان كثير الخطا في حديثه فخرج عن حد الاحتجاج به وقال ابو صالح الفراء قلت لابي اسحاق --الفزاري اني اريد مكة واريد ان امر بحمص فاسمع من اسماعيل بن عياش	180	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0047	false	-2149389524513745548	47	137	227	666	1466	300	الفسوي تكلم قوم في اسماعيل وهو ثقة عدل اعلم الناس بحديث اهل الشام اكثر ما تكلموا فيه قالوا يغرب عن ثقات الحجازيين وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال دحيم هو في الشاميين غاية وخلط عن المدنيين وقال البخاري اذا حدث عن اهل بلده فصحيح واذا حدث عن غيرهم ففيه نظر وقال ابو حاتم لين ما اعلم احدا كف عنه الا ابو اسحاق الفزاري وقال النساءي ضعيف وقال ابن حبان كثير الخطا في حديثه فخرج عن حد الاحتجاج به وقال ابن ----------خزيمة لا يحتج به وقال داود بن عمر--------------و الضبي ما را-يت مع اسماعيل بن عياش	47	9144128249753385554	400	720.0	316	636	62.89308166503906	74	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0217	true	-6870079293666916478	184	213	862	1006	1419	300	وعنه شبابه بن سوار وجماعة قال ابن معين ليس بشء وسءل عنه ابن المديني فقال ذاك عندنا غير ثقة لا يكتب حديثه وقال السعدي غير ثقة وقال النساءي متروك	217	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0061	false	-2857876473978940382	0	27	0	136	1462	300	وعنه شبابة-------- وجماعة قال ابن معين ليس بشء وسءل عنه ابن المديني فقال ذاك عندنا غير ثقة لا يكتب حديثه وقال السعدي غير ثقة وقال النساءي متروك	61	9144128249753385554	135	260.5	108	144	93.75	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0219	true	-4837404315078957285	33	143	160	697	1432	300	بالقوي وقال البخاري هو عندهم لين ووقال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاتم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما كتبه ف------------صحيحة ولكن يحدث من حفظه فيغلط وقال ابن عدي مع ضعفه يكتب حديثه وقال النساءي مضطرب الحديث و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مظفر بن مدرك ليس بشء وقال -----------------------------------------------------------------------------ابو داود كان صحيح الكتاب -تقادم موته وقال العجلي يكتب حديثه سعدوية حدثنا ايوب عن قيس بن طلحق عن ابيه مرفوعا لا تمنع المراة نفسها ولو علي ظهر قتب 1 وقال ابن حبان يهم شديدا حتي فحش الحطا منه عنبسة بن عبد الواحد القرشي حدثنا ايوب بن عتبة عن يحيي عن ابي قلابة عن النعمان بن بشير سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا نام احدكم وفي نفسه ان يصلي من الليل فليضع فيضة	219	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0062	false	3295051020596322077	107	300	497	1434	1434	300	بالقوي وقال البخاري هو عندهم لين -وقال ابو زرعة حديث اهل العراق عنه ضعيف ويقال ان حديثه باليمامة اصح قال ذلك سعيد بن عمرو البردعي عن ابي زرعة وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم عن ابي زرعة قال لي سليمان بن داود بن شعبة اليمامي وقع ايوب بن عتبة الي البصرة وليس معه كتب فحدث من حفظه وكان لا يحفظ فاما حديث اليمامة ما حدث به فهو مستقيم وقال ايضا سمعت ابي يقول ايوب بن عتبة فيه لين قدم بغداد ولم يكن معه كتب وكان يحدث من حفظه علي التوهم فيخلط واما كتبه في الاصل فهي صحيحة وقا--------------------------------------------------------ل النساءي مضطرب الحديث وقال في موضع اخر ضعيف وقال يعقوب بن سفيان محمد بن جابر وابو بن عتبة ضعيفان لا يفرح بحديثهما وقال الدارقطني يترك وقال مرة يعتبر به شيخ وقال ابو احمد بن عدي في حديثه بعض الانكار وهو مع ضعفه يكتب حديثه وقال في الميزان وقال ابو داود كان صحيح الكتاب وتقادم موته وقال العجلي يكتب حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عنبسة بن عبد الواحد القرشي حدثنا ايوب بن عتبة عن يحيي بن ابي قلابة عن النعمان بن بشير سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا نام احدكم وفي نفسه ان يصلي من الليل فليضع قبضة-	62	9144128249753385554	324	534.0	258	1124	28.82562255859375	53	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0220	true	-7942189631247138532	72	170	326	765	1377	300	ايوب بن قطن -----------------------------7 د ق عن عبادة بن نسي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الدارقطني مجهول روي عنه محمد بن يزيد بن ابي زياد وحده وحديثه في مسح الخف بلا توقيت لم يثبت لانه اختلف فيه علي يحيي بن ايوب علي اقوال منها سعيد بن عفير حدثنا يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن زرين عن محمد بن يزيد ----------------عن ايوب بن قطن عن عبادة بن نسي عن ابي بن عمارة قال يا رسول الله امسح علي الخفين يوما قال نعم ويومين قال ويومين يا رسول الله قال نعم وثلاثا حتي بلغ سبعا قال نعم وما بدا لك هءلاء مجهولون ثلاثتهم	220	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0063	false	-5264209341928943704	33	168	155	788	1468	300	ايوب بن قطن الكندي الفلسطيني عن ابي عمارة وقيل عن عبادة بن نسي عنه في ترك التوقيت في المسح علي الخفين روي عنه محمد بن يزيد بن ابي زياد الفلسطيني صاحب حديث الصور وفي اسناده جهالة واضطراب قال عبد الرحمن بن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال هو من اهل فلسطين قلت ما حاله قال هو محدث وفي الميزان قال الدارقطني مجهول-------------------------------------- وحديثه في مسح الخف بلا توقيت لم يثبت لانه اختلف فيه علي يحيي بن ايوب علي اقوال منها سعيد بن عفير ---نا يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن ي----------------زيد عن محمد بن رزين عن ايوب بن قطن عن عبادة بن نسي عن ابي--- عمارة---- يا رسول الله امسح علي الخفين يوما قال نعم -------قال ويومين يا رسول الله قال نعم -ثلاثا حتي بلغ سبعا قال نعم وما بدا لك هءلاء مجهولون ثلاثتهم	63	9144128249753385554	361	590.5	281	705	51.20567321777344	74	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0239	true	-8340758954718152320	34	150	166	728	1436	300	عن ي-حيي بن ابي كثير وغيره وكان مفتي اهل نجران روي عنه صفوان بن عيسي وحاتم بن اسماعيل قا------------------------------------------ل البخاري لا يتابع في حديثه وقال احمد ض------عيف وقال ابن معين حدث بمناكير وقال مرة ليس به باس وقال النساءي ---ليس بالقوي- وقال ابن حبان-------------------- يروي اشياء موضوعة كانه المتعمد له---------ا وقال ابن عدي---------------- لا باس باخباره لم اجد له حديثا منكرا وله عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا السلام اسم من اسماء الله وضعه في الارض فافشوه بينكم قال ابن عدي عند البخاري ان بشر بن رافع---- هو ابو الاسباط الحارثي وعند ابن معين ان ابا الاسباط شيخ كوفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان بشر بن رافع اخر ولهما ان كانا اثنين عدة احاديث وكان احاديث بشر	239	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0072	false	-3437560841652153876	191	300	930	1465	1465	300	عنه يحيي بن ابي كثير------------------------------------------------ وحاتم بن اسماعيل وعبد الرزاق بن همام وصفوان بن عيسي الزهري قال البخاري لا يتابع في حديثه وقال النساءي هو ضعي----------------------------------------------ف وقال الترمذي يضعف في الحديث وقال ابو حاتم ضعيف منكر الحديث لا --------------------------يروي له حديث قاءم وقال ابن عدي هو مقارب الحديث لا باس باخباره لم اجد له حديثا منكرا وعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------د البخاري ان بشر بن رافع هذا هو ابو الاسباط الحارثي وعند ابن معين ان ابا الاسباط شيخ كوفي ولكن قد ذكر يوسف بن سليمان عن حاتم عن ابي اسباط الحارثي اليمامي وعند النساءي ان بشر بن رافع غير ابي الاسباط وما قاله كل واحد منهم محتمل و-------------------------ان كان- اثنين فك-----------ان احاديث بشر-	72	9144128249753385554	263	383.0	206	800	32.875	44	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0240	true	3523005438387366710	10	42	52	204	1411	300	وقال الحميدي جهمي لا يحل ان يكتب عنه وقال ابن عدي له غراءب- عن مسعر والثوري وهو حسن الحديث ممن يكتب حديثه ويقع في حديثه من النكرة لكنه يكون عن شيخ محتمل	240	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0073	false	151328815220650726	146	179	739	892	1493	300	وقال الحميدي جهمي لا يحل ان يكتب عنه وقال ابن عدي له عن ليث عن مسعر والثوري وهو حسن الحديث ممن يكتب حديثه ويقع في حديثه من النكرة لانه يروي عن شيخ محتمل	73	9144128249753385554	144	275.0	112	153	94.11764526367188	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0246	true	5842128821703191501	116	179	544	864	1470	300	بشر بن الوليد الكندي الفقيه------------ سمع عبد الرحمن بن الغسيل ومالك بن انس وتفقه بابي يوسف وروي عنه البغوي وابو يعلي وحامد بن شعيب وولي قضاء مدينة المنصور الي سنة ثلاث عشرة وماءتين وكان واسع الفقه متعبدا ورده في --يوم والليلة ماءتا ركعة كان يلزمها بعد ما فلج وشاخ وقد سعي به رجل الي الدولة انه لا يقول القران مخلوق فامر به المعتصم	246	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0075	false	2119707365415989153	236	300	1198	1528	1528	300	بشر بن الوليد الكندي الفقيه وفي الميزان سمع عبد الرحمن بن الغسيل ومالك بن انس وتفقه بابي يوسف -روي عنه البغوي وابو يعلي وحامد بن شعيب -ولي قضاء مدينة المنصور الي سنة ثلاث عشرة وماءتين وكان واسع الفقه متعبدا ورده في اليوم والليلة ماءتا ركعة كان يلزمها بعد-ما فلج وشاخ وقد سعي به رجل الي الدولة انه لا يقول القران مخلوق فامر به المعتصم-	75	9144128249753385554	316	596.0	255	334	94.61077880859375	59	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0246	true	5842128821703191501	179	240	864	1168	1470	300	ان يحبس في منزله فلما ولي المتوكل اطلقه ثم انه شاخ واستولي عليه الهرم وفي اخر امره يقال انه وقف في القران فامسك اصحاب الحديث عنه وتركوه لذلك -قال صالح بن محمد جزرة هو صدوق ولكنه لا يعقل كان قد خرف وقال السليماني منكر الحديث وقال الاجري سالت ابا داود ابشر بن الوليد ثقة قال لا وروي السل-مي عن الدارقطني ثقة	246	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0076	false	-7831349569512533469	0	61	0	305	1515	300	ان يحبس في منزله فلما ولي المتوكل اطلقه ثم انه شاخ واستولي عليه الهرم وفي اخر امره يقال انه وقف في القران فامسك اصحاب الحديث عنه وتركوه لذلك وقال صالح بن محمد خرزة هو صدوق ولكنه لا يعقل كان قد حرف وقال السليماني منكر الحديث وقال الاجري سالت ابا داود -بشر بن الوليد ثقة قال لا وروي السليمي عن الدارقطني ثقة	76	9144128249753385554	299	579.0	238	306	97.71241760253906	56	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0250	true	-9029919103193971493	66	153	344	762	1445	300	احب --ي من اسماعيل بن عياش وقال يحيي بن معين عند بقية الفا حديث صحاح عن شعبة وكان يذاكر شعبة بالفقه قال غير واحد من الاءمة بقية ثقة اذا روي عن الثقات وقال ابن عدي اذا روي عن اهل الشام فهو ثبت وقال النساءي وغيره اذا قال حدثنا واخبرنا فهو ثق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال غير واحد كان مدلسا فاذا قال عن فليس بحجة قال ابن حبان سمع من شعبة ومالك وغيرهما احاديث مستقيمة ثم سمع من اقوام كذابين عن شعبة ومالك فروي عن الثقات بالتدليس ما اخذ عن الضعفاء	250	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0080	false	-9116027960007255903	22	144	99	700	1497	300	احب الي من اسماعيل بن عياش وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النساءي اذا---------- حدثنا واخبرنا فهو ثقة واذا قال عن فلان فلا يءخذ عنه فانه لا يدري عمن اخذه وقال ابو احمد بن عدي يخالف في بعض رواياته الثقات واذا روي عن اهل الشام فهو ثبت واذا روي عن غيرهم خلط واذا روي عن المجهولين فالعهدة منهم لا منه وبقية صاحب ويروي عن الصغار والكبار ويروي عنه الكبار من الناس وهذه صفة بقية وقال ابو مسهر الغساني بقية ليست احاديثه نقية فاذا مات عطية ذهب حديث بقية قال في الميزان قال غير واحد كان مدلسا فاذا قال عن فليس بحجة قال ابن حبان سمع من شعبة ومالك وغيرهما احاديث مستقيمة ثم سمع من اقوام كذابين عن شعبة ومالك فروي عن الثقات -التدليس ما اخذ عن الضعفاء	80	9144128249753385554	236	441.5	188	777	30.37322998046875	43	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0267	true	-4507669446202105781	103	212	495	1031	1435	300	وقال البخاري يختلفون فيه وقال ابن عدي لم ار له حديثا منكرا ولم ار احدا من الثقات يختلف في الرواية عنه وقال صالح جزرة بهز عن ابيه عن جده اسناد اعر-ابي وقال احمد بن بشير اتيت بهزا فوجدته يلعب بالشطرنج وقال ابن حبان كان يخطء كثيرا فاما احمد واسحاق فاحتجا به وتركه جماعة من اءمتنا قلت ما تركه عالم قط انما توقفوا في الاحتجاج به ثم قال ولولا حديثه انا اخذوها وشطر ماله عزمه من عزمات ربنا لادخلناه في الثقات وهو ممن استخير الله فيه وقال الحاكم ثقة انما اسقط من الصحيح لان روايته عن ابيه عن جده شاذة لا متابع له عليها وقال ابو داود هو حجة عندي	267	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0094	false	5174368867099717087	219	293	1039	1409	1446	300	وقال البخاري يختلفون فيه و-----------------------------------------------------------------------------قال صالح جزرة بهز عن ابيه عن جده اسنادا عن ابي وقال احمد بن بشير اتيت بهزا فوجدته يلعب -الشطرنج وقال ابن حب----ان يخطء كثيرا فاما احمد واسحاق فاحتجا به وتركه جماعة من اءمتنا قلت ما تركه عالم قط انما توقفوا في الاحتجاج به ثم قال ولولا حديثه انا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لادخلناه في الثقات وهو ممن استخير الله فيه وقا-------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود هو حجة عندي	94	9144128249753385554	365	688.0	293	537	67.97020721435547	67	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0273	true	-1285697538490690537	41	140	199	702	1468	300	وقع في حديثه من النكرة فانما هو من الراوي عنه لانه--- روي عنه-------------- ضعفاء----------------------------------------------------------- وروي غالب القطان عن بكر بن عبد-الله المزني قال من اراد ان ينظر الي اعبد اهل زمانه فلينظر الي ثابت البناني ما ادركنا اعبد منه وقال شعبة كان ثابت يقرا القران في كل يوم وليلة ويصوم الدهر وقال حماد بن زيد رايت ثابتا يبكي حتي تختلف اضلاعه وقال جعفر بن سليمان بكي ثابت حتي كادت عينه تذهب وقال سليمان بن المغيرة رايت ثابتا يلبس الثياب الثمينة والطيالسة والعماءم وقال ابن علية مات سنة سبع وعشرين وماءة وكذا قال يحيي القطان وزاد وله ست وثمانون سنة	273	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0098	false	5315107667154958215	24	117	128	583	1472	300	وقع في حديثه من النكرة -انما هو من الراوي عنه لانه قد روي عنه جماعة مجهولون ضعفاء وفي الميزان ثابت بن اسلم البناني ثقة بلا مدافعة كبير القدر وروي غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني قال من اراد ان ينظر الي اعبد اهل زمانه فلينظر الي ثابت البناني ما ادركنا اعبد منه وقال شعبة كان ثابت يقرا القران في كل يوم وليلة ويصوم الدهر و--------------------------------------------------قال جعفر بن سليمان بكي ثابت حتي كادت عينه تذهب و-------------------------------------------------------------------------قال ابن علية مات سنة سبع وعشرين وماءة -كذا قال يحيي القطان وزاد وله ست وثمانون سنة	98	9144128249753385554	378	708.5	300	580	65.17241668701172	70	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0275	true	-1399049874509218806	52	176	235	827	1407	300	العقيلي في كتاب الضعفاء وقال لا يتابع في حديثه فمما انكر عليه حديث عتاب بن بشير عنه عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو قال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز قال الحافظ عبد الحق ثابت لا يحتج به فناقشه علي قوله ابو الحسن بن القطان وقال قول العقيلي ايضا فيه تحامل عليه وقال انما يمس بهذا من لا يعرف بالثقة مطلقا اما من عرف---- فانفراده لا يضره الا ان يكثر ذلك منه قلت اما من عرف بالثقة------ فنعم واما من وثق ومثل احمد الامام يتوقف فيه ومثل ابي حاتم يقول صالح الحديث فلا نرقيه الي رتبة الثقة فتفرد هذا يعد منكرا فرجح قول العقيلي وعبد الحق وهذا شيخ حمصي ليس بالمكثر	275	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0100	false	2429820777871344388	0	91	0	447	1516	300	العقيلي في كتاب الضعفاء وقال لا يتابع في حديثه وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحافظ عبد الحق ثابت لا يحتج به فناقشه علي قوله ابو الحسن بن القطان وقال قول العقيلي ايضا فيه تحامل عليه وقال انما يمس بهذا من لا يعرف بالثقة------ اما من عرف بها فانفراده لا يضره الا ان يكثر ذلك منه قلت اما من عرف بالثقة مطلقا فنعم واما من وثق ومثل احمد الامام يتوقف فيه ومثل ابي حاتم يقول صالح الحديث فلا يرقيه الي رتبة الثقة فتفرد هذا يعد منكرا فرجح قول العقيلي وعبد الحق وهذا شيخ حمصي ليس بالمكثر	100	9144128249753385554	434	831.5	345	602	72.09302520751953	85	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0280	true	-3938453372291738565	22	48	103	229	1459	300	ثعلبة بن يزيد الحماني صاحب شرطة علي شيعي غال -قال البخاري في------ حديثه نظر-- روي قال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي ان الامة ستغدر بك	280	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0102	false	4664320444818590301	121	150	591	726	1430	300	ثعلبة بن يزيد الحماني صاحب شرطة علي شيعي غال وقال ابن عدي لم ار له حديثا منكرا روي قال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي ان الامة ستغدر بك	102	9144128249753385554	115	204.0	89	135	85.18518829345703	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0282	true	158921038870501622	7	101	35	490	1473	300	احمد بن ----------------------------------حنبل كان ثور يري القدر وكان اهل حمص نفوه واخرجوه وقال ابو مسهر عن عبدالله بن سالم قال ادركت اهل حمص وقد اخرجوا ثورا واحرقوا داره لكلامه في القدر وقال الوليد قلت للاوزاعي حدثنا ثور بن يزيد فقال لي فعلتها وقال سلمة بن العيار كان الاوزاعي سيء القول في ثور وابن اسحاق وزرعة بن ابراهيم وقال عيسي بن يونس كان ثور من اثبتهم وقال ابن المديني سمعت يحيي بن سع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد يقول ليس في نفسي منه شء اتابعه يعني ثور بن يزيد و------------------------------------------------------------------------قال وكيع كان ثور بن يزيد من اعبد ما رايت وقال	282	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0104	false	-5891421856578471475	41	146	205	696	1454	300	احمد بن حنبل سمعت ابي يقول ثور ابن زيد الكلاعي كان---- يري القدر وكان اهل حمص نفوه واخ--------------------------------------------------------------رجوه منها لانه كان ير----------ي القدر وليس به باس------------- حدثنا عنه يحيي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعيد والوليد بن مسلم وقال ابو بكر بن ابي خيثمة عن يحيي بن معين كان مكحول قدريا ثم رجع وثور بن يزيد ايضا قدري وقال عبدان الاهوازي سمعت ابا موسي الانصاري حكي عن اخر قال سمعت ثور بن يزيد يقول انا قدري قال ابو القاسم وقد روي عنه انه تبرا من القول بالقدر وقال محمد بن عوف والنساءي ثقة وقال ابو حاتم صدوق حافظ وقال وكيع كان ثور بن يزيد من اعبد من رايت -قال	104	9144128249753385554	130	157.5	97	740	17.567567825317383	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0285	