id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0386	true	6208562085598710748	116	174	579	890	1526	300	احمد بن منصور بن قيس ان ابا علي لما ظهر منه-------- الاكثار من الروايات في القرا-ات اتهم فرحل------- رشا بن نظيف وابو القاسم -بن الفرات------------------------------------------------- ووصلوا الي بغداد وقراوا علي---- الشيوخ الذين روي عنهم الاهوازي وجاءوا بالاجازات-------------- فمضي الاهوازي اليهم وسالهم ان يروه تلك الخطوط------------------------------ فاخذها وغير اسماء من سمي ليستر دعواه فعادت عليه بركة القران فلم يفتضح	386	4552056838527941676	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0699	false	-2948364332652883039	201	279	1074	1498	1603	300	احمد بن منصور يحكي عن ابيه قال- لما ظهر من الاهوازي الاكثار من الروايات في القراءات اتهم في ذلك فسار رشا بن نظيف وابو القاسم ابن الضراب وابن القماح الي العراق لكشف ما وقع في نفوسهم منه ووصلوا الي بغداد وقراوا علي بعض الشيوخ الذين روي عنهم الاهوازي وجاءوا بالاجازات عنهم وبخطوطهم فمضي الاهوازي اليهم وسالهم ان يروه تلك الخطوط التي معهم ففعلوا ودفعوها اليه فاخذها وغير اسماء من سمي ليستر دعواه فعادت عليه بركة القران فلم يفتضح	699	7696561960345909424	289	482.5	235	425	68.0	45	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0446	true	2030283235637837457	146	182	724	893	1451	300	اخر اذا رايت الرجل يقع في حماد فاتهمه علي الاسلام قال ابن المديني كان عند يحيي بن الضريس عن حماد عشرة الاف و--------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمرو بن سلمة كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر الف----ا وقال ابن	446	4552056838527941676	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0868	false	6540496149343436020	87	134	428	657	1496	300	----اذا رايت الرجل يقع في حماد فاتهمه علي الاسلام روي ح--------------------------------------ماد عن ثابت وابي عمران الجوني وعبد الله بن كثير وابن ابي مليكة وخلق وعنه مالك وسفيان وشعبة وابن مهدي وعفان وامم وقال عمرو بن سلمة كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر الف حديث وقال ابن	868	7696561960345909424	112	182.0	87	271	41.32841491699219	21	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0447	true	-323597051867392026	246	300	1188	1472	1472	300	وقال احمد ويحيي--- ثقة وقال ابن المديني من سمعتموه يتكلم في حماد فاتهموه وقال رجل لعفان احدثك عن حماد قال من حماد ويلك قال ابن سلمة قال الا تقول امير المءمنين ق----------------------------------------------------------------------ال اسحاق بن الطباع قال لي ا-----بن عيينة العلماء ثلاثة بعالم بالله وبالعلم وعالم بالله ليس بعالم بالعلم وعالم بالعلم ليس بعالم بالله-	447	4552056838527941676	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0868	false	6540496149343436020	166	228	818	1129	1496	300	وقال احمد ويحيي هو ثقة و--------------------------------------------------قال رجل لعفان احدثك عن حماد قال من حماد ويلك قال ابن سلمة قال هلا قلت- امير المءمنين وقال ابن عدي حماد امام جليل وهو مفتي اهل البصرة مع سعيد بن ابي عروبة وقال اسحاق بن الطباع قال لي سفيان بن عيينة العلماء ثلاثة -عالم بالله وبالعلم وعالم بالله ليس بعالم بالعلم وعالم بالعلم ليس بعالم بالله	868	7696561960345909424	226	403.0	182	363	62.25895309448242	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0449	true	-1965402983183699805	155	233	745	1117	1445	300	غمام جليل وهو مفتي اهل البصرة مع سعيد بن ابي عروبة ق-ال اسحاق بن