id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0364	false	-3582838686095709485	156	208	759	1018	1481	300	علي عن علي ع------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطيع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة اخرجه الدارقطني	364	4552056838527941676	Shamela0008476-ara1.ms0337	true	6693385177752880036	44	97	244	507	1566	300	علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع -ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة روا-ه الدارقطني	337	750394337050736321	243	469.5	194	265	91.69811248779297	45	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1856	false	-6930463538878393976	64	114	303	578	1451	300	يعقوب-------- بن كاسب ب مكة------ وقال------------------------- زكريا بن يحيي الحلواني---- رايت ابا داود السجستاني قد جعل حديث يعقوب بن كاسب وقايات علي ظهور كتبه فسالته عنه فقال راينا في مسنده احاديث انكرناها فطالبناه بالاصول فدافعنا ثم اخرجها بعد فوجدنا الاحاديث في الاصول مغيرة بخط طري كانت مراسيل فاسندها وزاد فيها	1856	4552056838527941676	Shamela0008476-ara1.ms0646	true	-7362477403882115891	121	177	575	884	1473	300	يعقوب بن حميد بن كاسب ليس بشء مكي وقال العقيلي في الضعفاء حدثنا زكريا-------- الحلواني قال رايت ابا داود السجستاني قد جعل حديث يعقوب بن كاسب وقايات علي ظهور كتبه وسالته عنه فقال راينا في مسنده احاديث انكرناها فطالبناه بالاصول فد-فعنا ثم اخرجها بعد فوجدنا الاحاديث في الاصول مغيرة بخط طري كانت مراسيل فاسندها وزاد فيها	646	750394337050736321	260	475.0	213	318	81.7610092163086	43	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0714	false	-877982510983560945	262	298	1247	1415	1424	300	روي عل-----------ي عن يحيي بن سعيد تضعيفه جدا وقال ابن المثني ما رايت يحيي ولا عبد الرحمن حدثا عن شريك شيءا وروي محمد بن يحيي القطان عن ابيه قال رايت تخليطا في اصول شريك وقال عبد	714	4552056838527941676	Shamela0008476-ara1.ms0655	true	-75403002210483616	26	64	131	310	1553	300	روي علي بن المديني عن يحيي بن سعيد تضعيفه جدا وقال ابن المثني ما رايت يحيي ولا عبد الرحمن حدثا عن شريك شيءا وروي محمد بن يحيي القطان عن ابيه قال رايت تخليطا في اصول شريك وقال ابن	655	750394337050736321	166	321.0	130	179	92.7374267578125	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0715	false	-3960696933989206081	37	140	174	698	1472	300	شريك وعن -ابن المبارك قال ليس حديث شريك بشء وقال الجوزجاني سء الحفظ مضطرب الحديث ماءل وقال ابراهيم بن سعيد الجوهري اخطا شريك في اربعماءة حديث وروي معاوية بن صالح عن ابن معين صدوق ثقة الا انه اذا خالف فغيره احب الينا منه ابو يعلي سمعت يحيي بن معين يقول شريك ثقة الا انه يغلط ولا يتقن ويذهب بنفسه علي سفيان وشعبة وقال عبد الرحمن بن شريك كان عند ابي عشرة الاف مسالة عن جابر الجعفي وعشرة الاف غراءب وقال سعدويه سمعت عبد الله بن المبارك يقول شريك اعلم بحديث الكوفيين من سفيان وقال الدارقطني ليس شريك بالقوي فيما ينفرد به وقال ابو	715	4552056838527941676	Shamela0008476-ara1.ms0655	true	-75403002210483616	61	95	296	484	1553	300	شريك وقال ابن المبارك ----ليس حديثه---- بشء وقال الجوزجاني سي الحفظ مضطرب الحديث ماءل وقال ابراهيم بن سعيد الجوهري اخطا شريك في اربعماءة حديث وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني ليس شريك بالقوي فيما ينفرد به وقال عبد	655	750394337050736321	178	329.0	145	525	33.904762268066406	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0339	false	-6119571217823927682	199	242	947	1147	1415	300	ما سمعت يحيي ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن حبيب بن حسان بن ابي الاشرس شيءا قط وروي--------------------- عباس عن ا------------------بن معين---- حبيب بن ح-------------------------------------------------------سان ليس بثقة -كانت له جاريتان نصرانيتان فكان يذهب معهما الي البيعة 1693 --2581 ت صح حبيب بن	339	4552056838527941676	Shamela0008476-ara1.ms0661	true	-6093556911784965484	0	64	0	301	1463	300	ما سمعت يحيي ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن حبيب بن حسان بن ابي الاشرس شيءا حدثنا محمد بن عيسي قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيي بن معين قال حبيب بن ابي الاشرس كوفي ليس حديثه بشء وقال في موضع اخر حبيب بن حسان ليس بثقة وكانت له جاريتان نصرانيتان فكان يذهب معهما الي البيعة وقال في موضع اخر حبيب بن	661	750394337050736321	177	286.5	137	301	58.803985595703125	34	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1144	false	7566361025871775214	143	186	709	957	1514	300	علي بن المديني ولو تركت حديث علي وصاحبه محمد وشيخه عبد الرزاق وعثمان بن ابي شيبة وابراهيم بن سعد وعفان وابان العطار واسراءيل وازهر السمان وبهز بن اسد وثابت البناني وجرير بن عبد الحميد لغلقنا الباب وانقطع الخطاب ولماتت الاثار واستولت الزنادقة ولخرج	1144	4552056838527941676	Shamela0008476-ara1.ms0675	true	-6252765300324255501	17	60	92	338	1519	300	علي بن المديني -لو ترك- حديث علي وصاحبه محمد وشيخه عبد الرزاق وعثمان بن ابي شيبة وابراهيم بن سعد وعفان وابان العطار واسراءيل وازهر السمان وبهز بن اسد وثابت البناني وجرير بن عبد الحميد لغلقنا الباب وانقطع الخطاب ولماتت الاثار واستولت الزنادقة ولخرج	675	750394337050736321	246	482.0	203	248	99.19355010986328	41	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0636	false	83169497372331583	42	165	198	794	1459	300	عيينة عنه نحو الثلثماءه وروي محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي عن يحيي بن سعيد القطان قال اشهد ان سفيان بن عيينة اختلط سنة سبع وتسعين وماءة فمن سمع منه فيها فسماعه لا شء قلت سمع منه فيها محمد بن عاصم صاحب ذاك الجزء العالي ويغلب علي ظني ان ساءر شيوخ الاءمة الستة سمعوا من قبل سنة سبع فاما سنة ثمان وتسعين ففيها مات ولم يلقه احد فيها لانه توفي قبل قدوم الحاج باربعة اشهر وانا استبعد هذا الكلام من ال-قطان واعده غلطا من ابن عمار ف----------ان القطان مات في صفر من سنة ثمان وتسعين وقت قدوم الحاج ووقت تحدثهم عن اخبار الحجاز---- فمتي تمكن يحيي بن سعيد من ان يسمع اختلاط سفيان ثم يشهد عليه بذلك والموت قد نزل به-------------- فلعله	636	4552056838527941676	Shamela0008476-ara1.ms0678	true	-1719759188199659156	214	300	1083	1503	1503	300	عيينة فمستندها ما رواه محمد ------بن عبد الله بن عمار الموصلي عن يحيي بن سعيد القطان قال اشهد ان سفيان بن عيينة اختلط سنة سبع وتسعين وماءة فمن سمع منه فيها فسماعه لا شء وهذا المستند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استبعد---ه الذهبي في الميزان و-عده غلطا من ابن عمار معللا ذلك بان القطان مات في صفر--- سنة ثمان وتسعين وقت قدوم الحاج ووقت تحدثهم عن اخبار الحجاز قال فمتي تمكن يحيي بن سعيد من ان يسمع اختلاط سفيان ثم يشهد عليه بذلك والموت قد نزل به ثم قال الذهبي فلعله-	678	750394337050736321	349	612.5	275	625	55.84000015258789	65	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0323	false	961616001396177978	217	260	1028	1228	1425	300	الدارقطني ك------------------------------ان يحدث من حفظه ولم يكن له كتاب- وهم في ----حديثه عن وكيع عن هشام عن ابيه عن عاءشة قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض نساءه ثم صلي ولم يتوضا---- والصواب عن وكيع بهذا الاسناد انه كان يقبل وهو صاءم	323	4552056838527941676	Shamela0008476-ara1.ms0680	true	-9166068338843929862	17	67	85	317	1486	300	الدارقطني في العلل لم يكن له كتاب وانما كان يحدث من حفظه و---ذكر له حديثا وهم في متنه رواه عن وكيع عن هشام عن ابيه عن عاءشة قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض نساءه ثم صلي ولم يتوضا قال والصواب عن وكيع بهذا الاسناد ك----ان يقبل وهو صاءم	680	750394337050736321	181	313.5	140	239	75.73221588134766	36	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0027	false	-8312131405724261745	195	216	944	1044	1437	299	ابراهيم بن حمزة كان عند ابراهيم بن سعد عن ا----بن اسحاق نحو من سبعة عشر الف حديث في الاحكام سوي المغازي	27	4552056838527941676	Shamela0008476-ara1.ms0708	true	-1200207299352280219	49	71	242	345	1479	300	ابراهيم بن حمزة كان عند ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسح-ق نحو من سبعة