true	8769966967633062814	215	282	965	1292	1375	300	ابن مهدي عن سفيان كان جابر الجعفي ورعا في الحديث ما رايت اورع منه في الحديث وقال شعبة صدوق وقال يحيي بن ابي بكير عن شعبة كان جابر اذا قال اخبرنا وحدثنا وسمعت فهو من اوثق الناس وقال وكيع ما شككتم في شء فلا تشكو- ان جابرا الجعفي ثقة وقال ابن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول قال سفيان الثوري لشعبة لءن تكلمت في جابر الجعفي لاتكلمن فيك	285	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0107	false	8698153940557441322	64	131	328	655	1495	300	ابن مهدي عن سفيان كان جابر الجعفي ورعا في الحديث ما رايت اورع منه في الحديث وقال شعبة صدوق وقال يحيي بن ابي بكير عن شعبة كان جابر اذا قال اخبرنا وحدثنا وسمعت فهو من اوثق الناس وقال وكيع ما شككتم في شء فلا تشكوا ان جابر- الجعفي ثقة وقال ابن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول قال سفيان الثوري لشعبة لءن تكلمت في جابر الجعفي لاتكلمن فيك	107	9144128249753385554	326	642.0	259	328	99.39024353027344	65	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0286	true	8265303463165063561	106	263	512	1270	1439	300	ابو يحيي الحماني سمعت ابا حنيفة يقول ما رايت فيمن رايت افضل من عطاء ولا اكذب من جابر الجعفي ما اتيته بشء -------الا جاءني فيه بحديث وزعم ان عنده كذا وكذا الف حديث-------------------------------- لم يظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرها جرير بن عبد الحميد عن ثعلبة قال اردت جابرا الجعفي فقال لي ليث بن ابي سليم لا تاته فانه كذاب وقال النساءي وغيره متروك وقال يحيي لا يكتب حديثه ولا كرامة -قال ابو داود ليس عندي بالقوي في حديثه وقال عبد الرحمن بن مهدي الا تعجبون من سفيان بن عيينة لقد تركت جابر الجعفي لقوله لما حكي عنه اكثر من الف حديث ثم هو يحدث عنه وقال ابو معاوية سمعت الاعمش يقول اليس اشعث بن سوار سالني عن حديث فقلت لا ولا نصف حديث الست انت الذي تحدثت عن جابر الجعفي وقال جرير بن عبد الحميد لا استحل ان احدث عن جابر الجعفي كان يءمن بالرجعة وقال يحيي بن يعلي المحاربي طرح زاءدة حديث جابر الجعفي وقال هو كذاب يءمن بالرجعة وقال	286	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0106	false	2040840860332558616	87	262	452	1307	1490	300	ابو يحيي الحماني --عن ابي حنيفة ما لق-----يت فيمن لقيت----------------- اكذب من جابر الجعفي ما اتيته بشء من راي الا جاءني فيه باثر- وزعم ان عنده ثلا--ثين الف حديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يظهرها وقال النساءي متروك الحديث وقال في موضع اخر ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال الحاكم ابو محمد ذاهب الحديث وقال ابن عدي له حديث صالح وقد روي عنه الثوري الكثير مقدار خمسين حديثا وشعبة اقل رواية عنه من الثوري وقد احتمله الناس ورووا عنه وعامة ما قذفوه به انه كان يءمن بالرجعة ولم يختلف احد في الرواية عنه وهو مع هذا كله اقرب الي الضعف منه الي الصدق وفي الميزان عن جرير بن عبد الحميد عن ثعلبة قال اردت جابرا الجعفي فقال لي ليث بن ابي سليم لا تاته فانه كذاب وقال ي-------------------------حيي لا يكتب حديثه ولا كرامة وقال ابو داود ليس عندي بالقوي في حديثه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جرير بن عبد الحميد لا استحل ان احدث عن جابر الجعفي كان يءمن بالرجعة وقال يحيي بن يعلي المحاربي طرح زاءدة حديث جابر الجعفي وقال هو كذاب يءمن بالرجعة وقال	106	9144128249753385554	440	776.0	346	1152	38.19444274902344	82	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0287	true	5837111699808365468	0	30	0	145	1455	300	عن يحيي لم يدع جابرا ممن راه الا زاءدة وكان جابر كذابا ليس بشء وقال شهاب بن عباد سمعت ابا الاحوص يقول كنت اذا مررت بجابر الجعفي سالت ربي العافية	287	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0106	false	2040840860332558616	264	294	1319	1464	1490	300	عن يحيي ما يدع جابرا ممن راه الا زاءدة وكان جابر كذابا ليس بشء وقال شهاب بن عباد سمعت ابا الاحوص يقول كنت اذا مررت بجابر الجعفي سالت ربي العافية	106	9144128249753385554	143	284.0	113	145	98.62068939208984	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0289	true	-6164977259983962126	10	161	46	829	1525	300	اصحاب عبد الله بن سبا كان يقول ان عليا يرجع الي الدنيا الحسن بن علي الحلواني حدثنا ابو يحيي الحماني حدثنا قبيصة واخوه انهما سمعا الجراح بن مليح يقول سمعت جابرا يقول عندي سبعون الف حديث عن ابي جعفر عن النبي صلي الله عليه وسلم كلها العقيلي حدثنا حبان بن اسحاق المروزي حدثنا اسحاق بن باجوية الترمذي حدثنا يحيي بن يعلي سمعت زاءدة يقول جابر الجعفي رافضي يشتم اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم -----الحميدي سمعت رجلا يسال سفيان------- ارايت يا ابا محمد الذين عابوا علي جابر الجعفي قوله حدثني وصي الاوصياء فقال سفيان هذا اهون وكيع وابو داود حدثنا المسعودي عن جابر الجعفي عن ابي الضحي عن مسروق عن عبد الله قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال بيع المحفلات خلابة ولا تحل الخلابة لمسلم رواه ابن ابي شيبة والبزار وروي رجل عن ابن عيينة قال جابر الجعفي يقول دا-بة الارض علي رضي الله عنه	289	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0107	false	8698153940557441322	0	63	0	323	1495	300	اصحاب عبد الله بن سبا كان يقول ان عليا يرجع الي الدنيا وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة----- جابر الجعفي رافضي يشتم اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقال الحميدي سمعت رجلا يسال سفيان الثوري ارايت يا ابا محمد الذين عابوا علي جابر الجعفي قوله حدثني وصي الاوصياء فقال سفيان هذا اهونه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي رجل عن ابن عيينة قال جابر الجعفي يقول داربة الارض علي رضي الله عنه	107	9144128249753385554	306	557.0	245	796	38.44221115112305	57	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0307	true	-4325535046246064953	42	118	198	550	1427	300	بن سعد د بن سمرة عن ابيه وعنه سليمان بن موسي وغيره و----------------------------------له حديث في الزكاة عن ابن عم له رده ابن حزم فقال هما مجهولان قلت ابن عمه هو خبيب بن سليمان بن سمرة يجهل حاله عن ابيه قال ابن القطان ما من هءلاء من يعرف حاله وقد جهد المحدثون فيهم جهدهم وهو اسناد يروي به جملة احاديث قد ذكر البزار منها نحو الماءة وقال عبد الحق الازدي خبيب ضعيف وليس جعفر مم-ن يعتمد عليه	307	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0119	false	6771402509393451371	183	255	888	1230	1458	300	---------------------------بن سليمان بن سمرة بن جندب ويوسف بن خالد السمتي وفي الميزان له حديث في الزكاة عن ابن عم له رده ابن حزم فقال هما مجهولان قلت ابن عمه هو خبيب بن سليمان بن سمرة------------------ قال ابن القطان ما من هءلاء من يعرف حاله وقد جهد المحدثون فيهم جهدهم وهو اسناد يروي به جملة احاديث قد ذكر البزار منها نحو الماءة وقال عبد الحق الازدي خبيب ضعيف وليس جعفر فيمن يعتمد عليه	119	9144128249753385554	292	547.0	228	387	75.45219421386719	60	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0325	true	-8602578530203804194	211	272	1044	1331	1459	300	الحارث بن بلال د س ق بن الحارث عن ابيه في فسخ الحج لهم خاصة رواه عنه ربيعة الرا-ي وحده وعنه الدراوردي قال احمد بن حنبل لا اقول به وليس اسناده بالمعروف 1613 2197 الحارث بن ثقف عن محمد بن سيرين وعنه يحيي بن يمان وحده قال يحيي والنساءي ضعيف وقال ابن عدي لا اعرف له حديثا مسندا وقال-------------- ابو داود	325	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0128	false	-2739939984067070634	174	209	897	1065	1506	300	الحارث بن بلال------ بن الحارث عن ابيه في فسخ الحج لهم خاصة رواه عنه ربيعة الرازي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حده قال يحيي والنساءي ضعيف وقال ابن عدي لا اعرف له حديثا مسندا وفي التهذيب روي له ابو داود	128	9144128249753385554	150	271.5	118	302	49.66887283325195	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0339	true	-6119571217823927682	32	140	147	657	1415	300	العرني الكوفي عن علي من غلاة الشيعة وهو الذي حدث ان عليا كان معه بصفين ثمانون بدريا وهذا محال قال الجوزجاني غير ثقة وحدث عنه سلمة بن كهيل والحكم وجماعة وروي سليمان بن معبد عن يحيي بن معين كان غير ثقة وحدث سلمة قال النساءي ليس بالقوي وقال ابن معين وابن خراش ليس بشء وقال احمد بن عبد الله العجلي تابعي ثقة وروي ي بن سلمة بن كهيل عن ابي قال ما رايت حبة العرني قط الا يقول سبحان الله والحمد لله الا ان يكون يصلي او يحدثنا وقال ابن عدي ما رايت له منكرا قد جاوز --------------------------ال--حد وقال الطبراني يقال له رءية قيل مات سنة ست وسبعين	339	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0137	false	2618184535420746392	89	139	437	672	1431	300	العرني الكوفي عن علي من غلاة الشيعة وهو الذي حدث ان عليا كان معه بصفين ثمانون بدريا وهذا محال وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن عبد الله العجلي تابعي ثقة وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عدي ما رايت له منكرا قد جاوز الحد قلت ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن سعد------------------ مات سنة ست وسبعين	137	9144128249753385554	194	350.0	151	538	36.059478759765625	39	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0340	true	-8235372516309676048	179	281	918	1426	1508	300	حبيب بن ابي حبيب ق واسم ابيه زريق وقيل مرزوق ابو محمد المصري وقيل المدني كاتب مالك روي عن مالك وابي الغصن ثابت وابن ابي ذءب وعنه احمد بن الازهر واحمد بن سعد بن ابي مريم ومقدام بن داود الرعيني قال احمد ليس بثقة وقال ابن معين كان يقرا علي مالك ويتصفح ورقتين ثلاثة فسالوني عنه بمصر فقلت ليس بشء وقال ابن داود كان من اكذب الناس وقال ابو حاتم روي عن ا-بن اخي الزهري احاديث موضوعة وقال ابن عدي احاديثه كلها موضوعة وقال ابن حبان كان يورق بالمدينة علي الشيوخ ويروي عن الثقات الموضوعات كان يدخل عليهم ما ليس من حديثهم	340	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0138	false	-1166239891214407757	185	286	944	1451	1514	300	حبيب بن ابي حبيب-- واسم ابيه رزيق وقيل مرزوق ابو محمد المصري وقيل المدني كاتب مالك روي عن مالك وابي الغصن ثابت وابن ابي ذءب وعنه احمد بن الازهر واحمد بن سعد بن ابي مريم ومقدام بن داود الرعيني قال احمد ليس بثقة وقال ابن معين كان يقرا علي مالك ويتصفح ورقتين ثلاثة فسالوني عنه بمصر فقلت ليس بشء وقال ابن داود كان من اكذب الناس وقال ابو حاتم روي عنه ابن اخي الزهري احاديث موضوعة وقال ابن عدي احاديثه كلها موضوعة وقال ابن حبان كان يورق بالمدينة علي الشيوخ ويروي عن الثقات الموضوعات كان يدخل عليهم ما ليس في حديثهم	138	9144128249753385554	500	989.5	400	509	98.23182678222656	98	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0341	true	6581233402604346467	142	256	710	1249	1441	300	الجرمي البصري صاحب الانماط عن عمرو بن هرم والحسن البصري وعنه ابن مهدي وسليمان بن حرب وجماعة--------------- غمزه يحيي القطان وقال عبد الله بن احمد سالت ابي عنه فقال هو كذا وكذا وكان عبد الرحمن يحدث عنه وذكر الاثرم انه سال احمد بن حنبل عنه فقال هو كذا وكذا وكان عبد الرحمن يحدث عنه وذكر الاثرم انه سال احمد بن حنبل عنه ف----------------------------------------------------------------------------------قال ما اعلم به باسا وقال ابن عدي ارجو انه لا باس به واما ابن معين ف----نهي عن كتابة حديثه وقال ابن المديني سالت يحيي عنه قال كتبت عنه اتيته بكتابة فقراه علي فرميت به ثم قال كان رجلا من التجار لم يكن بذاك في الحديث قلت له حديث في قصر الصلاة	341	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0139	false	1365281857634358991	0	101	0	479	1473	300	الجرمي البصري صاحب الانماط عن عمرو بن هرم والحسن البصري وعنه ابن مهدي وسليمان بن حرب وجماعة قال في الميزان غمزه يحيي القطان وقال عبد الله بن احمد سالت ابي عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال هو كذا وكذا وكان عبد الرحمن يحدث عنه وذكر الاثرم انه سال احمد بن حنبل عنه فقال ما اعلم به باسا وقال ابن عدي ارجو انه لا باس به واما ابن معين فانه نهي عن كتابة حديثه وقال ابن المديني سالت يحيي عنه قال كتبت عنه اتيته بكتابه فقراه علي فرميت به ثم قال كان رجلا من التجار لم يكن بذاك في الحديث قلت له حديث في قصر الصلاة	139	9144128249753385554	377	608.0	298	640	58.90625	75	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0345	true	-7124468912455884050	35	282	174	1363	1453	300	العجلي كان فقيها مفتيا وكا---------------------ن فيه تيه وكان يقول اهلكني حب الشرف وك-----------------------------------------------------ان يرسل عن يحيي بن ابي كثير فانه لم يسمع منه وعيب علي-------------------------------------------------ه التدليس -روي نحوا من ستماءة حديث وقال احمد كان من الحفاظ وقال ابن معين ليس بالقوي وهو صدوق يدلس وقال يحيي بن يعلي المحاربي امرنا زاءدة ان نترك حديث الحجاج بن ارطاة وقال عبد الله بن احمد حدثنا ابي سمعت يحيي يذكر ان حجاجا لم ير الزهري وكان سيء الراي فيه جدا ما رايت اسوا رايا في احد منه في حجاج وابن اسحاق وليث وهمام لا نستطيع ان نراجعه فيهم وقال القطان هو ابن اسحاق عندي سواء وقال ابو حاتم ---------------------------------اذا قال حدثنا فهو صالح لا يرتاب في صدقة وحفظه وروي ابو غالب عن احمد قال كان الحجاج حافظا قيل له ليس هو بذاك قال لان في حديثه زيادة علي حديث الناس وقال حماد بن زيد قدم علينا حجاج بن ارطاة وهو ابن احدي وثلاثين سنة فرايت عليه من الزحام ما لم اره علي حماد بن ابي سليمان رايت عنده مطرا الوراق وداود بن ابي هند ويونس جثاة علي ارجلهم يقولون ما تقول في كذا وما تقول في كذا وقال هشيم سمعته يقول استفتيت وانا ابن ست عشرة سن-ة وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي ليس بالقوي وقال الدارقطني وغيره لا يحتج به قلت خرج له مسلم مقرونا باخر وقال معمر بن سليمان تسالونا عن حديث حجاج وعبد الله بن بشر عندنا افضل منه وقال عثمان الدارمي عن يحيي حجاج بن ارطاة في قتادة صالح وقال ابن عبد الحكم سمعت--- الشافعي يقول قال حجاج بن ارطاة	345	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0142	false	-7790562423573495803	2	160	9	810	1539	300	البجلي كان فقيه------ا وكان احد مفتي الكوفة وكان فيه تيه وكان يقول اهلكني حب الشرف وولي قضاء البصرة وكان جاءز الحديث الا انه صاحب ارسال وكان يرسل عن يحيي بن ابي كثير ----ولم يسمع منه شيءا ويرسل عن مكحول ولم يسمع منه شيءا وانما يعيب الناس منه التدليس وروي نحوا من ستماءة حديث وقال ابو زرعة صدوق م---------------------------------------دلس وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم صدوق يدلس عن الضعفاء يكتب حديثه فاذا قال حدثنا فهو صالح لا يرتاب في صدقه وحفظه واذا بين السماع لا يحتج بحديثه لم يسمع م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هري ولا من هشام بن عروة ولا من عكرمة وقال يعقوب بن شيبة واهي الحديث في حديثه اضطراب كثير وكان احد الفقهاء وقال ابو بكر الخطيب الحجاج احد العلماء بالحديث والحفاظ له وفي الميزان احد الاعلام علي لين في حديثه وقال النساءي ليس بالقوي وقال الدارقطني وغيره لا يحتج به وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال عثمان الدارمي عن يحيي حجاج بن ارطاة في قتادة صالح وقال الاصمعي اول من ارتشي بالبصرة من القضاة حجاج بن ارطاة	142	9144128249753385554	358	537.0	281	1518	23.583662033081055	57	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0346	true	-6490737318709901220	0	154	0	742	1497	300	ارتشي ب البصرة من القضاة حجاج بن ارطاة وقال يوسف بن راقد رايت الحجاج بن ارطاة عليه سواد مخضوب بسواد وقال عبد الله بن ادريس كنت اري الحجاج بن ارطاة يفلي ثيابه ثم خرج الي المهدي ثم قدم معه اربعون راحلة عليها احمالها وقال حفص بن غياث سمعت حجاج بن ارطاة يقول ما خاصمت احدا ولا جادلته وقال احمد كان حجاج يدلس اذ قيل له من حدثك يقول لا تقولوا هذا قولوا من ذكرت روي عن الزهري ولم يره وقال شعبة اكتبوا عن حجاج بن ارطاة وابن اسحاق فانهما حافظان عمر بن علي المقدمي عن حجاج بن ارطاة عن مكحول عن ابن محيريز سالت فضالة بن عبيد ارايت تعليق اليد في العنق من السنة قال نعم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسارق فامر به فقطع ثم امر بيده فعلقت في عنقه قال ابن حبان كان حجاج صل-فا خرج مع المهدي الي خراسان فولاه القضاء ومات منصرفه من الري سنة خمس واربعين وماءة	346	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0142	false	-7790562423573495803	153	213	772	1083	1539	300	ارتشي ب-البصرة من القضاة حجاج بن ارطاة و-------------------------------------------------------------قال عبد الله بن ادريس كنت اري الحجاج بن ارطاة يفلي ثيابه ثم خرج الي المهدي ثم قدم معه ار-عون راحلة عليها احمالها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شعبة اكتبوا عن حجاج بن ارطاة و----اسحاق فانهما حافظان ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن حبان كان حجاج حليفا خرج مع المهدي الي خراسان فولاه القضاء -مات منصرفه ب--الري سنة خمس واربعين وماءة	142	9144128249753385554	307	564.0	247	743	41.31897735595703	55	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0357	true	-4023632397307715385	173	280	812	1325	1417	300	افضل منه وقال ابو------------------- داود سالت احمد عنه ف------------قال ثقة ثقة ولم يكن يري القدر وكذا وثقه ابن -------------------------------------------------معين وجماعة وقال الفلاس كان --------------------------------------------------------ينال من علي وكان حافظا لحديثه سمعت يحيي القطان يحدث عن ثور بن يزيد عنه وقال -------------------------------------------------------ابو حاتم -----------------------------------------لا اعلم بالشام اثبت منه وقال ابو اليمان كان يتناول رجلا ثم ترك وقال احمد بن سليمان الرهاوي سمعت يزيد بن هارون وقيل له كان حريز يقول لا احب عليا رضي الله عنه قتل اباءي يعني يوم صفين فقال لم اسمع هذا منه كان يقول لنا امامنا ولكن امامكم يعني معاوية وعليا وقال----------------------------------------------------------------------------- عمران بن ابان س----معت حريز بن عثمان يقول لا احبه قتل اباءي---------- وقال	357	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0153	false	6554562902376970097	8	130	35	604	1467	300	الله عنه وقال ابو عبيد الاجري عن ابي داود سالت احمد بن حنبل عن حريز فقال ثقة ثقة ثقة وعن يحيي ----------------بن معين ثقة وعن دحيم حريز بن عثمان حمصي جيد الاسناد صحيح الحديث وقال العجلي شامي ثقة وكان يحمل علي علي وقال عمرو بن علي كان يتنقص عليا وينال منه وك---ان حافظا لحديثه سمعت يحيي------- يحدث عن ثور-------- عنه وقال في موضع اخر ثبت شديد التحامل علي علي رضي الله عنه وقال ابو حاتم حسن الحديث ولم يصح عندي ما يقال في رايه ولا اعلم بالشام اثبت منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو اثبت من صفوان بن عمرو وابي بكر بن ابي مريم وهو ثقة متقن وقال الحلال حدثنا عمران بن ابان قال سمعت حريز بن عثمان يقول لا احبه قتل اباءي يعني عليا وقال	153	9144128249753385554	209	124.5	161	836	25.0	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0360	true	735819400802095448	190	280	945	1403	1503	300	حسان بن غالب عن مالك متروك ذكره ابن حبان