الطباع قال ل--------------نا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حماد بن سلمة من طلب الحديث لغير الله مكر به---------- وقال ابو سلمة------ سمعت حمادا يقول ان الرجل ليثقل حتي يخف قلت قد احتج مسلم بحماد بن سلمة في احاديث عدة في الاصول وتحايده البخاري وقد ---------------------------نكت ابن حبان كما مر علي البخاري ولم يسم ي-----حتج بعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وبا---------بن اخي الزهري وبابن عياش ويدع حمادا -قال	449	4552056838527941676	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0868	false	6540496149343436020	193	289	944	1447	1496	300	امام جليل وهو مفتي اهل البصرة مع سعيد بن ابي عروبة وقال اسحاق بن الطباع قال لي سفيان بن عيينة العلماء ثلاثة عالم بالله وبالعلم وعالم بالله ليس بعالم بالعلم وعالم بالعلم ليس بعالم بالله قال ابن الطباع الاول كحماد بن سلمة والثاني مثل ابي الحجاج والثالث كابي يوسف وقال ابن المديني من سمعتموه يتكلم في حماد فاتهموه وا---------------حتج مسلم بحماد بن سلمة في احاديث عدة في الاصول من حديثه عن ثابت واخرج له الاربعة الا البخاري فنكت ابن حبان------- علي البخاري ولم يسمه حيث احتج با----------------------بن دينار وابن عياش وابن اخي الز-----------هري وترك حمادا فقال	868	7696561960345909424	223	323.0	174	558	39.96415710449219	37	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0457	true	-8137730040797794038	220	300	1052	1448	1448	300	الكوفي الزيات---------- شيخ القراء واحد السبعة الاءمة مولي بني تيم الله رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن الحكم------------- وحبيب بن ابي ثابت وطلحة بن -----------------------------------------------------------------مصرف وعدي بن ثابت والطبقة وقرا علي الاعمش وحمران بن اعين وابن ابي ليلي وعنه حسين الجعفي ويحيي بن ادم وخلق وقرا عليه عدة واليه المنتهي في الصدق والورع والتقوي ولد سنة ثمانين هو وابو حنيفة في عام ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن فضيل ما احسب ان الله يدفع البلاء عن اهل الكوفة الا بحمزة وعن شعيب بن حرب انه قال الا تسالوني-	457	4552056838527941676	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0880	false	3762881502852275972	106	255	548	1339	1576	300	الكوفة وهو الامام الحبر شيخ القراء واحد السبعة الاءمة -ولد سنة ثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان وادرك الصحابة بالسن فيحتمل ان يكون راي بعضهم اخذ القراءة عرضا عن الاعمش والامام جعفر بن محمد الصادق وابن ابي ليلي وحمران بن اعين وروي عن الحكم وعدي بن ثابت وحبيب بن ابي ثابت وطلحة بن مطرف واخذ القراءة عنه ابراهيم بن ادهم وسفيان الثوري وشريك بن عبد الله وعلي بن حمزة الكساءي وغيرهم وروي عنه يحيي بن ادم و---------------------حسين الجعفي------------- وخلق وا--------------ليه المنتهي في الصدق والورع والتقوي واليه صارت الامام----------ة في القراءة بعد عاصم والاعمش وكان اماما حجة ثقة ثبتا رضيا قيما بكتاب الله بصيرا بالفراءض خبيرا بالعربية حافظا للحديث عابدا زاهدا خاشعا قانتا لله ورعا عديم النظير قال الاعمش يوما وقد راي حمزة مقبلا وبشر المخبتين الحج وقال ابن فضيل ما احسب ان الله يدفع البلاء عن اهل الكوفة الا بحمزة وعن شعيب بن حرب انه قال الا تسالوني	880	7696561960345909424	254	363.0	198	850	29.882352828979492	42	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0527	true	6344347049411556525	119	213	575	1044	1448	300	ثم كان عليهم ملك بعده فاكل اللحم- فوجع ف----قال لءن شفاه الله ليزيدن ثمانيه ايام ثم كان بعده ملك فقال ما ندع من هذه الا------يام