عشر الف حديث في الاحكام سوي المغازي	708	750394337050736321	98	183.5	77	104	94.23076629638672	20	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1387	false	-3395341493970008335	6	162	30	791	1473	300	وقال محمد بن عبد-الله -بن عبدالحكم سمعت الشافعي يقول قال الزهري لا يزال بهذه الحرة علم ما دام بها ذاك الاحول يريد محمد بن اسحاق وروي نحوها ابن قدامة وغيره عن سفيان عن الزهري ولفظه لا يزال بالمدينة علم ما دام بها وقال يعقوب -بن شيبة سالت يحيي بن معين كيف ابن اسحاق قال ليس بذاك قلت ففي نفسك من صدق-ه شء قال لا كان صدوقا وقال سعيد بن داود الزبيري حدثني الدراوردي قال كنا في مجلس ابن اسحاق نتعلم فاغفي اغفاءة فقال اني رايت الساعة كان انسانا دخل المسجد ومعه حبل فوضعه في عنق حمار فاخرجه فما لبثنا ان دخل المسجد رجل معه حبل فوضعه في عنق ابن اسحاق فاخرجه فذهب به الي السلطان فجلد قال سعيد من اجل القدر وروي عن حميد بن حبيب انه راي ابن اسحاق مجلودا في القدر جلده ابراهيم بن هشام الامير قال يزيد بن هارون سمعت شعبة يقول لو كان لي سلطان لامرت ابن اسحاق علي المحدثين عقبة -بن	1387	4552056838527941676	Shamela0008476-ara1.ms0710	true	-1020773946294201362	169	235	796	1106	1421	300	وقال محمد بن عبد الله ابن ---الحكم سمعت الشافعي يقول قال الزهري لا يزال بهذه الحرة علم ما-دام ذل----ك الاحول يريد -به ابن اسح-ق وق------------------------------------------------------------------------------------ال يعقوب ابن شيبة سالت يحيي بن معين كيف ابن اسح-ق قال ليس بذلك قلت -في نفسك من حديثه شء قال لا كان صدوقا وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يزيد بن هارون سمعت شعبة يقول لو كان في سلطان لامرت ابن اسح-ق علي المحدثين وقال ابن	710	750394337050736321	291	477.0	227	766	37.98955535888672	48	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1388	false	6434823103988111508	269	300	1278	1424	1424	300	ابن اسحاق -------------قال ابن عدي قد فتشت احاديث ابن اسحاق الكثير فلم اجد في احاديثه ما يتهيا ان يقطع عليه بالضعف وربما اخطا او وهم كما يخطء غيره ولم يتخلف في-	1388	4552056838527941676	Shamela0008476-ara1.ms0710	true	-1020773946294201362	229	262	1075	1232	1421	300	ابن اسحق علي المحدثين وقال ابن عدي قد فتشت احاديث ابن اسح-ق الكبير فلم اجد في ح--ديثه ما يتهيء ان نقطع عليه بالضعف وربما اخطا او وهم كما يخطء غيره ولم يتخلف في	710	750394337050736321	136	240.0	107	160	85.0	24	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1386	false	7708989099463587361	0	112	0	511	1441	300	قال قال لي وهيب فقلت لوهيب وما يدريك قال قال لي مالك بن انس فقلت لمالك وما يدريك قال قال لي هشام بن عروة قال قلت لهشام بن عروة وما يدريك قال حدث عن- امراتي فاطمة بنت المنذر وادخلت علي-- وهي بنت تسع وما راها رجل حتي لقيت الله تعالي قلت قد اجبن---------------------------------------------------------------------------------ا عن هذا والرجل فما قال انه راها اف----------------------------بمثل هذا يعتمد علي تكذيب رجل من اهل العلم هذا مردود ثم قد روي عنها محمد بن سوقة ولها رواية عن ام سلمة وجدتها اسماء ثم ما قيل من----- انها------------- ادخلت------ عليه وهي بنت تسع غلط بين ما ادري ممن وقع من رواة الحكاية فانها اكبر من هشام بثلاث- عشرة سنة ولعلها	1386	4552056838527941676	Shamela0008476-ara1.ms0711	true	-668149799940454159	76	182	365	882	1450	300	قال قال لي وه-ب فقلت لوه-ب وما يدريك قال قال في مالك بن انس فقلت لمالك وما يدريك قال قال لي هشام بن عروة قال قلت لهشام-------- وما يدريك قال حدث علي امراتي فاطمة بنت المنذر و-دخلت عليها وهي بنت تسع وما راها رجل حتي لقيت الله قيل هذه الحكاية وامثالها هي التي غرت من اتهمه بالكذب وجوابها من وجوه احدها ان سليمان بن داود راويها عن يحيي هو الشاذكوني وقد اتهم بالكذب فلا يجوز القدح في الرحل بمثل-------------------------------------------------------------------------------- رواية الشاذكوني الثاني ان في الحكاية ما يدل علي انها كذب فانه قال ادخلت فاطمة علي- وهي بنت تسع وفاطمة--------------------------------------- اكبر من هشام بثلاثة عشرة سنة ولعلها	711	750394337050736321	293	417.0	