فقال شيخ من اهل مصر يقلب الاخبار ويروي عن الاثبات الملزقات لا تحل الرواية عنه الا علي سبيل الاعتبار اخبرنا محمد بن المسيب حدثنا الفتح بن نصير الفارسي حدثنا حسان بن غالب اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد عن ابي بن كعب مرفوعا من سرح لحيته وراسه في ليلة عوفي من انواع البلاء ومن مصاءبه حدثنا ابن لهيعة عن عقيل عن الزهري عن انس مرفوعا الانصار احباءي وفي الدين اخواني وعلي الاعداء اعواني قال الحاكم له عن مالك احاديث موضوعة	360	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0156	false	-1176753070457783248	176	211	874	1051	1476	300	حسان بن غالب عن مالك متروك ذكره ابن حبان وقال شيخ من اهل مصر يقلب الاخبار ويروي عن الثق-ات المارقات لا تحل الرواية عنه الا علي سبيل الاعتبار و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحاكم له عن مالك احاديث موضوعة	156	9144128249753385554	171	322.0	136	458	37.33624267578125	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0369	true	4062578479329065431	177	237	872	1165	1486	300	الحسن بن زياد اللءلءي الكوفي عن ابن جريج وغيره وتفقه علي ابي حنيفة روي احمد بن---- مريم وعباس الدوري عن يحيي بن معين كذاب وقال محمد بن عبد الله بن نمير يكذب علي ابن جريج وكذا كذبه ابو داود فقال كذاب غير ثقة وقال ابن المديني لا يكتب حديثه وقال ابو حاتم ليس بثقة ولا مامون وقال الدارقطني ضعيف متروك	369	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0159	false	3251716047583530353	102	162	517	807	1503	300	الحسن بن زياد اللءلءي------- عن ابن جريح وغيره وتفقه علي ابي حنيفة روي احمد بن ابي مريم وعباس الدوري عن يحيي بن معين كذاب وقال محمد بن عبد الله بن نمير يكذب علي ابن جريح وكذا كذبه ابو داود وقال كذاب غير ثقة وقال ابن المديني لا يكتب حديثه وقال ابو حاتم ليس بثقة ولا مامون وقال الدارقطني ضعيف متروك	159	9144128249753385554	283	548.5	224	297	95.28619384765625	55	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0374	true	-4812653901968138236	31	293	146	1384	1414	300	وقال ابو نعيم ذكر ابن ح-ي عند الثوري فقال ذاك يري السيف علي الا-مة يعني الخروج علي الولاة الظلمة وقال خلف بن تميم كان زاءدة يستتيب من اتي الحسن بن حي وقال احمد بن يونس لو لم يولد الحسن بن صالح كان خيرا له يترك الجمعة ويري السيف جالسته عشرين سنة فما رايته رفع راسه الي السماء ولا ذكر الدنيا وقال ابن معين وغيره ثقة وقال عبد الله بن احمد عن ابيه هو اثبت من شريك وقال ابو حاتم ثقة حافظ متقن وقال ابو زرعة اجتمع فيه اتقان وفقه وعبادة وزهد وقال النساءي ثقة وقال ابن المثني ما سمعت يحيي ولا ابن مهدي يحدثان عن ابن حي بشء قط وقال الفلاس حدث عنه ابن مهدي ثم تركه وذكره يحيي فقال لم يكن بالسكة وقال ابو نعيم دخل الثوري يوم الجمعة فراي الحسن بن صالح يصلي فقال نعوذ بالله من خشوع النفاق واخذ نعليه فتحول الي سارية اخري وقال ابو نعيم سمعت الحسن بن صالح يقول فتشت الورع فلم اجده في شء اقل من اللسان وقال ابو نعيم حدثنا الحسن بن صالح وما كان بدون الثوري في الورع والقوة وقال ابو نعيم كتبت عن ثمانماءة محدث فما رايت افضل من الحسن بن صالح وقال يحيي بن ابي بكير قلنا للحسن بن صالح صف لنا غسل الميت فما قدر عليه من البكاء وقال عبدة بن سليمان اني اري الله يستحي ان يعذب الحسن بن صالح وقال محمد بن عبد الله بن نمير قال ابو نعيم ما رايت احدا الا وقد غلط في شء غير الحسن بن صالح وفقال ابن عدي في ترجمته ولم اجد له حديثا منكرا مجاوز المقدار وهو عندي من اهل الصدق	374	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0161	false	-4850895021434438075	163	272	838	1368	1512	300	وقال ابو نعيم ذكر ابن حيي عند الثوري فقال ذاك يري السيف علي الاءمة يعني الخروج علي الولاة الظلمة وق-----------------------------------------------------ال احمد بن يونس لو لم يولد الحسن بن صالح كان خيرا له يترك الجمعة ويري السيف جالسته عشرين سنة فما رايته رفع راسه الي السماء ولا ذكر الدنيا وقال ابن معين وغيره ثقة وقال عبد الله بن احمد عن ابيه هو اثبت من شريك------------------ حافظ متقن وقال ابو زرعة اجتمع فيه اتقان وفقه وعبادة وزهد وقال النساءي ثقة وقال ابو ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيم كتبت عن ثمانماءة محدث فما رايت افضل من الحسن بن صالح وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عدي في ترجمته ولم اجد له حديثا منكرا مجاوز المقدار وهو عندي من اهل الصدق	161	9144128249753385554	526	1008.0	417	1240	42.41935348510742	104	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0387	true	-3642079381680468067	175	218	872	1081	1480	300	الحسن بن عمارة وصله بخمسماءة درهم قال بكار بن اسود حدثنا---- اسماعيل بن ابان قال بلغ الحسن بن عمارة ان الاعمش يقع فيه فبعث اليه بكسوة فلما كان بعد ذلك مدحه الاعمش وروي حديثا في ا----------------------------------------------------------------------------ن القلوب جبلت علي حب من احسن اليها	387	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0164	false	-3648522659440873563	143	201	711	981	1447	300	الحسن بن عمارة وعن------------------- بكار بن اسود العبدي عن اسماعيل بن ابان قال بلغ الحسن بن عمارة ان الاعمش يقع فيه فبعث اليه بكسوة فلما كان بعد ذلك مدحه الاعمش فقيل له كنت تذمه ثم تمدحه فقال ان خيثمة حدثني عن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القلوب جبلت علي حب من احسن اليها	164	9144128249753385554	169	286.0	131	289	58.477508544921875	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0398	true	5927042064176122317	65	173	300	812	1440	300	الحسن بن يسار ع مولي الانصار سيد التابعين في زمانه بالبصرة كان ثقة في نفسه حجة راسا في العلم والعمل عظيم القدر وقد بدت منه هفوة في القدر لم يقصدها لذاتها فتكلموا فيه فما التفت الي كلامهم لانه لما حوقق عليها تبرا منها وقد سءل عن ادم اخلق للجنة ام للارض قال بل للارض قيل--- اكان يستطيع ان يكون من اهل الجنة ولا يصير الي الارض قال لا فهذا هو سر المسالة فان العبد لا يقدر ان يستقيم الا ان يشاء الله له ان يستقيم نعم كان الحسن كثير التدليس فاذا قال في حديث عن فلان ضعف لحاجة ولا سيما عمن قيل انه لم يسمع منهم كابي هريرة	398	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0173	false	1808651287630276115	197	300	928	1423	1423	300	الحسن بن يسار-- مولي الانصار سيد التابعين في زمانه بالبصرة كان ثقة في نفسه حجة راسا في العلم والعمل عظيم القدر وقد بدت منه هفوة في القدر لم يقصدها لذاته- فتكلموا فيه فما التفت الي كلامهم لانه لما حوقق عليها تبرا منها وقد سءل عن ادم اخلق للجنة ام للارض قال بل للارض قيل له اكان يستطيع-------- من اهل الجنة ولا يصير الي الارض قال لا فهذا--- سر المسالة بان العبد لا يقدر ان يستقيم الا ان يشاء ال---له ان يستقيم نعم كان الحسن كثير التدليس فاذا قال في حديث عن فلان ضعف سماعه ولا-سيما عمن قيل انه لم يسمع منه- كابي هريرة-	173	9144128249753385554	487	917.0	386	515	94.5631103515625	98	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0417	true	-347219261669791021	109	177	525	863	1444	300	حصين بن عبد الرحمن الجعفي الكوفي كتب -------------------------------------------------------------------------------عنه طعمة بن غيل-------------------ان مجهول 2085 2688 ت حصين بن عبد الرحمن الحارثي الكوف----------ي عن----- الشعبي صدوق ان شاء الله روي عنه اسماعيل بن ابي خالد وحجاج بن ارطاة----------------------------- وقال احمد روي مناكير 2086 2689 حصين بن عبد الرحمن النخعي عن الش-------------------------------------عبي قوله و-----عنه حفص بن غياث مجهول 2087 2849 حصين بن عبد الرحمن الهاشمي ذكره ابن ابي حاتم وبيض مجهول	417	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0181	false	-8241647262249316696	87	182	435	902	1525	300	حصين بن عبد الرحمن الجعفي اخو اسماعيل بن عبد الرحمن كوفي يروي عن عبد الله بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ويروي عنه طعمة بن غيلان الكوفي وفي الميزان مجهول --------464 حصين بن عبد الرحمن الحارثي --كوفي ايضا يروي عن عامر الشعبي ويروي ---------------عنه اسماعيل بن ابي خالد وحجاج بن ارطاة وفي الميزان صدوق ان شاء الله وقال احمد روي مناكير ------465 حصين بن عبد الرحمن النخعي اخو سلم بن عبد الرحمن كوفي ايضا وروي عن الشعبي قوله ويروي عنه حفص بن غياث النخعي وفي الميزان------------------------ ذكره ابن ابي حاتم وبيض مجهول	181	9144128249753385554	238	366.5	187	522	45.593868255615234	40	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0421	true	-3008183967490596748	207	245	985	1180	1422	300	وكان ثبتا في القراءة واهيا في الحديث لانه كان لا يتقن الحديث ويتقن القران ويجود-ه والا فهو في نفسه صادق قرا عليه هبيرة التمار وعبيد بن الصباح وابو شعيب القواس وحدث عنه لوين وعلي بن حجر وجماعة -قال	421	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0185	false	5414007628580778498	46	84	221	418	1460	300	وكان ثبتا في القراءة واهيا في الحديث لانه كان لا يتقن الحديث ويتقن القراءة ويحرره والا فهو في نفسه صادق قرا عليه بصيرة التمار وعبيد بن الصباح وابو شعيب القواس وحدث عنه لوين وعلي بن حجر وجماعة وقال	185	9144128249753385554	186	362.0	149	197	94.41624450683594	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0428	true	-170636327884051993	265	293	1294	1424	1452	300	وقال يعقوب بن شيبة ثقة ثبت ------------------يتقي بعض حفظه واذا حد-----------------------------------------------------------------------------ث من كتابه فثبت وقال ابو زرعة ساء حفظه بعدما استقصي فمن كتب عنه من كتابه فهو صالح	428	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0189	false	-8889492109035650932	8	57	48	272	1461	300	وقال يعقوب بن شيبة ثقة ثبت اذا حدث عن كتابه ويتقي بعض حفظه وقال علي بن الحسين بن الجنيد عن محمد بن عبد الله بن نمير حفص بن غياث كان اعلم بالحديث من ابن ادريس و-قال ابو زرعة ساء حفظه بعدما استقضي فمن كتب عنه من كتابه فهو صالح	189	9144128249753385554	112	185.0	86	225	49.77777862548828	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0437	true	2864969349627259441	164	300	842	1486	1486	300	الحكم بن محمد عن ابي الهيثم العمري مجهول 2201 2925 ت الحكم بن مروان الكوفي الضرير نزل بغداد يروي عن كامل ابي العلاء وفرات بن الساءب وعنه احمد-بن حنبل وعبد الله -بن ايوب المخرمي قال ابو حاتم لا باس به وقال عباس عن يحيي ليس به باس وقال ابن حبان سالت ابن معين انكرتم علي الحكم بن مروان شيءا فقال ما اراه الا صدوقا قلت فحدث بحديث عن زهير عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر غداة عرفة الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق فقال هذا باطل ريح شبه له ------------2202 2926 ت الحكم بن مسعود الثقفي----------------------- عن عمر في الفراءض قال البخاري لا يصح وقال بعضهم مسعود بن الحكم ولا يصح قال معمر حدثنا سماك بن الفضل سمع وهب بن منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي شهدت عمر اشرك-	437	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0193	false	4169758134164229189	69	177	363	878	1482	300	الحكم بن --مروان وفي المي------------------------زان الحكم بن مروان الكوفي الضرير نزل بغداد يروي عن كامل بن- العلاء وفرات بن الساءب وعنه احمد بن حنبل وعبد الله ابن ايوب المخرمي قال ابو حاتم لا باس به وقال عياش عن يحيي ليس به باس وقال ابن حبان سالت ابن معين انكرتم علي الحكم بن مروان شيءا فقال ما اراه الا صدوقا قلت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي له ابو جعفر الطحاوي 49---1 الحكم بن مسعود قال في الميزان الحكم بن مسعود عن عمر في الفراءض قال البخاري لا يصح وقال بعضهم مسعود بن الحكم ولا يصح قال معمر حدثنا سماك بن الفضل سمع وهب بن منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي شهدت عمر -شرك	193	9144128249753385554	451	805.5	352	682	66.12903594970703	88	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0438	true	-8248337883717571344	0	46	0	213	1463	300	الاخوة من الاب والام مع الاخوة من الام فقيل له قضيت عام اول فلم تشرك قال تلك علي ما قضينا وهذه علي ما قضينا قلت هذا اسناد صالح 2203 2927 الحكم --------------------------------------بن مسلمة السعدي------------ روي عنه جرير بن -عبد الحميد مجهول 2204 2727 ت الحكم بن	438	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0193	false	4169758134164229189	177	229	878	1120	1482	300	الاخوة من الاب والام مع الاخوة من الام فقيل له قضيت عام اول فلم تشرك قال تلك علي ما قضينا وهذه علي ما قضينا قلت هذا اسناد صالح انتهي وذكره ابن حبان في الثقات من التابعين وقال الحكم بن مسعود الثقفي يروي عن عمر روي عنه -وهب بن منبه ----------------492----- الحكم بن	193	9144128249753385554	164	273.0	124	264	62.121212005615234	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0444	true	-6059542983789463377	236	268	1145	1310	1469	300	ثقة م-ن اعلم الناس بامور الناس واخبارهم ب-الكوفة وما كان ارواه عن هشام وما ك----------------------------------------------ان اثبته لا يكاد يخطء وقال عبد الله مشكدانه-------- سمعت ابا اسامة يقول كتبت باصبعي هاتين ماءة الف	444	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0199	false	8460849774363576115	0	46	0	217	1526	300	ثقة كان اعلم الناس بامور الناس واخبار اهل الكوفة وما كان ارواه عن هشام بن عروة وقال عبد الله بن احمد عن ابيه كان ثبتا ما كان اثبته لا يكاد يخطء وقال عبد الله بن عمرو بن ابان سمعت---- اسامة يقول كتبت باصبعي هاتين ماءة الا	199	9144128249753385554	143	243.0	114	221	64.70587921142578	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0467	true	-4115517820519299689	1	44	5	216	1456	300	وعبد الله بن مغفل المزني وانس ومطرف بن الشخير وعدة وعنه شعبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجرير بن حازم---------------------------------------- وسليمان بن المغيرة وثقه ابن معين وغيره وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي القطان كان ابن سيرين لا يرضاه يعني لكونه--------------------------------------------------- دخل في شء من عمل السلطان وقال ابو خلال ما كان	467	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0211	false	-4439080335902135735	109	213	552	1074	1501	300	وعبد الله بن مغفل المزني وعبد -الله بن الصامت وعبد الرحمن بن قرط وعن ابي الدهماء مرقة بن بهيش ومسروق بن اوس ونصر بن عاصم الليثي وابي بردة بن ابي موسي واخرين روي عنه ايوب السختياني وجرير بن حازم وحجاج الصواف وحماد بن سلمة وخالد الحذاء وسليمان بن المغيرة وشعبة بن الحجاج وصالح بن رستم ابو عامر الخزاز وعاصم الاحول وغالب التمار وقتادة بن دعامة وقرة بن خالد ومطر الوراق ويونس بن عبيد واخرون وعن يحيي القطان كان ابن سيرين لا يرضي حميد ابن هلال قال عبد الرحمن بن ابي حاتم قد ذكرت ذلك لابي فقال دخل في شء من عمل السلطان فلهذ-----------ا كان	211	9144128249753385554	141	175.5	107	534	26.404495239257812	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0487	true	-781658397534355980	207	261	993	1259	1450	300	كان يقول احذوا علي هذا النحو فلقب الحذاء---- وكان----- ثقة----- مهيبا----------------------- كثير الحديث كان يقول ما كتبت شيءا قط الا حدثنا طويلا فلما حفظته محوته وكان قد استعمل علي القبة ودار العشور بالبصرة قال ومات سنة احدي واربعين وماءة وقيل سنة اثنتين 2470 2844 ت خ-----------------------------------الد بن ميسرة د س عن--------------------------------- معاوية بن قرة	487	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0232	false	5977676711907597904	3	62	14	322	1528	300	كان يقول احذ --علي هذا النحو فلقب الحذاء قال وكان خالد ثقة رجلا مهيبا لا يجترء عليه احد وكان كثير الحديث و----------------------------------------------------------كان قد استعمل علي القبة ودار العشور بالبصرة وتوفي س---نة احدي واربعين وماءة في خلافة ابي جعفر المنصور روي له الجماعة وابو جعفر الطحاوي 585 خالد بن ميسرة العطار ويقال القطان ابو حاتم البصري سمع معاوية بن قرة	232	9144128249753385554	163	234.5	130	371	43.93531036376953	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0504	true	-2414798495687759627	91	164	456	818	1494	300	غمزه ابن المديني بعض الغمز فقال لو لم يحدث لكان خيرا له وقال ابن ابي حاتم انتهي ابو زرعة الي احاديث كان اخرجها في فواءده عن شباب العصفري فلم يقراها علينا فضربنا عليها وقال ابو حاتم لا احدث عنه هو غير قوي كتبت من مسنده ثلاثة احاديث عن ابي الوليد فسالته عنها فانكرها وقال ما هذه من حديثي وقال ابن عدي صدوق متيقظ وقال مطين-------------------------------------------------------------------------------------------------- مات سنة اربعين وماءتين 2565 3229 خليفة بن	504	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0240	false	6690024644890767817	101	191	545	999	1567	300	غمزه ابن المديني بعض الغمز فقال لو لم يحدث لكان خيرا له وقال ابن ابي حاتم انتهي ابو زرعة الي احاديث كان اخرجها في فواءده عن شباب العصفري فلم يقراها علينا فضربنا عليها وقال ابو حاتم لا احدث عنه هو غير قوي كتبت في مسنده ثلاثة احاديث عن ابي الوليد فسالته عنها فانكرها وقال ما هذه من حديثي وقال ابن عدي صدوق متيقظ وفي التهذيب وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان متقنا عالما بايام الناس وانسابهم قال محمد بن عبد الله الحضرمي مات سنة اربعين وماءتين 606------ خليفة بن	240	9144128249753385554	344	659.5	273	460	74.78260803222656	68	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0509	true	2688552270964864573	123	183	598	895	1453	300	وقال ابو حاتم ------------لولا ان مالكا روي عنه لترك حديثه وقال علي بن المديني ما رواة عن عكرمة فمنكر وقال الحسين بن شجاع سمعت علي بن المديني يقول مرسل الشعبي وسعيد بن المسيب احب الي من داود عن عكرمة عن ابن عباس وقال ابو داود احاديثه عن عكرمة مناكير واحاديثه عن شيوخه مستقيمة وقال النساءي ليس به باس وقال ابن	509	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0243	false	-8955612651886914050	244	274	1211	1367	1492	300	وقال ابو حاتم ليس بالقوي ولولا ان مالكا روي عنه لترك حديثه وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود احاديثه عن عكرمة مناكير واحاديثه عن شيوخه مستقيمة وقال النساءي ليس به باس وقال ابن	243	9144128249753385554	144	274.5	116	309	46.6019401550293	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0520	true	-3211593792133477071	119	161	573	779	1432	300	داود بن بكر بن ابي الفرات الاشجعي مولاهم شيخ مدني عن ا----بن المنكدر وصفوان بن سليم وغيرهما وعنه اسماعيل بن جعفر وابو ضمرة وجماعة روي ابن ابي خيثمة عن ابن معين توثيقه وقال ابو حاتم---- لا باس به ليس بالمتين قلت له	520	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0243	false	-8955612651886914050	95	135	479	666	1492	300	داود بن بكر بن ابي الفرات الاشجعي مولاهم رو-----ي عن محمد بن المنكدر وزياد الجصاص روي -------عنه اسماعيل بن جعفر وابو ضمرة وعمر بن حفص قال ------------ابن معين ثقة--- وقال ابو حاتم شيخ لا باس به ليس بالمتين روي له	243	9144128249753385554	140	214.5	109	214	65.42056274414062	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0539	true	8505579986177483663	