ان نتمها ونجعل صومنا في الربيع ففعل فصارت خمسين يوما قال البخاري لا يتابع دغفل عليه ولا يعرف للحسن سماع م----------------------------------------------------------------------------------------نه قال------------------------------------- ابن سيرين كان دغفل رجلا عالما ولكن اغتلبه النسب وقال ابو هلال عن عبدالله بن بريدة قال ارسل معاويه الي دغفل ف--ساله عن انساب العرب وعن النجوم والعربية وعن انساب قريش فاخبره فاذا رجل عالم فقال ومن اين حفظت هذا يا دغفل قال------ بلسان سءول وقلب عقول	527	4552056838527941676	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0926	false	-6904825665990584944	1	113	5	551	1481	300	ثم كان------ ملك بعده فاكل --لحما فوقع فوه فقال لءن شفاه الله ليزيدن سبعة ا--يام ثم ملك بعده---- فقال ما يدع--- هذه الثلاثة ايام ان يتمها ونجعل صومنا في الربيع ففعل فكانت خمسين يوما قيل للامام احمد بن حنبل رضي الله عنه دغفل بن حنظلة له صحبة قال ما اعرفه واستقدمه معاوية الي دمشق ليعلم ولده يزيد وحدث معاذ بن هشام عن دغفل انه قال قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن خمس وستين سنة قال معاوية لدغفل وقد----------------------------------------------- ارسل --اليه ليعلم يزيد وساله عن انساب العرب وعن النجوم والعربية وعن انساب قريش فاخبره فاذا رجل عالم فقال -من اين حفظت هذا يا دغفل قال حفظته بلسان سءول وقلب عقول	926	7696561960345909424	300	435.5	233	613	48.939640045166016	47	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0756	true	-8197322311641237780	98	151	502	755	1485	300	يحيي بن سعيد يتكلم فيك فقال لست بحي ولا ميت اذا لم اذكر قلت اجمعوا علي توثيق ابي عاصم وقد قال عمر بن شبة والله ما رايت مثله 3947 3381 ت الضحاك بن مزاح-----------م البلخي المفسر ابو القاسم كناه ابن معين واما الفلاس فكناه ابا محمد وكان يءدب-------- فيقال كان في مكتبه ثلاثة	756	4552056838527941676	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1021	false	-4151032549166532128	263	300	1358	1546	1546	300	يحيي بن سعيد يتكلم فيك فقال لست بحي ولا ميت اذا لم اذكر مات ابو----------------- عاصم سنة اثنتي عشرة وماءتين--------------------------- الضحاك بن مزاحم ابو القاسم البلخي المفسر المحدث النحوي ---------------------------------------كان يءدب الاطفال فيقال كان في مكتبه ثلاثة-	1021	7696561960345909424	133	185.5	103	272	48.89706039428711	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0756	true	-8197322311641237780	151	237	755	1174	1485	300	الاف صبي وكان يطوف عليهم علي حمار ويروي ان الضحاك حملت به امه عامين قال يحيي القطان كان شعبة ينكر ان يكون الضحاك لقي------- ابن عباس قط وقال الطيالسي حدثنا شعبة سمعت------------ عبد الملك بن ميسرة يقول الضحاك لم يلق------- ابن عباس -انما لقي سعيد بن جبير بالري فاخذ عنه التفسير سلم بن قتيبة حدثنا شعبة قال قلت لمشاش--- سمع الضحاك من ابن عباس قال ما راه قط وقال يحيي بن سعيد الضحاك ضعيف عندنا ووثقه احمد-------- وابن معين وابو زرعة و-----كان ابن معين يقول الضحاك	756	4552056838527941676	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1022	false	3856291091467309719	0	67	0	321	1486	300	الاف صبي وكان يطوف عليهم علي حمار -------------------------------------------------------------------------------لقي الضحاك ابن عباس وابا هريرة واخذ عن سعيد بن جبير التفسير وكان عبد الملك بن ميسرة يقول------- لم يلق الضحاك ابن عباس وانما لقي سعيد بن جبير بالري فاخذ عنه التفسير وقال ش--------------عبة---- قلت لمشاش هل سمع الضحاك من ابن عباس قال ما