226	648	45.21604919433594	53	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1388	false	6434823103988111508	202	278	974	1319	1424	300	بن عبيد بن السباق عن ابيه عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة واكثر الاغتسال منه فسالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال منه الوضوء قلت فكيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به من ثوبك حيث تري انه اصابه فهذا حكم تفرد به محمد قال الترمذي هذا حديث صحيح لا نعرفه الا من حديث ابن اسحاق قال ابن عدي قد فتشت احاديث ابن	1388	4552056838527941676	Shamela0008476-ara1.ms0711	true	-668149799940454159	0	38	0	173	1450	300	بن عبيد بن السباق عن ابيه عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة فاكثر الاغتسال ---------------------------------------------------منه الحديث ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي هذا حديث صحيح لا تعرفه الا من حديث ابن اسحق فهذا حكم قد تفرد به ابن --------	711	750394337050736321	144	259.0	111	345	41.739131927490234	26	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1389	false	-6399512173692361776	74	129	373	638	1495	300	وقال يعقوب بن شيبة سالت ابن المديني عن ابن اسحاق -قال حديثه عندي صحيح قلت فكلام مالك فيه قال مالك لم يجالسه ولم يعرفه واي شء حدث بالمدينة قلت فهشام بن عروة قد تكلم فيه قال الذي قال هشام ليس بحجة لعله دخل علي امراته وهو غلام فسمع منها وان حديثه ليتبين فيه الصدق يروي	1389	4552056838527941676	Shamela0008476-ara1.ms0711	true	-668149799940454159	245	300	1185	1450	1450	300	وقال يعقوب بن شيبة سالت ابن المديني عن ابن اسحاق فقال حديثه عندي صحيح قلت فكلام مالك فيه قال مالك لم يجالسه ولم يعرفه واي شء حدث بالمدينة قلت فهشام بن عروة قد تكلم فيه قال الذي قال هشام ليس بحجة لعله دخل علي امراته وهو غلام فسمع منها فان حديثه ليتبين فيه الصدق يروي-	711	750394337050736321	263	515.0	209	266	98.87217712402344	52	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1389	false	-6399512173692361776	129	159	638	776	1495	300	مرة حدث-----ني ابو الزناد ومرة----- ذكر ابو الزناد ويقول حدثني الحسن بن دينار عن ايوب عن عمرو بن شعيب في سلف وبيع وهو من اروي الناس عن عمرو بن شعيب	1389	4552056838527941676	Shamela0008476-ara1.ms0712	true	278031330643944571	0	29	0	143	1545	300	مرة يقول حدثني ابو-الزناد ومرة يقول ذكر ابو-الزناد ويقول حدثني الحسن بن دينار عن ايوب عن عمرو بن شعيب في سلف وبيع وهو--- اروي الناس عن عمرو بن شعيب	712	750394337050736321	130	236.0	103	148	87.83783721923828	23	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1525	false	-3347047862533737534	271	300	1372	1525	1525	300	منها---- قال و------هو ممن طبق شرق الارض وغربها ذكره ولم يخف علي احد عرف اخبار الناس امره وسارت الركبان بكتبه في فنون العلم من المغازي والسير والطبقات واخبار النبي-	1525	4552056838527941676	Shamela0008476-ara1.ms0712	true	278031330643944571	58	89	284	448	1545	300	مءرخ مكة قال الخطيب هو ممن طبق شرق الارض وغربها ذكره ولم يخف علي احد عرف اخبار الناس امره وسارت الركبان بكتبه في فنون العلم من المغازي والسير والطبقات واخبار النبي	712	750394337050736321	149	278.5	121	164	90.8536605834961	28	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1362	false	6409956191188954028	258	300	1296	1510	1510	300	قال ابن معين وغيره لا يحتج به وقال احمد يرفع كثيرا مما لا-يرفعه الناس ليس بشء وقال النساءي ليس بالقوي وذكر الاشج انه شيعي وقال الدارقطني ضعيف وقال البخاري كان يحيي بن سعيد يضعفه وكان ابن مهدي لا يروي عنه وقال الفلاس-	1362	4552056838527941676	Shamela0008476-ara1.ms1685	true	3329845842637710085	58	101	288	503	1467	300	قال ابن معين وغيره لا يحتج به وقال احمد يرفع كثيرا مما لا يرفعه الناس ليس بشء وقال النساءي ليس بالقوي وذكر الاسج انه شيعي وقال الدارقطني ضعيف وقال البخاري كان يح-ي بن سعيد يضعفه وكان ابن مهدي لا يروي عنه وقال الفلاس	1685	750394337050736321	212	408.0	171	216	98.14814758300781	41	JK001293BK1-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1