160	268	767	1281	1422	300	النساءي ليس بالقوي وقال ايضا ليس به باس وقد ذكره ا----بن عدي في الكامل وقال ليس له من الحديث الا اليسير 2759 3392 ربيعة بن محمد ابو قضاعة الطاءي عن ذي النون المصري بخبر باطل قال الجوزجاني متروك قال والخبر عن ذي النون عن مالك بن غسان عن ثابت عن انس انقض كوكب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فمن انقض في داره فهو الخليفة بعدي فنظرنا فاذا هو في منزل علي فقال جماعة قد غوي محمد في حب علي فنزلت----------------------------------------------------------------- والن----------------------------------------------------------------------------------جم اذا هوي -ما ضل صاحبكم وما غوي النجم 201 2760 3393 ربيعة بن النابغة عن ابيه عن علي في الاضحية لم يصح قاله البخاري	539	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0267	false	4931671364854656018	0	65	0	330	1523	300	النساءي ل---------------------يس به باس وقال ابو احمد بن عدي ---------------ليس له من الحديث الا اليسير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكره ابن حبان في الثقات روي له البخاري في الادب حديث ومسلم حديثا والنساءي حديثا فحديث مسلم في الملك الموكل بالرحم وحديث النساءي في الخمر وروي له ابو جعفر الطحاوي 669 ربيعة بن النابغة قال في ------الميزان ربيعة بن النابغة عن ابيه عن علي في الاضحية لم يصح قاله البخاري	267	9144128249753385554	139	17.5	107	666	20.87087059020996	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0558	true	-9048803653470564788	29	60	148	303	1454	300	زفر بن الهذيل العنبري احد الفقهاء والعباد صدوق وثقة ابن معين وغير واحد وقال ابن سعد لم يكن في الحديث بشء قلت مات سنة ثمان وخمسين وماءة عن ثمان واربعين سنة	558	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0279	false	1893888678406035922	34	65	177	331	1467	300	زفر بن الهذيل العنبري احد الفقهاء -العباد صدوق وثقه ابن معين وغير واحد وقال ابن سعد لم يكن في الحديث بشء قلت مات سنة ثمان وخمسين وماءة عن ثمان واربعين سنة	279	9144128249753385554	153	300.0	122	155	98.70967864990234	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0567	true	8268344647524321565	43	95	191	451	1432	300	زهير بن عباد الرواسي عن ابي بكر بن شعيب وعنه حسين بن حميد الع-كي قال الدارقطني مجهول قلت هو ابن عم وكيع ب-ن الجراح كوفي نزل مصر وحدث عن مالك وحفص بن ميسرة وجماعة وعنه الحسن بن سفيان والحسن بن الفرج الغز-ي وابو حاتم الرازي ووثقه اخرون مات سنة ثمان وثلاثين وماءتين	567	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0284	false	772969634145400999	37	89	187	448	1527	300	زهير بن عباد الرواسي عن ابي بكر بن شعيب وعنه حسين بن حميد العتكي قال الدارقطني مجهول قلت هو ابن عم وكيع ابن الجراح كوفي نزل مصر وحدث عن مالك وحفص بن ميسرة وجماعة وعنه الحسن بن سفيان والحسن بن --فرح العرني وابو حاتم الرازي ووثقه اخرون مات سنة ثمان وثلاثين وماءتين	284	9144128249753385554	254	486.5	202	263	96.57794952392578	48	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0569	true	1464342213230642312	212	264	1011	1264	1438	300	له صحبة ---مع انه ولد عام الهجرة قال ابن حبان في الضعفاء ظاهر احواله المعصية وقد اجمع اهل العلم علي ترك الاحتجاج بمن كان كذلك -قال ابن عساكر لم ير النبي صلي الله عليه وسلم واسلم في عهد ابي بكر وولي العراق لمعاوية روي عنه ابن سيرين وعبد الملك بن عمير وجماعة	569	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0290	false	-7755865791640197410	193	244	955	1209	1503	300	له صحبة ولا رواية وفي الم---يزان قال ابن ابان في الضعفاء ظاهر احواله المعصية وقد اجمع اهل العلم علي ترك الاحتجاج بمن كان كذلك وقال ابن عساكر لم ير النبي صلي الله عليه وسلم واسلم في عهد ابي بكر وولي العراق لمعاوية روي عنه ابن سيرين وعبد الملك بن عمير وجماعة	290	9144128249753385554	236	441.0	186	257	91.82879638671875	45	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0570	true	3207017079328143192	191	224	871	1037	1406	300	زياد بن جارية د عن حبيب بن مسلمة مجهول وقال بعضهم صدوق جاءز الحديث حديثه في التنفيل من الغنيمة روي عنه جماعة وقد وثقه النساءي وحديثه ايضا عند ابن ماجه لكنه سماه زيدا	570	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0287	false	-5742537572625326745	22	54	112	276	1474	300	زياد بن جارية-- عن حبيب بن مسلمة مجهول وقال بعضهم صدوق جاءز الحديث حديثه في التنفيل من الغنيمة روي عنه جماعة وقد وثقه النساءي وحديثه ايضا عند ابن ماجه لكنه سماه زيدا	287	9144128249753385554	164	322.5	132	166	98.79518127441406	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0583	true	7563662572198312664	110	133	541	652	1448	300	زيد بن رفيع جزري عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود ضعفه الدارقطني وقال النساءي ليس بالقوي روي عنه محمد بن حمزة	583	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0302	false	5385364382806390904	131	154	637	746	1453	300	زيد بن رفيع جزري عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود ضعفه الدارقطني وقال النساءي ليس ب--قوي روي عنه محمد بن حمزة	302	9144128249753385554	109	212.5	86	111	98.19819641113281	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0607	true	-3721368872661377986	40	87	196	422	1453	300	الذي روي عن- الشعبي ضعفه يحيي وابو حاتم وجماعة وفيه جهالة وقال ابن حبان دجال يزعم انه راي عمر بن الخطاب------------- يشرب المسكر رواه وكيع عن سفيان عن ابي اسحاق عنه ووهم من قال فيه سعيد بن ذي حدان وقال البخاري يخالف الناس في حديثه وقال ابو	607	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0331	false	-4958119565234833188	8	50	40	244	1543	300	الذي روي عنه الشعبي ضعفه يحيي وابو حاتم وجماعة وفيه جهالة وقال ابن حبان دجال يزعم انه راي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يشرب المسكر------------------------------------ ووهم من قال فيه سعيد بن ذي حدان وقال البخاري يخالف الناس في حديثه وقال ابن	331	9144128249753385554	189	349.0	150	240	78.75	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0620	true	-7753431065670667549	196	276	930	1342	1453	300	سعيد بن ابي عروبة ع امام اهل البصرة في زمانه ابو النضر مولي بني عدي واسم ابيه مهران وله مصنفات لكنه تغير باخرة ورمي بالقدر روي عن ابي رجاء العطاردي وابي نضرة العبدي وروايته عنهما في صحيح مسلم حدث عنه يزيد بن زريع وخالد بن الحارث وروح ويحيي القطان وخلق كثير قال ابو نعيم كتبت عنه حديثين ثم اختلط فقمت وتركته وقال بندارحد-ثنا عبد الاعلي السامي وكان قدريا قال حدثنا سعيد وكان قدريا عن قتادة وكان قدريا وقال ابن معين	620	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0341	false	-6283558233796491014	26	72	134	372	1528	300	سعيد بن ابي عروبة-- امام اهل البصرة في زمانه--------------------------------------- وله مصنفات لكنه تغير باخرة ورمي بالقدر وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو نعيم كتبت عنه حديثا- ثم اختلط فقمت وتركته وقال بندار حدثنا عبد الاعلي الشامي وكان قدريا قال حدثنا سعيد وكان قدريا عن قتادة وكان قدريا وقال ابن معين	341	9144128249753385554	230	426.5	185	413	55.69007110595703	41	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0621	true	757239129479270559	20	44	98	218	1463	300	وقال ابن معين اختلط سعيد بعد هزيمة ابراهيم بن عبد الله قلت عاش بعد- ثلاث عشرة سنة وكانت الهزيمة في سنة خمس واربعين وماءة	621	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0341	false	-6283558233796491014	69	93	358	479	1528	300	وقال ابن معين اختلط سعيد بعد هزيمة ابراهيم بن عبد الله قلت عاش بعده ثلاث عشرة سنة وكانت الهزيمة في سنة خمس واربعين وماءة	341	9144128249753385554	120	235.0	96	121	99.17355346679688	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0623	true	-101635755359779715	231	300	1106	1454	1454	300	ابو حاتم --------------كان يقرا من كتب الناس وهو صدوق وقال ابن يونس كان من اعلم الناس بالانساب والاخبار الماضية وايام العرب والتواريخ كان في ذلك شيءا عجيبا وكان اديبا فصيحا حاضر الحجة شاعرا لا تمل مجالسته وقال ابن عدي ما قاله الجوزجان---------------------------------------------------------------------------------------------------ي لا معني له ولم اسمع احدا ولا-بلغني عن احد كلام في سعيد بن عفير وهو عند الناس ثقة الا ان يكون السعدي يعني الجوزجاني اراد--- سعيد بن-	623	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0345	false	-3978029507511660313	11	73	60	338	1471	300	ابو حاتم لم يكن بالثبت كان يقرا من كتب الناس وهو صدوق -قال ابو احمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عدي سمعت بن حماد يقول قال السعدي سعيد بن عفير فيه غير لون من البدع وكان مخلطا غير ثقة وقال ابو احمد وهذا الذي قال السعدي لا معني له ولم اسمع احدا ولا بلغني عن احد من الناس------------------------------ الا ان يكون السعد---------------ي اراد به سعيد بن	345	9144128249753385554	132	166.0	100	466	28.32617950439453	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0631	true	-7900482671025260912	265	296	1282	1430	1448	300	وقال العجلي ثقة وقال عثمان بن ابي شيبة---- ثقة -لكنه---- مضطرب- في الحديث قليلا وقال----- ابن سعد ثقة يخطء في حديثه كثيرا وقال يعقوب بن ابي شيبة ث-----قة وفي حديثه ضعف	631	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0355	false	-4091075299905887437	61	95	293	457	1501	300	وقال العجلي ثقة وقال عثمان بن ابي شيبة كان ثقة ولكنه كان مضطربا في الحديث قليلا وقال محمد ابن سعد ثقة يخطء في حديثه كثيرا وقال يعقوب بن---- شيبة صدوق ثقة وفي حديثه ضعف	355	9144128249753385554	143	244.5	113	168	85.11904907226562	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0679	true	6254129651641903522	31	66	165	337	1482	300	وروي عثمان بن سعيد عن --يحيي قال---- سليمان بن موسي عن-------- الزهري----- ثقة وقال ابو حاتم محله الصدق وفي حديثه بعض الاضطراب وقا----------------------------------------------------------------------------ل النساءي -------------ليس بالقوي وقا---------------------------ل ابن عدي هو عندي ثبت صدوق وقال سعيد	679	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0386	false	4973220346504803708	140	201	706	1012	1513	300	وقال عثمان الدارمي قلت ليحيي بن معين سليمان بن موسي ما حاله في الزهري فقال ثقة وقال ابو حاتم محله الصدق وفي حديثه بعض الاضطراب ولا اعلم احدا من اصحاب مكحول افقه منه ولا اثبت منه وقال البخاري عنده مناكير وقال النساءي احد الفقهاء وليس بالقوي في الحديث وعنه في حديثه شء وقال ابن عدي هو عندي ثبت صدوق -قال دحيم	386	9144128249753385554	146	216.5	113	307	47.557003021240234	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0713	true	-7662277574469337641	187	228	959	1181	1525	300	قال ابراهيم الحربي شرقي كوفي تكلم فيه وكان صاحب سمر وقال الساجي ضعيف له حديث واحد ليس بالقاءم وقال الخطيب كان عالما بالنسب وافر الادب ضم المنصور اليه المهدي لياخذ من ادبه والشرقي لقب واسمه الوليد بن حصين كذلك ذكره البخاري	713	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0413	false	8431355620134555548	43	83	215	431	1494	300	قال ابراهيم الحربي شرقي كوفي تكلم فيه وكان صاحب سمر وقال الساجي ضعيف له حديث واحد ليس بالقاءم وقال الخطيب كان عالما بالنسب وافر الادب ضم المنصور اليه المهدي لياخذ من ادبه والشرقي لقب واسمه الوليد بن حصين قال------ البخاري	413	9144128249753385554	214	418.5	174	222	96.39639282226562	39	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0714	true	-877982510983560945	234	262	1111	1247	1424	300	شريك بن عبد الله عو و م النخعي ابو عبد الله الكوفي القاضي الحافظ الصادق احد الاءمة روي عن علي بن الاقمر وزياد بن علاقة وعدة من التابعين	714	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0418	false	5114810613476185645	39	64	183	312	1443	300	شريك بن عبد الله------- النخعي ابو عبد الله الكوفي القاضي الحافظ الصادق احد الاءمة روي عن علي بن الاقمر وزياد بن علاقة وعدة من التابعين	418	9144128249753385554	129	250.0	104	136	94.85294342041016	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0715	true	-3960696933989206081	0	54	0	264	1472	300	محمد-------- قلت ليحيي بن سعيد زعموا ان شريكا انما خلط باخرة قال ما-زال مخلطا قال ابن معين شريك بن عبد الله بن سنان بن انس النخعي جده قاتل الحسين وقال ابن معين كان عبد الرحمن يحدث عن شريك------------------------------------------------------------------ وعن ا----------------------------------------------------------بن المبارك قال ليس حديث شريك بشء وقال------------------------------------------------------------------------------- الجوزجاني سء ال------حفظ مضطرب الحديث ماءل وقال	715	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0417	false	-3878398941013865514	205	288	989	1403	1460	300	محمد الخطابي قلت ليحيي بن سعيد زعموا ان شريكا انما خلط باخرة قال ما زال مخلطا --------------------------------------------------------------------وقال العجلي كوفي ثقة وكان حسن الحديث وكان اروي الناس عن اسحاق بن يوسف الازرق الواسطي سمع منه تسعة الاف حديث وعن عيسي بن يونس ما رايت احدا قط اورع في علمه من شريك وقال علي بن المديني شريك اعلم من اسراءيل واسراءيل اقل خطا منه وقال يعقوب بن شيبة صدوق ثقة سيء الحفظ جدا وقال ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني شريك سيء الحفظ مضطرب الحديث ماءل وقال	417	9144128249753385554	127	134.5	99	482	26.348546981811523	19	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0715	true	-3960696933989206081	99	131	484	649	1472	300	وقال عبد الرحمن بن شريك كان عند ابي عشرة الاف مسالة عن جابر الجعفي وعشرة الاف غراءب وقال سعدويه سمعت عبد الله بن المبارك يقول شريك اعلم بحديث الكوفيين من سفيان وقال	715	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0418	false	5114810613476185645	64	96	312	477	1443	300	وقال عبد الرحمن بن شريك كان عند ابي عشرة الاف مسالة عن جابر الجعفي وعشرة الاف غراءب وقال سعدوية سمعت عبد الله بن المبارك يقول شريك اعلم بحديث الكوفيين من سفيان وقال	418	9144128249753385554	164	327.0	132	165	99.39393615722656	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0716	true	5910629639386820338	11	98	58	455	1455	300	وقال ابراهيم بن اعين قلت لشريك ارايت من قال لا افضل احدا قال هذا احمق قد فضل ابو بكر وعمر--------------- وعن شريك قال لا يفضل عليا علي ابي بكر الا من كان مفتضحا وروي ابو داود الرهاوي انه سمع شريكا يقول علي خير البشر فمن ابي فقد كفر قلت بعض الكذابين يرويه مرفوعا ولا ريب ان هذا ليس علي ظاهره فان شريكا لا يعتقد قطعا ان عليا خير من الانبياء ما بقي الا انه اراد خير البشر في وقت- وبلا شك هو خير البشر في ايام خلافته	716	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0418	false	5114810613476185645	95	183	472	873	1443	300	وقال ابراهيم بن اعين قلت لشريك ارايت من قال لا افضل احدا قال هذا احمق قد فضل ابو بكر وعمر رضي الله عنهما وعن شريك ----لا يفضل عليا علي ابي بكر الا من كان مفتضحا وروي ابو داود --------انه سمع شريكا يقول علي خير البشر فمن ابر فقد كفر قلت بعض الكذابين يرويه مرفوعا ولا ريب ان هذا ليس علي ظاهره فان شريكا لا يعتقد قطعا ان عليا خير من الانبياء ما بقي الا انه اراد خير البشر في وقته وبلا شك هو خير البشر في ايام خلافته	418	9144128249753385554	384	743.5	299	413	92.97821044921875	82	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0729	true	3117554436555976025	61	92	284	457	1484	300	وقال العجلي يكتب حديثه وليس بالقوي وقال الجوزجاني اتهم في احاديثه وقال ابو زرعة ضعيف الحديث وقال -------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم لين الحديث وقا--------------------------------------------------ل الترمذي يضعف في الحديث ضعفه يحيي القطان وغيره وقال	729	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0433	false	-8853020183420227841	234	291	1158	1464	1506	300	وقال العجلي يكتب حديثه وليس بالقوي وقال الجوزجاني اتهم في حدي--ثه وقال ابو زرعة ضعيف الحديث وكان عنده عن الزهري كتابان احدهما عرض والاخر مناولة فاختلطا جميعا لا يعرف هذا من هذا وقال ابو حاتم لين الحديث وقال البخاري ضعيف وعنه لين وعنه ليس بشء عن الزهري وقال الترمذي يضعف في الحديث ضعفه يحيي القطان وغيره وقال	433	9144128249753385554	166	300.5	135	308	53.89610290527344	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0817	true	-3646647635813684872	0	27	0	127	1407	300	ابو حاتم والنساءي ليس به باس 4254 3497 ت عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جعفر ع بن غيلان---------------------- الرقي احد العلماء الثقات----------- عن ابي المليح وعبيد الله بن عمرو	817	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0506	false	-4734341523794999229	118	210	564	1031	1499	300	ابو حاتم والنساءي ليس به باس وقال ابن سعد كان من رجال اهل المدينة كان عالما بالمغازي والفتوح ولم يزل يءمل فيه ان يلي القضاء بالمدينة حتي مات ولم يله وكان قصيرا ذميما قبيحا ومات بالمدينة سنة سبعين وماءة وهي السنة التي استخلف فيها هارون وكان له يوم مات بضع وسبعون سنة استشهد به البخاري في الجامع وروي له في افعال العباد والباقون وابو جعفر الطحاوي 1210 عبد الله بن جعفر-- بن غيلان ابو عبد الرحمن القرشي الرقي مولي ال عقبة ابن ابي معيط روي عن ابي المليح وعبيد الله بن عمرو	506	9144128249753385554	88	142.0	67	469	18.76332664489746	17	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0825	true	620038598562164877	172	201	861	992	1461	300	عبد الله بن خلف الطفاوي--------------- عن هشام بن حسان قال العقيلي في حديثه وهم ونكارة ثم ذكر له حديثا صحيحا خولف في سنده 4295 3509 ت--------------------- عبد الله بن	825	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0513	false	6535020423615574767	4	40	23	190	1514	300	عبد الله بن خلف الطفاوي قال في الميزان عن هشام بن حسان قال العقيلي في حديثه وهم ونكارة ثم ذكر له حديثا صحيحا خولف في سنده قلت روي له ابو جعفر الطحاوي 1228 عبد الله بن	513	9144128249753385554	120	207.0	93	167	71.85628509521484	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0829	true	-7002594124836323299	130	194	626	959	1474	300	ابا الزناد اعلم من ربيعة وقال -----------------------------ابن المديني لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين اعلم من الزهري-- ويحيي بن سعيد--------- وابي الزنات وبك-ر------------ بن الاش----------------------------------------------ج وقال ابو حاتم ثقة فقية حجة صاح--------ب سنة وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري------------------------------------------- اصح احاديث ابي هريرة ابو الزناد عن الاعرج عن---------ه وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو يوسف عن ابي حنيفة قدمت المدينة فاتيت ابا الزناد------------ فاذا الناس علي ربيعة واذا ابو الزناد افقة الرجلين	829	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0516	false	