راه قط------------------------------------ ووثقه احمد بن حنبل وابن معين وابو زرعة وضعفه يحيي بن سعيد -مات الضحاك	1022	7696561960345909424	231	325.0	180	462	50.0	41	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1109	true	-6983693384856789152	151	221	744	1083	1461	300	وعن عكرمة قال طلبت العلم اربعين سنة وكنت افتي بالباب وابن عباس في الدار وقال محمد بن سعد حدثنا الواقدي عن ابي بكر بن ابي سبرة قال باع علي بن عبد الله بن عباس عكرمة لخالد بن يزيد بن معاوية باربعة الاف دينار فقال له عكرمة ما خير لك بعت علم ابيك فاستقاله فاقاله واعتقه اسماعيل بن ابي خالد سمعت الشعبي يقول ما بقي احد اعلم بكتاب الله من عكرمة	1109	4552056838527941676	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1146	false	8886640534720901081	248	278	1254	1403	1524	300	وعن عكرمة قال طلبت العلم اربعين سنة وكنت افتي بالباب وابن عباس في الدار وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن ابي خالد سمعت الشعبي يقول ما بقي احد اعلم بكتاب الله من عكرمة	1146	7696561960345909424	147	277.0	117	339	43.362831115722656	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1154	true	-6608281262429822546	22	84	116	416	1506	300	بن ابي اسامة وقال---- احمد بن ابي خيثمة------ كان ابي و----ابن معين ومصعب الزبيري يجلسون ---------علي باب مصعب---- فمر---------------- رجل علي حمار فاره وبزة حسنة فسلم وخص ب-سلامه يحيي ف--------قال له يا ابا الحسن الي اين قا--------------ل الي دار هذا الكريم الذي يملا كمي------------------- دنانير ودراهم--------------------------------------- اسحاق----------- الموصلي---- فلما ولي قال يحيي-------- ثقة ثقة ثقة---- فسالت ابي----- من هذا------ فقال هذا المداءني	1154	4552056838527941676	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1316	false	6621556545616070988	194	287	952	1398	1457	300	بن ابي محمد قال حدثني احمد بن زهير بن حرب قال كان ابي ويحيي بن معين ومصعب الزبيري يجلسون بالعشيات علي باب مصعب قال فمر عشية من العشيات رجل علي حمار فاره وبزة حسنة فسلم وخص بمساءله يحيي بن معين فقال له يحيي ا--------لي اين يا ابا الحسن فقال الي هذ----ا الكريم الذي يملا كمي من اعلاه الي اسفله دنانير ودراهم فقال ومن هذا يا ابا الحسن قال ابو محمد اسحاق بن ابراهيم الموصلي قال فلما ولي قال يحيي بن معين ثقة ثقة ثقة قال فسالت ابي فقلت من هذا الرجل فقال---- المداءني	1316	7696561960345909424	254	338.5	199	462	54.978355407714844	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1525	true	-3347047862533737534	76	300	381	1525	1525	300	ابن جريج وابن عجلان ومعمرا وثور بن يزيد وكان جده واقد مولي لعبد الله بن بريدة بن الحصيب قا-----------ل البخاري سكتوا عنه ما عندي له حرف وقال ابن راهويه هو عندي ممن يضع الحديث وقال محمد بن سلام الجمحي هو عالم دهر-----------------ه وقال ابراهيم الحربي الواقدي امين الناس علي الاسلام كان اعلم الناس بامر الاسلام فاما الجاهلية فلم يعلم فيها شيءا وقال مصعب--- الزبيري والله ما راينا مثل الواقدي قط وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدراوردي قال الواقدي امير المءمنين في الحديث وقال ابن سعد قال الواقدي ما من احد الا كتبه اكثر من حفظه وحفظي اكثر من كتبي وقال يعقوب بن شيبة لما تحول الواقدي من الجانب الغربي يقال انه حمل كتبه علي عشرين وماءة وقر وقيل كان له ستماءة قمطر كتب وقد وثقه جماعة فقال محمد بن اسحاق الصغاني والله لولا انه عندي ثقة ما حدثت عنه وقال مصعب ثقة مامون وسءل معن القزاز عنه فقال انا اسال عن الواقدي والواقدي يسال عني وقال جابر بن كردي سمعت