2063941561355355179	8	215	37	1031	1444	300	ابو الزناد اعلم منه وعن ابن معين ثقة وعنه ثقة حجة وقال علي ابن المديني لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين اعلم من ابن شهاب ويحيي بن سعيد الانصاري وابي الزناد وبكير بن عبد الله بن الاشج وقال العجلي مدني تابعي ثقة سمع من انس بن مالك وقال ابو حاتم ثقة فقيه صالح الحديث صاحب سنة وهو ممن تقوم به الحجة اذا روي عن الثقات سمع من انس بن مالك وقال ابو حاتم ثقة فقيه صالح الحديث صاحب سند البخاري اصح الاسانيد كلها مالك عن نافع عن ابن عمر واصح اسانيد ابي هريرة ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة وقال ليث بن سعد عن عبد ربه بن سعيد رايت ابا الزناد دخل مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ومعه من الاتباع مثل ما مع السلطان فمن ساءل عن فريضة ومن ساءل عن الحساب ومن ساءل عن الشعر ومن ساءل عن الحديث ومن ساءل عن معضلة وقال يحيي بن بكير عن الليث بن سعد رايت ابا الزناد وخلفه ثلاثماءة تابع من طالب فقه وعلم وشعر وصنوف ثم لم يلبث ان بقي وحده واقبلوا علي ربيعة وكان ربيعة يقول شبر من حظوة خير من باع من علم وقال ابو يوسف عن ابي حنيفة قدمت المدينة فاتيت ابا الزناد ورايت ربيعة فاذا الناس علي ربيعة و----ابو الزناد افقه الرجلين	516	9144128249753385554	293	493.0	235	998	29.35871696472168	44	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0830	true	5934201426648760617	6	39	28	185	1430	300	الليث------- رايت ابا الزناد وخلفه ثلاثماءة تابع من طالب علم وفقه----- وشعر وصنوف ثم لم يلبث ان بقي وحده واقبلوا علي ربيعة وكان ربيعة يقول شبر من حظوة خير من باع من علم	830	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0516	false	2063941561355355179	159	194	752	916	1444	300	الليث بن سعد رايت ابا الزناد وخلفه ثلاثماءة تابع من طالب -----فقه وعلم وشعر وصنوف ثم لم يلبث ان بقي وحده واقبلوا علي ربيعة وكان ربيعة يقول شبر من حظوة خير من باع من علم	516	9144128249753385554	152	282.0	120	169	89.94082641601562	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0833	true	7855507588487294873	124	181	596	877	1467	300	عبد الله بن زياد ق بن سمعان المدني الفقية---------------------- تركوة يكني ابا عبد الرحمن مولي ام سلمة قال البخاري سكتوا عنه وقال ابن معين ليس بثقة وقال مرة ضعيف وقال مرة ليس حديثه بشء وقال احمد سمعت ابراهيم بن سعد يحلف ان ابن سمعان يكذب وقال الجوزجاني ذاهب الحديث وروي ابن القاسم عن مالك كذاب وقال ابو	833	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0521	false	3568939206376777039	129	189	642	943	1526	300	عبد الله بن زياد-- بن سمعان المدني الفقيه وذكره في الميزان وقال تركوه يكني ابا عبد الرحمن مولي ام سلمة قال البخاري سكتوا عنه وقال ابن معين ليس بثقة وقال مرة ضعيف وقال مرة ليس حديثه بشء وقال احمد سمعت ابراهيم بن سعد يحلف ان ابن سمعان يكذب وقال الجوزجاني ذاهب الحديث وروي ابن القاسم عن مالك كذاب وقال ابن	521	9144128249753385554	276	532.0	220	303	91.089111328125	53	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0847	true	4421869098286101268	77	167	352	770	1386	300	الليث عن ابن ابي ذءب الا ابو صا--------------------------لح وقال احمد -بن حنبل كان اول امره متماسكا ثم فسد باخرة يروي عن ليث عن ابن ابي ذءب ولم يسمع الليث من ابن ابي ذءب شيءا وقال ابو حاتم هو صدوق امين ما علمته وقال ابو زرعة لم يكن عندي ممن يتعمد الكذب وكان حسن الحديث وقال ابو حاتم اخرج احاديث في اخر عمره انكروها عليه نروي انها مما افتعل خالد بن نجيح وكان ابو صالح يصحبه وكان سليم الناح-ية لم يكن وزن ابي صالح الكذب كان رجلا صالحا وقال احمد بن	847	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0535	false	-7713087363532971386	40	126	196	605	1459	300	الليث بن سعد علي -امواله وهو صاحب حديث وعلم مكثر وله مناكير وقال احمد ابن حنبل كان اول امره متماسكا ثم فسد باخرة يروي عن ليث عن ابن ابي ------------------------------ذءب شيءا وقال ابو حاتم هو صدوق امين ما علمته وقال ابو زرعة لم يكن عندي ممن -تعمد الكذب وكان حسن الحديث وقال ابو حاتم اخرج احاديث في اخر عمره انكروها عليه تر-ي انها مما افتعل خالد بن نجيح وكان ابو صالح بصحبة وكان سليم النحامية لم يكن وزن ابي صالح الكذب كان رجلا صالحا وقال ابن ----	535	9144128249753385554	359	653.0	279	446	80.49327087402344	69	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0848	true	-2494407398722389409	22	185	107	899	1461	300	وقال ابن المديني لا اروي عنه شيءا وقال ابن حبان كان في نفسه صدوقا -انما وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له فسمعت ابن خزيمة يقول كان له جار كان بينه وبينه عداوة كان يضع الحديث علي --شيخ ابي صالح ويكتبه بخط يشبه خط عبد الله ويرميه في داره بين كتبه فيتوهم عبد الله انه خطه فيحدث به وقال ابن عدي هو عندي مستقيم الحديث الا انه يقع في اسانيدة ومتونه غلط ولا يتعمد قلت وقد روي عنه البخاري في الصحيح علي الصحيح ولكنه يدلسه فيقول حدثنا عبد الله ولا ينسبه وهو هو نعم علق البخاري حديثا فقال فيه قال الليث بن سعد حدثني جعفر بن ربيعة ثم قال في اخر الحديث حدثني عبد الله بن صالح حدثنا الليث فذكره ولكن هذا عند ابن حمويه السرخسي دون صاحبيه وفي الجملة ما هو بدون نعيم بن حماد ولا اسماعيل بن ابي اويس ولا سويد بن سعيد وحديثهم في الصحيحين ولكل منهم مناكير تغتفر في كثرة ما روي وبعضها منكر واه وبعضها غريب محتمل	848	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0535	false	-7713087363532971386	124	281	596	1362	1459	300	وقال ابن المديني لا اري----- شيءا وقال ابن حبان كان في نفسه صدوقا وانما وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له فسمعت ابن خزيمة يقول كان له جار كان بينه وبينه عداوة كان يضع الحديث علي الشيخ ابي صالح ويكتبه بخط يشبه خط عبد الله ويرميه في داره بين كتبه فيتوهم عبد الله انه خطه فيحدث به وقال ابن ع--------دي مستقيم الحديث الا انه يقع في اسانيده ومتونه غلط ولا يتعمد قلت وقد روي عنه البخاري في الصحيح علي الصحيح -لكنه يدلسه فيقول حدثنا عبد الله ولا يكني- وهو هو البخ--------اري حديثا فقال فيه قال الليث بن سعد حدثني جعفر بن ربيعة ثم قال في اخر الحديث حدثني عبد الله بن صالح قال ال--ليث فذكره ولكن هذا عند ابي حمويه السرخسي دون صاحبيه وفي الجملة ما هو بدون نعيم بن حماد ولا اسماعيل بن ابي اويس ولا سويد بن سعيد وحديثهم في الصحيحين ولكل منهم مناكير تغتفر في كثرة ما روي وبعضها منكر وبع----ضها غريب محتمل	535	9144128249753385554	746	1446.0	590	795	93.83647918701172	145	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0855	true	-3084842601110407841	121	175	598	841	1449	300	عبد الله بن عباد البصري--------------- نزل مصر وحدث عن مفضل -بن فضالة ضعيف -قال ابن حبان روي عنه ابو الزنباع روح نسخة موضوعة 4406 466-----------------------4 عبد الله بن عبد الله بن ابي امية عن ابيه عن ا---م سلمة لم يصح حدي-ثه و-قال----------- البخاري في اسناده نظر 4407 3559 ت عب-د الله بن عبد الله	855	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0538	false	-1266350932248473968	17	70	100	358	1488	300	عبد الله بن عباد البصري قال في الميزان نزل مصر وحدث عن مفضل ابن فضالة ضعيف وقال ابن حبان روي عنه ابو الزنباع روح نسخة موضوعة قلت روي له ابو جعفر الطحاوي 1284 عبد الله بن عبد الله-------------------- بن الاصم العامري ابو سليمان ويقال ابو العنبس البكاءي ----------------------اخي عبيد الله بن عبد الله	538	9144128249753385554	174	242.0	132	300	58.0	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0877	true	6711290911077810018	155	250	736	1202	1434	300	يحتج به وقال النساءي ضعيف وقال ابن وهب كان ابن لهيعة صادقا وقال ابو حاتم سمعت ابن ابي مريم يقول حضرت ابن لهيعة في اخر عمره وقوم بربر يقرءون عليه من حديث منصور والاعمش والعراقيين فقلت له يا ابا عبد الرحمن ليس هذا من حديثك قال بلي هذه احاديث قد مرت علي مسامعي فلم اكتب عنه بعدها يقول يكون قد رواها وجادة وقال احمد بن زهير عن يحيي ليس حديثه بذاك القوي وقال ابو زرعة وابو حاتم امره مضطرب يكتب حديثه للاعتبار وقال الجوزجاني لا نور علي حديثه ولا ينبغي ان يحتج به وقال ابو	877	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0563	false	1086244914291617125	227	262	1161	1336	1524	300	يحتج به وقال النساءي ضعيف وقال ابن وهب كان ابن لهيعة صادقا وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو زرعة وابو حاتم امره مضطرب يكتب حديثه للاعتبار وقال الجوزجاني لا نور علي حديثه ولا ينبغي ان يحتج به -قال ابن	563	9144128249753385554	174	339.0	139	466	37.339054107666016	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0877	true	6711290911077810018	81	162	368	771	1434	300	ابن له------------------------------يعة فقال ليس بالقوي معاوية بن صالح سمعت يحيي- يقول ابن لهيعة ضعيف قال يحيي بن سعيد قال لي بشر بن السر--ي لو رايت ابن لهيعة لم تحمل عنه حرفا وقال -----ابن معين هو ضعيف قبل ان تحترق كتبه وبعد احتراقها وقال الفلاس من كتب عنه قبل احتراقها مثل ابن المبارك والمقرء فسماعه اصح وقال ابو زرعة سماع الاواءل والاواخر منه سواء الا ان ابن المبارك وابن وهب كانا يتبعان اصوله وليس ممن يحتج به وقال النساءي --------------ضعيف وقال ابن	877	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0564	false	493364471599009798	111	189	592	986	1529	300	ابن لهيعة وقال قتيبة حضرت موت ابن لهيعة ف------------------------------سمعت الليث يقول ما خلف مثله و--قال يحي-------------------ي بن بكير احترق منزل ابن لهيعة وكتبه سنة سبعين وماءة وقال ابن معين هو ضعيف قبل ان تحترق كتبه وبعد احتراقها وقال الفلاس من كتب عنه قبل احتراقها مثل ابن المبارك والمقري------- اصح وقال ابو زرعة سماع الاواءل والاواخر منه سواء الا--- ابن المبارك وابن وهب كانا يتبعان اصوله وليس ممن يحتج به وقال ابن سعد ولد سنة سبع وتسعين وقال ابو	564	9144128249753385554	285	470.5	225	455	62.63736343383789	49	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0878	true	3717297994863289915	3	116	15	582	1498	300	وقال ابن وهب حدثني الصادق البار والله عبد الله بن لهيعة وقال احمد من كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه وضبطه واتقانه حدثني اسحاق بن عيسي انه لقي ابن لهيعة سنة اربع وستين وماءة وان كتبه احترقت سنة تسع وستين وقال احمد بن صالح كان ابن لهيعة صحيح الكتاب طلابا للعلم وقال زيد بن الحباب سمعت سفيان يقول كان عند ا----بن لهيعة الاصول وعندنا الفروع وقال ابو داود سمعت احمد يقول ما كان محدث مصر الا ابن لهيعة وقال حنبل سمعت ابا عبد الله يقول ما حديث ابن لهيعة بحجة واني لاكتب كثيرا مما اكتب لاعتبربم ويقوي بعضه بعضا وقال قتيبة حضر--موت ابن لهيعة فسمعت الليث يقول ما خلف مثله وقال	878	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0564	false	493364471599009798	68	126	379	666	1529	300	وقال ابن وهب حدثني الصادق البار بالله عبد الله بن لهيعة وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن صالح كان ابن لهيعة صحيح الكتاب طلابا للعلم وعن-------------------- سفيان -----كان عبد الله بن لهيعة الاصول وح-دنا الفروع وقال ابو داود سمعت احمد يقول ما كان يحدث مصر الا ابن لهيعة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتيبة حضرت موت ابن لهيعة فسمعت الليث يقول ما خلف مثله وقال	564	9144128249753385554	275	428.5	219	573	47.993019104003906	47	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0881	true	6072814720923475613	242	282	1210	1412	1511	300	قال ابن حبان مولد ابن لهيعة سنة ست وتسعين ومات سنة اربع وسبعين وماءة وكان صالحا لكنه يدلس عن- الضعفاء ثم احترقت كتبه وكان اصحابنا يقولون سماع من سمع منه------ قبل احتراق كتبه مثل العبادلة عبد الله بن وهب وابن	881	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0563	false	1086244914291617125	260	300	1328	1524	1524	300	قال ابن حبان -ولد ابن لهيعة سنة ست وتسعين ومات سنة اربع وسبعين وماءة وكان صالحا لكن- يدلس علي الضعفاء ثم احترقت كتبه وكان اصحابنا يقولو--------ن سمع من سبع من قبل احتراق كتبه مثل العبادلة عبد الله بن وهب بن---	563	9144128249753385554	185	336.5	148	209	88.5167465209961	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0882	true	3121385034456157608	44	104	222	538	1459	300	ابن حبان -قد سبرت اخباره في رواية المتقدمين والمتاخرين عنه فرايت التخليط في رواية المتاخرين عنة موجودا و-ما لا-اصل له في رواية المتقدمين كثيرا فرجعت الي الاعتبار فرايته كان يدلس عن اقوام ضعفي علي اقوام راهم ابن لهيعة ثقات فالزق تلك الموضوعات بهم حرملة حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن عبي--------د الله بن ابي------- جعفر عن نافع -عن ابن	882	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0564	false	493364471599009798	23	85	134	461	1529	300	ابن حبان وقد سيرت اخباره من رواية المتقدمين والمتاخرين عنه ورايت التخليط في رواية المتاخرين عن- موجود او ما لا اصل له في رواية المتقدمين كثيرا فرجعت الي الاعتبار فرايته كان يدلس عن اقوام ضعفي علي اقوام راهم ابن لهيعة ثقات فالزق تلك الموضوعات بهم وقال -------ابن وهب حدثني الصادق البار بالله عبد الله بن لهيعة وقال احمد بن صالح كان ابن	564	9144128249753385554	270	460.0	216	335	80.59701538085938	40	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0885	true	-5101563108990098859	235	284	1154	1382	1471	300	عبد الله بن محمد بن المغيرة الكوفي نزيل مصر ---------------روي عن عمه حمزة بن المغيرة ومسعر وهو عم علان بن المغيرة قال ابو حاتم ليس ب--قوي وقال ابن يونس منكر الحديث وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه مءمل بن اهاب حدثنا-------------- عبد الله بن مح--مد بن	885	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0575	false	8884454258326718540	12	67	62	323	1475	300	عبد الله بن محمد بن المغيرة الكوفي نزيل مصر قال في الميزان روي عن عمه حمزة بن المغيرة ومسعر وهو عم علان بن المغيرة قال ابو حاتم ليس بالقوي وقال ابن يونس منكر الحديث وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه قلت روي له ابو جعفر الطحاوي 1372 عبد الله بن محيريز بن	575	9144128249753385554	210	370.5	163	261	80.45977020263672	42	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0907	true	-647580052938600447	244	295	1123	1374	1398	300	عبد الله بن ابي نجيح ع المكي صاحب التفسير اخذ عن مجاهد وعطاء وهو من الاءمة الثقات وقال يحيي القطان لم يسمع التفسير كله من مجاهد بل كله عن القاسم بن ابي بزة وقال العقيلي حدثنا ادم بن موسي سمعت البخاري قال عبد الله بن ابي نجيح كان يتهم بالاعتزال والقدر	907	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0590	false	-1086254673608761619	224	274	1149	1396	1526	300	عبد الله بن ابي نجيح-- المكي صاحب النق-ير اخذ عن مجاهد وعطاء وهو من الاءمة الثقات وقال يحيي القطان لم يسمع التفسير كله من مجاهد بل كله عن القاسم بن ابي بزة -قال العقيلي حدثنا ادم بن موسي سمعت البخاري قال عبد الله بن ابي نجيح كان يتهم بالاعتزال والقدر	590	9144128249753385554	245	472.5	195	251	97.60955810546875	48	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0914	true	545568275687324051	89	199	404	917	1392	300	احمد بن حنبل ابن --------وهب صحيح الحديث ما اصح حديثه واثبته بفضل السماع من العرض والحديث من الحديث ف-------------------قيل له اليس كا----------------------ن يسء الاخذ قال بلي لكن اذا نظرت في حديثه وما روي عن مشايخه وجدته صح-----------------يحا وقال يحيي بن------------ بكير ابن و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هب افقه من ابن القاسم وعن الحارث-------------------------------------- بن مسكين قال شهدت ابن عيينه ومعه ابن وهب فسءل عن شء فسال ابن وهب ثم قال هذا شيخ اهل مصر يخبر عن مالك بكذا قال ابن حبان ابن وهب وهو الذي عني بجمع ما روي اهل الحجاز ومصر وحفظ عليهم حديثهم وجمع وصنف وكان من العباد وقال----------------- يونس بن عبد الاعلي عرض علي ابن وهب القضاء فحبس نفسه ولزم بيته	914	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0586	false	-6673723789765289903	67	187	335	907	1465	300	احمد بن حنبل عبد الله بن وهب صحيح الحديث مفص--------------------ل السماع من العرض والحديث من الحديث ما اصح حديثه واثبته قيل له اليس كان يسمي الاخذ قال قد كان يسء الاخذ و-------لكن اذا نظرت في حديثه وما روي عن مشايخه وجدته صحيحا وعن ابن معين ثقة وقال احمد بن صالح المصري حديث ابن وهب بماءة الف حديث ما رايت حجازيا ولا مصريا ولا شاميا اكثر حديثا منه وقع عندنا عنه سبعون الف حديث وقال ابو زرعة سمعت ابي يكثر يقول ابن وهب افقه من ابن القاسم وقال ابو حاتم صالح الحديث صدوق احب الي من الوليد بن مس------------------------------------------------------------لم واصح---------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديثا منه بكثير---------------- وقال ابو زرعة ثقة وعن يونس بن عبد الاعلي عرض علي ابن وهب القضاء فجنن نفسه ولزم بيته	586	9144128249753385554	262	392.0	202	781	33.54673385620117	44	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0958	true	1676784706269291097	64	107	295	503	1432	300	من عبد الرحمن بن غ--------------------------زوان انما كان يهدر حدثنا شعبة وحدثنا شعبة وقد وثقه علي وابن نمير وقال يحيي ليس به باس و------------------------------------------------------------------------------------------قال ------------------------------------------------------------------ابن حبان ك---------------ان يخطء يتخالج في القلب منه لروايته عن الليث ع--------ن الزهري عن عروة عن عاءشة قصة المماليك قلت -	958	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0631	false	-4394298494418222778	6	93	33	443	1498	300	بن عبد الرحمن بن غزوان ويحيي ابن معين واخرون وعن احمد كان عاقلا من الرجال وعن يحيي بن معين وابي حاتم صالح زاد ي----حيي ليس به باس وقال علي بن المديني وابن نمير ويعقوب بن شيبة ثقة زاد ابن نمير الا انه لم يرو عنه كثير احد وقال ابن سعد كان ثقة روي عن شعبة رواية كثيرة وكان شعبة ينزل عليه وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان يخطء يتخالج في القلب منه لروايته عن الليث عن مالك عن الزهري عن عروة عن عاءشة قصة المكاكيك وقال	631	9144128249753385554	144	233.0	111	414	34.78260803222656	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0981	true	-7961891160659298759	174	275	871	1345	1463	300	وقال احمد ---بن ابي خيثمة سمعت ا----بن معين وقيل له ان احمد يقو-------ل ان عبيد الله بن موسي يرد حديثه للتشيع فقال كان والله الذي لا اله الا هو عبد الرزاق اغلي في ذلك من عبيد الله ماءة ضعف ولقد سمعت من عبد الرزاق اض------عاف ما سمعت من عبيد الله وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمة بن شبيب----- سمعت عبد الرزاق يقول والله ما انشرح صدري قط ان افضل عليا علي ابي بكر و--------------------------------------------------------------------------------------عمر وقال احمد ------------------------------------بن الازهر----------- سمعت عبد الرزاق يقول افضل الشيخين بتفضيل علي اياهما علي نفسه ولو لم يفضلهما لم افضلهما كفي بي ازراء ان احب عليا ثم اخالف قوله وقال محمد	981	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0648	false	-733744815047733877	