يزيد بن هارون يقول الواقدي ثقة وكذا وثقه----- ابو عبيد وقال ابراهيم الحربي من قال ان مساءل مالك وابن ابي ذءب تءخذ عن اوثق من الواقدي فلا يصدق قال الخطيب في تاريخه قدم الواقدي بغداد وولي قضاء الجانب الشرقي منها قال وهو ممن طبق شرق الارض------ وغربها ذكره ولم يخف علي احد عرف --اخبار الناس امره وسارت الركبان بكتبه في فنون العلم من المغازي والسير والطبقات واخبار النبي-	1525	4552056838527941676	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1891	false	4009819703725013439	29	167	169	913	1639	300	ابن جريج وابن عجلان ومعمرا وثور بن يزيد وقال الامام ابراهيم الحربي الواقدي امين الناس علي الاسلام وقال البخاري سكتوا عنه--------------- وق---------------------------------------ال محمد بن اسحاق والله لولا انه عندي ثقة ما حدثت عنه وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مصعب بن الزبير- والله ما راينا مثل الواقدي وقال ايضا الواقدي ثقة مامون وقال الامام ابراهيم الحربي من قال ان مساءل مالك وابن ابي ذءب تءخذ من اوثق من الواقدي فلا تصدقه وقال الحافظ الدراوردي---- الواقدي امير المءمنين في الحديث وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال محمد بن -سلام الجمحي الواقدي عالم دهره و------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جابر بن كردي سمعت يزيد بن هارون يقول الواقدي ثقة وو----ثقه ايضا ابو عبيد القاسم بن سلام وقا-----------------------------------------------------------------------ل الخطيب في تاريخه قدم الواقدي بغداد وولي قضاء الجانب الشرقي منها---- وهو ممن طب----ق الارض شرقها وغربها ذكره ولم يخف علي احد عرف الاخبار------ امره وسارت الركبان بكتبه في فنون العلم من المغازي والسير والطبقات واخبار النبي	1891	7696561960345909424	454	721.5	367	1317	34.472286224365234	70	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1530	true	2491433142598919762	164	279	818	1463	1569	300	محمد بن عمران --------------------------------------ابو عبيد الله المرزبان-------ي الكاتب الاخباري------------------------------------------------ روي عن البغوي وطبقته واكثر ما يخرجه فبالاجازة لكنه يقول فيها اخبرنا ولا يبين قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القاضي الحسين بن علي الصيمري سمعت المرزباني يقول كان في داري خمسون ما بين لحاف ودواج معدة لاهل العلم الذين يبيتون عندي وقال ابو القاسم الازهري كان المرزباني يضع المحبرة وقنينة النبيذ فلا يزال يكتب ويشرب وقال العتيقي كان مذهبه الاعتزال وكان ثقة وقال الخطيب ليس بكذاب اكثر ما عيب عليه المذهب وروايته بالاجازة ولم يبين صنف كتبا كثيرة في اخبار الشعراء في الغز------ل والنوادر واشياء وكان حسن الترتيب لما يجمعه يقال انه احسن تصنيفا من الج---------------------------------------------------------------------------احظ وقال الخطيب قال الازهري كان معتزليا وما كان ثقة مات سنة اربع وثمانين وثلاثماءة	1530	4552056838527941676	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1881	false	4274256691866358871	71	189	345	1020	1644	300	محمد بن عمران بن موسي بن سعيد بن عبد الله المرزباني ابو عب-د الله الراوية الاخباري الكاتب كان راوية صادق اللهجة واسع المعرفة بالروايات كثير السماع روي عن البغوي وطبقته واكثر رواي--ته -بالاجازة لكنه يقول فيها اخبرنا وكان ثقة صدوقا من خيار المعتزلة قال ابو القاسم الازهري كان المرزباني يضع المحبرة وقنينة النبيذ فلا يزال يكتب ويشرب وقال القاضي الحسين بن علي الصيمري سمعت المرزباني يقول كان في داري خمسون ما بين لحاف ودواج معدة لاهل العلم الذين يبيتون