89	255	452	1238	1459	300	وقال ابو بكر بن ابي خيثمة سمعت يحيي بن معين وقيل له ان احمد بن حنبل قال ان عبيد الله بن موسي يرد حديثه للتشيع فقال كان والله الذي لا اله الا هو اع-----------لي في ذلك من---------ه ماءة ضعف ولقد سمعت من عبد الرزاق اضعاف اضعاف ما سمعت من عبيد----- وقال عبد الله بن احمد بن حنبل سالت ابي قلت عبد الرزاق كان يتشيع ويفرط في التشيع فقال اما انا فلم اسمع منه في هذا شيءا ولكن كان رجلا تعجبه اخبار الناس او الاخبار وقال عبد الله ايضا سمعت مسلمة بن شبيب يقول سمعت عبد الرزاق يقول والله ما انشرح صدري قط ان افضل عليا علي ابي بكر وعمر رحم الله ابا بكر ورحم الله عمر ورحم الله عثمان ورحم الله عليا من لم يحبهم فما هو مءمن وقال اوثق عملي حبي اياهم وقال ابو الازهر احمد بن الازهر النيسابوري سمعت عبد الرزاق يقول افضل الشيخين بتفضيل علي اياهما علي نفسه ولو لم يفضلهما لم افضلهما كفي بي اذراء ان احب عليا و--اخالف قوله وقال احمد	648	9144128249753385554	429	737.0	335	813	52.76752853393555	81	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1000	true	2225802624070848402	127	168	606	808	1468	300	عبد العزيز بن معاوية القرشي--------------------- صدوق ان شاء الله حمل الناس عنه وقال الحاكم ابو احمد------- روي عن ابي عاصم النبيل ما لا يتابع ع-نه وقال الدارقطني لا باس به قلت توفي سنة اربع وثمانين وماءتين 5139 5260--- عبد العزيز بن	1000	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0661	false	-3779385556521109054	43	89	224	451	1483	300	عبد العزيز بن معاوية القرشي ذكره في الميزان وقال صدوق ان شاء الله حمل الناس عنه وقال------- ابو احمد الحاكم روي عن ابي عاصم النبيل ما لا يتابع عليه وقال الدارقطني لا باس به وقال ابن يونس في تاريخ الغرباء الذين قدموا مصر عبد العزيز بن	661	9144128249753385554	154	247.5	120	234	65.81196594238281	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1003	true	299289624203787787	176	249	857	1217	1458	300	عبد الغفار بن القاسم ابو مريم الانصاري رافضي ليس بثقة قال علي بن المديني كان يضع الحديث ويقال كان من رءوس الشيعة وروي عباس عن يحيي ليس بشء وقال البخاري عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن فهد ليس بالقوي عندهم----------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن صالح حدثنا محمد بن مرزوق حدثنا الحسين بن الحسن الفزاري حدثنا عبد الغفار بن القاسم حدثني عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن ----------عباس قال حدثني بريدة قال	1003	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0662	false	-7631822783965394936	189	266	986	1352	1522	300	عبد الغفار بن القاسم ابو مريم--------- رافضي ليس بثقة قال علي بن المديني كان يضع الحديث ويقال كان من رءوس الشيعة -روي عباس عن يحيي ليس بشء وقال البخاري عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن فهد ليس بالقوي عندهم وقال ابو داود انا اشهد ان ابا مريم كذاب لاني قد اتيت وسمعت منه واسمه عبد الغفار بن القاسم وقال احمد بن حنبل كان ابو عبيدة اذا سءل----------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي مريم تضج الناس يقولون لا نريده قال	662	9144128249753385554	224	368.0	173	465	48.17204284667969	42	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1004	true	-7639505430725060363	21	88	99	427	1505	300	ابو داود وانا اشهد ان ابا مريم كذاب لاني قد لقيته وسمعت منه واسمه عبد الغفار بن القاسم وقال احمد بن حنبل كان ابو عبيدة اذا حدثنا عن ابي مريم يضج الناس يقولون لا نريده قال احمد كان ---------ابو مريم يحدث ببلايا في عثمان وقال ابو حاتم والنساءي وغيرهما متروك الحديث قلت--- بقي الي قريب الستين وماءة-- فان عفان- ادركه وابي ان ياخذ عنه حدث عن نافع	1004	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0662	false	-7631822783965394936	230	300	1185	1522	1522	300	ابو داود -انا اشهد ان ابا مريم كذاب لاني قد اتيت- وسمعت منه واسمه عبد الغفار بن القاسم وقال احمد بن حنبل كان ابو عبيدة اذا سءل-- عن ابي مريم تضج الناس يقولون لا نريده قال احمد ابن حنبل كان ابو مريم يحدث ببلايا في عثمان وقال ابو حاتم والنساءي وغيرهم- متروك الحديث قلت قد بقي الي قريب الستين وماءتين فان عساني ادركه وابي ان ياخذ عنه حدث عن نافع-	662	9144128249753385554	312	569.0	246	343	90.96209716796875	57	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1010	true	-5852106426718448193	113	143	558	701	1469	300	سلمة بن شبيب كنت عند عبد الرزاق فجاءنا موت عبد المجيد--------------- بن ابي رواد----- في سنة ست وماءتين وقال عبد الرزاق الحمد لله الذي اراح امة محمد من عبد المجيد	1010	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0668	false	7838376914506313203	35	69	166	329	1457	300	سلمة بن شيبة كنت عند عبد الرزاق فجاءنا موت عبد المجيد ابن عبد العزيز بن ابي رواد وذلك في سنة ست وماءتين فقال عبد الرزاق الحمد لله الذي اراح امة محمد من عبد المجيد	668	9144128249753385554	139	255.0	109	163	85.27607727050781	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1047	true	-1685418913567311351	87	109	400	510	1457	300	عبيد الله بن محمد ابو معاوية المءدب--------------------- عن دحيم ضعفه تمام الرازي وجماعة روي عنه ولده محمد ومحمد بن ابراهيم بن سهل	1047	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0705	false	1464709616014936222	118	144	572	703	1493	300	عبيد الله بن محمد ابو معاوية المءدب ذكره في الميزان وقال عن دحيم ضعفه تمام الرازي وجماعة روي عنه ولده محمد ومحمد بن ابراهيم بن سهل	705	9144128249753385554	110	208.0	88	131	83.96946716308594	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1050	true	-4919371694907925445	3	40	15	217	1406	300	عبيد بن اسحاق العطار--------------------- عن شريك وقيس ونحوهما ويقال له عطار المطلقات ضعفه يحيي وقال البخاري عنده مناكير وقال الازدي متروك الحديث وقال الدارقطني ضعيف واما ابو حاتم فرضيه وقال ابن عدي عامة حديثه منكر قلت روي	1050	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0709	false	-7363675043259411257	55	96	285	508	1529	300	عبيد بن اسحاق العطار ذكره في الميزان وقال عن شريك وقيس ونحوهما ويقال له عطار المطلقات ضعفه يحيي وقال البخاري عنده مناكير وقال الازدي متروك الحديث وقال الدارقطني ضعيف واما ابو حاتم فرضيه وقال ابن عدي عامة حديثه منكر قلت روي	709	9144128249753385554	202	392.0	165	223	90.58296203613281	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1101	true	-2275057486484953019	94	140	444	650	1450	300	عقبة بن حسان الهجري عن م---------------------الك ذكره الدارقطني في اسناد مظلم مجهول فقال عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ---قال في جوعه رواه عنه محمد بن سفيان لا يدري ايضا من هو 5691 5706 عقبة بن	1101	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0747	false	-3828739068563841765	39	88	178	403	1427	300	عقبة بن حسان الهجري ذكره في الميزان وقال عن مالك ذكره الدارقطني في اسناد مظلم مجهول فقال عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال لقد كان لكم في رسول الله اسوة الاحزاب قال في جوعه رواه عند محمد بن سفيان لا يدري ايضا من هو 1815----- عقبة بن	747	9144128249753385554	187	353.0	144	230	81.3043441772461	39	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1109	true	-6983693384856789152	170	203	839	987	1461	300	الواقدي عن ابي بكر بن ابي سبرة قال باع علي بن عبد الله بن عباس عكرمة ل--خالد بن يزيد بن معاوية باربعة الاف دينار فقال له عكرمة ما خير لك بعت علم ابيك	1109	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0752	false	6685186782031772380	267	300	1385	1530	1530	300	الواقدي عن ابي بكر بن ابي سبرة---- باع علي بن عبد الله بن عباس عكرمة من خالد بن يزيد بن معاوية باربعة الاف دينار فقال له عكرمة ما خير لك بعت علم ابيك-	752	9144128249753385554	142	266.0	111	150	94.66666412353516	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1110	true	693208281260874633	194	239	975	1218	1510	300	وقال مصعب------------ الزبيري كان عكرمة يري راي الخوارج فطلبه متو---------لي المدينة فتغيب عند داود بن الحصين حتي مات عنده وروي سليمان بن ---معبد السنجي قال مات عكرمة وكثير عز---ة في يوم--------------------------------- فشهد الناس جنازة كثير وتركوا جنازة عكرمة وقال عبد العزيز------ الدراوردي مات عكرمة وكثير	1110	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0754	false	9100736290034515189	244	300	1181	1472	1472	300	وقال مصعب بن عبد الله الزبيري كان------ يري راي الخوارج وطلبه بعض الولاة علي المدينة فتغيب عند داود بن الحصين حتي مات عنده وعن الاصمعي عن ابن ابي الزن----اد مات -------كثير وعكرمة في يوم واحد قال فاخبرني غير الاصمعي قال فشهد الناس جنازة كثير وتركوا جنازة عكرمة وقال يحيي ابن بكير عن الدراوردي مات عكرمة وكثير-	754	9144128249753385554	194	283.5	155	309	62.783172607421875	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1117	true	6688119911532099416	29	64	158	333	1489	300	العلاء بن محمد بن سيار المازني--------------------- عن محمد بن عمرو قال يحيي والنساءي ضعيف روي عنه عثمان بن طالوت ويزيد بن سنان البصري وغيرهما قال ابن عدي احاديثه غير محفوظة 5749 4090 ت العلاء بن	1117	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0835	false	-2213934981219996797	117	154	620	809	1559	300	العلاء بن محمد بن سنان المازني ذكره في الميزان وقال عن محمد بن عمرو قال يحيي والنساءي ضعيف روي عنه عثمان بن طالوت ويزيد بن سنان البصري وغيرهما قال ابن عدي احاديثه غير محفوظة 2046------- العلاء بن	835	9144128249753385554	163	301.0	130	196	83.16326904296875	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1142	true	-1624024731948101736	249	300	1175	1410	1410	300	ذكره العقيلي في كتاب الضعفاء فبءس ما صنع فقال جنح الي ابن ابي دواد والجهمية وحديثه مستقيم ان شاء الله------ قال لي عبد الله بن احمد كان ابي حدثنا عنه ثم امسك عن اسمه وكان يقول حدثنا رجل ثم ترك حديثه بعد ذلك قلت بل حديثه عنه في مسنده وقد تركه-	1142	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0768	false	945683790199090795	208	260	1083	1324	1529	300	ذكره العقيلي في كتاب الضعفاء فبءس ما صنع فقال جنح الي ابن ابي داود -الجهمية وحديثه مستقين ان شاء الله تعالي قال لي عبد الله بن احمد كان ابي حدثنا عنه ثم امسك عن اسمه وكان يقول حدثنا رجل ثم ترك حديثه بعد ذلك قلت بل حديثه عنه في مسنده وقد تركه	768	9144128249753385554	231	441.5	181	242	95.45454406738281	46	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1143	true	4123331890582508678	0	40	0	206	1493	300	ابراهيم الحربي وذلك لميله الي احمد بن ابي داود فقد كان محسنا اليه وكذا امتنع مسلم من الرواية عنه في صحيحه لهذا المعني كما امتنع ابو زرعة وابو حاتم من الرواية عن تلميذه محمد لاجل مسالة اللفظ وقال عبد الرحمن	1143	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0768	false	945683790199090795	260	300	1324	1529	1529	300	ابراهيم الحربي وذلك لميله الي احمد بن ابي داود فقد كان محسنا اليه وكذا امتنع مسلم من الرواية عنه في صحيحه لهذا المعني كما امتنع ابو زرعة وابو حاتم من الرواية عن تلميذه محمد لاجل مسالة اللفظ وقال عبد الرحمن-	768	9144128249753385554	205	405.0	166	206	99.51456451416016	40	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1143	true	4123331890582508678	40	65	206	317	1493	300	بن ابي حاتم كان ابو زرعة ترك الرواية عن علي من اجل ما كان منه في المحنة ووالدي كان يروي عنه لنزوعه عما كان منه	1143	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0769	false	-9212455079361137515	0	25	0	111	1509	300	بن ابي حاتم كان ابو زرعة ترك الرواية عن علي من اجل ما كان منه في المحنة ووالدي كان يروي عنه لنزوعه عما كان منه	769	9144128249753385554	111	222.0	86	111	100.0	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1144	true	7566361025871775214	112	240	565	1213	1514	300	وقد بدت منه هفوة ثم تاب منها وهذا ابو عبد الله البخاري وناهيك به قد شحن صحيحه بحديث علي بن المديني وقال ما استصغرت نفسي بين يدي احد الا بين يدي علي بن المديني ولو تركت حديث علي وصاحبه محمد وشيخه عبد الرزاق وعثمان بن ابي شيبة وابراهيم بن سعد وعفان وابان العطار واسراءيل وازهر السمان وبهز بن اسد وثابت البناني وجرير بن عبد الحميد لغلقنا الباب وانقطع الخطاب ولماتت الاثار واستولت الزنادقة ولخرج الدجال افما لك عقل يا عقيلي اتدري فيمن تتكلم وانما تبعناك في ذكر هذا النمط لنذب عنهم ولنزيف ما قيل فيهم كانك لا تدري ان كل واحد من هءلاء اوثق منك بطبقات بل واوثق من ثقات كثيري--ن لم توردهم في كتابك فهذا مما لا يرتاب فيه محدث وانا اشتهي ان تعرفني من هو الثقة	1144	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0769	false	-9212455079361137515	25	141	111	692	1509	300	وقد بدت منه هفوة ثم تاب منها وهذا ابو عبد الله البخاري وناهيك به قد شحن صحيحه بحديث علي بن المدينة وقال ما استصغرت نفسي بين يدي احد الا بين يدي علي بن المديني ولو ترك- حديث علي وصاحبه محمد وشيخه عبد الرزاق وعثمان بن ابي شيبة وابراهيم بن سعد وعفان وابان العطار واسراءيل وازهر السمان وبهز بن اسد وثابت البناني وجرير بن عبد الحميد لغلقنا الباب وانقطع الخطاب ولماتت الاثار واستولت الزنادقة ويخرج الدجال افما لك عقل يا عقيلي اتدري فيمن تتكل-----------------------------------------------------------م كانك لا تدري ان كل واحد من هءلاء اوثق منك بطبقات بل واوثق من ثقات كثير ممن لم توردهم في كتابك فهذا مما لا يرتاب فيه محدث ثم انه ليس من شرط--------- الثقة	769	9144128249753385554	563	1081.5	450	650	86.61538696289062	105	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1145	true	-415864407812899817	78	166	378	841	1490	300	من شرط الثقة ان يكون معصوما من الخطايا والخطا ولكن فاءدة ذكرنا كثيرا من الثقات الذين فيهم ادني بدعة اولهم اوهام يسيرة في سعة علمهم ان يعرف ان غيرهم ارجح منهم واوثق اذا عارضهم او خالفهم فزن الاشياء بالعدل والورع واما علي بن المديني فاليه المنتهي في معرفة علل الحديث النبوي مع كمال المعرفة بنقد الرجال وسعة الحفظ والتبحر في هذا الشان بل لعله فرد زمانه في معناه وقد ادرك حماد بن زيد وصنف التصانيف وهو تلميذ يحيي بن سعيد القطان ويقال لابن المديني نحو--- ماءتي مصنف وقال	1145	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0769	false	-9212455079361137515	138	195	679	974	1509	300	من شرط الثقة ان يكون معصوما من الخطايا والخطا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن المديني -اليه المنتهي في معرفة علل الحديث النبوي مع كمال المعرفة بنقد الرجال وسعة الحفظ والتبحر في هذا الشان بل لعله فرد زمانه في معناه وقد ادرك حماد بن زيد وصنف التصانيف وهو تلميذ يحيي بن سعيد القطان ويقال لابن المديني نحو من ماءتي مصنف -قال	769	9144128249753385554	291	552.0	235	466	62.44635009765625	53	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1217	true	7564386997823518995	217	244	1072	1202	1464	300	احمد ارجو ان يكون صالح الحديث وقال ابو----------------------------------------------------------- داود ضعيف افتي في ايام ابراهيم بن عبد الله بن حسن بفتوي شديدة فيها سفك الدماء وقال ابن عدي	1217	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0820	false	6729440019672830992	143	183	730	917	1489	300	احمد ارجو ان يكون صالح الحديث وعن يحيي ليس بالقوي وعنه لم يرو عنه يحيي بن سعيد وليس هو شء وعن ابي داود ضعيف افتي في ايام ابراهيم بن عبد الله بن حسن بفتوي شديدة فيها سفك --دماء وقال النساءي	820	9144128249753385554	117	213.5	92	189	61.904762268066406	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1229	true	442555218642204491	36	71	166	341	1419	300	بن الحارث حملا شديدا وقال يروي عن قتادة احاديث يضطرب فيها ويخطء وقال ابن معين---------- والعجلي والنساءي وغيرهم -----------------------------------------------------------ثقة وروي عمرو بن سواد ---عن ابن وهب قال ---------------------------ما رايت----- احفظ من عمرو بن الحارث وروي	1229	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0797	false	5295170278347331447	160	212	819	1087	1517	300	بن الحارث يقاربه وعنه---- يروي عن قتادة احاديث يضطرب فيها ويخطء وقال ابن معين وابو زرعة والعجلي والنساءي------- ثقة وقال النساءي الذي يقول مالك في كتابه الثقة عن بكير يشبه ان يكون عمرو بن الحارث وعن ابن وهب سمعت ثلاثماءة شيخ وسبعين شيخا فما رايت احدا احفظ من عمرو بن الحارث وذلك	797	9144128249753385554	135	206.0	105	279	48.3870964050293	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1239	true	-2562849229939847662	38	100	197	486	1414	300	عمرو بن شعيب له اشياء مناكير وانما نكتب حديثه لنعتبر به فاما ان يكون حجة فلا وقال-------- الاثرم سءل احمد-------- عن عروة بن شعيب فقال ر----------------بما احتججنا بحديثه وربما وجس في القلب م-------------------------نه وقال الكوسج عن ابن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين يكتب حديثه وقال عباس عن ابن م-----------عين اذا حدث------------- عن ابيه عن جده فهو كتاب------------------------------------------------------------------------- فمن ه-هنا جاء ضعفه--------------------- واذا حدث عن سعيد او	1239	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0804	false	4778974444973772058	162	299	824	1458	1464	300	عمرو بن شعيب له اشياء مناكير وانما يكتب حديثه ي-عتبر به فاما ان يكون حجة فلا وقال ابو بكر الاثرم سءل ابو عبد الله عن عمرو بن شعيب فقال انا اكتب حديثه وربما احتججنا ب----ه وربما وجس في القلب منه شء ومالك يروي عن رجل عنه وقال البخاري رايت احمد بن حنبل وعلي بن المديني واسحاق بن راهويه وابا عبيد وعامة اصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ما تركه احد من المسلمين قال البخاري قيد الناس بعدهم وعن يحيي بن معين يكتب حديثه وقال عباس الدوري عن يحيي بن معين اذا حدث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده فهو كتاب هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص وهو يقول ابي عن جدي فمن هاهنا جاء ضعفه او نحو هذا من الكلام واذا حدث عن سعيد بن	804	9144128249753385554	253	389.5	195	639	39.59311294555664	42	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1239	true	-2562849229939847662	7	140	35	669	1414	300	وقال ابو زرعة ا----------------نما انكروا عليه كثرة روايته عن ابيه عن جده وقالوا انما سمع احاديث يسيرة واخذ صحيفة كانت عنده فرواها وقال عبد الملك الميموني سمعت احمد بن حنبل يقول عمرو بن شعيب له اشياء مناكير وانما نكتب حديثه لنعتبر به فاما ان يكون حجة فلا وقال الاثرم سءل احمد عن عروة بن شعيب فقال ربما احتججنا بحديثه وربما وجس في القلب منه وقال الكوسج عن ابن معين يكتب حديثه وقال عباس عن ابن معين اذا حدث عن ابيه عن جده فهو كتاب فمن ههنا جاء ضعفه واذا حدث عن سعيد او سليمان بن يسار او عروة فهو ثقة او نحو هذا وقال ابو زرعة عامة ----المناكير التي تروي عنه انما هي عن المثني بن الصباح وابن لهيعة--------- وهو---- في ------------------------------نفسه ثقة وقال معمر كان ايوب اذا--- قعد ------الي عمرو بن شعيب	1239	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0805	false	709382038946156592	36	110	158	520	1459	300	وقال ابو زرعة روي عنه الثقات وانما انكروا عليه كثرة روايته عن ابيه عن جده وقالوا انما سمع احاديث يسيرة واخذ صحيفة كانت عنده فرواها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اقل ما نصيب عنه مما روي عن غير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابيه عن جده من المنكر و--------------------------------------------------------------------------------------------عامة هذه المناكير التي تروي عنه انما هي من المثني بن الصباح وابن لهيعة والضعفاء وهو ثقة في نفسه انما تكلم فيه بسبب كتاب عن-----ده وقال----- ابو عبيد الاجري قيل لابي داود عمرو بن شعيب	805	9144128249753385554	237	361.5	183	706	33.56940460205078	39	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1240	true	-4609351564292212840	106	147	501	694	1414	300	جرير عن مغ--يرة قال كان لا يعبا بحديث سالم بن ابي الجعد وخداش بن عمر- وابي الطفيل وبصحيفة عبد الله بن عمرو ثم قال مغيرة ما يسرني ان صحيفة عبد الله بن عمرو عندي بتمرتين او بفلسين وقال ابن عدي عمرو	1240	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0805	false	709382038946156592	259	300	1264	1459	1459	300	جرير عن المغيرة قال كان لا يعبا بحديث سالم بن ابي الجعد وخلاس بن عمرو وابي الطفيل وبصحيفة عبد الله بن عمرو ثم قال مغيرة ما يسرني ان صحيفة عبد الله بن عمرو عندي بتمرتين او بفلسين وقال ابن عدي عمرو-	805	9144128249753385554	188	362.5	148	196	95.91836547851562	38	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1240	true	-4609351564292212840	147	300	694	1414	1414	300	بن شعيب في نفسه ثقة الا اذا روي عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم يكون مرسلا لان جده عنده محمد بن عبد الله بن عمرو ولا صحبة له قلت هذا لا شء لان شعيبا ثبت سماعه من عبد الله وهو الذي رباه حتي قيل ان محمدا مات في حياة ابيه عبد الله فكفل شعيبا جده عبد الله فاذا قال عن ابيه ثم قال عن جده فانما يريد بالضمير في جده انه عاءد الي شعيب وبعضهم تعلل بانها صحيفة رواها وجادة ولهذا تجنبها اصحاب الصحيح والتصحيف يدخل علي الرواية من الصحف بخلاف المشافهة بالسماع وقد قال يحيي القطان ايضا اذا روي عن ثقة فهو حجة وقال ابن معين هو ثقة وليس بذاك بل بكتاب ابيه عن جده وقال احمد ايضا ربما احتججنا به وربما وجس في القلب منه وتردد لذلك ابن حبان في عمرو وذكره في الضعفاء وقال اذا روي عن طا-وس وابن المسيب وغيرهما من الثقات غير ابيه فهو-	1240	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0806	false	522714171548847494	0	118	0	561	1462	300	بن شعيب في نفسه ثقة الا اذا روي عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم يكون مرسلا لان جده عنده محمد بن عبد الله بن عمرو -لا صحبة له قلت هذا لا شء لان شعيبا ثبت سماعه من عبد الله وهو الذي رباه حتي قيل ان محمدا مات في حياة ابيه عبد الله وكفل شعيبا جده عبد الله فاذا قال عن ابيه ثم قال عن جده فانما يريد بالضمير في جده انه عاءد الي شعيب وبعضهم تعلل بانها صحيفة رواها وجادة ولهذا تجنبها اصحاب الصحيح والتصحيف يدخل علي الرواية في الصحف بخلاف المشافهة با-سماع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتردد -----ابن حبان في عمرو وذكره في الضعفاء فقال اذا روي عن طاووس وابن المسيب وغيرهما من الثقات غير ابيه فهو	806	9144128249753385554	555	1073.0	438	722	76.86980438232422	111	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1241	true	7349757962819891428	0	94	0	447	1504	300	ثقة يجوز الاحتجاج به واذا روي عن ابيه عن جده ففيه مناكير كثيرة فلا يجوز عندي الاحتجاج بذلك قال واذا روي عن ابيه عن جده فان شعيبا لم يلق عبد الله فيكون الخبر منقطعا وان اراد بجده الادني فهو محمد ولا صحبة له فيكون مرسلا قلت قد مر ان محمدا قديم الموت وصح ايضا ان شعيبا سمع من معاوية وقد مات معاوية قبل عبد الله بن عمرو بسنوات فلا ينكر له السماع من جده سيما وهو الذي رباه وكفله وحدثنا ابو يعلي حدثنا كامل بن طلحة حدثنا ابن لهيعة حدثنا عم----رو بن شعيب عن	1241	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0806	false	522714171548847494	118	206	561	973	1462	300	ثقة يجوز الاحتجاج به واذا روي عن ابيه عن جده ففيه مناكير كثيرة فلا يجوز----- الاحتجاج بذلك قال واذا روي عن ابيه عن جده فان شعيبا لم يلق عبد الله فيكون الخبر منقطعا وان اراد بجده الادني فهو محمد ولا صحبة له فيكون مرسلا قلت قد مر ان محمدا قديم الموت وصح ايضا ان شعيبا سمع من معاوية وقد مات معاوية قبل عبد الله بن عمرو بسنوات فلا ينكر له السماع من جده سيما وهو الذي رباه وكفله ثم قال---------------------------------- ابن حبان والصواب من عمرو بن شعيب ان	806	9144128249753385554	389	739.5	305	451	86.25276947021484	81	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1241	true	7349757962819891428	218	300	1088	1504	1504	300	ثم قال ابو حاتم بن حبان والصواب في عمرو بن شعيب ان يحول الي تاريخ الثقات لان عدالته قد تقدمت فاما المناكير في حديثه اذا كانت في روايته عن ابيه عن جده فحكمه حكم الثقات اذا رووا المقاطيع والمراسيل بان يترك من حديثهم المرسل والمقطوع ويحتج بالخبر الصحيح قلت قد اجبنا عن روايته عن ابيه عن جده بانها ليست بمرسلة ولا منقطعة اما كونها وجادة او بعضها سماع وبعضها وجادة فهذا محل نظر ولسنا نقول ان حديثه من اعلي اقسام الصحيح بل-	1241	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0806	false	522714171548847494	196	276	930	1338	1462	300	ثم قال ا--------بن حبان والصواب من عمرو بن شعيب ان يحول الي تاريخ الثقات لان عدالته قد تقدمت فاما المناكير في حديثه اذا كانت في روايته عن ابيه عن جده فحكمه حكم الثقات اذا رووا المقاطيع والمراسيل بان يترك من حديثهم المرسل والمقطوع ويحتج بالخبر الصحيح قلت قد اجبنا عن روايته عن ابيه عن جده بانها ليست -مرسلة ولا منقطعة اما كونها وجادة او بعضها سماع وبعضها وجادة فهذا محل نظر ولسنا نقول ان حديثه من اعلي اقسام الصحيح بل	806	9144128249753385554	405	789.5	326	417	97.12229919433594	77	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1290	true	-5847468203401587119	4	44	23	228	1489	300	غسان بن الربيع الازدي الموصلي--------------------- سمع عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان والليث بن سعد وعنه احمد ويحيي وابو يعلي وخلق وكان صالحا ورعا ليس بحجة في الحديث قال الدارقطني ضعيف وقال مرة صالح قلت مات سنة ست وعشرين وماءتين	1290	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0847	false	-2266924166316037219	191	235	955	1181	1501	300	غسان بن الربيع الازدي الموصلي ذكره في الميزان وقال سمع عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان والليث بن سعد وعنه احمد ويحيي وابو يعلي وخلق وكان صالحا ورعا ليس بحجة في الحديث قال الدارقطني ضعيف وقال مرة صالح قلت مات سنة ست وعشرين وماءتين	847	9144128249753385554	205	401.0	165	226	90.70796203613281	39	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1301	true	4661002806775672243	110	142	496	659	1420	300	بن هارون وابن المبارك قال يزيد كان الفضل-------- عندنا قصابا شاعرا معتزليا وكنت اصلي معه في المسجد فلا اسمع ذلك م------------------نه وقال ا---------------------بن معين ضعيف وقا----------------------------------ل ابو داود ليس بالقوي ولا -الحافظ	1301	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0854	false	5148155867493145960	85	131	437	660	1536	300	بن هارون---------------------- كان الفضل بن دلهم عندنا قصابا شاعرا معتزليا وكنت اصلي معه في المسجد فلا اسمع ذاك منه وكنت اعرف ذاك منه وقال عباس الدوري سالت يحيي بن معين عن حديث الفضل بن جلهم كيف هو فقال صالح وقال ابو داود ليس بالقوي ولا بالحافظ	854	9144128249753385554	131	202.5	104	245	53.46938705444336	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1312	true	-2890940615567482935	195	263	925	1260	1435	300	وقال ابو داود لا يحتج بفل-يح وقال الدارقطني يختلفون فيه ولا باس به قلت مات ---------------------سنة ثمان وستين و--------------------------------------------ماءة فهد فياض الفيض 6789 6665 فهد بن حبان النه-----------------------------------------شلي ابو بكر --بصري عن شعبة وعمران القطان جرحه ابن المديني فقال ذهب الفهدان فهد بن عوف وفهد بن حيان وقال ابن حبان لا يحتج به وقال ابو حاتم ضعيف وقال ابو زرعة منكر الحديث يقال مات سنة اثنتي عشرة وماءتين	1312	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0860	false	7027917982105584001	41	117	212	599	1495	300	وقال ابو حاتم ل----يس بالقوي وقال النساءي ضعيف وعنه ليس بالقوي قال البخاري قال سعد بن منصور مات سنة ثمان وستين وماءة روي له الجماعة وابو جعفر الطحاوي باب الفاء- بعد---ها الهاء 2109----- فهد بن حيان النهشلي ذكره في الميزان وقال فهد بن حيان النهشلي ابو بكر البصري عن شعبة وعمران القطان جرح--------------------------------------------ه ابن حبان وقال ابن حبان لا يحتج به وقال ابو حاتم ضعيف وقال ابو زرعة منكر الحديث فقال مات سنة اثنتي عشرة وماءتين	860	9144128249753385554	222	352.5	171	444	50.0	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1317	true	108273633518201140	19	72	97	348	1449	300	القاسم بن عبد الله بن مهدي الاخميمي الحافظ من شيوخ ابن عدي ضع-ف سمع ابا مصعب الزهري رحل اليه ابن عدي الي اخميم وقال حدثنا من حفظه ولم يكن في كتابه حدثنا ابو مصعب حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل مرفوعا ان لكم في كل جمع----ة وعمرة الحجة التهجير الي الجمعة	1317	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0864	false	735182102486494522	246	300	1201	1452	1452	300	القاسم بن عبد الله بن مهدي الاخميمي الحافظ من شيوخ ابن عدي ضعيف سمع ابا مصعب الزهري رحل اليه ابن عدي الي اخميم وقال حدثنا من حفظه ولم يكن في كتابه حدثنا ابو مصعب ن---ا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل مرفوعا ان لكم في كل جمعة حجة وعمرة الحجة ال-هجير الي الجمعة-	864	9144128249753385554	245	464.5	193	256	95.703125	49	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1317	true	108273633518201140	72	169	348	814	1449	300	والعمرة انتظار العصر بعد الجمعة قلت هذا موضوع باطل وابطل منه ما روي عن سخبرة بن عبد الله عن مالك عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا نضح عانته قال ابن عدي لم ار اروي عن ابي مصعب وابن كاسب منه لعله -----حديثهما كله قال وكان بعض شيوخ مصر يضعفه وكان رواية للحديث جماعا له وهو عندي لا باس به روي عن مثل زكريا كاتب العمري- وزهير -بن عباد وحرملة ولم ار حد---يثا منكرا فاذكره قلت قد ذكرت له حديث-ا باطلا- فيكفيه وروي له الدارقطني حديث النضح فقال متهم بوضع الحديث	1317	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0865	false	-8977206483834763115	0	98	0	473	1504	300	والعمرة انتظار العصر بعد الجمعة قلت هذا موضوع باطل وابطل منه ما روي عن شج-رة بن عبد الله عن مالك عن الزهري -ن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا نضح عانته قال ابن عدي لم--- اروي عن ابي مصعب وابن كاسب منه لعله عنده حديثهما كله قال وكان بعض شيوخ مصر يضعفه وكان راوية للحديث جماعا له وهو عندي لا باس به روي عن مثل زكريا كاتب العمرين وزهير ابن عياد وحرملة ولم ار له حديثا منكرا فاذكره قلت قد ذكرت له حديثين باطلين فيكفيه وروي له الدارقطني حديث النضح فقال متهم بوضع الحديث	865	9144128249753385554	452	852.0	356	478	94.5606689453125	86	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1325	true	5788869595343183894	161	195	781	946	1444	300	وقال ابو حاتم -----------------لم ار من المحدثين من يحفظ وياتي بالحديث علي لفظه---- لا يغيره سوي قبيصة وابي نعيم في حديث سفيان وسوي يحيي الحماني في حديث شريك وعلي بن الجعد في حديثه وقال	1325	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0760	false	-8473254525252252726	121	158	640	822	1561	300	وقال ابو حاتم كان متقنا صدوقا ولم ار من المحدثين من يحفظ وياتي بالحديث علي لفظ واحد لا يغيره سوي قبيصة وابي نعيم في حديث الثوري و---يحيي الحماني في حديث شريك وعل- بن الجعد في حديثه وقال	760	9144128249753385554	152	270.5	120	186	81.72042846679688	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1325	true	5788869595343183894	140	195	680	946	1444	300	ثقة في كل شء الا في----- سفيان وسءل ابو زرعة ع--------------------------------------ن ابي نعيم وقبيص----------------------ة فقال قبيصة افضل الرجلين وابو نعيم اوثقهما وقال ابو حاتم لم ار من المحدثين من يحفظ وياتي بالحديث علي لفظه---- لا يغيره سوي قبيصة وابي نعيم في حديث سفيان وسوي يحيي الحماني في حديث شريك وعلي بن الجعد في حديثه وقال	1325	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0872	false	465143143237486828	10	75	52	359	1417	300	ثقة في كل شء الا في حديث سفيان ليس بذاك القوي فانه سمع منه وهو صغير قال عبد الرحمن بن ابي حاتم سالت ابي عن قبيصة وابي حديقة فقال قبيصة احلي عندي وهو صدوق و-------------------------لم ار من المحدثين من يحفظ وياتي بالحديث علي لفظ واحد لا يغيره سوي قبيصة وابو نعيم في حديث الثوري و---يحيي الحماني في حديث شريك وعلي بن الجعد في حديثه وقال	872	9144128249753385554	189	283.5	145	335	56.417911529541016	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1331	true	-8503861002597059269	58	160	288	727	1389	300	قنبر مولي علي بن ابي طالب رضي الله عنه--------------------------- لم يثبت حديثه قال- الازدي يقال كبر- حتي كان لا يدري ما يقول او يروي قلت قل ما روي قال ابن ابي حاتم قنبر عن علي ثم بيض 6912 4445 ت قيس--------------------------------------------------------- بن------------------------------- بشر د عن ابيه لا يعرفان عن ابن الحنظلية تفرد --عنه هشام بن سعد له حديث نعم العبد خريم لولا طول جمته واسبال ازاره الحديث قال ابو حاتم ما اري بحديثه باسا ما اعلم روي عنه غير هشام وذكره ابن حبان في الثقات 6913 4446 ت قيس بن ثابت د بن قيس بن ----------------------------شماس عن ابيه ما رايت روي عنه	1331	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0880	false	-1734529588764344689	88	188	432	897	1425	300	قنبر مولي علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه ذكره في الميزان وقال لم يثبت حديثه قاله الازدي يقال كردي حتي كان لا يدري ما يقول او يروي قلت قل ما روي قال ابن ابي حاتم قنبر عن علي ثم بيض وله ذكر في حديث الاسفار بالفجر باب القاف بعدها الياء اخر الحروف 2146 قيس بن بشر التغلبي الشامي من اهل قنبرين روي عن ابيه وكان ابوه جليسا لابي الدرداء روي عنه هشام بن سعد وثق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن حبان روي له ابو داود 2147 قيس- بن ثابت-- بن قيس بن شماس الانصاري الخزرجي المدني روي عن ابيه ثاب---ت روي عنه	880	9144128249753385554	235	358.0	174	586	40.10239028930664	50	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1331	true	-8503861002597059269	169	289	766	1336	1389	300	بن ابي حازم ع عن ابي بكر وعمر ثقة حجة كاد ان يكون صحابيا وثقه ابن معين والناس وقال علي بن عبد الله عن يحيي بن سعيد منكر الحديث ثم سمي له احاديث استنكرها فلم يصنع شيءا بل هي ثابتة لا ينكر له التفرد في سعة-- ما روي من ذلك حديث كلاب الحوءب وقال يعقوب السدوسي تكلم فيه اصحابنا فمنهم من حمل عليه وقال له مناكير فالذين اطروه عدوها غراءب وقيل كان يحمل علي علي رضي الله عنه الي ان قال يعقوب والمشهور انه كان يقدم عثمان ومنهم من جعل الحديث عنه من اصح الاسانيد وقال اسماعيل بن ابي خالد كان ثبتا وقد كبر حتي جاوز الماءة وخرف قلت اجمعوا علي الاحتجاج به ومن تكلم فيه فقد اذي نفسه نسال	1331	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0882	false	-1528110608713107791	225	289	1094	1385	1437	300	بن ابي حازم-- عن ابي بكر بش-ر ثقة حجة كاد ان يكون صحابيا وثقه ابن معين والناس وقال علي بن عبد الله عن يحيي بن سعيد منكر الحديث ثم سمي له احاديث استنكرها فلم يصنع شيءا بل هي ثابتة لا ينكر له التفرد في تتبعه ما روي من ذلك حديث كلاب الحواب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت اجمعوا علي الاحتجاج به ومن تكلم فيه فقد اذي نفسه قال -	882	9144128249753385554	279	523.0	216	572	48.776222229003906	60	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1339	true	-2128123324242669545	59	85	284	409	1393	300	عن انس وعنه جماعة قال الازدي فيه ضعف وقد ذكره البخاري في تاريخه ثم ذكر بعده كثير بن خنيش بخاء معجمة ونون وهو مضبب عليه فالله	1339	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0888	false	-287771941972907545	45	71	221	346	1455	300	عن انس وعنه جماعة قال الازدي فيه ضعف وقد ذكره البخاري في تاريخه ثم ذكر بعده كثير بن خنيس بخاء معجمة ونون وهو مضبب عليه وذكره	888	9144128249753385554	120	235.0	94	125	96.0	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1350	true	2144393799048922400	160	212	783	1041	1447	300	احمد مضطرب الحديث ولكن حدث عنه الناس وقال يحيي والنساءي ضعيف وقال ابن معين ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------ لا باس به وقال ابن حبان اختلط في اخر عمره وقال الدارقطني كان صاحب سنة انما انكروا عليه الجمع بين عطاء وطا-وس ومجاهد حسب وقال عبد الوارث كان من اوعية العلم قال ابو بكر بن عياش كان	1350	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0903	false	-8101693985182487441	8	70	40	339	1479	300	احمد مضطرب الحديث ولكن روي عنه الناس و-عن يحيي --------------------بن معين ان يحيي القطان كان لا يحدث عنه وقال ابو زرعة وابو حاتم مضطرب الحديث وعن ابي داود ليس به باس وعن يحيي لا باس به وق--------------------------------ال الدارقطني كان صاحب سنة انما انكروا عليه الجمع بين عطاء وطاووس ومجاهد حسن وقال عبد الوارث كان من اوعية العلم وعن فضيل--- بن عياض كان	903	9144128249753385554	185	310.5	144	355	52.112674713134766	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1358	true	93202107404485074	108	146	543	723	1518	300	في غير حديث عن الحسن حد----ثنا عمران بن حصين واصحاب الحسن لا يقولون ذلك وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو زرعة يدلس كثيرا فاذا قال حدثنا فهو ثقة وكان عفان يوثقه وقال ابو حاتم هو احب الي من الربيع بن صبيح وكان	1358	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0911	false	-6579814676396890224	149	213	770	1064	1521	300	في غير حديث عن الحسن قال حدثنا عمران وعنه كان يدلس وعنه ضعيف الحديث وهو مثل الربيع ابن صبح في الضعف وعنه صالح وعن يحيي ضعيف وعنه ثقة وعنه ليس به باس وقال ابن المديني هو صالح وسط وقال العجلي لا باس به وقال ابو زرعة يدلس كثيرا فاذا قال حدثنا -هو ثقة وقال ----------------ابو حاتم هو احب الي من الربيع بن صب-ح وقال	911	9144128249753385554	119	199.5	89	312	38.14102554321289	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1457	true	-554607295160636071	215	248	1056	1231	1493	300	محمد بن سليمان بن الحارث الباغندي عن الانصاري-------------------------------- وقبيصة لا باس به --------------------------------------------------------------------------------------ضعفه ابن ابي الفوارس وقال الخطيب رواياته كلها مستقيمة واختلف قول الدارقطني فيه فمرة قال لا باس به ومرة قال ضعيف	1457	