عندي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنف كتبا كثيرة في اخبار الشعراء والامم والرجال والنوادر و-------كان حسن الترتيب لما يصنفه يقال انه احسن تصنيفا من الجاحظ ولد في جمادي الاخرة سنة سبع وتسعين وماءتين وتوفي سنة ثمان وسبعين وثلاثماءة وقال الخطيب-------------------------------------------- اربع وثمانين وثلاثماءة	1881	7696561960345909424	359	581.0	291	926	38.768898010253906	56	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1544	true	-935113365607711374	242	300	1228	1561	1561	300	الخطيب---------- اخبرنا الازهري اخبرنا محمد بن جعفر التميمي اخبرنا الصولي عن ابي العيناء قال---- سبب تحولي من البصرة اني رايت غلاما ينادي عليه -ثلاثين دينارا يساوي ثلاثماءة دينار فاشتريته وكنت ابني دارا فاعطيته عشرين دينارا لينفقها-علي الصناع فانفق عشرة واشتري بعشرة ملبوسا له فقلت له ما هذا فقال لا تعجل فان ارباب المروءات لا يعتبون علي غلمانهم هذا-	1544	4552056838527941676	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1903	false	-709949741494619056	108	169	532	879	1560	300	الخطيب في تاريخه اخبرنا الازهري اخبرنا محمد بن جعفر التميمي اخبرنا الصولي عن ابي العيناء قال كان سبب تحولي من البصرة اني رايت غلاما ينادي عليه بثلاثين دينارا يساوي ثلاثماءة دينار فاشتريته وكنت ابني دارا فاعطيته عشرين دينارا لينفقها علي الصناع فانفق عشرة واشتري بعشرة ملبوسا له فقلت--- ما هذا فقال لا تعجل فان ارباب المروءات لا يعيبون علي غلمانهم هذا	1903	7696561960345909424	329	620.5	273	350	94.0	51	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1545	true	-4074550220323917913	0	128	0	674	1527	300	فقلت في نفسي انا اشتريت الاصمعي ولم ادر قال واردت ان اتزوج امراة سرا من بنت عمي فاستكتمته فدفعت اليه دينارا لشراء--- حواءج وسمك هازبي فاشتري غيره فغاظني فقال----- بقراط يذم الهازبي فقلت يا ابن الفاعلة لم اعلم اني اشتريت جالينوس فضربته عشر مقارع فاخذني وضربني سبعا وقال يا مولاي الادب ثلاث و-----ضربتك سبعا قصاصا قال فضربته فرميته فش-جته فذهب الي بنت عمي وقال الدين النصيحة ومن غشنا فليس منا ان مولاي قد تزوج واستكتمني فقلت لا بد من تعريف مولاتي الخبر ف-------شجني وضربني فمنعتني بنت عمي دخول الدار وحالت--- بيني وبين ما فيها وما زالت كذلك حتي طلقت المراة وسمته بنت عمي الغلام الناصح فلم يمكن -ان اكلمه فقلت اعتق هذا واستريح فلما اعتقته لزمني وقال الان وجب حقك علي ثم انه اراد الحج فزودته فغاب عشرين	1545	4552056838527941676	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1903	false	-709949741494619056	169	300	879	1560	1560	300	فقلت في نفسي انا اشتريت الاصمعي ولم ادر ثم --اردت ان اتزوج امراة سرا من بنت عمي فاستكتمته ودفعت اليه دينارا يشتري به حواءج وسمك هازبي فاشتري غيره فغاظني فقال رايت بقراط يذم الهازبي فقلت يا ابن الفاعلة لم اعلم اني اشتريت جالينوس فضربته عشر مقارع فاخذني وضربني سبعا وقال يا مولاي الادب ثلاث وانما ضربتك سبعا قصاصا قال------- فرميته فشججته فذهب الي بنت عمي وقال الدين النصيحة ومن غشنا فليس منا ان مولاي قد تزوج واستكتمني فقلت لا بد من تعريف مولاتي الخبر فضربني وشج-------ني فمنعتني بنت عمي دخول الدار وحالت ما بيني وبين ما فيها وما زالت كذلك حتي طلقت المراة وسمت- بنت عمي الغلام الناصح فلم يمكني ان اكلمه فقلت اعتق هذا واستريح فلما اعتقته لزمني وقال الان وجب حقك علي ثم انه اراد الحج فزودته فغاب عشرين-	1903	7696561960345909424	647	1214.5	524	699	92.56079864501953	115	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1570	true	-8687233183417030315	12	33	56	171	1480	300	فقال اعرفه كان يرسل العقارب في