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms1370	false	-1393780550187995358	227	279	1127	1420	1527	300	محمد بن سليمان بن الحارث الباغندي عن عمرو بن عون وابراهيم بن حميد وابي الوليد وقبيصة وغيرهم وعنه الطحاوي وابنه محمد والمحاملي والنحاد وابن السماك وابن مقسم وابو بكر الشافعي واخرون وضعفه ابن ابي الفوارس وقال الخطيب رواياته كلها مستقيمة واختلف قول الدارقطني فيه فمرة قال لا باس به ومرة قال ضعيف	1370	9144128249753385554	158	278.5	127	293	53.9249153137207	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1592	true	-866132722738769370	78	122	367	583	1434	300	مختار بن عبدا-لله بن ابي ليل--------------------------ي عن ابيه عن علي -------------قال ابو حاتم منكر الحديث قلت حديثه في القراءة خلف الامام رواه عنه ابن الاصبهاني قاله ابن حبان ثم قال فلا ادري اهو المتعمد لذاك او ابوه --8384 8319 المختار بن ابي عبيد الثقفي	1592	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0920	false	-1989972553004443422	211	263	1074	1325	1503	300	مخارق بن عبد الله بن ابي ليلي ذكره في الميزان وقال يروي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ابو حاتم منكر الحديث قلت حديثه في القراءة خلف الامام رواه عنه ابن الاصبهاني قاله ابن حبان ثم قال فلا ادري اهو المعتمد لذلك او ابوه انتهي 2231--- مختار بن فلفل القرشي ----	920	9144128249753385554	183	320.0	144	258	70.93022918701172	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1592	true	-866132722738769370	78	115	367	546	1434	300	مختار بن عبدا-لله بن ابي ليلي------------------------------------------------------------- عن ابيه عن علي قا------------------------------------------------------------------------------ل ابو حاتم منكر الحديث قلت حديثه في القراءة خلف الامام رواه عنه ابن الاصبهاني قاله ابن حبان ثم قال فلا ادري اهو المتعمد لذاك او ابوه	1592	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms1380	false	-7604803318576661273	176	241	946	1264	1528	300	مختار بن عبد الله بن ابي ليلي عن علي كرم الله تعالي وجهه ووجوه اله الكرام وفي بعض الروايات عن ابيه عن علي رضي الله عنه وعنه ابنه الاصفهاني عبد الرحمن بن عبد الله قال الذهبي في الميزان قال ابو حاتم منكر الحديث قلت حديثه في القراءة خلف الامام رواه عنه ابن الاصفهاني قال -ابن حبان ثم قال فلا ادري اهو المعتمد لذلك او ابوه	1380	9144128249753385554	170	309.5	134	319	53.291534423828125	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1596	true	8870700794397129490	119	149	596	743	1494	300	مخول بن راشد النهدي الكوفي--------------------- رافضي بغيض صدوق في نفسه روي عن- اسراءيل قال ابو نعيم سمعته وراي رجلا من المسودة فقال هذا عندي افضل واخير من ابي بكر وعمر	1596	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0922	false	3232346632506377208	210	244	1053	1222	1495	300	مخول بن راشد النهدي الكوفي ذكره في الميزان وقال رافضي بغيض صدوق في نفسه روي عنه اسراءيل قال ابو نعيم سمعته وراي رجلا من المسودة فقال هذا عندي افضل واخير من ابي بكر وعمر	922	9144128249753385554	147	277.0	117	169	86.98224639892578	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1598	true	-5219141006478860562	175	206	866	1017	1478	300	مروان بن جعفر السمري--------------------- سمع منه ابو حاتم ومطين وقال ابن ابي حاتم صدوق وقال ابو الفتح الازد-ي يتكلمون فيه قلت له نسخة عن قراءة- محمد بن ابراهيم فيها ما ينكر	1598	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0924	false	8652425119526394679	204	239	1021	1195	1505	300	مروان بن جعفر السمري ذكره في الميزان وقال سمع منه ابو حاتم ومطين وقال ابن ابي حاتم صدوق وقال ابو التيج الاردني يتكلمون فيه قلت له نسخة عن قرابته محمد بن ابراهيم فيها ما ينكر	924	9144128249753385554	145	262.0	114	174	83.33333587646484	27	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1634	true	7534055459089481594	265	300	1245	1405	1405	300	معبد بن عمرو عن جعفر الضبعي عن ج------عفر بن محمد الصادق بخبر كذب في زفاف فاطمة رواه عنه احمد بن محمد بن انس القرم-طي وضعه احدهما وهو طويل خرجه ابن بطة عن محمد بن مخلد-	1634	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0952	false	5523675542910973553	118	154	626	794	1538	300	معبد بن عمرو ذكره في الميزان وقال عن جعفر بن محمد الصادق بخبر كذب في زفاف فاطمة رواه عنه احمد بن محمد بن انس القريبطي وضعه احدهما وهو طويل خرجه ابن بطة عن محمد بن مخلد	952	9144128249753385554	144	269.5	113	168	85.71428680419922	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1682	true	-7127304938529006970	201	273	1011	1377	1515	300	موسي بن عبدا-لله بن حسن بن حسن العلوي عن ا---------------------بيه وعنه عبد-العزيز الدراوردي وهو من اقرانه ومروان بن محمد الطاطري وابراهيم بن عبدا-لله الهروي وجماعة وراه يحيي بن معين واختفي بعد قتل اخويه محمد وابراهيم مدة ثم ظفر به المنصور فضربه ثم عفا عنه قال الخطيب روي عن ابيه شيءا كثيرا قال جماعة عن ابن معين ثقة وقال البخاري فيه نظر وله حديث في تحريم ال-دبر 8897 4972 ت--------------------- موسي بن عبد-الله	1682	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0982	false	-4997865338832413550	84	168	424	837	1497	300	موسي بن عبد الله بن حسن بن حسن العلوي ذكره في الميزان وقال عن ابيه وعنه عبد العزيز الدراوردي وهو من اقرانه ومروان بن محمد الطاطري وابراهيم بن عبد الله الهجري وجماعة وراه يحيي بن معين واختفي بعد قتل اخويه محمد وابراهيم مدة ثم ظفر به المنصور فضربه ثم عفا عنه قال الخطيب روي عن ابيه شيءا كثيرا قال جماعة عن ابن معين ثقة وقال البخاري فيه نظر وله حديث في تحريم المدبر قلت روي له ابو جعفر الطحاوي 2400 موسي بن عبد الله	982	9144128249753385554	347	642.5	278	413	84.01937103271484	61	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1690	true	-8771437613373653107	102	165	494	812	1447	300	سفيان ال-------ذي يحدث عن---ه الناس وقال بندار ضعيف الحديث وقال ابو حاتم صدوق معروف بالثوري كان سفيان لما نزل البصرة ينفذه------------------------------------------------ في حواءجه ولكن كان يصحف -روي---------- عن سفيان بضعة عشر الف حديث قلت لقي ايمن بن نابل وعكرمة بن عمار ايضا روي عنه ابو حاتم البخاري وتمتام وخلق وكان يءدب بالبصرة وقال احمد ايضا هو من اهل الصدق و-------------------------------مات سنة ------عشرين وماءتين	1690	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms0987	false	6688131860335707350	59	125	321	657	1536	300	سفيان الفارسي قال احمد من اهل الصدق وقال العجلي ثقة صدوق وق--ال ابو حاتم صدوق معروف بالثوري كان الثوري--- نزل البصرة علي رجل وكان ابو حذيفة معهم وكان سفيان يوجه ابا حذيفة في حواءجه ولكن كان يصحف وروي ابو حذيفة عن سفيان بضعة عشر الف حديث---- وفي بعضها شء و-------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي يضعف في الحديث وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطء مات سنة احدي وعشرين وماءتين	987	9144128249753385554	158	188.0	120	424	37.26415252685547	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1745	true	-5888422719136028663	48	84	255	440	1462	300	خراش كان مالك لا يرضاه----------------------------------------------------- نقم عليه حديثه لاهل العراق قدم الكوفة ثلاث مرات قدمة كان يقول حدثني ابي قال سمعت عاءشة و----الثانية فكان يقول اخبرني ابي عن عاءشة وقدم الثالثة فكان يقول ابي عن عاءشة	1745	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms1066	false	-8182777652645635605	73	120	355	597	1535	300	خراش كان مالك لا يرضاه وكان هشام صدوقا يدخل اخباره في الصحيح بلغني ان مالكا نقم عليه حديثه لاهل العراق قدم الكوفة ثلاث مرات قدمه كان يقول حدثني ابي قال سمعت عاءشة وقدم الثانية فكان يقول اخبرني ابي عن عاءشة وقدم الثالثة فكان يقول ابي عن عاءشة	1066	9144128249753385554	184	348.5	148	242	76.0330581665039	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1756	true	6195759410742637529	105	148	461	673	1417	300	هلال الرا-ي -هو هلال بن يحيي البصر----------------ي الحنفي الفقيه حدث عن ابي عوانة وابن مهدي وعنه -------------------عبد الله بن قحطبة والحسين بن احمد بن بسطام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذكره ابن حبان في كتاب الضعفاء فقال كان يخطء كثيرا علي قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به اذا	1756	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms1073	false	-2911971185900215735	222	300	1040	1432	1432	300	هلال الرازي وهو غلط اخذ العلم عن ابي يوسف وزفر وروي الحدي-----------ث عن ابي عوانة وابن مهدي وعنه اخذ بكار بن قتيبة وعبد الله بن قحطبة والحس-ن بن احمد بن بسطام وانما لقب الراي لسعة علمه وكثرة فقهه وبذلك لقب بربيعة الراي شيخ الامام مالك ولهلال مصنف في الشروط وكان مقدما فيه وله كتاب احكام الوقف وذكره في الميزان وقال ذكره ابن حبان في كتاب الضعفاء فقال كان يخطء كثيرا علي قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به اذا-	1073	9144128249753385554	181	288.0	143	405	44.69135665893555	31	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1768	true	5946276559109901118	267	300	1288	1439	1439	300	رايت عند مروان بن معاوية لوحا فيه ف-----------------------لان كذا -فلان رافضي ف--------قلت له وكيع خير منك قال مني قلت نعم---- فما قال لي شيءا ولو قال ش---يءا لوثب عليه اصحاب الحديث--------- فبلغ ذلك-	1768	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms1046	false	7584218878806020348	232	274	1131	1326	1451	300	رايت عند مروان بن معاوية لوحا فيه اسماء شيوخ فلان رافضي وفلان كذا ووكيع رافضي قال يحيي قلت له وكيع خير منك قال مني قلت نعم قال فما قال لي شيءا ولو قال لي شيءا لوثب----- اصحاب الحديث عليه قال فبلغ ذلك	1046	9144128249753385554	139	218.0	108	200	69.5	25	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1777	true	2546358455283098979	207	235	1002	1139	1465	300	-قال ابو حاتم هذا- الحديث باطل قلت اذا قال الوليد عن ابن جريح او عن الاوزارعي فليس بمعتمد لانه يدلس عن --كذابيين فاذا قال حدثنا فهو حجة وقال	1777	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms1052	false	-7905742297771381014	85	112	476	610	1543	300	وقال ابو حاتم صالح الحديث----- قلت اذا قال الوليد عن ابن جريج او عن الاوزا-عي فليس بمعتمد لانه يدلس عن الكذاب-ين فاذا قال حدثنا فهو حجة وقال	1052	9144128249753385554	126	220.5	99	141	89.36170196533203	22	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1781	true	1958276158304042948	174	271	855	1323	1471	300	وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله بن زمعة بن الاسود بن المطلب ابن اسد بن عبد العزي بن قصي القاضي ابو البختري القرشي المدني عن------------------ هشام بن عروة و جعفر بن محمد وعنه المسيب بن واضح والربيع بن ثعلب و جماعة سكن بغداد وولي قضاء عسكر المهدي ثم قضاء المدينة ثم ولي حربها وصلاتها وكان جوادا ممدحا لكنه متهم في الحديث قال يحيي بن معين كان- يكذب عدو الله وقال عثمان بن ابي شيبة اري انه يبعث يوم القيامة دجالا توفي سنة ماءتين وقال احمد كان يضع الحديث وضعا فيما نري وقال البخاري سكتوا عنه	1781	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms1055	false	-5326603352013276248	65	158	331	788	1524	300	وهب بن وهب بن -ليث بن عبد الله بن معد ----------------------بن اسد بن عبد العزي بن قصي القاضي ابو البختري القرشي المدني ذكره في الميزان وقال هشام بن عروة و-جعفر بن محمد وعبد السيد -بن واضح والربيع بن تغلب و-جماعة سكن بغداد وولي قضاء عسكر المهدي ثم قضاء المدينة ثم ولي حربها وصلاتها وكان جوادا ممدحا لكنه متهم في الحديث قال اب----ن معين كذاب يكذب عدو الله وقال عثمان بن ابي شيبة اري انه يبعث يوم القيامة دجالا توفي سنة ماءتين وقال احمد كان يضع الحديث وضعا فيما يري وقال البخاري سكتوا عنه	1055	9144128249753385554	417	773.5	329	487	85.62628173828125	82	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1786	true	-6385890640605015862	199	252	943	1216	1432	300	يحيي بن اكثم ت القاضي روي عن سفيان بن عيينة وطبقته حدث عنه الترمذي وكان من كبار- الفقهاء قال علي بن الحسين بن الجنيد كانوا لا يشكون انه يسرق الحديث وقال الازدي يتكلمون فيه روي عن الثقات عجاءب لا يتابع عليها وقال اخرون كان يتبين بالميل الي الاحداث وقد سقنا ترجمته في التاريخ	1786	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms1080	false	6170763651150249779	140	184	740	972	1530	300	يحيي بن اكثم فقال ما عرفناه ببدعة وقال في الميزان----------------- وكان من كبراء الفقهاء قال علي بن الحسين الحف---يد كانوا لا يشكون انه يسرق الحديث وقال الازدي يتكلمون فيه روي عن الثقات عجاءب لا يتابع عليها وقال اخر-- كان يتهم- بالميل ل----لاحداث وف---------------ي التهذيب	1080	9144128249753385554	186	308.5	148	274	67.88320922851562	30	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1809	true	-4715070601551989897	214	281	1016	1349	1440	300	يحيي بن معين وغيره واما احمد----------------------------------------------------- فقال كان يكذب جهارا وقال النساءي ضعيف وقال البخاري كان احمد وعلي يتكلمان فيه وقال محمد بن عبد الله بن نمير ابن الحماني كذاب وقال مرة ثقة وقال ا--------بن عدي ليحيي الحماني مسند صالح ويقال انه اول من صنف المسند بالكوفة واول من صنف بالبصرة مسدد واول من صنف المسند بمصر اسد ---بن موسي قال--- والحم---------------اني يقال----- ان عبد الله بن	1809	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms1099	false	5977034875243918937	197	270	988	1340	1480	300	يحيي بن معين يقول هذا حتي مات وقال محمد بن ابي هارون سالت يحيي بن معين عن الحماني فقال ثقة فقلت يقولو----------------------------------------------------ن فيه فقال يحسدونه هو والله الذي لا اله الا هو ---------------ثقة وقال ابو احمد بن عدي ويحيي الحماني مسند صالح ويقال انه اول من صنف المسند بالكوفة واول من صنف بالبصرة مسدد واول من صنف المسند بمصر اسد السنة واسد قبلهما واقدم موتا وفي الميزان- وقال محمد بن عبد الله بن	1099	9144128249753385554	205	283.0	156	420	48.80952453613281	33	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1852	true	-396839939816726739	246	300	1149	1404	1404	300	قال الفلاس صدوق كثير الغلط وقال البخاري تركوه و قال عمرو الناقد كان صاحب سنة و قال ابو حاتم يكتب حديثه وقال المزني هو اتبع القوم للحديث و قال محمود بن غيلان قلت ليزيد بن هارون ما تقول في ابي يوسف فقال انا اروي عنه وقال ابن راهويه حدثنا يحيي بن ادم قال شهد	1852	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms1128	false	2251477379619107772	267	300	1383	1551	1551	300	قال الفلاس صدوق كثير الغلط وقال البخاري تركوه و-قال عمرو الناقد---- صاحب سنة وقا-ل ابو حاتم يكتب حديثه وقال المزني هو اتبع القوم للحديث وقا------------------------------------------------------------------------------ل ابن راهوية ان--- يحيي بن ادم قال شهد	1128	9144128249753385554	161	295.5	129	255	63.13725662231445	32	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1853	true	128573631405782068	0	93	0	418	1438	300	ابو يوسف عند شريك فردة و قال لا اقبل من يزعم ان الصلاة ليست من الايمان وقد روي عن ابن معين تليين ابي يوسف و اما الطحاوي فقال سمعت ابراهيم بن ابي داود البرلسي سمعت يحيي بن معين يقول ليس في اصحاب الراي اكثر حديثا ولا اثبت من ابي يوسف وقال ابن عدي ليس في اصحاب الراي اكثر حديثا منه الا انه يروي عن الضعفاء الكثير مثل الحسن بن عمارة و غيره و كثيرا ما يخالف اصحابه و يتبع الاثر و اذا روي عنه ثقة و روي هو عن ثقة فلا باس به	1853	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms1129	false	6781790638511342798	0	85	0	409	1468	300	ابو يوسف عند شريك فرده و-قال لا اقبل من يزعم ان الصلاة ليست من الايمان وقد روي عن ابن معين تليين ابي يوسف و-اما الطحاوي فقال سمعت ابراهيم بن ابي داود البرلسي سمعت يحيي بن معين يقول ليس في اصحاب الراي اكثر حديثا ولا اثبت من ابي يوسف وقال ابن عدي ليس في اصحاب الراي اكثر حديثا منه الا انه يروي عن الضعفاء الكثير مثل الحس---ن عمارة و-غيره و-كثيرا ما يخالف اصحابه و-يتبع الاثر و-اذا روي عنه ثقة ويروي هو عن ثقة فلا باس به	1129	9144128249753385554	407	776.0	322	418	97.36842346191406	90	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1962	true	6254466860518112266	15	89	70	405	1345	300	ابن عبد الله بن انيس د عن ا--------------بيه في--------- ليلة القدر وعنه محمد بن ابراهيم التيمي وقد روي الزهري عن ض-----مرة بن عبد الله بن انيس في ذلك 10812 وابن عبد الله بن انيس د عن ابيه بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وعنه محمد بن جعفر بن الزبير 10813 ابن عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------- بن بسر في السبت لا يعرف وعنه معاوية بن صالح 10814 -----------ابن لعبد الله بن	1962	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms1197	false	-9127870044000758520	82	141	380	654	1383	300	ابن عبد الله بن انيس الجهني الانصاري عن ابيه في اليمانين ليلة القدر وعنه محمد بن ابراهيم التيمي وغيره يحتمل ان يكون هو ضمرة بن عبد الله او عم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن عبد الله لان عبد الله بن انيس له اثنان يرويان عنه في ليلة القدر وهما ضمرة وعمرو 3300 ابن عبد الله بن----------------------------------------------- بسر هو يحيي بن -عبد الله بن	1197	9144128249753385554	117	148.0	89	463	25.269977569580078	19	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1963	true	-38455130653027724	123	198	590	933	1398	300	ابن ابي فروة معاصر للزهري هو اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة 10833 ابن فضيل----------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن فضيل بن غزوان صدوق شيعي 10834 5795 ت ابن فلان خ عن--- المقبري وعنه ابن وهب قرنه باخر يقال------------- عبد الله بن زياد بن سمعان 10835 5796 ت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن قارظ--- ابراهيم بن عبد الله بن قارظ وقيل عبد الله بن ابراهيم 10836 5797 ت ابن القاري في ترجمة ابي عبيد الزرقي هو عبد الله بن عثمان بن ----------	1963	4552056838527941676	Shamela0010452-ara1.completed.ms1199	false	-1499329543476844056	7	114	33	547	1425	300	ابن ابي فروة -------------هو اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة -3334 ابن الفضل هو عبد الله بن الفضل الهاشمي ومحمد بن الفضل السدوسي احد مشايخ البخاري الملقب بعادم 3335 ابن فضيل هو محمد بن فضيل بن غزوان الضبي 3336 ا------------بن فلان عن سعيد الم------------------------قبري قال الكلاباذي هو عبد الله بن زياد بن سمعان 3337 ابن ابي فلان هو ابراهيم بن سالم بن امية المعروف ببردان 3338 ابن فيروز الديملي هو عبد الله بن فيروز حرف القاف 3339 ابن قارظ هو ابراهيم بن عبد الله بن قارظ وقيل عبد الله بن ابراهيم بن قارظ 3340 ابن القا--------سم صاحب مالك بن انس هو عبد الرحم-------ن بن القاسم بن	1199	9144128249753385554	209	236.5	157	579	36.096717834472656	39	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0010452-ara1.completed