المسجد الحرام -حتي تلسع الناس وكان يصب المداد بالليل في اماكن الوضوء حتي يسود وجوههم	1570	4552056838527941676	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1928	false	1682294999659995702	48	69	242	358	1505	300	فقال اعرفه كان يرسل العقارب في المسجد بالبصرة حتي تلسع الناس وكان يصب المداد بالليل في اماكن الوضوء حتي يسود وجوههم	1928	7696561960345909424	108	213.0	88	116	93.10344696044922	19	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1644	true	-6315782469218921920	204	261	993	1281	1499	300	معمر بن المثني ابو عبيدة د صاحب اللغة مات سنة عشر وماءتين قال الجاحظ لم يكن في الارض خارجي ولا جماعي اعلم بجميع----------------------------------------------------------------------------------------- العلوم من ابي عبيدة و-----------------------------قال يعقوب بن شيبة سمعت ابن المديني يصحح رواية ابي عبيدة وقال المبرد كان اكمل القوم وقال الدارقطني لا باس به الا انه يتهم بشء من راي الخوارج ويتهم بالاحداث	1644	4552056838527941676	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1964	false	6127998153602887192	205	275	990	1343	1478	300	معمر بن المثني ابو عبيدة البصري مولي بني تيم تيم قريش لا تيم الرباب كان من-------------------------- اعلم الناس باللغة وانساب العرب واخبارها وهو اول من صنف غريب الحديث اخذ عن يونس بن حبيب وابي عمرو بن العلاء واسند الحديث الي هشام بن عروة الامام الحجة قال يعقوب بن شيبة سمعت ابن المديني يصحح رواية ابي عبيدة وقا---------------------------ل الدارقطني لا باس به الا انه يتهم بشء من راي الخوارج ويتهم بالاحداث	1964	7696561960345909424	170	245.0	133	406	41.87192153930664	29	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1747	true	3938745702380936967	98	185	459	884	1431	300	هشام بن محمد بن الساءب الكل--------------بي ابو المنذر الاخباري النسابة العلامة روي عن ا--------------------------------------------------------بيه ابي النضر الكلبي المفسر وعن مجاهد----------------------------------------------------------------------------------------- وحدث عنه جماعة قال احمد بن حنبل انما كان صاحب سمر ونسب ما ظننت ان احدا يحدث عنه وقال الدارقطني وغيره متروك وقال ابن عساكر رافضي ليس بثقة ابن الكلبي عن ابيه عن ابي صالح عن ابن عباس-------------- واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا ق--------ال اسر الي حفصة ان ابا بكر ولي الامر من بعده وان عمر واليه من بعد ابي بكر فاخبرت بذلك عاءشة رواه	1747	4552056838527941676	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2012	false	-2796931372776244848	174	288	975	1546	1612	300	هشام بن محمد بن الساءب بن بشر بن عمر الكلبي ابو المنذر الاخباري النسابة العلامة كان عالما بالنسب واخبار العرب وايامها ووقاءعها ومثالبها اخذ عن ابيه ابي النضر محمد-- المفسر وعن مجاهد ومحمد بن ابي السري البغدادي ومحمد بن سعد كاتب الواقدي وابي الاشعث احمد بن المقدام وغيرهم وحدث عنه جماعة قال احمد بن حنبل -----كان صاحب سير ونسب ما ظننت ان احدا يحدث عنه ق-ال البلاذري في تاريخه حدث هشام ب-------------------------ن الكلبي عن ابيه عن ابي صالح عن ابن عباس في قوله تعالي واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم قال اسر الي حفصة ان ابا بكر ولي الامر من بعده وان عمر و-ليه من بعد ابي بكر فاخبرت بذلك عاءشة قال -	2012	7696561960345909424	343	603.0	268	606	56.60065841674805	64	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1764	true	2655924122267049734	264	289	1280	1409	1469	300	ومما قيل فيه البسيط-------------- ويجعل البر قمحا في تصرفه وخالف الراء حتي احتال للشعر ولم يطق مطرا في القول يجعله فعاذ بالغيث اشفاقا من المطر	1764	4552056838527941676	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2024	false	-2483630660622926767	89	117	467	610	1591	300	ومما قيل في لثغه بالراء قول بعضهم ويجعل البر قمحا في تصرفه وخالف الراء حتي احتال للشعر ولم يطق مطرا في القول يجعله فعاذ بالغيث اشفاقا من المطر	2024	7696561960345909424	121	225.5	97	143	84.61538696289062	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1781	true	1958276158304042948	15	230	73	1119	1471	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال دخلت علي وهب بن منبه داره بصنعاء فاطعمني من جوزة في داره فقلت و---ددت انك لم تكن كتبت في القدر كتابا قال وانا والله لوددت ذلك قال الجوزجاني كتب كتابا في القدر ثم ندم وقال احمد بن حنبل كان يتهم بشء من القدر ثم رجع وروي عبد الرزاق بن همام عن ابيه انه سمعه يقول حج عامة الفقهاء سنة ماءة وحج وهب فلما صلوا العشاء واتاه نفر فيهم عطاء والحسن البصري وهم يريدون ان يذاكروه القدر فافتن في باب من الحمد فما زال فيه حتي طلع الفجر فافترقوا ولم ييسالوه وروي حماد بن سلمة عن ابي سنان---- سمعت وهب بن منبه يقول كنت اقول بالقدر حتي قرات بضعة وسبعين كتابا من كتب الانبياء في كلها من جعل لنفسه شيءا من المشيءة فقد كفر فتركت قولي قال ابو عاصم النبيل حدثنا ابو سلام عن وهب قال--------------------- العلم خليل المءمن والحلم وزيره والعقل دليله والصبر امير جنوده والرفق ابوه واللين اخوه 9442 9137 وهب -------------------------------------------------------------بن وهب بن كثير بن عبد الله بن زمعة بن الاسود بن المطلب ابن اسد بن عبد العزي بن قصي-------- القاضي ابو البختري القرش-------ي المدن--------------------------------------------------------------------------------------ي عن هشام بن عروة و جعفر بن محمد و----------------------عنه المسيب بن واضح والربيع بن ثعلب و ----------------------------جماعة -سكن بغداد وولي قضاء عسكر المهدي ثم قضاء المدينة ثم ولي حربها وصلاتها	1781	4552056838527941676	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2029	false	-148721348363488449	20	212	96	1045	1532	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال دخلت علي وهب بن منبه داره بصنعاء فاطعمني من جوزة في داره فقلت له وددت انك لم تكن كتبت في القدر كتابا قال وانا والله و-ددت ذلك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي حماد بن سلمة عن ابي سنان قال سمعت وهب بن منبه يقول كنت اقول بالقدر حتي قرات بضعة وسبعين كتابا من كتب الانبياء في كلها من جعل لنفسه شيءا من المشيءة فقد كفر فتركت قولي ولوهب ايضا كتاب الملوك المتوجة من حمير واخبارهم وغير ذلك ومن كلامه العلم خليل المءمن والحلم وزيره والعقل دليله والصب-----ر جنوده والرفق ابوه واللين اخوه مات وهب وهو علي قضاء صنعاء سنة اربع عشرة وماءة وقيل سنة عشر والاول اصح وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله بن زمعة بن الاسود بن المطلب -بن اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب القاضي ابو البختري القرشي الاسدي المدني كان فقيها اخباريا نسابا لكنه متهم في الحديث وكان جوادا ممدحا يحب المدح ويثيب عليه روي عن هشام بن عروة و-جعفر بن محمد وعبيد الله بن عمر وروي عنه ----------------الربيع بن ثعلب والمسيب بن واضح ورجاء بن سهل وجماعة وسكن بغداد وولي قضاء عسكر المهدي ثم قضاء المدينة ثم ولي حربها وصلاتها	2029	7696561960345909424	649	1149.5	516	1287	50.42734909057617	120	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown